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钦定四库全书
山西通志卷二百十二
艺文
汉
史记集解序 裴 骃
班固有言曰司马迁据左氏国语采世本战国策述楚
汉春秋接其后事讫于天汉其言前汉详矣至于采经
摭传分散数家之事甚多疏略或有牴牾亦其所涉猎
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者广博贯穿经传驰骋古今上下数千载间斯已勤矣
又其是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序
游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱
此其所蔽也然自刘向扬雄博极群书皆称迁有良史
之才服其善序事理辩而不华质而不俚其文直其事
核不虚美不隐恶故谓之实录骃以为固之所言世称
其当虽时有纰缪实勒成一家总其大较信命世之宏
才也考较此书文句不同有多有少莫辩其实而世之
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惑者定彼从此是非相贸真伪舛杂故中散大夫东莞
徐广研核众本为作音义具列异同兼述训解粗有所
发明而殊憾省略聊以愚管增演徐氏采经传百家并
先儒之说豫是有益悉皆抄内删其游辞取其要实或
义在可疑则数家兼列汉书音义称臣瓒者莫知氏姓
今直云瓒曰又都无姓名者但云汉书音义时见微意
有所裨补譬慧星之继朝阳飞尘之集华岳以徐为本
号曰集解未详则阙弗敢臆说人心不同闻见异辞班
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氏所谓疏略牴牾者依违不悉辩也愧非胥臣之多闻
子产之博物妄言末学芜秽旧史岂足以关诸畜德庶
贤无所用心而已
诗小序 卫 宏
葛屦刺褊也魏地狭隘其民机巧趋利其君俭啬褊急
而无德以将之汾沮洳刺俭也其君俭以能勤刺不得
礼也园有桃刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬
不能用其民而无德教日以侵削故作是诗也陟岵孝
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子行役思念父母也国迫而数侵削役乎大国父母兄
弟离散而作是诗也十亩之间刺时也言其国削小民
无所居焉伐檀刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不
得进仕尔硕鼠刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民
不修其政贪而畏人若大鼠也蟋蟀刺晋僖公也俭不
中礼故作是诗以闵之欲其及时以礼自娱乐也此晋
也而谓之唐本其风俗忧深思远俭而用礼乃有尧之
遗风焉山有枢刺晋昭公也不能修道以正其国有财
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不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒扫政荒民
散将以危亡四邻谋取其国家而不知国人作诗以刺
之也扬之水刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛强昭
公微弱国人将叛而归沃焉椒聊刺晋昭公也君子见
沃之盛强能修其政知其蕃衍盛大子孙将有晋国焉
绸缪刺晋乱也国乱则婚姻不得其时焉杕杜刺时也
君不能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将为沃所
并耳羔裘刺时也晋人刺其在位不恤其民也鸨羽刺
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时也昭公之后大乱五世君子下从征役不得养其父
母而作是诗也无衣美晋武公也武公始并晋国其大
夫为之请命乎天子之使而作是诗也有杕之杜刺晋
武公也武公寡特兼其宗族而不求贤以自辅焉葛生
刺晋献公也好攻战则国人多丧矣采苓刺晋献公也
献公好听谗焉
晋
尔雅序 郭 璞
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夫尔雅者所以通训诂之指归叙诗人之兴咏总绝代
之命词辩同实而殊号者也诚九流之津涉六艺之钤
键学览者之潭奥摛翰者之华苑也乃可以博物不惑
多识于鸟兽草木之名者莫近于尔雅尔雅者盖兴于
中古隆于汉氏豹鼠既辩其业亦显英儒赡闻之士洪
笔丽藻之客靡不歆玩耽味为之义训璞不揣寡昧少
而习焉沉研钻极二九载矣虽注者十馀然犹未详备
并多纷谬有所漏略是以复缀集异闻会萃旧说考方
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国之语采谣俗之志错综樊孙博观群言剟其瑕砾摩
其萧稂事有隐滞援据徵之其所未了阙而不论别为
音图用袪未寤辄复拥彗清道企望尘躅者以将来君
子为亦有涉乎此也
山海经序
世之览山海经者皆以其闳诞迂誇多奇怪俶傥之言
莫不疑焉尝试论之曰庄生有云人之所知莫若其所
不知吾于山海经见之矣夫以宇宙之寥廓群生之纷
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纭阴阳之煦蒸万殊之区分精气浑淆自相濆薄游魂
灵怪触像而构流行于山川丽状于木石者恶可胜言
乎然则总其所以乖鼓之于一响成其所以变混之于
一象世之所谓异未知其所以异世之所谓不异未知
其所以不异何者物不自异待我而后异异果在我非
物异也故吴人见布而疑黂越人见罽而骇毳夫玩所
习见而奇所希闻此人情之常蔽也今略举可以明之
者阳火出于冰水阴鼠出于炎山而俗之论者莫之或
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怪及谈山海经所载而咸怪之是不怪所可怪而怪所
不可怪也不怪所可怪则几于无怪矣怪所不可怪则
未始有可怪也夫能然所不可不可所不可然则理无
不然矣案汲郡竹书及穆天子传穆王西征见西王母
执璧帛之好献锦组之属穆王享王母于瑶池之上赋
诗往来辞义可观遂袭昆崙之邱游轩辕之宫眺钟山
之岭玩帝者之宝勒石王母之山纪迹玄圃之上乃取
其嘉木艳草奇鸟怪兽玉石珍瑰之器金膏烛银之宝
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归而殖养之于四国穆王驾八骏之乘右服盗骊左骖
