卷一百九十四 第 1a 页 WYG0211-0893c.png
钦定四库全书
乐书卷一百九十四
宋 陈𤾉 撰
乐图论
吉礼
春祠 夏礿 秋尝
冬烝 腊享 告朔
月祭 祀圣祖 荐新
卷一百九十四 第 1b 页 WYG0211-0893d.png
祭祊 配享
春祠
夏礿
秋尝
冬烝
卷一百九十四 第 2a 页 WYG0211-0894a.png
堂下宫架
卷一百九十四 第 2b 页 WYG0211-0894b.png
歌夹钟
卷一百九十四 第 3a 页 WYG0211-0894c.png
舞大武
卷一百九十四 第 3b 页 WYG0211-0894d.png
祭不欲数而烦亦不欲疏而怠故礿祠烝尝之祭所以
应霜露雨露之感而顺天道也盖其享之之日礼交动
乎上乐交应乎下不过用时王六变之乐而已周官大
司乐分乐而序之奏无射歌夹钟舞大武以享先祖是
也禘祫大祭用先王九变之乐时享中祠用时王七变
之乐斯不亦适隆杀以为之节文乎汉高帝时叔孙通
因秦乐人制宗庙乐大祝迎神于庙门奏嘉至犹古降
神之乐也皇帝入庙门奏永至为行步之节犹古采荠
卷一百九十四 第 4a 页 WYG0211-0895a.png
肆夏也乾豆上奏登歌独上歌不以管弦乱人声欲在
位者遍闻之犹古清庙之歌也登歌再终下奏休成之
乐美神明既飨也皇帝就酒东厢坐定奏永安之乐美
礼已成也汉礼虽沿秦制然去三代未远亦庶几焉唐
享宗庙之乐皆九成其馀祭祀用姑洗均三成而已施
之禘祫可也施之时享不合周人六成之制未为完礼
也圣朝沿袭唐制时享不即
太庙而即景灵宫焉亦一时义起之礼也今诚于孟享
卷一百九十四 第 4b 页 WYG0211-0895b.png
之际皇帝分日诣东西二宫酌献每殿一献各宫架歌
舞使皇太子亲王亚献终献而卒事则九殿二日而礼
可毕矣古人所谓礼烦则乱事神则难非虚言也(春礿夏禘
夏礼也春祠夏礿周礼也礼记曰大尝周礼曰大烝则春祠为小矣景祐中贾昌朝言凡郊禋前唯朝庙之礼
本告以配天享侑之意所宜奉行其景灵官朝谒盖沿唐朝大清宫故事有违经训固可改革俟郊祀礼毕驾
幸诸寺观日首诣景灵宫谢礼官以真宗奉阙祖不可简易仍旧)
卷一百九十四 第 5a 页 WYG0211-0895c.png
腊享 宫架
卷一百九十四 第 5b 页 WYG0211-0895d.png
歌豳颂
卷一百九十四 第 6a 页 WYG0211-0896a.png
舞六乐
卷一百九十四 第 6b 页 WYG0211-0896b.png
周官鼓人凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞大司乐凡六
乐者一变而致羽物及川泽之示再变而致裸物及山
林之示三变而致灵物及丘陵之示四变而致毛物及
坟衍之示五变而致介物及地示六变而致象物及天
神籥章国祭蜡则吹豳颂击土鼓以息老物月令孟冬
天子乃腊先祖五祀劳农而休息之然则腊亦谓之蜡
矣古者蜡则饮酒于序既蜡则腊先祖于庙其乐六乐
其奏六变其吹豳籥其歌豳颂其击土鼓其舞兵帗至
卷一百九十四 第 7a 页 WYG0211-0896c.png
于所致者川泽山林以至土示天神莫不豫焉是孟冬
合万物而索飨之者非特先啬司啬百种农邮表畷禽
兽坊水庸之八神而已举其八者以其尤有功于田亩
故也圣朝以戌日为腊以蜡百神以祀社稷以享宗庙
其乐当各从其祀并仍周官之旧万世不易之典也郑
氏谓东方之祭用太簇姑洗南方用蕤宾西方用夷则
无射北方用黄钟为均于义或然(蜡祭礼始于伊耆氏夏曰嘉平商曰清祀
周曰蜡汉曰腊汉以火德戌日为腊田猎禽兽以享百神报终成之功也唐乘土德贞观初以前夤蜡百神卯
卷一百九十四 第 7b 页 WYG0211-0896d.png
日祭社宫辰日享宗庙开元间三祭皆用腊辰以应土德也臣尝考周蜡于十二月晋侯以十二月灭虢袭虞
宫之奇曰虞不腊矣秦腊于孟冬皆建亥之月则腊在蜡月二祭各异而同实也古者腊有常月而无常日祖
在始行而无常时由汉以来溺于五行之说以壬日祖以辰日腊其失先王之礼远矣后周兼五天帝五人帝
与百神蜡于五郊唐不祭五天帝五人帝特蜡百神于南郊阙其方之不登者然蜡因顺成之方以报神因州
之序以乐民则唐一之于南郊非也蜡及天宗则不过日月星辰之类后周兼天帝而祭之亦非也圣朝太平
兴国六年以冬至亲祀停腊享焉)
告朔
周语祭公谋父曰甸服者祭侯服者祀宾服者享要服
卷一百九十四 第 8a 页 WYG0211-0897a.png
者贡日祭月祀时享岁贡楚语观射父曰先王日祭月
享时类岁祀诸侯舍日卿大夫舍月士庶人舍时韦成
韦昭之徒曰天子日祭于祖考月祀于曾高时享于二
