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钦定四库全书
江西通志卷一百二十六
艺文
宋
安仁县学田记 刘强学
庆历四年始诏天下立学其后颁行三舍法县之俊秀
始尽萃于学由是升于郡贡于辟雍以达于天子之廷
故职事之员廪给之数井井俱有著令是虽荒陬远郡
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褊陋之邑率皆有学以养士有田以赡学其来远矣番
阳当吴楚之交最号多士安仁虽小每科预荐者视诸
邑为优强学以开禧元年冬来莅兹邑访诸学则士不
得养而归其廪于郡曩自舍法既寝凡邑之士未有补
入上庠者大惧设学教民之意浸弛于是请于漕台向
之学田还畀于县始复养士法明义礼之训严课试之
程使知学问之旨不徒为文具而已间则会其出纳裁
其冗滥比二年用馀所积厥数已丰不敢糜于他用而
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遂思为一邑士子久远之图乃置贡士土田五千三百
馀把为钱一百六十四万有奇岁收约官斛四百石于
民无敛于官无费从容优裕其事以集用不妄而豫备
故也岁以田所出计缗之入籍而藏之遇大比士赴礼
部补国学者捐为续食费安仁至京都千里自是赴功
名之会者俱无裹粮之忧事例项领并载于石俾来者
有考焉贡士田方就而强学偶当代去经纪方略粗具
未及施行后之与我同志者必嗣此以终惠之盖邑人
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之望也姑记其本末云
龙山书院记 真德秀
龙山书院者永丰黄君之所作也君自少以传习修洁
为乡党所称名卿达人争致以诲其子弟既连蹇场屋
志弗克施则慨然曰吾幸存薄田畴孰若举为义塾聚
英材而教育之以乐吾志于是诹地于团源获吉壤焉
五山辐辏蜿蜒如龙溪横其前清澈可鉴前望灵峰怀
玉秀峙天表君曰是宜为学者藏修之地矣乃悉其力
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载营中为堂一列斋六起嘉定十四年六月粤十月告
成君捐产之半以奉之廪给课试悉仿州县学法春秋
校艺以礼屈邑佐或乡人之中第者司其衡尺日讲月
肄则君自主之青衿来游莫不竞劝君思久其事也命
族子从龙谒余记余未果作又使其从子曰宏曰应豪
者实来屡请而不厌予惟周官大司徒以乡三物教万
民六德实居其首故为名其堂曰成德而以德之目名
其斋且傅以进修之义焉古昔圣人以君师为己任故
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其修道之教无一弗克先之以智者教其讲学穷理以
发良心之知也继之以仁者欲其笃志力行以充本心
之德也而又圣以极其成义以达诸用立心以忠而制
行以和道之全体具在是矣后世圣人阐教洙泗亦必
以智及仁守为先与大司徒之法若合符节然孔门之
训知仁而已周官又益以四者或详或略岂无意耶盖
多为之目使之各因其材而入独举其要又所以该众
善也其义则一而已于后颜曾思孟更相授受其语成
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德之方必曰博文约礼也明善诚身也格物而诚意也
盖致知以为智力行以为仁千载一源有志于学者其
可不以圣贤为师哉始书院之兴从龙董其役未几遂
擢上第自后举于有司者前后相望人物彬彬方盛未
艾非惟山川之灵于此振发其亦教育之验与虽然君
之所期于士者不止是也三代而上未有科目进取之
途士之修身果为何事天之命我万善具全一身有亏
是旷天职古之君子俛焉孳孳毙而后已者以是焉尔
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世远教失士知荣身不知修身知求利不知求道良心
蠹蚀皆原于此君之是举将以人材世道为意乎要必
有讲乎此如曰辞艺而已尔郡县有学也弗翅足其尚
以赘为哉吾知君之志故为推本圣贤所以教者使与
学者共讲焉若夫忠和之云则子程子尝举斯语而笔
之曰中和盖与礼乐防民之具其指胥协然非愚所敢
质也学者姑即尽已之义而求之则体立用行所谓大
本达道者从可识矣然而子程子之意亦在所当知也
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故并志于末云
二先生祠记
天地能自立乎曰微圣贤则天地之经不正乌乎立生
民能自安乎曰微圣贤则生民之极不建乌乎安天之
生圣贤也其意固有在也昔为老氏之学者曰天有柱
地有维若皆依形而立者吁天地果以形而立其不以
形而坏乎夫人性有五常人道有五品此即所谓天之
柱地之维而有生之类所恃以为安者也一柱倾则垫
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一维弛则堕若昔圣贤所谓更相扶植而不敢后者以
是焉耳尧舜至于周公扶植之功见于事孔子至于孟
子扶植之功见于言言之与事若或不同然春秋成而
乱贼之祸熄杨墨距而禽兽之道消其有功于天地生
民则一而已矣呜呼此圣贤之统纪所以不可不续与
自孟子没而圣学失传汉儒若董仲舒扬雄皆尝以道
自鸣而性命之源则有未究然赖其言而世之学者犹
知尊道谊尚名教天理民彝未尽泯绝则亦不可谓非
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其力也故尝谓尧舜周孔之开皇极创造之勋也汉世
诸儒则区区持守而已自汉至唐而有韩子自唐至本
朝而有周子其斯道之中兴乎盖昔者圣人言道必及
器言器必及道尽性至命而非虚也洒扫应对而非末
也自清净寂灭之教行乃始以日用为秕糠天伦为疣
赘韩子忧之于是原道诸篇相继而作其语道德也必
本于仁义而其分不离父子君臣之间其法不过礼乐
刑政之际饮食裘葛即正理所存斗斛权衡亦至教所
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寓道之大用灿然复明者韩子之功也自汤诰论降衷
诗人赋物则人知性之出于天而未知其为善也继善
成性发于系易性无不善述于七篇人知性之善而未
知所以善也周子因群圣之已言而推其所未言者于
图发无极二五之妙于书阐诚源诚立之指昔也太极
自为太极今知吾身有太极矣昔也乾元自为乾元今
知吾身是乾元矣有一性则有五常有五常则有百善
循源而流不假人力道之全体焕然益明者周子之功
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也二子之学虽所造不同而其扶持天常植立人极要
皆有功于百世者绍兴元年长乐朱侯令袁之万载谓
昌黎公在唐实自潮移守袁而濂溪先生亦尝摄县之
泸溪镇遗风馀韵在人未泯乃即学宫讲堂之东为堂
三楹绘其像以祠书来曰愿有识某惟韩子之于是邦
虽善政良法有以及人而世之相去盖已甚远若周子
则暂莅焉治教所施有不得而闻者然则侯之祠之也
果何为耶意者天经地义之所存一或失政则民有不
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得其生者二子之道施之是邦者有限而播之天下者
无穷此其祠之之指也学于斯者益味其言而思其人
屹乎若泰山北斗之瞻粹乎若光风霁月之挹知道之大
用常流行乎天下而其全体具于吾心则知所以用力
之地矣盖韩子言其用而体未尝不存周子言其体而
用亦不外是也察体用之一源合知行于一致学者其
思所以用其力哉若夫惟笔舌谈说是工而亡反躬践
履之实甚者以惑世贾利焉是二君子之罪人矣
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乐安县治记
乐安之为县八十有四年于今斯民蒙累圣涵濡之泽
休养生息日庶以蕃为令者得与田里相安于无事绍
定三年不幸盗发邻壤蹂宁都燬宜黄乘间捣虚出吾
不意于是信安张侯渭叟之为宰未阅月也报始闻侯
命励射士纠民伍仅集而寇大至吏与民四出以避其
锋寇退侯自悼至官晚不得豫饬守备以全吾民则请
于州丏罢其邑人之闻者曰贤令也其可舍诸则相与
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白州求侯还故官侯曰民不舍吾吾亦不忍忘吾民也
顾无屋以居柰何邑之士陈氏曰吾令贤者也今而返
吾请任营建之责侯又曰有屋矣无财柰何曾氏曰吾
令贤者也今而返吾请致饩粟之助郡太守黄公炳叹
曰民之爱令一至此乎然非兵无以卫吾民人遗民之
脱于锋镝者亦扶老携幼以归侯究心抚摩若已恫瘝
凡六阅月里庐之残燬者寖复呻吟者寖息而县厅治
事之堂燕私之室亦相踵以成盖糜钱缗五千其凡出
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于陈氏而众又协助焉方侯之遇盗也县民有系于狱
者盗问之民绐曰非令也侯遂免昔高柴尝刖人既而
以难出奔其免已者乃前之所刖也盖因罪用刑吾无
心焉此高柴之所以免而孔子之所以叹也张侯之释
于难其亦若是乎至官府之营建又一惟民是赖焉观
乎此则知民之秉彝好是懿德今未尝有异乎古也雨
我公田遂及我私古未尝不可复于今也然则谓礼乐
教化不足善其民者固缪而以珥笔之名丑江西之俗
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者又益缪也县治故有堂名不欺侯复其旧扁日处于
中思所以答民之望而书来请志本末予谓侯之至官
属尔民何以知其贤而免之又何以知其贤而经营其
居若不及记曰夫微之显诚之不可掩如此夫侯天资
恪实践履素笃故未施信而民信之今将有以答乎民
亦曰尽吾诚而已尔先儒有言无妄者诚不欺其次也
侯其勉乎哉不欺于己斯不欺于民民亦不忍欺上矣
此予之所望也若曰发摘以为明鸷击以为威而欲民
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之不我欺侯固弗肯为而继侯者亦当知所择也
六一祠记 郭孝友
初国朝文人承李唐之馀风气格骫骳旷岁历年而学
士大夫无能有所作兴粤自欧阳文忠公首以古文变
天下而一新其耳目譬如春雷出蛰万汇毕从由是反
刓刬伪尽革五季浮艳卑弱之气而归复于六经浑厚
深淳之道逮熙丰间临川王文公又以经术自任大训
厥辞而尤详于道德性命之说士亦翕然宗之于是文
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雅跨汉轹唐炳然与三代同风言文章则欧阳为之伯
语经术则临川为之冠然临川之学黜传注而继以己
意其说有合有不合故学者所见时有异论至于文忠
公则天下仰之如泰山北斗盖其言洪深灏噩莫窥涯
涘而与六经相表里故世未有能非之者然异时临川
配享孔子庙庭议者不以为宜得退祀于七十子之后
文忠公首倡古文力排异端而归之正道其功不在孟
子下乃不得与汉唐诸儒比而庙食于殿庑何耶古之
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有道有德者不得祀于国必得祀于乡公庐陵人也尝
为郡之学记盛推郡侯李宽之为人而纪其绩于石以
俟学之成且曰惟后之人毋废慢天子之诏而怠以中
止又曰他日荣归故乡谒于学门将见吉之士道德明
秀而皆可以为公卿此公之所以自期者也然公不特
以此自期而亦以此期于吉之士则公之处心积虑为
如何而其所以期吉之士亦岂浅哉公之在滁也滁人
祠之在扬也扬人祠之及其老而家于颍水之上虽不
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克归荣于故里而故乡之人荫其馀晖沾其剩馥述道
德则以公为称首序乡里则以公为盛事自公之薨垂
六十年而后进之士操励名节表表自见于世虽未必
人人可以为公卿然而类能以材猷奋要之无负于公
所期而后已故大江以西州郡十数而庐陵士视他郡
为多盖公有以发之也然则公之所以畀于邦人者厚
矣邦人所以报公者岂可后滁扬之人耶今刺史福唐
方公时可之来也政成讼简吏畏民爱既慕公之盛德
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为百世师又思公之前言以无慢天子之诏且推原邦
人之心而成其所以报公之意于是作新学宫恢饬庙
猊自先圣而下以至于从祀之列弁冕峨峨剑佩肃肃
荐献有所矣而又即殿阁之后建堂以为公之祠岁时
率生徒祭享之此古之所谓有道有德者不得祀于国
必得祀于乡者也孝友恨生之晚不出乎其时不及登
公之门而闻其謦欬徒幸生公之州里窃诵公之遗文
而想其风流慕义于无穷故因堂之成也有以见公之
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道益尊庐陵之人慕公也益至而方侯之政知所先后
其歌咏于人也愈久而愈光乡校之士岁时谒先圣于
其前退而相与拜公于其后以得所矜式又退而相与
歌咏方侯之绩使无忘于此邦之人不亦有荣耀乎堂
成方侯不鄙孝友书来求文以记辄不自揆忘其人之
微眇辞之浅陋而乐为邦人道之于是乎书若夫公之
勋烈在朝廷德望在天下进退之节世系之详则国有
信史此不复著云
