鹤山集-宋-魏了翁卷四十三

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鹤山先生大全集卷之四十五
              江阳集
           锡山安国重刋
 记
  宝谟阁直学士知潼川府赠大师刘
  清惠公祠堂记
尚书郎刘全叟邸予以画曰先君清惠公
早孤自奋绍元祐家声于党祸流离之馀
出入中外几四十年晚守潼川邦人德之
不忍忘自郡及邑既象而祠之然未特祠
也端友不佞猥以宝章之直司臬东川邦
人曰吾清惠之子也合辞以请乃土其地
于郡北长平山筑室三楹而厚祀之旁曰
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憩亭以传于爱棠之义昔者为十县代役
有记蠲租有记蠲米麦之耗有记北山之
词二顾庙之祠中江县之祠与郡庠之市
田储书亦皆有记子于先清惠匪惟同朝
之旧且常刺部于斯守藩于斯今新庙之
役考成而旧人之存无几记载之笔必子
是属予谓公平生大节识于碑楹施于烝
彝䁀录于大史氏议于奉常考功昭昭日
星之垂奚以予言为也矧惟郡县吏所去
见祠非卒涣立庙之意今祠之多记之备
而又以属于不肖不巳赘乎将辞诸使人
复自惟念古今异制郡国异史固有遭将
为法缘情制礼者且古者裂五侯三土以
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与天子共守天下没而奉祀则有祀宗卜
史典策分物祀于大宫宗氏分族共其职
事如怀姓九宗之于晋殷民六族之于鲁
盖建邦启宗正袭其位则世祀其先也若
乡大夫士爵禄有列于朝亦得以其等杀
立庙于家内宾宗妇昭穆以序皆不失乎
萃涣之意自许田立鲁别庙而郑人承祀
三家分鲁分晋而各主其庙大非先王之
旧战国而后宗法废绝庙祀之不经久矣
况自罢侯置守吏如传舍才在下中者苟
容以求全而贪沓残暴者民盻盻然疾视
唯恐去之不亟则民安知有故侯之祠苟
幸而遇廉平之吏有德于民民幸其有以
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福我也则非以选表召亦以终更去吏民
之爱戴者虽欲借留攀截终为其文于是
而度越古典筑馆图形以奉尝其守宰亦
人情之不可巳者又虑其善政之无传也
为文以记之虑来者之去籍也勒石以永
之岂无尚德怀贤抑以廉顽儆贪兹其情
不既甚切而滋可矜者乎其间岂无出于
驱迫本于謟佞者然吏去则祠毁幸而勿
毁则荒秽弗治徒取笑辱焉此又所不论
也惟清惠公以文献故家发身科第清心
约巳一介不妄取予御命朔庭威名担虏
后以从臣守荆正韩侂胃开边奸人乘时
造衅公首戮朱胜威行南国侂胄惮之以
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公还蜀守汉中劾寮吏之从乱者守潼川
拯民于焦士逮鳏振滞己责蠲逋度地以
居民发廪以振乏储书以劝学市田以养
士前后为费数钜万蠲失火之家贷缗十
馀万又为潼人请于朝永蠲米麦肖耗岁
为石三千七百八十最后又蠲诸邑田赋
为缗八万四千有奇盖居郡五年苟以利
民者无不为也尝上疏乞身诏书报曰乡
守荆江汉怀惠守梁梓巴蜀称仁有臣
如斯朕将褒表不暇顾欲引年而去可乎
盖迟留至五年而后去然人情终弗慊也
祠之多记之备非其倩之不可巳与其倩
之滋可矜者乎诸葛武侯之卒民巷祭野
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祀朝论以祀秩禁之不可卒使近墓立庙
邦人思亮不置而爱其子瞻每朝廷有善
政必曰此吾侯之子瞻所为也鸣呼郑人
思威公而爱武公晋人思栾武子而爱威
子蜀人思诸葛公而爱瞻人之情至于爱
而不见图其形书其政犹以为未足也而移
其爱于子孙虽以见斯民秉彝好德之性
亦由化敞俗媮人幸于善人之见故爱之
切而思之深呜呼全叟而登斯堂也睹斯
义也知人情之望于我者若此其后也其
益知自勉以克休于前烈矣全叟尝历合
龙普邛四郡守擢金部郎中山成都路提
点刑狱移节潼川所居有善收其子震孙
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自通判隆庆府以方伯之荐召赴都堂审
察清惠之报庶其在此云
  璧津楼记
成都路刑狱使者吏部郎游景仁以书邸
予曰似之先人嘉泰间守嘉即城之南瞰
江跨堞而为楼焉陈益之取水经语名以
壁津后三十年侣以使事来而楼无以存
吾不忍考志之弗嗣也仍其名而复之基
视旧如崇楼之崇三于旧最下为堂曰宝
忠以识先人易名之典子既大书而揭之
矣盍为记之虽然吾之为斯楼也匪以为宴
娭之供每一登临忧感交集盖未尝有一
忻焉昔者张义立夷佛滩之险是矣第水
