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钦定四库全书
乐书卷一百八十五
宋 陈𤾉 撰
乐图论
俗部
杂乐
女乐上 女乐中 女乐下 菩萨蛮
感化 抛毬 剪牡丹 拂霓裳
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采莲 凤迎 献花 采云仙
打毬 宫伶 击鞠 偶人戏
女乐上
女乐之为祸大矣众人得之而荡心列国资之以行间故齐
人遗鲁而孔子行秦人遗戎而由余去杨阜厉声而曹洪为
之立罢贾曾极諌而皇太子为之不阅晋明出宋祎而疾愈
虞公受二八而政乱然则女乐之于天下有不为丧身亡国
之阶邪昔王导作女妓蔡谟不悦而去导亦知而不止之是
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胥能知非者也虽未若不作之愈不犹愈于怙终而不
知其非者邪彼房晖远托关雎之说以悦隋祖牛宏修
房中之乐以谄文帝彼哉彼哉真先民之罪人也
女乐中
唐明皇开元中宜春院妓女谓之内人云韶院谓之宫
人平人女选入者谓之搊弹家内人带鱼宫人则否每
勤政楼大会楼下出队宜春人少则以云韶足之舞初
出幕皆纯色缦衣至第二叠悉萃场中即从领上禠笼
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衫怀之次第而出绕聚者数匝以容其更衣然后分队
观者俄见藻绣烂然莫不惊异凡内伎出舞教坊诸工
唯舞伊州五天二曲馀曲尽使内人舞之文宗时教坊
进霓裳羽衣舞女三百人唐季兵乱舞制多失圣朝禁
坊所传不过小儿女乐三种而已女伎舞六十四人引
舞四人执花四十人丱童四人从伎四十人作语一人
凡总一百五十三舞名有十焉
女乐下
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圣朝大宴酺会禁坊进二种舞每舞各进一色舞叠方
半则工伎止立间以俳优戏毕尝于崇德殿宴契丹人
使但作小儿舞一种而已其他端门望夜锡庆院赐群
臣及酺宴则舞工三十六人凡此本唐宫中嬉燕之乐
伶萧相传故附曲作舞而已虽冠服小异而工员常定
非如坐立二部出于当时之君有因而作也至于优伶
常舞大曲惟一工独进但以手袖为容蹋足为节其妙
串者虽风旋鸟骞不踰其速矣然大曲前缓叠不舞至
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入破则羯鼓震鼓大鼓与丝竹合作句拍益急舞者入
场投节制容故有催拍歇拍之异姿制俯仰百态横出
然终于倡优诡玩而已故贱工专习焉郑卫之乐也虽
放之可也
菩萨蛮
菩萨蛮之舞衣绛绘窄砌衣卷云冠唐咸通中伶人李
可及常于安国寺作菩萨蛮舞懿宗爱之尝赐银樽酒
二启之乃金翠也
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感化乐
感化乐之舞衣青绘通衣皆梳髻绶带
抛毬乐
抛毬乐之舞衣四色绣大衫银带捧绣毬
剪牡丹
伶人剪牡丹之舞衣红绘砌衣金凤冠持花
拂霓裳
拂霓裳之舞衣红砌仙衣碧霞帔仙冠红绣抹额
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采莲
采莲之舞衣红绘短袖晕裙云鬟髻乘䌽船持花唐和
凝采莲曲曰波上人如潘玉儿掌中花似赵飞燕是也
今教坊双调有焉
凤迎乐
凤迎乐之舞衣仙砌衣云鬟凤髻
献花
菩萨献香花之舞衣绘窄砌衣宝冠执花盘
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采云仙
采云仙之舞衣黄绘衣紫霞帔仙冠执幢节鹤扇
打毬乐
打毬乐之舞衣四色窄绣罗𥜗银带簇花折上巾顺风
脚执毬杖盖唐贞观初魏郑公奉诏所造其调存焉
宫伶
唐旧制承平无事三二岁必于盛春内殿锡宴宰辅及
百辟备韶濩九奏之乐设鱼龙曼延之戏连三日抵暮
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方罢宣宗天赋聪哲于音律特妙每将锡宴必裁新曲
俾禁中女伶迭相教授至是日出数十百辈衣以珠翠
缇绣分行列队连袂而歌其声清怨殆不类人间其曲
有曰播皇猷者率高冠方履褒衣博带趋步俯仰皆合
规矩于于然有唐尧之风焉有曰葱西士女踏歌队者
其词大率言葱岭之士乐河湟故地归国复为唐民也
有曰霓裳曲者率皆执幡节被羽服态度凝澹飘飘然
疑有翔云飞鹤变见左右如是者数十曲皆治世之声
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教坊伎儿辈遂写其曲奏于外自是往往流传民间然
锡宴宰辅百辟至于连日抵暮是不知诗人在宗载考
之意也以禁中女伶连袂歌怨以尽臣下之欢岂不几
于君臣相谑邪唐之所以衰乱不振者彼诚有以召之
也可不戒哉
击鞠
唐宣宗听政之馀至于弧矢击鞠皆洞尽其妙所御马
衔勒之外不加雕饰而马趋捷特异每持鞠杖乘势奔
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跃运鞠于空中连击至数百而马驰不止迅若流电焉
二军老鞠手咸伏其能然以天子之贵为乐吏贱工所
为虽极巧妙君子不取也
偶人戏
窟磊子亦谓之魁磊子又谓之傀㒦子盖偶人以戏喜
歌舞本丧家乐也盖出于偃师献穆王之伎高丽国亦
有之至汉末用之于嘉会齐后主高纬尤好之真失其
所乐矣(世说沛公在平城为突厥围突厥阏氏素妒忌陈平设木偶美人舞于城上阏氏望见而退兵
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史书但言陈平以私计免圉盖鄙其策下尔后乐家翻为歌舞之戏后魏有郭郎至合为俳优之首时人戏为
之语曰东家郭公九十九伎俩肆尽入滕口史家以为此语妖也今民间多有之也)
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乐书卷一百八十五
