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钦定四库全书
江西通志卷一百二十九
艺文
明
清风亭记 宋 濂
清风亭者抚州金溪邓彦诚之所筑也彦诚世居云林
三十六峰之阳其先世多以志节著当宋之季尝集义
兵以护乡社助国家宋亡为元七十有七年是为至正
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壬辰抚州不守彦诚叹曰寇将至吾可不卫宗人使及
于难乎即召乡里少年分队伍树砦栅于云林山金鼓
之声昼夜不绝寇来辄败衄而去荐绅之流依之以免
者百数十家事平会府上其功将爵禄之彦诚谢曰吾
之挺身禦寇不忘先世之明训尔敢藉是以媒利耶掉
头去不顾乃于堂之西偏艺竹数万竿引泉为池而筑
是亭其中彦诚戴华阳巾被鹤氅衣日逍遥亭上游情
物表澹然与尘虑相忘人见之者疑为古仙人御风而
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行可望而不可即佥曰是功成而不居者其视富贵利
达何有哉宜名亭曰清风以励衰俗彦诚笑而不答呜
呼志节之士世不多见矣昔闻有田畴者遭幽州始扰
荡析离居畴率宗人避难于无终山百姓归之者五千
馀家且数立奇勋以自见魏太祖论功封为亭侯邑五
百户畴谢曰畴自以始为居难率众遁逃志义不立反
以为利耶固辞不受至今言畴者慕其清风若神龙游
于元间欲一见之而不可得其视未建尺寸之功辄欲
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重徼名爵者其为混浊盖亦甚矣今彦诚之行事皦皦
不诬有足多者予虽未敢遽谓如畴察其志之所存宁
不髣髴似之耶然君子之论观其志而不较其功功固
有小大志岂有崇卑耶志苟同功亦同也彦诚不必不
如畴者昭昭矣后之人闻彦诚之风者岂不蹶然兴起
耶抑予闻抚为文献之邦士出其间多以道德忠义著
闻载诸方策者班班可考彦诚以劬然一布衣又能竭
力捍寇如此岂云林三十六峰委灵隤祉以致然耶不
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然何其生贤之多也予因为著清风亭记刻寘亭上使
人知所自立颇谓有裨于政化文之不工固不暇计也
彦诚名谅江西提点刑狱讳元观之诸孙来请记者其
族人知南阳县行父也气莭亦森然可尚云
洼泉记 刘 崧
樟洲之东有流泉焉其源发乎桃花洞之奥出洞口与
邓家原水合而西行纡徐曲折循古株山之麓以达于
樟洲上下六七里许率负山而挟田田盘回两山间至樟
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洲始衍夷而平旷畴垄弥望水下激成崖深行地中故
田若益高水若益下耕者俯临之不能致昔有备旱潦
者筑巨堰堨其冲以消息之堰高与田等隐若束峡春
雨时止水滟滟交田面截奔蓄深溢流下飞久之浮壤
漂涤地骨山露陂陀盘辟轮囷突兀中路两崖直堰之
下其广可数亩而土砾殽杂若弃地然每秋高气澄涨
落潦缩泉一线穿袭土络间日刮月劘递成盘窟深者
若井浅者若臼圆者若盘杅虚者如鼎镬旋转如碾涡
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敧泻若瓴甋锵然有声悠然下赴乃交注土碛之两腋
碛堕而旁垂穹窿搜抉捲若象鼻独盘屹而中峙其左
则抵突而漫顶珠跳雪溅喣沬腾沸其右则投间悬绝
若银绠琼刀飘风射虚以合注于碛下之大洼而聚焉
广可三尺馀从五尺深如从之数而加二腹洞吻呿若
攲瓮然四围周环高拟壁垒其土坚密近于石者表黎
黑而中黄黄蜡黎铁涂以青苍杂以骍赤赤者朱殷白
者凝脂湍漱波撞下空旁隙为燕窠为蜂户为蚁垤为
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羊胃为縠纹为锦绮为金锁甲为钟乳滑润磊砢嵌岩
灿烂不可名状其底莹彻绝泥滓白沙锦石填壅其中
水旋于洼若走敌赴救然乃折而蛇行渟洑为坎者再
又西北行循州之阴以出黄塘之右盖由是趋白家桥
历石冈之阳遂北入章江矣泉初未有奇之者岁在丁
未六月夏余弟野始与其客邱子弘道步于其东原寓
舍之西岭寻幽而得之欣然以为奇谓当与吾二兄者
游而纪之明日余兄子中与余俱来因往观之方循崖
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步嬉已翛然有濠濮间意及注视水镜溶溶若空乃解
冠振衣浴于大洼时暑溽方蕴水落崖半时时小鱼跳
掷空明仰扪绝壁不见日影笑语响答如在盎中四人
者盖乐而忘归焉余弟野为余言始来游时盖探足而
复却者数四毛发森竖有戒心焉弘道又言其下有小
洼深可没脰而弗之及意或有神物居之盖不可知也
余以为是泉之出也久矣有灌注流演之利无机械激
决之劳徒为岩谷之所掩伏草莽之所蒙翳蛇虫鱼鸟
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牛马之所凭聚而饮践宜过者掉臂不顾也然堰之防
之遏抑沮尼使不得遂其安流迈往之志乃委伏顿折
匿迹于幽遐寂寞之滨至哀鸣怒号漂触沙石而不能
自已其亦可悲矣夫抑古者洼尊而抔饮兹泉合尊罍
之体有洼之义焉请名之曰洼泉且将作亭其上余兄
弟日与宾客游咏于斯以涤其壅滞廓其清明而陶淑
其性情还其故我庶几相忘于太古淳庞之理不亦可
乎余友有郭约者方学稼于是洲之阴而未尝一目斯
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泉之迹岂固忽于近者因为记以告之使知斯泉之胜
由余兄弟而得而余四人之游亦斯泉之幸会也欤
北岩祷雨记
北岩在武山礼斗石下最阴寒中空洞如屋有泉注焉
其东西南三面皆峭壁惟北向可眺望相传古陶皮二
仙人脩炼之所唐晓了禅师亦尝憩焉或名曰观音岩
有石像石炉攲倾其中不知创自何时近岁遭兵乱草
木蒙翳豺虎入宅人迹罕至国朝洪武二年夏不雨踰
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月民走坛庙至迎龙湫潭越数十百里外咸不应南溪
士族有萧君鹏举独惄而悯焉乃询父老往时祷雨故
事或有以北岩告者君曰然即斋戒出宿三日以俟命
以六月戊辰具芗币洁粢醴望岩而行且行且拜进至
岩下乡民闻而来会者复数十百人将事既毕始下岩
隧望见云气自西南稍稍来合雨数点洒浙过将扺庙
山复有黑云如车盖起岩上会疾风引而西雨骤下如
注祷者咸俯伏山下眉发沾浃衣巾淋漉泥潦中不敢
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去自午达申不止明日山下田陇间水潦交流塍路漫
不可辨禾鲜翠挺挺起立丁丑复雨岁以大稔萧君则
曰繄仙灵之赐不可不报乃八月辛未相率剪䌽为金
币为幡幢复结草为车舆亭台作鼓吹以报侑之又明
日合钱为牲酒赛田神因以劳赏从事者无不欢欣醉
饱感谢明赐而萧君独歉然若不能以自致者余时留
馆中见其报之之勤而益信其祈之之恳也又闻自萧
氏之祷既应凡四境皆望走即无不获雨者夫位无崇
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卑事无大小惟至诚可以贯金石通天地由是观之则
凡有民社之寄而诱曰非其责可乎或者不知尽已顾
乃屑屑焉以求媚于虚无灵怪之末则亦过矣作北岩
祷雨记
武山义塾记
塾者何所以教于家者也塾而谓之义者何推其教于
家者以教其乡人之子弟也义塾而名以武山者何所
以著其乡之望也自学校废而师道无所统于上乃有
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往教以渎其分者矣贽信废而弟子之职无所脩于下
乃有弃礼而隳其业者矣夫一亩之宫十脡之脩若甚
微且薄也而其废举存亡之机有关于人心世教甚重
且大也如此可不谨哉国家稽古崇文内建监学以教
京师外设学校于郡县以教天下其乡社之远而不能
自达于郡县之学者又为之度地量数俾各社各师生
以广其教焉法可谓至备矣然而远近异势公私异宜
三尺童子卒然起草野间耳目眩愕曾东西之莫辨而
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有司急于奉承不择可否一槩驱而纳之防范彀率之
中又从而束缚之驰骤之民乃有抑子弟焚笔砚易业
为工技为商贾遑遑然望学舍畏而去之者矣朝廷知
其然乃即凡社师之远而在乡者悉罢之而听民之自
便夫谓之自便则其学与否一听其自为而不复官府
律之德至渥也或者不察其意遂使深山长谷虽人烟
辐辏而鸡犬声闻者亦罢止之迄十百里目不睹青衿
之饰耳不闻弦歌之声岂理也哉前国子学录萧君子
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所才敏而志逸自少时已游学四方尝读书武山入天
朝以洪武四年用诗经登上第官太学俾分教公侯卿
大夫士子弟之俊而秀者既三年而其亲且老矣君慨
然力丐归侍诸公贵人怜之凡三四上乃得请及归也
其乡人子弟尝习君之学之素而尤慕君昔之教太学
有成也乃相率具贽脩弟子礼日于于然以闯其门君
拒之不可则相与谋结茅以从而风雨寒暑卒未有为
之备者明日里之士萧君鹏举闻之欣然曰是义举也
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我不可无以倡之乃即君之居傍相地之可宅与田之
可耕适得若干亩于汶溪亟书诸券而归之俾有以为
教养之地又明日庐陵王伯衢兄弟闻而韪之又为之
助山木榖粟若干俾相其役越明年庀工告成其徒某
等相与落成之君即以前在监学时得今翰林承旨宋
公所为书扁刻而揭之而具状介其友钟举善来请余
为记书塾在武山之西十里即所谓汶溪者山明水秀
负艮而面坤为屋凡若干楹高深广各若干尺中为正
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堂朔望率弟子员行乡饮礼读法讲肄之所其旁以栖
来学人前为正门门之外为横道道东西榜以攀桂凡
槐柏桂竹榆柳之属皆罗植而周列之其始终相成之
者则萧学文也
文丞相画像记 王 祎
右宋丞相文信国公画像公讳天祥字履善吉州庐陵
人年二十以宝祐丙辰擢进士第一咸淳壬申三十有
六即致其事不仕德祐元年起知赣州时国事已蹙其
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岁乙亥帅义师勤王至临安明年丙子拜右丞相于是
宋氏已不国矣又二年戊寅公在潮州被擒以北留燕
四年卒以不屈死至元十九年壬午岁也呜呼自古人
臣秉忠执莭以身死国者有之矣然未有盛于公者也
观其从容蹈道忼慷就义天地可易而志不改金石可
变而操愈坚其视死如归诚有非苟然者人孰无死惟
死得其所故虽死而不泯公之死有系于三纲五常为
甚重是可谓能处死矣岂非死得其所者欤呜呼宋氏
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有国一用科目以取士当其盛时以道德文章功烈显
荣于世者多矣及其亡也使非得一人焉如公者以忠
义大莭为之殿三百馀年作人之效不遂终于寥寥乎
是则公之所为死其系于天下国家固为尤重而不轻
所谓死有重于泰山者是也自予少时读公吟啸集及
北行日历具悉其不屈状后又得其本传伏读之知公
为益详未尝不感愤兴起掩卷叹息以为忠义大莭近
世以来无有如公之盛者及来吴中复得识公之遗像
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睹其面目严冷生气肃然向之感愤兴起掩卷叹息者
于是尤拳拳焉昔欧阳子记王彦章画像备致希慕之
意且谓其所以不泯者不系乎画之存与不存嗟乎彦
章固为死莭矣揆之于公犹有可议者使欧阳子得公
死事论次之则其希慕又当何如也呜呼画像之存公
之不泯虽不系于此抑百世之下拜公之像有不感愤
叹息而希慕焉者尚得为有人心也哉画像为邓某所
造今藏袁泰氏家云
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灵谷书院记
灵谷书院在麈湖山中麈湖者贵溪之名山崇峻而幽
邃最为奇胜与龙虎山相距十五里相传昔有学仙此
山者尝见群鹿饮湖水麈鹿之大者故山以得名由饶
岭之阿从山阯东陟有大石中判离立涧隈作门焉曰
龙砌关由龙砌行数十步北过涧两崖壁立从崖隙仰
见青天如横石梁白水两道迸落崖底蜿蜒数仞若龙
状曰青天白龙由涧北往东行俯瞰灵湫湫前百十步
