明本排字九经直音--阙名明本排字九经直音 提要

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钦定四库全书    经部七
 明本排字九经直音  五经总义类
  提要
    (臣/)等谨按明本排字九经直音二卷不著撰人名氏
    书中春秋传素王二字下引宋真宗宣圣赞但称真
    宗不称宋又称御制则为宋人所著可知卷首题
    曰明本者宋时刋板多举其地之首一字如建本
    杭本之类此盖明州所刋本即今宁波府也
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    末题岁次丁亥梅隐书堂新刋不著年号考
    丁亥为元世祖至元二十四年是元初刋本
    矣其书不用反切而用直音颇染乡塾陋习
    然所音俱根据经典释文犹为近古释文一
    字数音者皆并存之如金縢辟字下云孔音
    辟法也说文音必郑音辟大诰贲字下云音
    坟王读为贲卦之贲礼内则接以太牢接字
    下云郑音捷王杜并以为接待祭法相近于
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    坎坛坎字下云注作禳祈孔丛子以为祖迎
    祭义爓字下云徐廉反古音燖周礼太宰圃
    字下云布古反音布牧字下云徐音目刘音
    茂颁字下云郑音班徐音坟笾人茅字下云
    茅音卯又音柳遗人下云遗音位刘音遂乃
    与卷首序遗人音推异如此者不可枚举固
    非后来坊本直音以意属读惟趋便捷者比
    也惟礼记敖不可长释文敖依注五报反慢
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    也王肃五高反遨游也长竹丈反卢植马融
    王肃并直亡反此书云敖王音平则释文所
    云王五高反也而于长字下又注云长张上
    又平则又兼用郑注竹丈反一句之内于郑
    注半从半违遂使敖字长字音义两不相应
    又周礼太宰斿贡下云斿音留燕游也今考
    郑注斿读如燕游之游此书既用郑义则斿
    当作以周反其作良周反音留者乃春秋传
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    鞶厉游缨之游更自相矛盾又月令审端径
    术下云术注作遂方曰径道之小术道之末
    则如字是今考学记术有序注术当为遂水
    经注引学记术有序作遂有序春秋文公十
    二年秦伯使术来聘公羊传汉书五行志术
    并作遂是古字术遂本通此书反信方氏之
    曲说殊为未协又中庸壹戎衣下云书武成
    作如字者是注读为殷者无据今考古依字
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    作㐆从反身殷字从此故读殷为㐆音与衣
    同白虎通曰衣之为言隐也所以隐身也则
    衣隐音近楚词新浴必振衣与汶尘合韵则
    衣殷二字音通是书以为无据亦为失考然
    核其大致则多能决择是非如于三礼虽多
    守方悫注而于祭法幽宗注读如禜方悫宗
    作如字则兼存郑义又书武成识字下云陆
    无音汉翟酺疏引此作恭则补苴阙遗亦颇
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    能有所考据又檀弓卜人师扶右下云卜读
    为如字者非考郑注卜当为仆声之误也仆
    人射人皆平时赞正君服位者若卜人则于
    义无取此书不用释文所载前儒之说最当
    又周礼醯人菭字下云音治又音殆今考释
    文云又丈之反未知所出不知说文菭水衣
    本作菭以草治声水衣之菭既以治为声则
    丈之反乃为菭之古音矣故菭□草名作澄
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    之切可以相證是书用丈之切为本音而以
    代为又音较之释文以丈之切为无出考核
    尤精且释文所载皆唐以前音而此书则兼
    取宋儒如于诗中庸论语孟子则多采朱子
    于易则兼采程朱于礼则多采方悫其他经
    引胡瑗司马光音读尤多与陆氏之书尤足
    相续在宋人经书音释中最为妥善若九经
    前后失次则当为坊刻之误既无关大旨固
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    无庸深论矣乾隆四十六年九月恭校上
       总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
       总 校 官 (臣/) 陆 费 墀