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鹤山先生大全集卷之三十八
自庵类藁
锡山安国重刊
记
成都府府学三先生祠堂记
开禧三年蜀盗既平诏遣刑部侍郎长沙
吴公猎谕蜀始至则以崇化善俗为大务
既遂以制置使治成都朔望即学官见诸
生讲授经义退语寮属曰古之教者既为
之建学立师而有道有德者皆同祠于学
成都典治为西南剧鼓箧学官者盖六十
州之士咸在顾倡明绝学以承孔孟如濂
溪周先生河南二程先生乃来有像设甚
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非古人祠有道德者之意会余表兄高文
卿亦以书请于公且曰三先生之祠偏天
下况周子尝仕合阳传谓蜀之贤人君子
皆喜称之二程先生则尝侍大中公游于
广汉成都最后伊川久居涪著录甚众今
其遗风馀泽犹被诸人春秋奉祠安可独
后则以属知华阳县度正郡教授杨寅恭
新简州教授王祖孙度地于汉文翁高朕
石室之西祠乌以建安朱氏广汉张氏配
而属某为之记某固谢不敢而教授复以
公意来请不得辞也窃尝妄论天命不巳
物生无穷人惟独夫阴阳五行之秀以成
乎两间静虚动直万理咸备有仁义礼知
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之性焉有恻隐羞恶恭敬是非之心焉有
口鼻耳目四支之用焉有君臣父子兄弟
夫妇朋友之伦焉是数者折而言之若弗
齐合而言之其极则一皇王以来生不并
世而行乎中国若合符节者率是道也尧
以天下与舜舜授禹曰人心惟危道心惟
微夏德既衰汤告民于亳首曰惟皇上帝
降衷下于民殷既队厥命周誓众于孟津
首曰惟人万物之灵曰道心曰衷曰灵凡皆
三王有天下之初首明此义相后各数百
岁如出一口至于成王言生厚尹吉甫言
秉彝三代之衰而有刘子言天地之中孔
子言性与天道子思言诚孟子言善不以
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世之相去有久近与口授面命曾不少殊
益以见性命之源清明纯粹可以参天
地宰万物而关百圣者在此虽天下之生
一治一乱而是理必不可殄灭也孟轲氏
殁学者失其传务记览为词章者沈痼于
卑陋既不足与语此其虚无寂灭者自以
为高明又不肯事此是理虽卒不加损惟
大夲之不究则惑世诬民者得以潜驰一
世而伥伥冥行于无所存主之中盖降周
秦以迄五代治少乱多君不得为尧舜之
君民不得为尧舜之民凡以是焉耳艺祖
造宋首崇经术加重儒生列圣相承后先
一揆感召之至七八十年之间豪杰并出
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周先生奋乎千有馀载之下超然自得建
图立书本于易之大极子思子之诚以极
乎阴阳五行造化之赜而夲之以中正仁
义贯显微该体用二程先生亲得其传相
与阐发精微凡尧舜禹汤文武至于孔子
子思孟子授受之道至是复皦然大白于
天下使学者皆得以求端用力于斯焉鸣
呼元气之之会而天运人事之相参乃至
如此猗其盛哉由是异人辈出又为之推
衍究极至于朱氏张氏而三先生之蕴亦
几于发露无馀矣由三先而来虽不克皆
显于时䆒其用然以其嗣往圣开来 学
潜辅治理以建万世太平之源则孔孟氏
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而下末有之也淳熙以后学者浸盛气数
屈信庆元学禁巳密正理不兢卒之士习
日卑极于内惠外变之相仍则斯道也至
是益信夫不可一日不明于天下也决矣
吴公受学于广汉张氏者故能尊其所闻
以淑诸人既祠三先生又刻其遗书于学
蜀自昔号多士学于京师者至此比斋鲁
继自今登斯堂拜遗像退而复读其书以
索三先生之所以为学者何事而反求诸
已幸而得之则弗措焉其必有兴起者矣
顾余至愚极陋何足以进此而幸尝有志
敢述所闻以告郡教授使复吴公且以自
厉云
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永康军评事桥免夫役记
岷山之江至军城之南其执湍旱冬涸则
连筏可济逮夏而航多有覆溺之患淳化
元年安定梁公楚以大理评事来守此邦
冬仍其旧夏则为石笼木栅竹绳而属绳
于栅植于笼跨江而桥乌民至今赖之即
其官以名桥示不忘也桥比岁必一作费
以钜万数而官吏并缘骚动并野民不得
聊生王公之望漕益州乃以县官斥币加
旧材估直下邑尉市竹亦庶几知民疾苦
者而吏所侵牟十有七八民复以控干常
平事者为治其事民赖以少纾然尚有修
