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重校鹤山先生大全文集卷之六十三
跋
跋陈正献公所藏 孝庙御书用人论
正献公以乾道五年秋八月升昭文相其冬对刖选德
殿诏撰用人说今载在集中与所被宸翰文虽异而
指则同猗其盛哉君以是戒其臣臣以是复其君开
诚布公兼众尽下孜孜若弗及焉凡以敕时几而釐
帝命云耳诗曰鸢飞戾天鱼跃于渊岂弟君子遐不
作人猗其盛哉后五十又八年靖州逐臣魏某获拜
观于公之子宿追惟一时明良之会不胜忾慕谨拜
手稽首书于下方
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跋陈忠肃公岳山寿宁观留题
诗云阁前千顷碧琅玕乔岳苍松苦岁寒
此是万年峰上竹何须更待雪中看
了斋陈公以元丰巳未擢进士三名后数年为博士
校书郎以鲠直不得久居中徽庙初政召为諌官
忤蔡京谪扬州管库钦圣持其事改知无为军明
年又自箸庭宰椽摄官琐闼坐忤曾布出守海陵崇
宁元年蔡京相除名勒停编隶袁州寻移廉移郴五
年春正月以彗出仆碑而京罢相凡党人皆得归故
今岳山寿宁留题所谓丙戍四月盖公东归道所从
出也后元丰一百二十年当庆元巳未临邛魏某始
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以进士起家又二十有八年当宝庆丙戌某得罪南
迁四月七日度湘即公留题之日会寿宁道士唐从
善以是日掘地得公石刻介郡人张南仲杞求一语
记岁月呜呼人尝涉于忧患则见似而目动闻名而
心惕故于公之忠孝大节所愿学也若夫出处岁月
之适相似则吾甚惧焉
跋扬文公书遗教经
某自结发游圣人之门穷益深测益远今发星星矣
大惧年数之不足其于他道盖末暇及也今伏观内
翰文公手书遗教经叹先贤馀力所及犹若此谨拜
手书于下方
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跋杨文公真迹
公博极群书自经史百氏以及于凡将急就之文稗
官虞初之说旁行敷落之义靡不该贯今于公之裔
孙绍云见公手抄唐人诗及遗教经益知公所以用
力于文者盖若此呜呼此公之所以为文与曰不然
也同时以文鸣者如王定国丁谓之孙汉公曾正臣
梅昌言钱希白诸人非不争相长雄而天下之士独
宗扬刘至于以文易名则公擅其美文乎文乎其纂
组缀缉之云乎正色直道不苟于合能使人主惮其
性气虽在上前亦曰如此富贵非臣所愿他日昭陵
记王文康曰杨某为国竭忠有君子之大节然则是
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可以为文矣是以谓之文也刘中山兴公齐名其出
处大致亦近之
跋方宣谕宗卿奏议
国家自熙丰大臣养成祸夲崇宁改弦未竟而绍圣
以后再踵前误以济私欲卒之俗颓世败溃裂四出
而犹谓和戎可以暂安辟狄可以亡患至建炎中兴
亦云极矣而于是失河南北失京东西维扬而渡江
会稽而桴海犹不敢与虏抗其间徒赖宗忠简李忠
定张忠献诸贤后先维持仅仅自立而权桧再用则
挟虏以扼君父矣微公与王胡曾李诸贤大声疾呼
以立正论之帜几无以为国三京淮北之役缮修陵
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庙还定遗民表善蒐贤招携振乏则又不徒以言语
立国凡皆正人心植邦夲之实政虽不幸而不卒其
志然其以疏远当权燄以孤忠破群慝则有人所甚
难者焉不宁维是蔡氏之盛附之者立致华显公莆
人也于蔡又夙有连自公举政和进士正孽京之时
也而公之立朝乃在绍兴以后然则以其所主以其
其所不为公之所志所学盖自其始进而固然矣岂
无膏沐谁适为容亦足以发千古之一叹云
题复州鸿轩
故起居舍人张公文潜以元符二年秋坐元祐党人
责复州监酒明年春 徽宗践阼起通判黄州以秋
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至而春去托诸鸿以名轩轩之坏巳久而邦人思之
不释呜呼其孰为思之邪广安杨伯洪恢来摄州事
自皮陆诸贤以来颓宫废址咸为兴复是轩亦居一
焉而属余题榜且识岁月顾罪戾之人何所容喙每
爱其集中有坐局沽酒与务中晚作诸诗岂惟傃位
