古微书-明-孙瑴卷二十三

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钦定四库全书
 古微书卷二十三
             明 孙㲄 编
诗纬
魏博士宋均所注诗纬十八卷而隋志云七经纬


八十一篇之外别有诗杂谶则含神雾推度灾汎


历枢皆谶类也其必有閟秘而不传者故其名益


矞其词益诡

 诗含神雾
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书既神矣奠之以雾又纽之曰含理固有玄矞茫


昧不可解者濛濛漠漠而倚于神其可想乎

诗者天地之心君德之祖百福之宗万物之户也刻之
玉板藏之金府集微揆著上统元皇下序四始罗列五
际故诗者持也(宋均注曰集微揆著君绵绵介瓞人之初生揆其如是必将至著冇天下也)
 按玉海孔子世家古者诗三千馀篇及至孔子取其
 可施于礼义者三百十二篇亡其辞者六篇考之义
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 理皆笙诗也曰笙曰乐曰奏而不言歌则有声而无
 辞明矣汉世毛学不行故曰三百五篇诗有先孔子
 而亡者如新宫狸首之类大戴礼投壶云凡雅二十
 六篇其八篇可歌歌鹿鸣狸首鹊巢采蘩采蘋伐檀
 白驹驺虞八篇废不可歌七篇商齐可歌也三篇间
 歌上林赋掩群雅张揖注云诗小雅之材七十四人
 大雅之材三十一人
夫齐之地处孟春之位海岱之间土地污泥流之所归
利之所聚律中太簇音中宫角陈地处季春之位土地
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平夷无有山谷律中姑洗音中宫徵曹地处季夏之位
土地劲急音中徵其声清以急秦地处仲秋之位男懦
弱女高膫(膫明也落消切)白色秀身音中商其言舌举而仰声
清而扬唐地处孟冬之位得常山大岳之风音中羽其
地硗确(上苦交切下苦割切)而收其民俭而好畜此唐尧之所处
魏地处季冬之位土地平夷弼鄘卫王郑此五国者千
里之城处州之中名曰地轴
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此简无全文周召桧幽遂不及录即以四序配十


五国尚不及商鲁况吴楚东南数千里乎要其言


风土音气殊自井井

 按淮南子东方川谷之所注日月之所出其人兑形
 小头隆鼻大口鸢肩企行窍通于目筋气属焉苍色
 主肝长大早知而不寿其地宜麦多虎豹南方阳气
 之所积暑湿居之其人修形兑上大口决胔窍通于
 耳血脉属焉赤色主心早壮而夭其地宜稻多兕象
 西方高土川谷出焉日月入焉其人面末偻修颈邛
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 行窍通于鼻皮革属焉白色主肺勇敢不仁其地宜
 黍多族犀北方幽晦不明天之所闭也寒冰之所积
 也蛰虫之所伏也其人翕形短颈大肩下尻窍通于
 阴骨干属焉黑色主肾其人蠢愚禽兽而寿其地宜
 菽麦犬马中央四达风气之所通雨露之所会也其
 人大面短颐美髯恶肥窍通于口肤肉属焉黄色主
 胃慧圣而好治其地宜禾多牛羊皮及六畜
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 若夫以土地辨声律者岂无所见惟得之管子地员
 篇曰夫管仲之匡天下也其施七尺渎田悉徙五种
 无不宜其立后而手实其木宜蚖芲与杜松其草宜
 楚棘见是土也命之曰五施五七三十五尺而至于
 泉呼音中角其水仓其民强赤垆历强肥五种无不
 宜其麻白其布黄其草宜白茅与雚其木宜赤棠见
 是土也命之曰四施四七二十八尺而至于泉呼音
 中商其水白而甘其民寿黄唐无宜也唯宜黍秫也
 宜县泽行廧落地润数毁难以立邑置廧其草宜黍
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 秫与茅其木宜櫄扰柔见是土也命之曰三施三七
 二十一尺而至于泉呼音中宫其泉黄而糗流徙斥
 埴宜大菽与麦其草宜萯萑其木宜杞见是土也命
 之曰再施二七十四尺而至于泉呼音中羽其泉咸
 水流徙黑埴宜稻麦其草宜苹蓨其木宜白棠见是
 土也命之曰一施七尺而至于泉呼音中徵其水黑
 而苦
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天地东西三亿三万三千里南北二亿一千五百里天
地相去一亿五万里
 按淮南子东方之极自碣石过朝鲜贯大人之国东
 至日出之次抹木之地青土树木之野太皞句芒之
 所司者万二千里南方之极自北户乌孙之界贯颛
 顼之国南至委火炎风之野赤帝祝融之所司者万
 二千里中央之极自昆崙东绝恒山日月之所道江
 汉之所出人民之野五谷之宜龙门河济相贯以息
 壤堙鸿水之洲东至于碣石黄帝后土之所司者万
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 二千里西方之极自昆崙绝流沙沈羽西至三危之
 国石城金室饮气之民不死之野少皞蓐收之所司
 者万二千里北方之极自九极穷夏海之所极北至
 令止之俗有冻寒积雪雹霰凛润群冰之野颛顼玄
 冥之所司者万二千里
天不足西北无有阴阳消息故有龙衔烛以往照天南