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两石偶立如削者双剑石也径折经石下逦迤过濯缨
涧涧流至是泓渟而深洌可濯可沿过此而行稍就夷
旷有隽峰出涧南峰下石室可坐数十人别取道涉涧
乃至其处曰得道岩有仙者祝氏尝居之又东过云门
隔涧列嶂如幨帏其下有石拔起数十丈绰约秀整状
若飞仙涧左群石盘据为台遥睇飞仙石如将迎之曰
迎仙台至是径阻绝劳攀跻折而少南径出台上俄而
回眄向所见飞仙石乃在下矣复东去径益峻风泉益
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驶有大石约十许围高可四五丈崷崒峙涧北其阯无
所附著曰飞来石自是长林乔木蒙密蔽翳行二三里
复有两崖削立瀑流喷薄下注者峡口飞泉也稍进有
门曰云雪之关入关度桥曰问津而桥北则为麈湖矣
湖东北筑堤湾环如月曰驻鹤坛坛北有屋曰天游庵
由庵东南入桃坪溯涧流西转涧侧皆树桃坠红泛碧
演漾可爱曰桃花屿复益西入庵中壤土甚膏润异草
莽䔿曰玉苗坞坞西行百步攀援而上有亭翼然攒崿
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叠巘皆在履屐下而仙都阛阓平畴远水参错乎烟霏
渺莽间举在目睫曰一览亭又北经庵后上凌绝巅望
彭蠡潋滟如杯云林三十六峰若荠在地自山阯至是
约行十馀里而山之峻极矣乃循来径还庵前沿涧东
行北过漱芳桥入东谷两山相并如负扆其内则廓然
以虚所谓灵谷也入灵谷而望第见峰峦旁拱清泉怪
石与古树长萝相映带邈然若与世隔而书院在焉书
院者里人桂先生之所建也初桂氏在其乡最为著姓
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自司空公显于五季之世其后往往擢儒科跻仕籍诗
书文泽继继绳绳凡十世而先生出焉先生讳本字林
伯承家学之渊源覃思经术推其所得托诸述作以卫
翼圣贤之道其所著有四书通义五经统会三极一贯
图金精鳌极类纂道统铭等书皆能致力于前儒之所
未及而自立于不朽者也故其讲学兹山知道之在己
者为既重而不以世好动其虑一时学者翕然从之游
书院所为作也书院成于延祐中为屋三楹东为端彝
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斋西为钝斋而讲说栖息暨庖湢之所咸备焉自昔君
子之为学必居乎深山幽遐寥阒之境纷华盛丽无所
接于耳目故能精神澹而志虑专而于道为有得也宋
如皋胡公翼之及平阳孙公明复奉符石公守道实相
与读书泰山者十年学既成矣故出而用世皆卓哉圣
贤之为道者也今先生之居兹山可谓古人之为学虽
终隐不出为世用而其立言亦足以绍前哲而垂后昆
其于圣贤之道复何愧焉且麈湖之东有象山者陆文
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安公之所讲学也陆氏之学简易正大然与新安朱氏
并立而异趋先生固继陆氏而兴起者而所学则本之
朱氏为多盖庶几会朱陆之异而同之学术之懿不其
有可徵者欤呜呼九京不可作矣而先生之子孟元方
尤力学善文章号能称其家自先生没元方与其徒仍
讲习于兹丽泽之益久而不替何其盛哉元方属余书
其颠末故为之记而并道夫山水之胜俾来学者知其
所自云尔
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开先寺观瀑布记
庐山南北瀑布以十数独开先寺所见者最胜开先瀑
布有二其一曰马尾泉其一在马尾泉东出自双剑香
炉两峰间为尤胜或曰瀑布之源昔人未有穷之者或
曰水出山绝顶冲激入深涧西入康王谷为水帘东出
香炉峰则为瀑布也十一月十八日南至余约郡守吕
侯肩舆十数里至开先主僧志一作丈室未成邀坐茅
屋中乃访漱玉亭却至龙潭石峡口由寺至亭可二百
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步由亭至峡口仅数十步盖自远观之瀑布出自两峰
间如泻天半由近而观则二瀑下注汇为重潭潭水出
石峡乃为溪循山足东流以入于彭蠡当峡口仰望但
见水从潭中出岩谷回互二瀑所从来不可复见矣峡
石上刻青玉峡及第一山字大二尺米芾书也石间多
题名石枯字画浅初不可悉辨命左右掬水沃之字乃
见大率宋南渡后人其人无闻者居多可识者才十二
三因慨君子惟植莭砥行乃可不朽苟不出此虽托名
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岩石永久而人不识也又从石壁间读淳熙中郡守祷
雨神龙示现事一公为余言岁春夏交大雨后瀑水盛
潭遽溢积叶坠梗皆荡涤去不留谓之龙洗潭或岁旱
人来取水潭中祷龙神辄有应至今常然回坐亭阯上
亭废已久亭下池亦为石所堙初寺僧作石霤接潭上
引水至寺中给庖湢又凿石作此池即苏长公赋诗处
也径八九尺霤水从潭上来流入池乃从池中复入霤
以去而石霤废亦十五六予命一公葺之一辞力弗赡
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也明年三月二十六日雨初霁部中又无事复约吕侯
及通判罗从道幕宾徐君弼姬执中星子令葛俊德游
焉比抵寺诸公皆先诣一公余独径往潭下坐石上瀑
水方怒泻奔腾荡激声震如万雷令人心怖神悸股战
栗不休顷焉诸公至见余独坐又颜色变皆拍手呼大
笑然水声澒洞呼笑声亦不闻也寺僧云龙适洗潭矣
于是一公丈室已完又作竹笕接石霤引水过阶除下
清驶极可爱余命取水煮新茗一公谓近从后岩下得
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泉一洼以煮茗味比瀑布乃倍佳试之果然暮乃回六
月十日余被召将赴京念人世行止不可必万一有他
累则清游不复得因与郡人段谦曹元同泛过落星湖
约得路之半舍舟以行一公与光应知余来远出迎乃
与二僧携手行至招隐桥坐桥上桥在寺前五十步潭
水为溪所经也其西东松杉枫杞苍翠色掩映从树底
望鹤鸣诸峰高出树杪仅尺许隐然如画图中见又从
树隙见岩腰采薪人衣白大如粟初疑此白石耳有顷
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渐移动乃知是人也桥下流水触石㶁㶁鸣尘虑俗想
荡涤殆尽久之不能去乃造一公所视余以所赋诗又
出楞伽经使予读读尽卷颇悟微旨一二应公者戒行
清峻略涉书史年且老不欲他走一公邀留与同处郡
中乱后无读书人可以语余因数与往来一公请予诣
潭下是时久不雨瀑布流且绝余指笕中水谓曰此水
一耳何必复往也是夕宿寺中夜半雨大作比晓余未
起应叩门告曰瀑布流如故矣盍亟起观之余欣然揽
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衣起倚阑睇视良久日初出红光径照香炉诸峰上诸
峰紫霭犹未敛光景恍惚可玩不可言也应因诵李太
白观瀑诗又诵笑隐题太白观瀑图诗余笑曰安知今
日无太白耶胡可谓古今人不相及也比午乃还一公
间为余言开先者旧传梁昭明太子之所栖隐南唐元
宗在潜邸亦尝读书于此招隐桥其所造也后归践尊
位乃即此造寺以开先名有了岩和尚者实开山宋以
来住山者皆名德寺前有松每株大数十围佛印元禅
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师所手植近时南楚越公乃尽伐以建寺见者惜之而
寺今亦为劫灰矣岂非数乎一之居此所愿图复其旧
而适此大法凌迟有志未遂幸丈室苟完聊安馀息而
己公尚丐我一言以记之吾之愿耳余诺之未果为也
游白鹿洞记
余到郡已数月欲至白鹿洞甚渴左右为余言往时荆
棘塞路不可往顷因伐大木往者众路乃始通然路上
虎纵横苟欲往非多拥驺从不可用是欲行辄复止会
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行省符檄郡府取大木余因挟星子令及都昌主簿彭
能领丁夫与同往去郡北行十五里至罗汉寺路分两
岐由东入栖贤谷西则至白鹿洞也比至两山势回合
当其合处涧水出焉过涧逾小岭岭有缺若关门然入
关路循涧北并山转涧南皆良田也约二三里乃至书
院遗址正当五老峰下书院燬已十五年树生瓦砾间
大且数围前有石桥曰濯缨其左又有石桥曰枕流过
枕流则从列女庙登北冈冈上有大杉木六七百年物
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也有司今尽伐为御殿物矣于是书院所存者独此二
桥从卒指殿堂斋庐及风泉云壑楼故处以告甚历历
慨想昔日规制不可见惟闻山鸟相呼鸣山谷虚寂馀
韵悠扬恍类弦歌声或云从此右折东南逾重冈行二
三里乃至所谓白鹿洞却从洞后复右折陟岭乃可到
寻真观望水帘也不果往徘徊久之而还按白鹿洞唐
李渤读书处也南唐升元中始即其地为学给田以食
其徒所谓庐山国学也宋初天下未有学惟有四书院
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睢阳石鼓岳麓及白鹿洞也太平兴国二年敕赐白鹿
洞九经当时学者数百人至崇宁末乃尽废及淳熙七
年考亭朱文公为郡始斥其旧而大之又定为学规示
学者来学者益众而白鹿洞之盛出他书院右自后守
其成规二百年如一日也而隳废今乃如此余亦无如
之何也余尝怪世之为佛老氏之学者其宫室一废坏
辄脩举之不旋踵岂佛老氏之学能盛于儒者哉盖为
其徒者有勤行之意坚持之操能必其成故也至于世
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儒习圣人之道常骫骳不自振不能以有为而圣人之
道顾因委弃郁塞而不得行呜呼此其弊也非一日之
积矣余于是盖重叹之也
自建昌州还经行庐山下记
八月余自京还九月以事行郡境二日泛左蠡扬澜至
都昌县四日由都昌出彭蠡过飘摇沙宿芦潭五日至
建昌州七日回至芦潭北风作舟逆风不可行八日复
至建昌九日舍舟取陆而还是日宿德安县十日发德
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安西北行三十里至庐山下访汤泉汤泉在路南距山
阯不半里甃石为池者五南一池极热手不可探北四
池水稍温人往往入其中浴然皆作硫黄臭余旧闻凡
汤泉下必有硫黄惟骊山下者乃是礜也礜毒石本草
云性热入水水不冰蚕食而肥鼠食而死也又数里过
醉石观陶靖莭故居其地栗里也地属星子县而星子
在晋为彭泽县观已废惟有大石亘涧中石上隐然有
人卧形相传靖莭醉即卧此石上也按史靖莭为彭泽
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令督邮行县吏白当束带见之靖莭不肯折腰小儿遂
解官赋归去来辞而归义熙三年也是岁刘裕实杀刘
仲文将移晋祚陶氏世为晋臣义不事二姓故托为之
辞以去若将以微罪行耳梁昭明谓耻复屈身异代要
为得其心夫岂以一督邮为此悻悻乎靖莭既归益放
情于酒人知其乐于酒而固莫窥其所以然也或云观
南诸山即其诗所谓悠然见南山者也其旁居民多陶
姓云是靖莭后又数里为简寂观观亦不存简寂者陆
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脩静谥慧远法师之结白莲社也同社者十八人陶靖
莭陆脩静皆与焉远公居东林在庐山北靖莭修静尝
访之东林之近有虎溪远誓不过溪或过溪虎辄鸣及
送二人不觉过虎溪皆大笑世故相传为三笑图或曰
慧远卒于晋义熙十二年丙辰年八十三修静殁于宋
元徽五年丙辰年七十二丙辰相去六十载推而上之
修静生义熙四年丁未慧远亡时脩静才十岁尔至宋
元嘉末修静始来庐山时远公亡且三十馀年靖莭死
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亦二十馀年矣安得所谓三笑乎或曰晋盖有两修静
也自苏长公作三笑图赞而黄太史以此三人实之蒲
传正刘巨济晁无咎之流皆有所述陈舜俞庐山记其
说亦与太史同此其是非固未决者也又循山下西北
行未至郡治二十里为归宗寺在金轮峰下山势方凝
然忽石峰从山腰拔起如卓笔高与山齐峰顶有舍利
塔俗呼为耶舍塔释氏书云佛灭度后所遗舍利八万
四千散在人世龙宫皆贮以金瓶宝箧建塔藏焉东晋
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时耶舍尊者自西域奉舍利来八万四千之一也于此
建塔塔高若干尺范铁为之外包以石峰峭峻铁石重
人力不可施皆运神通力致之俗故呼为耶舍塔耶舍
亦与远公社尝举如意无言以示远远不悟即拂衣去
是时禅学未入中国而兆则已此见矣耶舍之去径上
