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钦定四库全书
山西通志卷二百十三
艺文
明
赠左先生序 何景明
左君以大理寺副擢山西按察司佥事时师君亦以刑
部员外郎擢江西按察司佥事二君者同乡也其擢也
乡人及其同官者咸宠之或曰二君之用也以法家也
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语曰处山善樵处河善渔二君之于法也左君善平师
君善鞫或曰匪独二君者然也今之用官也皆然也今
天下二司布政则以钱榖之吏为之而按察则选于习
文之家何景明曰不然也在选才尔若论其家何官也
苟执事之不察吾惧其责名而亡实拘器而遗用也舟
之于水车之于陆不相通也然造舟车者弗能舍木也
是故察之舟而橹楫樯柁者曷一非木也故木良可以
为舟车矣夫器完而神注则力周而用精故耳之职曰
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听善听为聪目之职曰视善视为明然聪明者匪耳目
也皆神之为也故君子全其神而用之可以通天下之
事矣夫左君善平师君善鞫是二君之职也广之其才
曷往弗善也二君履夷历艰备尝通塞是天之多其才
也出为臬为藩入为台为省为将为相咸由此矣
送陈子令垣曲序
真阳陈子为乡举士积学待用者二十年矣不矫不附
不害不干不矜不渎非其任不举非其人不见非其物
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不有湛然不为洁也闇然不为隐也皎然不为白也其
视富贵也若惴其接厚利也若遗其处蓬居而藿食也
若大享也选于天官天官以为垣曲令张给事曰夫令
非难邪纠吏而子众宣力而布德振废而启蔽陈子难
乎何子曰夫行视其所立为视其所守发视其所蓄安
轮之车其辙不踰重兵之阵其刚不缺积竹之矢其中
不靡故推其所立曰行施其所守曰为出其所蓄曰发
故曰不知其仕视其处夫陈子之处也仕道备矣
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送盛子令太平序
盛子令太平太平钜多桀难治何子曰一人百羊无弗
群者百人一虎无弗搏者言治体异也十室之邑必有
忠信百步之内必有茂草言有恶必有善也故君子不
以善隐恶不以恶伤善夫智而好白易遁也刚而好发
易尝也好尚而有欲易畏也三者凡以有己也有己者
不可以治人夫执火而盗避借寇以明也屡骂而童子
弗趋不慎出也虎豹之在山也莫之能近也然可以出
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而阱之者有嗜于人也是故君子之治民以民之知知
民则获见其情以民之怒怒民则获伸其威自洁以求
真则人弗得訾故辩其文异其品则黑白章矣公其法
定其守志令行矣制爱而取义诎利而尚节身名荣矣
送郑子治大同储饷序
郑子擢郎中治大同边储有与郑子戚者见曰乃君兹
擢予为不怿郎中近官也治边储居外不得与朝士列
是远之也治储之事散有聚无士需将徵豪于暴取凶
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不改敛贫不减费权利而府怨是难之也夫居远处难
非子宜也惟郑子亦不怿景明闻之见郑子曰夫谓子
者过矣王臣弗以远贱王役弗以难辞褊人多求亲而
愤疏庸士多倖易而脱艰马越险则驽骏别刃试坚则
刚铅见故弗居远其心弗著弗处难其能弗彰惟子之
心不间远惟子之能不窘难是以用子也夫远之者重
子也难之者任子也子行矣郑子曰吾释矣虽然权利
府怨可谓无耶曰执火不燔向者多焦导水不溺涉者
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多没故利人曰惠利己为害己苟不利人又安怨如有
怨焉则非我矣古也执利权者桑弘羊败于害刘晏败
于专不害不专用之为经使上不缺行之惟通使下不
病在子也夫在子也夫
送葛平阳序 吕 楠
磁州葛君延之既有平阳之命其僚杨叔用胡贞甫郑
维东来曰泾野子尝吏平阳属郡矣知平阳习则何以
言平阳曰平阳尧都也今其地犹有陶唐氏之遗风焉
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修而振之则在延之耳是故风后扫除世垢犹庙于解
州苍颉治官察民犹文于临汾后稷播时百谷犹地于
稷山皋陶明兹五刑犹冢于洪洞于箕山吾得许由焉
轻世弃瓢犹溪也于安邑吾得关龙逢焉死谏忠君犹
墓也于夏县吾得巫氏父子焉保乂王家犹峪也傅说
之学犹岿乎平陆之岩伯夷叔齐之仁犹茁乎西山之
薇虞公芮伯之让犹閒乎中条之田兹十有三人者多
平阳之产张三皇五帝三王之治者也延之今为平阳
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牧则可求对乎十有三人矣夫削堵看桢端影看形故浊
不去则世不清文字不兴则治不饰养之不周则盗窃多
法之不允则诪张众恬退寡则贪风炽正直隐则谗谄兴
故邦事治而后能慈典学明而后能忠节义奖而后能仁
谦让举而民斯不争延之顾独不可志此乎曰延之方正
刚直不矫不附自其治乐清有效徵为户部也临政秉法确
不可夺尝奉敕查催闽广二省钱榖矣严明而不苛宽平
而不漏盖赵魏之豪而南曹之明也且磁与平阳地相近
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人与平阳俗相习延之苟志于此虽不及古十有三人则
夫汉之尹翁归唐之裴度宋之赵鼎司马光四人者顾不
可企而及之乎曰尝闻之矣为邦有三序焉有克己之仁
斯有用贤之智有用贤之智斯有安民之效夫十三人及
四人者古今虽不相及然其道率不出乎此也盖其为法
甚简而其为功亦不难今日之事岂敢使延之骛于博而
不事乎约哉延之名覃号釜阳起家正德甲戌进士
薛文清公行实序 乔 宇
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濂洛关闽之后以斯道为己任者寥寥其人在元则有
