乐书-宋-陈旸卷一百七十四

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  钦定四库全书

  乐书卷一百七十四

  宋 陈𤾉 撰

  乐图论

  胡部

  舞

  高丽舞  百济舞  高昌舞

  龟兹舞  安国舞  康国舞

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  疏勒舞  扶南舞  党项舞

  附国舞  天竺舞  越舞

  骠国舞  南诏舞  干阗舞

  西南蕃舞 西梁舞  东谢舞

  巴渝舞  悦般舞  吴夷舞

  广延舞  马韩舞  靺鞨舞

  倭国舞  流求舞

  高丽舞

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  高丽国乐工人紫罗帽饰以鸟羽黄大袖紫罗带大口
裤赤皮靴五色绦绳舞者四人椎发于后以绛袜额饰
以金珰二人黄裙襦赤黄裤长其袖乌皮靴双双并立
而舞东夷之乐也(唐之时高丽伎乐有十四种而罢搊筝义觜笛觱篥三种也)

  百济舞

  百济乐舞工人紫大袖裙襦章甫冠皮履东夷之乐也
章甫商冠也而东夷服之岂其得中国之遗制邪古人
尝谓礼失求之四夷亦信有之矣

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  高昌舞

  高昌乐舞人白袄锦袖赤皮靴赤皮带红袜额西戎之乐也

  龟兹舞

  龟兹乐工人皂丝布头巾绯丝布袍锦袖绯布裤舞者
四人红袜额绯袄白裤帑乌皮靴其舞曲有小天疏勒
盐焉西戎之乐也

  安国舞

  安国乐工人皂丝布头巾锦褾领紫袖裤舞二人紫袄
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白裤帑赤皮靴其舞曲芝栖西戎之乐也

  康国舞

  康国乐工人皂丝布头巾绯丝布袍锦领舞二人绯袄
锦领袖绿绫裆裤赤皮靴白裤帑舞急转如风俗谓之
胡旋西戎之乐也

  疏勒舞

  疏勒舞曲有远服其工人皂丝布头巾白丝布袍锦襟
褾白丝布裤舞二人白袄锦袖赤皮靴赤皮带西戎之
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乐也

  扶南舞

  扶南乐舞二人朝霞行缠赤皮靴隋代全用天竺乐唐
世传之有羯鼓都昙鼓毛员鼓箫笛筚篥铜鈘南蛮之
乐也(事见隋唐杂部伎篇)

  党项舞(附国舞)

  党项国之乐用琵琶横吹击缶附国乐鼓簧吹长笛俗
好歌舞然未始传之中国也

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  天竺舞

  天竺乐工人皂丝布头巾白练襦紫绫裤绯帔舞二人
辫发朝霞袈裟行缠碧麻鞋其舞曲有小朝天盖南蛮
北狄之俗皆随发际断其发今舞者咸用绳围首反约
发杪内于绳下此其本也

  越舞(骠国舞南诏舞于阗舞)

  五经通义曰舞四夷之乐明泽广被四表也故越俗饮
宴舞者蹀地击掌应鼓拌之节骠国之乐式歌且舞南
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诏之乐有奉圣乐舞于阗之舞有佛曲其详不可得而
知也

  西南蕃舞

  圣朝至道初蕃酋龙汉𤩊遣使率牂柯诸蛮入贡太宗
问其风俗令作本国乐于是吹瓢笙数十辈连袂起舞
以足顿地为节其曲即水曲也太宗因厚锡赉之其笙
声高下亦不可传矣

  西梁舞

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  晋宋末中原丧乱张轨据有河西苻秦通凉州旋复隔
绝其乐具钟磬盖凉人所传中国旧乐杂以羌胡之声
也后魏至隋乐工平巾帻绯褶方舞四人假髻玉支钗
紫丝布褶白大裤五䌽接袖乌皮靴白舞一人史传不
载其服色不可得而知也

  东谢舞

  东谢蛮俗凡燕集则击铜鼓吹大角歌舞以为乐器不
传于中国盖不得其详云

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  巴渝舞

  三巴记曰关中有渝水賨民锐气喜舞汉高帝乐其猛
锐数观其舞使人习之故名巴渝焉梁朝宣烈舞有牛
俞弩俞即巴渝舞也魏改为昭武隋罢而不用试知夷
不乱华之意也(阆中有渝水其人多居水左右天性劲勇初为汉前锋数陷阵俗喜歌舞高祖
观之曰此武王伐纣歌也乃命乐人习之)

  悦般舞(吴夷舞)

  后魏太祖破赫连昌获古乐器平凉州得其伶人器服
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并择而存之后通西域又以悦般国故舞设于乐府吴
夷东夷西戎之舞用之郊庙是不知古人作胡乐于国
门之外未尝设之乐府用之郊庙也

  广延舞

  燕昭王时广延国进献善舞者二人一名旋波一名提
汉其舞曲一曰萦尘次曰集羽末曰游怀王登崇霞之
台召二人在侧时香风歘起二人徘徊翔转殆不自支
王以缨绥属拂之二人舞容妖丽而歌声轻下乃使伶
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人代唱其曲清响流韵虽绕梁动木不足加焉

  马韩舞

  马韩国常以五月下田种毕功因祭鬼神昼夜聚饮歌
舞数十人蹋地低昂以手足相应为节有类铎舞焉十
月农功既事亦复如之

  靺鞨舞

  隋开皇初靺鞨国遣使来贡文帝厚宴劳之使者与其
徒率皆起舞其曲折周旋无非战斗之容帝谓左右曰
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天地间乃有若人常作用兵意态诚地气使然不尔何
其甚邪

  倭国舞

  倭国之俗凡正朔大会必陈仪仗奏声乐而五弦琴笛
之器备有焉隋炀帝常遣裴清使其国彼乃遣小德阿
辈台从数百人设仪仗鸣角歌舞而迎之亦可谓不失
尊王人之道矣

  流求舞

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  流求国其俗宴会必歌呼蹋地交相倡和其音亦颇哀
怨或挟女童于膊振手而舞焉






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