而行无一毫不自得且方矻矻于所当事者焉诗曰
敬天之怒无敢逸豫此未昜与俗人言也伯洪以为
如何
跋张魏公帖
公平生凡五谪而居永者三绍兴七季自祠官谪永
一也二十季自连移永二也二十六年以母忧还蜀
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犹不为时论所容自蜀还永三也此帖所谓零陵之
行以词翰及事实考之盖七年九月以后也方被谗
放逐之馀而感恩思过无纤毫忿怼困踬之意且为
从母赙丧志葬期有以慰其母心昔人谓仁义人其
言蔼如也非公之谓与后九十二年蜀国同郡人费
谊属魏某识其后于是书于靖州客舍
跋陈忠肃公帖
余早有慕蔺之志虽于公无能为役而始初名官亦
有适相似者故于公平生言行颇得其详而公所为
昜解目录辩及简牍数十取索尊尧集家书千数百
言凡皆得其真迹而藏之是帖盖晚岁自九江移南
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康南康移山阳时也宣和三年八月方寇既平蔡氏
方以飞语谓公之婿尝为寇所抄取公竟坐迁山阳
君子亨否硕蹇无毫发加损也祗以成宣靖之乱耳
宣和之六年而公卒又明年而刘諌议卒元祐气数
既尽北夷内侵然则乱匪降自天乎抑人实为之也
跋北山戆议
予自嘉泰三年冬造朝道淮西始识邓伯允友龙慨
然以兴复自任明年邓召还予意开边之议巳决会
明年春正月召试玉堂乃极陈权奸猾胥债帅骄卒
必取祸辱宜急于内修缓于外攘凡数于言侂冑见
之大怒徐楠承望风指击之侂曰得无成其去就之
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名乎乃止是时张伯子徐文子与地官侍郎王公皆
先后以不合去大抵皆徐疏也丁侍郎常任亦能以
条具异论去极于钱伯同之谪上饶自是莫敢有言
者矣钱张徐丁之议则固知之若北山戆议则昉见
乎此呜呼何其直而畅辩而不讦也诗曰匪用为教
覆用为虐亦足以发千古之一叹云
跋司马子巳先后天诸图
涑水司马叔原覃思义理之学自羲文周孔之昜河
图洛书之数阴阳动静之义日月迟速之度以及周
程张邵朱张子之书旁观历览为图为书时贤皆有
题识又欲求一言于予予迁靖未返不得与叔原共
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学姑识数者之疑于末且先天图自魏伯阳参同陈
图南爻象卦数始略见此意至邵尧夫而后大明千
数百年间不知此图安所托而图南始得此图亦巳
奇矣而诸儒无称焉数往者顺谓震离兑乾知来者
逆谓巽坎艮坤皆以左旋言之今叔原以为自乾至
震自坤至巽此必有所据朱文公以十为河图九为
洛书引邵子说辩析甚精叔原从之而邵子不过曰
圆者河图之数方者洛书之文且戴九履一之图其
象圆五行生成之图其象方是九圆而十方也安知
邵子不以九为图十为书乎故朱子虽力攻刘氏而
犹曰昜范之数诚相表里为可疑耳又曰安知图之
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不为书书之不为图则朱子尚有疑于此也近世朱
子发张文饶精通邵学而皆以九为图十为书朱以
列子为證张以邵子为主予尝以乾凿度及张平子
传所载大一下行九宫法考之即所谓戴九履一者
则是图相传巳久安知非河图也靖士蒋得之云当
以先天图为河图生成数为洛书亦是一说叔原谓
日月亦左旋此张说朱意也第日起北陆春西陆夏
南陆秋东陆而冬返乎北陆则为右乎左乎谓日速
月迟读书穷理正欲其自得况叔原所引见处一分
亏之诗即予少作也吾侪所见夲不相远第以历家
细算分数言之则月行十三度馀者特约法耳其实
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则一日至四二十四至晦行十四度馀五日至八二
十至二十三行十三度馀惟自九日至十九仅行十
二度馀此犹二至之晷刻最迟不为无理而叔原反
疑之独取望日为證则望日正行迟之日也况本乎
阳者常舒迟本乎阴者常急促若日迟而月速大者
舒而小者促此亦阴阳自然之分也叔原之图精且
密矣盍更以是审思之日食书甲乙如辛卯日与辰
相克为异尤不经康成虽有是说然春秋壬午日食