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重修抚州儒学记 蒋用之
庆历有诏州郡皆建学时抚守主客郎中马公寻即城
东夫子庙经始黉序而度支郎中王公周踵成之事出
创造功绪孔勤而规模或未廓也治平丙午司农少卿
钱公暄增旧补阙其体斯具崇宁大观三舍士众所斥
弥广已而建炎盗起郡宿兵于城营垒于学舍盗平而
学废矣绍兴丁巳直阁刘公子翼约建今学则治平旧
观也更五十年殿阁堂庑如颓石崩岸过其下者慄焉
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会钱公五世孙朝请郎象祖以淳熙丙午来莅兹郡乃
十一月癸丑命群工兴众役甫三月而泮宫表里轮奂
炳如于是役之垂就也适用之满秩问涂之时诸生柅
行辕而请曰郡守下车而修庠序者众矣独此乡校辱
钱氏两世裨葺之似非偶然者愿以一语相加遗用之
喜而与之言曰予浙产也钱氏有大德于浙而作宋匹
休用克世生显人以文学自振今至于子使君节用爱
人而独于庠序不吝亦足以占其家法矣虽然天子三
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岁一策士偕拜敕者必数百人世岂乏射策决科之士
哉国家教养人材与郡守崇修学校之意固期于讲学
致用不但欲其群习课试之文也诸生所以为学者果
如何耶天下之事实则无敝而讲学不实非徒无益抑
有害焉若升高必自下若陟遐必自迩百仞之台培址
不厚圯剥随之适千里者不跬步以进而坐谈千里之
外所得几何有志于学者要必从事于曲礼少仪内则
乡党之文而矫轻警惰省察于起居语默之际至理之
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味隽永自知驯是以进则高明广大之域固不可掩而
弥纶经济之用亦非由外铄也谓此不信且将自黜于
孔氏之门大之如墨仁杨义最下殆有直證羊而廉哇
鹅者其祸可胜痛哉用之虽未知学而窃闻师教惟其
质钝不进无以感发乎人心也噤负深愧而不敢复言
抑诗有之我躬不阅遑恤我后其言若相忘而言表之
意亦感切矣辄附诗人之义申缱绻之情以为临别之
赠诸生庶几勉之
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韩文公新庙记 黄 干
自尧舜至于孟子二千年间圣贤迭兴以道相授其章
章较著者前后相望也皋陶伊尹莱朱太公望散宜生
之伦亦皆得以与知道者之列颜曾子思则不待言而
源流可考也自孟子盖千年而后有韩公独以斯道之
传为己任以古准今何盛衰显晦之殊耶古者道德一
风俗同历世虽久所守者一说而见素明也周衰异端
之祸起学者各以其所见为守而道始晦故古之为道
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也易后之为道也难若韩公者寻坠绪于支离舛驳之
馀而卓然有见焉则自比于圣贤以冀斯道之传宜矣
公固以道自任后世称公者亦以道归之约六经之旨
以起八代之衰排二氏之非以济天下之溺谏宫市贬
谏佛骨又贬流离困踬濒死而不悔公如镇州迓公者
皆甲人为公危之公以理开谕皆俛首听命非有道能
若是乎然先儒诵公之言独曰轲之死不得其传非公
有所见则所传者何事且公之所见者何也天之所命
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之谓性公则曰所以为性者五曰仁义礼智信率性而
行之谓道公则曰由仁义而之焉之谓道修身以导民
之谓教公则曰其法礼乐刑政其位君臣父子由是而
充之则日用常行莫非天理而私意人欲邪说诡论无
所容乎其间矣其词确其旨明此岂臆度料想所能及
哉体于身验于心断断乎不可易也以公之所见观之
则圣贤所传其不以是与荀扬氏去孟子未远也醇疵
之不同其见者异也公称孟子醇而斥荀扬之疵则公
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之见盖有得于孟子而又以自况也公之书一则仁义
二则仁义见之明也如此居仁由义圣贤事业不难进
也而况言论气节之一二乎故论公之迹不足以知公
之深观公之所见则公之以道自任者可知矣公尝为
袁守袁故有公庙后迁焉寻复其旧岁久颓圮太守著
作郎郑侯自诚始新之宗正少卿滕侯强恕续成之而
属干记其事世之称公者既不足以知公之深甚者则
指公为文人而又以文为道使圣贤之道不明而公之
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旁搜远绍辛苦而仅有之者生不得究其施没无以白
于后非先儒发其蕴公之志何自而伸耶庙之役始于
嘉定戊寅之十月其成以己卯之三月董其役者司户
高炎后三月望日记
宝唐堤记 何 异
宝唐崇仁水源之所自出也载于乐侍郎史寰宇记近
世洪内翰迈赋短歌亦曰他年从子兮一苇航乎宝唐
旧隶崇仁今为乐安永丰分界余尝委所亲穷其源而
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问之一山高入云际回环崷崒其中良田广袤浮图氏
择占胜处亦有居民数十耕凿生聚自成一川导馀水
以出山则层崖峭峡奔湍而下半峡有巨石横卧激浪
如山迅霆飞雪俱骇视听是名炮石滩怒涛势不可遏
泻入碧潭是名石库旁又一石相合至宝唐凹而聚焉
溪始浚发弥望过宝唐源而溪始安流自是迤逦而东
凡一百二十馀里合支流远近者五曰西宁曰芙蓉曰
巴源曰杯山曰罗山凡一山之水支派再三见者不数
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焉相与舒徐入境洄旋于崇山之邑治而溪始平且阔
如倦如歇如喜如舞如爱恋其所西不见其来东不见
其去际天一碧澄湛千古阴阳家谓其洋洋悠悠行欲
留而我顾信而有證下流至于严陀同流会巴水一百
二十馀里则又滩稠竹节与上流合然则邑治实宝唐
气脉之中齐也先是邑治相直驾舟为梁随水高下通
岸之南由月湖以至水尾横堤数百丈人家棋布两岸
相映如画适际庆元庚申水与檐齐稍东一带前既濒
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溪后又萦带池沼他水捷出腹背受敌尺瓦寸椽蔑有
存者堤岸大半摧毁地盘浸亦沮洳稍闇即疑有魑魅
夜莫敢行邑政度非所甚急也率曰柰何县大夫会稽
潘君方到官一见喟然曰此如美丈夫眉目秀整而满
面疮痏甚可惜也布政少定计费于蠹耗之馀取材于
他山之近铢积寸累念念不休将半年而工役兴又一
年而形模具时久不雨水落岸出穷其底而筑焉基既
坚而一石四尺横纵层砌于其上今其高已五七尺矣
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民始惊叹亦多辇石负土阴出力以为之助岸分高下
则旧路也有翟氏者昔建桥今甃路高则民居旧从官
赁今悉取以还官辟为通衢车可以方轨马可以并驰
榉柳菀以成行余适归自都城见闻生喜随所留街路
出力铺砌桥牙中出登岸少南又以周马帅虎所作三
字横榜于亭楣之上其后为小驿舍南窗照水钩帘晚
香来者得以休焉亦景物之一助也夫意出于人所不
及而识者可以占为政之不苟张乖崖守金陵问过客
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好官员而得张晞颜萍乡之政无他事也徒以入境则
桥岸葺理田莱垦辟野无惰农市无喧争静夜则更鼓
分明以此验其大者必可观焉即与论荐于朝晞颜后
亦通显今潘君政术近民家至问疾留意学校士知归
向躬督陂堰岁获有秋至于庭无滞讼狱无滥囚皆显
显在人耳目兹役特其形见于喟然之末者丛谭画地
有公论在焉会有乖崖公访于过客者矣是堤也几案
县宇襟带学宫清淑郁积宜士宜民君每谓其大者当
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有魁奇之彦师友圣贤立德立功措世康庄为国柱石
应黄州之谶其次则以文章瑞世光焰传远若衮衮俱
不尽者又其次则秋赋春选每科加多堰合之符有待
焉其下则家给人足贫富相资礼逊兴行讼狱销弭余
谓四者固所愿矣然君之所谓下则俗之所谓上品也
夫使闾里宁一岁事尝登则可以省鞭扑可以广惠爱
可以安教养君亦简尽无事而高卧于琴堂之上矣敬
酹溪神请以是为筑堤之报
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建昌县学记 王 容
凡天子之命吏其近民者莫如令令所统百里明教与
刑而后谓之政国家以文治诏县皆立学宫春秋以礼
释奠择其秀民而养之以公田又拔其尤者为职事以
率之所以教民之具著于令甚明如此然今之县令往
往困于财用之不足而挠于狱讼之多变上则制于州
府之督责而下则沮于奸民之动摇故一切以刑从事
苟以免目前之急至于养士之宫所以习礼乐而励风
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化者非窘于钱榖之阙而不敢为则病于簿书之剧而
不暇为故虽万户之邑多士之乡而听其废坏而不葺
因其简陋而不改大抵然也夫令虽卑而有社与民顾
于教忽焉岂为民父母之道哉庐山之下有邑曰建昌
其初建学于隆道观之侧而厄于绍兴之兵火或者取
晋方士所置七井之一以为其地上直北斗之第四星
宜科举之士而徙于县治之旁其规模既陋岁月既久
遂至倾攲朽败非惟县人病之而令亦病之久矣鄱阳
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许君之为令也既视事奠于先圣先师喟然数曰学校
教化之宫也而惑于黄老之荒唐杂于市井之喧嚣敝
于瓦木之腐缺殆非所以为多士藏修游息之所且考
于耆旧之所传而二李三洪之人物见于苏黄之称咏
盖皆此县之秀也岂以为今难其人而遂废其所以兴
起之术哉乃度地于县治之西而得废仓之故址芟夷
视之而见后山之延袤左右望之而睹重冈之蜿蜒两
水腋之其状如带西山云居环之其势若翼谋之父老
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质之龟筮咸以为宜士闻其议愿献其谋农闻其议愿
效其力工闻其议愿竭其技商闻其议愿输其用于是
计诸公家之费而撙节之裒之邑里之士而增益之凡
为钱三百万其半县出之米五百斛县尽出之材木则
伐之兆山瓦甓则买之他县夫役则僦之閒民工匠则
募其愿至者出纳之籍则皆掌之士大成殿则徙其旧
而葺之讲堂与门则买民之废屋而作之凡为屋踰三
百楹而肄业之斋燕息之堂左右之庑庖湢之属莫不
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咸备自孔子以至于从祀诸儒莫不有像书自六经以
至于百氏之杂说莫不咸集其傍有路则环以为垣其
前有田则浚以为池设梁筑亭以象桥门积土为阜以
壮前冈高明之观不移几席而备田之租岁为斛百五
十今增辟之岁益三分之二屋之租月为钱六百今增
创之日计一倍之赢教养之费不出帑藏而足经始于
庆元二年之秋而落成于三年夏六月斧斤版筑之役
不淹岁时而办许君于是知先务矣吾见其令不烦而
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治刑不施而服其民习乎诗书而不嚚于讼其士行艺
足以重一乡材可以为卿相治天下皆建学之效也令
名锡字晋之职事之有劳者孔彰熊望之黄景文张嗣
古董元杰郑镌刘俞皆不可以不记
程刚悯公祠记 李伯玉
圣上端平初元彰善瘅恶发微阐幽以刚悯程公死节
靖康忠义彪炳特官其曾孙东明年郡守林君果俾郡
博士徐君尧章设公祠学宫而以其四世孙及典奉烝
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尝盖十有五年矣东谓伯玉盍为之记伯玉闻之死生
之变亦大矣志士仁人宁舍生取义杀身成仁者所欲
有甚于生所爱有大于身也靖康之难天地磔裂日月
晦蚀忠臣义士捐躯效死者前后相望故种师中杨可
胜王彦刘躯李涓蒋兴祖高师旦死于战张确赵伯臻
张彦遹韩总单孝忠贾亶霍安国林渊张彭年赵士谔
张湛于潜沈敦张行中郝仲连父子死于守王禀李邈
张克戬郭浒朱克恭死于义姚友仲何庆彦刘延庆光
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国陈福死于兵张忠文叔夜以不食其粟死刘忠显韐
以不仕北庭死李熙靖孙逢以不从敌命死蒋宣李福
以谋脱君父死以至黄经一内臣徐揆一太学生窦鉴
一从事使臣或以望阙不去死或以上书责敌死或以
不忍交矢镞于敌营死而尤大著明则忠悯李节使王
履宣赞吴革与梅程安陈四公之事也龙溪汪公志程
公墓谓与梅公谋结兵捣金营迎还二圣范琼泄其谋
于金金托金帛不如数诘官之在长安者公冒死直前
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遂及祸焉自当时言之公等身膏斧锧而时雍秉哲俦
及之辈躐美官一死一生而荣悴判生者信得计矣曾
几何时而善恶昭白诛赏大明彼偷生浮荣何啻朝菌
暮蕣而遗臭史传与羿浞等若公之精忠大节昭揭宇
