乐书-宋-陈旸卷一百三十三

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  钦定四库全书

  乐书卷一百三十三

  宋 陈旸 撰

  乐论图

  俗部

  八音(金之属上)

  序俗部   编钟上   编钟中

  编钟下   大镈    博山钟

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  飞廉钟   仪钟   衡钟

  古文钟   千石钟  九乳钟

  平陵钟   杜陵钟  华钟

  鸣钟    哑钟   □钟

  序俗部

  俗部之乐犹九流杂家者流非朝廷所用之乐也存之
不为益去之不为损民间用之虽无害于事然方响十
六同为一架杂用四清之声适足以使民之心淫矣郑
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卫之音也欲民之移风易俗难矣如欲用之去四清以
协律可也






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  古者编钟大小异制有倍十二律而为二十四者大架
所用也有合十二律四清而为十六者中架所用也有
倍七奇而为十四者小架所用也昔宋沇为太常丞尝
待漏光宅寺闻塔上风铎声倾听久之因登塔历扣之
得一铎往往无风自摇洋洋乎有闻矣摘而取之果姑
洗编钟也又尝道逢度支运乘其间一铃亦编钟也及
配悬音皆合其度岂亦识微在金奏者乎

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  镈本小钟沈约等误以为大不考经传之过也冯元乐
论谓此镈钟乃官帑中所获者其柄内空扣之不得其
声岂沦翳土莽泉渍壤蚀失其真响邪至其小者差与
太常编大小相类云(许慎曰镈錞于之属所以应钟磬堵以二金乐则鼓镈以应之)

  博山钟

  戴延之西征记曰钟大者三十二博山头形环纽作师
子头钟身彫镂龙虎文高二丈厚八尺大面广一丈二
尺小面七尺或作蛟龙或作鸟兽周绕其外陆翙邺中
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记其说亦然岂皆有所傅闻然邪

  飞廉钟

  赵将军张珍领郡邑民徙洛阳六钟猛虡九龙翁仲铜
驼飞廉钟一没盟津中(戴延之西征记曰陜县城西北二面带河河中对城西北角水
涌起铜钟翁仲头发常出水上涨减常与水齐晋军当至发不复出唯见水中嗟嗟有声闻数里翁仲本在城
内大司马门外为贼所徒当西入关至此而没)郭缘生述征记曰洛阳太极殿
前大钟六枚父老云曾有欲移此钟者聚百数长絙挽
之钟声震地自是莫敢复犯然则太极殿六钟岂邑民
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所徙者邪(戴延之西征记曰洛阳太极殿前左右各三铜钟相对大者三十二围小者二十五围广
古今五行记曰陜州黄河有铜钟在水水大小常自浮出每晦朔阴雨之日辄鸣声响悲亮行客闻之莫不怆
然)

  仪钟

  后魏宫架之制四箱有仪钟十四虡废而不用元孚奏
去之至隋牛洪建言古者镈钟据仪礼叩击为节无合
曲之义大射二镈皆乱击焉乃依后周以十二镈相生
击之声韵自此谐矣(前此宫县四箱十六架编黄钟之磬十四虽器名黄钟而声实夷则
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抑又姑洗县于东北蕤宾列于西南器象差位则调律亦不和矣)

  衡钟

  江左黄钟之宫其东衡钟其制盖大于镈岂凫氏钟衡
之遗制欤至梁去衡设镈亦因时而为之非有异意也

  古文钟

  虞喜志林曰吴时于江中得钟有百馀字募求读者竟
无人晓何法盛晋中兴书曰义熙十一年霍山崩□出
铜镜六枚上有古文科斗书人莫能识广古今五行记
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曰会稽人陈清于井中得小钟长七十二分上有古文
十八字其四字可识云会稽岳命郭璞云悯怀丧覆元
帝中兴之应自宣帝至恭帝数十八其为古文则一其
所以可识不可识者岂历年滋久漫灭不可复知邪然
先儒著其事应切意其未必然也

  千石钟

  汉高帝之庙巨钟十枚其容受千石矣撞之声闻百里岂表
人之侈心乎故说苑曰秦始皇建千石之钟立万石之簴

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  九乳钟

  傅曰君子铄金为钟四时九乳是以撞钟以知君钟调
是君道得宋均以为九乳象九州岂古人制作皆有所
法象邪

  平陵钟

  杜陵钟

  汉高帝平陵宣帝杜陵其钟皆在长安夏侯征西欲徙
诣洛阳重不能致县在清明门里道南其西者平陵钟
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也东者杜陵钟也古之人用钟非特在陵虽庙亦用之
矣古今乐录曰高广中四钟皆秦时庙钟也重十二万
斤明帝徙二钟在南宫然秦钟非制毁之可也徙之南
宫亦未免启后世人主之侈心欤

  华钟

  张衡曰发鲸鱼铿华钟薛综以谓凡钟欲令大鸣故作
蒲牢于上所以击之者鲸鱼有象刻文故曰华钟也(晋都
洛中丙申春翰林学士王仁裕夜直闻禁中蒲牢发声如打顶脑间其钟忽撞作破裂索索之声旬馀矣既而
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中春晋帝果幸梁汴石渠金马移在别宫迄今十三年矣索索之兆信有验焉)

  鸣钟

  丰山有钟霜降则鸣黄河有钟阴雨则鸣气感之也(山海
经五行记)汉魏殿钟山摧则鸣类召之也(东方朔传武帝未央宫殿前钟无故
自鸣三日三夜不止帝以问朔朔对曰铜者土之子以阴阳气类言之子毋相感恐山有摧陁者居三日南郡
太守以山崩为言帝因大笑又异苑曰魏殿前钟忽大鸣张华曰蜀铜山崩久之果然)

  哑钟

  唐太宗召张文收于太常令与祖孝孙参定雅乐有古
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钟十二近代惟用其七馀五者俗号哑钟莫能通鸣文
收吹律调之声皆响彻由此观之近代惟用其七者岂
有他哉蔽于不用十二律而溺于二变故也然则二变
果不可用于钟律明矣

  毁钟

  齐景公为大钟将县之仲尼伯常骞晏子俱朝曰钟将
毁撞之果毁公见三子问之晏子对钟大不以礼也仲
尼曰钟大县小下气上薄也伯常骞曰今日庚申申雷
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日也阴莫胜于雷也三子异对而同归岂非各有所见
然邪






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