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钦定四库全书
乐书卷一百二
宋 陈𤾉 撰
乐图论
十二律
律吕合阴阳声 律吕辨天地四方声
律吕候气之法 律吕应气之节
律吕合阴阳声
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周官大师掌六律六同以合阴阳之声黄钟太蔟姑洗
蕤宾夷则无射阳声也大吕应钟南吕函钟小吕夹钟
阴声也盖日月会于十二次而右转圣人制六同以象
之斗柄运于十二辰而左旋圣人制六律以象之六律
阳也左旋以合阴六同阴也右转以合阳故大司乐祀
天神则奏黄钟歌大吕以合之祭地示则奏太蔟歌应
钟以合之祀四望则奏姑洗歌南吕以合之祭山川则
奏蕤宾歌函钟以合之享先妣则奏夷则歌小吕以合
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之享先祖则奏无射歌夹钟以合之圣人以律同合阴
阳之声为未足也又文之以五声而使声待是而和播
之以八音使音待是而谐然则律同有不为声音之橐
籥欤国语曰黄钟所以宣养六气九德也太蔟所以金
奏赞扬出滞也姑洗所以修洁百物考神纳宾也蕤宾
所以安靖神人献酬交酢也夷则所以咏歌九则平民
无二也无射所以宣布哲人令德示民轨仪也大吕助
宣气也夹钟出四隙之细也仲吕宣中气也林钟和展
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百事俾莫不任肃纯恪也南吕赞阳秀也应钟均利器
用俾应复也律吕不易无奸事也概见于此唐之祭社
下奏太蔟上歌黄钟太蔟阳也位于寅应钟阴也位于
亥故斗建亥则日月会于寅斗建寅则日月会于亥是
知圣人之制取合阴阳而歌奏之仪用符交会唐之祭
社歌奏俱用阳声非周人分乐之意也赵慎言请改黄
钟为应钟均可谓知合阴阳之声者矣古者作律皆文
之以五声则一律而具五声先王之制也后世一律而
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具七声十二律而具八十四调其失自京房始可不正
之乎
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阳六为律吕黄钟至无射阳声也阴六为同自大吕至
应钟阴声也阳声左旋始于子终于已阴声右转始于
丑终于卯而天地四方阴阳之声具焉盖乾位西北气
覆为天众阳之主也坤位东南形载为地众阴之主也
然天虽为众阳之主而有阴焉故曰立天之道曰阴与
阳此天所以有阴阳之声也地虽为众阴之主而有阳
焉故曰立地之道曰柔与刚此地所以有阴阳之声也
丽乎乾者为震为坎丽乎坤者为离为兑震坎阳卦也
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然而多阴离兑阴卦也然而多阳语其位则正四方之
卦焉此四方所以各有阴阳之声也天地四方阴阳之
声出于自然者也六律六同阴阳之声出于人为者也
即人为之声辨自然之声以为乐器此剔子所谓作者
贵其有循而体自然者也道生一则奇而为阳一生二
则耦而为阴二生三则阴阳参和为冲气三生万物而
乐器取具焉是杂比十有二声而和之取中声以为乐
器之意也易曰制器者尚象记曰声乐之象也即十有
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二声以为乐器得不为制器尚象者乎典同所掌者器
也大师所掌者声也器异异声故言掌六律六同之和
以辨天地四方阴阳之声声则各有所合故言掌六律
六同以合阴阳之声
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阴阳之气浑为太极发为五声分为十二律盖所以纪
斗气效物类也天效以景地效以响阴阳和则景至律
气应则灰飞自然之符也先王为是候气之法造室三
重各启门涂必固密为门之位外之以子中之以午内
复以子扬子所谓九闭之中也盖布缇缦室中上圆下
方依辰位埋律管使其端与地齐而以薄纱覆之迨中
秋白露降采河内葭莩为灰加之管端案律而候之气
至者灰去为气所动者灰散为物所动者灰聚此冬夏
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二至阴阳气兴古人未尝不候之以定历均乐也昔北
齐信都芳能以管候气尝与人语指天曰孟春之气至
矣往验管而灰飞又为轮扇二十四埋之地中测二十
四气每一气感则一扇自动他扇自若与管灰相应然
气应有蚤晚灰飞有多寡又不可不知也后汉冬夏至
日天子御前殿陈八音均度量候钟律冬至阳气应则
黄钟通土灰轻而衡仰夏至阴气应则蕤宾通土灰重
而衡俯亦候气之一端也隋开皇中准古法以候节气
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而气应或先或后文帝怪而问之先洪对曰灰飞半出
为和气全出为猛不能出为衷和气应者其政平猛气
应者其君暴可谓善谲諌矣(尚书中候云缺丑为律候之月令疏云以铜为之李
淳风云自古言乐声律吕者皆本于十二管以气应灰飞为验后魏末孙僧化造六甲一周历其序云以管律
候某月某时律气应推校前后五六事皆不与算历家术数相符)
律吕应气之节
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斗居天之中运玉衡以冒覆四方死生万物者也以黄
钟月王加十五度为一节二节为一气二气为一风二
风为一时四时为一岁故斗柄指子则冬至音比黄钟
加旬有五日指癸则小寒音比应钟加旬有五日指丑
则大寒音比无射加旬有五日指报德之维则越阴在
地故曰冬至四十六日而立春音比南吕加旬有五日
指寅则雨水音比夷则加旬有五日指甲则惊蛰音比
林钟加旬有五日指卯中绳故曰春分则雷行音比蕤
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宾加旬有五日指乙则清明风至音比仲吕加旬有五
日指辰则榖雨音比姡洗加旬有五日指常羊之维则
春分尽故曰有四十六日而立夏音比夹钟加旬有五
日指己则小满音比太蔟加旬有五日指丙则芒种音
比大吕加旬有五日指未则大暑音比太蔟加旬有五
日指背阳之维则夏至尽故曰有四十六日而立秋音
比夹钟加旬有五日指申则处暑音比姑洗加旬有五
日指庚则白露降音比仲吕加旬有五日指酉中绳故
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曰秋分雷戒蛰虫北乡音比蕤宾加旬有五日指辛则
寒露音比林钟加旬有五日指戍则霜降音比夷则加
旬有五日指蹄通之维则秋分尽故曰有四十六日而
立冬音比南吕加旬有五日指亥则小雪音比无射加
旬有五日指壬则大雪音比应钟自此以往穷则变终
则始天之通也故黄钟之月天地气闲土事毋作大吕
之月岁旦更始农民是息太蔟之月草木繁动土功以
兴夹钟之月群生发荣布德蠲刑姑洗之月嘉气趣至
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沟涂脩利中吕之月百谷滋荗毋妨农务蕤宾之月阳
气在上安壮养佼林钟之月毋废大事以将阳气
夷则之月修法饬刑选士励兵南吕之月蛰虫入户趋
农收聚无射之月闭藏为冬审民所终后以裁成天地
之道辅相万物之宜也刘昭曰春宫秋律百卉必凋秋
宫春律万物必荣夏宫冬律雨雹必降冬宫夏律雷必
发声亦信有之矣(凡一律之法具三十日一风之法具四十五日八风十二律各具三百六
十之数)
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乐书卷一百二