桥丁夫仍为广济一乡之大害盖虽三钱
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之赋半亩之宫亦例出一夫其为役不过
立木破竹运石而竹木未集护作之吏皂
必先期督夫稍失期则系累之榜笞以千
百为旅旷日持久使民不得及时耕耨以
养其父母其远者至自大面山下率戴星
往返不下百里仆溪卧谷为蛇虎所伤者又
不知其几也岁自春正月至于夏四月绳
桥成又自秋八月至于冬十月浮梁成以
日记民之穑夲于是尽矣役之隙惟夏冬
之仲季四阅月耳复有繁桥撤桥之役使
民终岁勤动不得休息吏又迁延其役不
苛取不厌先是今富顺守陵阳虞侯为郑
别驾以郡城至导江凡二十里所秋夏霖
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潦泥淖没膝乃伐石甃涂山一夹植榆柳
人率谓便客有谓曰东郊既免涂潦之害
西山亦侯之民也富顺惧然曰子何以教
我则具告以造桥之为民也病者富顺力
议所以除之会去官今太守富顺之仲凡
也至郡首访民瘼即石路与榆柳之未备
者为足成之且将推行万议一日乡之民
诣郡愿以其乡所产茶额凡一引则于土
产官钱之外更输百钱陌仿仿青城县例
官为募庸以代巳役庶各得以尽力于南
亩侯不可曰使民至此皆有司之责也知
之斯巳速之尚忍荷办于民邪吏或执其
说则斥去之乃发郡少府钱召堰匠九十
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人始二月之吉番休唐功日四十五人支
庸百七十钱期月而罢其秋后亦如之具
以列于台府吴上诸朝前军器监汉嘉张
侯为茶马使者闻之曰此亦吾职也捐金
五十万以相其役山民大过望环一乡之
耄倪击鼓镗镗拜舞于侯之庭至作为歌
诗以咏之侯乃登进其耆老而劳之且大
书数语勉以孝弟力田乐输省讼有老举
手至额前曰吾年踰八十自始十四五即
罹斯苦不图今日仁侯之极己也名再拜
感泣辞谢去巳而制置大使资殿安公下
侯所列事状于军与茶司俾永为定例曰
此惠当与大岷并为无穷民益大喜始桥
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南面凡百五十丈率驾空凿虚工苟幸得
稍浅地以施力倾摇异甚过者不瞰风涛
掀涌心目掉动例疾趋以济二年间直桥
之中江遽积石成碛纵四百尺衡半之其
势方兴而未艾也桥自是植栅有地当益
安固亡可虑人以为侯之隐念有相焉乃
相与议肖侯象筑室于桥之西并大使茶
马富顺同堂而祠焉歧山安世通隐居大
面有年慷慨急义既祥颠末谓不可无纪
则以属余余惟有生之类莫不同体人能
恪共明命而无蔽于有我之私则凡天下
之饥之溺匹夫匹妇之不与被尧舜之泽于我
心将有戚戚焉而不能以自巳者虽穷而
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在下所以尧舜其君民者亦岂非吾巳分之
所当为况有社有民而足以行吾志者哉
昔雍公为名山茶官秩至卑也以沉黎辇
运博马茶岁妨农功乞以邮卒代民夫至
今蒙其利其后大抚全蜀入相天子以生
灵为己任计所减放无虑七百馀万缗使
民有常心而天彝赖以不泯者其端实肇
于此侯之为人挺有祖烈自始为郡崇正
学以迪士习申孝弟以示民厚考室庐以
舍穷独坏城郭以饬守备肃恭明神以教
民昭事祈报蕞尔 鄣亦既尽心焉耳矣
今只以桥之病民为之虑材鸠庸以蠲其
劳俾不违农时官无小竭其力之所逮为
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事无小循其分之所当止呜呼如侯者诚
能充是心也庸可限其所如往邪诗曰裳
裳者华其叶湑兮侯之谓也夫侯名刚简
字仲易大使名丙字子文茶马名震字东
甫富顺名夷简字幼仁
永康军花州记
永康之城南曰花州者俗号果园椔翳榛
莽岁久不治陵阳虞仲易父来守是邦更
今名而筑堂于其上取刘子临河之叹曰
美功纵广四仞其衡之长如緃而加一以
嘉定之四年五月端午落成宾朋翕合凭
槛纵观逝川腾辉列巘献状嘉卉输秀古
木樛翠危堞突立长桥卧空奇云落霞泉
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日霁月随境变态应接不暇客曰呜呼噫
嘻此天地之閟若有待焉者韩文公记燕
喜亭所谓斩茅而嘉木列伐石而青泉激
天作而地藏以遗其人者盖不是过也余
曰是则然矣自有宇宙便有此江山高明杰
持天地初无隐乎尔而亦岂私于虞侯也
山径之蹊人惟不用耳用之而成路于介
然之顷夫岂自外求哉山之所固有者然
也惟人亦然与天地并立而为三 才居广
