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二体第二
三五之代书有典坟悠哉邈矣不可得而详自唐虞已
下迄于周是为古文尚书然世犹淳质文从简略求诸
备体固已阙如既而邱明传春秋子长著史记载笔之
体于斯备矣后来继作相与因循假有改张变其名目
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区域有限孰能踰此盖荀悦张璠邱明之党也班固华
峤子长之流也唯二家各相矜尚必辨其利害可得而
言之夫春秋者系日月而为次列时岁以相续中国外
夷同年共世莫不备载其事形于目前理尽一言语无
重出此其所以为长也至于贤士贞女高才隽德事当
冲要者必盱衡而备言迹在沈冥者不枉道而详说如
绛县之老把梁之妻或以酬晋卿而获记或以对齐君
而见录
其有贤如柳惠仁若颜回终不得彰其名氏显
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其言行故论其细也则纤芥无遗语其粗也则邱山是
弃此其所以为短也史记者纪以包举大端传以委曲
细事表以谱列年爵志以总括遗漏逮于天文地理国
典朝章显隐必该洪纤靡失此其所以为长也若乃同
为一事分在数篇断续相离前后屡出于高纪则云语
在项传于项传则云事具高纪又编次同类不求年月
后生而擢居首秩先辈而抑归末章遂使汉之
贾谊将
楚屈原同列鲁之曹沬与燕荆轲并编此其所以为短
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也考兹胜负互有得失而晋世干宝著书乃盛誉邱明
而深抑子长其义云能以三十卷之约括囊二百四十
年之事靡有遗也寻其此说可谓劲挺之词乎按春秋
时事入于左氏所书者盖三分得其一耳邱明自知其
略也故为国语以广之然国语之外尚多亡逸安得言
其括囊靡遗者哉向使邱明世为史官皆仿左传也至
于前汉之严君平郑子真后汉
之郭林宗黄叔度晁错
董生之对策刘向谷永之上书斯并德冠人伦名驰海
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内识洞幽显言穷军国或以身隐位卑不预朝政或以
文烦事博难为次序皆略而不书斯则可也必情有所
吝不加刋削则汉氏之志传百卷并列于十二纪中将
恐碎琐多芜阑单失力者矣故班固知其若此设纪传
以区分使其历然可观纲纪有别荀悦厌其迂阔又依
左氏成书剪截班史篇才三十历代保之有踰本传然
则班荀二体角
力争先欲废其一固亦难矣后来作者
不出二途故晋史有王虞而副以干纪宋书有徐沈而
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分为裴略各有其美并行于世异夫令升之言唯守一
家而已
载言第三
古者言为尚书事为春秋左右二史分尸其职盖桓文
作霸纠合同盟春秋之时事之大者也而尚书阙纪秦
师败绩缪公诫誓尚书之中言之大者也而春秋靡录
此则言事有别断可知
矣逮左氏为书不遵古法言之
与事同在传中然而言事相兼烦省合理故使读者寻
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绎不倦览讽忘疲至于史汉则不然凡所包举务存恢
博文辞之记繁富为多是以贾谊晁错董仲舒东方朔
等传唯止录言罕逢载事夫方述一事得其纲纪而隔
以大篇分其次序遂令披阅之者有所懵然后史相承
不改其辙交错纷扰古今是同按迁固列君臣于纪传
统遗逸于表志虽篇名甚广而言独无录愚谓凡为史
者宜于
表志之外更立一书若人主之制册诰令群臣
之章表移檄收之纪传悉入书部题为制册章表书以
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类区别他皆仿此亦犹志之有礼乐志刑法志又诗人
之什自成一家故风雅比兴非三传所取自六义不作
文章生焉若韦孟讽谏之诗扬雄出师之颂马卿之书
封禅贾谊之论过秦诸如此文皆施纪传窃谓宜从古
诗例断入书中亦犹舜典列元首之歌夏书包五子之
咏者也夫能使史体如是庶几春秋尚书之道
备矣昔
干宝议撰晋史以为宜准左邱明其臣下委曲仍为谱
注于时议者莫不宗之故前史之所未安后史之所宜
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革是用敢同有识爰立兹篇庶世之作者睹其利害如
谓不然请俟来哲
本纪第四
昔汲冢竹书是曰纪年吕氏春秋肇立纪号盖纪者纲
纪庶品网罗万物考篇目之大者其莫过于此乎及司
马迁之著史记也又列天子行
事以本纪名篇后世因
之守而勿失譬夫行夏时之正朔服孔门之教义者虽
地迁陵谷时变质文而此道常行终莫之能易也然迁
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之以天子为本纪诸侯为世家斯诚谠矣但区域既定
而疆理不分遂令后之学者罕详其义按姬自后稷至
于西伯嬴自伯翳至于庄王爵乃诸侯而名𨽻本纪若
以西伯庄王以上别作周秦世家持殷纣以对武王拔
秦始以承周赧使帝王传授昭然有别岂不善乎必以
西伯以前其事
简约别加一目不足成篇则伯翳之至
庄王其书先成一卷而不共世家等列辄与本纪同编
此尤可怪也项羽僭盗而死未得成君求之于古则齐
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无知卫州吁之类也安得讳其名字呼之曰王者乎春
