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钦定四库全书
乐书卷二十一
宋 陈𤾉 撰
礼记训义
乐记
所谓大辂者天子之车也
书曰大辂在宾阶面礼器郊特牲曰大路繁缨一就
明堂位曰乘大路大路商路也孔子曰乘殷之辂则
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商尚质其大路则木路而已周尚文其大路岂玉路
欤周驭玉路者谓之大驭则玉路为大路明矣大辂
天子之车所以赠诸侯盖商制非周制也杂记诸侯
之赗有乘黄大路则诸侯之大路盖金路非玉路木
路也金路谓之大路犹熊侯谓之大侯也春秋传称
王赐晋文公以大路之服祝鮀言先王分鲁卫晋以
大路王赐郑子侨叔孙豹以大路杜氏以赐鲁卫晋
之大路为金路赐郑子侨叔孙豹之大路为革木二
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路于义或然何以明之玉路大路也以其于四路为
大故也金路缀路也以其缀于玉路故也先路象路
也以其行道所先故也次路革路木路也以其次于
象路故也盖周天子之路以玉为大诸侯以金为大
大夫以革木为大其为大同其所以为大异矣大路
一就先路三就则次路容有五就七就者矣郑氏释
礼以七就为误是不知书以次路兼革木二路之意
也史迁乐书易车为舆是不知车可以统舆舆不可
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以兼车之意也世本云奚仲始造车考之易理伏牺
画卦寓大舆之象有虞氏之路有鸾车之制奚仲夏
之车正而已安得谓之始造乎
龙旂九旒天子之旌也
周官司常日月为常交龙为旂全羽为旞析羽为旌
别之则旌旂异制合之则旂亦可谓之旌尔雅曰素
锦绸杠纁帛縿素升龙于縿练旒九饬以组维以缕
盖揭旗以杠绸杠以锦正幅为縿属縿为旒旒亦谓
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之縿旆以纁则旒茜矣左传谓茜茷是也升龙素则
降龙青矣曲礼谓左青龙是也青阳也仁之色也素
阴也义之色也阳上而降阴下而升交泰之道也君
德之用存焉商颂曰龙旂十乘则龙旂九旒所以象
火火而养信盖商天子之旌非周制也周制则巾车
王乘玉路建大常十有二旒以祀郊特牲曰旂十有
二旒龙章而设日月象天也日月为常诸侯亦谓之
常行人公侯伯子男建常是也交龙为旂天子之常
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亦谓之旂觐礼天子载大旂是也同是常也天子谓
之大常同是旂也天子谓之大旂尊卑之等然也司
马法谓旗章夏以日月上明商以虎上威周以龙章
上文不亦误乎
青黑缘者天子之宝龟也从之以牛羊之群所以赠诸
侯也
周官龟人掌六龟之属各有名物天龟曰灵属地龟
曰绎属东龟曰果属西龟曰雷属南龟曰猎属北龟
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曰若属各以其方之色与其体辨之公羊传曰龟青
纯何休曰龟甲𩑺也千岁之龟青𩑺然则六龟之色
盖亦各视其𩑺而已尔雅龟有十种宝龟居一焉礼
器诸侯以龟为宝家不宝龟仪礼大夫士祭筮而已
由是观之宝龟则天子诸侯之礼也天子尺有二寸
诸侯八寸而大夫不预焉此臧文仲居蔡所以为僭
逸礼言大夫六寸未免为误也盖易有卦而彖缘之
衣有依而系缘之龟有甲而𩑺缘之青入为黑北方
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之色也而智于是乎藏黑出为青东方之色也而仁
于是乎显青黑缘天子之宝龟为其能显仁藏智也
天子之赠诸侯以大辂龙旂宝龟为正牛羊之群则
从之而已凡以报其所施礼乐之道也以其有安民
之德故报以天子之车以其有君民之德故报以天
子之旌以其有守国之智故报以天子之龟以其有
养民之道故报之以牛羊之群车服以庸其意如此
司马迁易宝为葆亦好奇之过也
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乐也者情之不可变者也礼也者理之不可易者也
在天有性命之理在人有性命之情乐天道也必成
之以人故曰乐也者情之不可变者也礼人道也必
成之以天故曰礼也者理之不可易者也经曰乐者
人情之所不免也礼也者理也其意如此对而言之
则然通而言之乐通伦理非特主乎情礼缘人情非
特主乎理变则革而不徇故易则化而不离形则变
之于易为重易之于变为轻乐重而礼轻故于乐言
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变于礼言易庄周于命言不可变于性言不可易其
意亦由是也彼变礼易乐者何足以知此
乐统同礼辨异礼乐之说管乎人情矣
乐出于天地之和莫适而非同礼出于天地之别莫
适而非异乐之统同非求同于乐也因其自同本和
以统之而已礼之辨异非求异于礼也因其自异别
宜以辨之而已同有所统异有所辨而礼乐之说盖
有所不能忘焉然礼乐法而不说亦不过管乎人情
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者而已荀卿曰乐合同礼别异礼乐之统管乎圣人
矣盖统之必有宗故言管乎圣人说之不过乎人情
故言管乎人情是人情者礼乐之管而圣人又人情
之管也记有言礼乐之事与道有言礼乐之情与文
有言礼乐之原与说者事不若道之妙文不若情之
深说不若原之远也礼乐之说与少仪工游于说凫
氏为钟有说同意
穷本知变乐之情也
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乐者音之所由生其本在人心之感于物也故本于
哀心感者其声之变也噍以杀本于乐心感者其声
之变也啴以缓本于喜心感者其声之变也𤼵以散
本于怒心感者其声之变也粗以厉至于敬心感者
其声直以廉爱心感者其声和以柔要之皆非性也
感于物而后动则情而已此穷人心之本知声音之
变所以为乐之情也易以穷神知化为德之盛则穷
本知变其乐情之至欤今夫礼乐之情同礼非无情
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也其情不过合敬而已乐非无经也其经特倡和清
浊迭相为之而已此言穷本知变荀卿言穷本极变
者知言其始极言其终
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乐书卷二十一