居也位正位也万物备具无少欠阙人惟
由之而不知其道故私意横生自为町畦
而失其所以为广且正焉有能一日克已
复礼而有以洞见全体则将随处充𥙿不
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假外求胸次浩然直与天地万物上下同
流者矣今余于是洲也亦以是观焉不然
久矣其为洲也胡昔之昧而今之章昔也
过者弗顾而今遽为部南之胜岂侯之力
所能袭而致之邪侯瞿然曰非子不能发
此子其遂以斯言记斯洲也是为记侯名
某乾道宰相雍公之仲孙余则临邛魏某
也
紫云山崇仙观记
大中祥符七年绵州守臣刘宗奏言彰明
县紫云山崇仙观杜木有文为道士形及
北斗星象伻来以图上宣示宰臣亍禁中
臣旦臣准各拜表贺逮重和元年始逮道
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学是岁诏崇仙观其以延祥为额国朝崇
尚老氏惟祥禧政宣间为盛而是山被遇
凡再今皆在太史氏岂其山川郁蟠固有
以宅灵气会风云而感召至祥若此者乎
尝欲考诸方志以验其然否未果也开禧
二年余校雠中秘书山之道士曰赵道川
以刋志未备乃木陆万里疏其事而语诸
余会余去国乃俾它属道川蹴然谢不敢
则为言子诚有意焉他日其访我于蜀尚
有以赎今也既舍去后六年余尚里居道
川舛门诸曰京师之会逄执事之不间虽
然执事尝队言焉出其观之图牒则视前
益加详盖山居彰明县之西南四十里所
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曾峦环秀古木樛翠地理书谓常有紫云
结其上故名理或然也冈来自北为天仓
为龙洞东为风洞为仙人青龙洞露香台
西为蟆颐为白云洞南为天台山为舜帝
洞桃溪源天生桥其阙则前为元始殿为
黄箓宝言九真殿在后玉皇殿在九真后
东岳天师钟楼在前左三元桂籍真官真
武在前右南辰五师后左经楼瑞真堂后
右三仙六神居前两庑以至斋宫宿庐庖
湢库圉以固以具古柏䁀立于庭者巉岩
老硬盖不知年而其间所谓黄箓宝宫则
世传为唐开元二十四年神人由他山徙
寘于此者也宫之三十六柱皆檀木铁绳
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隐迹迄今不毁所谓柱木有文则住山张
承果修是宫而得之即国史所书者也
诏承杲倍赐束帛反御茗紫衣师諕由
是远近翕翕归向馆宇盖修像设有严
相承至满怀㫫与其徒复增拓之爰蔇于
今营甃髹壁之工日备猗其伟欤古之
民四今之民六而四不足以加二古之
教一今之教三而二常足以胜一人谓
三氏语人以善恶祸福故崇尚者众非偶
然也服儒衣冠者满天下岂不曰自孔氏
孔氏之德大要使人近思下学谨独为巳
即事即物以致其知而充之以至于治国
平天下其道盖至约而易知至近而易行
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者也而鲜有能的然笃信以从事于斯如
二氏之徒尊其师之说使四方之人奔走
附集衎衎施施而不能己者虽缮营宫庙
裒聚遗文儒者亦鲜及之因道川之来之
勤之请之力而重有感焉乃并书以遗之
且将以谂吾徒焉
成都府灵应观赐额记
嘉泰元年夏四月四川制置使言臣窃推
北方真武自武当飞升受命帝所谓民祓
不祥隋唐以来威异显著逮太宗肇兴观
宇累圣相承隆名邃阙像设有严四方翕
翕骏奔而成都为西南一都会乃未有待
祠脱遇水旱疾疫祝禳无所庆元间郡贡
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士刘 兴道流张元简首议建祠请于郡
愿卜蜀庄故庐之左方鸠僝功会臣入蜀
吏民言状愿得郎功臣以一方休戚所系
亟命崇成既又为记其事于石由是物庇
疠则祷之时雨旸赐则祷之祝厘禳沴靡
诚不应吏民复诣郡乞号荣臣稽之记牒
参诸申令敢昧死请愿诏有司议所以褒
崇之寻下礼官议如律开禧元年八月辛
卯制曰可其以灵应为观号于是邦人厌
悦抃舞相与服天子之宠灵复相谓曰观
之始基也我刘公惠顾吾土实庀斯役今以
状闻而公位枢筦复相嘉号之成是不可
以无纪以某尝从事此州也属焉某以为
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神职乎幽人职乎明神者助天地以成物
而人者其又为神明之主者乎事神之间
圣人难之然正直依人靖共介福古有明
训后世舍本趋末所当交神塞明者非委
诸茫昧则沐于恐畏而感通之道微矣今
真君之威神启梦于列圣效灵于四方风
行电驰旁魄流衍而司蜀戚休不间遐远
