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钦定四库全书
南轩集卷二十三 宋 张栻 撰
书
答朱元晦
某黾勉于此亦复一载幸人情粗相安惟是思为久远
之计早夜不敢遑宁耳本路盐法正缘诸州荒寂都无
甚所入全仰漕司拨盐息以为岁计往年行客钞卖数
极不多却有折米钱甚重民深病之因此致盗贼后来
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故改为官搬而罢折米中间广东以为不便而争之再
行客钞然所卖数多盖要足漕司岁计与诸郡之用只
一二年钞大积压诸州例窘急而漕计亦不足于是复
行官搬只以静江言之若无此便无以支梧今静江措
置颇有伦绪不抑卖不增价公私皆便之盐价反贱于
客钞之时若诸州俱能如此则当不至为害但诸州漕
司拨得息少彼无以自足则增抑之事从此而生故某
有前日论奏后来漕司蔽护不肯增给近颇得要领已
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再言之恐可遂也大抵此路穷薄祖宗时全仰外路应
副今每岁反应副外路鄂渚大军钱靖州岁计钱及买
马钱合二十一万缗则安得不费力极本穷源而论之
须于此减得然后钞法可行不然则立致败阙也恐欲
知曲折略此布之虞帝庙碑已求得季克字甚古磨崖
比旧刻处乃大胜盖旧刻多鏬缝填补今缺文皆是填
补处脱落今所磨却甚平完见议下手刋刻也所寄孟
子数义无不精当某近颇得暇再删改旧说方得十数
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段俟旋写去求教可欲之谓善诚当指人而言如横渠
之说盖凡可欲者善而不可欲者恶也人之所为有可
欲而无不可欲者则之人也谓之善人信字亦如来谕
曾是指人而言如此下语如何金声玉振之说条理云
者只是有伦绪而不紊之谓始条理者析众理于毫釐
也终条理者备众理于一贯也若指条理为脉络却恐
未顺中庸大学章句亦已详读有少商量处须更子细
反复也易说未免有疑盖易有圣人之道四恐非为卜
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筮专为此书当此爻象如此处之则吉如此处之则凶
圣人所以示后世若筮得之者固当如此处盖其理不
可违而卜筮固在其中矣如蜀庄则专用之于卜筮者
也然亦不敢轻论俟更深考山中诸诗纡馀淡泊讽之
不能已但觉其间犹时有未和平之语此非是语病正
恐发处气禀所偏尚微有存也更幸深察之游诚之官
期到行已旬日其人明决有力向来良得其助但义理
尽少涵泳辞色间多与人忤正须深下工夫乃佳耳陈
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择之今却留此通晓民事好商量但讲论多有成说为
碍耳近见季克寄得蕲州李士人周翰一文来殊无统
纪其人所安本在释氏闻李伯谏为其所转可虑可虑
方耕道闻气象差胜旧书辞亦然可喜但适遭府公新
政科配诸州钱物不少渠虽力与之辩不肯承当恐踪
迹或不能久安耳
又
某黾勉所职无补是惧目前幸岁稔盗息人情相安但
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环视一路可为寒心者多亦切考究以其大者控陈矣
伯恭相聚计讲论彼此之益甚多恨不得从容于中也
寄示学者讲论一纸所论万物皆备一段意亦近里大
抵不能反身则自不与已相干它人饱食何与已事反
身而至于诚则乐莫大矣诚则实能有之也又论未感
时四端混为一理却有未安未感时虽是浑然而所谓
四端之理固已具于中及其感则形见也圣智巧力某
后来改旧说颇详续录呈武氏事诚有难处维州之说
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正是鄙心尚有少曲折后便并尽久假不归当从晦叔
韩曾用财之说甚善甚善某此间应接宾客民事通近
两时又将两时退而考究䌷绎访问此外尚得读书馀
暇有可见教不惜示及
又
出处之计竟何如须著一出否孟子解等锓版得遂漫
去非兄致力岂能便尔感幸感幸向来固屡蒙谕及是
时已复不能收拾要是因循皇恐耳近年读书颇觉平
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易中意味向来多言徒尔为赘欲下手痛加删正终以
官守事夺不敢草草耳所部自增给鹾息之后颇可支
梧横敛苛征得以严戢比复有请漕司辄增拨盐数诸
州辄增盐价并以违制论诸州将盐息拨入公库充燕
饮馈送等费并坐赃论已蒙如请行下又请以见在二
十万缗专桩充漕司买干盐本二十万缗专备借诸州
搬盐本此乃是一路根本一毫不得妄动每岁终申省
盖无此盐法便倒了一路便受害向来几为妄吏羡献
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是绝一路命根也可惧可惧此情亦已行下同运司措
