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钦定四库全书
乐书卷一百七十六
宋 陈𤾉 撰
乐图论
俗部
舞
魏乐舞 吴蜀乐舞 晋乐舞
宋乐舞 齐乐舞
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魏乐舞
汉末之乱无金石之乐魏武帝平荆州获汉雅乐郎杜夔时
邓静尹齐歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲舞师冯肃服养晓
知先代诸舞使夔揔之始设轩县钟磬复先代古乐可谓治
世之举矣当是时柴玉左延年之徒复以新声被宠更其声
韵惟夔好古存正焉迨文帝受襌改汉安世乐为正世嘉至
乐为迎灵昭容乐为昭业汉巴渝舞为昭武云翘舞为凤翔
宥命舞为灵应武德舞为武颂文始舞为大韶五行舞为大
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武明帝太和初诏议庙乐改大予乐为太乐太祖武
皇帝乐曰武始之舞高祖文皇帝乐曰咸熙之舞烈祖皇帝
乐曰章斌之舞凡此三舞天地宗庙荐享及朝飨用之揔名
大钧之乐也王肃等议设宫县之乐八佾之舞高皇大帝太
祖高祖文昭庙皆当兼用先代及武始大钧之舞以文始大
武武德武始大钧可以备四代之乐犹周存六代之乐也故
奏黄钟舞文始以礼天地奏太蔟舞大武以祀五郊明堂
奏姑洗舞武德巡守以祭四望山川奏蕤宾舞武始大
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钧以祀宗庙二至祀丘泽可兼舞四代又汉云翘育命
之舞旧以祀天今可兼以云翘祀圆丘育命祀方泽卒
如肃议亦近古盛制也然大予之名出于谶纬其改之
不亦宜乎
吴蜀乐舞
吴蜀乐舞之制后世无闻焉何承天尝谓吴朝无雅乐
案孙皓迎父丧明陵唯云倡伎昼夜不息则无金石登
歌可知矣或曰今之神弦孙氏以为宗庙登歌也而沈
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约非之曰案陆机孙权诛而肆夏在庙云翘承机不容
空设韦昭当孙休之世上鼓吹铙歌十二曲表曰当付
乐官善歌者习之然则吴朝非无乐官善歌者乃能以
歌辞被丝管宁容独以神弦为庙乐乎古今乐录有白
纻舞盖纻本吴地所出疑是吴舞也晋俳歌曰交白绪
岂吴呼绪为纻邪今宣州有白纻山其命名之意盖出
于此
晋乐舞
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晋武帝受命之初百度草创郊祀明堂礼乐并权用魏
制但改乐章而已继而荀勖领其事使郭夏宋识等造
正德大豫二舞又改魏昭武舞曰宣武之舞羽籥舞曰
宣文之舞咸宁初诏定祖宗之号而庙乐乃废宣武宣
文之制同用正德大豫之舞勖既以新律造二舞次更
脩正钟磬勖薨复诏其子藩修定以施郊庙然则父子
以礼乐名家亦一时豪迈之士也然晋之祖宗异庙而
同乐果何以形容功德邪
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宋乐舞
宋武帝绍晋衰乱之后改正德舞为前舞大豫舞为后
舞文帝元嘉中令奚纵参议宗庙舞事会军兴而寝至
孝武有司奏宋承晋氏未有称号前舞后舞有乖古制
于是前舞为凯容之舞后舞为宣烈之舞既而建平王
宏又议以凯容为韶舞宣烈为武舞故以正德为宣化
之舞大豫为兴和之舞郊庙初献奏凯容宣烈之舞终
献奏永安之乐何承天三代乐序称正德大豫舞盖出
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三代容乐其声节有古之遗音焉然不知二舞乃出宣
武宣文魏大武三舞也宣舞魏韶舞也宣文魏武始舞
也魏改巴渝为昭武五行为大武凯容舞执籥秉翟则
魏武始舞也宣烈舞有牟弩有干戚牟弩汉巴渝舞也
干戚周舞也由是言之何承天之论未为知乐者也明
帝又自改鞞舞曲歌辞大明中以鞞拂杂舞合之钟石
施之殿庭顺帝升明中王僧虔以为乖于雅体何其知
言邪
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齐乐舞
齐武帝祠南郊初献奏文德宣烈之乐次奏武德宣烈
之乐太祖高皇帝配享奏高德宣烈之乐北郊初献奏
地德凯容之乐次奏昭德凯容之乐明堂之乐并同二
郊之奏宗庙大祖神室奏高德宣烈之乐穆后奏穆德
凯容之乐高祖奏明德凯容之舞
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乐书卷一百七十六
