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钦定四库全书
周官集注卷十二
翰林院侍讲衔方苞撰
玉人之事
王氏详说曰玉人一职与典瑞同典瑞言其名以及
其用玉人言其名及所制之尺寸然文多缺误不若
典瑞之文有伦理也
镇圭尺有二寸天子守之命圭九寸谓之桓圭公守之
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命圭七寸谓之信圭侯守之命圭七寸谓之躬圭伯守
之
命圭者王所命之圭也朝觐执焉居则守之子守榖
璧男守蒲璧不言者阙文也故书或云命圭五寸谓
之躬圭杜子春云当为七寸康成谓五寸者璧文之
阙乱存焉
天子执冒四寸以朝诸侯
赵氏曰冒所以冒诸侯圭以齐信瑞方四寸其形方
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正而邪刻其下诸侯来朝则辑而合之故诸侯瑞圭
邪锐其首以合天子之冒也
天子用全上公用龙侯用瓒伯用将
郑刚中曰凡祼器前有龙口以流注中有瓒如盘以
盛鬯后有柄以执持用圭为之谓之将天子则三者
用一玉成之故谓之全上公之祼器惟龙得如天子
用玉其瓒其将皆石之似玉者侯之祼器惟瓒得如
天子用玉其龙其将皆石之似玉者伯之祼器惟将
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得如天子用玉其龙其瓒皆石之似玉者
继子男执皮帛
郑刚中曰有天子之孤有公之孤大宗伯曰孤执皮
帛天子之孤也典命曰公之孤四命以皮帛视小国
之君二者皆执皮帛但天子之孤饰以虎皮公之孤
饰以豹皮耳天子之孤不当继子男之后故注谓此
公之孤然典命又有诸侯适子未誓则以皮帛继子
男之文此文独立上无所承意其断简失次也
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天子圭中必
必读如鹿车縪之縪谓以组约其中央也聘礼记五等
诸侯及聘使所执圭璋皆有缫藉及绚组绚组所以约
圭中央以备失坠若然圭之中必尊卑皆有此独言
天子举上以明下也盖群下皆执圭以将事而天子
端拱于上举诸侯以下则疑于天子之不必然天子
且用縪则执以将事者不必言矣
四圭尺有二寸以祀天
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赵氏曰典瑞疏谓用一大玉琢出中央为璧形亦肉
倍好四面琢出四圭各尺二寸与镇圭同其璧为邸
径六寸总三尺与大圭三尺等皆一玉俱成两圭祀
地者亦然㨿此则四圭是就璧平出非植起者邸则
于璧中琢成寓穴
大圭长三尺杼上终葵首天子服之
王所搢大圭也或谓之珽服之者搢于衣带间也杼
杀也终葵椎也圭首六寸方正如椎六寸下则两畔
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各减杀以下复方正○以文义推之似大圭三尺自
下而上渐杀而所杀至葵首而终葵首谓上端不杀
之六寸也据注疏终葵为椎则文义俱不可通
土圭尺有五寸以致日以土地
祼圭尺有二寸有瓒以祀庙
惟人道用祼故独云祀庙
琬圭九寸而缫以象德
琰圭九寸判规以除慝以易行
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赵氏曰琰之为言剡也规圜也半其圜而剡之故曰
判规
璧羡度尺好三寸以为度
好璧孔也尔雅曰肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉
好若一谓之环馀见典瑞职
圭璧五寸以祀日月星辰
璧琮九寸诸侯以享天子
聘礼享君以璧享夫人以琮此不言后者统于尊也
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此据上公九命若侯伯当七寸子男当五寸
榖圭七寸天子以聘女
大璋中璋九寸边璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外
朱中鼻寸衡四寸有缫天子以巡狩宗祝以前马
祼圭之盛鬯者谓之瓒璋之盛鬯者谓之勺其形略
同射四寸剡之以贯勺也边所雕饰惟边旁也鼻以
前注如瓒之龙口朱中谓鼻内通流处以朱漆饰之
也衡横也勺如盘横于中央故谓之衡天子巡狩过
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大山川用事则以大璋灌焉中山川用中璋小山川
用边璋其牲用马宗祝执勺以先之校人职曰将事
于四海山川则饰黄驹