宙虽世之相后百有馀岁天子哀其忠邦人慕其义尸
而祝之社而祀之过其下者屏营太息凛乎如生存也
夫是非之心人皆有之善善恶恶藏于神明之舍如明
鉴不可乱妍丑权衡不可欺轻重彼乱臣贼子岂独无
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是心哉爱恶相攻情伪相惑前有势利之诱后有患难
之驱遂乃陷溺而丧其本心焉逮夫岁月逾迈情伪寂
寥其昭昭灵灵者殆不可泯于以见秉彝好德之真不
由生而存不随死而亡也且二气五行之运何有终极
人以藐焉之身自托于天地之间百年露电生死醉梦
如盆盎蚊蚋兴仆何限贪夫殉利烈士殉名夸者死权
品庶凭生宜何择哉屈子曰宁正言不讳以危身乎将
从俗富贵以媮生乎后之谒公祠者将惕然于衷而不
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能自已东请以是识牲石而告来者
赣县丞厅记 曾 丰
赣为县古矣本朝太平久自绍兴讫今五十年间兵一
再变百廨俱烬县治且复故丞冰厅也最后葺赣之阳
其山秀绝为崆峒县治丞簿廨向焉丞居其正凡廨得
山为对难矣况正又秀丽此好事者所羡也故葺后辄
为台府二幕属迭假更据丞力不能相挽抗姑僦市庐
以居其厅葺否未尝问何暇推向阅几丞来与去阅几
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岁月哉胡君镐以下连三丞改秩去好传致者或谓崆
峒宜丞也丞委之似不知德崆峒者孙君逄辰于是出
力焉淳熙丁酉廨始成又连两丞改秩去好传致者举
谓崆峒宜丞矣夫丞汉秩四百石尔不足取重于人故
好名士类不屑为或为之上官睨其衔往往易其人故
少有获进者偶有焉又转而德崆峒山呜呼士为世出
顾所立如何所立是进不进非所计者丞宁有重不重
山宁有宜不宜哉庚子腊余来视丞事按令首问常平
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钱榖曰隶于州丞不与也次问陂池曰赣泉田也无以
陂池为鹾茗事大抵于郡丞理之税青苗并一归簿至
狱讼令又自任丞袖手可也每坐曹呼吏索常行署罢
踞绳床对崆峒哦五七言诗以消燕閒佳客至即留与
商略饥共餐不择糗渴共歠不择滫主人倦辄卧不知
客在客喜辄欢哗不知主人在癸卯腊吏以终更告余
不觉其久也太息之次吏又追记向之为丞犹及识者
以告曰今阅五十二年凡阅十七丞矣倘自绍兴溯赣
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之始为县又不知阅几丞寂无闻余重太息来为丞者
衮衮十百千年后溯至今亦不觉其为久也余虽自磨
策顾未知终有所立否若不为可考者遗之安知不与
绍兴溯至赣之始为县类邪当又三太息不止也乃疏
其所得于吏之姓名刻于左幸来者续焉
盘古山记
南方之山衡为宗自衡袤而南稍东为大庾自大庾袤
而北又稍东为盘古其地界闽粤故吴上游今隶赣余
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为赣丞进取计左矣犹幸夙缘得赏所谓盘古者久之
未偶也逄人叹胜致中为之热淳熙九年秋邑事稍閒
会不雨久乃语丞徐君曰盘古山祷雨所也相与溯巽
维而东凡百里山皆童惟盘古若鬅鬙然望之菁葱突
兀始蹈背而上其势逶逦高不觉其为数百仞也即之
松萝参天上偃盖而下蟠虬其东西崖壁立尝试投石
焉一茶顷始至下或徙倚而頫仰也目勇若蜚足怯将
坠徜徉徘徊不忍舍而去去矣犹数步一回首其得我
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叹赏如此上有浮屠宫其徒法义领焉虽仍故揭其门
讯之莫晰也据南康记本盘固固讹为古耳余为言盘
古混沌时神人所为立天地者天地立矣心不有其功
一归之大空是山今云然窃意后人思盘古之功因而
以其名志之与
槠溪桥记 章 铸
槠溪有桥乃宋绍兴间郡侯秘书林公所建前记备矣
然考之图志槠乃从木故老相传溪岸多槠木遂以命
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名或曰众流之所会也故今称曰槠溪桥今且百年矣
水齧而败过者病焉余一日出郊目击怵然动心退而
䆒其源委则知前人创始未有不为经久计者自易木
为石盖尝买田以为岁修之备立意固善作法非良乃
以田租属之广教院主僧去来不尝悉以所入资其妄
用桥之颓圮不顾也计田之入岁为米二十五石有奇
与其斥为缁徒蚕食之费孰若收其赢以助吾惠政于
是以其租归于官存五之一以赡掌桥道者姑辍已俸
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十缗助之馀则于纲赏库借用焉积其岁之入不数年
可以尽偿郡得此租则脩旧起废来者不容逭其责矣
爰属上饶邑佐游君炳董其事不七旬而告功桥之趾
创者一修半者二衡为尺十有三纵七十有四为栏为
楹悉完之费八千二百九十四缗有奇郡所拨之外乃
邑大家出是涂者争助成之余惧夫郡有修桥之田而
后人不之知也故刻之石以纪始末
宁都金精山记 曾原一
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金精山在宁都西郊十五里未至县一舍外望镇石绝
云丹崖翠壁烟霭明灭知为神仙区宅出北门渡拱辰
桥折而西入至苍山筼筜谷石峰已渐献奇昂首尻坐
作伏狮状顶凑圆石如悬铃是谓狮子峰入青牛峡清
涧出嵌壁下诸石魁岸拥道山气清肃愈前愈奇不一
名状拿龙而骧马囷立而屏张截者玉削跂者鹏飞锐
者圭列展者旗扬界立者如剑剖锯分壁峙者如铁城
环门冗聚者蜂巢燕垒石脂摇光者膏凝液流高岫出
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云者炊气郁蒸千奇万异骇目怵心石之著名者十有
二峰狮子其一焉微圆而长承以盘砥如菡萏出擎盖
中者莲花峰也双峰合峙中泐至麓如僧作礼梵呗者
合掌峰也双石颗中出孤木枝叶扶疏如带叶果饤者
仙桃峰也削壁垩色石纹墨缕拂布石面者披发峰也
怒踞当道眈眈俛视者伏虎峰也林木葱蔚苍翠辉明
者翠微峰也阚洞前立与灵泉仙龛对者望仙峰也珑
石叠琼峦石丛珍者三巘峰也万条丛生根柯特异者
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瑞玉峰也千仞峭耸中通洞天者凌霄峰也丰首低尾
色如渥丹状如腰鼓者石鼓峰也回峰有窦出半壁中
裂修缝垂缠藤樵牧黠勇者攀藤猱升窥洞中极宽敞
宛然厅堂房闼旧传有金床玉几是名碧虚洞焉有石
远睇如锯近则团立直上有金缕者黄竹峰也峰麓崎
险路绝梯登两石倾轧中仅线通匍匐登其巅广平可
容千家两泉涌出甚冽极旱不涸中更寇乱避而寨居
者多得免焉兹十二峰亦随见指名要未尽兹山之奇
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也阳灵观在群石间最佳处自仙桃阁入石为瓮户启
户穿行曲栈环右有一巨岩覆之仰视天空如规像真
仙其间层殿复阁屋无陶瓦雨不能侵顶悬木鹤能随
四时转指岩面飞泉潺湲日夕如雨自殿沿崖曲折下
石益蹙气益肃灵泉自石罅迸泻乃委蛇出味宜茶游
人不敢荤酒入相传谓尝犯者暴雷雨并至要亦气森
冷令人栗肤况仙灵祷辄应人自不敢渎也按云笈七
签云兹山乃三十五福地汉初女仙张丽英字金华飞
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升所志云山下名家女生有异质年十五偶于山中拾
桃二颗以一奉母化为石自餐其一顿忘饥渴遗核亦
化石谓今仙桃峰是后积功行乃仙初长沙王吴芮平
闽越道过邑闻仙名强委禽焉父母欲许之真人谓使
者曰吾名隶仙阶暂混尘境幸无辱使者还报芮以兵
入山求之真人乘云空中语曰吾金星之精降治此山
汝宜为民立坛祈福芮始惧谢仙已冲天矣仙屡以祈
雨应封灵泉普应真人飞升时歌诗十八章今存其五
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临川县学黄勉斋祠记 黄义明
圣人之道具于人心而散见于日用常行之间儒者相
继阐明以扶植斯世去圣逾远学术分裂异端之教兴
焉而老氏指窈冥昏默以为道佛氏认灵明知觉以为
性高明之士乐其虚旷便其简捷靡然从之而吾所谓
学问之士往往体认之不精植立之不强发挥之不善
遂使世之人亦谓圣贤之学为无用之器呜呼不有真
见实践之士随试辄效亦孰知吾道之有实用耶勉斋
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先生黄文肃公尝宰临川距今三十馀载士民犹怀思
而乐道之果何施而得斯于人哉子朱子接孔孟周程
之正统游其门者众矣而志坚思苦吾道有托独以许
先生盖尝闻先生之始从文公学也夜不就枕倦则隐
几少寐而已知心为活物不可以纵肆缓慢求也则于
丹书敬胜怠之语洪范恭作肃之言中庸戒惧之规孟
子操存之训深致意焉谓学问无穷不可以轻躁浮浅
得也则自身心性情之德人伦日用之常以至天地盈
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虚消息之机古今兴亡成败之故悉致察焉敛神宇之
精明毓性天之纯粹存养犹恐其未熟也幽入于渊泉
细入于毫芒探索犹恐其未精也迨夫真积力久虽空
乏拂乱交至乎其前而动心忍性曾无几微出于颜面
望之使人意消不待考其行而知其为君子人也此岂
规规文字言语以为学者哉故其为政遵守法度而无
世儒牵制之病通达事变而无俗吏简便之私临川戊
辰己巳间岁大侵趋利者争泄米于下流先生多方以
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遏之先是有女巫出入宫禁魏坛观道妪善交结挟之
以轩轾台府先生破其簧鼓之奸竟莫能挠尝曰邑民
犹鸡雏也令其母也得食则呼而哺之乌鸢之来则张
翅以声之爱人之切如此宜乎刚毅果敢不屈于权势
之所临哀矜恻怛常及于匹夫匹妇之无告者狱犴系
囚吏率视货为轻重先生不时往视人得自言无有冤
滥躬行阡陌不惮寒暑陈义恳到争者愧悔或至感泣
政事少暇开诲后学亹亹不倦道义之交多闻识之士
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访问讲切不徒以通下情抑亦为进德地也始至视事
以鸡鸣丙夜乃息人谓暂焉而已终三年如一日始叹
服焉仁明畅而讼狱稀信令孚而催科办一邑之事处
之沛然台府牒诉之疑与有所惮而不敢决者一以委
之凡所剸裁犁然当乎人心声望益著名公交荐至有
未曾识面者厥后守汉阳守安庆四方想望风采为幸
虽知其贤且才实学竟不尽展丰城李君义山诵先生
之言而悦之来尹兹邑是则是效刬蠹植僵精采焕然
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既新夫子庙乃辟室西序像先生而祠焉夫盛德之好
秉彝所同矧于邑人遗爱犹在奉之以示仪刑教化之
先务也令尹以义明于先生亲炙日久俾为之记后之
学于斯长于斯者能自得师焉是又令尹拳拳之意也
淳祐初元七月既望记
象山书院记略 袁 甫
宁宗皇帝更化之末年兴崇正学尊礼老臣慨念先朝
硕儒咸赐嘉谥风厉四方谓象山先生发明本心之学
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有大功于世教易名文安庸示存养于时慈湖杨先生
我先人洁斋先生有位于朝直道不阿交进谠论宁考
动容天下学士想闻风采推考学问渊源所自而象山
先生之道益大光明甫承学小子将指江东筑室百楹
既壮且安士遐迩咸集斋曰志道明德居仁由义精舍
曰储云佩玉又皆象山先生之心画也
端平江阃题名壁记 刘克庄
江西帅昔治洪州建炎省方始以朱丞相胜非为安抚
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大使治江州而洪都兼安抚使如故其后诏从洪守高
卫之请阃移于江洪之守臣止兼江西兵马钤辖隆兴
升府阃复于洪而江州行太守事隶焉端平三年春北
师深入疆吏告急上慨然远览中兴旧规命佥枢魏公
了翁督视江淮京湖军马即江州开大幕府兵部侍郎
黄公伯固江西安抚使知江州以参赞军事及黄公去
而直宝文阁陈公垲实来修江防蒐军实结民心厉士
气用能期岁之间亢列城为大府张弱势为强形暇日
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命砻石于壁纪移阃岁月姓氏自黄公始且授袁州刺
史韩愈为观察使王仲舒记滕阁事俾某笔之某虽文
墨愧愈然宝文公贤逾仲舒况阃之建罢重于阁之废
兴此之营缮急于彼之登览因不敢以浅陋辞惟浔阳
据天堑之中上联夔鄂下接升润自昔立国江南者之
所重晋以庾亮温峤第一流人临之尝试凭高而望江
山历历其盛心伟识遗忠馀烈有未泯者高皇帝移阃
之宏模圣天子经武之英算可谓深且远矣某以属城
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事统府设有羽檄犹当悉敝赋以从执军礼以见其何
敢有爱于区区之文乎顾承命纪事词朴而核他日公
