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钦定四库全书
幸鲁盛典卷一
御制
至圣先师孔子庙碑
朕惟道原于天弘之者圣自庖牺氏观图画象阐乾坤
之秘尧舜理析危微厥中允执禹亲受其传汤与文武
周公递承其统靡不奉若天道建极绥猷夐乎尚矣孔
子生周之季韦布以老非若伏羲尧舜之圣焉而帝禹
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汤文武之圣焉而王周公之圣焉而相也岿然以师道
作则与及门贤哲绍明绝业教思所及陶成万世是伏
羲尧舜禹汤文武周公之统惟孔子继续而光大之矣
间尝诵习诗书之所删述大易之所演系春秋之所笔
削礼乐之所修明本末一贯根柢万有殆与覆载合其
德日月并其明四时寒暑协其序焉故曰仲尼之道一
天道也朕敬法至圣景仰宫墙向往之诚弗释寤寐岁
甲子十有一月时迈东鲁躬诣曲阜展修祀事复谒圣
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墓循抚松栝仪型在望僾乎至德之亲人也朕忝作君
启牖下民深惟夫子师道所建百王治理备焉舍是而
图郅隆曷所依据哉因勒文于石彰朕尊崇圣教以承
天治民之意系以辞曰
遐哉三五维辟之式于皇尼山师道允植天畀木铎觉
彼群生百行以正六籍以明贤迈唐虞圣则河洛绥和
动来文博礼约性天峻极伦教孔彰学昌洙泗统归素
王炎汉崇儒少牢用飨厥后贤君高山是仰予怀至圣
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涖彼东方音徽云邈道德弥光郁郁茔林峨峨祠殿企
慕安穷羹墙如见泰岱匪高东海匪深敬扬懿轨终古
式钦
至圣先师孔子赞
盖自三才建而天地不居其功一中传而圣人代宣其
蕴有行道之圣得位以绥猷有明道之圣立言以垂宪
此正学所以常明人心所以不泯也粤稽往绪仰溯前
徽尧舜禹汤文武达而在上兼君师之寄行道之圣人
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也孔子不得位穷而在下秉删述之权明道之圣人也
行道者勋业炳于一朝明道者教思周于百世尧舜文
武之后不有孔子则学术纷淆仁义湮塞斯道之失传
也久矣后之人而欲探二帝三王之心法以为治国平
天下之准其奚所取衷焉然则孔子之为万古一人也
审矣朕巡省东国谒祀阙里景企滋深敬摛笔而为之
赞曰
清浊有气刚柔有质圣人参之人极以立行著习察舍
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道莫由惟皇建极惟后绥猷作君作师垂统万古曰惟
尧舜禹汤文武五百馀岁至圣挺生声金振玉集厥大
成序书删诗定礼正乐既穷象系亦严笔削上绍往绪
下示来型道不终晦秩然大经百家纷纭殊途异趣日
月无踰羹墙可晤孔子之道惟中与庸此心此理千圣
所同孔子之德仁义中正秉彝之好根本天性庶几夙
夜勖哉令图溯源洙泗景躅唐虞载历庭除式观礼器
摛毫仰赞心焉遐企百世而上以圣为归百世而下以
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圣为师非师夫子惟师于道统天御世惟道为宝泰山
岩岩东海泱泱墙高万仞夫子之堂孰窥其藩孰窥其
径道不远人克念作圣
祭至圣先师孔子文
仰惟先师德侔元化圣集大成开万世之文明树百王
之仪范永言光烈罔不钦崇朕丕御鸿图缅怀至道宪
章往哲矩矱前模夕惕朝乾覃精思于六籍居今稽古
期雅化于万方繄惟典训之功实睹乂安之效兹者巡
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省方国至于岱宗瞻望鲁邦爰来阙里空堂至止恍闻
丝竹之声旧寝徘徊喜动宫墙之色车服礼器宛然三
代遗风几杖册书夐矣千秋盛迹忾明灵之俨在文治
遐昌肃禋祀以惟虔精忱庶格
重修阙里孔子庙碑
朕惟大道昭垂尧舜启中天之盛禹汤文武绍微危精
一之传治功以成道法斯著至孔子虽不得位而赞修
删定阐精义于六经祖述宪章会众理于一贯为往圣
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继绝学为万世正人心使尧舜禹汤文武之道灿然丕
著于宇宙与天地无终极焉诚哉先贤所称自生民以
来未有盛于孔子者也往岁甲子朕巡省东方躬诣阙
里登圣人之堂祇将祀事睹其车服礼器金石弦歌盖
徘徊久之不能去焉顾圣庙多历年所丹雘改色榱桷
渐欹用是惄然于心特发内帑专官往董其役鸠工庀
材重加葺治经始于辛未之夏事竣于壬申之秋庙猊
一新观瞻以肃盖深惟孔子之道垂范今古朕愿学之