大璋亦如之诸侯以聘女
陈用之曰以文考之当继天子以聘女之后亦如之
者如榖圭之七寸也盖聘女天子以圭诸侯以璋以
是为降杀之等若以继边璋之后则边璋有勺用酌
以灌以加于聘女之束帛何义哉
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瑑圭璋八寸璧琮八寸以頫聘
以瑑圭聘于王而享用璧以瑑璋聘后而享用琮制
八寸者上公之臣所执也其自相聘亦然侯伯之臣
宜用六寸子男之臣宜用四寸或曰既以瑑异其制
不嫌于皆以八寸也天子之下聘诸侯之上交同用
之
牙璋中璋七寸射二寸厚寸以起军旅以治兵守
二璋皆有锄牙之饰于剡侧但牙璋文饰多故得牙
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名典瑞文无中璋以大小等故不见也军多用牙璋
军少用中璋
驵琮五寸宗后以为权
驵读为组以组系之因名焉权称锤也
大琮十有二寸射四寸厚寸是谓内镇宗后守之
如王之镇圭也琮本八寸两旁各射二寸故十有二
寸宗尊也天子继世故尊无与并若后则有尊有卑
惟祭祀宾客夫妇亲之必时王之后若宫中内治王
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之母若祖母在焉则卑者不敢专也故内镇必宗后
守之而驵琮以为权亦称宗后焉
驵琮七寸鼻寸有半寸天子以为权
以为权故有鼻也后权不言鼻者见于此则彼可知
也琮或五寸或七寸皆可以为权者以斤两分寸决
于衡也
两圭五寸有邸以祀地以旅四望
瑑琮八寸诸侯以享夫人
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献于所朝聘君之夫人也不言瑑璧以享君文略可
知也诸侯享后以琮九寸则享夫人降用八寸而瑑
焉宜也此亦据上公侯伯当六寸子男则用琥璜四
寸若其臣聘瑑圭璋璧琮亦皆降一等而寸数则与
君同○浆人职主之夫人有致饮于宾客之礼则诸
侯亦宜有享夫人之礼三夫人视三公其亦用瑑琮
享与
案十有二寸枣㮚十有二列诸侯纯九大夫纯五夫人
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以劳诸侯
案以玉饰案也十有二寸高广之数也枣㮚十有二
列总该果实之数每列用一案非一案之上具十二
列亦非十二案皆列枣㮚也纯皆也夫人诸侯之夫
人举下以该上也曰后以劳诸侯则似夫人之礼异
举夫人则后可知矣知后无异礼者上物不过十二
无以加也王合诸侯具十有二牢诸侯之长十有再
献盖二王之后不敢以臣礼待也凡劳以宾客之爵
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命为等故诸侯之相劳其数同于王夫人之劳诸侯
其数同于后三夫人之劳诸侯亦然
璋邸射素功以祀山川以致稍饩
素功无瑑饰也
楖人
雕人
磬氏为磬倨句一矩有半
必先度一矩为句一矩为股而求其弦既而以一矩
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有半触其弦则磬之倨句也磬之大小各以律制此
假矩以定倨句非用其度也○俞氏曰上曲者为句
下直者为倨句即股也倨即鼓也股在上广而短鼓
在下狭而长以长掩短则鼓长于股者半矩是倨得
一矩有半也以广掩长则股广于鼓者亦半矩是句
得一矩有半也
其博为一股为二鼓为三
博谓股之广也其长则倍于广故曰股为二鼓之长
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又加一焉
参分其股博去一以为鼓博参分其鼓博以其一为之
厚
已上则摩其旁已下则摩其耑
太上声清也摩其旁则渐薄而就浊太下声浊也摩
其耑则渐短而就清
矢人为矢鍭矢参分茀矢参分一在前二在后
参订之而平者前有铁重也据司弓矢职茀当为杀
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○易彦祥曰三分其槁之三尺则一尺在前二尺在
后后二尺之重与前一尺等则槁前之铁极重故其
𤼵迟而近射用焉
兵矢田矢五分二在前三在后
铁差短小也兵矢谓枉矢絜矢也此二矢亦可以田
田矢谓矰矢○易彦祥曰槁前之铁比杀矢短小故
其𤼵远而火射用焉
杀矢七分三在前四在后
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铁又差短小也司弓矢职杀当为茀不言矰矢者与
茀矢同制也○易彦祥曰槁前之铁比兵矢又短小
故其𤼵高而弋射用焉不言恒矢庳矢者亦与茀矢