鲁斋许公静修刘公国朝则有文清薛先生皆所谓道
学之儒者是也先生尝言学者读书穷理须实见得然
后验于身心体而得之故其幼而壮壮而老出处进退
辞受取予之节无一事不求合于义在大理时权奸中
伤则临难而不避在内阁时义有所不合则见几不俟
终日在河津时隐居乐道则讲学以淑后人传曰富贵
不能淫贫贱不能移威武不能屈者先生殆兼之矣如
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是而谓之儒者其无愧乎平生所著述若读书录续读
书录诸书咸明白简易力挽末学词章之陋盖其践履
精纯言与行相顾匪若立异衒奇高远无补于世者所
可论也或曰从祀阙庭凡立言行道有功于圣门者皆
取之若静修与先生笃志圣贤之学终其身而不变可
谓有儒者之实矣而弗获预非缺典欤予应之曰历代
从祀之议有定于一时者有阅数十年与百年之后而
始定者要其极秉彝好德之公乌能泯哉今议者辄以
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著述少之谓刘静修明道之功不如吴草庐薛文清讲
道之实不如考亭诸弟子举其一节而遗其全体非天
下之定论也夫生乎百世之下而奋乎百世之上不由
师傅专心正学所谓豪杰之士间世之才其有功于名
教也不为小矣以之侑食庙廷复何忝乎圣朝文运聿
兴重儒重道激劝风化之事以渐举行然则二先生之
从祀恐终有不可废者矣
高平县志序 王守仁
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高平志者高平之山川土田风俗物产无不志焉曰高
平则其地之所有皆举之矣禹贡职方之述己不可尚
汉以来地理郡国志方舆胜览山海经之属或略而多
漏或诞而不经其间固已不能无憾惟我朝之一统志
则其纲简于禹贡而无遗其目详于职方而不冗然其
规模宏大阔略实为天下万世而作则王者事也若夫
州县之志固又有司者之职其亦可缓乎弘治乙卯慈
溪杨君明甫令泽之高平发号出令民既悦服乃行田
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野进父老询邑之故将以修废举坠而邑旧无志无所
于考明甫嘅然太息曰此大阙责在我遂广询博采搜
秘阙疑旁援直据辅之以己见遵一统志凡例总其要
节而属笔于司训李英不踰月编成于是繁剧分沓之
中不见声色而数千载散乱沦落之事弃废磨灭之迹
灿然复完明甫退然若无与也邑之人士动容相庆骇
其昔所未闻者忽睹而喜其今所将泯者之复明也走
京师请予叙予惟高平即古长平战国时秦白起攻赵
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坑降卒四十万于此至今天下冤之故自为童子即知
有长平慨慷好奇之士思一至其地以吊千古不平之
恨而不可得或时考图志以求其山川形势于彷佛间
予尝思睹其志以为远莫致之不谓其无有也盖尝意
论赵人以四十万俯首降秦而秦卒坑之了无哀恤顾
忌秦之毒虐固已不容诛而当时诸侯其先亦自有以
取此者夫先王建国分野皆有一定之规画经制如今
所谓志书之𩔖者以纪其山川之险夷封疆之广狭土
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田之饶瘠贡赋之多寡俗之所宜地之所产井然有方
俾有国者之子孙世守之不得以已意有所增损取予
夫然后讲信修睦各保其先世之所有而不敢冒法制
以相侵陵战国之君恶其害己不得骋无厌之欲也而
皆去其籍于是强凌弱众暴寡兼并僭窃先王之法制
荡然无考而奸雄遂不复有所忌惮故秦敢至于此然
则七国之亡实由文献不足證而先王之法制无存也
典籍图志之所关其不大哉今天下一统皇化周流州
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县之吏不过具文书计岁月而以赘痝之物视图志不
知所以宜其民因其俗以兴滞补弊者必于志焉是赖
则固王政之首务也今夫一家且必有谱而后可齐而
况于州县天下之大州县之积也州县无不治则天下
治矣明甫之独能汲汲于此其所见不亦远乎明甫学
博而才优其为政廉明毁淫祠兴社学敦伦厚俗扶弱
锄强实皆可书之于志以为后法而明甫谦让不自有
也故予为叙其略于此使后之续志者考而书焉
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望云图诗序 陈 琛
意所向往处非乘云御风身不可得而至穷之乎山川
委之乎官守旷之乎岁月当食食忘当寝寝废一有感
乎外而动乎中终日视而目不瞬以言乎化外而不化
内化以言乎情则哀而不伤至矣乎非子之于亲则臣
之于君过而不过其狄梁公欤梁公仕唐在武后朝以
一身系唐宗社之重扶阳抑阴光复唐祚事载简册昭
若日星夫梁公可谓大有功于唐矣贤者识其心自望
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云一念中来故曰求忠臣必于孝子之门今王公少孤
事母夫人以孝闻称于藩臬诸君者无异辞公山西人
也奉命来南海几年念太夫人春秋高不得左右朝夕
侍以为忧与人言辄流涕呜咽而不自胜先公之逝公
方委齿已能恸绝复苏盖公之孝自天性非由勉慕乎
外于是诸公命公绘望云思亲图以赋之顷者公乘广
海之舟道经新会吏民亲公如亲贤大夫志乎公之为
贵也时情俗态好谀佞而乐承奉皆是也公一濯之清
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风而民称其不扰夫以今之所闻徵诸古若狄梁公之
事然后识其心之所存苟无是心有文章足以收誉于
众口有功业足以耀荣于一时有名节足以警动乎流
俗皆伪而已岂能久而不变哉夫孝百行之源也通于
神明光于四海尧舜大圣也孟子称之曰孝弟而已矣
故君子莫大乎爱亲尝取李令伯陈情表读之有不感
咽流涕废书以叹者乎令伯之表太行之云也斯图也
若何使王公见之慰其忧增其忧殆非所以处王公也