騄耳造父为御奔戎为右万里长骛以周历四荒名山
大川靡不登济东升大人之堂西燕王母之庐南轹鼋
鼍之梁北蹑积羽之衢穷欢极娱然后旋归案史记说
穆王得盗骊騄耳骅骝之骥使造父御之以西巡狩见
西王母乐而忘归亦与竹书同左传曰穆王欲肆其心
使天下皆有车辙马迹焉竹书所载则是其事也而谯
周之徒足为通识瑰儒而雅不平此验之史考以著其
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妄司马迁叙大宛传亦云自张骞使大夏之后穷河源
恶睹所谓昆崙者乎至禹本纪山海经所有怪物余不
敢言也不亦悲乎若竹书不潜出于千载以作徵于今
日者则山海之言其几乎废矣若乃东方生晓毕方之
名刘子政辨盗械之尸王颀访两面之客海民获长臂
之衣精验潜效绝代悬符于戏群惑者其可以少寤乎
是故圣王原化以极变象物以应怪鉴无滞赜曲尽幽
情神焉廋哉神焉廋哉盖此书跨世七代历载三千虽
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暂显于汉而寻亦寝废其山川名号所在多有舛谬与
今不同师训莫传遂将湮泯道之所存俗之所丧悲夫
余有惧焉故为之创传疏其壅阂辟其茀芜领其玄致
标其洞涉庶几令逸文不坠于世奇言不绝于今夏后
之迹靡刋于将来八荒之事有闻于后裔不亦可乎夫
蘙荟之翔讵以论垂天之凌蹄涔之游无以知绛虬之
腾钧天之庭岂伶人之所蹑无航之津岂苍兕之所涉
非天下之至通难与言山海之义矣呜呼达观博物之
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客其鉴之哉
禹贡地域图序 裴 秀
图书之设由来尚矣自古立象垂制而赖其用三代置
其官国史掌厥职暨汉屠咸阳丞相萧何尽收秦之图
籍今秘书既无古之地图又无萧何所得惟有汉氏舆
地及括地诸杂图各不设分率又不考正准望亦不备
载名山大川虽有粗形皆不精审不可依据或荒外迂
诞之言不合事实于义无取大晋龙兴混一六合以清
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宇宙始于庸蜀深入其阻文皇帝乃命有司撰访吴蜀
地图蜀土既定六军所经地域远近山川险易征路迂
直校验图记罔或有差今上考禹贡山海川流原隰陂
泽古之九州及今之十六州郡国县邑疆界乡陬及古
国盟会旧名水陆径路为地图十八篇制图之体有六
焉一曰分率所以辨广轮之度也二曰准望所以正彼
此之体也三曰道理所以定所由之数也四曰高下五
曰方邪六曰迂直此三者各因地而制宜所以校夷险
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之异也有图象而无分率则无以审远近之差有分率
而无准望虽得之于一隅必失之于他方有准望而无
道理则施于山海绝隔之地不能以相通有道理而无
高下方邪迂直之校则径路之数必与远近之实相违
失准望之正矣故以此六者参而考之然远近之实定
于分率彼此之实定于道理度数之实定于高下方邪
迂直之算故虽有峻山钜海之隔绝域殊方之迥登降
诡曲之因皆可得举而定者准望之法既正则曲直远
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近无所隐其形也
唐
冬日羁游汾阴送韦少府入洛序 王 勃
游汾胜壤楼船高汉帝之词卜洛名都城邑辨周公之
迹仰天文而窥日月虽共光华凭地理而考山川即殊
南北韦少府玉山四照珠胎一色纵横振锋颖之才吐
纳积江湖之量子云笔札拥鸾凤于行间孙楚文词列
宫商于调下牵丝一命披林野而随班考绩三年指兰
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台而赴选移征驾背长亭地隔风烟人离岁月既
同斟桂之欢岐路风尘即断惊蓬之思下官诗书拓落
羽翮摧颓朝廷无立锥之处丘园有括囊之所山中事
业暂到渔樵天下栖迟少留城阙忽逢萍水对云雨以
无聊倍切穷途抚形骸而何托于时冰霜裂地星象回
天朔风动而关塞寒明月下而楼台曙各题一字传之
两乡云尔
春夜桑泉别少府序
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下官以穷途万里动脂辖以长驱王公以倾饯百壶别
芳筵而促兴是以青阳半序明月中宵离亭拥花草之
芳别馆积琴歌之思去留欢尽动息惜投分之几
何恨知音之忽间他乡握手自伤关塞之春异县分襟
意切悽惶之路既而星河渐落烟雾仍开高林静而霜
鸟飞长路晓而征骖动含情不拜空伫听于南昌挥涕
无言请投文于西候因探一字四韵成篇
送李愿归盘谷序 韩 愈
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太行之阳有盘谷盘谷之间泉甘而土肥草木丛茂居
民鲜少或曰谓其环两山之间故曰盘或曰是谷也宅
幽而势阻隐者之所盘旋友人李愿居之愿之言曰人
之称大丈夫者我知之矣利泽施于人名声昭于时坐
于庙堂进退百官而佐天子出令其在外则树旗旄罗
弓矢武夫前呵从者塞涂供给之人各执其物夹道而
疾驰喜有赏怒有刑才俊满前道古今而誉盛德入耳
而不烦曲眉丰颊清声而便体秀外而惠中飘轻裙翳
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长袖粉白黛绿者列屋而閒居妒宠而负恃争妍而取
怜大丈夫之遇知于主上用力于当世者之所为也吾
非恶此而逃之是有命焉不可倖而致也穷居而野处
升高而望远坐茂树以终日濯清泉而自洁采于山美
可茹钓于水鲜可食起居无时惟适之安与其誉于前
孰若无毁于其后与其乐于身孰若无忧于其心车服
不维刀锯不加理乱不知黜陟不闻大丈夫不遇于时
者之所为也我则行之伺候于公卿之门奔走于形势
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之涂足将进而趑趄口将言而嗫嚅处污秽而不羞触
刑辟而诛戮侥倖于万一老死而后止者其于为人贤
不肖何如也昌黎韩愈闻其言而壮之与之酒而为之
歌曰盘之中维子之宫盘之土维子之稼盘之泉可濯
可沿盘之阻谁争子所窈而深廓其有容缭而曲如往
而复嗟盘之乐兮乐且无央虎豹远迹兮蛟龙遁藏鬼
神守护兮呵禁不祥饮且食兮寿而康无不足兮奚所
望膏吾车兮秣吾马从子于盘兮终吾生以徜徉
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送薛存义之任序 柳宗元
河东薛存义将行柳子载肉于俎崇酒于觞追而送之
江浒饮食之且告曰凡吏于土者若知其职乎盖民之
役非以役民而已也凡民之食于土者出其十一佣乎