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志时切于怀每考天人性道之原修齐治平之要思以
远绍前绪牖迪生民凡所以尊崇褒显者靡不隆礼竭
诚以将景行仰止至意而况庙庭之地尤为圣人神明
所凭依者哉今者登堂而陈俎豆入室而习礼仪营搆
既坚采章弥焕庶几于朕心深有慰焉用是特遣皇子
胤祉敬展禋祀以告落成凡我臣民瞻仰宫墙倍增严
翼尚益思敦崇德义砥砺伦常以不负朕尊师重道之
意岂不休欤因勒贞石系以辞曰
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麟书启瑞素王挺生上律下袭玉振金声范围百代陶
甄万类道备中和德参天地立型垂训师道昭宣象悬
七曜海纳百川曩巡东鲁临河登岱峨峨尼山羹墙斯
在虔恭展谒至德是钦宗风溥博教泽闳深洙泗之阳
殿寝奕奕上栋下宇神灵安宅冬官特饬缔造维新宏
规大启肃奉明禋圣人之居永以观德千载传心四方
式则
祭启圣公文
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维公系本神灵生称瑰伟勇力闻于鲁国皆道德所𤼵
皇政事纪于鄹邦悉文章所宣著笃生圣子代为帝师
寰宇崇岁祀之仪不先父食古今奉斯文之统共指家
传兹值东巡特临曲邑溯二千年之教泽孰非厚德燕
贻垂七十世之孙谋如见神明陟降用修彝祭之典代
以扈从之臣泗水环流知发源之有自防山耸峙占积
庆之无疆牲醴式陈尚其歆格
阙里古桧赋
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孔子手植桧在杏坛之侧金贞祐间无复存矣元至
元三十年再茁故处明弘治间又燬于火今所遗者
不枯不荣屹立霜露而秀色独异抚摩久之乃作赋
曰
维槎枒之灵质实钧化之所钟标扶舆之奇特峙先圣
之故宫涵元气以不朽与至道而俱崇尔其黛干苍苍
孤柯濯濯鹤骨初扶霜鳞未作俨茁轧以方舒类鸿荒
之忽凿谢缛采于春华完淳风于太朴夭矫拂勃星临
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露滴枝无取于樛樛叶全稀于摵摵夕飙度兮弗惊朝
旭烘兮如涤伊间气之潜滋惟神爽之咸集徘徊延却
宛转断连蟠屈兮若佾羽之在列耸削兮若簨簴之待
悬则有筑以崇封沃以膏壤方以周阑角以文磉足缩
心㱆目给神赏萝烟夺翠松籁失响于是楷因之而擢
颖蓍感之而抽茎争葳蕤于弦诵之里齐扶疏于礼乐
之庭朝菌惭兮一旦大椿让兮千龄上溯真宰之功远
契无为之代均云行兮雨施等乾始兮坤载畴则出混
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茫之中而居耳目之外与三才以并植绵历祀其长在
亦有扶桑海表若木山巅东瀛西极揭日摩天迹虽誇
于神异植非出于文宣宜瞠乎其后矣邈无得而称焉
孟子庙碑
自王迹熄于春秋圣人之道或几于泯灭卒之晦而复
明历千百世而不敝者恃有孔子也孔子没百有馀年
浸假及于战国杨墨塞路祸尤烈于曩时子舆氏起而
辟之于是天下之人始知诵法孔子率由仁义斯道之
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有传至于今赖之是以后世学者如韩愈苏轼之徒咸
推其功以配大禹而闽洛之儒咸尊为正学之宗传乌
虖盛已夫洪水之祸止于人身已尔杨墨之祸隐然直
中于人心不有孟子使杨墨滥觞于前释老推波于后
后之人虽欲从千载之下探尼山之遗绪其孰从而求
之因推述厥义刻文于石俾揭于邹之庙其文曰
尼圣既往夐矣音徽后百馀岁圣绪浸微尚异实繁杨
墨竞煽陷溺之祸酷于昏垫惟子舆氏距诐放淫以承
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先圣以正人心述舜称尧私淑孔子正学修明百世以
俟不有是者斯道孰传宇宙晦霿万物狂颠我读其书
曰仁曰义遗泽未湮闻风可企岳岳亚圣岩岩泰山功
迈禹稷德参孔颜刻石兹文于祠之下诵烈扬休用告
来者
泉林记
朕被服至道诵法孔子于诗书简册之中羹墙载见如
闻其言论而接其声容者匪伊朝夕矣尝以不得一登
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阙里之堂观其车服礼器山川风物慨然至圣之音徽
每低徊于中而不能自已乃者在廷之臣咸谓古者天
子巡省方岳观察民俗朕俞其请因念岱宗在望于迈
鲁郊夙昔所怀今兹可慰岁之冬月舆卫北还抵于泗
水东境距其县治五十里陪尾山之阳众泉出焉石窦
㟏岈清流荡潏下合沂泗远波悠然相传为子在川上
处云旁有古寺厥名泉林坡陁幽旷树木茂密虽古今
异时陵谷不改去圣人之居如此其近意者当日杖履