同也镞之轻至茀矢而极矣
参分其长而杀其一五分其长而羽其一
矢槁长三尺杀其前一尺令趣镞也
以其笴厚为之羽深
笴读为槁谓矢干古文假借字厚之数未闻
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水之以辨其阴阳夹其阴阳以设其比夹其比以设其
羽
辨正也阴沉阳浮就其浮沉而刻记之比谓括也盖
箭受弦处就阴阳之中间设比则两畔各有阴阳而
其分均否则阴阳各居一偏而矢行不直矣弓矢比
在槁两旁弩矢比在上下其设羽于四角同
参分其羽以设其刃则虽有疾风亦弗之能惮矣
羽六寸则刃二寸矢之轻重及羽刃皆相称则其𤼵
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不可禦弗之能惮言不畏风之震撼也
刃长寸围寸铤十之重三垸
赵氏曰上文三分其羽以设其刃当二寸意者一寸
刃也二寸则并铤之出于槁外者言之
前弱则俛后弱则翔中弱则纡中强则扬羽丰则迟羽
杀则躁
俛低也翔回旋也纡曲也扬高飘也躁旁掉也上言
其法此又言其不中法之状
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是故夹而摇之以视其丰杀之节也桡之以视其鸿杀
之称也
赵氏曰以指夹而摇之则羽丰杀之节可见桡其干
而屈之则强弱之称可知羽欲有节故于丰杀言节
笴体欲相称故于鸿杀言称
凡相笴欲生而抟同抟欲重同重节欲疏同疏欲㮚
相犹择也抟如抟黍之抟谓圜也生而抟其圜出于
自然也欲重者贵其材之实也节欲疏者密则轻重
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不等也㮚谓缜密而坚也
陶人为甗实二釜厚半寸唇寸
甗无底甑也唇寸口边加厚也
盆实二釜厚半寸唇寸
毛氏曰盆以盛物亦以为量荀子曰亩数盆
甑实二釜厚半寸唇寸七穿
穿其底使气上蒸以熟物也然则甗亦必以他物为
底如今竹箄之类与
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鬲实五觳厚半寸唇寸庾实二觳厚半寸唇寸
鬲盛水于下甑加于上炊以熟物觳读为斛受三斗
或曰豆实三而成觳受斗二升十六斗曰庾
旊人为簋实一觳崇尺厚半寸唇寸豆实三而成觳崇
尺
崇高也豆实四升祭宗庙皆用木簋此瓦簋盖祭天
地尚质器用陶匏或外小祀亦用之也
凡陶旊之事髺垦薜暴不入市
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为其不任用也髺读为刮或读为刖谓器不正欹邪
也垦有伤也薜破裂也暴坟起不坚致也
器中膊豆中县膊崇四尺方四寸
膊读如车辁之辁既拊泥而转其均尌膊其侧以拟
度端其器也县县绳以正豆之柄膊崇四尺以正其
高也方四寸谓垺拊四畔各一寸以正其厚也凡器
高于此则垺不能胜厚于此则火起不交因取式焉
此言高与厚之所极其卑者薄者分有减杀皆可就
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此以拟度也
梓人为笋虡
乐器所县横曰笋植曰虡
天下之大兽五脂者膏者裸者羽者鳞者
脂牛羊属膏豕属裸虎豹貔𧴁浅毛者之属羽鸟属
鳞龙蛇之属凝者为脂释者为膏
宗庙之事脂者膏者以为牲裸者羽者鳞者以为笋虡
外骨内骨郤行仄行连行纡行以脰鸣者以注鸣者以
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旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胸鸣者谓之小虫之属
以为雕琢
刻画祭器博庶物也外骨龟属内骨蟞属郤行螾衍
之属仄行蟹属连行鱼属纡行蛇属脰鸣蛙黾属注鸣
精列属旁鸣蜩蜺属翼鸣𤼵皇属股鸣蚣蝑动股属
胸鸣荣原属注当作咮虫喙也
厚唇弇口出目短耳大胸耀后大体短脰若是者谓之
裸属恒有力而不能走其声大而宏有力而不能走则
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于任重宜大声而宏则于钟宜若是者以为钟虡是故
击其所县而由其虡鸣
耀读为哨颀小也哨亦细小之义凡猛兽有力者皆
前粗后细由自也
锐喙决吻数目顅脰小体骞腹若是者谓之羽属恒无
力而轻其声清阳而远闻无力而轻则于任轻宜其声
清阳而远闻于磬宜若是者以为磬虡故击其所县
而由其虡鸣
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吻口腃也鸟喙长食物时则以近喙本决之故云决
