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钦定四库全书
闻见后录卷十六 宋 邵博 撰
欧阳公乞致仕表云俾其解组官庭还车故里披裘散
发逍遥垂尽之年凿井耕田歌咏太平之乐客有面叹
其工致平淡者公曰也不如老苏秀才有田一[门@里]足以
为养行年五十复将何求盖苏明允谢官笺中语公爱
之尚不忘耳
予见司马文正手写欧阳公青州不俵秋料青苗钱放
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罪谢表戒小人之遂非希君子之改过二语文正喜其
工邪抑以遂非改过为不然也如文正力诋青苗等事
免枢近出帅长安谢表则云虽复失位危身终不病民
害国
本朝四六以刘筠杨大年为体必谨四字六字律令故
曰四六然其敝𩔖俳语可鄙欧阳公深嫉之曰今世人
所谓四六者非脩所好少为进士时不免作自及第遂
弃不作在西京佐三相幕府于职当作亦不为作也如
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公之四六云造谤于下者初若含沙之射影但期阴以
中人宣言于廷者遂肆鸣枭之恶音孰不闻而掩耳俳
语为之一变至苏东坡干四六如曰禹治兖州之野十
有三载乃同汉筑宣防之宫三十馀年而定方其决也
本吏失其防而非天意及其复也盖天助有德而非人
功其力挽天河以涤之偶俪甚恶之气一除而四六之
法则亡矣
梅圣俞著碧云騢永昭陵时名下大臣惟杜祁公富郑
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公韩魏公欧阳公无贬外悉讥诋之无少避其序曰碧
云騢厩马也庄宪太后临朝以赐荆王王恶其旋毛太
后知之曰旋毛能害人邪吾不信留以备上闲为御马
第一以其吻肉色碧如霞片故号云世以旋毛为丑此
以旋毛为贵虽贵矣病可去乎噫范文正公者亦在诋
中以文正微时常结中书吏人范仲尹因以破家文正
既贵略不收恤王铚性之不服以为魏泰伪托圣俞著
此书性之跋范仲尹墓志云近时襄阳魏泰者场屋不
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得志喜伪作他人著书如志怪集括异志倦游录尽假
名武人张师正又不能自抑出其姓名作东轩笔录皆
用私喜怒诬蔑前人最后作碧云騢假名梅圣俞毁及
范文正公而天下骇然不服矣且文正公与欧阳公梅
公立朝同心讵有异论特圣俞子孙不耀故挟之借重
以欺世今录杨辟所作范仲尹墓志庶几知泰乱是非
之实至此也则其他泰所厚诬者皆迎刃而解可尽信
哉仆犹及识泰知其从来最详张而明之使百世之下
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文正公不蒙其谬焉颍人王铚性之题予以为不然亦
书其下云美哉性之之意也使范公不蒙其谬圣俞亦
不失为君子矣然圣俞蚤接诸公名声相上下独穷老
不振中不能无躁其闻范公讣诗一出屡更郡人皆望
酒壶俗情难可学奏记向来无贫贱常甘分崇高不解
谀虽然门馆隔泣与众人俱夫为郡而以酒悦人乐奏
记纳谀佞岂所以论范公者圣俞之意真有所不足邪
如著文公灯笼锦事则又与书窜诗合矣故予疑此书
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实出于圣俞也
有童子问予东坡梅花诗玉奴终不负东昏按南史齐
东昏侯妃潘玉儿有国色牛僧孺周秦行记薄太后曰
牛秀才远来谁为伴潘妃辞曰东昏侯以玉儿身亡国
除不拟负他注云玉儿妃小字东坡正用此事以玉儿
为玉奴误也又过岐亭陈季常诗不见卢怀慎烝壶似
烝鸭按卢氏杂记郑馀庆约客食戒中厨烂烝去毛勿
拘项折客为烝鹅鸭既就食各置烝壶芦一枚于前则
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烝壶似烝鸭者郑馀庆非卢怀慎亦误也又送子由出
疆诗忆昔庚寅降屈原旋看蜡凤戏僧虔按南史王昙
首内集听子孙为戏僧达跳地作虎子僧虔累十二博
棋不坠落僧绰采蜡烛作凤皇则以蜡凤戏者僧绰非
僧虔亦误也又和徐积诗杀鸡未肯邀季路裹饭应须
问子来按庄子子舆与子桑友而霖雨十日子舆曰子
桑殆疾矣裹饭往食之则裹饭者子舆非子来亦误也
又谢黄师是送酒诗偶逢元放觅柱杖不觉曲生来坐
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隅检左慈元放传无柱杖酒事按抱朴子列仙传孔元
方每饮酒以柱杖卓地倚之倒其身头在下足在上则
柱杖酒事乃孔元方非左元放亦误也又和李邦直诗
恨无杨子一区宅懒卧元龙百尺楼按陈登字元龙许
汜与刘备在刘表坐表与备共论天下人汜曰陈元龙