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势自高临下且暮齧城足传城而居者廪
廪然吾虽在寮吏尽力于匽猪且为支流
以泄其怒而不保后来之我继也慺之石
三峨衡陈其下中镇诸柴实迩夷略险所
弗及阻木以为固而郊于是邦也今濯濯
然吾虽诛犯令者而宪之禁亦不保后来
之皆我听也蜀饷为粟百五十万石仰西
州者居多岁侍以稔惟都江通济二匽而
积蠹弗蠲岁比不登吾虽广思集益损其
敝之十八今舳舻相衔登楼目送三军之
士庶乎可饱抑又不保匽之久而勿替也
既又思之所忧有大于此者狱讼之不平
阴阳以珍今傅爰之不幸而诉于我吾不
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能尽心焉匽虽修如水早何职思其外则
三垂之不戒寇盗以兴虽一方之粗定军
饷之无阙亦将蹙蹙而无所骋是乃范文
正公所谓进亦忧退亦忧者子将何以教
我呜呼予尝以弘毅为景仁发室今景仁
之虑及此其庶几亡愧于斯二言矣乎予
尝观易六十四卦乾坤之次即为六坎其
谓天一生木而成于六乎刚柔始交而难
生则圣人之忧患实昉诸此盖以一阳而
陷乎二阴险也亦劳也既险且劳圣人独
能忘情乎故乾坤既定即次以屯君子不
可以不经纶也及其见诸经纶以济险难
则又以未济终焉始乎屯终乎未济君子
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无一息而不忧也景仁观水之激则忧在
城睹防之坏则忧在饷即天水之违行则
忧在讼忧其可忧而又忧人之忧忧人之
忧而又忧后人之不见忧也非弘毅者能
之乎虽然人能忧人之忧而后能乐巳之
乐内有可乐则仁念发达人顷焉往而不
忧不则物足以胜我气足以役志其不忧
乐而乐忧者几希景仁之先人名某尝主
司农寺簿绍熙之末国有太议自司农发
之景仁不队厥绍今端平改元天子有绍
召为郎从施诸事业有引未艾云益之名
谦义立名方
  泸州重修学记
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泸故有孔子庙在州郛之北唐咸享所建
也迨庆历四年诏州县兴学爰始除舍以
赢生徒元祐五年徙庙学于州南绍兴中
始置教授自崇宁说嘉泰虽三历缮修然
今既三十年矣某起家守泸以故事谒先
圣先师堂序若将压焉则撤而新之前端
门术后建齐寝左右列从祀位又念庙学
不可混也更建东西序筑师生之馆于外
尊垒爵洗故以梓今范金为之凡二百一
十为有司制冕服诸生制衣帻役未既会
某以君命召士曰公无一言以告我乎某
对曰吾幼而学之孔孟之书也壮而欲行
之率不与事俪今愿窃有告焉且古者国
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子舍于王宫教于师氏而时会干大司乐
以习诵弦以学乐舞万民居于比闾教于
塾师而时属于州序以受教法以正齿位
皆非常廪之士也自汉景时文翁为蜀郡
守立学官置左右生而郡国养士始此武
帝立博士弟子员而大学养士始此古者
以有道有德者教国子父师少师教于闾
塾盖礼所谓乡先生国人所视为矜式者
故于射饮则为遵自乡治废而教法坏至
新莽始于校学立经师繇是相承有郡文
学州博士之等迨我庆历设教授之官始
也犹听举人自择熙宁以后命于朝廷命
于吏部则皆听之资格矣古者有养老乞
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言有旅酬合语盖学校公论所出也自春
秋至二汉此意尚存迨其后也规约日繁
禁防日密至蔡京专国则宪禁申今如谤
讪朝政如造为飞语皆坐首罚至于今未
之改也虽然是特学制之变耳其如庙制
则滋异昔间古者祝祭享之别不相僣渎
未有非鬼非族而可以言庙不尸不厌不
睱不绥不旅不绎而可以言享也鲁哀公
十七年立孔庙于故宅阅千馀载未尝出
阙里也汉儒所谓立学释典未知先圣先
师为谁自载记之外无闻焉迨魏齐王晋
武帝释奠于学虽昉见史册而未有原庙
也唐武帝二年庙周孔子胄监迨正观定
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为孔子为先圣而黜周公于是牲牢器币日
增月益无异庙祧之祀矣古者弟子之于
师子孙之于父祖尊之而无以加也则称
字以别之字之至贵汉初犹然而新莽不
知仲尼之为尊也妄为作谥然宣尼之云
未敢削其字也至追崇之典代增则以累
谥为重王封为贵矣古者惟功臣与享太
烝未闻弟予从祀于师也自建武祠七十
二子于孔庙然亦不出阙里也正观末加
以左卜诸儒从祀火学而武成王之祠亦
仿而为之总章开元以来又加诸儒以三
等之爵而州县学官咸有后祀矣夫是数
者孰非致隆极美之事乃肇自汉景武而
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盛于魏晋齐梁隋唐以后然则五三之典