吻数目目数开闭也顅长脰貌庄子曰其脰肩肩小
体股胫细也骞腾而上也凡羽物胸腹多向上
小首而长抟身而鸿若是者谓之鳞属以为笋
言身圜且钜也
凡攫杀援簭之类必深其爪出其目作其鳞之而
攫杀者攫著则杀之援簭者援揽则噬之也之而颊
𩑔也作犹起也
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深其爪出其目作其鳞之而则于视必拨尔而怒苟拨
尔而怒则于任重宜且其匪色必似鸣矣
匪采貌与斐通
爪不深目不出鳞之而不作则必颓尔如委矣苟颓尔
如委则加任焉则必如将废措其匪色必似不鸣矣
措顿也
梓人为饮器勺一升爵一升觚三升献以爵而酬以觚
一献而三酬则一豆矣
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勺所以酌酒也觚当为觯豆当为斗刘氏曰一献而
三酬者献以一升酬以三升也并而计之则四升为
豆豆虽非饮器其计数则然
食一豆肉饮一豆酒中人之食也
一豆酒亦当为斗
凡试梓饮器乡衡而实不尽梓师罪之
衡平也谓平爵乡口而酒不尽也
梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉
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崇高也方犹等也高广等者谓侯中也天子射礼以
九为节侯道九十弓弓二寸以为侯中则丈八尺诸
侯于其国亦然鹄以皮为之居侯中三分之一则侯
中丈八尺者鹄方六尺馀仿此
上两个与其身三下两个半之
个读若齐人搚干之干上个下个皆为舌也身躬也
乡射礼记曰倍中以为躬倍躬以为左右舌下舌半
上舌然则九节之侯身三丈六尺上个七丈二尺下
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个五丈四尺其制身夹中个夹身中上下各一幅函
之身与个齐焉个或谓之舌者取其出而左右也侯
制上广下狭盖取象于人也张臂八尺张足六尺是
取象率焉
上纲与下纲出舌寻縜寸焉
纲持侯绳所以系于植也縜所以联侯而系于纲也
张皮侯而栖鹄则春以功
皮侯以皮饰者司裘职曰王大射则共虎侯熊侯豹
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侯设其鹄盖各以其皮为鹄也诗曰射夫既同献尔
𤼵功曰春以功者春祭择士用此则夏秋冬不必言
矣
张五采之侯则远国属
五采之侯谓以五采画正射人所谓五正之侯也远
国属者若诸侯朝会王与之射则张此侯所谓宾射
也正之方外如鹄内二尺五采者内朱白次之苍次
之黄次之黑次之此九十弓之侯若七十弓者则三
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正五十弓者则二正远国对畿内诸侯为远也
张兽侯则王以息燕
兽侯画兽之侯也乡射记曰凡侯天子熊侯白质诸
侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕
凡画者丹质息者休农息老物也燕谓劳使臣若与
群臣饮酒而射
祭侯之礼以酒脯醢
谓司马实爵而献获者于侯荐脯醢折俎获者执以
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祭侯三等射皆同
其辞曰惟若宁侯母或若女不宁侯不属于王所故抗
而射女强饮强食诒女曾孙诸侯百福
宁安也若如也属系也抗举而张之也诒遗也此假
祭侯以警诸侯也祭侯祭先有功德之侯若射侯则
射不宁侯故两言之
庐人为庐器戈柲六尺有六寸殳长寻有四尺车戟常
酋矛常有四尺夷矛三寻
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柲犹柄也酋矛差短夷矛极长故异名以别之五兵
长短皆通柄与刃为尺数于戟独曰车者步卒所用
止戈殳为便自戟以上长用于车上为多也
凡兵无过三其身过三其身弗能用也而无已又以害
人
人长八尺故兵之长极于三寻无已不但已也害人
害于用之者
故攻国之兵欲短守国之兵欲长攻国之人众行地远
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食饮饥且涉山林之阻是故兵欲短守国之人寡食饮
饱行地不远且不涉山林之阻是故兵欲长
按司马法云弓矢围殳矛守戈戟助
凡兵句兵欲无弹刺兵欲无蜎是故句兵椑刺兵抟
句兵戈戟属刺兵矛属或曰句兵谓矛刺兵谓戈戟
也弹谓掉也蜎谓桡也齐人谓斧柄为椑则椑为隋