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虽然君与亲一也在亲为亲在君为君世宁有笃于亲
而遗其君者乎图而赋之以表公之孝以劝公之忠而
又以公之能愧人之不能振颓风扶世教固有位者之
事诸公能无意乎览者当自得焉
理学言行录序 辛 全
太极理也理在天曰命在人曰性主于身曰心发于念
曰情行于世曰伦钦此谓敬实此谓诚明此谓精纯此
谓一执此谓执中建此谓建极止此谓止至善章于词
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如菽粟布帛措于事如准绳规矩人而无此冠裳而禽
兽世而无此太平而危乱尧舜禹汤文武以是而为君
皋陶伊傅周召以是而为臣孔颜曾思孟以是而为师
孟氏而后理学失传者千四百年五星奎聚于宋濂洛
关闽之间真儒挺生心学一胍上续下传我明启运敬
轩薛子首起河东言言真见步步实行巍然当代盟主
嗣后诸儒继作隐显不同造诣亦异总之言行心术各
有得于圣人之一体月湖杨先生拔其尤杰然者得若
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干人为录二册以范后学恍似严师在也迨今八更寒
暑遍考诸书又得当续入者一十四人如月川先生曹
公容思先生段公默斋先生张公小泉先生周公自在
先生张公医闾先生贺公月湖先生杨公虎谷先生王
公泾野先生吕公溪田先生马公苑洛先生韩公整庵
先生罗公天游先生杨公斛山先生杨公此皆粹然无
可疑者若定山先生庄公立斋先生邹公昔人谓忠鲠
名臣宜入直臣录此似不必入也僭自更定今得二十
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七人题曰理学名臣录参定又僭为之说曰天地所赖
不毁者此理人心所赖不死者此理世运所赖不乱者
此理不惟一人可知行实人人可知行不惟一时可知
行实万世可知行今世学者闻讲心学不非笑之以为
狂则疾恶之以为矫甚至排挤之至无所容其身噫学
不学理学所学者何等学也人不为理学所为者何等
人也学至此人至此不亦良可惜乎虽然变者世也不
受变者心也仝志者试思此心孰无天理此理终不磨
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灭研穷此理躬行此理直以录中之人自处又从而溯
濂洛关闽又从而远师邹鲁则昔人之作于前者我安
得不绍于后乎即不容于人未必不容于天也不见信
于今未必不见信于后也如曰生斯世为斯世则此录
不必观矣
存烈编序
三晋兵火频仍予绛为甚贞烈妇女亦惟吾绛为多予
恳诸上台力加搜访得若干人一时同盟诸君子协我
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同然汇为一编题为存烈盖不欲其泯泯已也或曰诸
贞烈义不受辱甘死如饴一时之身甫尽万古之身始
生昂昂正气盘薄苍穹凛凛特操昭回日月彼原自存
于两间万古奚待于子之存而始存予曰人必自为可
存而后存之诸贞烈之自存者神理之不可磨也予辈
之存诸贞烈者秉彝之不容己也安知此编一播邻壤
同志不各相搜求本土淑媛而阐其幽光者乎安知世
之妇女无闻诸贞烈之风而兴起或娴内则或宜家人
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或矢从一习尚从此还真醇也乎又安知世之冠丈夫
冠者闻妇人女子尚表表自爱流芳若此岂无毅然以
忠孝节义自相期许自相砥砺使山川藉以生色乾坤
赖以匡扶者乎或曰人之所以异于禽兽者几希庶民
去之君子存之此其存之之一端也允若兹兹编与诸
贞烈并存于两间万古可也遂笔此于简首
桂子园集序 李维桢
太原方伯龙池王先生者举嘉靖庚戍进士于时同举
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三百二十人而先生最少甫胜冠已知邓州佐大名知
苏州为吴四郡治兵使者参知陜西观察中州稍迁蜀
方伯坐忤当路归盖年犹强仕也而先生为大名苏州
时善历下李于鳞太仓王元美两先生两先生方少年
以文章自命鲜所许可而独推毂先生先生奏其诗若
文两先生读之洒然色喜也然先生文章称稍以政事
掩而晚好谈名理则历下已谢人间独太仓在其推毂
先生益甚而先生方与里中耆德为洛下香山社无复
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宦情矣先生治园城中栽桂数株日婆娑觞咏其下四
方韦布骚雅之士荐绅冠盖能言者数过从先生游所
为诗若文日益富而郎君商邱令裒之凡若干卷先生
自名之曰桂子园集而桢先大夫故同先生举称年家
子又与商邱共事兹土也则委之序夫桢恶能序先生
集哉昔者太仓诵先生治吴之政矣其言曰外理而求
事为事役而不得其要领外事而求理则于事生厌薄
而中竟累知求事于理而理障求理于事而事障而亦
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卒不得其妙先生虚心澄虑而顺待之不在事先不在
事后触境生感天则自见融迹为道与道两忘先生之
所以为政即其所以为是集者也意授于思言授于意
言妙而自工意尽而遂止不雕刻以伤气不敷衍以伤
骨捃拾博而师匠高合而为篇离而为句摘而为字莫
不有法度至味存焉而先生则神与境会倏然来浑然
就矣先生以文章为政事以政事为文章文章政事各
臻其造敛其华而啖名之士自失焉其取重于两先生
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也有以哉先生集成而太仓已修文地下世谁相知定
斯文者桢重违商邱之指而序其大凡如此此非桢之
言而太仓先生之言也
杨襄毅公年谱序
嘉靖庆历之朝蒲坂有三名臣曰太师冢宰杨襄毅公
太保司马王襄毅公太师学士张文毅公杨公复秉铨
时王公方领宣大节公卒数年而王公典本兵则张公
入政府三公里闬密戚相继位公孤之尊系天下之重