奖率三军犄角诸镇乘风声鹤唳之势奏蒙冲斗舰之
捷某虽衰惫草露布上尚书作凯歌被乐府尚可勉焉
味书阁记
阁在丰城山间名子贱潘公也笔广微袁公也徐右司
德夫读书其上有年矣去而仕于朝因以其所读者为
天子言之忠愤激发几寤上意竟坐是由省闼放还故
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山或窃笑曰世盖有剽窃涉猎书之豪芒而光显遇合
者德夫无所不读顾龃龉流落如此意者书误德夫邪
德夫宁能常味此无味之味耶德夫亦笑曰有是哉夫
书无穷尽味有浅深尝试以古今人观之行之笃守之
固味之深者也先信而后畔始合而卒离味之浅者也
叔孙通鲁两生皆学礼一以取封一没世无闻舒弘皆
学春秋一起徒步拜相一老摈郡国岂非深者守道而
难合浅者谐世而易售与使其果深于书捽茹山雌也
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脱粟太牢也苟为不然如啖土炭如嚼蜡久将唾弃之
矣然则德夫之所味固世之所不能味世之所味固德
夫之所不屑味与或又笑曰阁仅三间奚其记余曰不
然石渠天禄高则高矣而不能逃莽大夫之讥临春结
绮美则美矣而不能渝狎客之谤德夫阁虽小然圣人
之事具焉古今之变合焉天下后世之责在焉德夫味
之不己出则为遗直为名臣处则为高士为全人是阁
与天壤俱敝矣弗记可乎
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三先生祠记 吴子良
圣天子临雍进周程张朱五君子于从祀薄海内知乡
方矣顾朱子所与反覆论辨若南轩张氏东莱吕氏象
山陆氏各以其道鸣东南士不敢没也则所在学多祠
之而豫章独阙焉子良以提学摄府事念莫先此于是
始祠三先生在从祀后或谓朱子于南轩论最合东莱
已小异象山则大异矣合祠之何哉嗟夫此说起道术
之所以裂心学之所以悖也书曰无偏无党王道荡荡
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无党无偏王道平平此言道本无党偏也道本无党偏
心其可有党偏乎近世学子互立标榜曰某自朱氏某
自张氏某自吕氏陆氏隘矣哉夫当诸君子在时祗见
其心之同岂必其论之异纵其异也同者固自若也何
谓同同于扶纲常同于别义利同于修已治人同于爱
君忧国而已且夫道有体有用浑然天性之中而无物
不具者其体也森然事物之际而无理不形者其用也
学有知有行不徒揣度以为知而必著于行者是知也
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不徒茫昧以为行而必循于知者是行也世固有博考
古今远稽文献而要领则迷渊微则隔者矣若夫实明
于要领实洞于渊微则所谓古今文献者不可废也此
孔子所为删诗定书讨礼正乐而脩春秋者也此朱吕
之道所以本无小异也体用未始有异故也世固有直
指本心自谓见性而等级则躐工程则疏者矣若夫实
进于等级实䆒于工程则所谓指心见性者不可废也
此孔子所称先觉为贤心之精神为圣知二知十为回
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赐优劣者也此朱陆之学所以本无大异也知行未始
有异故也嗟夫圣道公溥不可以专门私圣学深远不
可以方册既贯群圣贤之旨则可以会一身心之妙充
一身心之妙则可以补群圣贤之遗孰为异同哉尔后
学之士其必合朱张吕陆之说溯而约之于周张二程
合周张二程之说溯而约之于颜曾思孟合颜曾思孟
之说溯而约之于孔子则孔子之道即尧舜禹汤文武
之道也孔子之学即皋益伊仲傅箕周召之学也百圣
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而一人万世而一时尚何彼此户庭之别哉然则今之
合祠三先生也宜也非为三先生设也
韩蕲王赐田碑记 韩 杕
窃惟臣先祖臣世忠丁时厄运际会风云始名震于西
陲继威行于河朔擎天霸府复辟临安鏖战慑邻决策
定国佐成高宗皇帝中兴之业猗与盛哉而闽广湖湘
剧寇充斥师老无功宸扆宵旰以属先臣曾不数月凶
渠悉平三方就肃捷书来上高宗皇帝令劄与内外诸
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军各务奋厉时先臣位已师保节兼两镇骏功异数焜
耀当代第乡里彰武剪于戎境家无寸产方握重兵或
谓明哲之图在所当讲于是有请于朝欲买新淦籍官
之田上闻之亲御宸翰举以为赐先臣抗疏控免恩赐
终閟俞旨且有奖谕之诏洪惟高宗皇帝素知先臣有
跔国忘家之志既表其忠矣乂赐之土田以为诸将之
劝故御札有曰非惟示朕之私亦聊以旌有功也厥有
旨哉昭回之章旌功之田祖而父父而臣七十三年矣
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奎璧所往百神固当呵护然惓惓私忧万一遗脱遂蹈
不恭谨登坚珉寅奉赐庄以侈千载一时之遇以永亿
万斯年之传子子孙孙当饭必思其所自上图宗枋之
报下显先臣之志云
儒学二贤祠堂记 危 和
崇仁之乡先生没而可祭于社者二人焉其一秘阁修
撰欧阳公澈其一环溪居士吴公沆也修撰自少慷慨
尚气言不少屈靖康初应诏条弊政五十馀事为三巨
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轴厩置卒不能举州为选力士负以行会金人大入要
盟城下而去公毅然以口伐可汗自任愿杀身以安社
稷恐上不之信则请质二子一女身使穹庐驭亲王以
归不报建炎初黄潜善汪伯彦秉政公伏阙上书力诋
其短汪黄不胜愤以其及宫禁事遂加公矫诬之罪与
陈东俱死东市未几高宗皇帝深悔之斥汪黄于散地
赠公承事郎仍官其子继又痛念不已引咎责躬至有
八年于兹一食三叹之语加赠朝奉郎秘阁修撰且官
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其亲属二人赐田十顷以恤其家居士少年结庵读书
已有高世志惟以母故将求禄仕以为迎养就试有司
且献所著书于朝既一再不遇而母卒即庐于环溪为
终焉之计蓬户疏食处之晏如动止语默皆可法象阖
门千指雍雍以和而乡闾之间薰其德而善良者盖多
也于书无不通下至百家九流莫不贯穿其所著述殆
数千万言易有璇玑语有发微礼有本志图论老子有
解易又有通解有文集有通言而通言尤其主教之书
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也二公忠义隐逸制行不同而皆切于名教有关于风
俗天下之人闻而高之而况于其县乡乎然修撰止祠
于郡庠县则未举环溪虽祠于县学顾位偪而隘于礼
未宜嘉定十六年丰城范君应铃县政告成乃新学宫
即讲堂西偏为屋四楹翼以两庑中肃二公像而祠焉
于丁祭明日则率其僚与诸生陈三献之礼百年阙典
一旦兴行畴昔权宜今正厥位邑之人士顾瞻咨嗟激
厉奋发咸以记请君君辞不自为则以命其同年生临
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川危和和窃惟修撰以布衣之贱非官守于朝而愤世
嫉邪之死靡憾居士学成道存宜以用世而韬光不耀
自全其有死生大矣贵贱殊矣而不足为之变何为其
然哉安而生不若忠而死有所亏而贵不若无所亏而
贱方其引颈就戮老身厄穷他人处之诚若未易由今
以观汪黄之恶人谓斯何而修撰被国宠荣立节万世
同时辈行仕宦者岂无显官类多名随身尽而环溪之
学往往与河汾并传畴得畴失必有能辨之者范君为
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邑特出而表之以风厉其民可谓知所先务矣和于二
公实桑梓后学虽其生晚不得执鞭晏子为御李君而
诵读诗书不无尚友之志乃今得以无似之文荐公祠
下独非荣耀乎
桂岩书院记 幸元龙
桂岩书院在高安郡北六十里唐国子祭酒幸南容公
之旧址也山之发源自桂阳池至于慈云过禄原峦坡
盘旋至于神童林郁而清骨秀而丰一山自右而左者
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如笏外蟠两溪一山自左而右者如带上有祭酒幸使
君祠在焉环两山之间厥地邃而深水泉清冽而草木
敷茂者即桂岩也面凤岭双岫出碧背慈云千岩竞秀
白鹤峰耸于北晋宋神仙所宅幕山虎踞于南实祭酒
之故居烟云吐纳明晦变化丹青莫状昔尝卜此山开
馆授业有孙曰轼以咸通七年中三史科中科二年为
太子校书郎家徙于郡而书院自是芜矣予以嘉定辛
未叨春官归待次林泉披阅图籍喟然欲复旧观乃剪
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草莱凿山取径列以青松间以冬青半山刱小亭曰紫
翠迂回而行东至于古松枝叶婆娑清风间生殷殷有
鸣琴声松下有小坡世传祭酒杕履所憩村民至今以
春秋祀之路折而西青杉夹道至于旧址兰蕙幽芳竹
柳疏雅因植桂百株结草堂数间为斋者四讲隶有舍
庖膳有所益国周公为大书扁曰桂岩书院复得魏公
鹤山匾曰桂岩精舍日与诸弟课书其中相勉以振祭
酒遗绪庶乎此名之不朽也按黄滔中和二年二贤祠
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碑祭酒其先沧州青池人万岁通天中茂弘丞南昌因
家高安之洪城里地里志载沧州即渤海郡而高安其
洪州属邑故柳子厚送祭酒归使序谓渤海幸君而林
宝元和姓纂载祭酒洪州人云
梅子真祠堂记
汉政不纲凤盗国柄士大夫精锐销软南昌梅子真去
官归寿春上书赤墀弘肆讥切莽嗣专政子真捐室家
萧散吴楚间高风清节拔乎流俗所至踪迹隐见人相
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敬慕以为神仙去而见思竞立祠宇宅仙观其一也观
丽新昌县县在汉属建成邑于南昌郡距建成县治四
十里曰梅墩子真所尝憩焉间一水曰尉山子真所尝
艺焉墩有梅仙祠山有宅仙观子真所尝栖焉界高安
新昌有小溪溪有桥曰迎仙西行六七百步曰尉田子
真所尝田焉田去宅仙半里许观旧为子真祠唐人崇
尚老氏其徒趋时射利易为老子宫而子真之祠泯矣
历宋开禧凡数百年未有访其遗躅三年七月既望里
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人陈钧秋风步履伤今思古缅而有怀阴盛阳微金铁
为飞而子真之风独不闻于天下高山景行徘徊不忍
去乃率里人塑子真遗像祀之堂上论世尚友以障颓
澜索记于予善乎子真人皆缩气不敢言而鲠怀谠论
之独露利禄迷复而高飞远举之不污生亦枯槁矣而
声名流风乃与天地无有终穷其视谀以取容豢于朵
颐等草木于俱腐者孰得孰失哉方今之时陈君乃能
寓意子真之祠可谓难也已
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双溪屺瞻堂记
虎山之衷垂北有屺高安幸元龙葬母其上而堂焉四
时登瞻触物伤怀膏雨春濡南风薰阜时则动蓼莪鞠
养之哀寒风凄凄草木黄落时则兴霜露悽怆之感追
昔俱存为乐洒泪成血即欲穿荆兰之衣以承菽水之
之欢不可复得翘首欷歔念母不见惟见其垄耳母恩
罔极丧纪有制制有尽而悲无穷双林之山绵绵双溪
之水涓涓其所以寓我诸孤千古之恨乎
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净慈寺屯田刘公凝之祠堂记
屯田员外郎刘公凝之高安之枨堂人登进士第仕为
颍上令以忤上官归隐庐山田于落星之湾豢犊为骑
四十年忍穷如铁石号西涧先生尝与嘉禾陈公舜俞
自南康反筠馆于里之净慈寺留诗壁间岁月寖久而
其辞磨灭高风馀韵徒空寓耳閒花野草过者惆怅成
都范公择能以嘉定戊辰来字高安省访遗躅庚午仲
春以公帑之馀委僧祖秀立像于东庑亢爽之室俾后
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人挹其冰清玉刚可以激懦而律贪嗟乎今之为邑知
所以表贤励俗者希矣有公如此不其高哉公大父太
史讳祖禹字淳甫元祐名贤也为政知所先后盖自有
家法焉耳屯田名涣其子恕字道原神宗时与太史被
旨同修资治通鉴官秘书丞死太史志其墓去今百三
十有三年而公复来兴屯田之祠民德其不归厚乎祖
秀献工属余记之因纪岁月俾刻诸石
筠州高胡坛记
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秦纲解纽楚陈涉起蕲县郡多杀长吏应涉刘季起丰
沛项梁起会稽豪杰动响云合豫章陈夫乞萃徒蜀水
之北筑坛绝巘以祭黄帝蚩尤寨于山之阳楚怀王遣
沛公扶义入关夫乞率其萃徒及之扛里从下咸阳王
汉中后以都尉击羽将军定燕高帝六年论功剖符封
夫乞高胡侯邑千户孝文四年薨谥忠侯子程袭爵薨
无后除国乡里即其坛祭黄帝蚩尤所立高胡侯庙以
祀之水旱疾疫诸祷如响应有汉永平二年断碑仿佛
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可辨历汉而宋寥寥千有五百馀岁血食不绝非功德
及于民而能乎
白云山超果寺记
高安郡治之北抵新吴县界有白云山巍然霄汉其麓