置桩管应济矣赵若海若得疏通晓事便自见此今日
正要漕臣得人庶几一定之论可以凝固也诸边悉宁
但未阴雨之计不可不素整今静江教兵颇成次第矣
边头所患少财亦已有请庶几规摹悉定有可继之实
耳偶有一项钱为三边州请为回易之本若得此三年
之间招补将兵阙额修堡塞利器械可有永久隐然之
势无南顾之虑矣适会新宪到官未一月而殂拙者复
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通摄两台事绪虽多然凡事血脉究见不敢不竭鄙心
也续候闻出处定论别专人修问次
又
某丐祠乃不获命一味皇恐已再具请度必蒙矜允黾
勉于此且三年矣此间气燥而风烈久处其间岂得无
所伤加以灾患悲悼之馀尤觉费调护又况事理自当
闲退此请若尚未遂当更力言耳然未去间种种不敢
少忽远近幸宁静人情相安颇觉省力但义不得不求
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归顾惟主恩曾未有毫发之报区区何敢有怀安之念
哉儿子护亡室之丧已抵长沙以此月葬事卜地得之
湘西山间某顷尝见之颇为稳密惟是自失梱助家事
细大无不相关今凡百悉从痛省只觉恬静之为安矣
论语日夕玩味觉得消磨病痛变移气质须是潜心此
书久久愈见其味旧说多所改正它日首以求教向来
下十章癸巳解望便中疏其缪见示兄闲中想得专精
于文字间殆亦天意也中庸大学章句极涵蓄有味它
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解想皆用此体通鉴工夫今何如有相从者否近东广
一二士来相见笃茂可喜此间士人似未及之良才美
质何处无也
又
学中重刻责沈纳一轴并十本去近思录方议刻欲稍
放字大耳詹漕体仁孜孜讲学每相见职事之外即商
确义理殊为孤寂之慰其趣向亦难得也本路州县间
人才寻常不敢忽有思虑有才力者亦得数人有邕州
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倅吴称者虽是粗疏然忠义果断疾恶如雠缓急可用
亦谩及之
又
石子重陈明仲魏应仲三书烦为自使转达林择之久
不闻问今何如近复有何人相从长远者谁诚实肯作
工夫耐久者极难得也郑自明直言亦不易容受其直
固是可喜事但未见用其言而自明两迁矣在言者亦
更须审顾也赵若海固为才健但近来出按诸郡拘覈
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钱物殊有过当处昨日报
却与广东詹漕两易渠尚未归也詹却颇有气味旧熟
识之但渠素主张行钞法渠未见此路利害得其来同
作一家事共议其至当尤幸耳本路缘数剧盗皆就擒
远近殊恬静边上缘向来多是姑息不立坏却纲纪近
颇修正二三矣大抵议论往往堕一偏孟浪者即要功
生事委废者一切放倒为害则均耳
又
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谕及大学中人之其所亲爱而辟焉处当读作僻字反
复详之甚显然且是上下文义贯穿无可疑者其理则
于修身齐家极为要切易传所谓妻孥之言虽失而多
从所憎之言虽善为恶亦是意也想静中玩绎多所发
明恨未得尽扣耳某数年来务欲收敛于本原处下工
觉得应事接物时差帖帖地但气习露见处未免有之
一向鞭擗不敢少放过久久庶几得力耳冬夜殊得读
书之暇温绎旧说见得其间纵有说得是处亦复少味
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益恨向来言之容易甚思得闲从头整顿过所欲面承
者盖非一事也自甲午病后虽痛节饮但向来有酒积
在腹间才饮一两杯便觉隐隐地遂禁绝不复饮盖亦
效贤者之决也以此益觉精力胜前耳于所讲论皆无
疑独易说未得其安亦恐是从来许多意思未能放下
俟更平心易气徐察之也所谓若稍作意主张便为旧
说所蔽此岂独读易为然凡书皆尔岂独说书为然凡
事皆尔理道本平铺放著只被人起意自碍了然此是
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非要它不思量盖只为正有害于思耳
又
某比者蒙误恩因任辞而不获极用悚皇但再三思之
事理有不容久冒昧于此想兄亦悉其详身之利害非
所问正恐或至贻害一路盖帅司事动涉边防而皆系
属密院耳少俟开正后当力控陈其间曲折远书未易
具布也兄何以幸教之本路诸事幸粗定诸州例颇舒
若得计台以根本为念不为新奇不迫以旧逋庶乎可
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以望休息但他人所见类多不与此意同奈何然在区
区不敢不竭诚尽力也苟一日未去此则不敢少忽耳
又
某新岁来即欲申前请适以买马事方兴不免少待近