吏使司平于我也今受其直怠其事者天下皆然岂惟
怠之又从而盗之向使佣一夫于家受若直怠若事又
盗若货器则必甚怒而黜罚之矣以今天下多𩔖此而
民莫敢肆其怒与黜罚何哉势不同也势不同而理同
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如吾民何有达于理者得不恐而畏乎存义假令零陵
二年矣蚤作而夜思勤力而劳心讼者平赋者均老弱
无怀诈暴憎其为不虚取直也的矣其知恐而畏也审
矣吾贱且辱不得与考绩幽明之说于其往也故赏以
酒肉而重之以辞
送独孤申叔侍亲往河东序
河东古吾土也家世迁徙莫能就绪闻其间有大河条
山气盖关左文士往往徜佯临望坐得胜槩焉吾固翘
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翘褰裳奋怀旧都日以滋甚独孤生周人也往而先我
且又爱慕文雅甚达经要才与身长志益强力挟是而
东夫岂徒往乎温凊奉引之隙必有美制傥飞以示我
我将易观而待所不敢忽古之序者期以申导志义不
为富厚而今也反是生至于晋出吾斯文于笔砚之伍
其有评我太简者慎勿以知文许之
送从弟谋归江陵序
吾与谋由高祖王父而异谋少吾二岁往时在长安居
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相迩也与谋皆甚少独见谋在众少言好经书心异之
其后吾为京兆从事谋来举进士复相得益知谋盛为
文辞通外家书一再不胜惧禄养之缓弃去为广州从
事复佐邕州连得荐举至御史后以智免归家江陵有
宅一区环之以桑有僮指三百有田五百亩树之谷艺
之麻养有牲出有车无求于人日率诸弟具滑甘丰柔
视寒燠之宜其隙则读书讲古人所为求其道之至者
以相励也过永州为吾留信次具道其所为者凡士人
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居家孝悌恭俭为吏祗肃出则信入则厚足其家不以
非道进其身不以苟得时退则退尊老无井臼之劳安
和而益寿兄弟衎衎以相友不谋食而食给不谋道而
道显则谋之去进士为从事于远始也吾疑焉今也吾
是焉别九岁而会于此视其猊益伟问其业益习叩其
志益坚于虖吾宗不振久矣识者曰今之世稍有人焉
若谋之出处庸非所谓人与或问管仲孔子曰人也谋
虽不识于管仲其于为道无悖亦可以有是名也抑又
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闻圣人之道学焉而必至谋之业良矣而又增焉志专
矣而又若不足焉孔子之门不道管晏则谋之为人也
其可度哉吾不智触罪摈越楚间六年筑室茨草为圃
乎湘之西穿池可以渔种黍可以酒甘终为永州民又
恨徒费禄食而无所答下愧农夫上惭王官追计往时
咎过日夜反覆无一食而安于口平于心若是者岂不
以少好名誉嗜味得毒而至于是耶用是愈贤谋之去
进士为从事以足其家终始孝悌今虽欲羡之岂复可
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得谋在南方有令名其所为日闻于人吾恐谋不幸又
为吾之所悔者将已之而不能得可若何然谋以信厚
少言蓄其志以周于事虽履吾迹将不至乎吾之祸则
谋何悔之有苟能是虽至于大富贵又何慄耶振吾宗
者其惟望乎尔
送澥序
人咸言吾宗宜硕大有积德焉在高宗时并居尚书省
二十二人遭诸武以故衰耗武氏败犹不能兴为尚书
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吏者间十数岁乃一人永贞元年吾与族兄登并为礼
部属吾黜而季父公绰更为刑部郎则加稠焉又观宗
中为文雅者炳炳然以十数仁义固其素也意者复兴
乎自吾为僇人居南乡后之颖然出者吾不见之也其
在道路幸而过予者独得澥澥质厚不谄敦朴有裕若
器焉必隆然大而后可以有受择所以入之者而已矣
其文蓄积甚富好慕甚正若墙焉必基之广而后可以
有蔽择其所以出之者而已矣勤圣人之道辅以孝悌
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复向时之美吾于澥焉是望汝往哉见诸宗人为我谢
而勉焉无若大山之麓止而不得升也其惟川之不已
乎吾去子终老于兹矣
送文畅上人登五台遂游河朔序
昔之桑门上首好与贤士大夫游晋宋以来有道林道
安远法师休上人其所与游则谢安石王逸少习凿齿
谢灵运鲍昭之徒皆时之选由是真乘法印与儒典并
用而人知向方今有释文畅者道源生知善根宿植深
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嗜法语忘甘露之味服道江表盖三十年谓王城雄都
宜有大士遂蹑虚而西驱锡逾纪而秦人蒙利者益众
云代之间有灵山焉与竺乾鹫岭角立相望而往解脱
者去来回复如在步武则勤求秘宝作礼大圣非此地
莫可故又舍筏西土振尘朔陲将欲与文殊不二之会
脱去秽累超诣觉路吾徒不得而留也天官顾公夏官
韩公廷尉郑公吏部郎中杨公刘公有安石之德逸少
之高凿齿之才皆厚于上人而袭其道风伫立瞻望惧
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往而不返也吾辈尝希灵运明远之文雅故诗而序之
又从而谕之曰今燕魏赵代之间天子分命重臣典司
方岳辟用文儒之士以缘饰政令服勤圣人之教尊礼
浮图之事者比比有焉上人之往也将统合儒释宣涤
凝滞然后蔑衣裓之赠委财施之会不顾矣其来也盍
亦徵其歌诗以焜耀迥躅伟长德琏之述作岂擅重千
祀哉庶欲切观风之职而知郑重耳
王君注握奇经叙
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余少颇好奕无从得国工之谱而独以意为之寤寐而
悬思焉久之其于战守攻围之间若或有得算焉而因
以胜于人其不能胜而败焉者则咎于思之所不至而
已艺既稍习而已得国谱则余所以胜者大率多古人
已试之术其败焉者则古人已先为之营救布置余于
是自笑其思之不极不能尽合于古人而又惜不早得
国谱以助余之思也以是知古人之精神寓之于谱奕
者索诸已之精神与索诸古人之精神苟有得焉其致
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一也奚必谱之是而心思之非奚必心思之是而谱之
非乎然则言兵法者何以异此伏羲画象贞坎悔乾为
师已寓居中握奇之义而握奇经则世传以为黄帝书
盖战法自黄帝始也顾其文简奥世鲜知者王君以穷
经馀力推究其说为之注释其诸家言兵有及于握奇
者悉取而附之其营算占候亦缀焉以为兵家金书君
示余余窃叹其有似于吾所谓奕之谱也盖史称卫霍
不学古兵法而每战辄胜然观其环车为营纵轻锐往