圜也○弹丸圜而滑易诗曰蜎蜎者蠋盖蠕动之貌
皆以物喻也句兵握之固然后傅人无转移故以弹
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为病椑则不虑其弹矣刺兵抟则体圜而力强不虑
其蜎矣
𣪠兵同强举围欲细细则校刺兵同强举围欲重重欲
傅人傅人则密是故侵之
同强上下同也举手所操也校疾也傅近也密审也
正也操细以击则运之便而势疾操重以刺则审而
正侵之义如阴阳之道侵谓其分偏胜也举围欲重
则必增其分使偏强
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凡为殳五分其长以其一为之被而围之参分其围去
一以为晋围五分其晋围去一以为首围凡为酋矛参
分其长二在前一在后而围之五分其围去一以为晋
围参分其晋围去一以为刺围
被把中也围之圜之也殳柲八棱惟把中则圜晋谓
柲下铜鐏所以插地及建车上者首殳上鐏也刺矛
刃胸也○为之被者以物裹之也凡兵把中必圜而
以物裹之乃与手相得所握不过数寸而被围五分
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之一者以渐而杀乃坚固而无折伤也殳之举围在下
端而矛之举围在一分二分之间者殳𣪠兵也执其
下端乃便于𣪠矛句兵也其长二丈举围必近中乃
便于运矛不言被围之长短必与殳同也柲身则短
者必粗长者必细盖柲围与刃广必相称戈柲六尺
有六寸刃广二寸则短者必粗可知矣戟常刃广寸
有半寸则长者必细可知矣殳长于戈则柲必细于
戈矛长于戟则柲必细于戟然后人力可胜经不明
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著其围径者上士中士下士力各有所胜故柲之长
短可制而粗细不可制也不言举围之径亦以人所
握为度也殳去三分之一以为晋围者其柲围较粗
也矛去五分之一以为晋围者其柲围本细也更细
则过弱而不可建矣
凡试庐事置而摇之以视其蜎也炙诸墙以视其桡之
均也横而摇之以视其劲也
置犹树也竖于地上以手摇之以视其蜎蜎然均否
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炙犹柱也以柱两墙之间挽而内之本末胜负可知
也横而摇之谓横置于膝上以手握其两端而摇之
以视其坚劲与否○句兵欲无蜎而此又视其蜎者
彼言用以直刺此言树而摇之也用以直刺则虑其
太弱而桡横摇之而蜎则知其材坚忍而上下强弱
之分均矣
六建既备车不反覆谓之国工
六建五兵与人也车不反覆谓兵之建于车上者驰
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骋动摇而其柄无偏挺曲桡也
匠人建国水地以县
欲造国城必先以器贮水平置地上然后于四角立
四柱县绳以正柱以水遥望其高下定其则以平地
地既平乃可施视景正方之事○毛氏曰谓环地之
四边为沟而注水高下以水为平依水县绳以为准
水虽乾绳可正也
置𣙗以县视以景
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置𣙗立表也于所平之地中央立八尺之表县绳以
正之视以景者视东西南北方位皆以此表之景也
为规识日出之景与日入之景
河间王氏曰为规画圜于表周也自日出以至日入
记景端于圜周弦其两端则东西正分中作线以指
表则南北亦正
昼参诸日中之景夜考之极星以正朝夕
河间王氏曰日中之景最短者也按景作线即南北
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之正极北辰也北辰无星测近极之星以得北辰之
位则南北亦可正司仪凡行人之仪不朝不夕朝夕
即东西也不曰东西而曰朝夕者示不独东西方位
可正即日之出入昼夜之永短皆可正也○易彦祥
曰以日出入之景与日中之景三者相参故曰参复
以日中之景与极星之度两者相考故曰考
匠人营国方九里旁三门
每方九里而四旁各有三门也旧说此公之城制非
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也下经内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉又
曰宫隅之制以为诸侯之城制环涂以为诸侯经涂
则言王城之制明矣方九里者以径言其周遭则三
十六里○王氏曰匠人既曰建国又曰营国盖作而
立之谓之建言其始也周围而治之以定其宫室涂
巷之制而兴造焉谓之营言其终也
国中九经九纬经涂九轨