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其事最盛奇然王公未秉铨而文毅为首揆仅一年勋
业似犹有所未竟又于公或雁行或后进皆所谓有待
而兴者独公举进士令关西岩邑因以熟西北边情形
已召为司马尚书郎募兵西夏已从翟文懿公行边东
叆阳而西张掖所经万里山川险夷土俗异同亭障坚
瑕士马登耗将吏勇怯与诸边部落强弱远近及所牧
聚入犯径窦咸得其详实而豫筹之出而斧钺入而枢
密一督宣大再督蓟辽边吏奔命至照之目中而画之
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掌上壁垒如山号令如风调发如雨卷舒如云斩获如
取如携狼子野心戢而不敢肆鞭笞之威乳哺之恩随
所施而奏效遗劲遗烈后人赖之是以单于解辫委质
而称臣妾其他萑苻之盗潢池之兵西南之烽火海岛
之鲸鲵虽有蠢动旋就扑灭则近代为司马者无出公
右矣当鼎革间再计内吏一计外吏宠贿官邪韨除殆
尽已尽录用诸敢諌之臣恬退之士老成耆宿弓旌交
错忠魂枯骨表恤备至荐绅学士翕然顾化秉礼奉法
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迄于今八座九列百司庶尹方岳郡邑蜚英声而腾茂
实大都门人故吏公车所荐拔启事所甄叙风声所鼓
舞感激也则近代为冢宰者无出公右矣公一蹴而致
青云扬历中外垂五十年批郤导窾芒刃不折见以为
易而察其时势殊难肃皇深居法宫或有所假借以济
缓急而每虞太阿倒持槐棘台鼎重臣在大谴大呵之
域者相踵公受委寄如左右手密札咨闻非时请事捷
于桴鼓羽书上闻潜使人觇公鼻息为安危外专任而
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猜疑毫发不相当必无幸矣其时相臣诃䛕取容连体
固宠债帅钱神离跂攘臂而公不善也此一时也君与
相两难也隆庆初相臣尚清议开言路而虚谈废务浮
文妨要者辈出甚者儒衣墨行逃诸无何有之乡人人
得上书白事蜩螗鼎沸荧惑听闻而公不善也万历初
相臣务综覈米盐烦碎察见渊鱼其流惨礉少恩而公
不善也此一时也君端拱而听诸相难在相也公一人
之身历三朝之变而得申其志究其长权震人主而上
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不疑功盖天下而人无忌者何也窃观公朴忠以事主
平恕以待事廉慈以驭众惇大而行之以详审锐敏而
守之以慎重位冠百僚而无安昌杜鄠之产清商半部
之乐小人狎侮欺绐挡㧙挨抌实繁有徒而恬然不介
于怀操生死荣辱之柄颐指气使炙手可热而声色不
大严凝若不可犯而仁心为质坦然无町畦与人言和
易若可狎而不能以非义干中涓贵势之造请望之自
远士大夫贤者感知遇而思不肖者莫窥其际回心而
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向道将卒悍者黠者慑而为吾用弱者就而乐为死故
在镇则李临淮之莅朔方郭汾阳之治河中在朝则周
条侯定燕代而为大尉裴晋公平淮蔡而领中书韩魏
公威西夏而佐元枢获上信下以永终誉岂偶也哉桢
又尝考之古今蚤达者不必穹贵身名俱泰者不必逮
其亲不必有子孙公年十七举于乡二十成进士未四
十而御史中丞甫五十而宫保其为御史大夫也尊人
舜原公无恙三掌邦政再掌邦治子以文武魁天下六
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卿一品父子生得者国朝才两家而公居一焉任子为
金吾至佩玉若郡守起家乡会进士若太史省郎之属
项背相望海内所不数见或言蒲坂故帝都二华中条
诸名山还峙拱向黄河西来绕之如带风气所钟地灵
人杰而杨氏以积德凝承至公大发其祥殆天授非人
力也槜李项使君纂公年谱成而少子水部属桢为序
惟公盛德大业金石竹帛所不胜书讵以不腆之辞重
第述所得于见闻者其槩如此云
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绛帖考序 韩 霖
从绛人问绛帖譬问聋者以钟鼓叩盲者以青黄也或
曰移之晋府以宝贤堂帖当之譬指山鸡曰凤凰目鼠
腊为玉璞也余少有墨华之癖因取古今评绛帖者互
考之源流十得八九然窃有疑焉欧阳永叔嗜古最笃
且为薛简肃公婿绛有车辙马迹焉宜得潘氏旧本乃
云窃取官帖中数十帖传写多失岂数十年间旧本遂
散轶耶曹陶齐在淳祐间去欧公又将二百年见真帖
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即如阿闪至后世所传求当年之优孟虎贲亦难矣曹
明仲绛帖考以为十二卷与十卷二十卷之说不合又
云靖康兵火石并不存然则宣德间所存非公私两本
或为重摹者耶石入晋府而苍颉以下四人书独若鲁
灵光晋府奚不并取之且晋府之石今作乌有亡是公
则又何如也乃好古之士见绛人必问帖无恙嗟乎鹏
翔剑去久矣犹为薮泽之视刻舟之求也哉余于世间
传本曾寓目焉横帘北纸神采焕发不知的系何本较
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之诸家阁本若右军宅图等帖字多不同所谓骨法清
劲足正王著肉胜之失者定评也白香山鹤荅鹅诗大
都我瘦胜君肥堪为绛本赞语间诟之黄发曰州官恶
石之为厉也碎而痊之顷宗侯子固掘地得赈民帖数
字较余所见不差毫发然则石入晋府者讹传耶抑子
固所得公私两本旧石耶考证未备尚有俟焉文献通
考载姜尧章绛帖评二十卷并单炳文绛帖辨证曹陶
斋所称绛帖字鉴不知尚存人间否惜乎未之见也
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宝贤堂集古法帖序 朱奇源
予高祖恭王幼好法书初之国时太祖高帝赐前代墨
本甚多曾祖定王蒙高帝命中书舍人詹希原教字书
故睿翰重于当代是以祖宪王暨父王俱嗜书学数世
以来无问古今但字之佳者兼收并蓄所积益富予于
视膳问安之暇亦留心于古人笔墨间每令侍者取古