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当匈奴实得经中所载二垒游兵之义至诸葛氏摹握
奇为八阵钩角联络一一古法宜其可以必胜矣而竟
不能成混一之功岂其所当之敌有坚脆耶何暗合古
法与纯用古法者其效乃若是相反耶然君颇自奇其
说以为得吾书而用之内靖草窃外荡丑虏特为易事
盖余之于奕也虽知思与谱之不二然以谱措之悬思
则差较毫釐以悬思措之临局则又差较毫釐是以圣
人自谓能行三军而又曰军旅未学言兵之不可以尝
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试也王君年始衰矣而志尚壮今塞垣多故安知不有
知君而举之者使人儒服立军门亲鼓鼙之间以与老
将角短长而知其胜算之果不能出吾书也则王君乃
可以自信矣
河中鹳鹊楼集序 李 翰
后周大冢宰宇文护军镇河外之地筑为层楼遐标碧
空影倒洪流二百馀载独立乎中州以其佳气在下代
为胜槩四方隽秀有登者悠然远心如思龙门如望昆
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崙河南尹赵公受帝新命宣风三晋右贤好士游人若
归小子承连帅之眷列在下客八月天高获登兹楼乃
复俯视舜城傍窥秦塞紫气度关而西入黄河触华而
东汇龙据虎视下临八洲前辈畅诸题诗上层名播前
后山川景象备于一言上客有前美原尉宇文邈前栎
阳郡郑鲲文行光达名重当时吴兴姚系长乐冯曾清
河崔邠鸿笔佳什声闻远方将刷羽看天追飞太清相
与言诗
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送薛评事还晋州序 符 载
十八年秋七月余自浔阳来赴丞相府与评事始相值
初揖其风猊次聆其嘉话终览其篇咏如游三山入仙
洞沉深窈窱稍造异境烟霞草树别有姿状使人澹然
忘归也夫诗之所主大者存讽刺备劝戒观风俗之美
恶细者眄江山采云物导性情之幽滞评事公之什才
思凝远高韵孤枝跃出寥廓至于天池云飞鹤去不可
附近尚使名声濩落晚岁不偶斯乃执文柄者之咎也
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薛生何有哉广陵握手秋往汾晋渺渺长路萧辰气清
想君马上见落叶听候雁一吟一啸自有遐趣亦足以
开游子颜也千里之别勿复恨恨
联句诗序 吕 温
河东柳茂直与余有潘杨之睦且道义相得也余兄弟
志守拙默不交当世晨昏之外靖专一室顾我者唯茂
直而已以为切磋盖常事讨论有宴息导志气徒然起
愤议世事余欲无言其或晴天旷景浩荡多思永夜高
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月耿耿不寐或风露初晓恍若有得或烟雨如晦缅怀
所思何以节宣舒惨畅达情性其有易于诗乎乃因翰
墨之饱饮酒之暇属物命篇联珠唱玉审韵谐律同声
相应研情比象造境皆会亦犹众壑合注浸为大川群
山出云混成一气朗宣五色微阐六义虽小道必有可
观其在兹矣茂直命余序述存以编简俾后之观者知
吾党所立之滥觞
送无知上人往五台山序 欧阳詹
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无生永存旨不易源绵兮在烦滴兮处浑释氏子味其
实归其根其教虽传非言可言惟相似者复到其门无
知上人其到门者欤上人从儒至道从道至释如历星
月以得白日若弃扇翣而洒长风真空洞照热恼顿尽
水其性云其身周四海以终静出六合而非寄维扬秋
杪方至自闽日未成旬作台山之适目关河于不计拟
衣食乎随施怡如也澹如也此行逢流得抵虚舟无程
峨峨五峰几日而上登异清凉似善知识所至也之至
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玄之又玄乎予弱冠之年同世谛之学神不远逮溺在
名利礼足而别悽然自伤岐途既殊聊各以行勉哉无
知公勉哉欧阳生
柳柳州文集序 严有翼
叔文工言治道顺宗在东宫颇信重之及践祚方欲有
所施为然与文珍韦皋等相忤内外谗谮交口诋诬一
时在朝例遭窜逐而八司马之号纷然出矣作史者不
复审订其是非以一时成败论人故党人之名不可湔
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洗子厚亦可谓大不幸矣尚赖本朝文正范公之推明
之也曰刘禹锡柳宗元吕温坐王叔文党贬废不用览
数君子之述作理意精密涉道非浅如叔文狂甚义必
不交叔文以艺进东宫人望素轻然传称知书好论理
道为太子所信顺宗即位遂见用引禹锡等决事禁中
及议罢中人兵权牴牾文珍辈又绝韦皋私请欲斩刘
辟其意非忠乎皋衔之会顺宗病笃皋揣太子意请监
国而诛叔文宪宗纳皋之谋而行内禅故当朝左右谓
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之党人者岂复见雪唐书芜驳因其成败而书之无所
裁正孟子曰尽信书不如无书吾闻夫子褒贬不以一
毫而废人之善也文正公之论人可谓明且恕矣
东皋子集序 吕 才
君姓王氏讳绩字无功太原祁人也高祖晋穆公自南
归北始家河汾焉历宋魏迄于周隋六世冠冕国史家
牒详焉君性好学博闻强记与李播陈永吕才为莫逆
之交阴阳历数之术无不洞晓大业末应孝悌廉洁举
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射高第除秘书正字君性简放饮酒至数斗不醉尝云
恨不逢刘伶与闭户轰饮因著醉乡记及五斗先生传
以𩔖酒德颂云雅善鼓琴加减旧弄作山水操为知音
者所赏高情胜气独步当时及为正字端簪理笏非其
好也以疾罢乞署外职除扬州六合县丞君笃于酒德
颇妨职务时天下乱藩部法严屡被勘劾君叹曰罗网
高悬去将安所遂出所受俸钱积于县城门前托以风
疾轻舟夜遁隋季板荡客游河北去还龙门武德中诏
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徵以前扬州六合县丞待诏门下省时省官例日给良
酝三升君第七弟静为武皇千牛谓曰待诏可乐否君
曰吾待诏禄俸殊为萧瑟但良酝三升差可恋尔待诏
江国公君之故人也闻之曰三升良酝未足以绊王先
生判日给王待诏一斗时人号为斗酒学士贞观初以
足疾罢归欲定长往之计而困于贫贞观中以家贫赴
选时太乐有府吏焦革家善酝酒冠绝当时君苦求为
太乐丞选司以非士职不授君再三请曰此中有深意
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且士庶清浊天下所安不闻庄周避漆园老𣆀耻柱下