亦日与辰相克也而左氏谓不为灾又何邪叔原谓
分星起于汉唐谓汉则巳后谓唐则滋邈岂以左氏
内外传与周礼为不可信邪是三书亦有可疑而分
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次之说相传巳久独星不依方而以受封之日为次
此传注之可疑而未有说以破之耳大抵叔原之说
十得六七予方敛祍之不暇尚有未能释然者姑摘
一二以备审订他时道𤏡以如邛叔原必有以复于
予也绍定四年六月甲子临邛魏某书
跋彭忠肃公真迹后
止堂集之成书也公之子铉既属叙篇首今又从公
之诸孙婿萧仲友应祥获观公手迹二诗大抵与朋
友唱酬可以吟咏情性扬搉理道惟贵人生日诗难
乎为言盖人主生日为乐始于唐士大夫生日之盛
则始于近世故前辈诗集唯少陵示宗武生日与东
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坡为同气之亲或知巳偶有所赋而他集罕有若用
之公卿贵人则无之直自 京桧以来此风日甚始
则称功颂德甚至将以金玉泉币呜呼唐太宗之感
蓼莪独何人邪止堂所上张端明诗虽未能免俗然
其间如云江湖秋已多宇宙清无边气凝万类实人
亦体其全端明英迈人也止堂不以颂而以规然则
非志于古道者其能然乎仲友其宝此庶来者有以
观世变焉
跋尤氏遂初堂藏书目录序后
余生晚不及拜遂初先生闻储书之盛又恨不能如
刘道原所以假馆于春明者宝庆初元冬得罪南迁
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过锡山访前广德使君则书厄于火者累月矣为之
徬徨不忍去因惟国朝以来藏书之盛鲜有久而弗
厄者孙长孺自唐僖宗为榜书楼二字国朝之藏书
者莫先焉三百年间再燬于火江元叔合江南吴越
之藏凡数万卷为臧仆窃去市人裂之以藉物其入
于安陆张氏者传之未几一箧之富仅供一炊王文
康李文正庐山刘壮舆南阳开氏皆以藏书名凡未
久而失之宋宣献兼有毕文简杨文庄二家之书不
减中秘而元符中荡为烟埃晁文元累世所藏自中
原无事时巳有火厄至政和甲午之灾尺素不存斯
理也殆不可晓圣贤不遇托之宪言以垂世示后所
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以共天命而植民彝也兼收并蓄博揽精索以淑其
身以待后之人此何辜于天而厄之尔极也使子孙
不能守如江张王李诸家是固可恨若孙宋晁氏则
子孙知守之矣而火攻其外矧如尤氏子孙克世厥
家滋莫可晓虽然是穮是蓘虽有饥馑亦有丰年吾
知有穮蓘耳丰凶非我知也尤氏子孙其尚思所以
勿替先志云
题李肩吾为许成大书乡党内则
吾友李肩吾彊志精识尝为字通一编以正法绳俗
书成大见而悦之亟从问字肩吾授以乡党内则二
篇夫内则先王所以降德千民而乡党吾圣人无行
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而不与二三子者也民有是物必有是则顾习其读
而弗之察呜呼其能朝夕于斯则不惟知言语容貌
居处饮食皆立诚定命之要亦以见书名之学偏旁
点画具有颠末乃知类入德之本而世亦罕能知之
也诗曰朋友攸摄摄以威仪成大其懋敬之哉宝庆
三年三月甲子临邛魏某书于靖州鹤山书院
题李肩吾所书乡党
吾友李肩吾博见彊志书名之学世亦鲜及之渠阳
山中为余从子令宪书乡党篇余获与观焉呜呼天
道至教风雨霜露接人耳目而人由之不知也圣人
至德威仪容貌洋洋乎简册而人习焉不察也呜呼
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小子宪肩吾所以遗尔者多矣往敬哉其体习践修
惟无斁
跋邓氏四世死事
呜呼自童蔡以及秦韩养痈护疾以底于溃败者谁
与而封疆之吏首当其祸君子小人之幸不幸每每
若此抚邓氏遗事为之三叹
跋处士蒋南式家传
嘉定之季年重珍不以某不肖属书母夫人顾氏之
竁因得习观处士言行明年改元某得罪南迁过锡
山重珍又出示家传敛容伏读叹味不忘诗曰维其
有章矣是以有庆矣然则处士之有子也宜哉
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跋顾夫人墓志后