紫霄峰紫霄又在金轮东也寺相传为右军故宅有池
水色黑曰墨池羲之之所洗墨也羲之尝慕张芝临池
学书池水尽黑此为其故迹岂信然耶今临川郡城东
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有墨池南丰曾氏为记盖深疑之以谓方羲之之不可
强以仕而尝极东方出沧海以娱意于山水间岂其徜
徉肆恣而又尝自休于此耶余谓以彼之可疑则此之
不足信非耶宋元丰间真净文禅师住归宗时濂溪周
先生自南康归老九江黄太史以书劝先生与之游甚
力以故先生数数至归宗因结青松社若以踵白莲社
者又名寺左之溪曰鸾溪以儗虎溪其事为释氏所传
世皆谓先生实传圣贤千载不传之统岂其有取于佛
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氏之徒而愿从之游甚者又谓濂溪之学受于寿岩佛
者此又厚诬吾先哲者也余以为不然大贤君子于其
道既有得矣其于形迹未尝以为累也况先生之高致
如光风霁月初无凝滞固执奚必深辩之耶及淳熙中
应庵华禅师继主归宗朱夫子时为郡亦尝与之游华
公盖临济正传于大慧为适孙归宗虽非巨刹以屡为
名僧所居号天下归宗今寺亦废故基为树所蒙蔽不
可入余徘徊鸾溪上甚久日已暮遂复行数里宿开先
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寺明日乃还
南康六老堂记
彭蠡之上有山巍然而起凝然而止者曰庐山禹贡所
谓敷浅原也后世匡俗结庐居之故名庐阜或云古有
匡先生隐其上故复名匡庐而世又称之为庐山也盖
自昆崙分支南为衡岳以作镇荆楚既又分支者二东
南为五岭而东北为庐山山之延袤非甚广也凝峙非
极高也而扶舆旁薄之气来之悠远聚之顿特钟英精
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粹结体巉峭故望重于世昔人以衡庐并称之然其阴
土燥石枯冈阜并出以扼大江东来之势是为九江其
阳则千岩万壑土水秀润是为南康当山之西来也其
势方崇而遽止为峰者五崭然雄绝为五老峰五老之
麓散为群冈皆蜿蜒南行二十里前临彭蠡乃止其中
一冈所止独稍后南康郡治在焉即郡治而望之其左
旁诸冈溯流前揖而右抱状若城郭五老列其后如屏
嶂然相传郡故滨湖为治其徙置今所实始于考亭先
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生朱文公先生以淳熙六年来为守八年乃去官二年
之间政效大著其遗爱之在人馀迹之在物距今二百
年故未泯也先生之去后人尊贤尚德之意无所表见
乃作堂于厅事之东偏名之曰六老盖以先生配五老
而为六也呜呼自天地开辟即有兹峰而南康由军为
路由路为府前后为守者不知几何人而后人独以先
生与诸峰并称是区区者谁实使之故尝闻之尧舜禹
汤文武周公相传之道至于孔子乃集其大成孔子一
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再传为曾子子思孟子而遂绝周子二程子复续其传
而道以南至于朱子又集其大成朱子之道所谓穷天
地亘古今而永长存者以之配兹峰而为称固出于人
心之实见非偶然也夫何十年以来兵火荐臻郡治废
毁久不加理祎来同知府事乃请于行中书省得属州
民屋之没官者五楹间建于厅事之后因仍以六老之
名名之诗曰高山仰止景行行止固亦承学区区之志
也是役也前知府吕侯明今知府孟侯钦及通判罗君
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顺理经历徐君泰知事姬君权皆协力赞成之元年岁
丁未夏四月十三日则成之年月日也是为记
赣郡灵山庙祀记 陈继先
赣郡城东北有灵山庙凡大札大灾禬禳祠祷焉以神
司善恶之应也庙创于后唐应顺间迄今四百馀年民
事神如祀其先地本赣陆氏所居故址有陆平远者雅
诵道家书虽寝食弗辍有异人造焉善相其地之宜谓
其居弗利因为厌之乃抟土肖像以遗俾祀焉授以神
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水愈厉疾因忽不见由是灵异日著周显德中祠增创
崇丽若帝者居陆氏子孙甚夥世掌祠祀弗替岁时则
合其族以展时祀以尽敦睦之道祠宇或遭兵燹颓圮
陆氏暨赣人先营之不敢后祀事载丽牲石历历可考
洪武乙丑平远之裔孙陆仲车氏以进士拜监察御史
与予同寮道其事颇悉谓赣人事神且久至我朝始登
祀典岁则官致牲币行礼祠下益敬以虔民心翕然向
仰祠宇之挠蠹低压族之良者复鸠众力完旧而图新
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之殿堂门庑黝垩丹漆光溢人目而未有记宜书于石
俾来者罔敢坠厥绪既而其兄仲行又以状来请予辞
不可祭法曰圣王之制祭祀也能禦大菑则祀之能捍
大患则祀之神非能禦菑捍患乎不然民之敬神何若
是其至也况善恶之报神实司之岂徒疾病行祷而已
所以阴翊王度潜淑人心于不言之表尤非细故则神
之载祀典固非苟然矣呜呼天典民彝既坏人心之存
或因于神譬有人焉行如盗蹠衣裳冠冕所不能化刀
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锯鈇钺所不能怵父兄师友所不能导一旦过祠则俛
首丧气薾然如不胜衣若神之临乎其上改行不敢为
非义者有之故曰明则有礼乐幽则有鬼神理岂二乎
哉诚使赣人因事神以启敬畏乡有父老率先子弟修
其操履行谊质诸鬼神而无愧神之听之将福之佑之
不暇况有大札大灾之祷乎此朝廷事神治民之典所
以锡福于赣人者在是陆氏世世子孙沐神之贶亦宁
有已哉乃作迎享送神之曲俾歌以祀焉辞曰陈瑶席
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兮湛清酤缤纷纷兮灵起涂风为马兮云为车胡之弓
兮秦之卢绣衣濯濯兮龙文裾流苏高张兮红氍毹戈
甲生火兮神兵趋傀形殊貌兮声䰰䰰倏而来兮忽而
徂佑我民兮矢不渝梗神化兮神所屠羌好脩兮神所
誉我民报祀兮无怠厥初
重脩陶母墓记 张九韶
陶母墓者自昔相传为晋太尉长沙桓公陶侃母湛氏
之葬也按淦县志湛氏本县人墓在县之东北寰宇记
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亦载湛氏墓在新淦县东北百步则今县治东北慈训
坊有墓是也县志又云南唐徐锴尝为作记今其文不
存宋庆历中吴中复为宰于此亦尝序其事以为墓旧
有亭后废唐大历中有碑亦废则是昔人固以墓为真
迹矣然临江未治郡之先新淦属庐陵治在今清江镇
之东南二十里有山曰紫淦淦水出其下县之得名以
此隋开皇间李子乐为新淦令以县去郡远请于朝始
迁今之治所以墓之葬县未迁或者又谓墓在新淦之
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旧县则今之清江镇新兴观前江岸水齧故址不存盖
不可得而考矣姑即今墓所在而言之是墓也当阛阓
之间直衢道之左其地纵广可二寻有半旧有亭而无
扃鐍且湫隘弗称甚非所以安体魄也洪武乙巳春嘉
禾杨子山来宰是邑曾未期年庶事以理一日过墓所
仰而视之则栋宇倾颓而瓦砾穿漏也俯而视之则甓
砌缺裂而芜秽坌集也归语同僚曰为政之道当以树
教为先务且以陶母之贤而葬于此宜后人有所企慕
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而兴起焉者矣今其亭宇凛然而将压可不及吾世而
一新之乎于是捐己资购工聚材撤其旧而新之为屋
十楹护以栏槛级以石阶又累甃增培其墓而墙其四
周且加垩焉经始于岁之庚午八月壬申讫工于其年
冬之甲子费不及民而民大和悦相与砻石以记其事
而请文于余余谓陶母之贤其行实载于传记者人皆
得而知之也为政者诚能以风化为教人之急务使世
之为母者如湛氏之能教其子则国何患乎无人材之
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用而天下之事恶有不理者哉然则是举也其有关于
世教不亦大乎请以是为记
袁州重建卫治记 谭九龄
皇明诞膺天命抚有海宇神武之功超迈千古四方既
平爰定兵制以驭内外京师天下之首也既设重兵以
固基本郡县手足也凡形胜冲要之地亦置兵控制使
大小相维中外相应临事调用则纲张目举有条不紊
所以措天下于泰山之安而定千万世之鸿业也袁居
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江西上游连接湖广自昔为藩郡岁丙午始命欧文显
为佥事开卫置司俾十有二千户所𨽻焉明年千户韦
富以功升佥事继升副使时征讨方殷公署未立洪武
改元韦侯始建公宇治事而一时权宜未尽如制三年
朝廷以天下大定论赏功臣韦擢升同知而淮西王侯
仍济宁马侯英来领卫事二侯久历兵务至则议新政
令而旧所𨽻兵悉分代闽建惟千户王用所辖千人存
焉会朝廷籍兵士之馀丁义属者为兵二侯阅其壮勇
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者二千人以闻明年命下增设千户百户等以率之并
旧兵分为左右中三千户所自是兵势益胜乃新政令
增城浚濠筑飞楼营串房立屯田造轻舸凡战守之具
靡不毕举暇则引士卒躬训练旌旗衣甲焕然改观方
议公署而湖南柳桂峒民弗靖有旨命王侯领南昌抚
州永卫及袁之兵讨平之师方旋而南康复有以妖言
搆乱者马侯承命往征之侯善用人获其渠魁馀党就
解五年宜春侯黄公奉命征辰沅五溪蛮王侯复行侯
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前询知溪峒之俗设策掩击之以故东西千里烟尘廓
清年榖屡稔士饱而马腾二侯乃谋曰国家以阃任分
委将帅以宣威德而镇方面也今公宇湫隘弗称观瞻
宜改作焉乃命鸠工选材分职任事因以旧规而增广
之中为治事之堂堂之旁为赞政之幕后为重堂以备
筹策最后为旗纛庙以奉军牙之神庙之侧神厨神库
宰牲池在焉治事之前翼两庑以分六曹前设仪门外
为曹门门内左为镇抚厅右为屋四楹以备僚属之居
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自堂及门合用之室无不备梁栋户牖丹雘辉煌光彩
耀目来者肃容经始于七年四月落成于十有一月工
用之费皆二侯捐俸以给之分职田所入以膳之作而
不书何以示将来遂伐石以记
醴溪记 梁 寅
醴溪在蒙山之阳十五里其南北皆连山水贯流其中
北山之西曰堵山其次曰菰峰又次曰紫云峰其下为
灵峰寺正北有二峰森立尤奇秀其东曰神峰吴将军
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之祠在焉又东有冈回抱曰鍊冈其南山之西曰石门
两峰对峙巨石如虎蹲其次曰大金峰大金峰而下绵
亘若屏然至其尽处与鍊冈对中有圆阜突出水上两
山衔之若龙之争珠者居人名之曰珠堆当石门之下
为松池泉出其间窦如井者三四其味最甘酿之以为
酒醇酽异于常以为糜虽白粲而上凝赤色食之若饴
盖泉之尤美者也其下流为溪演迤东注溉田可五六
十顷居溪之阳凡百馀家而吴姓者十之八九世耕且
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学多淳质故不徙其业不轻去其乡予家在菰峰之阳
松溪之上曾大父繇分宜之湖泽台而徙于是里之名
旧曰里收长老相传云里之田极膏腴岁常丰收故古
以是为名而其为士者或名之曰里溪予以溪之泉甘
如醴故又更名醴溪云尝观夫民戴仁而履义负阴而
抱阳其生一也而其水土之异则质性亦殊是以君子
慎其习焉吾里之俗淳厚且多秀异之士固地气然也
使居是里者父饬其子长率其幼去华侈之尚守勤俭
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之规革狠悖之性崇礼逊之美以是溪为仁里而人皆
有士行顾不系于习哉吾将见后来之才俊益多而地
灵之所钟未艾也故记其山水之槩以示里之子弟使
知有所本且有所励是亦善风俗之意哉
梁氏书庄记
余山岩之士少好文籍迨乎中年稽古益久窥道颇的
则又因多暇而好论著夫躬行之士不务于立言然耻
没世而无闻亦往往藉是今朝之初共承明诏陪诸缙
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绅议礼制获观太常所藏书迨归田野十五六年之间
索居无所为因思托之言以传来世前读程朱易以其
释经意殊乃融会二家合以为一谓之易参义于读春
秋也病传之言异褒贬或过乃因朱子之言唯论事之