有寺曰超果水石之胜环萃东一溪自富坪注为珊瑚
泉西一溪自章山注为冰花谷两溪合流于龙爪泉之
上寺枕两溪之间始兴于唐僧惠海英宗皇帝改赐今
额芜于绍兴兵火山灵不妥岁多弗秋凡六十七载历
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开禧丙寅天灾流行遍请祠莫雨先府君率乡民祷其
所谷风骤兴甘霖随应其夕梦一僧庞眉丰颐来谒询
其来徐曰予超果寺开山野人也寺废久矣待君而兴
先府君惊寤一二年间为是梦者再乃许之翌夕梦一
青袍乌帽拜庭下曰吾白云山之神以公长者来拜先
府君感悟属意起废力未及嘉定戊辰冬疾革遗命诸
子庚午孟春既终先府君丧事即与诸弟遵举治命鸠
工度材鼎新法堂翼以行庑佛殿中岿两祀肘植华以
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像貌表以门墙井廪庖湢以次具举落以冬十有一月
明年季春朔奉郡邑之檄至百丈监之寺召僧宗寿开
山住持以寺侧腴田百亩命寺僧岁会所入为祝圣香
火之供以其馀奉先君祠宗寿福之长乐人受业于高
安之延庆寺入超果振严惠海规模鱼钟鼓磬响动山
谷仲秋首建后堂翼以东西二阁莳杉植松山川改观
其兴未己也姑记其俶以诒不朽
高安冲道黄真人新殿记
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委世纷而乐清淡捐利禄而遁山林自汉梅子真而下
鲜若人矣若高安黄君紫庭其庶几乎黄君晋人也父
讳辅字万石举孝廉官至御史大夫惠怀以来王政不
纲君子见几飘然远翔紫庭仕尚书雅好佛归西山从
许旌阳游故宅在高安郡治东十五里至唐为祈仙观
我真宗皇帝改赐大中祥符额靖康之先宫殿庑廊金
碧照耀与逍遥福地争雄厄于兵火所存无几仅于三
清殿以祀紫庭香火逮羽士闵持盈董观事甫即旧址
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作新殿凡用钱一百五十万经始于庆元丁巳落成于
明年移紫庭像寓焉以初殿奉三清从古迹也予观紫
庭同时侈鼎钟之贵态炫貂蝉之荣显者不知几人然
百世而下使人敬畏翕然归重乃属紫庭何邪紫庭道
气浮于世表惟尊行谊而不尊势利焉耳士大夫胶溺
势利迷复终身闻其风得无愧乎紫庭名仁览政和二
年封冲道真人因为纪其大槩至若举室仙去远宦暮
归化龙有杖炼丹有井则殷崇义碑刻尚在予故略之
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平政桥记 滕强恕
袁为州负山带水一水清泻东北入大江负城两崖东
为惊湍奔驶激射不可以舟桥之为宜庆元六年郡守
李侯訦始一新之距今二十年刓敝圮阙不可顿足负
且行于其上者震怖若将溺焉余乃括公庾之赢得米
二百馀斛易缗钱八十万有奇斥治仓之馀以佐其费
命户掾高君炎董之取材于山取工于佣阅月而成规
制侈于其旧翼如煇如车轮马足其行于于履月戴星
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坦若通衢民咸便之桥始名永济易今名自予始也夫
子产以区区之郑当四大国之冲登进厥民抚劳甚力
以车济涉本不为过而孟子非之国虽小安可无政耶
政有大体推诚心昭公道行实政而民不与焉如斯而
已后世不知出此施小惠则解衣市恩有若田单行小
慧则擿伏立威有若赵广汉皆孳孳以喜惧移人务自
衒耀此子产之所不为也而可与言政乎予以迂拙来
守是邦日与邦人共此安静之化若曰违道干誉立威
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取名则非予志也故因一桥之成以告邦人高君廉已
律下能使廪有馀粟以佐公费又出力经画以庀是役
之成皆可书
重修抚州城记 家坤翁
郡在东汉为县号临汝六朝讫隋唐为郡号临川所治
在临汝中相传赤冈乃其故址郡乘云唐宝应初刺史
王圆徙西陲莫得其处至中和末危全讽徙今治非也
稽全讽梓刻及两碑当时州城乃因圆之旧加筑无所
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徙惟子城旧在西陲地昃下实徙之盖州城当宝应初
即止于此距今五百四十载子城自中和距今亦四百
二十载昔既云徙今犹在西者盖其方不易特去而乘
高就正尔以山川形气蔽之州城左右控引临汝前后
则纳其源镇其汇赤冈西逼临水气卑陋今城居高明
得地势然东滨汝水故子城州宅居西欲略当临汝中
阻二川而建州就中气而建治尚法卜涧瀍宅土中之
意自全讽兴筑后五十馀载南唐周弘祚尝修浚于晋
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天福先后述作实抢攘使之自圣人有作天下一家抚
深居内地城筑弛旷二百载建兴时际多虞王君仲山
尝因其陋加补缀又九十载至绍定间猺人弗率黄君
炳始悉力创治建其郛浚其池益宏肆深广殆中和以
来所未有自是三十馀载又废不治摧颓湮阙诸门欹
坏抚今昔念兴废者为之慨叹盖自唐讫今五百年间
守土者不知其几能兴废者才四人而已大率敌国外
患之来则城兴燕安逸豫之久则城废俯仰一辙不谋
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同情易之泰九三上六其爻相应城复于隍之象虽著
于上六道穷之后无平不陂之兆实基于九三道通之
际信乎废兴成毁皆非一朝一夕之故有国家者先其
未隍逆防其陂则城可以不隳平可以长保磨砻者不
见其损积累者不见其益也斯城久否属当彫瘵无厚
力以鸠僝工泰而通之必于渐乃时计其赢度吾所能
而葺治之城之堙阙者四畚筑而加以甃门之欹坏者
十二缮治而扶其颠日而年寸尺而寻丈庶几积小培
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高城有可兴之期然念人情终始勤惰不能一官府更
迭去来不可常书用识之以望后人非徒记其事求自
炫将以致吾城于坚高悠久也
三陆先生祠堂记略 包 恢
以正学名天下而有三先生焉萃在一家若临川陆氏
昆弟者可谓绝无而仅有与梭山宽和凝重复斋深沉
周谨象山光明俊伟其资固皆近道矣梭山笃信圣经
言行家法具有典刑虽服先儒之训而理有不可于心
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者决不苟徇惜其终于独善而不及见诸行事尔复斋
少有大志浩博无涯涘观书无滞碍翻阅百家书夜不
倦自为士时已有称其得子思孟轲之旨者其后入太
学一时知名士咸师尊之惜其仅可见者辅成家道之
修整备禦湖寇之侵轶为学录教官纪纲肃而蠹弊悉
革诚意孚而人心兴起然其为海内儒宗道德系天下
之望恨未得施其一二尔若夫象山先生之言论风旨
发挥施设则有多于二兄者盖自其幼时已如成人能
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定能静实自天出不待勉强故其知若生知行若安行
粹然纯儒也盖学之正而非他者以其实而非虚也故
先生尝曰宇宙间自有实理此理苟明则事有实事行
有实行之人所谓不言而信又曰平生学问惟有一实
一实则万虚皆碎夫道不虚行若大路然苟得实地而
履之则起自足下之近可达千万里之远自可欲之善
至于大而化之之圣圣而不可知之神此孟子之实学
可渐积而循至者故先生尝曰孟氏之后至是始一明
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四方闻其风来学者辐辏先生明于知人凡所剖决必
洞见其肺肝所箴砭必的中其膏肓以是随所发明类
有感动觉其良心而知其正性者为多然则其学真可
质鬼神而无疑俟圣人而不惑者矣所恨者道明而未
得盛行尔上而致君之志仅见于奏对下而泽民之意
粗见于荆门其未用者无穷使假以年圣域固其所优
入而过化存神上下天地同流之功用亦其所优为也
孰谓其年仅止知命哉梭山讳九韶字子美复斋讳九
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龄字子寿谥文达象山讳九渊字子静谥文安郡学旧
有祠未称也今郡守国史秘书叶公梦得下车之初慨
然曰非所以严事也乃命郡博士赵与辀相与谋之旋
得隙地于学之西遂即肇造祠庙三间翼以两庑前为
一堂外为直舍又外为书楼下列四斋横开方池池外
有竹竹间结亭内外毕备祠貌甚严皆前所未有也左
侑以袁公燮次侑以傅公子云经始于淳祐庚戌之季
秋至仲冬而落成厥后祀斯祠登斯堂者如亲侍三先
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生焉其不跃然有兴乎由及门而升堂入室其不有等
第而进者乎公以恢之先君亲师先生必尝有闻以记
下属辞之不得乃冒犯僭越而述所知者如此亦或庶
几可以考其渊源之大略与
南丰先贤祠记 陈宗礼
文章非小技也三代而下惟汉近古唐惟昌黎能复古
继是敝矣宋以文治一兴涤凡革腐几与三代同风而
士以文名者称之嘉祐中欧阳文忠公以古道倡南丰
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之曾眉山之苏胥起而应眉山父子兄弟稽千载治乱
成败得失之变参以当世之务机圆而通辞畅而警立
言之有补于世美矣然求其渊源圣贤表里经术未有
若吾南丰先生之醇乎醇者也先生初登文忠公之门
其说曰明圣人之心于百世之上又曰趋理不避荣辱
利害相与争先王之教于衰灭之中则先生之学非角
声名竞利禄之学矣韩子所谓仁义之人其言蔼如也
故溢而为文辞严毅正大不诡不回援孔孟之是断战
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国策士之非举典谟之得正司马迁以下诸史之失如
针指南如药伐病言语之工云乎哉盖眉山父子兄弟
文之奇南丰先生文之正奇者如天马如云龙恍忽变
态而正者金之精玉之良凡物莫能加也帛之暖粟之
饱不可一日而无人莫知其功也以斯文明斯道淑斯
人古所谓乡先生者正如是没则祭于社礼也而由元
丰迄今二百年尚旷兹典岁在甲寅杨君瑱来守旴访
求文物之遗慨然掇郡帑之馀下属邑选委富而才者
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度地建祠以慰是邦士君子之思乃于邑之西隅刬草
取旷刋突就平为堂其中而置像焉翼以两庑前有门
以谨阖辟后有堂以处衣冠之来聚者经始于乙卯之
夏至丙辰之春落成于是人无远近皆知斯文愈久愈
光而喜斯道有属也观像思人䌷文见道必有进不自
已者岂但为观美哉予尝窃禄中秘遇当陛对尝述先
生之文之道请赐谥立祠以光往哲以范后学朝廷既
以文定易名贤太守又为祀以从众欲予适需次与观
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规画郡邑之士请书其本末遂不敢辞初宣力助费者
谭梦麟偕其子日新续之者罗仲固协谋营度者邑士
徐谊张有闻严高时宝祐四年正月望日记
重修千金陂记 赵与辀
尝读杜君卿通典邵信臣为南阳太守于县南造钳卢
陂累石为堤傍开六石门以节水势用广溉灌岁岁增
多至三万顷人得其利后杜诗为太守复修其业时歌
之曰前有邵父后有杜母循吏之流风善政民到于今
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称之惟抚为郡以二水合流号曰临汝考之图志临川
水在县西五十里源出定川以今地势观之合宜黄崇
仁诸水由郡城而西趋豫章赴彭蠡此临水也汝水源
出南城为旴自旴入石门为汝由郡东过文昌堰绕北
城至西津与临水合郡城之山发迹军峰重冈复岭嵬
峨岌嶪北行二百里至此为二水所束止焉回环缭绕
如玉围腰金石台屹峙于外故里谶有台分堰合之语
川融山结钟奇孕秀人物瑰异生聚繁庶江右之巨镇
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也汝之上流距城七八里旧有支港决而他出又越二
十馀里方合与正流相为消长若支盛则正壅褰裳可
涉越旬不雨则绝流地脉枯燥风气涣散自唐已有千
金陂遏支而行正然陂常溃决绍兴间郡有富民王姓
者极力筑堤以捍岁久复毁嘉熙间太守计院赵公师
鄀尝经营于上流顺地势之直别凿小渠引水以至拟
岘台下事未及竟傍无障阏复成绝潢后之来者顾瞻
求叹欲作而复辍者屡矣今郡守秘书叶公梦得莅事
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之明年燕凝坐啸乃酌舆言欲回其澜鸠工饬材浚广
旧渠筑陂绝江以灌其内陂长三百丈渠广二十丈财
用之币馀而不侵经费工取之佣雇而不科夫丁一竹
一木厚酬其直民乐为市咄嗟而办源深流长舳舻相
接气聚风宜渐复旧观是役也肇于淳熙辛亥十月二
十日讫于十一月二十八日见者咸唶其成之易也三
衢徐三锡实董其事颇有心计之助焉或有倡为浮议
者曰旴城岁餫连樯巨舰顺流而来渠恐难受殊不知
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纲发必俟春夏积雨巨涨然后鼓楫而下此邦亦然若
