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乐书-宋-陈旸卷一百二十四

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　　钦定四库全书

　　乐书卷一百二十四

　　宋　陈旸　撰

　　乐图论

　　雅部

　　八音(木之属)

　　柷(控击)　　敔(楬戛)　　籈

　　止　　　　应　　　　钟笋

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　　磬笋　　　　钟簴　　磬簴(鐻)

　　论上　　　论下　　　植羽

　　璧翣　　　业　　　　崇牙枞

　　摐

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　　周官小师掌教播鼗柷敔周颂有瞽亦曰鼗磬柷圉盖
堂下乐器以竹为本以木为末则管籥本也柷敔末也
柷之为器方二尺四寸深一尺八寸中有椎柄连底挏
之令左右击也阴始于二四终于八十阴数四八而以
阳一主之所以作乐则于众乐先之而已非能成之也
有兄之道焉此柷所以居宫县之东象春物之成始也
敔之为器状类伏虎西方之阴物也背有二十七锄铻
二九之数也栎之长尺十之数也阳成于三变于九而

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以阴十胜之所以止乐则能以反为文非特不至于流
而失已亦有足禁遏者焉此敔所以居宫县之西象秋
物之成终也书曰戛击礼曰楷击乐记曰圣人作为椌
楬荀卿曰鼗柷拊椌楬似万物盖柷敔以椌楬为体椌
楬以戛楷击为用也尔雅曰所以鼓敔谓之止所以鼓
柷谓之籈则柷以合乐而作之必鼓之欲其止者戒之
于蚤也敔以节乐而止之必鼓之欲其籈者洁之于后
也然乐之出虚故其作乐虚椌必欲空琴必用桐拊必

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用糠皆以虚为本也及其止则归于实焉此敔所以为
伏虎形欤然乐之张陈戛击必于堂上柷敔必于堂下
何邪曰柷敔器也戛击所以作器也器则卑而在下作
器者尊而在上是作乐者在下所以作之者在上在上
命物者也在下受命者也岂非贵贱之等然邪本夫堂
上之乐象庙朝之治堂下之乐象万物之治荀卿以拊柷
椌楬为似万物则是以堂上之拊亦似之误矣柷敔椌
楬皆一物而异名荀卿以柷椌离而二之亦误矣桓谭

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新论谓椌楬不如流郑之乐真有意哉(止者柷之椎名也籈者鼓敔之
名也)圣朝太乐柷为方色以图瑞物东龙西虎南凤北龟
而底为神螾敔因唐制用竹以二尺四寸折为十二茎
乐将作先击其首次三戛锄铻而止与旧柷四面画山
卉用木栎锄铻者异矣虽曰因时制宜要之非有意义孰
若复古制之为愈哉先儒以柷为立夏之音又谓乾主
立冬阴阳终始故圣人承天以制柷敔一何疏邪晋宋
故事四箱各有柷敔同时戛作亦非古人之制也隋牛

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洪罢之不亦宜乎

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　　应乐犹应之应物其获也小矣故小鼓谓之应所以应
大鼓所倡之声也小舂谓之应所以应大舂所倡之节
也周官笙师掌教牍长七尺应则如桶而方六尺五寸
中象柷有椎连底左右相击以应柷也斯不亦大小之
辨乎礼图其形正圆而外皆朱唐乐图及大周正乐皆
外黑内朱然以理推之一在木下为本上为末在木中
为朱则本之为物含阳于内南方之火所自而藏也故
应以木为之而内外朱焉固其理也彼持内黑之说真

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臆论欤

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　　论上

　　乐出于虚而寓于器本于情而见于文寓于器则器异异
虡见于文则文同同笋钟虡饰以裸属磬虡饰以羽属
器异异虡故也钟磬之笋皆饰以鳞属其文若竹之有
笋然文同同笋故也笋则横之设以崇牙其形高以峻虡
则植之设之以业其形直以举是笋之上有业业之上
有崇牙笋之两端又有璧翣郑氏谓戴璧垂羽是也盖
簨虡所以架钟磬崇牙璧翣所以饰笋簴夏后氏饰以

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龙而无崇牙商饰以崇牙而无璧翣至周则极文而三
者具矣故周颂曰设业设虡崇牙树羽是也鬻子谓大
禹铭于笋虡曰教寡人以道者击鼓教以义者击钟教
以事者振铎语以忧者击磬语以讼狱者挥鼗其言虽
不经见彼盖有所受亦足考信矣周官典庸器祭祀帅
其属设笋虡吉礼也大丧廞笋虡凶礼也丧礼旌旂璧
翣与笋虡同者为欲使人勿之有恶焉尔笋亦为簨者
以生东南故也□亦为虡者以乐出虚故也

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　　论下

　　木谓之虡大版谓之业故灵台诗曰虡业维枞鼖鼓维
镛有瞽诗曰设业设虡崇牙树羽其详见于考工记以
梓人推之天下之大兽五脂者膏者裸者羽者鳞者脂
者膏者宗庙以为牲裸者羽者鳞者乐器以为笋簴故
厚唇弇口出目短耳大胸耀后大体短脰若是者谓之
裸属常有力而不能走其声大而宏有力而不能走则于
任重宜大声而宏则于钟宜故梓人以为钟簴锐喙决

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吻数目顅脰小体骞腹若是者谓之羽属常无力而轻
其声清扬而远闻无力而轻则于任轻宜其声清扬而
远闻则于磬宜故梓人以为磬虡击其所县而由其虡
鸣故书传言鸣钟鸣球孰非本此欤小首而长抟其身
而鸿若是者谓之鳞属以为钟磬之笋其文凡攫杀援
噬之类必深其爪出其目作其鳞之而则于视必拨尔
而怒其于任重也何有爪不深目不出鳞之而不作则
必颓尔如委矣其于加任也何有故且其匪色必似鸣矣

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措其匪色必似不鸣矣古人为笋虡之制远取诸物而象
其宜如此故古人铭之曰周因啇礼损益可知不其伟
欤秦始皇建千石之钟立万石之虡汉仪高庙撞千石
之钟十枚岂亦袭秦人侈心之弊而不釐正之邪李尤
铭曰汉因于周由若重规人因秦器事有可施其言过
矣汉魏以来有四厢金石之乐其架少则或八或六多
则十六二十至隋唐始益为三十六架高宗蓬莱宫充
庭有七十二架饰笋以飞龙饰趺以飞廉饰虡以挚兽

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上列植羽旁垂流苏武后称制饰宫县之乐庙朝以五
采轩县以朱五郊各从方色非三代之制也圣朝依仿
古制天子宫县镈钟十二虡编钟十二虡编磬十二虡
凡三十六虡各依辰次每镈钟左右设编钟编磬再辰
次列三架今太常按习御制曲谱宫县每奏一声镈钟
一击之编钟磬三声之清浊先后互相为应大昭小鸣
和之道也簴亦为鐻者庄周述梓庆将削木为鐻未尝
敢以耗气齐七日忘吾四支然后入山林观天性区别

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