卒授焉数月而焦革死妻袁氏时送美酒岁馀袁又死
君叹曰天乃不令吾饱美酒遂挂冠归田自是太乐丞
为清流君后追述焦革酒经一卷其术精悉兼采杜康
仪狄已来善为酒人为酒谱一卷太史令李淳风见而
悦之曰王君可谓酒家之南董君历职皆以好酒乡里
或咍之因著无心子以喻志河汾中先有渚田十数顷
称良沃邻渚又有隐士仲长子光服食养性君重其贞
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素愿与相近遂结庐河渚纵意琴酒庆吊礼绝十有馀
年河渚东南隅有连沙磐石地颇显敞君于其侧遂为
杜康立庙岁时致祭以焦革配焉贞观中京兆杜松之
清河崔公善继为本州刺史皆请与君相见君曰柰何
悉欲坐召严君平竟不见崔杜高君调趣卒不敢屈但
岁时赠以美酒鹿脯诗书往来不绝君又葛巾联牛躬
耕东皋每著书自称东皋子晚岁醉饮无节乡人或諌
止之则笑曰汝辈不解理正当然或乘牛驾驴出入郊
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郭止宿酒店动经岁月往往题咏作诗好事者录之讽
咏并传于代贞观十八年终于家时年若干临终自尅
死日遗命薄葬兼豫自为墓志所著诗赋并多散逸鸠
访未毕且缉成五卷又著会心高士传五卷酒谱二卷
及注老子并别成一家不列于集云
风后握机图序 严 从
中黄子曰予观风后握机图殆有情哉然年代迁远文
字损益或致僭讹矣惜乎夫兵者荣贱覆杀之大机也
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天地神灵之所閟也洞则王昧则亡故黄帝汤武得其
道矣然则兵之用也岂惟道乎亦有工拙矣语大旨有
三微焉昔伊尹劝汤吕望劝周子房劝汉祖邓禹劝光
武可谓知运命之微也乐生破竹迎刃之喻曹刿三鼓
候衰而作可谓知和气之微也孙膑邀敌于马陵韩信
置军于水上可谓知地势之微也故古人有言曰能知
三微霸世之师至夫以智料智因奇纵奇千变万化不
可殚备今夫握机者约而远几而深用少以济广贯一
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以缔万微乎微乎可以神会难以迹融非智合曩贤役
心渊妙者不可以常识偕之今予依风后大旨略为此
图以拟方阵阵有八物有八容八八相值可离可合中
有容效三元天子上将所居常静不动以象元极以配
黄中其理微矣若乃四衡夹三轴九地夹二天吟龙啸
虎当前后之衡云鸟风蛇居搏掣之要敌寡则从虎翼
之属风蛇之势合而围之彼众则奋龙虎之衡接云鸟
之势突而击之亦百胜之术也昔诸葛孔明以杰时之
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智将求其源而未得也乃曰八阵成可以横行天下然
武侯阵法亦有虎翼翔鸟足明武侯所习则风后五图
也桓温见蜀将八阵云是常山蛇势徒妄言耳常山蛇
者法出孙子谓之率然盖直阵也故桓温览孙子而有
是言殊无指哉然此离合之势奇正之术故曰或离而
为八或合而为一以正合以奇胜其要此矣公孙子儒
者也至注释务析精奥而多引空言以诬后人何哉马
㧾述云增字发明未得精了更益烦芜予昔常览焉中
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失其本每思经述近乃得之聊因时暇刋繁举要序而
第焉二百八十言殆不过尺并为图式以悟后贤庶有
赖云尔
宋
思凤亭序 文彦博
杨盈川所居廨舍好治亭榭其榜额皆制美名大为远
近所笑夫考室命名者众矣或即其地号而著或因其
事实而称揭而书之斯用无愧苟异于是则徒丰其额
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美其名必为有识者之抚掌天圣庚午岁九月七日彦
博受命于榆次越明年春正月四日始到官邑之生齿
受户口册籍者五万二千户侨居而末业者不少焉河
东之邑斯最为大啧言控诉庭无虚日敏政者莅之犹
惮弗及顾予菲劣岂敢逸豫盖夙夜而奉公者迄三时
矣未窥园圃岁聿云暮适西成告登而邑中之园亭得
以观览县令表位之南旧有小园颓废已甚乃萦垣薙
草惟涂塈茨无变本而增华但踵故而加饰亦既成室
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必也命名可书者有三而思凤是其一也询于父老之
口质以往图之载皆曰荀浪尝宰是邑治有善迹凤集
其境后人思之乃用名乡今县南有荀政乡焉愚谓贤
宰之迹未可遽泯因扁是亭曰思凤所谓即地号而著
因事实而称者斯得之矣自时居是亭者诚能修荀公
之政致祥禽之集则后之人思之亦如今之思荀公者
矣诗曰荀令吟琴地吁嗟集凤兮想同桑雉扰应并棘
鸾栖承乏今无敢思贤古若稽我来求旧址即署改新
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题不独怀希骥聊将警割鸡一窥循吏表芳躅愧攀跻
明道二年五月四日
司马公诗序 范纯仁
古之君子修身以齐家然后刑于国与天下盖其言动
有法出处有常子孙幼而视之长而习之不为外物之
所迁则皆当为贤子弟犹齐人之子不能无齐言也书
曰积善之家必有馀庆诗云贻厥孙谋以燕翼子繇此
道也端明殿学士司马公以清德直道名重天下其修
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身治家动有法度其子弟习而化之日趋于善盖亦不
言之教矣又伸之以诗章俾日讽诵简策则其积善贻
谋之道可谓之备宜其子子孙孙世有令人苟尚不能
自修而入于君子之涂者则其人可知矣宏予之子婿
也持公诗求序于予予乐道公之盛德又因以勉之熙
宁八年月日
唐柳先生文集后序 穆 修
唐之文章初未去周隋五代之气中间称得李杜其才
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始用为胜而号专雄歌诗之道未极浑备至韩柳氏起
然后能大吐古人之文其言与仁义相华实而不杂如
韩元和盛德柳平淮西雅章之𩔖皆辞严义伟制述如
经能崒然耸唐德于盛汉之表蔑愧让者非二先生之
文则谁与予少嗜观二家之文常病柳不全见于世出
人间者残落才百馀篇韩则虽目其全至所缺坠亡字
失句独于集家为甚志欲补得其正而传之多从好事
访善本前后累数十得所长辄加注窜遇行四方远道
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或他书不暇持独赍韩以自随幸会人所宝有就假取
正凡用力于斯已蹈二纪外文始几定而惟柳之道疑
其未克光明于时何故伏其文而不大耀也求索之莫
获则既已矣于怀不图晚节遂见其书联为八九大编
夔州前序其首以卷别者凡四十有五真配韩之钜文