今名人真迹法帖张于左右终日睇视潜玩一旦恍然
见其方圆法乎天地动静𩔖乎山川其转摺回向则若
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日月周旋五纬出没其恣张放肆则若龙跳虎跃凤舞
鸾飞或如端人正士剑佩森严朝于法宫或如仙人野
客跨鹤引鹿游于山林其高致逸兴淋漓浑洒于笔墨
间恣变横出千态万状不可形容使人终日相对殆忘
寝食于是取魏晋以来诸家字帖凡心之所欲者或临
或模自幼及今不下万馀纸遂颇识古人用意处间有
以古今法书奇帖来献者或点画之是否刻镂之工拙
亦颇能辨其真伪或得真者不啻隋珠赵璧终日把玩
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不忍释手遂成爱书之癖日积月累前后左右森然充
牣于几案间者皆古今字书也性乐乎此他俱不能易
自笑如蠹鱼出入书中终老是乡矣一日因与侍郎张
公颐都御史翟公瑄论及淳化帖世不多见后虽演为
诸帖然多得彼失此如苍颉字之祖也孔子圣人也而
帖或不收或又不取宋书以为尽废唐人法度然如苏
黄米蔡书入神品结体稳密有劲古豪逸之势而不失
范围岂可少耶又不知汉魏楷法至唐复废去彼取此
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是殆不然要之一代高人自有所见但取其字之工妙
以见一代人物之用心自有所不必轩轾而为去取也
因此淳化绛帖大观太清楼宝晋诸帖并我朝以书著
名者不下十数家暇日同参政王进副使杨光溥佥事
胡汉杨文卿择其尤者命生员宋灏刘瑀摹勒上石釐
为十二卷其次第先后字之多寡与诸家不同者因所
取择耳每一纸出辄刻意校其一钩一画之似否虽昩
于鉴赏不能尽如古人之用意然较之诸家亦颇精矣
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因命之曰宝贤堂集古法帖置之斋中以留示我后人
非敢传于士林间也呜呼三才之奥五经之旨王化之
端绪道统之源流俱赖文字而传丰碑钜碣照耀于山
川高文大册震骇人耳目俾千百世之下高人韵士抚
摩爱玩之无已亦赖字书而显则其所系不其重欤虽
然前人以疲精神弃百事而学书者为丧志孔子不曰
饱食终日无所用心难矣哉不有博奕者乎为之犹贤
乎已然则予留心于翰墨必胜于博奕使圣人生今之
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世亦将称许之矣则亦何丧志之有因书梗槩以序其
所自云
送晋王相汪君序 苏伯衡
圣天子统一函夏图维治道念夫为国之藩屏在乎众
建亲王爰以夏四月乙丑九子一孙同日封为王授之
册宝锡之车服胙之土田复简朝之重臣为之保傅亲
御便殿面御而临遣之俾之先往缮城树府寺备仪卫
董官联施政教以待诸王出阁而龙舒汪君实拜晋王
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相昔三王之于世子莫不旁求硕士为之师为之傅为
之保而导以德义辅以政事保其身体汉氏以来因之
凡诸侯王列置傅相其位秩差后二师而礼猊之隆责
任之重则钧一焉矧今晋王所赐履表里山河乃尧之
故都叔虞之旧封韩赵魏之全壤地大且要保王躬而
制外阃不有重臣则何以哉汪君负倜傥杰出之资夙
承训于家庭又尝师武威余公其奥学雄文宏才远略
卓乎非流辈所可及上之渡江也首被知遇出入左右
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扬历中外惟其所用而声实以著譬则万石之钟大叩
之大鸣焉小叩之小鸣焉今由二千石擢拜是官眷注
尤非昔比矣汉光武以张佚不难于正朕故用佚为子
傅唐太宗谓李绩不遗于李密故托绩以孤幼帝者为
子择相𩔖如此汪君之使河南也被留久之而卒完节
来归其在中台也数犯天威陛陈谠论可属晋王岂复
有过于君者哉则君所辅导视佚与绩之所辅导者虽
有本支之异而上之所以用君者与光武太宗之取佚
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与绩盖千载同符也已鞠躬尽瘁启沃弥纶以光孝友
之行以拓维城之功以追河涧东平之贤使晋邸绰为
令王保有社稷与国同休永永无疆上无负圣天子建
亲王之至计择保傅之盛心固大夫士之所望而亦君
之所优为者哉君且行朝士之能诗者式歌以饯而属
余序之于是乎述
贺晋溪王公平土番序 康 海
国家封哈密为榆关以西之外藩当时哈密既强又受
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有天朝显封诸番莫敢抗也逮成化弘治以来土鲁蕃
强噬诸番夺哈密逐其君积六十年渐不可制孝宗虽
尝命文武大臣兴师问罪捣其巢穴矣王师北还而骄
悍如故赏之不厌其心威之不致其畏固以执事诸公
之过也何也国家以一统之盛臣服万方土鲁虽强窃
据西北一席之地而叛服不常如此我义未直兵则何
畏我求方剧予则何恩是以信义不行绥靖无法徒廑
庙堂筹顾之忧无补疆圉侵凌之患而中朝士大夫又
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重声誉而略综核腾口说而贱事体故允蹈者少浮夸
者多遂使生灵厄于原野转输殛于道涂非执事诸公
之过哉天子嗣大历服起前少师吏部尚书晋溪公于
戎伍改兵部尚书授以节钺总都兹事公至萃边方重
臣于帷幄而论之曰国之于夷狄固不可过抚以纳侮
亦不可深拒以穷兵惟顺则抚故赏斯恩焉惟逆则拒
故威斯畏焉诸君历事既久顾不足以知其故乎回鹘
贾胡耳仰华夏以为利藉黄麝以厚生往昔侵方物而
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绌信义勒贡献以启衅尤吾辈固不欲仍乃仆迹矣曷
求所以固圉息兵之道乎乃出其羁使纳其贡夷击窥
伺之恶示归土之谕于是混淆者革捍格者通方物无
培克之虞勘报无稽留之苦观其吁天改过出印献城