得失谓之春秋考义及归老之后于书也以蔡氏传之
详明而姑释其略谓之书纂义于礼记也以其多驳杂
唯取格言以类而分谓之类礼于周官也芟剔其注使
其明畅谓之周礼考注于诗也因朱子之传演其义而
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申之谓之诗演义又稽之经史以待策问谓之策要凡
群书之言则取其精粹申以己意谓之论林悯时俗之
失则纵论古道略示劝戒谓之耄言惮诸史之繁则撮
其大要易于览阅谓之史略复尝类集古之格言芟取
其要谓之类训是诸书或刻之以传或缮写以藏暨凡
所得书皆聚之一室故号书庄焉盖曰家之恒产寡薄
使子孙能守是庄亦足以赡生非徒夸其多而已也凡
人之生世必有裨于国必有益于民故为公卿为百僚
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为将帅为守宰又其下为胥吏皂𨽻为农工商贾皆不
徒衣食必资其心与力以为衣食焉吾为士者乃衣食
于人心不勤力不瘁非敝民者耶所谓庄者田舍之称
也粳稻菽粟之所藏也吾无田以穫粳稻菽粟而所藏
唯书子孙守焉无租税无科需而学之成也又足以应
上之求赞时之治是吾之不念子孙而不立产业所藏
唯书乃所以深念夫子孙者嗟夫山之为石者有银之
矿而绿生焉有铁之矿而朱生焉然则家之有书而后
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嗣之能学亦理之然也若夫有书而怠于学者人也学
之成而禄不及者天也为子孙者又当尽乎人而听之
天可也梁寅记
萧彝翁祠记 夏 霖
天地间絪缊磅礴之气升降上下凝合而为人体全理
具知愚同之岂有彼此之间哉及乎疆域既分星土攸
设表之以崇山界之以大川封境殊而地气异于是而
美恶分矣故鲁之多儒齐之多诈燕赵多悲歌慷慨之
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士习以地移俗与时变耳濡而目染上行而下效民风
土习恶得而齐一哉惟我庐陵山川之秀甲于江右大
忠大莭实生其间至丞相信国公而愈盛当丞相未第
时指忠莭祠而言曰没不俎豆其间者非夫也卒以死
莭为宋三百年有天下之光宋之待士岂独厚于庐陵
哉而光明俊伟照耀简册惟庐陵为然良有其故也于
戏孰知丞相而后又有贞莭其人乎贞莭先生萧彝翁
幼而孤事母以孝闻长而力学书无不读以聪敏闻尝
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以御史荐为建昌州学正又以诗经中江西乡试乙榜
复为赣州濂溪书院山长世乱兵兴赣长奉旨为江西
参政领兵平袁州辟彝翁参谋共军事赣兵至吉未几
而沔兵亦至参政遁去彝翁叹曰有城而不守非忠也
遇敌而弗战非勇也我则参谋也何面目见天下士乎
即日投学宫井中不死或出之三日不食为书附其婿
罗岳曰男子之贞犹女之洁一有玷缺万善难雪我则
死矣竟赴井死郡人义而哀之葬之读书台侧时至正
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戊戌五月望日也呜呼先生何其勇于死欤壬辰之乱
纲常沦斁事有不忍言者而从容就义视死如归惟先
生一人虽其在军事功无可纪录而勇往不顾至于再
入井而不悔此与欲蹈东海者何异而或者犹论其可
以死可以无死是盖不死之人耻其无死乃反议死者
以掩其恶祇见其不知耻之甚也事久论定而先生之
高风劲莭不可及已学之士友相与言曰先生抱道守
正足谓之贞以死徇义足谓之莭遂谥之曰贞莭生而
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在忠节之乡死而祀忠莭之堂一杯之土托乎宫墙是
足以不朽矣虽一死其何伤先生名生以字行吉水螺
溪人宋殿中侍御史定基诸孙父淼龙宋国学上舍配
李氏无子岁时奉祀者门生子婿云
孝节堂记 张宇初
番阳周氏世为宦族而在元尤多显仕攻篆籀书名四
方者伯温父也公历仕于朝暨出莅江东海右其冢嗣
克复公未尝去侍侧元季兵兴克复之官山东道过广
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德值盗起妻子奔窜有女甫八岁背母失所向天下既
定亦声迹不闻洪武间番商人往来于濡者告曰公女
曩以兵革流濡幸故契张元弼氏择嫁许明道生子三
人元弼且训以孝传女则克家有成立甫长知求父矣
公惊骇悲恻久之己卯秋二甥彦升某竟走番迎养焉
公且愕且喜询其母年已四十有七明道早卒以节自
励明日乡里姻故交贺公益少自慰己而与偕往焉父
子相去数十年有死生之隔感慨留连道说故旧闻者
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莫不异而悲越踰年还番今年秋来游吾山具告其颠
末而复感怆焉曰子知我厚幸记之予不获辞夫孝节
所以励风俗厚彝伦也予尝观刘向传列女自三代而
下两汉多善俗美教而贞顺孝淑者代有之然能若曹
娥朱女其孝行卓卓可称道者亦鲜矣今克复之家世
承簪组词章之后其流风馀泽之薰陶宜有自矣使居
庸下之质犹将有所觉焉矧其闻习之有素者哉其所
难能者值时多难奔窜流离之馀犹能习诗书亟求父
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所在而苦节自持可不谓之贤矣乎且兵兴以来若此
者岂胜道哉而公幸以耆年获存生死一见则尤世所
希有而元弼亦可谓笃于友义矣可无一言记之乎因
书为孝节堂记
孝子亭记 周 叙
人子之于亲当无往而不尽乎诚也生则养以适其欢
没则葬祭以致其宁此其常也脱有不幸捐躯陨命所
不暇顾是皆出乎天理民彝之真夫岂可以伪为哉吉
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水李孝子隋大业中人幼丧母哀毁过甚事父益至每
出踰里辄返曰吾可暂时忘膝下乎父病十旬衣不解
带既没未葬比舍失火火骤至遂恸哭伏棺而死事载
县志其墓在学宫之旁墓之前有亭废兴不一国朝洪
武初知州李侯恒甫新之前进士陈公宗舜为之记宣
德间知州柯侯暹复新之岁久碑残缺今武昌刘侯钊
来知县事既除治其墓脩其亭慨石刻不存乃属记于
余惟吾邑以忠孝闻天下有宋时杨忠襄公邦乂以通
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判建康被执死杨文节公万里以权臣专国不食死与
欧阳文忠公俱列祠于学宫夫孝百行之本而忠由之
以推也方忠襄城陷骂贼不屈卒毙白刃其爱国之诚
与孝子伏棺罹烈焰爱亲之诚何如哉盖当是时知有
君亲而不知有其身知纲常大义之不可泯而不知白刃
烈焰之为可畏非天性纯懿而所学所养有素者能之
耶吾知二君易地则皆然矣孝子名不显于史传独以
墓故犹使人观感兴慕若此岂非人心之天亘宇宙而
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长存者欤由是言之孝子以孝倡于八百馀年之前文
忠忠襄文节以忠继于四百馀年之后俾吾邑缙绅士
至今家服诗书而人尚节义者岂无由然哉因记斯亭
遂并及之以为臣子劝夫激励风化以淑人心县令之
职也刘侯视政之初而致意于斯其亦知所本矣是皆
不可以不书
南康县复秀公台记 陈 谟
秀公台者南康贰令吴公德基父所复也曷为而复之
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从民志也古者大都小邑胥由卜定然山川形势风气
之聚若舟瑶以陟巘降原升墟而望楚与京类可徵已
南康其壮哉县乎览厥治所中高四隤若元武状堂后
西偏隆然特起成墩又若其曳尾然因墩以为台而台
自宋丞相秀公陈旭升之景祐间以校书郎出宰民德
之不忘遂取其谥名焉台非徒胜槩是都抑形势攸系
哉洪武二年著令中外诸府寺并环筑公舍长贰吏胥
族处缭以高墉固以总门纵广崇庳罔或超度县尅日
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攻位适台直少府厅事遂夷之台前豫章十数围寺门
古柏一株无烈风迅雷同日应声自拔众骇愕然业已
建不可渝已三年秋县老若士并力一辞恳告贰令自
台之夷狺犷胥庆县既卑矣罔可畏忌讦诬猬兴赤子
焉所芘宁县官独忧耶且县有故易此必戾木有知而
既告之矣明公幸复之哉君曰岂其然乎乃迁少府厅
浚池之塞隆台之平民欢趋功不日而复崇加其旧又
出俸钱置亭卓而覆之用慰悦民情抑以时观游莭劳
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佚礼宾客焉仆适道广省校文还君引坐台上觞酌无
次指南山曰滃然翠浮爽然气蒸非南中所可儗又指
北山曰此九日岭亦因丞相名而命之前直元武首起
新亭扁曰寿龟池左右嘉木扶疏清风徐飘翛翛冷毛
发四序迭乎前万景赴其下台奄而有之不尚可记乎
仆曰然此一役也有规有颂古不容轻废规也复古之
旧嘉与民同休颂也匪镵金石莫惠久远吾见公盛德
美政与秀公遗爱钦于世世矣
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杨氏重脩祠堂记 解 缙
宋杨忠襄公以大义死建康闻于天下其族属先后皆
有莭行盖杨氏建家于吉自门下侍郎知吉州辂始侍
郎善待士唐末五季之乱士大夫多依之以居迨宋之
初吉之名族视古为盛真宗大中祥符八年侍郎诸孙
伾擢进士甲科仕至屯田员外郎知康州以清谨与乡
人萧侍郎彭大博齐名真宗御宸翰书于殿柱曰江西
三瑞仁宗皇祐初著作郎纯师以文章显蔡京之柄用
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也洪州通判存抗以直言格其请托卒为所摈卓然之
行倡于忠襄之前至文节公万里以宝谟阁学士致政
家居闻韩侂胄专权误国草谏疏毕愤惋不食死子长
孺仕至安抚使直义之化沾濡蛮越击豪强不避近戚
捐俸入七十馀万代输民租不持一钱去凛然之节继
于忠襄之后又若安抚使炎正与吏部侍郎孜皆见称
于世不辱其家稽之史编古未有也于法皆当祀以表
节行励风俗故元盛时杨氏之贤同知昆山州事学文
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始即文节公故居为祠规制广于前而田益加多岁久
弗治田芜宇倾予先世与文节公有连少知读其文见
与益国周文忠公及晦庵朱文公乡之诸君子过从觞
咏想见一时之盛徒步谒祠下江东诸山如画屏列于
前地据高爽宋崇陵御书诚斋字揭文安公所撰词记
刻石具在乔木苍然挺秀为之伫立顾望兴怀低徊而
不能去者久之永乐二年甲申八月初吉杨氏之贤季
琛以旧臣膺京兆之举作令南海次脩祠之颠末授予
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而请记焉盖经营于元年八月以今年五月讫工季琛
实倡率其族人因其故六楹及馀材可用者益以新木
凡三百四十有奇砖甓五百有七增设始祖吉州公及
屯田公二龛诸小宗显宦序昭穆从祀废像设用木主
刻世宗祀田祭器牲币酒数仪莭科条于碑阴祭用冬
至立春子孙缘岁转直祠祀祠宇坏漏辄饬毋怠罚如
科条所以尊祖而垂后可谓远也已可谓详也已于乎
岂为杨氏而已哉
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南麓斋记
季琛杨先生令子民服述其先南麓斋居之所以作而
请记于予曰先待制忠襄公所居里曰杨家庄由庄之
西行四五里南山秀出曰鹿峰俗传有老父乘白鹿于
此飘然独去近之不见故以名云或曰以其形似也故
又曰鹿角峰其前衍为平畴两山对峙圆如覆釜曰金
鱼峰皆可爱赏山下有涧深倍寻丈北溪之水自幡竿
岭东南注之叠石为崖其流直下望之如瀑布喷珠拥
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雪听之若鸣雷若震鼓若骤雨至声远益清若鸣佩环
若琴筑然先高祖学睡翁少传刘静春之学通诗书易
春秋天文历数靡不研精著五经辨疑历法五行论等
书行世在宋太学与诸生上书斥贾似道之奸已而叹
曰水火怒文明将食此天道人事将代易时也盍归乎
哉中斋邓光荐信国文公皆为诗赠之故曰学睡者寓
迹陈图南之意时皆称学睡先生始筑室兹山之麓而
题其扁曰南麓斋四方学者争造其门以经学授清江
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范德机以历法授习吉翁以天文数学授临川钟朗而
南麓之学遂行天下至先曾祖文川翁又结交虞文靖
公揭文安公欧阳文公申斋桂隐二刘公卒业于范公