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所经周览原泉默契道体喟然发水哉之叹者其即斯
地耶于是停骖弭节瞻眺久之恍乎如有所得殆移晷
而后去也夫天地无终穷流水之出于天地者亦无终
穷圣人之道川流敦化万古不息与天地流水同其无
终穷焉其何能已于予怀耶孔子系易其言天也曰行
健言地也曰无疆孟子之言水也曰盈科而后进君子
之于圣人之道也溯源穷流学水至海亦若是焉而已
矣朕既幸宫墙亲觌至止非遥而又喜泉源胜地圣迹
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所存而得游历其处也遂为之记
祭元圣周公文
惟公丕承圣绪懋叙人伦光烈觐扬成一家之继述官
礼制作垂万世之经常道阐图书探六爻而易贡心传
精一兼三代以吁谟启东鲁之典型犹存故泽入尼山
之梦寐未坠斯文朕稽古省方瞻言至止郊原纵目遥
深松桷之思庙貌崇观爰切羹墙之慕特申祗荐代以
亲藩惟冀神灵尚克歆飨
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周公庙碑
世运代嬗隔越千载则必有神哲挺生其间以承大统
以作名世惟公体上圣之质绍祖考之德孝友笃仁左
右宁王厥勋烂矣及乎负扆能以勤劳寅恭惇大忠信
之道翼赞其君太和洽而颂声作焉夫功莫大于致治
绥邦业莫隆于制礼作乐公身兼数器开物成务其庞
鸿炳烁之烈既已载于诗书志诸史册至于系爻辞定
官礼撰尔雅出言为经又何博奥难穷也昔孟子论列
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古帝王至于公曰兼三王施四事而韩愈亦历数尧舜
禹汤文武以至公盖道统之传如此岂仅以治理之彰
彰者与遥想风徽官公遗嗣俾昭世泽于无穷既命有
司新公庙貌希慕之馀勒石颂德而系之以诗诗曰
邃古民朴混混茫茫列圣经纶肇轩迄商叙厥伦纪贲
以采章公监二代揆时立制有因有除礼明乐备体国
经野成理万汇集武之勋绍文以孝代成諴民并孔立
教为子为臣是则是效宗邦绵历忠厚所贻贞珉载镌
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作颂致思凫绎同峙亿祀为期
圣庙落成遣皇子祭告文
朕惟道统与治统相维作君与作师并重先师孔子德
由天纵学集大成综千圣之心传为万世之师表故庙
祀久远垂于无穷朕御宇以来立纲陈纪彰教敷治咸
奉至圣为法程凡典礼追崇竭诚致敬自京师下逮郡
邑辟雍泮水建庙释奠罔不修举况兹阙里乃圣人钟
毓之乡车服礼器于斯藏守曩者东巡展拜之馀仰观
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庙貌多历年所渐有颓敝深廑于衷用是命官董理重
加修葺栋宇维新以妥圣灵兹当告成特遣皇子胤祉
致祭俎豆肃陈恍乎接至圣之音容以将朕俨恪钦崇
至意陟降在兹尚祈歆飨
克捷告祭阙里庙文
朕服膺圣训殚究遗文凡兹六籍所垂惟以安民为要
临御以来孜孜图治绥乂蒸生远迩中外视同一体乃
有厄鲁特噶尔丹荒陬狡寇肆虐跳梁扰毒边方稔恶
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已极朕亲统六师三临绝塞弘彰挞伐克奏肤功逆孽
就俘凶渠殄灭遐荒番部罔不归诚自兹永靖边尘咸
安生业惟是至圣先师默相启佑特遣专官敬申禋祀
祗告成功伏惟昭鉴尚飨
颜子赞
圣道蚤闻天资独粹约礼博文不迁不贰一善服膺万
德来萃能化而齐其乐一致礼乐四代治法兼备用行
舍藏王佐之器
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曾子赞
洙泗之传鲁以得之一贯曰唯圣学在兹明德新民止
善为期格致诚正均平以推至德要道百行所基纂承
统绪脩明训辞
子思子赞
于穆天命道之大原静养动察庸德庸言以育万物以
赞乾坤九经三重大法是存笃恭慎独成德之门卷之
藏密扩之无垠
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孟子赞
哲人既萎杨墨昌炽子舆辟之曰仁曰义性善独阐知
言养气道称尧舜学屏功利煌煌七篇并垂六艺孔学
攸传禹功作配
过阙里
銮辂来东鲁先登夫子堂两楹陈俎豆万仞见宫墙道
统唐虞接儒风洙泗长入门抚松柏瞻拜肃冠裳
阙里古桧
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干耸朱甍外根蟠碧殿阿奇文成左纽元气挺孤柯瑞
与龟龙并传来岁月多徘徊看手泽不共劫灰磨
幸鲁盛典卷一