只常流虽无此陂亦罔水行舟也此一不足虑或者又
曰溪溃而东多历年所率为筒车以资灌溉陂而绝之
人失此利殊不知束薪囊沙岂能涸流今西港述陂新
陂绵亘倍此而下流自若此二不足虑又曰鹾茗之舟
必夹私贩若经岸下虑有检柅多为谤议殊不知前此
郡务亦布津阑其越税者未尝无禁岂以陂而苛征此
三不足虑又曰东门长桥民不病涉若水复古道或至
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冲齧殊不知桥数十眼受水甚宽前此固闻屋裂于风
矣未闻址圮于水也此四不足虑所可虑者阅岁滋久
竹折木腐葺之劳费莫继耳以今计之钱仅一千缗米
仅二百石若岁加葺多则十之三四少则十之一二然
以一郡之力为之亦直易事特在后之贤侯加之意尔
罔俾前邵后杜之歌专美于南阳也郡侯俾与辀识颠
末刻诸坚珉故不敢以肤辞始勉述其槩并得以剖或
者之疑云
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云封禅寺重修造记 徐鹿卿
大庾五岭之一也踰横浦而南陆行十馀里山行五六
里盘回缭曲跻于岭巅界江广之交石壁对峙是为梅
关关南寺曰云封六祖大禅师之法区也自汉元鼎庾
将军戍关而岭始名自唐开元张曲江公刋山剔石而
关始通自咸亨六祖得法而寺始创青山流水环屋上
下盖岭峤清绝处也世言大鉴传衣钵于黄梅以归僧
徒追蹑争之至是师置衣盘石上追者莫能举及卓锡
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地间泉涌出后人即其地为寺大宋祥符庚戌始赐今
额中间寺之兴废纪载失其传莫可考诘至于今老屋
暗腐梁栋莫支住持永清勇猛精进必欲自我一新之
以诚感当路闻者倾施则鸠工庀徒踰越险阻辇材于
三百里外中为祖师殿东为霹雳泉亭南为灵官殿西
为西阁又西跨山两崖梁空为僧堂翼殿之右隔岐道
面东为官廨扁以驻节高明轩豁罔不称事刬攘菑翳
幻出金碧役始于嘉定癸未成于宝庆乙酉糜缗钱二
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千有奇惟法堂方丈尚仍固陋亦且锐意经度凛凛向
就矣走南安城谒记于郡文学南昌徐鹿卿以纪岁月
余尝试语清曰昔祖师樵采负薪以足衣食比其服勤
碓下密契无上菩提言下了了本无一物当是时万境
皆空室庐安在一向从末法中作佛事于祖师意云何
清曰妙庄供诚非我事然自我之居是山数十寒暑矣
车之入乎关者不知其几千两也车之出乎关者不知
其几千两也我从其后而问之其人勉于职者勤于政
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者心于民而不敢苟者则人必曰此贤者也才者也其
或养蠹殃民偷安岁月媒身而职之弛甘利而政之荒
则行路非之氓隶仇之夫吾教本于无为而或以有所
为见讥子教职于有为而或以无所为见疾孰知道无
精粗无人我无内外无为而无不为有为而未尝为孔
与佛不相悖也子亦观之岭上之梅乎如是而生如是
而华如是而实如是而落谓之有所为可也谓之无所
为亦可也能具知识于其有无之外则道在是矣余于
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是竦然惊豁然悟因叹曰鲁男子善学柳下惠永清善
学祖师乃今日获闻第一义谛因次叙其说使归刻之
以谂后之出入是关者庶其无愧于岭上以贻永清之
笑云
重修永新县治记 张 洽
永新县厅旧有记文林郎胡堪之所作也胡公实建之
始以绍兴庚辰终以嘉定己巳五十年矣火于峒寇因
陋修葺至宝庆丙戌又十有八年予初至官栋宇欹倾
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而县狱百年颓敝为甚囚多瘐死乃先鼎新其狱次年
遂建厅事以达于吏舍其冬又次台门而新之轮奂有
加于旧视所谓毫釐无取于民者亦殆无愧今年将新
其中门适有池阳之命乃不果作以待后之君子胡公
之记石磨灭了不复存绍兴初柴必胜修县图经续胡
公而后十有二人今复参诸故牍得柴公而后章公贤
至洽任罢之年月并审胡公之记与其人而刻龛置壁
间嗣书者幸勿废
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观巷堤记 刘德秀
丰城为赣吉下流地势洼甚岁春夏水暴至方县数十
里汇为巨泽县兀然居中以堤自障堇堇不没以故傍
县之田率以夏潦退然后敢即功夏秋之交水势杀则
治江岸以约水归道俾无横溢幸得迄穑事岁以为常
淳熙戊戌水齧县上流之岸曰观巷未几又齧下流之
岸曰聂家垱始隙甚微篑土可室吏媮民惰弗究弗度
岁历滋久至大溃决由是傍县之田无稔岁熟视莫可
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柰何庆元丙辰永嘉林君仲懿来莅邑政咨所急务众
以是告君课吏具水所侵户以庐计者八千一百有二
田顷者六千二百六十有八米不入民庾者为石九十
万有奇租不入公庾者为石五千有奇喟曰是岂细事
哉即疏请于部使者会转运判官赵公善悉提举常平
王公容俱遣属按视复命曰信则共捐钱出粟称所费
委于邑而责成焉林君于是以身总役而分隶其地于
丞若尉又礼致乡官之贤与乡士之有信义者枚选民
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之饶于财而不渔于官浮屠氏之有干力而畏事者共
集之上率以诚下相以力不督自励以是年之十一月
经始明年之二月迄事观巷累土为六级广下而杀上
下之址为丈二十有五而上取四之一高二丈有四尺
而脩则七十丈聂家垱为级者四视观巷址广五之二
而上杀半之高五之三而修又半之又以其馀力培子
堤凡十八处增筑税亭石埽以杀上流水势俾不得锐
出石堤所以为捍禦计者甚至通共匠役五万三千七
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百九十有五无一怨訾是岁水不暴民田于是乡父老
走书来谒曰兹役也甚重且艰非贤部使者之恤民隐
贤令尹之锐于兴利除害莫克举愿为记久远余曰父
老言是夫事败于忽功隳于成父老诚知兹役之重且
艰也继自今父诏子兄勉弟相与护视惟谨罅苴漏补
使无底于败与隳后新令至首举以告上下相戒以无
忘厥初则尔父老得以裕生理养子孙优游其间而县
亦得以丰公家之所入无急操切之政利顾不博哉则
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书以为记而使刻之石
社仓记 刘辰翁
巽翁先生无位而一食三叹无食而急人朝饥他日怀
编书示予独欣然如有饱色曰此渝邑西溪刘氏社仓
约也人人有此心亦人人能之而不为盖吾与子之所
共愧也彼将祈予记其仓予欲传其约于乡自是常慨
然为来客诵之未及记而先生卒其邑彭君幼远来庐
陵委先生诺责于予予潸然受之曰此先生志也前年
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吾乡旱既甚大家逆劝分闭馀粟冬春无所得籴乡人
之携持叩关者累累不能归则徘徊浮桥间中江赴焉
市而夺饼饵盘飧以饱者起责之金则舍哺而走桥亦
中江赴焉领桥者告予曰每夜夫妇相泣既而水声如
投石者不绝及旦乃已殆不可数也彼特中人无策羞
见闾巷故出此而官以道殣告者一朝而百馀不与也
于时巽翁流涕解衣易米更相为粥以食饿者其后上
捐义仓和籴数万石深山长谷幸忍须臾食新矣暨乡
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都转致强者乾没伪占弱者择轻受少独区区籍虚声
出藏粟耳此无他无社仓之故也使庐陵所在有社仓
者何待后时辗转望施天上政术不存仓猝补救虽仁
心仁闻无益今世訾无能为者必曰士士亦妄自菲薄
如西溪刘氏才二三十人人贷榖二三十石或百石二
百石止既得千七百馀石贷之三岁岁收息视乡人杀
其一再岁杀其二三岁则榖本可偿矣息自为本矣榖
则君榖而乡人举子者当能言矣又三岁十岁以至于
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无穷子子孙孙与是仓终始而榖亦不可胜食矣此社
仓法也夫数石之榖节于口腹岂人所不能哉士皆若
此何事不可为渝西无富家刘固士族仅足尔闻社仓
者不暇自量沛然各修其可愿而里中穷士如彭君者
又为之奔走后先控拯为助亦甚盛心矣人以善小不
足为孰知斗升之水有大于西江者哉嗟乎人命亦大
矣向之死者非尽鳏寡孤独也自鸟兽之群犹知爱其
死闻其鸣悲者犹为之伤心焉况同类并生之民父母
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妻子临流忍诀则亦见斯人之无足告耳其不大可哀
与西溪有社仓西溪之人未病也拯道亦贵豫耳或曰
刘族固多贤君子仓不修且敝来者未可知安知刘氏
之子孙不德色于指廪乎其又有能扶植而广充之者
乎予曰噫过矣天地能生而不能使其无饥父母能生
而不能使其无困于天地父母之不能而能之者是仓
也壶飧二士人报也孝子慈孙天报也吾见西溪之门
驷马高盖钟鸣鼎食润及九里则有之矣世俗之所虑
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信天道者所不虑也是仓名堂曰集义翼以两廊六仓
其积可万石为是仓者奉新监酒刘梦麟少游甫而少
游曰非我也伊吾族之力彭君名程其父子屡贡其乡
亦佳士云
吉州吉水县修学记
曲阜遗履千馀年自汉高过鲁祠始盛开元诏通祀则
又盛庆历置州县学则又盛余尝执俎豆于辟雍祭酒
摄三公以衮衣北面庭燎煌煌佩玉锵锵工奏乐章搏
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拊笙簧其行事视先代帝王社稷宗庙上近年黜陟配
飨复增曾子子思下逮先儒与一时游从通谥在列东
南遍书院建官御书礼殿不特校庠序止皆古所未尝
有也吉水郡邑之一在多士为最在赋籍为小江岸漂
摇学存亡不计水后三年邑有仁侯曰平阳刘焕至之
日即有意教养簿朱宪鲁人材足达志每春秋上丁与
绂麟之旦有事于先圣如鲁而他庙上元之灯民间江
南之乐所以崇祀淫威者易彼于此观听异焉峨峨而
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会者岩穴常数百拔奉充庖劝侑礼饮阅岁且满大议
修学由长暨尉捐竭裨画自殿而门自堂而序精庐昈
分列祠兴秩开径旁来星明戟幽规制弘新乃像阙里
初见晬容作会閟严冯负致美又以社坛接壤修复种
树风雩游息与学为家教谕萧惟清实来请记因为之
言教嗟乎此一时也又三百年所未有也乐始于蒉桴
土鼓祭起于扫地燔兔岂不求诸野哉因三百年之盛
而又盛焉非过也而后有三叹于此者矣鲁虽周礼然
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弦歌不辍亦繇武城馀风邑何可无贤宰之泽哉
永和镇欧阳监丞祠堂记 欧阳守道
靖康建炎间庐陵郡死国事者二人监丞欧阳公死燕
山忠襄杨公死金陵死一尔有异焉杨公死城欧阳公
死使命死城故事得即祠其所死使命故无所于祠岂
惟无所于祠虽有居乡未之祠也兹大阙典百十有六
年矣公之从孙文龙始得地于惠灯寺之旁屋之肖公
之像率宗人俎豆焉时古心先生庐山江侯适守郡义
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斯举也先往相攸而助之费且许记其成文龙以书来
请侯顾谓守道曰是非子家事与子盍记诸守道辞未
获命会有来谂者言曰公诚死使命与致命于敌国不
我从则死之义也公之往也吾国则有辞焉敌燄方炽
京师方急三镇虽天下根本不敢爱也以是纾祸且为
后图公奉命割地可也既至深城军民固守不下公知
人心未解即反其辞告之曰朝廷为奸臣误至此若等
宜尽忠义报国吾已办一死矣酋怒执杀之此之谓违
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使命以死非死使命也义与余曰公得死尚何言当崇
政殿之问渊圣非决有弃地意公亦力言不可且谓战
败而失其地他日我师取之直举以与之他日我师取
之曲时宰既诋其说又强以行大类汉遣狄山乘障事
事不出武帝而出张汤尔使公竟致使命不死而岂公
夙心哉当其慷慨城下痛哭以勉守者但见有吾心不
见有使命非违使命也此时宰之命非君父之命也此
君父之命非宗庙社稷之命也臣受命于君君受命于
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宗庙社稷扬扬出疆举地以与人曰有使命吾为宗庙
社稷惧矣使皆类此一隶可办何以知义之士大夫为
古语有之为人臣而不通春秋之义者守经事而不知
其宜遭变事而不知其权故曰大夫出疆有可以安国
家利社稷者则专之当时人心如此使所在皆固守不
下其纾祸不犹愈于割地耶况不可割吾前言耶夫前
言忤时宰意一宜死知不可顾不得已为此来二宜死
固守不下者何人今摇之使背国他属予何人三宜死
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死而死尔吾犹万一觊吾地之存夫义无定名要归于