明年十二月癸卯某过锡山观典刑于堂阼参闻见
于国人益信前铭之不诬尚恨笔力浅弱不足以尽
发潜懿也
跋家季文守富顺日拒吴曦伪檄事
予平生为人记述多矣观书太史氏阅人益广姑据
予所身历者言之孽韩柄国逆吴臣虏士大夫不曰
拒则曰去使诚有之亦为臣之常分况不必皆然方
事变之殷虽能言者巳鲜及事巳变息则敢为者常
多此可尽据邪家侯季文富顺文檄与赵薛二守报
书则信而有證呜呼是非之心其孰无之而夺于利
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害以谬迷其所固有甘于祸家凶国而不知顾者多
矣此非素讲䂊定安能断断若此予尝为侯记积善
堂今江浙闽湘间家有是记大略谓吾惟循理尽分
而为之他人何与焉几若为此事发者故又识于此
以申侯善善恶恶之初志云
跋邵康节检束二大字
二字下注云检谓检其行止束谓束其
情性
先生尝为诗曰忆昔初书大字时学人饮酒与吟诗
若非益友推金石四十五年成一非然则兹二大字
与束其情性之语未必晚年安且成之时也后学魏
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某谨书
跋楼参政绍熙五年内禅诏草
某未冠时侍长老听绍熙末年内禅诏书至所谓虽
丧纪自行于宫中而礼文难示于天下为之色然以
叹知朝廷有人也后此三十二年乃获观藁墨于宣
献楼公之季子又见当时删昜钩注虽仓卒之顷动
中理道孟子曰天子不能以天下与人然则言动几
微之间莫非天命之流行岂一毫人力所能予夺其
间乎史官魏某谨书
跋毛氏增韵
三衢毛氏增韵奏御之六十二年其子居正义夫应
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大司成校正经籍之聘始克锓梓于胄庠然人情异
向趋简厌烦故校其始著尚多刋削世之不遇者非
特一增韵也
跋番阳董氏所藏东坡墨迹
苏文忠雅耆陶公文其有感于归去来词盖元丰五
年之夏蔡章被遇而吕正献不合之时也长公在黄
少公在筠此何时也而犹可以仕乎否之讼曰大人
否亨其遁曰包羞然则以亨易羞果孰为得失乎遗
墨藏于义天之族子煟临邛魏某与之为寮因得寓
目因识其后
跋黄太史帖
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董季兴婿于沙随程氏多识前言往行余与为寮皆
得与闻之独太史此帖未睹今其子甄自竟陵以石
夲见寄则时贤题识巳悉尚何云姑识岁月绍二七
十一鹤山魏某
跋张忠献吕忠穆与李忠肃书
明受之变不有居者谁守社稷不有援也守将奚为
复辟之后张吕李郑诸贤以次受上赏盖人臣所当
为人主所当报各适其分焉耳而或者犹不免著书
以诋平江之功惟文肃于吕张二公情谊始终无少
猜间呜呼其深明于事君交友之分者乎不宁惟是
张忠献以李忠定杀谏臣攻之至再隆祐汎舟之役
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公与吕忠穆亦异论迨其间退之后死丧之际考于
是帖则怀人忧世固未尝有纤介之嫌信知周比和
同之别特毛发耳而公私谊利县隔霄壤呜呼其严
乎前史臣魏某谨书
跋赵昌父送刘清之事后
静春刘公之去衡也章泉赵公亦去之或曰非悻悻
与曰礼有之凡食宾君迎宾大门宾入君再拜宾辟
君揖入宾从三揖三逊久而后成礼宾出君送之大
门则摈者巳返告曰宾不顾矣夫始焉迎之拜之揖
之而后升其后君送而巳不顾非始烦而终简也然
则士大夫进退之节于此亦可槩见云
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跋类省试策卷后
予以贫贱未免有科举之累然亦耻为揣摩剽袭之
文始举于乡故吏部郎赵公大全取之于类省试吏
部与故知邕州李公取之故签书密院宇文公又主
之呜呼乖逢得失其孰为之邪嘉祐间尚西昆体而
欧文忠公典举首取古文绍圣以后尚王氏说而陈
忠肃公主别试多取史学主司之不徇时好固难其
人而举人亦有以是应之者然则乖逢得失岂必皆
工于举业者李先生之子义山以予大惭之文相视
因识其末
跋罗文恭公谏槁
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文恭公奏疏既尝为之序引后二年蒙恩归自靖道
