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钦定四库全书
乐书卷五十四
宋 陈𤾉 撰
周礼训义
春官
典庸器 司干 大祝 司巫 女巫
典庸器
典庸器掌藏乐器庸器
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庄子曰庸也者用也用也者通也通也者得也适得
而几矣因是已已而不知其然谓之道乐记曰礼乐
皆得谓之有德盖得也者德也德则几道而未全于
道以其未能不知其然故也扬子曰芒芒圣德远人
咸慕上也武义璜璜兵征四方次也由是观之先王
之于远人岂事征伐为哉以为以德来之而不吾怀
也然后用征伐以胜之得其人则俘之为臣妾得其
物则藏之为庸器春秋傅季氏以所得齐兵作林钟
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而铭鲁功得非庸器之谓乎庸器以有民功为主而
藏之为可久乐器以同民心为主而藏之为可乐二
者均以典庸器掌之言庸器则乐器在其中矣
及祭祀帅其属而设笋虡陈庸器飨食宾射亦如之大
丧廞笋虡
乐出于虚而寓于器本于情而见于文寓于器则器
异异虡见于文则文同同笋古者以梓人为笋虡钟
虡饰以裸属磬虡饰以羽属器异异虡故也钟磬之
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笋皆饰以鳞属其文若竹笋然文同同笋故也笋则
横之而设以崇牙其形高以峻虡则植之而设以业
其形直以举灵台诗曰虡业维枞贲鼓维镛有瞽诗
曰设业设虡崇牙树羽明堂位曰夏后氏之龙簨虡
由是推之笋虡之制非特商周有之自夏后氏已然
也鬻子曰大禹铭于笋虡教寡人以道者击鼓教以
义者击钟教以事者振铎语以忧者击磬语以讼狱
者挥鼗其言虽不经见彼盖有所受亦足考信矣古
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者祭祀设笋虡以显先王之业陈庸器以昭先王之
功飨食宾射亦然君子敬则用祭器之意也典庸器
之于庸器无事以藏之为善有事以陈之为贵其于
笋虡也吉事设之以饰喜凶事廞之以饰哀笋亦为
簨者竹生于东南故也虞亦为虡者乐出虚故也
司干
司干掌舞器祭祀舞者既陈则授舞器既舞则受之宾
飨亦如之大丧廞舞器及葬奉而藏之
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见乃谓之象形乃谓之器先王因象以制器由器以
明象则圣人制作之意岂徒然哉周颂维清奏象舞
则舞器虽于乐为末亦未尝不尚象而为之也故文
舞以象德武舞以象功形异必异名分异必异守凡
为器皆然况文武之舞乎司干掌舞器者也祭祀宾
飨之际舞者既陈则以器授之既舞则受而藏之此
言礼所以异于凶也大丧则廞之既葬则奉而藏之
此凶礼所以异于吉也诸子凡乐授舞器主教国子
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之倅言之与凡舞者既陈异矣司兵司干盾祭祀授
舞者兵不言受之以司干见之也凡称乐器声音之
器也凡称舞器形容之器也声音之器以十有二律
为之数度以十有二声为之齐量形容之器以干戚
饰其武以羽籥饰其文书曰舞干羽于两阶郊特牲
曰朱干设锡冕而舞大武明堂位曰朱干玉戚以舞
大武皮弁素积禓而舞大夏祭统君执干戚就舞位
冕而揔干率其群臣以乐皇尸又曰朱干玉戚以舞
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大武八佾以舞大夏诗曰日之方中公庭万舞左手
执籥右手秉翟盖干戚武舞之器羽籥文舞之器而
器岂武哉然武舞之器干饰以朱所以象事戚饰以
玉所以象德或以干配戚记所谓干戚以舞之是也
或以干配戈记所谓春夏学干戈是也或以干配扬
记所谓弦歌干扬是也然干之为器所以自卫非所
以伐人也武舞以自卫为主此鼓人舞师所以先兵
舞君舞所以重揔干名官所以用司干也言武舞之