欤书字甚朴不𩔖今迹盖往者之藏书也从考览之或
卒卷莫迎其误脱有一二废字由其陈故劘灭读无甚
害更资研證就真尔因按其旧录为别本与陇西李之
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才参读累月详而后止呜呼天厚予嗜多矣始而餍我
以韩既而饫我以柳谓天不吾厚岂不诬也哉世之学
者如不志于古则已苟志于古求践立言之域舍二先
生而不由虽曰能之非予所敢知也天圣九年秋七月
河南穆修伯长后序
柳如京文集序 张 景
一气为万物母至于阴阳开阖嘘吸消长为昼夜为寒
暑为变化为死生皆一气之动也庸不知斡之而致其
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动者果何物哉不知其何物所以为神也人之道不远
是焉至道无用用之者有其动也故为德为教为慈爱
为威严为赏罚为法度为立功为立言亦不知用之而
应其动者又何物也夫至道潜于至诚至诚蕴于至明
离潜发蕴其至而不知所至者非神乎哉尧舜之揖让
汤武之征伐周公之制礼乐孔子之作经典孟轲之拒
杨墨韩愈之排释老大小虽殊皆出于不测而垂于无
穷也先生生于晋末长于宋初拯五代之横流扶百世
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之大教续韩孟而助周孔非先生孰能哉先生之道非
常儒可道也先生之文非常儒可文也离其言于往迹
会其旨于前经破昏荡疑拒邪归正学者宗信以仰以
赖先生之用可测乎藏其用于神矣然其生不得大位
不克著之于事业而尽在于文章文章盖空言也先生
岂徒为空言哉足以观其志矣今辑其遗文九十五篇
为十五卷命之曰河东先生集先生名氏官爵暨行事
备之行状而系于集后
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送陈子履赴绛州翼城序 欧阳修
予昔过郑遇子履于管城其后二岁子履西自冯翊舍
予于洛阳而去又明年复来遂举乡进士自河南贡于
京师又明年予方解官洛阳以来则子履中甲科为校
书郎其冬得翼城令于绛又明年春西拜其亲于洛而
后行自郑之遇及兹行凡六岁而四见之焉其始也纯
然气和而貌野再见之则道所学问出其文辞炜然有
出于众人矣又见之则挟其艺以较于郡士而以其能
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胜之今之行也又曰我将试其为政于绛而日力广其
学当尽落其华而成其实直取古人之所以尚以距今
之为者其修已力行之道屡见而屡进进且不已而志
又大焉孔子曰未见其止孟子曰孰能禦之者欤夫年
少者心锐气盛者好刚苟有志焉无不至也然君子之
于临政也欲果其行必审其思审而后果则不可易而
后悔而学者亦在一朝疑其所趋而后博其闻其致思
必精其发辞必易待其足于中而后见于外予友河南
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富彦国常与予语于此今彦国在绛而子履往焉又从
而辨之后之复见子履岂特若前之见者乎将有骇然
者矣
送太原秀才序
仲尼之徒子思伋记中庸事列于曲台学欲服圆冠习
矩步者皆造次必于中庸闻太原生得之矣生之履行
无改是也月旅析木地居轸斿霜风动天万窍号怒摇
鞭长跋强饭自重时宝元二年十月初七日
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资治通鉴音注序 胡三省
古者国有史以纪年书事晋乘楚梼杌虽不可复见春
秋经圣人笔削周辙既东二百四十二年事昭如日星
秦灭诸侯燔天下书以国各有史刺讥其先疾之尤甚
诗书所以复见者诸儒能藏之屋壁诸国史记各藏诸
其国国灭而史从之至汉时独有秦记太史公因春秋
以为十二诸侯年表因秦记以为六国年表三代则为
世表当其时黄帝以来牒记犹存具有年数子长稽其
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历谱牒终始五德之传咸与古文乖异且谓孔子序书
略无年月虽颇有然多阙夫子之弗论次盖其慎也子
长述夫子之意故其表三代也以世不以年汲冢纪年
出于晋太康初编年相次起自夏殷周止魏哀王之二
十年此魏国史记脱秦火之厄而晋得之子长不得见
也子长之史虽为纪表书传世家自班孟坚以下不能
易虽以纪纪年而书事略甚盖其事分见志传纪宜略
也自荀悦汉纪以下纪年书事世有其人独梁武帝通
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史至六百卷侯景之乱王僧辨平建业与文德殿书七
万卷俱西江陵之陷其书烬焉唐四库书编年四十一
家九百四十七卷而王仲淹元经十五卷萧颖士依春
秋义𩔖作传百卷逸矣今四十一家书存者复无几乙
部书以迁固等书为正史编年𩔖次之盖纪传表志之
书行编年之书特以备乙库之藏耳宋英宗命司马光论
次历代君臣事迹为编年一书神宗以鉴于往事有资治道
赐名资治通鉴且为序其造端立意之由温公之意专取关
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国家盛衰系民生休戚善可为法恶可为戒者以为是
书治平熙宁间公与诸人议国事相是非之日也萧曹
画一之辨不足以胜变法者之口分司西京不豫国论
专以史局为事其忠愤感慨不能自已于言者则智伯
才德之论樊英名实之说唐太宗君臣之议乐李德裕
牛僧孺争维州事之𩔖也至黄幡绰石野猪排谐之语
犹书与局官欲存之以示警此其微意后人不能尽知
也编年岂徒哉世之论者率曰经以载道史以纪事史
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与经不可同日论也夫道无不在散于事为之间因事
之得失成败可以知道之万世亡弊史可少与为人君
而不知通鉴则欲治而不知自治之源恶乱而不知防
乱之术为人臣而不知通鉴则上无以事君下无以治
民为人子而不知通鉴则谋身必至于辱先作事不足
以垂世乃知用兵行师创法立制而不知迹古人之所
以得鉴古人之所以失则求胜而败图利而害此必然
者也孔子序书断自唐虞讫文侯之命而系之秦鲁春
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秋则始于平王之四十九年左邱明传春秋止哀之二
十七年赵襄子惎智伯事通鉴则书赵兴智灭以先事
以见孔子定书而作春秋通鉴之作实接春秋左氏后
也温公遍阅旧典旁采小说抉擿幽隐荟萃为书劳矣
而修书分属汉则刘攽三国讫南北朝则刘恕唐则范
祖禹各因其所长属之皆天下选也历十九年而成则
合十六代一千三百六十二年行事为一书岂一人心
