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乐书-宋-陈旸卷一百四十

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　　钦定四库全书

　　乐书卷一百四十

　　宋　陈晹　撰

　　乐图论

　　俗部

　　八音(革之属下)

　　熊罴鼓上　　熊罴鼓下　　漏鼓

　　街鼓　　　　唐鼓　　　　黄钟鼓

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　　夏至鼓　　　冬至鼓　　　圣鼓

　　散鼓　　　　教坊鼓　　　抚拍

　　青角　　　　赤角　　　　黑角





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　　熊罴鼓其形制小而有架具羽葆流苏之饰唐乐图所
傅羽葆部熊罴十二案用之






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　　此鼓今太常熊罴十二案用之非古也与唐乐图所传
制度异矣






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　　梁朝宫殿门夜漏尽击漏鼓以开夜漏上水一刻击漏
鼓以闭五更三筹正牙门击鼓诸街递击小鼓使声彻
皇墙诸门为朝士入朝之节(每正牙门闭及止鼓亦准此)圣朝街有
鼓楼而无鼓宜复梁制正宫门启闭之节肃朝士朝会
之心正今日阙典也



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　　唐鼓后世堂上乐用之未详所起然为是鼓者盖不知
古堂上之乐有拊而无鼓矣

　　黄钟鼓

　　春秋感精符冬日至人主与群臣左右纵乐五日乃使
八能之士撞黄钟之钟击黄钟之鼓公卿大夫列士亦
使八能之士击黄钟之鼓鼓黄钟之瑟吹黄钟之律则
天地之气以和应黄钟之音矣亦应时造理之乐也

　　夏至鼓　　冬至鼓

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　　易通卦验曰冬至鼓用马革圆径八尺一寸夏至鼓用
牛皮圆径五尺七寸先王之制未必如此其异其说亦
失之拘矣帝王世纪曰黄帝杀夔以其皮为鼓声闻五
里然则古之冒鼓亦不必牛马之皮虽夔皮亦用之矣

　　圣鼓

　　盛宏之荆州记阳山县有豫章木可二丈号为圣木秦
人伐为鼓颡颡成忽奔逸至桂阳又王韶之始兴记息于
临武遂之洛阳因名圣鼓城亦近乎怪云
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　　圣朝初载宫县之乐设建鼓于四隅徒用为仪而不击
设散鼓四以代之非古制也景祐中易之以三等鼗鼓
之制可谓近古矣





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　　大周正乐有抚拍以韦为之实之以糠抚之以节乐也
岂搏拊之变体欤今夫土爰稼穑土者冲气之行稼穑
者冲气之谷而糠者又五谷之馀者也搏拊以作乐所
以发中声而已未闻用之以节乐也抚拍之制其去古
远矣



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　　革角长五尺形如竹筒本细末大唐卤簿及军中用之
或以竹木或以皮非有定制也侯景围台城尝用之大
抵胡部俗部通用之器也北齐诸州镇戍各给鼓吹诸
王给赤鼓赤角皇子增给吴鼓长鸣角上州刺史给青
鼓青角中州以下及诸州镇戍给黑鼓黑角器皆有衣
并同鼓色焉


　　乐书卷一百四十