则夷情大悦夏德丕宣可知矣雅玛尔特穆格图巴土
鲁番心腹爪牙也皆望风归化毕命致身而六十馀年
难制之虏一旦以笑谈决之固信义无绌于我而恩威
允叶其心云尔当时执事诸公何独不若此哉尝见甘
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肃镇巡挽留之疏谓公是非可否每明辨于经画之时
成败利钝不取必于智谋之末敢于任事而行人所难
行善于应变而决人所难决遂能展布四体康济一方
斯实录矣厥功既闻天子加公少傅兼太子太傅甘肃
诸公因父老感激之意地方宁谧之馀徵文贺公予不
佞故即当时之事所私见者与公之所已行者叙之
少保王公督府奏议序 王世贞
贞不佞待罪晋臬而是时少保蒲坂王公以御史大夫
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都督云中上谷诸镇属插部帅谙达之诸孙巴罕鼐济
者阑入边请降未几而不佞用忧去数从田间传邸报
部帅以鼐济故款塞縳叛人枭北阙下诸部解辫受封
号请世世比于属国而王公亦自大司马宫保四命而
至今官予世禄亲军锦衣太学上舍亦再三而其锡有
蟒绣袅蹄勋亲所不敢望者天子既用威德臣古所不
臣告庙饮至以风四夷梯航重译之邦相望于道路而
王公独受上赏人主所以宠灵而光大公者非一天下
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固人人颂王公之功而犹未悉其所以然迨不佞入备
九列以通家子谒公始得公所著督府奏议者伏读之
乃作而叹曰天下能颂王公功不能颂王公所繇功也
天下之名知公者以公不战而屈敌能收功于易而不
知公之所以屈敌其难固百倍战也当鼐济之始入塞
也边吏以为一孤童亡所系中国轻重而公独亟为上
言此奇货可居谙达即急之因而为市谕以执送叛人
赵全等还我为优待而遣之阴中其舐犊之爱而制其
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命其次谙达即不急之我因而抚纳如汉质子法使招
其故部居近塞谙达老且死而鸿台吉立势不能尽有
其众然后以一屠耆谷蠡秩羁縻而置之塞外其与黄
台吉媾我则两利而俱存之其弗与媾我则兴师以翼
之外不失兴灭扶危之名而内收其力报曰可盖不待
发公之次策而强敌之父子以及他族若按之股掌之
上而为我所使矣然是时敌方拥十万众压境不能无
所邀求而老将利虏获不欲兵寝恣为恫疑虚喝廷臣
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守是故常议汹汹不决夫外有不可测之敌情下有不
一之将心而上有不一之廷论公谓不蚤断则大事去
故外扬兵以胁敌而内示之忠信挺言辨争以胜盈庭
之议而后事始决藉令公一当生部长平冠军之属粟
彀骑而𨈆蒲𩔖踰皋兰衅温禺尸日遂不过下军令申
约束取决片言听挥于一麈尾而已吾故曰公之所以
屈敌其难固百倍战也公在镇凡三岁馀后先所上疏
积数十百万言不独能得敌要害使其权恒在我而不
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在敌至于练兵实选材官斥奸宄备要诸可以鞭挞膺
惩之具靡不备使敌晓然知款我之利而犯我之害其
言固班班可考也藉令公果一当生部冠军长平之属
粟彀骑而𨈆蒲𩔖踰皋兰衅温禺尸日遂得志如汉时
而王庭之南北骨白而燐青者岂尽匈奴丁零之属也
耶夫中国之费不过数大县一互市而坐致十万之马
敌空群而归我苑圉之监我不发一镞而坐弱其兵使
之日媮衣甘食遨嬉而废忘战事亡坚墉击柝之劳而
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安赤子于衽席之上其功又何啻百倍战也不佞尝读
赵营平所上屯田封事与李太尉会昌集其论羌虏河
北利害瞭若指掌以为孝宣武宗亡论明主即中人亦
能辩之何况隆万之际称明良者哉夫晋蕞尔侯国也
林父以奔北之馀仅败一赤狄于曲梁获赏狄臣千室
而为之主者士贞伯亦遂有瓜衍之县魏绛因无终之
请纳虎豹之皮以请和而晋稍得志于郑遂举郑之歌
钟镈磬女乐之半以酬绛而享金石之奉于陪臣天子
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所以宠灵而光大公者度不为侈也贞不佞窃因公之
属而为叙其所以令后世知禦戎至明而始有上策其
与营平会昌灼然并传哉
乔庄简公遗集序
当宪孝朝海内乂安人主意不欲竞于武缙绅先生争
自致其力于学以报塞右文至意而独长沙李太师石
淙杨太保为之冠太原乔庄简公故尝受经二先生门
称高弟子退而与北地李献吉越人王伯安相琢磨为
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古文辞甚著自乔公为尚书吏部郎佐其长持平铨衡
有大臣风业不以文士少年目之矣顾乔公之自喜为
诗文愈益甚其历卿寺践常伯出入两都八座使事职
业之暇多游名山大川以广其意所至辄游游辄搜奇
剔幽有记咏题名之属又旁究书艺八法喜延说后进
不为贵倨海内操觚之士延颈而望下风借标相重者
比比然稍复疑乔公文士少实用云而会宁事起公以
大司马赞留守之重从容调兵食约束吏士大小受署
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夺逆王胆于数百千里外事甫定天子以其倖来公先
几伐谋抗死请钥大奸惕息于肘腋之内而不敢动盖
前是石淙公数立功西北称名将相伯安公缚宁濠策
勋第一封侯伯而公复建社稷之业于留都而后文士
之用可知也嘉靖初天子进公位少保为大冢宰虚已
以听公推毂耆旧一时彬彬朝宁间前后建白轩举国
是而其所持礼不能胜新贵人稍不合即奉身退高卧
于介山汾水之间天下伟其去而望其复起即向所称
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长沙石淙伯安诸公视公于出处之际蔑如也公之为