思耳目之力哉公自言修通鉴成惟王胜之借一读他
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人读未尽二纸已欠伸思睡是正文二百九十四卷有
未能遍观者若考异三十卷所以参定群书异同俾归
于一目录三十卷年经国纬不特使诸国事杂然并录
者粲然有别而已前代历法之更造天文之失行实著
于目录上方是可以凡书目录观邪先君素笃史学每
谓三省曰史汉自服虔应劭至三刘注解多矣章怀注
范史裴松之注陈寿史虽间有音释其实广异闻补未
尽以示博洽晋书之杨正衡唐书之窦苹董冲吾无取
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焉徐无党注五代史粗言欧公书法义例他未之及也
通鉴先有刘安世音义十卷而世不传释文本出于蜀
史灼马时行为之序今海陵板本又有温公之子康释
文与灼本大同小异公休于书局为检阅官是其得温
公辟咡之教诏刘范诸公群居之讲明不应乖剌乃尔
意海陵释文非公休为之若能刋正乎三省捧手对曰
愿学焉乃大肆力于是书依陆德明经典释文釐为广
注九十七卷著论十篇自周讫五代略叙兴亡大致以
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考异及所注者散入通鉴各文之下历法天文则随目
录所书而附注焉凡纪事之本末地名之异同州县之
建置离合制度之因革损益悉疏其所以然若释文之
舛谬悉改正之别著辨误十二卷呜呼注班书者多矣
晋灼集服应之义而辨其当否臣瓒总诸家之说而驳
以己见至小颜新注则又讥服应之疏紊尚多晋之剖
断盖鲜訾臣瓒以差爽诋蔡谟以牴牾自谓穷波讨源
搆会甄释无复遗恨而刘氏兄弟之所以议颜者犹颜
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之议前人也人苦不自觉前注之失吾知之吾注之失
吾不能知也又古人注书文约而义见今吾所注博则
博矣返之于约有未能焉世运推迁文公儒师从而凋
谢吾无从取正或勉以北学于中国嘻有志焉然吾衰
矣
绛守居园池记序 孙 冲
长庆中樊宗师为绛州刺史尝作绛守居园池记其辞
句隐僻不明宗师与韩退之亲且相推善观退之文大
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不如此咸平六年七月冲奉诏为绛通判观园池记其
石甚卑小文字多摧缺因熟读及游览园池考其亭台
池塘渠窦花木堤原川河井闾墙墉门户凡为宗师笔
记处所者虽与旧多徙移然历历可见犹视其文未能
过半樊之所记有亭曰洄连曰香曰新曰望月曰柏有
塘曰苍塘有堤曰风堤有原曰鳌䖶原惟正西曰白滨
今无遗址又疑其指水涯为亭名也冲登城西与北引
望所谓黄原决天汾水钩带者在其记又得之一二其
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亭为今之所存者惟香亭与望月焉按其出处又非旧
也其馀皆非当时所名者也得非遭梁周间镇是郡者
咸因循改易也苍塘湮没矣风亭鳌䖶原虽问老吏故
民是非难校今之亭有东南者曰四望居高台临廛市
可以望也依斛律光庙之东曰望京据北曰香香之西
北曰会宾前垂崖之下连柏阴曰水帘池之中曰水心
跨昂桥历虎豹门而西曰曲水既北少西夹池曰望月
又北限筱竹搆水曰礼贤且西曰密梨园曰感恩南对
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远引曰射圃可以习射也前畦夏花新竹三四本压堤
屈律西北来窦水上走别一亭曰姑射西北正与姑射
山相对最居北城上西连废门台楼东北可周览人家
依崖壑列屋高下水竹葩花老枣翳桑阴密郁邃硙响
激流引溉蔬圃环折萦带尤可登望今题二亭曰浩气
菡萏皆北向浩气连仁丰厅后当公退时可逍遥养浩
然之气也菡萏荫虎豹门其下皆芙渠菡萏也今之亭
既异于樊文且多焉其馀渠窦引决花木荫滋岁久且
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古与记舛讹不可验矣记之易解者曰西南有门曰虎
豹其门犹在左画虎鼓怒挟力呀而人立所谓万力千
气彘伏地雹火雷风黑山右胡人鬅黄㠾累珠丹碧锦
袄身刀囊靴挝绦悉如记白豹黄班焉皆非故物也亦
后来好事者图之又曰考其台亭沼池之增盖豪王才
侯袭以奇意相胜至今过客尚往往指可创起处如此
不过数处俾人再三读之可晓其理如曰水本于正平
轨正平带郭县也隋开皇十三年内军将军为临汾令
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临汾即正平也十八年改正平焉轨字世谟材令也患
州民井卤生物瘠疲因凿山原自北三十里引鼓水图
经云鼓堆水地缺绝经濠坎则续之以槽穿城牖入衙
注池别分走街巷阡陌汩汩然鸣激沟渠又灌溉畦町
讫入于汾河其文多如此𩔖故欲使人昏迷往往莫辨
其理顷县前有梁轨遗记熟见其迹则知水本于正平
轨由此而发语也馀无遗据则皆莫能知呜呼文者道
之车舆也欲道之不漓在文之中正夫圣人文章八卦
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彖辞爻象之体虽不肤浅然终能传解孔子系辞则皎
然流畅其诗书礼乐之文披之皆可究意是圣人于文
章本在达意垂法而已不必须奇怪难入也由经书外
子史百家之言固可通导独扬雄太元准易而为之当
时之人或不肯一览故文章在乎正而不杂但如两汉
风骨则仲尼周公复出固无所嫌也太子中舍耿君说
知是州将一年常念园池既历年岁惜其文字缺落因
磨石别刋之俾不坠没亦大好事者也略而序之冀后
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来者知文之指归
元
拙庵看山图序 李惟馨
山水佳丽武夷为最次则太行东南壶关陵川之间也
壶关县东南一舍里曰林青即致道别业聚庐而托处
者数世矣乡曰紫团乃太行绝顶若武夷之幔亭峰也
世传神仙所宅山曰紫团山洞曰紫团洞仙曰紫团师
所产人参曰紫团参洞一名曰翠微洞中有潭曰白龙
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泓澄渟汇其远近浅深皆不可测盛夏雷云出于其中
旧志云乐氏二女微子之后采药于山中常栖于洞服
食人参得道仙去宋政和间敕赐冲惠冲淑真人庙额
曰真泽其他殊名异迹不可胜纪东迤百里而近百丈
原康节故居稍南孙登长啸之所少北则隆虑也峰石
峙灵草木秀润翠松苍桧凌云千丈修竹茂林与山无
穷䓤茜醲郁拨拂云霞蔽亏日月名状罔极群山竦立
芒角峭拔森若剑戟风清雨霁乘兴登览使人神移目