祧岁贡于坛墠此与汉法日祭于寝月祭于庙时祭于
便殿其事相类而甸侯绥要荒五服之制与禹贡相合
盖夏商之礼如此故左丘明荀卿司马迁皆得以传之
也周礼有时祭无月祭以颁朔见之也祭法有月祭无
日祭举月以见之也今夫先王之礼告朔于庙饩以特
卷一百九十四 第 8b 页 WYG0211-0897b.png
牲谓之月祭故鲁文公不行告朔之礼第亲至庙拜谒
而已故春秋讥之榖梁言天子告朔于诸侯诸侯受于
祢庙礼也又曰闰月不以告朔然受朔于祢则异于玉
藻诸侯听朔于太庙之说也闰月不以告朔则异于左
氏闰以正时不告朔弃时政之说也祭法诸侯月祭不
及祖考其说与榖梁同不知何据然邪郑氏释论语谓
人君每月告朔有祭谓之朝享然周官朝享则祫祭自
丧除朝庙始非所谓告朔也
卷一百九十四 第 9a 页 WYG0211-0897c.png
祀圣祖
宫架
卷一百九十四 第 9b 页 WYG0211-0897d.png
歌
卷一百九十四 第 10a 页 WYG0211-0898a.png
舞
卷一百九十四 第 10b 页 WYG0211-0898b.png
后汉桓帝延熹中亲祠老子于濯龙宫文罽为坛饰纯
金扣器设华盖座用郊天乐唐乾封初追号老君为太
上元皇帝文明初册其妻为先天太后开元中又追尊
其父为先天太皇并立庙以祠之天宝中改两京元庙
为太上元皇又西京改为太清宫东京改为太微宫天
下诸郡为紫极宫更祝板为清词其告献辞及奏乐章
别具仪注今有司每孟月修荐献上香之礼圣朝祠圣
祖于景灵宫诸州祠于道观并行朝谒之礼踵唐太清
卷一百九十四 第 11a 页 WYG0211-0898c.png
宫故事也其礼乐并同庙享仪亦得古人禘祖所自出
之意也今也每五年诚讲禘礼而行之不亦太平之盛
举邪
荐新
既夕礼朔月若荐新不馈于下室檀弓曰有荐新如朔
奠月令仲春天子乃鲜羔开冰先荐寝庙季春天子乃
以雏尝黍羞以含桃先荐寝庙孟秋天子尝新先荐寝
庙由此推之人子之于亲饮食与药必先尝而后进四
卷一百九十四 第 11b 页 WYG0211-0898d.png
时新物必先献而后食先王之礼也郑康成释王制谓
大夫士祭以首时荐以仲月然后致礼而有常月祭以
致孝而无常时周官王者享礿享烝之畋皆在仲月是
祭有常月也月令王者荐新或于孟月或于仲季唯其
时物而已是荐无常时也高堂隆谓天子诸侯月有祭
事孟月四时之祭也仲季月荐新之祭也岂惑郑康成
之说然邪圣
朝淳化初诏寝庙荐新春分开冰而已至景祐中礼官
卷一百九十四 第 12a 页 WYG0211-0899a.png
请每岁孟春荐蔬韭菘以卵仲荐冰季荐蔬以笋果以
含桃孟夏尝麦以彘仲荐果以菰林檎季荐果以芡芰
孟秋尝穄粟以鸡果以梨枣仲尝酒稻蔬以茭笋季尝
豆乔孟冬羞以兔果以栗蔬以诸藇仲羞以獐雁季羞
以鱼凡二十六种亦可谓内尽志外尽物矣
卷一百九十四 第 12b 页 WYG0211-0899b.png
卷一百九十四 第 13a 页 WYG0211-0899c.png
祭祊 歌丝衣
卷一百九十四 第 13b 页 WYG0211-0899d.png
古者直祭祝于主索祭祝于祊故宗庙当祭之日为祊
乎庙门内之西室直祭之祊也诗所谓祝祭于祊是已
祭之明日为祊乎庙门外之西室索祭之祊也礼所谓
为祊乎外是已昔卫庄公变宗庙易市朝高子问于孔
子曰周礼绎祭于祊祊在庙门之西今卫君更之如之
何孔子曰绎之于库门内祊之于东方失之矣盖绎又
祭也夏曰复胙商曰肜日周曰绎其乐则歌丝衣而己
丝衣序曰绎宾尸也宾尸则祭日而已仪礼有司彻扫
卷一百九十四 第 14a 页 WYG0211-0900a.png
堂摄酒迎尸而宾之是也绎于明日则异牲诗曰自羊
徂牛是也宾尸于祭日则用正祭之牲有司彻燖尸
俎是也盖正祭重而主于礼神绎祭轻而主于礼尸故
省视具在宗伯轻故使士焉则丝衣其紑载弁俅俅者
士而爵弁䊷衣者也主于礼神故在室主于礼尸故在
堂则自堂徂基扫堂设筵者为堂上之事可知矣
功臣配享
商书盘庚曰兹予大享于先王尔祖其从与享之周官
卷一百九十四 第 14b 页 WYG0211-0900b.png
司勋曰凡有功者铭书于王之大常祭于大烝则功臣
配享其来尚矣古者祭祀之礼并仿生时尊卑之叙以
奠位次功臣配食于先王不过象生时之侍燕也燕礼
大夫以上皆升堂以下则位于庭然则功臣配享盖所
以崇德明勋而劝嗣臣也汉祭功臣于庭使与士庶并
列是为贬损非所以宠异之也魏之祫
祭唐之禘祭并不及功臣其所配特大烝而已是不知
司勋举时祭以见禘祫之意也
卷一百九十四 第 15a 页 WYG0211-0900c.png
卷一百九十四 第 15b 页 WYG0211-0900d.png
乐书卷一百九十四