之门范公尝赠之诗有曰始我南山居与子共朝夕服
事子尊君恩义蔼夙昔文安公又称之曰范公之诗清
江傅若金得其神庐陵杨伯允得其骨天下以为确论
而文川不自以为至也退居南麓弟子弥进若渝川黎
应物庐陵刘粹中里族杨撝谦皆知名当时元末之乱
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斋燬于兵乱后先从祖济川复辟馆于兹以授学者洪
武中家君始为堂宇缭以周垣高明壮宏有加于前聚
书数千卷俾黻与弟翼讲习其中而求得前中书舍人
詹公孟举大书南麓斋三字揭之朝夕思惟继绍前烈
未几而家君出仕为令海隅调官山东贻书丁宁付黻
兄弟凛然孤陋无与讲明者昔先生尝辱顾之愿一言
以自励焉余三复其词而叹曰予惟始游南麓时民服
尚少然已奇之不谓其能文辞如是也且自学睡翁至
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今百有馀年国家代迁陵谷俱变南麓一斋弦诵之声
相续岂可以寻常盛衰视之哉百馀年间经济道统之
学所以维持人心世道者皆出于是也今之世济其美
者岂非天之意欤民服兄弟勉焉毋以俗学文辞自满
无患讲明者之不至也尊君清脩伟莭所至著声循良
他日入为乡相归休田里著书立言与功业益弘乃祖
之风烈可期也余亦世家南山下忝为邻曲异时亦得
乞身于朝与民服贤父子往来讲习于兹亦可期也书
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于斋居以俟
世节堂记 梁 潜
吉水曾希升之来京师也从其舅氏翰林编脩周君孟
简过予因慨然流涕而言曰遭家之不幸凡三世皆以
夭殁曰明辉予曾大父居中予大父而仲持予先君也
三世娶皆周氏周氏里盛族曾祖母西园先生方大之
子寡居时年二十八祖母元东宫说书志远先生之子
也寡居时年二十七予之母则子敬之子又志远从子
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也寡居时年才二十二三母皆以节自守独予曾祖母
之殁久矣幸二母康强无恙方将以其事闻于有司以
干旌别之典而非二母志则有所不敢又恐其终遂泯
然无以表见于世则不孝之罪大矣因以名其堂而求
记于先生此二母志也谨介于舅氏以请予闻其言而
悲之夫三代盛时内教之脩自闺门乡党达之邦国以
风化天下故不独公卿大夫之家虽庶人女妇亦皆能
躬蹈礼节以之自防此其教使然非其质之能然也三
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代而下内教不行闾巷之女妇无所取式苟有足称者
非其教使然其质之能然也由于教虽中人可使为贤
由其质虽贤不能保其无过然则后世女妇之行有足
称者岂不尤难也哉曾氏之母同出于一门无间于三
世盖又旷世所未尝见者至欲泯晦不愿以闻于时此
虽士之明礼义审于轻重内外之分者尤难之也方女
教无闻之后而有如三母之行是宜为之书不独以著
三母将以警劝于世也希升为人循实其远祖三聘三
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凤当宋季世皆有卓行三凤当时目为伪学在吕祖谦
三十一人中者也志远为东宫说书时其母命之还即
日辞去不顾当时之贤者皆高之两家先世风莭凛然
如此三母之行固有所薰渐而然哉
坦端堂记
故吏部尚书刘公崧以老乞致仕高皇帝许焉既赐之
还又宠之以诏公归筑堂于私第之左名曰坦端之堂
盖取诏书坦怀端志之语云于乎高帝于公眷顾之厚
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终始不替至于名成身退而宠眷益隆宸翰宝章之辉
煌烂然照于蓬荜君臣相与之际亦何其盛哉始公由
儒生见授兵部职方郎中拜北平按察副使改礼部侍
郎权知吏部尚书事文章功业并著于时位望隆矣而
谦卑如未尝仕然不矫激以绝物而行益峻不诡随以
同众而众莫为之异一于诚而安于命公之所以简在
上心者其以此也自古人臣不受知于上不足以行其
志于下高帝于公知之深故一语而尽其平生虽尧舜
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之知人无以异也此公之所以拳拳不忘既去其位而
犹有以名乎其堂焉公归之明年复以司业徵及公之
卒恩章尤笃生荣死哀古今有如公者亦少矣公所居
曰珠林距泰和城五里公殁未几其居敝不治者久之
一子又早丧其孙曰并长知学能世其家因改筑其堂
而新之盖距公之殁已三十年矣于是琼州守王君伯
贞为大书其额请记于潜潜自童子时尝拜公于床下
公不以其童孺加抚爱焉盖尝慨念公之不可复作也
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因为之书以记其堂云
贞节堂记
贞节堂者泰和刘彦桓与其弟彦湘所以奉其母孺人
之堂也刘氏为里钜族彦湘之父曰仲坚好学负材其
兄号吟所者尤豪于诗孺人归刘氏十年年二十八而
丧其所天子二人长者才三岁遭家多故播迁倾覆一
门壮者无几存或劝孺人改适以存二子孺人辄大恸
欲绝持之益坚卒抚其孤至于长大教之以至于成凡
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四十有二年而刘氏之嗣赖以不坠者孺人力也夫节
义人所难也士大夫非素明义理一旦临利害之际鲜
不失其所守女妇生长闺门乃能蹈之终身不失岂不
尤难也哉孺人姓萧氏元御史方厓君曾孙也君以方
壮之年当元盛时自江西儒学提举佥宪广东西拜监
察御史弹劾奸宄所至为之凛然一时劲气论者至与
丞相文信公并称百馀年来未有其言为过者然年三
十八卒矣于乎此吾庐陵之所以盛盖自诸贤忠节之
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著而又有如君者惜史传失传不得暴诸后世乡人父
老虽能言之亦十失其八九其子孙亦迁徙沦落少有
知之者闻孺人之贞节使人慨然念之世家馀韵流波
其未泯者尚在于此哉故香山县丞彭君叔介尝为刘
氏塾宾为扁其堂曰贞节而琼州太守王君伯贞为大
书二字以揭之彦湘又以求予记闾阎之士欲知方厓
君之烈者读予记则不独有得于孺人贞节之一事也
南昌府儒学重新圣贤庙像记 胡 俨
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南昌江西之都会也故学庙壮观于诸郡洪武甲戌秋
学庙灾像随燬未几庙重作像未设春秋有事祀以木
主迄今三十有四年是为宣德二年监察御史毗陵许
公胜金华包公德怀姑孰夏公能按临是邦以正月上
日暨藩臬诸公祇谒庙庭顾瞻徘徊慨然有作新庙像
之志于是诸公协赞以成其美鸠工集材访古遗像兴
作于是月丙午告成于三月某日仰观圣容冕服耀煌
巍巍乎王者之尊矣四配十哲各称其年德与其爵之
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所为服者龛帷殿庑焕然一新凡诣学庙得瞻圣贤道
德之光华莫不肃然起敬岂独系学者之依归也哉典
教事者乃列状求为之记考之礼书先圣庙像之设不
载其始而通典释奠仪则曰祀享之日设先圣神座于
堂上西楹间东向设先师神席于先圣神座东南北向
盖古未有像故将祭而设位也唐开元八年三月国子
司业李元瓘奏颜子配像当坐今乃立侍闵子骞等虽
列像庙堂不参享祀七十子者则文翁之壁像犹存制
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从其请颜子等十哲为坐像悉令从祀曾参大孝亦塑
像坐于十哲之次七十弟子及何休等二十二贤则图
像于壁盖当时已有像矣若韩柳庙碑亦可徵也朱文
公礼殿塑像说曰古人之坐者两膝着地因及其蹠而
坐于其上也明年属钱子言作白鹿礼殿欲临祭设位
子言不以为然而必以塑像为问余既略为考礼所云
其后乃闻成都府有汉时礼殿诸像皆席地而跪坐文
翁犹是当时琢石所为尤足据信乃杨方子直入蜀帅
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幕府因使访焉则果如所闻者且为仿文翁石像为木
偶以来塑手不精或者犹意其或为跏趺也去年又属
蜀漕杨玉休子美今乃并得先圣先师三像木刻精巧
视其坐后两蹠隐然见于帷裳之下惜乎白鹿塑像之
时不得此證以晓子言使东南学者未复见古人之像
以革千载之谬为之喟然叹息文公之说如此近时老
师宿儒以像设为象教且以为异端误矣盖文翁刻像
之时象教未入中国也其可谓之异端耶嗟乎圣人之
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神明洋洋乎如日丽天如水行地无所往而不著学者
即此而求之彷佛其形容于千载之下而思慕其道德
于千载之上诵其诗读其书端其趋向岂非吾党进德
之地乎然则斯举也其所系岂小补哉倡其事者三御
史协赞之者宪使童公寅参政程公禧宪副成公均刘
公洵参议陈公杰刘公中孚佥宪黄公翰高公炜王公
继行顾公谦乐其事而来劝相者都指挥佥事罗公寿
督其事者南昌知府任肃同知季振推官万鹏新建知
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县茅自得南昌主簿萧绍经理其始终者教授陈铨训
导陈观生员黎彦常李衢吴诚范瓛周友谅邓志学塑
土设色雷日新熊尔思其人也而俨为之记庶几来者
徵焉
重脩徐高士祠堂记
水经郦元云赣水北径南昌县西历白社其西有徐孺
子墓又北历南塘其东为孺子宅际湖南小洲上豫章
续志云孺子亭即孺子宅也旧宅在州东北三里许涂
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廙古今志及寰宇记皆云在梅福宅东陈蕃为迁于塘
东百步湖南际小洲上即郦元所云者自唐以来于其
所作亭宋初王明为守更新之易为广厦未知何时复
毁南丰曾公继为守始即其处结茅为堂图孺子像而
祠之亦曰湖南小洲上有孺子宅号孺子台盖曰宅曰
亭曰台皆即其处而世易其名耳元初江西行省参政
东平徐琰重作之至正末燬于兵故处没为民居高桥
之南有孺子亭盖自唐有也考之郡志唐宣宗时塘东
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有三亭曰涵虚曰孺子曰碧波乾符中俱废洪容斋曰
碧波后为孺子祠高桥之孺子亭余幼时尝游其下土
阜屹立有亭岿然祠孺子范土为像乃汉衣冠也洪武
甲寅都指挥宋晟以其当行道平之太守许方遂迁祠
于环波亭之故址而碧波之孺子祠亦没于湖矣环波
亭者宋熙宁中张帅子颜即涵虚废亭所建后亦废故
高桥之祠迁立焉祠枕湖风雨所会岁既久而祠益坏
永乐癸卯秋监察御史张公庸谒祠慨然有志新之郡
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庠生黎彦常陈昶因劝率好事者鸠工聚材以成其志
于是参政樊公敬宪副成公均各以其禄助之作祠堂
三间广二十四尺深加广之数二尺甃其壁而缭以垣
中新肖像外树门屋规制一新丹碧焕然于湖光烟水
之间五阅月而告成既成又五年而求余为之记呜呼
孺子平生志行见诸史其高风清节重于当时称于后
世千百载无异词诚独行之君子哉抑尝论之伯夷之
清柳下惠之介孺子有焉若孺子者夷惠之间也君子
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论世尚友况居其乡者乎故不以鄙陋记其本末使来
者有徵焉
重脩新建儒学记
新建县儒学乃元之宗濂书院也按郡志宋淳祐间江
丞相万里典藩于洪以濂溪周子尝尹南昌乃建祠祀
之表其额曰宗濂精舍其地在望云门外龙沙冈之上
后燬于兵元立学官天下郡县皆有学元统初邑令薛
方即龙冈故址以为邑庠时省臣贾鹿泉监司刘宣因
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郡士万一鹗熊朋来之请谓精舍既为邑庠而周子之
祠不可湮没故相与出赀得民间废宅于东湖北涯复
创宗濂书院元季龙冈之学复废而东湖之书院存国
朝洪武五年遂以书院为新建县儒学于今六十馀年
矣其居讲席者非一人而兴造脩复者亦屡矣然更岁
月风雨震陵而殿堂门庑斋舍祠宇不能不腐挠败剥
有志于斯者存乎其人焉宣德七年春三衢江玠来为
教谕慨然有志新之玠丞相公之族孙也即以其事请
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于当道时吏部侍郎富春赵公巡抚西江监察御史安
岳王公亦按治于兹合藩臬诸公及郡邑长吏询谋佥