大司马不佞大王父实佐之而孙清简公任太宰相过
从驩甚公有乡林宗之鉴先君子甫髫而侍公进之膝
曰儿异日庶几余哉则谓大王父曰翁似不及也先君
子居恒与不佞及公未尝不津津言之也其猊颀然而
伟长毅然而方温然而亲人若伤诗云天降时雨山川
出云公庶几𩔖之哉盖乔公殁三十又五年而今皇帝
录旧德加赠公少傅易名予葬又三年而不佞承乏晋
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臬首访公家室则公之血胤绝久矣纠其遗文得十之
一二归而谋梓行之会清简之孙世良者时丞崇明闻
而捐俸共剞劂之役集成凡得诗赋四卷奏议又杂文
六卷呜呼即宪孝间士大夫习公文者将谓公寡执冲
之略推逊介胄迨后习公留都事者毋乃谓公木强持
重少文无术如绛侯博陆辈耶兹集行庶几有以窥公
全矣
太保刘文安公荣哀录序
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故太保刘文安公用甲第为太史为宫属为学士为南
北秩宗用太宰治留铨用大司马握留钥者三十馀年
始得请天下不以贵艳刘公而若惜其未尽用春秋七
十有八天下不以寿艳刘公而若惜其弃我以死殁之
日天子震悼超赠太子太保超予祭四有司为特祠为
从祀于郡邑之学宫天下不以异典艳刘公而犹若上
有歉者于是公之子司农君上所赐公诰敕谕祭辞与
诸荐绅大夫撰述碑铭传诔哀挽记序以至于生平赠
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饯之什来往书问上下移牍亦附焉盖合公之所优得
于世与天下之所共惜公而采子贡所称生荣死哀之
义录而梓之而命序于某某少不及事公于朝无以望
见颜色而承下风然读兹录则恍焉其若有觌也他固
无暇论即刘公治秩宗时天子欲以太后庙谒公执祖
训不可凡三上竟报罢以天子之威与贵人之从臾而
卒不能夺公岂不亦侃侃社稷臣哉于乎令刘公而在
余为之执鞭固所愿焉夫刘公诚贤司农君诚孝余尝
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读史至郑君守楚节独不肯为汉王名藉其事抑何伟
烈也其孙当时以才谞显位九卿太史公与之善乃至
不能举其祖名当时为郑君孙不能奉其大王父讳以
属太史公又何略也夫余不及事刘公于司农君仅一
再识然而读刘公之录而恍然若有觌乃至愿为执鞭
刘公侃侃大臣固不下郑君余之得详于太史公何如
也司农君业为余言孝子能成身以其名而显亲不谷
生左不能有所树立为先君子光令并掩其遗德泯泯
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偕朽不谷实何所藉生哉先君子弃诸孤赖上恩获称
令终不谷于遗志靡所不酬于名家言靡所不谒请盖
几十年而后成书亦难矣余固曰司农君孝也于乎刘
公天下自惜公耳公所得不既赢哉以公家孝标之才
其群从韶识蔚藻无减公然一出其学胜人主而坎壈
终其身公一出其学遇人主而遂冠三事殁有爵名有
尊中垒孜孜著书备七略而厄于国师公之不肖几遂
殉渐台之火公得司农君为之子益昭明其述作而侈
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大之抑兹录行后进之慕说习公书者宁独一世贞也
余固曰公所得赢也司农君名承恩刘公讳见录中
恒岳志序 王浚初
盖闻天辟洪濛之宇五岳并奠坤舆人传浑噩之书千
载犹推晋乘惟冀州与青雍荆豫同据上游故恒山偕
岱华衡嵩咸称重镇十有一月之望秩肇自有虞千数
百载之封疆沦于后晋迨更弱宋下迄有元缘飞石以
传讹致曲阳之崇祀钟𥲤骤改明禋久阙于冬巡坛墠
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如存旷典尚需于岁遍惟是洞天福地久著寰中梵刹
琳宫丛倅宇下丰碑巨碣镌历代之遗文峭壁深岩纪
游人之著作若夫宝符兴赵圭璧命燕十九种之灵苗
奇标神草四五穫之嘉谷异并蓬根洵紫台之奥区元
冥之秘府也不有纪述曷称表章乃以登高作赋之大
夫谋及穷愁著书之寒士猥承授简勉事操觚地志水
经颇肆蒐罗之力山𦡱野老不辞咨访之劳思倍苦于
含毫技实穷于刻楮仅同寒白幸及杀青削藁非惭灾
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梨是惧呜呼太冲作赋得皇甫而价弥高子云草元托
侯芭而名益重傥有如椽之笔弁以珠玑讵惟敝帚之
藏荣于华衮山灵其永有耀哉
圣门人物志序 郭子章
南乐魏中丞公奉天子诏来镇抚晋阳故事越三日谒
先师庙藩臬诸大夫侍焉礼竟公顾瞻庙庑语诸大夫
曰朝议如聚讼喙持不相下士习日浇若何以教之语
子章曰多识往行德乃大畜诵诗读书尚友千古彼跻
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跻翔翔殿庑者不知其人可乎君志之为诸生赤帜子
章曰太史公故有仲尼弟子列传公曰亡多语曾遗一
贯宰误作乱孟与荀邹同传未可训也子章曰薛武进
公近有四书人物考公曰弟子不载语孟者亡可考也
子章退而稽之春秋史记参之阙里谱牒上自宣尼及
门诸贤下汇汉唐宋元明从祀诸儒次及我朝幸学释
奠诸仪共十二卷书成上之掌故公卒业之名曰圣门人
物志属太原守赵君付之剞劂窃惟晋之为国延袤数
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千里民蕃政夥黄河一衣带水与敌只岁缮河上塞岢
岚雁门投金缯博敌马旦夜且叵测晋代沈三藩宗糈
郡县竭民脂髓供之日不暇给边氓剽悍懻忮芥三尺
走死地如骛潞城机杼斗巧织作纯丽衣天下泽蒲之
间辐凑杂厝浮食者多民去本就末放效侈靡羞不相
及公不急其急者而急所不必急奚也呜呼夫人之不
必急也者乃公所急也正衔勒齐辔策先德法而后刑
罚使民孝弟忠信乃在制挺挞秦楚之前孔门诸贤嘉
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言懿行具载是书辟之邓林之枝夸条直畅汤谷之水