忠忠不在小谅归于为国公得死尚何言既以对谂者
则遂以复江侯侯曰是可以记矣子记诸吾为子书其
额则谨记其概曰公讳珣字全美郡之永和人登崇宁
五年进士乙科历仕忠州教授知杭州盐官县罢起授
南安军民司录以监司荐如京师遇国难及出使进秩
朝请郎加将作监丞有子衮夭而不嗣绍兴中上录公
大节官其婿临江曾敏恭故曾为祠于其里之荐福寺
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今像则其从孙文龙从寺识之其地则半请之官而求
助于乡人其堂则惟文龙一力成之尚谋结屋于其左
右使子孙读书于中而奉其祠故乡之好义者亦出力
而州家亦颇补其不逮是可以观其后矣呜呼公死何
地公像在此公子为谁公世有祠今其地址通逵面大
江停车舣舟顾瞻而徘徊者尚其念曰人谁无死
吉州州学贡士庄记 文天祥
物之在天地间自铢粟以上莫不有主名独贡士庄所
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储以拟夫三岁大比士之送上春官者有司不知谁宜
得之取什伯于千万亦无敢自必为已得其予夺之殆
有物焉逸史称隋末一书生所居抵官库有数万钱欲
取之神人诃之曰此尉迟公钱也泉者天之利器惟天
能以与人则夫任贡士庄者殆为天守利器以俟夫天
之所以与人者充是心以往真无所为而为之其为仁
岂不至而为义岂不尽乎咸淳六年简池赵君必礿来
为庐陵教授作兴斯文教养毕具则按贡士庄之旧稽
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其所出内岁钱榖几何庐陵士甲江右一科数路资送
四五百人裒多益寡称物平施末之云耳于是有增田
之议一之日置尹氏租为米八十斛二之日置彭氏租
为米一千一百九十二斛赵君犹以为未足则曰傅而
益之其来者之事哉添差教授番阳程君申之继至相
与诣郡请蠲赋吏持难易阁弗下永嘉缪侯元德甫下
车二君申其请侯慨然曰柰何与吾党校琐琐乎复之
不崇朝予闻而异之以为侯与广文之用心皆所以奉
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天道之不及者也古之爵人言必称天国家谨惜名器
自他蹊者悉名徼倖惟进士科使四方寒畯操觚而进
付得失于外有司而定高下于殿陛之亲擢公卿大夫
繇此其选当是时天子宰相一不得容心于其间予尝
谓今世惟科举一事为有天道行焉士修于家试于乡
如探筹然以信夫天命之所遭而为贡士计者积仓裹
粮共其道路先事而为之备随天命之所与而后与之
是心也岂复有内交要誉之私哉予故曰皆所以奉天
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道之不及者也是宜书且夫取士于天下将以为天下
用人之常情其穷也不为利疚则其达也不可以非义
屈后之临大节断大事决非异时簟食豆羹见于色者
之所能也夫使郡国上其贤能而汉人续食之意隐然
寄于学校士得以直走行都而无仆马后顾所望于人
也轻则所以全于己也大是邦也者世修欧周之业人
负胡杨之气如有用我执此以往是举也世道微有赖
焉盖益可书也已是庄创始于尚书胡公槻隶于学者
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米二千二百斛有奇前丞相叶公梦鼎为郡增六百三
十斛有奇前教官黄君恺伯增一千三百六十斛有奇
前赵侯典椯增四百一十斛有奇自二教创后施君郁
郑君师皋增二百五十斛有奇合今所增通为米六千
一百斛有奇以学谕提点庄事刘少南张敏子云
吉州右院狱空记
吉州右司理院开庆元年五月狱空九月又空明年五
月又空吉为州凡三狱曰州院曰左司理院右院其一
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也方千里之国未易为理而物之不齐其情固然省刑
罚止狱讼贤者虽欲为之而格于其势之所不可长老
传说以为自南渡百馀年惟乾道庚寅嘉定甲申狱尝
空乾道事不知何如嘉定间南昌张别驾被旨摄庐陵
郡初张宰清江得米南宫狱空二字勒诸珉以诏不朽
洎来吉摹本遍付诸狱不二月遂皆以空告由今推之
为长民者一念之善感召和气可也上有所好下从而
逄之是未可知夫以百馀年两见之事可谓稀阔而其
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可疑又如此然则虽谓之绝无仅有可也今司理君为
政宽允尝平反死事二法应赏君不自以为功当路论
功亦不及人谓君超然利害之表君曰吾尽吾心而已
而何赏之较君实有爱人利物之心哀矜庶狱无所不
用其至人人自以为不冤狱空遂为常君书三考候代
者未至岁月有奇狱空之事其二在考内其一在候代
时院之设久矣官此者几人得阙而来受替而去其间
可纪之盛百馀年仅仅两见今君受任三考已能配此
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旷绝之踪而书满已后迄臻三美君职于其事可谓无
愧矣此而不书后将何观虽然予尝上下世变观之自
画象之化远人心之朴日以散惟成康时曰刑措不式
汉文时几至刑措下此则唐初死囚归狱之事人以为
奇盖唐虞后至今三千馀年而断狱之省数不过三四
海之大兆民之众不可以一院比也然圣人得国而为
之持之以道使民迁善远罪而不自知其效验近卜于
期月三年而远亦不过于必世夫古今刑措之日既如
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此其难而区区空一院之狱又如此其不数圣人之志
其遂不可行耶虽然由君之事则百馀年间职业之可
书曾不一再而君以岁月为之有馀天下事信不可为
乎神而明之存乎其人此予所以初为世道感而以其
尚可为者深幸也呜呼君其毋以自足哉君姓洪名松
龙严陵人
龙泉县太霄观梓潼祠记
龙泉邑治左出门行数百步有太霄老子宫焉辛酉之
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春予登其巅四山拱趋天宇高旷会令方营度作梓潼
君祠邀余为字曰元皇之殿既为从事六月殿成以书
谂曰役之初兴君实来辱为之书请卒记之邑为吉上
游山川清拔民秀而文天圣以来高科鼎鼎出有位至
侍从以忠直自奋尚论文献者归焉维郴实接壤桴鼓
数震令初至适江上有警郴寇益乘以噪周旋军旅不
得以间事平令谓吾幸为礼义邑虽倥偬不容不为俗
化地况少须暇乎稽诸图志庭庙鳞立吾党之士独无
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所敬祀会宾兴诏下乃进诸生谋曰今三岁大比试者
以文进将文而已乎意必有造命之神执其予夺于形
声之表者盖元皇是也士之所自为行为上文次之神
所校一是法合此者陟违此者黜人谓选举之权属之
有司不知神之定之也久矣蜀山七曲神所宅之国衣
冠文物莽为风尘惟神元命实始吴会英灵赫赫将从
君父所在而依之是以江湖以南神迹多著此固士之
所当钦崇而景仰者舍而不祠惟缺典是惧议遂决予
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按诗曰相在尔室尚不愧于屋漏又曰昊天曰明及尔
出王昊天曰旦及尔游衍夫人一动之微必有神明焉
得其情于幽隐易肆之地兹其所以体物而不可遗也
惟经传统谓之神未有所指名近世贵进士科士以得
失为病自元皇庙食于是始有司桂籍之说化书所谓
九十四化变迁推移旷千百岁虽涉于不可测知然神
生为忠臣孝子殁为天皇真人取士本末实昉于人心
义理之正明有礼乐幽有鬼神果哉其不诬矣其在祭
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法苟有以明民成教宜与祀典则神之有祠岂缁黄之
宫之埒邑有先民典型大冠逄掖争志策厉为臣止忠
为子止孝此其内心固油然不自已而况高山仰止明
神在前则其戒谨恐惧工力当倍他日拔起诸生彬彬
知名则居公卿大夫之位必将有仁义忠信之人令之
此举于人才甚有功于方来世道非无所关系岂曰以
区区科目望其人而惠侥福于神之一顾哉祠翼殿以
庑丹垩具钟鼓供器如式像设居中费钱七十万有奇
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十万为令俸馀裒多迄于城观下古曰龙头里因其名
为坊扁额校书郎姚君勉笔也令方为远者计廉用积
馀市田以奉祠事继今邑之士其受令之赐永永无斁
令陈氏名升三山人初摄事继辟今任云
文山观大水记
自文山门而入道万松下至天图画一江横其前行数
百步尽一岭为松江亭亭接堤二千尺尽处为障东桥
桥外数十步为道体堂自堂之右循岭而登为银湾临
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江最高处也银湾之上有亭曰白石青崖曰六月雪有
桥曰两峰之间而止焉天图画居其西两峰之间居其
东东西相望二三里此文山滨江一直之大槩也戊辰
岁余自禁庐罢归日往来徜徉其间盖开山至是两年
馀矣五月十四日大水报者至时馆中有临川杜伯扬
义山萧敬夫吾里之士以太学试群走京师惟孙子安
未尝往辄呼马戒车与二客疾驰观焉而约子安后至
未至天图画其声如疾风暴雷轰豗震荡而不可禦临
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岸侧目不得往视而隔江之秧畦菜陇悉为洪流矣及
松江亭亭之对为洲洲故垤然隆起及是仅有洲顶而
首尾俱失老松数十本及水者争相跛曳有偃蹇不伏
之状至障东桥坐而面上游水从六月雪而下如建瓴
千万丈汹涌澎湃直送乎吾前异哉至道体堂堂前石
林立旧浮出水面如有力者一夜负去酒数行使人候
六月雪可进与否围棋以待之复命曰水断道遂止如
银湾山势回曲水至此而旋前是立亭以据委折之会
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乃不知一览东西二三里而水之情状无一可逃遁故
自今而言则银湾遂为观澜之绝奇矣坐亭上相与谐
谑赋唐律一章纵其体状期尽其气力以庶几其万一
余曰风雨移三峡雷霆擘两山伯扬曰雷霆真自地中
出河汉莫从天上翻敬夫曰八风捲地翻雷穴万甲从
天骤雪騣惟子安素不作诗闻吾三人语有会于其中
辄拍手捋须捧腹顿足笑绝欲倒盖有渊明之琴趣焉
倚阑踰时诡异卓绝之观不可终极而渐告晚矣乃令
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车马从后四人携手徐步而出及家而耳目眩颤手足
飞动形神不自宁者久之他日予读兰亭记见其感物
兴怀一欣一戚随时变迁余最爱其说客曰羲之信非
旷达者夫富贵贫贱屈伸得丧皆有足乐盖于其心而
境不与焉欣于今而忘其前欣于后则忘其今前非有
馀后非不足是故君子无入而不自得岂以昔而乐今
而悲而动心于俯仰之间哉予怃然有间自予得此山
予之所欣日新而月异不知其几矣人生适意耳如今
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日所遇霄壤间万物无以易此前之所欣所过者化已
不可追纪予意夫后之所欣者至则今之所欣者又忽
焉忘之故忽起奋笔乘兴而为之记具谂同游者发一
噱
邹文叔垂芳堂记
吾乡上游有佳木连理生于邹公长者之地不知几何
年益公取以补庐陵图志木滨水如老蛟夭矫有腾骧
怒起之势咸淳八年秋一夕大雷电以风木随水而飞
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又二年秋有莲一蒂双华出于文叔北窗下苔池中文
叔长者曾孙也连理表章于乾淳间邹氏始享有其瑞
予闻长者一再传皆恂恂友爱同气并根既实且蕃实
生来仍今文叔之庭二季竞爽两孙端美天将昌之其
殆视同颖两岐絪缊坱圠而未有已乎文叔喜而命予
题其堂曰垂芳夫一草一木之微比于太虚仅同毛发
而鄂不韡韡兄弟之亲小雅所为赋也于吾心得无感
乎予旦夕尚徘徊斯堂为君赓棠棣之一章
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瑞州三贤堂记
瑞有三贤祠堂三贤余襄公苏文定公杨文节公祠堂
旧在水南阛阓景定庚午燬于兵前守严陵方君逄辰
迁之稍西垂成而去某为君代相遇于上饶君语及斯
堂曰瑞人之敬三贤也如生三年无所于祠意闵闵焉
予是以亟新之也然涂塈未毕像设未备子其成之成
则为之记某至郡既敬奉君之教遂率诸生行释菜礼
而君书三至谂记之成某不得辞夫瑞为郡号江西道
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院然在汴京盛时为远小故余苏二公皆以谪至淳熙
间郡去今行在所为近而杨公江西人虽自蓬监出守
殊不薄淮阳也地一而时不同又守郡者与他谪异然
瑞人矜而相语槩曰吾郡以三贤重余公坐党范文正
苏公坐救其兄东坡先生后又以执政坐元祐党杨公
坐争张魏公配享事使此三贤者皆无所坐安得辱临
吾土噫甚矣瑞人之好是懿德也然三贤所养犹有可
得而窃窥者乎范公忤吕丞相而去也未几复用前日