同即其故而更以新于是自礼殿达于门庑自讲堂及
于斋舍若藏脩之室若江公之祠鸠工饬材加甓墁垩
丹碧照耀轮奂增美巍然杰出于湖光天影之间猗欤
伟哉工始于八年春二月再阅月而告成可谓役不烦
而民不劳也董其事者主簿桂阳袁景春既落成谒余
记之窃惟是邦濂溪先生过化之所丞相江公所以祀
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先生者岂徒然哉诚欲学者知所依归而光风霁月高
山景行千载犹一日也故学舍虽有迁易而道则无古
今求其道者图书具在图衍太极书体大成而天地万
物之理无所不该推之于用则脩齐治平自身而家而
国而天下亦举而措之耳学者果能于先生遗书讲求
而尽心焉则日进于高明不流于污下日归于中正不
惑于邪说而凡驰骛于文藻役志于功利者皆非先生
之学也吾党之士幸相与勖之是为记
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苏云卿祠记
士君子幼而学壮而行致君泽民行义以达其道者乃
其本心也然时命不偶道不可行材不能展势不可为
功不能立于是遁迹山林栖泉石而友麋鹿隐约以终
其身者岂其本心哉余观历代史策有独行有隐逸等
传当时史官亦何取焉岂不以其负才能脩莭义道虽
未弘志不可夺纵无济时之功终有坚贞之操足以立
懦夫之志息贪竞之风其视苟得之徒俛首低徊孰若
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无愧于心放身而自得此儒先君子有取于广汉苏公
者良有以夫公字云卿与张丞相德远为友宋南渡德
远贵显云卿乃遁迹豫章结庵于东湖之小洲种蔬织
屦为业垂二十年其离群独居泯其形迹盖有慕徐孺
子之风于千载之上者乎中兴国史以云卿为隐逸第
一人岂徒然也人谓徐孺子为东湖之孔明余亦谓苏
云卿为东湖之孺子易称遁世无闷诗咏考槃之歌云
卿之谓乎彼抗奋不顾果于忘世者不可同日而语矣
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监察御史昆明张公仲益巡按江西尝阅郡志见云卿
之事喜曰是可以表世砺俗乃告藩宪帅阃诸公谋立
祠宇湖洲之故址于是邑中尚礼之士伍百逊秦本武
李复初秦文伯万邦奇徐尚文魏友良叶原中叶景良
九人者闻义而兴各以其赀市材募工始事于正统壬
戌夏五月告成于是岁秋七月八窗虚明而中为肖像
焕然翼然于湖云烟水之间远近瞻望莫不起敬仲益
之景行先贤可谓发潜德之幽光而云卿之清风高致
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则亦与孺子之祠垂诸后世同一不朽云
饶州府重脩府治记
饶自吴芮为番阳令号番君则饶故番阳县也两汉皆
属豫章郡建安十五年吴析置鄱阳郡梁置吴州至隋
始改饶州历唐五代宋元以至于今所𨽻虽不一而饶
之为郡则如故也吴置郡时仍治番君故城郡志则曰
旧府治在城西南桃源山麓世传晋郭景纯所迁元季
之乱吴宏据之为行省今为千户所矣今之府治故安
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国寺也国朝洪武二年郡守胡乾祐即其故而营建焉
距今六十馀年堂宇廨舍寖入敝坏为政者习于因循
莫克脩治宣德庚戌春知府黄公通理偕同知冯郁来
莅是邦慨然有志于新之阅岁政脩事举民安其治而
通判李仪诸忠林袒推官唐廷相继而至于是合谋而
作之积材庀事辇石陶甓工献其能民效其力经营缔
搆易故就新光华增于昔而人不知其劳正堂五间高
二丈六尺有奇深倍之广加于深者六之一后堂三间
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高一丈八尺深杀于正堂者五之一广视正堂不及者
七之三堂之南面仪门五间堂之前东西曹舍十间堂
之左右经历司照磨所各为厅三间戒石有亭丰衍有
库丽谯有楼巍然焕然杰立于郡邑之中抚绥乎斯民
临驭乎属邑瞻仰者莫不于此起敬焉是役也始于辛
亥八月落成于明年四月相其事者经历栾中信知事
饶豸照磨郅礼司其会计董其役者府史王悦也功既
告成郡之僚寀又相与谋曰苟得文字以纪成绩则黄
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公先事之勤得以表章且俾后之来者相承而勿坠也
谓郁于余夙昔相契遂遣邑庠生吴伟奉书来告予虽
衰老尝备史官姑记之
临江府重脩儒学记 熊 槩
临江为江右大郡郡有文宣王庙旧矣宋景祐三年始
徙于郡治之东负城而近俯大江倚平阜珠宫禅刹映
带左右山水之奇胜诚他郡所未有也庆历绍兴间郡
守张著始建学舍以为师生讲肄之所景定庚申燬于
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兵郡守史有之江万顷相继脩葺设仪门戟门廊庑又
饰先圣贤像于其中规模闳伟当时江万里欧阳守道
皆尝为之记咸淳己巳史有之又建明德堂于大成殿
之左信国文公为书三大字至今犹存历岁滋久风雨
倾圯元至治三年尝脩之洪武初又脩之宣德改元又
尝修之岁庚戌余友中书舍人胡㵾海澄自禁近出教
是郡首谒先圣顾瞻上下徘徊太息以为是学一郡之
观瞻今隘而且敝若此何以昭崇仰而作新士类乎遂
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与训导黎德脩鲁元告之太守朱得同知易武铎通判
杨迪佥曰是役长民者之责也遂各捐己俸命郡人徐
克等庀工鸠材首新明德堂次及廊庑学舍悉皆撤其
旧而更新之前后东西学舍凡八间用人之工万有馀
木植之费二万有奇凡丹垩金碧之属亦万有奇经始
于是年二月告成于次年八月深广坚壮辉煌锦耀视
旧益增而新焉嗟夫学校之设盖以明人伦厚风化而
为国育才也然人伦所以明风化所以厚其本则仁义
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礼智其用则君臣父子夫妇长幼朋友其文则易诗书
礼乐春秋而教之之术在先收其放心养其德性渐仁
摩义使之沦于肌肤浃于骨髓体立而用行成已以成
物是学敩为风化之原也岂近小哉海澄之为教于缓
急先后之序轻重大小之伦施之皆当其宜其用心可
谓勤且悫矣临江素称诗礼之乡衣冠文物甲于他郡
若昔之刘贡父孔文仲兄弟清脩雅莭文章事业辉映
后先至今天下后世以为重也士之生于是游于是者
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可不思所以自励欤他日立朝则思为名臣出而临民
则思为良吏俾休声美誉与乡之先达蔚乎相望庶几
临江之流风雅习代有足徵而海澄之所以拳拳于是
举者为不虚也学之兴废岂小补哉
临江府学重建大成殿记 周 帎
国朝太祖高皇帝受天明命统一华夏临御之初首诏
天下正百神祀典凡岳镇海渎悉去前代滥封之号忠
臣烈士以当时爵位为称独先师孔子依历代尊崇之
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典王爵如故盖以其参天地赞化育明王道正彝伦祖
述百王垂宪万世其功用之大上下与天地同流亘古
今而不可易故也由是以来自京师达于天下郡邑莫
不有学而学必有庙以崇祀事列圣相承丕绩成宪励
精图治恢广文学作新士类治化之盛超轶往古临江
府先圣庙学在郡城西南大江之浒始作于宋景定庚
申丞相江公万里为之记重脩于元至正乙酉邵庵虞公
为之记至国朝宣德之初则距创造之始几二百年栋
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挠级夷而丹垩漫漶矣今参政朱公得时为郡守以兴
脩为己任庙堂门庑斋庖次舍既皆易其朽腐植其偃
仆焕然更新而退庵金文靖公复为文以记之朱公九
载政成考绩于天官属邑之民无少长咸不忍其去上
章乞留者数千人朝廷知其贤特升公为江西右参政
仍掌府事公既复来自庆以为得终其惠于临江之民
盖以学校之教为先劝督之暇顾瞻大成殿历岁既久
且昔之材具非良不足以称大郡之观欲撤而新之时
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则同知苏君适通判邓君诚知事赵君淳照磨王君俭
等力赞其果相与捐俸廪会经费市材木于湖湘间工
出于僦力出于佣既成而民不知劳经始于正统八年
三月越明年二月讫工高广悉增于旧像设具备轮奂
加美赫然改观公躬率逢掖舍奠告虔乃命教授王员
以书抵京师属予记其成
慈训堂记
紫阳朱子作小学书著立教之篇始以太任胎教为言
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次举孟母三徙择邻之事然后及过庭之训其意盖谓
人之德性必资于幼成故以母教为先也颜氏家训曰
禁童子之暴谑则师友之戒不如傅婢之指挥傅婢且
犹若此况于母氏而贤者乎明争显谕于长大之日不
若潜移默养于幼稚之时然则人子之成才有系于慈
母之教者尚矣为人子者岂可忘慈母之训乎彼有严
父以教于长成之日者且犹服膺慈训而不敢忘况乎
早失所怙自幼至长咸有赖于慈母之教是安可得而
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忘之哉此金川毛大仪慈训堂之所以作也毛氏本吉
水望族宋孝子询神童君卿皆其先之闻人大仪之曾
祖自任始徙新淦之畴陂簪缨诗礼不坠世绪大仪丧
其父时与其弟显泰俱尚幼冲其母袁孺人守共姜之
莭辛勤教育今皆底于成立故揭斯堂以示不忘间来
北京介其表叔工部右侍郎罗公汝敬求予为之记夫
大仪之母太孺人守莭于盛年克笃义方以教其子可
谓贤母矣而大仪兄弟善承其母之教克自树立以无
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愧乎先德亦岂不谓之贤子哉虽然大仪昆仲尚当勉
其所未至焉经曰立身行道以显父母孝之终也大仪
勉之此予与汝敬之所望也
拜虎冈记 陈 善
包实夫泸溪人也世业儒鲁伯先生其父焉明经力学
事亲惟谨尝以文行著于乡故为受业者所宾礼洪武
元年馆于邑之太常里是冬归省而复之焉由故涂至
厚嶰忽值一虎突其前实夫进退莫能避虎如伏状类
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拜者徐起衔其衣之左腋曳之行实夫随其往至林莽
中虎释而蹲实夫亦对而踞乃语之曰汝虎也尔得无
啖吾肉殪于汝吾复何憾然吾二亲俱七十馀汝能容
吾毕其养乎吾肉苟虎食终还于汝也虎乃起曳其衣
裾复至故处舍而去嗟乎虎恶兽也何人心之有惟其
父子之仁耳故人之遇虎鲜有得生者然兽之仁由人
以感之况孝弟之至通于神明实夫遇虎而不伤正色
以待之岂非视生之如寄死之如归欤抑孝弟之至而
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有神明祐之欤则物吾与也孰无人心之谓哉予故传
其事以为事亲者劝
景仰亭记
景仰亭者饶州太守王侯作也祠祀前守而复建此亭
憩息之所宜有也亭而名曰景仰者何也取诸高山仰
止景行行止之意也前守谓谁颜公真卿范公仲淹王
公十朋也侯所以敬事之者何也盖三公之德行著天
下惠泽在生民誉望闻海内皆尝出知饶州人之所不
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能忘也唐天宝之乱盗贼蜂起颜公独秉大莭遏寇锋
然以正直不容于奸邪连被贬斥及正庙祀举朝仪言
事益切召谤益深卒陷于希烈以死宋天圣中章献临
朝范公居谏职首言天子无北面太后古无代立者及
论时政阙失谓安危治乱在用人公私之间宰相恶之
落职知饶州移延庆饬守备事上遇人一以诚信先忧
后乐者公之素志也王公为著作时言人主之职有三
任贤纳谏赏罚而已又言大臣怀奸误国八罪正左右
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史之职以论谏剀切出知饶州萑苻多盗一夕遁去历
典四郡雨旸时若人之眷怀有如父母其德善可知也
古之君子有志于斯世者必以圣贤为师非道不言非
法不行不以死生祸福介意唐宋以来治乱多矣君子
小人更迭用事得失之辩是非之公盖有不可泯者鲁
叔孙穆子谓立德立功立言可以不朽三贤之所立如
此王侯合而祠之宜也侯名忠钱塘人由进士入翰林
改兵部主事用简拔升今官廉公明慎吏畏民怀尤加
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意养士至亲为授经天久不雨躬祷而雨其精诚有足
尚者侯既为此亭兵部尚书孙公原贞题其榜侯乃以