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器如此则文舞之器亦可知矣故舞社稷以帗四方
以羽旱暵以皇四夷以旄无非文舞之器也或以羽
配旄记所谓饰以羽旄是也或以旄配狄记所谓旄
狄以舞之是也或以翟配籥简兮之诗是也文舞阳
也阳主声武舞阴也阴主形干则形也武舞莫先焉
籥则声也文舞莫先焉此鼓羽籥之舞所以名官以
籥师也于文舞言禓则武舞必袭矣于武舞言冕则
文舞必弁矣武舞言万舞则文舞不必万人矣文舞
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言八佾则武舞可知矣公羊言八佾舞大武可也以
朱干玉戚为舞大夏不亦误乎
大祝
大祝隋衅逆牲逆尸令钟鼓右亦如之来瞽令皋舞
大司乐尸出入令奏肆夏牲出入令奏昭夏大飨不
入牲其佗如祭祀盖祭祀逆牲逆尸之时令奏肆夏
昭夏在大司乐其令以钟鼓奏之者大祀而已彤弓
之诗天子所以飨诸侯者也始言钟鼓既设一朝飨
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之继言钟鼓既设一朝右之祭飨之礼均令以钟鼓
继之右亦如之岂飨而右之邪与享右祭祀之右同
意先儒以右当为侑未必然也
司巫
司巫若国大旱则帅巫而舞雩
昔汤有七年之旱设为雩祭以祷之曰政不节欤使
民疾欤宫室荣欤妇谒盛欤苞苴行欤谗夫兴欤何
以不雨至斯极也由是知雨雩之祭为大旱而设号
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嗟而请之者欤尔雅曰舞号雩也女巫凡邦之大灾
歌哭而请亶其然乎司巫若国大旱则帅女巫无数
而舞之凡以达阴中之阳使云徂而雨作矣虽然非
以为得求焉与民同忧以文之故也榖梁以得雨为
雩不得为旱与杜预以雩为远误矣春秋上下二百
四十年间书大旱二书大雩十有九何大旱少而雩
多邪今夫国大旱然后雩则春秋书雩多非大旱而
为之抑又僣天子之礼而行之也其称大讥其僣也
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与书大事于太庙同意小祝掌小祭祀逆时雨宁风
旱则其为旱亦小矣小旱则小祝宁之而已不必帅
巫而舞也帅巫而舞其为大旱可知矣若夫穆公素
不有忧民之心迨天不雨然后欲暴愚妇之巫而望
之毋乃已疏乎记曰雩禜祭水旱也党正春秋祭禜
论语舞雩于春服既成然则雩祭或春或秋遇旱而
为之非有常时也左氏必以为龙见而雩过则书之
月令以大雩帝用盛乐在仲夏之月是不知仲夏龙
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见之时非常旱之月也郑氏言凡祈泽曰雩则是称
大国遍雩也勤民之祀也故志之毋乃已失乎尔雅
曰雩虹也蜺为挈贰螮蝀谓之雩孟子曰若大旱之
望云霓也云出天之正气霓出地之贰气雄谓之虹
雌谓之霓则云阳物也霓阴物也阴阳和而既雨则
云散而霓见矣云则有气可望霓则有形可望此大
旱民所以望之也螮蝀阳物也阳亢而旱暵至矣舞
雩之时也因以名之不亦可乎
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女巫
女巫旱暵则舞雩凡邦之大灾歌哭而请
阴阳和则为雨阳既亢矣阴莫能干之则为旱阳为
难矣阴莫能制之则为暵暵虽为旱甚非太甚者也
犹未为大旱焉中谷有蓷之诗言暵其乾矣继之暵
其脩矣终之暵其湿矣旱暵之谓也云汉之诗言旱
既太甚蕴隆虫虫继之则不可推则不可沮终之黾
勉畏去散无友纪大旱之谓也大旱则司巫帅群女
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巫而舞之旱暵则不必帅之特女巫舞之而已舞师
掌教皇舞帅而舞旱暵之事盖歌以致神哭以祈哀
凤阳物也皇阴物也旱暵之礼以皇舞之亦助达阴
中之阳之意也鲁以南门为雩门董仲舒有闭南门
之说是皆溺于阴阳者流非经意也
乐书卷五十四