经纬谓涂也轨谓辙广乘车六尺六寸两旁各加七
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寸凡八尺是谓辙广九轨积七十二尺则此涂十二
步也不言纬涂者与经同也下经经涂九轨环涂七
轨野涂五轨而不及纬涂则与经同可知矣
左祖右社面朝后市
王宫所居也祖宗庙面犹向也王宫当中经之涂
市朝一夫
方各百步○或疑一夫地隘不足以容市朝之众然
市有三市者各有所主易期而入则无壅矣大朝虽
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曰诸侯万民咸在然不过适来朝之诸侯万民必耆
德为乡邑之望者然后致而询之非必遍致万民也
惟大合诸侯朝庙不足以容然后为坛三成则四时
朝觐宗遇无不能容之患明矣
夏后氏世室堂修二七广四修一
世室宗庙也修南北之深也夏度以步如堂修十四
步其广益以四分修之一则堂广十七步半
五室三四步四三尺
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堂上为五室象五行也三四步室方也四三尺以益
广也木室于东北火室于东南金室于西南水室于
西北其方皆三步其广益三尺土室于中央方四步
其广益四尺此五室居堂南北六丈东西七丈倒其
文曰四三尺者接上三四步明四步者广益四尺三
步者广益三尺也脩馀四步为堂之前后檐阶广馀
五步六分步之五为堂之东西屋翼堂之广过于脩
故室所馀广亦过于脩
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九阶四旁两夹窗白盛
九阶南面三三面各二明堂位三公中阶之前北面
东上诸侯之位阼阶之东西面北上诸伯之国西阶
之西东面北上故知南面三阶也窗助户为明每室
四户八窗白盛蜃灰也盛之言成也以蜃灰垩墙所
以饰成宫室
门堂三之二室三之一
门堂门侧之堂正堂如上制则门堂南北九步二尺
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东西十一步四尺室三之一者两室与门各居一分
尔雅门侧之堂谓之塾○门堂得正堂三之二而门
之左右各隔其半以为室厂其半以为堂则室所占
与门与堂校又居三之一也
殷人重屋堂修七寻堂崇三尺四阿重屋
重屋者王宫正堂若大寝也四阿四面皆注霤也重
屋重檐也或曰四面皆重檐不言广者准夏制之广
四修一也周制南北七筵东西九筵则不止于四之
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一矣故特著之
周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵
五室凡室二筵
明堂者明政教之堂于三代或举宗庙或举王寝或
举明堂明一代三者皆同制也曰凡室二筵者夏制
三四步四三尺中央室较深广周则五室皆同也不
言东西广者准以堂之广也旧说四室在四隅按月
令四时中月皆居大庙而馀月居左右个则四室当
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在四面之中今堂深七筵而南北中央三室已占六
筵所馀一筵为前后檐阶尚苦其狭岂同之五室竟
连接为之而中央室之四面即用四室之户牖与殷
周制加备而堂室修广转约于夏未审何故
室中度以几堂上度以筵宫中度以寻野度以步涂度
以轨
此记据周而作故详于周以下皆周制也室中坐时
凭几堂上行礼用筵宫中合院之内无几无筵故用
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手之寻也在野论里数皆以步故用步涂有三道车
从中央故用车之轨
庙门容大扄七个闱门容小扄参个路门不容乘车之
五个应门二彻参个
大扄牛鼎之扄长三尺庙中之门曰闱门小扄膷鼎
之扄长二尺乘车广六尺六寸言不容者两门乃容
之五个三丈三尺此门半之丈六尺五寸也或曰曰
不容五个则自四个以上之数惟所取之但其数大
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广理不宜然岂五字乃三之误与二彻之内八尺参
个二丈四尺二门以乘车为度者王乘五路所出入
也于庙门度以鼎扄于朝门度以乘车皆因物宜而
为之数也
内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉
内路寝之里也外路门之表也外九室为朝堂治事
处则内九室亦九嫔治事处也六卿三孤为九卿
九分其国以为九分九卿治之