书告予曰忠昔在翰林从游今幸典名郡继三贤之后
其遗休馀泽风声气习表然在人者忠得仿而行之以
惠此一邦亭之有名示志也愿先生为之记予既为书
三贤之美而期侯之德业充而极于远大也诗不云乎
庶几夙夜以永终誉侯果有取焉则揭于亭之壁以为
记
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贞节堂记
吉水李直孚作堂以事其母孺人而名之曰贞节之堂
孺人邑中沙上酆巽亨之女年十九归金滩李允臧直
孚之父也归之又明年丁未国朝将经略中原先取粮
江西允臧主馈运舟次安庆溺焉时直孚生始数月孺
人年二十一即以守节自誓而允臧家素贫孺人勤于
女事以自给上奉舅姑下育幼稚败帏瓦灯一室萧然
人不堪其忧而孺人安之又五年舅殁葬祭一如礼兄
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怜其少欲嫁之孺人哭曰吾闻之妇人以夫为天天一
而已岂有二乎故夫死不嫁天地之大义也惟禽兽则
异乎此且夫去时以老亲幼儿属我今舅殁而姑尚存
幼者日以长矣而乃以禽兽视我我有死而已兄知其
志不可夺不复言又三年姑殁治丧一如其舅直孚长
勉使勤学曰尔父惟尔一息不勤学无以立身直孚感
其言不敢怠学以有成孺人乃喜曰吾殚心劬力以仰
事俯育今幸无负于吾夫可以见于地下矣直孚事孺
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人甚谨而名堂若此盖著其德也夫贞者知正而固守
之之谓节者事有其制而不过之谓也在易恒六五之
象曰从一而终此妇人之贞守之坚确而不越乎理之
常此节之六四所谓安节者也圣人垂世立教皆本于
天理民彝之正人孰无是心顾有不能然者欲累之也
欲动情胜则陷于邪僻放荡而不知检其于禽兽奚远
哉孺人之德无愧于圣人之训非贤能如是乎孺人年
八十一乃卒守节者六十年而堂未有记卒之后十年
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直孚子同仁成进士在北京始以父命请于予思著其
德于久远故予为之记孺人之善所以仪于家施于乡
里者盖多此不著著其所以名堂者云耳
万安县学重脩大成殿记
万安文献之邑也儒学在县治东北而当山川之胜若
金鹅芙蓉诸山章贡诸水重冈叠嶂恬波骇浪不间远
近巨细皆回合拱挹效奇献秀于此故昔作者有取焉
其所建立庙在前学次之人既钟其清淑之气而益以
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学问往往登高科跻膴仕有盛名当世而万安之学著
称于天下至于今久矣缮治不继日入于敝朝廷每下
兴学之诏有司以多务鲜克用其力景泰壬申都察院
右佥都御史姑苏韩公允熙奉命巡抚江西得便宜从
事政令脩举威行惠施而尤以兴学为急至万安谒先
圣周览殿庭而叹其敝陋召邑中耆儒秀士富家巨室
欲集众力而新之邑之义民曾时望言于众曰公之兴
学以圣人之道教敝邑子弟甚盛心也为父兄者奚可
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不自勉而以烦公虑乎学之资用殿为大时望请独任
之一不以及人公大喜加奖励焉时望务远图不惜费
市杉木湖湘必取合抱大材其他砖瓦铁石黝垩丹漆
等物及诸工匠皆求其良者而以财致之是年九月兴
工而以明年四月成为大成殿五间高四丈五尺有奇
而深阔称之脩梁钜栋重檐刻桷土木采章极其轮奂
圣贤像貌之居殿中者皆塑绘如制视昔之美有加焉
既而韩公复以事临万安徘徊瞻视见其巍然焕然可
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以冠诸邑益大喜曰时望尝出榖赈饥玺书褒赏为义
民今又独捐巨费以成朝廷兴学之美岂非诚好义之
士哉左副都御史刘公广衡万安之杰也与曾氏联姻
好谓其世泽在人故家有馀积而韩公秉德蹈义足以
使人兴起故时望为此不难也不可以不书乃属予为
记以示后人使知今日兴作之所自而万安令某则请
具石以刻焉
周文襄公祠记
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公周氏讳忱字恂如其先会稽人唐末黄巢乱有讳勍
者为御史中丞率兵镇九江子孙因家焉后又徙南昌
之武宁由唐迄宋世有宦绩为名家有元盛时天骥为
吉州路总管赠江西行省左丞追封豫章郡公遂家庐
陵郡城之北隅三传至南康路知事鉴公曾祖也祖遗
安先生仲德始徙今吉水之月冈父秉昂皆不仕而皆
以德谊重一乡公生而颖敏好学诸书经目辄不忘遗
安先生喜曰是必能大吾门遣从名师受业永乐甲申
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取进士太宗皇帝命拔其尤者入翰林俾进学公愿与
其间公日夜奋励不少懈当天下太平四夷宾贡祥瑞
迭至文学之士歌颂圣德者日新月盛公之文章最为
人所称道时方脩永乐大典一时名儒皆集馆阁亦多
让公为能书成授刑部主事宽厚明慎狱无遁情闽有
林姓者年二十馀被诬为逆党行财狱久不决公一见
问其言曰党事发时方二岁岂能行财力释之及脩五
经四书性理大全成上知可用向意用之升刑部员外
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郎太仓成命公主馈运直𨽻粮赋不严而事集仁宗皇
帝即位有荐公为郡守者不听及封建亲王择辅导以
公为越府右长史宣宗皇帝念畿内之地国家肇域于
此苏常诸郡赋税当天下之半宜有以优养其民而用
匮民困吏不称任故也乃擢公为行在工部右侍郎往
抚之凡饥寒劳役利害有当兴革者大小之事皆以付
公公奉敕惟谨而以养民为先务苏之赋重郡豪尝巧
取以自肥而官赋常不足田里细民困于暴敛至弃产
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以逃鬻子女以缓刑罚岁逋尝积至百万以待恩霈公
知其然乃立法置场择人总收而发运焉不入里胥之
手计常年过取之赢而积以济农又发库财平籴以待
凶岁武臣之禄当输南京给之则请令受于苏而收其
运费亦以惠农民其达北京而舟楫失利或官有科需
及民间饥窘无措者皆以所积之赢通给之不责偿于
是细民惟知力田输税仰事俯育而已他一不之及官
无负租私无横取鼓舞欢乐者二十年而上之委任亦
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笃虽遇父母丧皆夺情俾任事而宠终之礼加焉事或
严重虽非公所履亦以命之若审录南京系囚考察郡
县吏督京卫屯田理松江煮海之利如此者非一也其
宽缓严急必以公不以情人皆以为宜而无间然者松
江嘉兴地濒海公受命防寇相土宜筑城堡造战船训
练士卒尝若有警然者凡上所命无不称旨列圣在位
多降玺书奖励而加锡赉焉今上皇帝临御嘉其劳勚
升户部尚书以旧制辞改工部未几仍命往抚南服以
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其民之安之也公益勤笃始终如一所以兴利除害如
曩时时边鄙戒严需兵器以命公民闻公令如子趋父
事百万铠仗皆应期而办景泰二年以风疾辞不许章
再上乃命户部侍郎李敏代公还且戒敏凡其所行良
法美意无轻改盖仍有意用公也及见上命光禄宴劳
之公退而疾作仆廷中几不能起上察公实病命致仕
归景泰二年八月也公祗事五朝夙夜匪懈懿德善行
舆人诵之至论巡抚之绩亦首及于公盖公于民事知
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无不为为之必尽其方郡邑水旱当赈给者多不待命
下安其危殆而完其骨肉者不可胜计又推馀力以及
其所当为而皆有成功脩应天府学之尊经阁苏之吴
县常之江阴镇江之丹徒丹阳安庆金山太仓诸学作
阙里之金丝堂若武进之孟渎何闸江阴黄田闸蔡泾
闸苏之宝带桥镇江之镇西桥所以通往来资蓄泄者
皆公所重建而人不知劳先贤故迹如李太白范文正
梅圣俞魏鹤山祠宇皆脩葺之一不以烦民初公年六
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十即傍所居之双崖营草屋若干楹各以其胜名之至
是而归老焉娱意于山水之间足迹未尝至城府宾客
过从辄倾倒相欢所为诗文若干卷出入唐宋诸大家
盖沨沨乎其言也四年十月三日卒年七十三上闻之
悼叹命礼部致祭工部为治坟茔赐之谥曰文襄诸子
仁俊仁迪仁俭仁广孙琬瓒环璇琦璲奉葬于其里黄
冈之原既备之仪物如制又即墓之右作享堂五间以
岁时行礼中祀公像左右二厢以贮祭器凡诸宜有者
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无不其缭以周垣扃以大门严严翼翼内外完好又买
田五十亩以供岁费而来求予记其事以示久远予与
公同取进士同朝者五十年知公为最深且周氏之先
德厚矣而公又加厚焉子孙相继足以垂不朽而何待
于予言然不可辞也故为书其行之大者以为祠堂记
其细可略也
重建贯道桥记 陈敏政
白鹿洞书院前有门曰贯道门南数武有石桥跨涧亦
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以门名考郡志书院有石桥三曰流芳曰枕流曰贯道
而国初金华王公祎游书院记云书院毁已十五年树
生瓦砾间大且数围前有石桥曰濯缨曰枕流书院所
存者独此二桥而不及贯道盖其废久矣天顺戊寅春
余脩书院往视适乡贡进士李昊与其徒数人读书院
中请于余曰是桥值贯道门实书院正路也脩书院不
可不复此桥乃命桥近居民觅圯石于涧得三之二喜
曰是易尔又得石工庐陵张文祯欣然以为己任经始
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于二月庚子再越月而成视旧加高三尺有奇下有巨
石恐其阻涨水而有损于桥也徙而去之并塑先圣四
配像于礼殿李周朱三公像于前祠而书院之观悉复
其旧矣
紫阳堤记
彭蠡湖汇江西十三郡六十馀县之水由湖口以出于
江每春夏雨集峡水盛长江流湍急而湖水势缓为江
流所遏弗得出则水益涨而益阔㳽漫数百里长洲巨
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滩不得踪迹与洞庭震泽俱为天下之巨浸焉凡舟楫
之经于是者幸天晴风便波浪不兴则扬帆径渡亦易
易尔不幸半济之顷值风雨骤作巨浪如山前奔后拥
潜蛟怒鲸从而出没以作其势舟行少失便利辄荡覆
破碎虽有仁人义士望而怜之莫克救援也南康当扬
澜左蠡之冲波浪之险尤甚故凡舟之至是者必择深
湾曲港泊之以风平浪静而后行其近地可以泊舟渚
者上三十里曰潴溪下五里许曰神林浦客舟往往集
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焉惟郡傍皆高崖峻岸洪涛巨浪日夕冲撞其间非特
往来者无所于休而居民之舫驿递之舟亦无所于藏
由是商旅不停贸易靡获而居民益贫惟所谓西湾者
水涨可容数百舟而其湾浅狭内无委曲之港外无捍
浪之堤南风捲浪往往毁民垣壁宋元祐间郡守吴审
理始于湾口搆木为障崇庆四年郡守孙乔年请于朝
以石为堤延袤千有百尺广二十尺横截洪流之冲中
辟为门以通舟出入内浚二澳可容千艘人以为便岁
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久渐圯淳熙间朱夫子来为守申准监司拨官钱一千
贯米五百石募民脩筑迨今三百年日渐颓圯岂无一
二贤守令尝加脩葺而迁代不常工费不足卒无成功
堤石为水洗去者十二三二澳亦壅塞乾浅弗足禦浪
而庇舟景泰甲戌夏敏政以太平郡判迁守南康询兴
敝举废事于父老咸曰是堤为官民商旅之利也若及
今不脩隳前功而贻后患兴废举坠莫有急于此者余
闻之恻然暇日率僚属父老诣旧址而周视之则为功
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甚大所费亦广郡邑之储枵然莫措也既踰年政行民
便郡颇无事集僚佐以议之时同知潮阳蔡君用生通
判济南孙君智节推西蜀张君应选佥曰南郡虽陋而
三邑钜室之好义士亦多公果能断然以兴废为己任
吾辈以公意遍谕之必有倾囊捐禀以助者为之殆不
难也郡司狱桂林卢思聪勇敢士也毅然请以身任督
役之劳选能敏耆老二人曰官琇梁冲协力谋之于是
建昌县钜室杨素观以舟载石工诣府廷谒毕即与思
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聪等沿江上下视铲石之所而用工焉且献榖百石为