秋吴楚僣拟书如列国假使羽窃帝名正可抑同群盗
况其名曰西楚号止霸王者乎霸王者即当时诸侯诸
侯而称本纪求名责实再三乖缪盖纪之为体犹春秋
之经系日月以成岁时书君上以显国统曹武虽曰人
臣实同王者以未登帝位国不建元陈志权假汉年编
作魏纪亦犹两汉书首列秦莽之正朔也后来作者宜
准于斯而陆机晋书列纪三祖直序其事竟不编年年
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既不编何纪之有夫位终北面一概人臣傥追加大号
止入传限是以宏嗣吴史不纪孙和缅求故实非无往
例逮伯起之次魏书乃编景穆于本纪以戾国虚谥间
厕武昭欲使百世之中若为鱼贯又纪者既以编年为
主唯叙天子一人有大事可书者则见之
于年月其书
事委曲付之列传此其义也如近代述者魏著作李安
平之徒其撰魏齐二史于诸帝篇或
杂载臣下或兼言他事巨细毕书洪纤备录
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全为传体有异纪文迷而不悟无乃
太甚世之读者幸为详焉
世家第五
自有王者便置诸侯列以五等疏为万国当周之东迁
王室大坏于是礼乐征伐自诸侯出迄乎
秦世分为七
雄司马迁之记诸国也其编次之体与本纪不殊盖欲
抑彼诸侯异乎天子故假以地称名为世家按世家之
为义也岂不以开国承家世代相续至如陈胜起自群
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盗称王六月而死子孙不嗣社稷靡闻无世可传无家
可宅而以世家为称岂当然乎夫史之篇目皆迁所创
岂以自我作故而名实无准且诸侯大夫家国本别三
晋之与田氏自未为君而前齿列陪臣屈身藩后而前
后一统俱归世家使君臣相杂升
降失序何以责季孙
之八佾舞庭管氏之三归反坫又列号东帝抗衡西秦
地方千里高视六国而没其本号唯以田完制名
求之人情孰谓其可当汉氏之有天下也其诸侯与
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古不同夫古者诸侯皆即位建元专制一国绵绵瓜瓞
卜世长久至于汉代则不然其宗子称王者皆受制京
邑自同州郡异姓封侯者必从官天朝不临方域或传
国唯止一身或袭爵才经数世虽名班胙土
而礼异人君必编为世家
实同列传而马迁强加别
录以类相从虽得画一之宜讵识随时之义盖班汉知
其若是釐革前非至如萧曹茅土之封荆楚葭莩之属
并一槩称传无复世家事势当然非矫枉也自兹已降
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年将四百及魏有中夏而扬益不宾终亦受屈中朝见
称伪主为史者必题之以纪则上通帝王榜之以传则
下同臣妾梁主敕撰通史定为吴蜀世家持彼僣君比
诸列国去太去甚其得折中之规乎次有子显齐书北
编魏虏牛弘
周史南记萧察考其传体宜曰世家但今
古著书通无此称用使马迁之册湮没不行班固之名
相传靡易者矣
列传第六
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夫纪传之兴肇于史汉盖纪者编年也传者列事也编
年者历帝王之岁月犹春秋之经列事者录人臣之行
状犹春秋之传春秋则传以解经史汉则传以释纪寻
兹例草创始自子长而朴略犹存区分未尽如项王立
传而以本纪为
名非唯羽之僣盗不可同于天子且推
其序事皆作传言求谓之纪不可得也或曰迁纪五帝
夏殷亦皆列事而已子曾不之怪何独尤于项纪哉对
曰不然夫五帝之与夏殷也正朔相承子孙递及虽无
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年可著纪亦何伤如项羽者事起秦馀身终汉始殊夏
氏之后羿似黄帝之蚩尤譬诸闰位容可列纪方之骈
拇难以成编且夏殷之纪不引他事夷齐谏周实当纣
日而析为列传不入殷篇项纪则上
下同载君臣交杂
纪名传体所以成
夫纪传之不同犹诗赋之有别而
后来继作亦多所未详按范晔汉书纪后妃六宫其实
传也而谓之为纪陈寿国志载孙刘二帝其实纪也而
呼之曰传考数家之所作其未达纪传之情乎苟上智
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犹且若斯则中庸故可知矣又传之为体大抵相同而
述者多方有时而异耳如二人行事首尾相随则有一
传兼书包括令尽若陈馀张耳合体成篇陈胜吴广相
参并录是也亦有事
迹虽寡名行可崇寄在他篇为其
标冠若商山四皓事列王阳之首庐江毛义名在刘平
之上是也自兹已后史氏相承述作虽多斯道都废其
同于古者惟有附出而已寻附出之为义攀列传以垂
名若纪季之入齐颛臾之事鲁皆附庸自托得厕于朋
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流然世之求名者咸以附出为小盖以其因人成事不
足称多故也窃以书名竹素岂限详略但问其事竟如
何耳借如邵平纪信沮授陈容或运一异谋树一奇节
并能
传之不朽人到于今称之岂假编名作传然后播
其遗烈也嗟乎自班马以来获书于国史者多矣其间
则有生无令问死无异迹用使游谈者靡徵其事
讲习者罕记其名而虚传班史妄占篇目若斯人者可
胜纪哉古人以没而不朽为难盖为此也
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史通卷二
