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钦定四库全书
乐书卷一百七十三
宋 陈𤾉 撰
乐图论
胡部
舞
韎师戟舞
剑舞 师子舞
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骨鹿舞 城舞
倒舞 拨头舞
弄婆罗门
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古之王者不制夷狄礼而制夷狄乐者以其中天下而
立革四夷之民使之鼓舞讴歌而乐从之也盖四夷之
乐东曰韎南曰任西曰侏离北曰禁或以服色名之或
以声音名之服色则韎是也声音则侏离是也鞮鞻氏
掌教四夷之乐韎师则掌教东夷之乐而已然韎师之
乐施于祭祀大飨而旄鞮鞻之乐施于祭祀与燕者盖
东于西夷为长飨于燕为重故也观韎师曰师旄人鞮
鞻曰人与氏师序于前而人与氏序于后则夷乐之别
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可知矣诗曰以雅以南而掌四夷者亦以象胥名官则
周人于南夷之乐又其所乐者也先儒推四时之理以
释四乐之名以韎为晦昧任为怀任侏离为离根禁为
禁闭又曰韎乐持矛舞助时生任乐持弓舞助时养株
离持钺舞助时杀禁乐持盾舞助时藏白虎通又以侏
离为东乐昧为南乐南乐持羽西乐持戟班固又以侏
为兜以禁为仱以韎为佅盖各述所传然也周礼掌教
夷乐者皆以所服所执所履名之郑氏亦以韎为韎韐
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之韎则韎为色明矣韎师下士一人舞者十有六人旄
人下士四人舞者众寡无数由是观之先王之于夷乐
虽或用之特陈于国门右辟而已唐之时皆奏于四门
之外岂得古制欤今之夷乐不奏之国门之外而作之
皇城殿庭之内臣恐未合先王之制不可不革之也
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东夷之舞缓弱而淫裔南蛮之舞蹻迅而促速西戎之
舞急转而无节北狄之舞沉壮而不扬江湖之东北东
夷荆衡之郊北南蛮雍凉之西北西戎河渭之间北北
狄其风俗虽异其饰喜一也昔鲁定公会齐景公于夹
谷孔子时摄相事齐有司趋进曰请奏四夷乐于是旌
旄羽仗矛戟剑拨鼓噪而至孔子趋进历阶而登举袂
大言曰吾两君为好会夷狄之乐何为请有司却之齐
侯乃麾而去后汉安帝时西南夷掸国王献乐及幻人
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能吐火自支解易牛马头因元会作之于庭帝与群臣
共大奇之陈禅离席举手曰帝王之庭不宜作夷狄之
乐由是观之夷乐不可乱华音如此古人所以外之而
弗内虽作之于国门右辟亦特美德广所及而已荀卿
有之禁淫声使夷俗邪音不敢乱雅太师之职也今之
任古太师之职者淫声不之禁也夷音不之去也而使
雅郑华夷音迭相杂乱不亦失乎臣尝观子路戎服见
孔子拔剑而舞曰古之君子固以剑自卫乎孔子曰古
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之君子忠以为质仁以为卫后世顷庄公孙氏亦效为
之是不知剑戟之舞戎狄之乐也曾谓中国之士为之
乎
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唐太平乐亦谓之五方师子舞师子挚兽出于西南夷
天竺师子等国缀毛为之各高丈馀人居其中像其俛
仰驯狎之容二人持绳秉拂为习弄之状五师子各放
其方色百四十人歌太平乐舞以足持绳者服饰作昆
崙象
骨鹿舞 胡旋舞
乐府杂录曰舞有骨鹿舞胡旋舞俱于一小圆毬上纵
横腾踯两足不离毬上其妙若此皆夷舞也
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城舞
后周武帝平齐作永安乐行列方正象城郭谓之城舞
用八十人刻木为面狗喙兽耳以金饰之垂线为发画
袄皮帽舞蹈姿制犹作羌胡状周武以中国之主作羌
胡之舞不亦失乎
例舞
苻坚尝得西域倒舞伎唐睿宗时婆罗门献乐舞人倒
行以足舞于极铦刀锋倒植于地低目就刃以历脸中
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又植于背下吹筚篥者立其腹上而曲终无伤又伏伸
手两人蹑之旋身绕手百转无已妙则妙矣非雅乐之
舞君子不贵也
拨头舞
拨头出于西域胡人为猛兽所筮其子登八折山求兽
杀之故为舞曲有八叠戏人被发素衣面作悲啼之容
盖象遭丧之状也
弄婆罗门
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婆罗门乐与四夷同列其乐用漆筚篥二齐鼓一其馀
杂戏变熊多端皆不足称唐太和初有康乃米禾稼米
万搥近年有李百媚曹触新石宝山焉
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乐书卷一百七十三