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眩应接不暇如瀑布水帘垂虹喷日天巧捷出五岳三
涂似难伯仲但人迹罕到未尝表丽其胜景也大抵一
溪一壑一盘一曲丹崖垩壁叠嶂巑峰上接霄汉下瞰
烟霭试一临之毛骨耸竖虽洞天神府无以加焉致道
每憩于兹时令童仆挈榼提壶或吟咏云根或独酌松
下因而诛茅结屋扁曰拙庵于是乎奇嵓绝巘环列于
轩户之外几席之上仍命工肖形蜡屐幅巾野服藜杖
自名曰拙庵看山图谂予为文大凡地有胜境得人而
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后发人有心匠得物而后开境心相遇固有时耶襄阳
岘山盖诸山之小者而其壮著于荆州岂非羊叔子杜
元凯相继于此以成其胜哉至于流风馀韵蔼然被于
江汉之间是兹山待其人而后著紫团山有待于致道
以彰显也致道博学多闻谦和儒雅胸次洒落襟怀夷
敞不为崖岸斩绝之行近功小利未易以动深明于易
其吉凶消长进退存亡之理自有绳尺尝为郡直学讲
明传授他人莫及一领乡荐以投牒自媒为耻后不复
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出门人登第者恒有本末是时阃外得专封拜擢为陜
西儒学提举亦弗屑就古所谓爵禄庆赏有不可致之
人今复见矣自是以来年高而德劭学富而力行教授
乡里叮咛恳至将以博其业也虽尝觞咏于泉石间但
遣怀舒兴耽乐放荡如晋人无检束也好乐如斯者有
安重坚实与己志同安重坚实其道光明予于致道见
之矣
二妙集序 吴 澄
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中州遗老值元兴金亡之会或身殁而名存或身隐而
名显其诗文传于今者窃闻其一二矣有如河东二段
先生则未之见也心广而识超气盛而才雄其蕴诸中
者参众德之妙其发诸外者综群言之美夫岂徒从事
于枝叶以为诗为文者之所能及哉于时干戈未息杀
气弥漫贤者避世苟得一罅隙地聊可娱生则怡然自
适以毕馀龄几若澹然与世相忘者然形之于言间亦
不能自禁若曰冤血流未尽白骨如山邱若曰四海疲
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攻战何当洗甲兵则陶之达杜之忧盖兼有之其达也
天固无如人何其忧也人亦无如天何是以达之辞著
而忧之意微后之善观者犹可于此而察其衷焉伯氏
讳克己字复之人称遁庵先生在金以进士贡金亡馀
二十年而卒终身不仕仲氏讳成已字诚之人称菊轩
先生在金登进士第主宜阳簿年过八十至元间乃卒
虽被提举学校官之命亦不复仕遁翁之孙辅由应奉
翰林扬历台阁今以天官侍郎知选举邂逅于京师出
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其家藏二妙集以示一览如睹靖节三复不置也而叹
曰斯人也而于斯时也斯时也而毓斯人也昔之耆彦
尝评二公谓复之磊落不凡诚之谨厚化服摹写盖得
其真予亦云然
送李庭芳还山西序 陶 凯
山西实古晋冀之域其地山高水深风气盘礴其人刚
劲而质朴其土俗勤于耕稼人多自食其力故其谋生
俭啬其操干戈习战斗者皆知勇于义其业儒明经训
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者必通明而果断故上之人乐得其人而用之仕于其
郡若县者亦皆乐得其民而治之我国家受天明命削
平群雄薄海内外罔不臣服乃旁求俊乂以佐众职而
于晋冀之士尤拳拳焉以其人出于风土之性
异他
所得一士辄访求其馀无问已仕未仕者惟其才是用
士皆洗心涤虑思效用于时上党李庭芳氏世儒家仕
元尝掌兵曹国家考礼定乐召至阙下竣事还山中复
赐召与同列至者凡若干人皆授以职事独庭芳以老
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疾辞上许之且赐之衣使归而终老焉然昔以庭芳蔚
为老成练达之士俾任职于朝孰若施教于乡则凡后
进之士有不闻其风而兴起者乎庭芳家居四咏有可
已堂知非斋始终交杖及万松亭朝野多士为文辞述
其所志庭芳知可已而已之亦已久矣知今是而昔非
者亦已信矣遂与斯杖为始终交而居万松之中岁寒
不易其操使人慕用而法式之则晋冀之民沾被国家
承平之化有不复为唐虞之世邹鲁之风者乎此予之
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所深望于庭芳也庭芳还其同乡王中立氏与予同官
仪曹徵予赠言于是乎书
新编关王事迹序 胡 琦
予初读三国志至汉寿亭侯关忠义传未尝不释卷而
叹想见其为人而哀其志之不得伸也后在当阳访求
章乡侯死所每过之尚凛凛如生未尝不徘徊瞻顾慨
然感动而嘉其大节之不可夺也尝谓汉自中平已后
天下大乱曹操迁天子于许都孙权擅土地于江表二
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人用心可知矣是时群材并出从而附之者莫非汉臣
汉危不扶而佐魏吴倾覆之人迹其所为遗臭天下后
世孰若关王大勇愤发心不忘义事汉昭烈誓同生死
守荆州九年贼畏之如虎讨樊之举鼓忠义之气破奸
雄之胆可不谓壮哉惜乎事机垂成祸生于所忽乃守
其志终始不回卓然为汉忠臣独见称于后世庙食玉
泉至今不绝四方祈谒灵应如响不亦盛乎及考其事
迹本末具存国志所不载者散在众籍文字交错难用
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捡寻览之者不无病焉而世俗所传道听途说鄙俚怪
诞予窃笑之故尝有刋正之志而未能也旧令尹孙君
吉甫燕山之彦也好古而文大德丙午过予漳滨问三
国所以兴亡又问关王成败之由及玉泉灵显之迹予
一一据实以对吉甫喜甚且曰先生盍裒为一家之书
予应之曰此仆本心也不敢以愚浅辞于是退而具草
以本传为主旁搜前史互阅故书校其同异差次而推
衍之编为实录其文则因于旧其事则详于前乃因而
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论之以备遗亡又辄用己意稽古验今列为八图神像
图世系图年谱图司马印图寿亭侯印图大王冢图显
烈庙图追封爵号图又广览载记采事摭实析作四门
曰灵异曰制命曰碑记曰题咏积年而后成立名曰关
王事迹凡五卷别为玉泉志三卷以附其后虽不足传
之将来且欲抄之山房以成吉甫之美意焉耳若夫重
刋厥误续补其遗以俟后之君子至大元年正月上元
日
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山西通志卷二百十二