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 按广雅东方有鱼焉如鲤六足鸟尾其名曰鮯南方
 有鸟焉三首六目六足三翼其名曰鷩𩿧西方有兽
 焉如鹿白尾马足人手四角其名曰玃如北方有民
 焉九首蛇身名曰相繇中央有蛇焉人豺身鸟翼
 蛇行其名曰化蛇此五方异物也
从中州以东四十万里得焦侥国人长尺五寸也东北
极有人名曰竫人长九寸
 按说苑齐桓公猎得一鸣鹄之嗉中得一人长三寸
 三分著白圭之袍带剑持刀骂詈瞑目后又得一折
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 齿方圆三尺问群臣曰天下有此及小儿否陈章答
 曰昔秦胡充一举渡海与齐鲁交战折伤版齿昔李
 子敖于鸣鹄嗉中游长三寸三分
 又述异记西海外有鹄国人长七寸日行千里百兽
 不犯惟畏海鹄鹄见必吞之在鹄腹中不死鹄一举
 亦千里
 神异经有李子昂长七寸日行千里一旦被海鹄所
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 吞居鹄腹中三年不死(又)西北荒中有人甚小长一
 寸其君朱衣玄冠乘辂车马引为威仪居人遇其乘
 车舐而食之其味辛终年不为人所咋并识万物名
 字又杀腹中三虫三虫死便可食仙乐也(又)西北海
 外有人焉长二千里两脚中间相去千里腹围一千
 六百里俱日饮天酒五斗
 抱朴子曰夫乘云玺产之国肝心不朽之民巢居穴
 处独目三首马间狗蹄修臂交股黄池无男穿胸劳
 口廪居起石而况土船沙丘触木而生群龙女娲地
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 出壮阱天堕甓飞大言(甓一作璧)山徙社移三军之众一
 朝尽化君子为鹤小人成沙女初(一作丑)倚枯贰负抱
 柱寄居之虫委甲步内二首之蛇弦之为弓不灰之
 木不热之火昌蜀之禽无目之兽无身之头无首之
 体精卫填海玄让递生火浣之布切玉之刀炎昧吐
 烈磨泥漉水枯灌化形山夔前跟石修九首毕方人
 面少千之劾伯率圣卿之役肃霜西羌以唐景兴鲜
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 卑以乘鳖强林邑以神录王庸蜀以流尺帝盐神娶
 米而虫飞纵目世变于荆岫五丁引蛇以倾峻内其
 振翅于三海金简玉字发于禹井之侧正机平衡割
 乎文石之中凡此奇事盖以千计
太华之山上有明星玉女持玉浆得上服之即成仙道
险僻不通得少室之山巅亦有白玉膏得服之即得仙
道世人不得上也
 按博物志名山大川孔穴相内和气所出则生石脂
 玉膏食之不死神龙灵龟行于穴中矣
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 续博物志云中国有洞天三十六所皆谓之天第一
 王屋山洞天周回万里名小有清虚天其次委羽山
 洞天周回万里名大高空天其次太玄总真天其次
 三玄极真天其次宝仙九室天其次上玉清平天其
 次珠明耀真天其次金坛华阳天其次左神幽虚天
 其次成德隐玄天皆仙人所居也
 抱朴子曰仙经可以精思合作药者有华山泰霍山
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 恒山嵩山少室山长山太白山终南山女几山地肺
 山王屋山握犊山安丘山潜山青城山峨眉山绥山
 云台山罗浮山阳驾山黄金山鳖祖山大小天台山
 括苍山皆是正神在其山中其中或有地仙之人
 上皆生芝草可以避大兵大难不但于中可合药也
 若有道者登之则此山神必助之为福药必成若不
 得登此诸山者海中大岛屿若会稽之东翁洲亶洲
 纻屿洲及徐州之羊莒洲泰光洲郁洲皆其次也
五岳视三公岱宗为之长封禅往焉
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 按风俗通俗说岱宗上有金箧玉策能知人年寿修
 短武帝探策得十八因读曰八十其后果用耆长武
 帝出玺印石裁有兆朕奉车子侯即没其印乃止武
 帝畏恶亦杀去之应劭曰王者受命易姓改制应天
 下太平功成封禅以告平也所以必于岱宗者长万
 物之宗阴阳交代触石而出肤寸而合不崇朝遍雨
 天下唯泰山乎封者立石高一丈二尺刻之曰事天
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 以礼立身以义事父以孝成民以仁四守之内莫不
 为郡县四夷八蛮咸来贡职与天下无极人民蕃息
 天禄永得祭上玄尊而俎生鱼坛广十二丈高三尺
 阶三等必于其上示增高也尅石纪号著已绩也或
 曰金泥银绳印之玺下禅当有所与也孝武皇帝封