湖海之士豪气不除备问汜宁有事邪汜曰昔过下邳
见元龙元龙无客主之意久不相与语自上大床卧使
客卧下床备曰君有国士之名今天下大乱无救世之
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意而求田问舍言无可采是元龙所讳也何当与君语
如小人欲卧百尺楼上卧君于地何止上下床之间邪
表大笑则百尺楼者刘备非元龙亦误也又豆粥诗湿
薪破灶自燎衣饥寒顿解刘文叔按汉史王郎起光武
自蓟东南驰至南宫县遇大风雨引车入道旁空舍冯
异抱薪邓禹爇火光武对灶燎衣冯异进麦饭非豆粥
若芜蒌亭豆粥则无湿薪破灶燎衣等事亦误也又和
刘景文听琵琶诗犹胜江左狂灵运共斗东昏百草须
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按唐刘梦得嘉话晋谢灵运美须临刑施为南海祗洹
寺维摩塑像须寺人宝惜初无亏损至中宗朝安乐公
主五日斗百草欲广物色令驰驿取之又恐为他所得
尽弃其馀则以灵运须斗百草者唐安乐公主非齐东
昏侯亦误也又会猎诗不向如皋闲射雉归来何以得
卿卿按左传昭公二十八年贾大夫娶妻美御以如皋
射雉获之杜氏注为妻御之皋泽则如当训之非地名
亦误也又海市诗潮阳太守南迁归喜见石廪堆祝融
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按韩退之谒衡岳诗紫盖连延接天柱石廪腾掷堆祝
融又云窜逐蛮夷幸不死故以为退之迁潮阳归日作
是未详退之先谪阳山令徙掾江陵日委舟湘流往观
衡岳之语乃云潮阳太守南迁归亦误也周诗大姒嗣
徽音者大姒嗣大任耳大任于大姒君姑也有嗣之义
司马文正行状二圣嗣位哲宗于神庙为子曰嗣位则
可宣仁后于神庙为母曰嗣位则不可亦误也又二疏
赞孝宣中兴以法驭人杀盖韩杨盖三良臣先生怜之
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振袂脱屣使知区区不足骄士三良臣谓盖宽饶韩延
寿杨恽也意以孝宣杀此三人故二疏去之耳按汉史
孝宣地节三年疏广为皇太子太傅兄子受为少傅至
元康四年俱谢病去后二年当神雀二年九月司𨽻校
尉盖宽饶下有司自杀又三年当五凤元年十二月左
冯翊韩延寿弃市又一年当五凤二年十二月平通侯
杨恽要斩皆在二疏去之后以二疏因杀三人而去者
亦误也佛书日月高悬盲者不见日喻眇者不识日眇
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能视非盲也岂不识日亦误也又序谢自然欲过海求
师或谓蓬莱隔弱水三万里不可到天台有司马子微
身居赤城名在绛阙可往从之自然可还授道于子微
白日仙去按子微以开元十五年死于王屋山自然生
于大历五年至贞元十年仙去是子微死四十三年自
然始生乃云自然授道于子微亦误也东坡信天下后
世者宁有误邪予应之曰东坡累语千百尚信天下后
世也童子更曰有是言凡学者之误亦许矣予曰尔非
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东坡奈何
程文简公父元白官止县令以文简贵赠太师𩔖无可
书欧阳公追作神道碑至九百馀言世以为难韩忠献
公曾祖惟古无官以忠献贵赠太保益无可书李邦直
追作神道碑至三百馀言其文无一剩语世尤以为难
也
吕献可以追尊濮园事击欧阳公如曰具官某首开邪
议妄引经證以枉道悦人主以近利负先帝者凡十四
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章具载献可奏议中司马文正作序乃首载欧阳公谏
臣论以为诚言文正之意以献可能尽欧阳公所书谏
臣之事使欧阳公无得以怨欤抑以欧阳公但能言之
献可实能行之也不然献可排欧阳公为邪反以欧阳
公之论序献可之奏又以为诚言可乎欧阳公晚著濮
议一书专与献可诸公辨独归过献可为甚矣
孔子自谓不及颜回曹孟德祭桥玄文云尔东坡醉白
堂记亦云
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宋元王二年江使神龟使于河至于泉阳渔者豫且举
网得之龟来见梦于宋元王梦见一丈夫延颈而长头
衣玄绣之衣而乘辎车云云出史记龟策列传韩退之
孟东野失子诗云东野夜得梦有夫玄衣巾实用此事
东坡既迁黄岗京师盛传白日仙去神庙闻之对左丞
蒲宗孟叹惜久之故东坡谢表有云疾病连年人皆相
传为已死饥寒并日臣亦自厌其馀生也
曾南丰读欧阳公昼锦堂记来治于相真州东园记泛
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以画舫之舟二语皆以为病
闻见后录卷十六