廪工费其他钜室相继而至或助之榖或济之财踰年
石工来告得石阔二尺厚三寸者七千八十尺有奇农
工既毕湖水亦涸邑人咸曰可以即事矣远近闻之父
戒其子兄谕其弟荷蒉携锸云集堤下情愿效力因命
琇冲籍其少壮什五之而分二番用旬有五日则一更
之以息其力由是人心益喜乃悉取旧石之倾圮者而
重甃之炼石为灰煮糯为粥两石之罅以粥和灰而胶
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之俾坚若一且浚澳之壅以益堤之高计用榖七百石
银二百两有奇经始于乙亥之十月毕工于丙子之九
月长广如旧加高三尺远而望之宛若一城屹立于巨
湖之滨以扼洪涛而障巨浪居舟行楫咸得栖泊而无
风涛之险初工人发土得古碑于堤侧乃咸平二年乡
贡进士张某所作德星亭记亭则知军林揆创为馆宾
之所者也而郡志失之人莫知有是亭也越数百年而
是碑复显于今星子义士左璇请以私财搆亭于堤东
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而匾以旧名南瞰湖水北面通衢往来之士至是者每
举手加额曰朱文公百载将废之功不意复睹其成于
今日也岂徒一郡一邑之民所赖东西南北之士罔不
皆赖焉博哉是堤之为利也仁哉太守之为心也工既
毕思聪砻石请记余以郡事旁午弗遑措笔今年几七
十获请于朝而致其仕代者既至心虑稍清乃书记镌
诸石以纪用功之次第其助财榖之士则书之碑阴云
重建南康府谯楼记
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南康郡建于宋太平兴国三年而谯楼之建不知所始
然有郡必有门有门必有楼以限内外耸观瞻郡邑之
通制也元至正间郡守孙侯天民重建谯楼而虞伯生
记之谓郡治本宋乾道所作后至元乙亥燬焉则是楼
之与郡治同建同燬而至是重建也明矣又谓是楼两
端为台崇十有八尺楼于上屋三间有左右翼台之基
至屋之极通五十八尺今旧楼之高盖如孙侯之旧而
间则增其二上下俱以木为之盖孙侯之所建又燬于
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元季之兵燹而是楼则我国初之所建也既乏刻石之
记文又无题梁之岁月其创始之先后作者之姓名皆
不可考矣楼上有扁题南康府三大字洪武十三年知
府安智立则是楼也岂安侯之所造欤父老云是郡无
城郭而当要冲自元季盗起人民逃散以府治侨寓于
他所其地遂为虎狼之窟穴人迹罕到自郡治北接庐
山二十里间皆巨木森然成林时为郡者以土工难成
而大木易得因去旧台而悉以木构焉然皆松材也外
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为风雨之所飘零内为虫蚁之所蠹食不数十年朽坏
倾欹历数官不能更作则取他木旁掖之姑幸其未仆
以障内外尔无复壮丽之观也余到官之初属吏白云
楼之某楹将折某梁将压若不支且仆矣余往视之信
然数其纵横撑拄之木则已过旧楹之数不可复加矣
则喻之曰姑俟余徐图之吏皆嗤其难越数年予脩石
堤毕工颇有馀财始议重建而节推张君选力赞成之
于是三邑钜室闻之亦有愿助资以相成其事者召匠
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计之咸以为松木易蠹宜易以他木而其长且大如旧
楼之栋者不可得也若筑台为址上构以木则规模壮
丽可致永久佥以为然乃启窑陶甓鸠工运土而市材
于旁郡不踰时畚锸斤斧并手齐作经始于天顺三年
之秋九月张君自督役而司狱卢思聪阴阳正术梁轰
实左右之迨四年之三月而土木之工告毕惟陶瓦取
之南昌违期弗至未克覆焉适春夏霖雨连旬台面之
水横溃四出于是台旁新甃之甓渐圯时余已得请致
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仕而张君亦以九载秩满去官方以弗成厥工为惧既
而大理评事西蜀雍侯浩来代与同知杨君振通判孙
君智议伐茅以覆楼而取各窑之馀甓辇废寺之旧石
与圯甓相兼命工重甃之视旧加坚密焉且委余曰是
公之绪也不可不文以记之台之崇如旧而深广加三
之一中为环门以通往来左为升级以达上下楼凡五
间旁有夹室共为楹七间楼之左右为群吏廨舍三十
六间每间高一丈三尺深若干阔若干东西两向而列
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凡从事于郡者人授一间咸以为便落成之日郡吏蔡
诚等请书其事于石而未暇今因记谯楼并书于末俾
来者有考焉
新喻县治记 张 彻
新喻自昔属扬州域汉属宜春吴始置县莫详治所隋
开皇十八年属袁州时县治在龙池墅大业八年迁距
村唐麟德元年复迁龙池墅大历八年水泛城郭郡守
李嘉祐奏移虎瞰山即今之治所宋淳化三年始隶临
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江军元元贞二年升县为州国朝洪武二年复州为县
属临江府领九乡县旧有土城周围约五里今废唯四
门旧迹仅存葛峰环其东蒙岭踞其北钟鼎山之秀位
乎西南之交虎瞰山独隐然居中世传五星奠位大河
之水自袁而来纡馀沦涟至是而渟滀回互与地势相
曲折合虎跑泉而东文人显官以道德政事炳炳琅琅
称天下者多出乎其间实江右名县也县治岁久倾圮
殆尽前官弗职一木莫能支知州张弘暨知县李公让
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仅有志于为终莫能复继之者视为传舍孰究孰思宣
德五年武林洪钧来尹是县廉以律己勤以抚民明以
烛微公以取信凡有害于政有利于民者辄罢行不留
宿未期月政化大洽民用休阜弦歌比屋上下无事乃
选材木具瓴甓畚秽壤基新土授工人以成算先作县
治若干楹高明宏深气象轩豁视之往昔奚啻倍蓰作
堂于治后以嘉善名存旧额也作舍于两旁以文吏栖
典案牍也作仪门以肃其出入鼓楼以严其更漏示民
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知敬而有警也至于廉宪分司易柱石以广之皇华使
馆崇栋宇而饰之库庾坛壝坊巷衢道咸撤而新之然
后治其居第及同官廨舍凡所宜有者靡不极其整且
备工始于其年之十二月讫于宣德七年之五月费皆
官给而有节民皆子来而协心若神助天成一何速也
工讫耆老万子远等请砻石以俟尹辞未获属彻记以
文彻惟百馀年之久废而作新于一人之手使凡为县
者举如尹之贤则可以少宽吾君吾相之忧也传曰为
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政在人信哉继今居喻之水土服尹之德化者各亲亲
长长谨士习勤耕织小大相戒毋犯常宪则远近举安
于寿域淳古之复不难焉彻无文不解斧藻喜尹之贤
于人也远功之著于喻者大用述其槩俾刻于石庶来
者视其美知所劝云尹字惟衡通经学能文章志行卓
然足以负大任云
新城先贤祠堂记 何文渊
浙江台州临海陈君从熙由进士来为新城令期月境
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内大治以正身心持廉介为教本以振举风俗作新人
材为先务是以令出风行无有违悖邑有先贤祠堂在
文昌阁之东偏以祀其乡之先达唐丞相郑公畋宋崇
政殿说书李公泰伯尚书左丞邓公温伯名儒吕公南
公工部侍郎何公升之衢州通判萧公雷龙状元张公
渊微元佥事胡公梦魁国朝工部尚书黄公子雍礼部
侍郎江公仲海乳源县丞涂公敏凡十有一人岁久祠
宇圯坏为政者恬不加意从熙作而新之妥神有所瞻
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拜有庭蔚然可观人心忻悦每春秋祭祀先师孔子从
熙自出俸钱市猪羊酒果以祀先贤祭毕与教官诸生
等饮于祠下坐谈之间无杂言但曰尔乡之先达若某
之显宦某之文学某之忠莭他邑罕有也尔诸士生于
斯长于斯耳之闻之者熟矣得不思所以踵其后而为
国家之用以扬名于后哉于是诸俊秀皆耸然而起有
动于中而思企及焉祠宇之脩真足以激劝人心者也
从熙有剸繁之材藩臬具闻于上调吉安永新寻内擢
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山西道监察御史而祠堂未有记吾宗礼科给事中舸
斋先生属予言以纪之且手书从熙为政去淫祠散废
寺之田与恤贫民抑豪强抚穷困杜绝请托日招造士
涂恢邓时康王湛刘本中等讲说经义凡十馀事予惟
摭其有关于政务之急者并记之于此云
江知县平寇记
正统戊辰夏六月贼人邓茂七作乱于延平府之沙县
分遣其徒攻劫邻县七月陷将乐八月陷清流九月陷
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宁化十月陷建宁十二月陷石城而予广昌为县东西
南之三边皆陷于贼贼人朝发则夕至官军无能禦之
者都指挥方政于县之新坊里后屯岭遇贼为贼所攻
官军数千死者相枕人心危慄携抱避贼襁属于道时
新安江君敬夫宰吾邑乘贼未至与民约曰老稚妇女
移出避寇壮者守家营田禦贼于是招集义士唐志谦
等万有馀人教习攻击搏刺之法而制造长弓药弩钩
刀利戟以保障县治人心奋勇悉听号令倾心委命无
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有敢后不啻子弟之于父兄也贼人谍知狼顾枭视于
境上莫敢深入复遣危留记率众驰入贼巢攻败其党
邑赖以保全民无失业秋亦大熟明年己巳夏巡抚江
西杨公彦谧上其事皇帝命江君为建昌府通判兼掌
广昌县知县事赏其功也夫兵家之事先声后实当贼
锋方炽之时人之报贼者或曰广昌聚兵七八万人或
曰药弩中人立死不可治义士教练之精无不一当百
贼人闻之皆胆寒盖不待交锋而己夺其气矣夫武夫
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悍将统军讨贼反为贼败视吾江君宁不惭愧失色哉
且广昌居江西上流广昌失守则南丰南城抚州次第
失陷为祸滋大鲜有能禦之者以此言之则江君之功
宜为江西平寇之冠予旴人目睹美事故记之
重创建昌郡治记
宣德己酉春冬官尚书请以建昌府治暨守禦千户所
改为荆藩殿宇制如其奏于时宣庙临御以天下剧郡
难其守乃命大臣荐举京官中政声茂著者为之监察
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御史肇庆陈公鼎在荐举之列奉玺书乘传来守建昌
至则听政无所乃谋创建府治度地于城之西北隅厥
地高爽背山面阳旴姥之水自南而趋东麻姑之山自
北而环西府堂据于形胜之中堂之前筑甬道道之南
为门屋二重屋皆三间堂之后为思政堂又后太守公
宇处其中二守公宇居于东通守公宇居于西推守公
宇居东之南偏经历司照磨所设置于府堂之东西吏
户礼三房立于府堂前之左兵刑工三房立于府堂前
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之右以至库藏司狱司吏胥之廨舍凡所当设者次第
而列南北直深八十丈东西横宽六十五丈绕以垣墉
浚之水庸其创建规模大槩若此工未毕值今上皇帝
嗣登宝位召陈公为都察院副都御史降敕书命前监
察御史济宁杨公谊守建昌杨公至视陈公之所为凡
堂宇之未成者成之丹雘之未施者施之垣墉之未高
深者筑之浚之可谓完且美矣致仕山东左参政南城
李公永言谓予曰汝为御史时与陈杨二公为同僚二
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公来为建昌汝又知之最深者二公为府治其用心勤
且劳矣盍为之记夫为政者固不可以无堂而政之得
失则不系于堂而系之于人也陈公之至而吾民之□
骜者多公乃治最强横者十馀而民始知法度之可畏
骎骎然日趋于善复布其教条施其德惠而境内称治
杨公继之绝请托禁奸弊平徭役雪冤滞兴学校厚风
化振纲纪脩废坠威罚之严若秋霜惠爱之施若春阳
而民乐于康乂矣其视陈公之政同条而共贯也识者
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谓吾民若久病陈公如医之诊脉用药既已去其疾之
半矣杨公如医之调护保养而体之羸弱者康强而病
尽去二公皆医治之手也然陈公既蒙超擢而吾杨公
政声之美彰彰在人耳目其得久留于此乎吾之所言
不隐二公之善者盖欲后来之为郡者居斯堂治斯民
不悖前人之所为也故为之记
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江西通志卷一百二十九