非与易书诗春秋不可信与借曰昔人未
及闻知则美化善俗宜有以远过三代而
民之淳漓世之治乱顾相反若此则又何
在大抵先王之时其人则四民也其居则
六乡三采五比四闾也其田则一井二牧
三屋九夫也其食则九谷六畜五牲三牺
也其服则九文六采五色五章也其官则
三吏六联五侯丸伯也其教则五事五典
也其学则六德六行五礼六乐五御六射
六事九数也民少而习之长而安焉不夺
于奇器异物不侥于淫辞诐行不荡于奸
声乱色族闾所学师友所讲无适而非尧
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舜禹汤文武周公仲尼之道虽以周之叔
季而车轨书文行伦蓖之或异也自赵渠
梁坏田制田政燔诗书道失民散至汉而
不能复于是诐淫邪遁之言得以乘虚窃
入始也孔老离立久之而释氏参焉盖自
天地山川日月星辰雨风震电下至虫黾
草木皆为宫室衣冠以肖人类府吏胥徒
以象官府以至民之日用饮食车服器皿
亦无一而不改先生之旧举世由之不以
为疑也使于是时又不为之建学立师示
之以五三六经之隼的则生民之类几何
而不胥为夷也然则学盛而员广庙隆而
祀繁其殆起于异端日炽大道寖微之时
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乎士复请曰记学校者多矣而不反此亦
曰生斯世也而必古制之是不具迂乎曰
吾固知是古之无益而不可以末之间也
千百年间习焉不察以郡县之制视邦国
以塔庙之议曰庠序以羌胡之教释圣言
今曰无益而末之间也是孰为有益乎乃
次第其说勒诸学官以谂同志相与敷求
坠典搜索遗言期绍昔闻开来哲为万里
建长治之策呜呼其无有闻风而兴起者

  泸州社仓养济院义嫁记
天运无穷物生不已人之性无不同也然
而二气杂糅强弱异质短脩异数贵贱富
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贫异分所贵乎君公师长者位乎两间有
以品节而左右之某自流南裔猩鬼与邻
诚不自意生返故乡起临旧镇益思所以
布昭土灵加惠远服修校官增学廪创县
庠缮诚郭植观阙念民困于科籴岁以四
万缗敷二万斛前官虽尝市田代输而行
之仅二年乃以彊事之㒷粥田以佐用度
此事中废予为出少府馀财斛增直二千
虽然不惟小惠不可遍也亦恐人心不能
尽同行之久近未可知也又念城内外土
尝合力创社仓于四隅以时粜籴为榖二
千二百五十斛然而旧没新升之交细人
末作昏暮得谷舂揄无所出缗钱万有三
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千籴米千斛为仓廥于报恩佛舍之西庑
岁贮田柤七十斛以备消耗一其槩量粜
以元直将以制物低昂也又虑社仓不能
常粜乃与寮吏躬视城南养济院而增广
焉院始创与太府寺承王公大过有序有
室有府有庖戚八千三百斛约其所入可
饱百人弟岁久朘削所养视昔财半命复
其数选吏覈实增置官田若干亩增养百
人庶乎老且废者有养疾且病者有疗孤
有幼者可以成人鳏寡者有告也则又虑
死者无所归也乃稽州之义冢自故相赵
文定公创于真如寺之西偏旋以地隘不
可更拓李侯寅仲又尝更创于寺之南而
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男女混殽中羊蹂践过者颡泚乃为相地
于使君嵓下山从西北来襟抱环合广深
各二十文出缗钱三十万庚之甃石为冗
几无主之丧全而藏之周以土墙饰以门
术分左右以别男女书年状以待子孙秩
廪给以处守者亦拨田租十有三斛岁储
其入于常平库岁掩埋之命乡之仕者传
朴李有之司其事规置既成人曰吾侯之
为是也节缩浮费此四方之邦交之币献
不有其一钱以臻于是是不可以无纪予
愀然曰是恶足纪也古之为政壮有用老
有归幼有养矜寡孤独有秩瘖聋跛躄断
者侏儒有食其徙也相授死也相葬不幸
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而道死也墐之无主后也里胥主之𩨨也
蜡氏除之盈天地间生事死送无一民弗
得其所此君公帅长所以师保万民之职
分也今也不然簿书期会之是务而区区
然为小惠以说民且社仓岁粜之数视昔
非不广矣然生聚之蕃舟陆之会是果能
为低昂乎养济之数视昔亦倍矣然老癃
残疾颠连亡告者亦能无所遗乎患墐死
之不广也为之行营高燥多其兆域益其
储峙不知丧无主后行有死人亦止于是
乎孝子慈孙欲自致其诚敬者亦有以处
之乎自圣贤视之直不满一笑尚足以为
功乎姑识予恨以俟来者云
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鹤山先生大全文集卷之四十五