 广丈二尺高九尺其下有玉牒书秘书江淮间一茅
 三脊为神藉五色土益杂封可纵远方奇兽飞禽及
 白雉加祠兕牛犀象属其享曰天增授皇帝泰元神
 筴周而复始皇帝敬拜太灵其夜有光如流星昼有
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 白云起封中武帝已年四十七矣何缘反更得十八
 也又言武帝与仙人对博棋没石中马蹄迹处于今
 尚存虚妄若此非一事也
孔子歌云违山十里蟪蛄之声犹尚在耳政尚静而恶
哗也
颂者王道太平功成治定而作也
王者德化充塞照洞八冥则神鸾臻 尧时嘉禾七茎
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连三十五穗
 按瑞应图鸾鸟赤神之精凤凰之佐鸣中五音肃肃
 雍雍喜则鸣舞人君步行有客进退有度祭祀宰人
 咸有敬让节礼亲亲有序则至一本曰心识钟律律
 调则至鸣舞以和之
 白虎通嘉禾者大禾也成王时有三苗异亩而生同
 为一穟大几充箱长几盈车民有得而上之者成王
 访周公而问之公曰三苗为一穟天下当和为一乎
 以是果有越裳氏重九译而来矣
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北极天皇大帝其精生人(注称皇者皆得天皇之气也)
圣人受命必顺斗张握命图授汉宝(宋均曰圣人谓高祖也受天命而王)
(必顺旋衡法故张良受兵铃之图命以授汉为珍宝也)
大迹出雷泽华胥履之生宓牺大电光绕北斗枢星照
野感附宝而生黄帝瑶光如蜺贯月正白感女枢生颛
顼庆都以赤龙合昏生赤帝伊祁尧握登见大虹意感
而生舜于姚墟大禹之兴黑风会纪(注黑力黑风风后皆黄帝臣禹伯禹)
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(当其至也) 玄鸟翔水遗卵流娥简狄吞之生契封(一作诗昌握契)
(文)
执嘉妻含始生刘季含始吞赤珠刻曰玉英生(刻刻漏有玉英)
(文也)后赤龙感女媪刘季兴(一本)始吞旁珠刻曰玉英生
汉皇
代汉者龙颜珠额
 按路史昔者黄帝之世天先见大蝼大䘆黄帝曰土
 气胜土气胜故其色尚黄其事则土及禹之时雨金
 栎阳禹曰金气胜故其事用金然其受命荷帝玄玉
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 故其色尚黑下至汤代金刅先生于水汤曰金水胜
 金水胜故其色尚白其事则水及夫武王火乌流社
 武王曰火气胜火气胜然其衰在木火生于木故其
 色尚赤其事则木类固相召(又)伏羲高辛俱感巨迹
 神农唐尧俱感赤龙黄帝有虞咸因大虹少昊伯禹
 咸繇流星与夫摇光贯月而颛汤若有同于劵钥
 者殆叵信邪抑又取之刘季断蛇而还感赤龙叔达
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 继水而复惊灵迹顾岂有司之者哉往哲遗疑然物
 之来固可得而知也苍姬祖弃既本迹瑞契先汤修
 嗣嬴俱膺玄鸟之祥孰难见哉喓喓草虫趯趯阜螽
 鼋鸣泮隰鳖应渊中马㲠截玉棓相断角承石取铁
 毒冒噏喏娠临门彩味蔑妇存军皋鼓噎嫛婗号母
 乳出匏血动痼疾发蚕饵丝商弦绝缘类而升固有
 不期然而然者狼风啮鹤鹊矢中汇猬使虎伸蛇令
 豹止搏劳施蛇守宫弭虿唐郎捕蝉即且甘带故曰
 道之制在人物之制在气其生以是乃或闇乎其数
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 矣
四方蛮貊制作器物多与中国反书则横行食则合和
伏则交脚鼓则细腰如此类甚众中国之所效者貂蝉
胡床胡饭
 按列子越之东有辄木之国其长子生则鲜而食之
 谓之宜弟其大父死负其大母而弃之曰鬼妻不可
 与同居处楚之南有炎人之国其亲戚死□其肉而
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 弃之然后埋其骨乃成为孝子秦之西有仪渠之国
 者其亲戚死聚柴积而焚之熏则烟上谓之登遐然
 后成为孝子此上以为政下以为俗而未足异也
 梁四公记杰公曰以今所知女国有六何者北海之
 东方夷之国有女国天女下降为其君西南夷板楯
 之西有女国其女悍而男恭女为人君以贵男为夫
 置男为妾媵昆明东南绝徼之外有女国以猿为夫
 生男类父而入山谷昼伏夜游生女则巢居穴处南
 海东南有女国举国惟以鬼为夫夫致饮食禽兽以
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 养之勃律山之西有女国山出台虺之水女子浴之
 而有孕其女举国无夫西海西北有女国以蛇为夫
 男则为蛇不噬人而穴处女为臣妾官长而居宫室
 古微书卷二十三