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以九职任万民各为一类故曰九分三孤佐三公论
道六卿治六官之属
王宫门阿之制五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉
雉长三丈高一丈阿谓门之屋脊隅者浮思谓小楼
也浮思盖刻画云气并虫兽者城隅及阙皆有之五
雉七雉九雉皆言高也兼广则不可通
经涂九轨环涂七轨野涂五轨
环涂谓环城之道国外谓之野
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门阿之制以为都城之制宫隅之制以为诸侯之城制
环涂以为诸侯经涂野涂以为都经涂
古周礼说天子城高七雉隅高九雉公之城高五雉
隅高七雉侯伯之城高三雉隅高五雉都城之高皆
如子男之城高据此经都城之制与侯伯等则子男
之城不应降于都亦宜与侯伯等然则此经所言独
上公之城制也
匠人为沟洫耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺
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谓之𤰝田首倍之广二尺深二尺谓之隧
古者耜一金两人并发之其垄中曰𤰝𤰝上曰伐伐
之言发也𤰝畎也田中水所流也后世之耜岐头两
金象古之耦也田首一夫百亩之畔
九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方十里为成成
间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二寻深
二仞谓之浍专达于川各载其名
载其名者识水所从出先儒谓遂人匠人之法不同
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盖以遂人百夫有洫而匠人成间谓之洫乃九百夫
之地也遂人千夫有浍而匠人同间谓之浍乃九万
夫之地也不知百夫有洫而九百夫之地不过为洫
者八其外始有浍环之千夫有浍而九千夫之地不
过为浍者八其外始有川环之积至于九万夫之地
亦不过为浍者七十有二环浍之川九而已其环于
百里之外者即环于三十里外之川也同间之浍积
数虽多而其实即千夫之浍同间之浍所达之川即
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千夫之浍所达之川然则遂人匠人之法实一而已
曰专达于川者沟洫必由浍以达浍则直达于川而
无或旁行侧注于沟洫也
凡天下之地埶两山之间必有川焉大川之上必有涂
焉
遂人万夫有川人力所为之川也此经两山之间必
有川天作地成之川也天作地成之川或数百里而
后有之以人为之川通焉然后尺寸之流皆距四海
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而无壅涨之患矣
凡沟逆地阞谓之不行水属不理孙谓之不行
阞谓脉理属读为注孙顺也既曰逆地阞又曰水属
不理孙者或强障遏使水注焉而非理之所顺终必
决溢也曰凡沟凡造沟渎以引水者皆是也
梢沟三十里而广倍
梢谓水漱齧之沟水行漱齧下流必广
凡行奠水磬折以参五
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奠定也磬折以参五谓沟形当如磬直行三折行五
也凡行水欲其行又欲其定太疾则易冲决故必纡
曲使少停以定其势也
欲为渊则句于矩
大曲则流转流转则其下成渊
凡沟必因水埶防必因地埶善沟者水漱之善防者水
淫之
漱犹齧也淫谓侵淫使泥沙淤积助防之厚也
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凡为防广与崇方其杀参分去一大防外杀
崇高也方犹等也杀者薄其上外杀谓三分去一之
外更去也或曰非更杀其上乃益厚其下也下愈厚
则上愈杀矣
凡沟防必一日先深之以为式
欲造沟筑防先按一日所作尺数后则以此程功赋
其丈尺步数防言高而亦曰深之者自上以视下也
与聘礼坛十二寻深四尺义同
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里为式然后可以傅众力
傅附合也既以一日所作为式而又以一里为式者
人力有强弱功作有久暂以一里为式则所用非一
人所积非一日可以度众力所能任附合以就功役
也
凡任索约大汲其版谓之无任
任用也索绳也约缩也汲引也筑防若墙者用绳缩