已毕事即日走价控陈执事者漠然不以为意今力具
劄子至上前度可必得得想当在后月来也如或尚未
得随即更请以得为期非惟已分时义所当退闲兼久
处炎方某顽躯虽幸差健然恐气血未免为所蒸薄儿
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子素来气弱哀苦之后遂得肺疾尤非热地所宜殊为
之忧虑耳远方之人似颇相信凡百易于号令比初到
甚省力但朝廷既无相知者脱有意外深惧不相应此
尤宜速去耳詹体仁悫实肯讲学不易得但未免弱盖
胆薄而少决今日善类多有此病在此每力扶之终似
觉难以此思刚明之资诚不易得相与任重行远要须
得若人辈耳来谕 之病鄙意政谓然亦屡告之觉
得似安于此然力箴救之不可已也气禀与家学之说诚
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然不能矫正只是刚明不足耳 一种议论后生辈
沦入心府已觉流弊甚害观 意亦近之渠一对之
后又复且随众而处亦何能为有无哉此特为尊兄言
之可耳近得刘子澄书云 正似范淳父避世金马
此是何议论金马岂避世之地耶范淳父当时同温公
修书事自不同温公所称意自别耳尊兄閒静中玩理
甚精每得来书论学及政及评品人才未尝不犁然有
当而躩然有省且慨然有叹也吾曹岂私于所好哉自
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觉理有不可易者要当相与贞固勉厉而已数年来尤
思一会见讲论未知何日得遂耶中庸大学中三义复
辱详示今皆无疑但截取程子之意似不若只载云程
子曰此一节子思吃𦂳为人处读者其致思焉则已是
拈出此眼目使人不敢容易看过矣如易传中多有如
此等意思诚解经之法也更幸详
之学记得两石甚坚润且厚见磨治刻字当检点子细
日俟额字之来耳所要碑刻文字寄去数具别纸林择
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之可念当时似不必如此远去耳今亦分俸薄助之附
此便告幸为转达吴门踪迹亦见别纸陈郑两书已付
吴德夫但郑君已赴铨矣吴晦叔已葬子殊幼弱耳湘
中士人有周奭者旧尝相从近来此相访颇觉长进似
是后来可望者盖天资元来刚介今却肯作工夫耳以
母老不得久留今归矣有新贵州守陈唐弼过此颇有
志于事为于边防兵法屯田等事皆曾讲究乃一有用
之才其父规绍兴间与刘信叔同守顺昌者也亦恐欲
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知游诚之时得书否心极不能忘之然要须更加锄治
之功耳亦幸时因书告语此等资质宜有以成就之石
子重之对如何后来有何学子及人才中有可见语者
因书却幸笔及英州两遣人看之数日前得书颇似悔
前非有欲闲中读书之意未知如何又恐为释氏乘此
时引将去也义利交战卒为利所夺君子小人相好卒
为小人所汨盖亦理势之必然此渠前日之为亦不胜
其责也然诚是终可怜耳建康数通问否近日意思作
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为复如何此僻远终是疏得音书且都不知事耳
又
此间归长沙一水甚便只数日陆行到清湘登舟春夏
间不十日可泊城南书院堤下矣学中见刻易传湖广
间难得此本耳近思录中可惜不载得说举业处幸写
示尚可添入是兄一手所编书此不欲自添也舍弟数
数拜书否隐斋著语愿亟见之
又
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前时承书中谕及狄梁公书法甚善使梁公亲闻之亦
当为法受恶无所辞此义乌可不立也管宁之徒亦诚
如所示栻近因读春秋胡氏传觉其间多有合商量处
程先生之说虽少然总领略具矣本路新漕詹君仪之
体仁岂弟爱民凡事可以商量又趋向正孜孜以讲学
为事时过细论殊慰孤寂旧在严陵相见颇惑佛学今
却不然亦得伯恭之力其人恐有可望也二广亦有二
三士人肯思虑能自立者但向来无师承方告以所当
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循之序耳
又
尊嫂已遂葬事否卜其宅兆固当审处然古人居是邦
即葬是邦盖无处无可葬之地似不必越它境费时月
泛观而广求也君子举动人所师仰近世风俗深泥阴
阳家之论君子固不尔但恐闻风失实流弊或滋耳更
幸裁之
又
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游掾后来曾相见否计今已还也晦叔不知尚留彼中
否中庸后解想已付渠来甚欲见也如道不远人章鄙
意以为须将人字做人心说亦是旋添入不若更平易
看只是道初不远于人之身人之为道而不近求之于
其身尚何所为道故有伐柯睨视之譬知道之不远人
则人与已本均有也故以人治人如此看似意味为长
不识如何
南轩集卷二十三