灌驶寖决莽鸟之宿舟子之游随所择耳诸生有如冉
有之矛澹台之剑公良子之车也多士桓桓何忧于孔
棘师友千乘分庭抗礼于诸侯王也何虑于强宗明至
刑至政思仁恕树德也何有于悍忮蚕绩而蟹有匡范
冠而蝉有緌且先王遗教其民犹存也何难于风移俗
易希贤而贤希圣而圣其精者以治身其绪馀土苴以
为天下国家公之拳拳诸生也盖先务哉赵简子杀窦
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舜孔子将之晋至河而返作陬操魏文侯师子夏客段
干木过其闾未尝不式也贤人是礼国人称仁而秦不
敢伐魏赵残二士以却圣魏礼二士以鸠宗其得失千
里矣公居晋之鄙稽晋之故甫下车而志是编岂曰恣
讨论穷博靡之为兢兢将回仲尼之辙受卜生之诗所
延望诸生良厚鼓宫宫应鼓角角动诸生将何如酬公
无徒令王薛司马三子者鼎足黉序也
自叙 孔天印
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余弱冠学文白首无成焉文易言乎忆每有所缀初自
谓小可再看则丑矣辄弃去尝怀草就正于人复逡巡
不敢面白至临别置案间而出其惭劣如此比家僮整
书获弃馀数百篇阳溪君见而叹曰先生之志于兹也
文故在兹矣独不观世乎夫赫奕之涂多附沉冥之巷
寡交多附则延誉者众寡交则莫之与也延誉则飞天
皆洪阀之华莫与则元文处幽而已是故寂寞枯槁之
人虽著书含章卒老死岩穴而名不称者夫岂少哉乃
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今先生之文门人小子而不录也其谁为于是与余弟
东明君刋置家塾余于是知覆瓿之笑必不免矣乃自
释曰吾文犹孤生之桐乎枝无扶疏而根有结据其思
古其法存其辞陋其旨微其叙事不爽于人情其统𩔖
不愆于物理其传述不舛于贤者其是非不谬于圣人
其诗陶写幽人之贞咏歌先王之风庶几乎六义之趋
焉是余所以学也若其佳恶我自知之非阳溪谁复相
知定吾文于他日者韩子曰昔扬子云著太元人皆笑
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之子云之言曰世不我知无害也后世复有子云必好
之矣子云死近千载竟未有子云可叹也此语盖伤知
我者希老子有言知我者希则我贵信斯言也君子亦
贵其所可贵者而已矣若仲任之闭门潜思著书养性
节信之愤世著论潜夫是名彼岂有徼于人之知哉万
历二年岁次甲戍中秋日书
山西通志序
晋志之阙久矣余按部之初盖申理之暨余事竣而其
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书二十篇成是为山西之通志云二十篇者曰图考曰
建置沿革曰星野曰山川曰风俗曰物产曰田赋曰户
口曰祠祀曰封建曰职官曰学校曰古迹曰帝王曰名
宦曰人物曰选举曰艺文曰武备曰杂志焉夫志记也
记一方之事而备载之书是以谓之通也昔楚灵王称
左史倚相能读三坟五典八索九邱九邱盖其志九州
者而其文不传矣周礼建史氏之官而志之文始出如
太史掌建邦之典小史掌邦国之志内史掌八枋之法
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外史掌四方之志而邦国都鄙及万民之治令则御史
掌之是已余窃想有周盛时建国亲侯治教隆治天下
车同轨书同文行同伦故其典章文物之纪舆图简册
之数通内外合遐迩而一之凡万国之车书皆一王之
法典故卷阿之诗曰尔土宇昄章亦孔之厚矣及王室
衰微诸侯彊大国自为政家自为俗是以在周则为周
志在郑则为郑书在鲁则为春秋在晋则为乘在楚则
为梼杌虽其文则存而合同之化泯矣故韩宣子聘鲁
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观书于太史氏见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣夫
言在鲁则他国之倍可知也圣朝统天络地范围之以
礼乐弥隆之以政教其典章文物之纪舆图简册之数
光天之下至于海隅罔有阙失大哉洋洋乎周礼之盛
蔑以加乎兹也肆余于晋志之成也深有庆焉然举其
治令以授诸从政则余之事乎夫事有定准而理有化
裁定准者因化裁者革志之事二十以言其化裁者三
盖风俗学校与职官焉夫作而行之之谓风俗而习之
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之谓俗敦而本之存乎学校神而明之存乎职官旧志
称晋之俗深思俭陋有陶唐氏之遗风上党故赵之分
其俗悲歌忼慨而尚气节云中迫近戎狄其俗尚武多
鄙朴而少礼文比者豪贵所处骎习骄横而椎埋剽窃
任侠依凭往往自罹刑辟田里之民雠怨相竞斗讼蜂
起至灭身而无悔是子弟无父兄之教寡廉鲜耻而俗
不长厚也然其渐摩于圣化迁改其敝习会中和之极
同礼乐之归固已沨沨乎回风而向道矣而犹有不尽
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然者则有司之过也夫有司主奉宣治令故职官举则
学校兴学校兴则风俗美孔子曰安上治民莫善于礼
移风易俗莫善于乐言治令之本也从政者必移其本
而易其末焉可也继自是书之志曰孰也官师之良也
而正学也而使民兴行也由是而田赋登也户口增也
人文观也贤才奋也兵食牣也孰也官师之良也外志
纪之而内书录之也是则志之大者已今志列表名臣
皆古之良大夫也人言后之视今亦犹今之视昔岂不
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信哉余斯叙述其义以明是书为熙世之法典而非空
文之垂焉耳是举也学宪周君之所专任方伯吴公诸
贤之所助成其贤良文学覃研撰述与群执事之有裨
者咸得书其姓名于简端焉春秋君举必书之义也
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山西通志卷二百十三