公之位望方将为天子变正天纪陶融景
化以福百万生灵而念蜀戚休不间前后
则神之所以依人而公之所以忠于民而
信于神者各致其能而不相渎矣是二者
昔宜书敢以附号荣之末云
资州新创贡院记
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古今未有遗民而可与共治者是故先王
立为司徒教之以德行道艺而兴其贤能
乡老大夫以礼礼宾之向为万民也今合
众而尊异之众宾之席皆弗属焉厥明献
其书则王再拜而后受与祖庙之宝物偕
藏于天府其不轻而重也盖若此自科目
设而教法浸坏虽二汉近古此意间有存
者迄魏晋隋唐则事益远于古舒元舆所
谓试之日士携脂烛餐器分坐于寒庑冷
地唐虞辟门三代贡士未有若是慢易者
相承以至于今未之有改虽然是固因时
之制不得已也顾独不可救其甚而益其
所未备者乎资于西南为文物郡由先汉
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二王以后代有㫫人垂诸万世而修名嫀
节尤莫盛于国朝迨百年而来亚礼部冠
大庭擢䁀甲首全蜀者项背相望由宰臣
法从寺监郎圉班班可考资之文物于是
为蜀称首然考其贡士之宫则未之有也
寓试于报恩佛舍弗便则合郡县庠而棘
焉犹病其𥚹也庆元初分漕司贡额于诸
郡资之贡二十有一人至是增为三十有
二士舍是亡他途也则就试者因以倍于
昔盖不下五千人而仅入出于一门既未
免有壅阏躏藉之虞幸而得入负笈而冀
少纾焉则伥伥然靡所止戾编苇架竹犹
未足以容也有徙就于楼居者焉则危栈
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腐梁上下填牣廪乎压覆是惧投卷之庑
衣冠曳屦校艺之馆藩拔级夷封录之所
嚣隘近市导水之沟污秽杂袭士生一世
居广居而立正位其所存何如也今若此殆
所谓唐虞三代不若是慢易者乎今崇庆
守杨侯某故绍兴戎监某之孙也方怀绂
里居慨然曰我祖父捐田千亩于学以资
公养所以望于乡之士者不为薄矣今登
进贤能之所而苟焉弗称盍即其地思所
以拓之者草图练日虑材鸠庸而为士者
翕翕以应县庠之西北为民僦居请庚之
得方七十六丈有奇石墙环缭三门彪列
四庑昈分攀龙附凤二堂屹于左右中为
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三术以直达郡县庠修畅而靓深至于有
司之直胥史之舍悉增其旧直中门为亭
南向以发舒文明之气士游其间庶几绰
乎有客不复如前日之填然几亵其所甚
重者矣经始于嘉定二年春正月汔其年
之冬十一月新筑凡五百四十楹诸费为
钱一千四百四十万有奇郡守眉山吕君
涧赞其成都教授潼川王君晞鸿以杨侯
赴镇代其劳盘石令王君子克率外三邑
缗钱以助制置司机宜郡人赵君希浚以
前三岁举人尝输金于州也至是白其长
出所输以给用度州之士各襁属不绝役
成复具以颠末属余为记余每叹古道沦
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夷上漫于求贤下苟于应令上下相与以
薄而俗益不古若自庆历崇儒诏州县各
立学官而士始知劝学承平日久列郡各
有贡院修屋坏除位置有所若知所以重
其事者矣顾犹未能骤改其所谓慢苟且
朝廷设科将以蒐实材崇正学为斯世
用也今或者往往以浅陋得例持衡搉无
用之文为取才之的士苟于得者亦随其
程度而为之应幸而得之则又将其今日
之所以取于人者取人彼是相寻其流益降
充而为公为乡皆此其选其本若是则其
所成就盖可类推其间亦岂无鸿生硕儒
田斯以进者然自非豪杰之士暸然乎义
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利之分其能不为所溺者鲜矣尝试使今
之校士者参诸古人之所以取惟正学之
尚而不必泥科臼以搉陈腐之文今之充
赋者思古人之所以进务正学以言而不
必曲程度以循有司之陋则今日取士之
制藉曰不皆出诸此而吾所以自立者未
尝一日而离乎此言寡尤行寡悔禄在其
中矣在云者非必役役于干禄也脩其天
爵而人爵从之从之云者非必区区于要禄
也夫如是不惟得之有道士之闻风者且
将日改月化惟本之趋视夫词华之工科
级之盛者且将有所不屑也推之以用世
况肯不义而富且贵乎顾余不令何足以
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预闻乎此因士之请之尘书此以遗之将
冀偕事斯语求为君子之归母俾世儒以
科目相诟病也
鹤山先生大全集卷之三十八