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夤缘被斥者以次召还襄公自瑞徙泰乃独请岭南便
郡以归愈去愈远岂非所谓同其退不同其进者邪苏
公世味素薄其记东轩谓颜氏箪瓢之乐不可庶几而
日与郡家收锱铢之利曾不以为屈辱异时再谪三徙
之馀退老颍滨杜门却扫不怨不尤使人之意也消若
杨公则肆意吟哦笔墨淋漓在郡自为一集与畴昔道
山群贤文字之乐无以异也若三贤者岂以摈斥疏远
累其心哉夫摈斥疏远不以累其心者其流或至于翛
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然远举超世遗俗而三贤又不然余公用于庆历苏公
用于元祐蹇蹇匪躬皆在困踬流落之后杨公当权奸
用事屡召不起报国丹心竟以忧死凛然古人尸谏之
风呜呼此其所以为三贤与繇前言之吾知在瑞之时
乐天安土繇后言之吾知在瑞之时乃心罔不在王室
呜呼此其所以为三贤与诗曰高山仰止景行行止太
史公曰虽为之执鞭所欣慕焉瑞人之敬三贤也又于
此思之当有以称方君所以欲记斯堂之意某于先正
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无能为役
建昌军青云庄记
大农簿赵侯守旴之明年建青云庄成侯旦夕受代行
矣移书请记于庐陵文某曰大江以西缙绅衣冠旴为
盛旴宾兴荐士三十七江山奇气发天地之藏未艾也
郡有库邑有庄皆以贡士名贡鹿鸣与计偕者仆马道
路而无虞矣则后自念士方奏名待对皇帝王伯之规
模造端发轫如火始然柰何以旅琐琐病寒畯乎会南
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丰有寺曰安禅燬于寇田若干无所于属于是复其租
税为屋四楹乃积乃仓于寺之废址命曰青云庄钱榖
有司三岁一会凡旴之试御前者赆各有差所为厚士
于方来盖庶几焉某复于侯曰自异学兴缁黄之宫遍
天下其徒蚕食阡陌相望有志之士尝欲磨以岁月听
其消亡士大夫蔽于福田利益之私非惟无救于敝更
张之侯也炳然大观右儒而左释割其膏腴移彼于此
正合前贤建置可谓执德而不回者矣孟子曰我善养
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吾浩然之气夫浩然者际天地而常存不假外物而为
消长士岂以侯为浼已哉诗云菁菁者莪在彼中陵既
见君子锡我百朋释者曰古者货贝五贝为朋百朋得
禄多也小雅之序菁菁者美其育材变小雅之次菁菁
者伤其废礼以君师在上取其长育人材者礼如何其
废之矧诸侯奉天子命守土有国士贤者能者悉上送
春官劝驾续食固其所也侯推广国家乐育之意知尽
礼而已与之者非以为恩受之者岂以为不屑哉庄生
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论鹏抟扶摇而上者九万里风斯在下本放旷者寓言
自隋唐以来世人尊异科第若青云者放之而为之辞
古之人其身益高其心益危人以为瞻望不可企及乃
其忧责之始士之于一旦岂真以发身为汗漫乎哉易
之象云上于天需君子以饮食宴乐士待对时也云雷
屯君子以经纶士泽物时也侯诚有望于人物有意于
世道有以为需之饮食侯事也无以为屯之经纶士责
也侯不负士士亦不负侯是为不负所学不负天子侯
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名孟荻董庄事者前通判临江军曾君稹新袁州万载
县主学徐公应午贡士库名存而实湮以白金二十镒
补其籍改库为田以利久远其出内则隶是云
赣州重修清献赵公祠堂记
郡所在祠先贤之为守者守得祠以遗爱然而百世之
下君子之泽有存焉者寡矣而闻其风为之兴起尸而
祝之不谋同辞识者于是上下世道而观其大节焉故
参知政事赠太子少师清献赵公抃历事仁宗英宗神
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宗以忠亮纯直为时名臣公尝治虔治益治杭治越其
政本之以清淡行之以简易宽不为弛严不为残使在
汉氏课功第能当不在循吏下抑公所为大过人者不
宁惟是当王安石变更祖宗法海内骚动廷臣唯诺趋
走莫敢后先独与司马文正光范忠文镇唐质肃介额
额争论不少假借至上疏言财利于事为轻民心得失
为重不罢青苗使者非宗社之福公卒去位小人相继
用事浊乱天经蘖芽祸根荆舒之罪秽污简册如有一
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个臣断断兮无他技中原遗老炳然元龟天下后世感
愤追想犹凛凛有生气呜呼此其所谓大节关系于世
道治乱升降而不可诬也咸淳六年知赣州大宗丞番
阳李侯雷应以公尝辱为是邦始至访公祠所在郡治
故有祠与濂溪并自濂溪移祀于学前守陈公宗礼始
建公庙于城之东偏岁时妥侑习为故常屋敝且压神
不顾享侯慨然曰是不可惮改会岁丰人和庭无徵发
于是栋楹栏槛之腐败挠折者瓴甓丹雘之疏漏漶漫
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者神位祭器之缺失不如礼者所费俭约一日新美又
更为之门俯临大衢非徒侈观使过者敬恭焉明年夏
五落成侯时已除湘南刑狱使者将行走书属某记之
某惟吏道苟且逐末忘本久矣侯之先公忠清有风裁
于世侯得之见闻独能尊事文献景行先哲风示邦人
以绎教思其渊源有自来哉清献距今二百馀年赣石
公所凿也章贡台公所创也公之事远矣而其山川犹
有衣被其馀者赣人之思之曰公生而德泽在吾土公
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之赐也公死而典刑在吾土公之赐也呜呼公之在熙
宁也当时小人号为得志富贵澌尽终归无有赣何地
也而公祠在焉后公而为赣者相望亦岂无可以系去
思者而公之祠岿然灵光何其懿也呜呼士大夫之于
当世其大节可不谨哉可不谨哉
赣州兴国县安湖书院记
赣兴国县夫子庙在治之北门县六乡其五乡之人来
游来歌被服儒雅东二百里曰衣锦乡其民生长斗绝
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险塞或为龙蛇渎于邦经有司黾勉以惠文从事咸淳
八年宣教郎临川何时来为宰悯然曰使人不可化则
性命之道熄矣顾邑校旷越不克施乃夏四月即其地
得山川之胜议建书院以风来学召其豪长率励执事
堂庭毕设讲肄有位汇试馆下录为生员凡二十八人
又拔其望四人为之长冬十月令率诸生以牲币荐于
先圣先师樽俎旗章等威孔严环观愕𣅿屏息胥忭黧
老妇子转相传呼然后翕然以儒者为重令曰吾教可
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行矣载命胥正秩其比伍家使有塾人使有师如党庠
术序之意置进学日记令躬课其凡督以无怠又上诸
府改其乡曰儒学植之风声于是大山长谷人是用劝
咸愿进向文事率由训程传曰天地之道浸言化以渐
也风俗之积累千百年而令一朝变之固若是速与恭
惟国家五星聚奎实开文明皇祖制诏天下州县立学
所在表章儒先复创书院三代以下斯文彬彬焉先民
有言地气自北而南粤从衣冠正朔启我吴会自江以
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南悉为邹鲁今也遐荒陋僻沐浴教思王泽之渗漉日
深地气之推移日至岂偶然哉予于令为同年进士适
守是州令奉天子明训以字民为职能广学宣化不辱
威命将上其事于朝复谂诸生曰昔有文翁兴学于蜀
受业博士时则张叔学官子弟畏而怀之彼何人哉叔
兮叔兮又进诸生之长谂之曰昔有文公设教于潮潮
人赵德以士见招维文与行倡于齐民其则不远德哉
若人诸生拱而前曰某等幸生明世师帅不鄙夷俾获
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有闻虽不敏敢不受教请刻诸石以诏百世书院之制
前为燕居直以杏坛旁为堂左先贤祠祠后为直舍缭
斋以庑临溪为门堂名絜矩斋名笃志求敏明辨主善
率性成德其门总曰安湖书院
府社仓记 黄 震
咸淳七年余承乏抚州适岁大饥赖抚之贤士大夫相
与讲求赈贷因多有以社仓事来论者临川县李君德
杰首以书来曰乡有李令君捐粟六百石为倡将成社
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仓幸因以风厉其馀余报曰甚矣社仓之法之可慕也
社仓之弊之可虑也余前岁丞广德见社仓元息二分
而仓官至取倍称之息州县辗转侵渔而社仓或无甔
石之储其法以十户为率一户逃亡九户赔补逃者愈
众赔者愈苦久则防其逃也或坐仓展息而竟不贷本
或临秋贷钱而白取其息民不堪命或至自经佥谓此
文公法也无敢议变余谓非变其法也救其弊耳乃为
之请于朝曰法出于尧舜尚变通法立于三代须损益
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使法本于先儒坐视其弊而不救岂先儒所望于后之
人哉朝廷可之既又念临以官司之烦不若听从民间
之便也又为之请于朝曰朱文公杜仓法主于减息以
济民王荆公青苗法亦主于减息以济民而利害相反
者青苗行之以官司社仓主之以乡曲耳故我孝宗皇
帝颁文公法于天下令民间愿从者听官司不得与广
德社仓刱于官故其弊不一请照本法一切归之民朝
廷又可之余遂得穷年馀之力经理更革以其收息买
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田六百亩承代人户认息且使常年不贷惟荒年则贷
之而不复收息凡费皆取办于六百亩官田之租事甫
集而余去官未知近何如至今犹念念不能忘此余亲
历于广德者如此若凡他州各县之有社仓者闻其弊
往往而然殆不胜述及来抚州社仓幸皆乡曲之自置
有如文公初立之本法然倚美名以牟厚利者亦已不
少余方为之悚然以惧何敢更以官司与社仓之事哉
大抵小民假贷皆起于贫贷时则易还时则难贷时虽
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以为恩索时或以为怨傥稍从而变通之鸠钱买田丰
年聚租荒年赈散不惟不取其息并亦不取其本庶乎
有利而无害凡皆答李君之说如此而未敢以为信也
未几金溪李君沂复以社仓法来俾余为记及阅实其
始末尽一家自为之计而依法惟取二分之息不借势
于官不鸠粟于众故能至今无弊利民为溥置仓如此
信能以文公之济人者济人矣然有治人无治法良法
易泯流弊难防君能如文公更望君之子孙世世如君
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也因录所报李君之说以遗之先是郡之新丰饶君景
渊亦尝以社仓求余为说其法取息视文公尤轻贷而
负者去其籍而不责其偿事益省而民益安并书以遗
之
修吉安府厅记 王炎午
吉为江右望郡公廨又诸侯所以承流宣化之地士民
所以瞻仰听政之处非游观宴集之所比也废则建敝
则修理之常也郡侯某公近睹厅堂吏舍敝坏当修于
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是谋之同寅捐俸以倡官吏翕然从之亦愿助焉踰月
郡治一新民之观政者见其新而不知有是役也官吏
请于公曰是不可以无记公以属其郡民前太学进士
王炎午辞不获命则言于众曰修公廨常事也不记可
公廨修而民不知不记不可修公廨以民不知而记所
以警后之修公廨而扰民者吾于公之修郡治得为政
之理焉得爱民之心焉黄霸之为颍川守也曰治道去
泰甚夫泰固不可甚尤不可因其敝而不修谓之泰撤
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而新之以为民扰谓之甚霸之为政惟去泰与甚此事
立而不扰所以为汉循吏之最也公廨之敝谨畏者不
敢修阘茸者不欲修曰官满且去矣其妄作为已计者
往往因一梁一柱之坏而毁及一室毁及一室则害及
万家矣初议修郡廨也官吏咸欲新之公曰屋未倾何
用撤漏者补之坏者易之是宜修尽撤则吏敝而民劳
众曰然于是屋不尽撤而一新郡之民拜公之赐何如
也鲁人为长府闵子骞曰仍旧贯如之何何必改作夫
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子称其言必有中盖改作则不免厉民仍旧贯则费约
而民不病僖公修閟宫修泮宫春秋不书而新作南门
则书岂非修则为常事作则为大役故圣人谨书之圣
人之重民力如此安得不深有取于闵子之言哉今公
之用意合于闵子不戾于春秋君子学道则爱人其知
学道者与且郡廪岁一修吏得为奸公罢之上徵经匣
必辗转逮下户公自造之府胥常持不法檄下州县公
首禁之驿马户苦点差祗待之职常贿免公定籍以次
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充省檄委公更马户之贫乏者籍可得奇货公一无所
取不一二日名已上皆其初政之可称者余故并记之
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江西通志卷一百二十六