荆州公之子愚出视元槁其间所谓谏者归过求名
人才至身后议论乃公赃吏之弗戢繇大吏越足三
尺外人才不更事者必不可用此皆千数百年相承
而莫知其非者我视谋犹伊予胡底亦足以悲夫
跋罗文恭公荐士槁
予尝以吕正献公掌记司马文正荐士编陈密学章
槁范正献手记李邦直举官记及近世虞忠肃公翘
材馆录辑成一书刻之潼川漕司惟吕文穆公夹袋
小册韩忠献甲乙丙丁集曾宣靖雌黄公议未得全
夲今幸从文恭公之子愚获观荐士槁前辈怀人忧
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世之规大抵皆如此凡以谨时几而釐帝命也俗流
世隘此事久无闻矣三复遗墨为之永叹
跋罗文恭公后省缴駮槁
祖宗虚巳尽下一政令之出自始进拟巳有中书三
省密院分班同班之别人得以自靖自献不嫌于异
同迨其既行则给事中舍人或书或否各行其志不
关白长官或谏官有言台臣不及知台臣有谓不可
谏官或是之盖台谏官平居未尝私相往来也台谏
偶巳同是侍从以次至于臣民或持以为不可此事
甚众不暇枚举自京桧用事恶异喜同士大夫始以
是为惊怪乾淳涵育之久积而至于绍熙然后此意
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仅仅有存今观文恭公后省谏槁明逐臣之冤斥台
臣之诬乃其一事也谨书槁末以识世道升降云
跋公安张氏所藏东坡帖
世之知苏子者必曰言语文章妙天下其不知之则
曰讥讪嫚侮不足于诚乃若苏子始终进德之序人
或未尽知也方嘉祐治平间年盛气强熙宁以后婴
祸触患靡所回挠元祐再出益趋平实片言只词风
动四方迨绍圣后则消释贯融沈毅诚悫又非中身
以前比矣士不精考而以一事槩一人一言蔽一生
者姑以是思之是数帖即绍圣后事今藏之永平令
张仲车箧中绍定四年春临邛魏某与寓目焉因识
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其末
永嘉薛荣祖临予观亭记本而书袁和权之
语曰观外不如观内观民不如自观以求予
一言
薛君引袁洁斋语识诸观亭记之末观之义滋有所
发大抵古人观象观法观物观我无一物而不之察
所以会众理而致吾知也观之为卦实明是义今传
注之说则彖象为观示之观六爻为观瞻之观窃意
未有四声反切以前安知不皆为平声乎于是闻见
视听高深先后远近上下之等皆有二字且考诸义
则二字固可一而参诸易诗以后东汉以前则凡有
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韵之语亦与孙炎沈约以后必限以四声拘以音切
亦不可同日语并识是于记末以质诸同志者
跋邓某宣和使虏赐私觌茶币
本朝立国规摹好生恶杀故于夷狄盗贼常有招怀
之意然其间以战致和者其盟易而久宣靖以来反
是往往怒我而诲盗刓民而误国览邓氏遗事为之
慨然
跋苏文忠属黄州教授作贺邓枢密启
言贵于有物无物非言也后世非放诞相高则虚美
相加迨其流弊至为骈四俪六以相謟渎则不足以
谓之言矧曰文乎哉东坡付他人作贺启亦初无甚
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异而疑者喋喋不厌何也
题李肩吾为尹商卿书乡党
天之生民有是物必有是则故凡威仪容貌饮食衣
服何莫非天则之流行也圣人德盛仁孰从容中道
门弟子精体实践详说而备书之则所以学圣人也
李肩吾为人书乡党者数矣得是书者皆使予识其
末今商卿又以属余呜呼商卿尚敬之哉昊天曰明
及尔出王昊天曰旦及尔游衍夫苟瞬存息养而实
有得于斯焉则知古人之所谓学者盖如此
跋辛简穆公与秦桧争和议奏槁
和戎之说未有不怠我而长寇者耿秦诸公以来率
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袭是误而不为修攘之虑始于患失终以乱邦予因
愤此久矣绍定四年蒙恩西归舟至夔门会鞑戎
外侵台梱内溃辛君俱出示先简穆奏稿因识其后
重校鹤山先生大全文集卷之六十三
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