其版引之大急则版挠而鼓土不坚矣诗曰缩版以
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载又曰约之阁阁
葺屋参分瓦屋四分
葺屋草屋也三分屋之南北深以其一为屋脊高四
分亦然草之去水迟瓦之去水疾故其峻之势宜有
差也
囷窌仓城逆墙六分
囷圜仓穿地曰窌逆郤也筑此四者六分其厚郤一
分以为杀窌入地中亦为此杀者虽入地口宜宽则
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牢固也
堂涂十有二分
堂涂堂前砖甃之道也尔雅曰堂涂谓之陈于两旁
之广十分取二以为中央之峻则水旁泻
窦其崇三尺
宫中水道
墙厚三尺崇三之
高厚以是为率足以相胜
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车人之事半矩谓之宣一宣有半谓之欘一欘有半谓
之柯一柯有半谓之磬折
矩法也所法者人也人长八尺而大节三头也腹也
胫也以三通率之则矩二尺六寸三分寸之二头发
皓落曰宣尺三寸三分寸之一人头之长也欘斲斤
柄长二尺伐木之柯柄长三尺人带以下四尺五寸
磬折立则上俛以下造耒云磬折故先列其名
车人为耒庛长尺有一寸中直者三尺有三寸上句者
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二尺有二寸
庛谓耒下前曲接耜者句谓人手所执处庛上句下
为中直以金刺土者曰耨耜前接于耨易曰斲木为
耜岂上古以木为之后世乃接以金而谓之耨与
自其庛缘其外以至于首以弦其内六尺有六寸与步
相中也
缘外六尺有六寸而内弦则六尺应一步之尺数弦
其内谓据庛面至句下直量之耕者以田器为度耜
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异材故不在数中
坚地欲直庛柔地欲句庛直庛则利推句庛则利发倨
句磬折谓之中地
推者推而前也发者举而起也中地之耒其庛与直
者如磬折则调矣调则弦六尺
车人为车柯长三尺博三寸厚一寸有半五分其长以
其一为之首
首谓金刃柯其柄也凡造作用斧因以量物故先论
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斧柄长短及其刃之大小
毂长半柯其围一柯有半辐长一柯有半其博三寸厚
三之一渠三柯者三
大车毂径尺五寸渠车罔也其径九尺渠二丈七尺
辐长一柯有半亦大概言之毂径九尺尚有毂空壶
中辐不应有四尺五寸也
行泽者欲短毂行山者欲长毂短毂则利长毂则安
泽泥苦其迟重山险虑其倾摇
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行泽者反輮行山者仄輮反輮则易仄輮则完
反輮使木心在外也行泽者杼轥地处薄必用木心
乃坚久行山者侔可顺面执之所向而为之矣曰仄
者轮材必用曲木因其斜仄之势而輮之也
六分其轮崇以其一为之牙围
轮崇轮径也此大车之轮宜在渠三柯者三之下
柏车毂长一柯其围二柯其辐一柯其渠二柯者三五
分其轮崇以其一为之牙围
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柏车山车也两辐相对六尺渠围丈八尺亦通毂空
壶中并数而言不言柏车轮崇之度者大车辐长一
柯有半而柏车长一柯大车之渠三柯者三而柏车
二柯者三则轮崇六尺不待言矣
大车崇三柯绠寸牝服二柯有参分柯之二
大车平地任载之车毂长半柯者也牝服见山虞职
乘车崇六尺有六寸绠三分寸之二大车轮加崇故
绠加广也羊车柏车不言绠度者凡车之绠皆三分
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寸之二独大车较广耳乘车之轸六尺有六寸又三
分去一以为隧者御与左右并乘必衡广乃能容而
从不必长也大车彻广六尺而牝服则八尺者衡狭
而从长然后载物多而车行安也
羊车二柯有参分柯之一柏车二柯
羊善也羊车汉时谓之定张车宫中所用较长七尺
羊车不言轮者与柏车无异也
凡为辕三其轮崇参分其长二在前一在后以凿其钩
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钩辕之钩心也就其中而凿之以钩车箱也
彻广六尺鬲长六尺
鬲谓辕端厌牛领者牛车两辕一牛在辕内故鬲狭
也不言四马车之彻轭者轮崇车广衡长参如一已
见于舆人职也
人为弓取六材必以其时六材既聚巧者和之
取干以冬取角以秋丝漆以夏筋胶未闻
干也者以为远也角也者以为疾也筋也者以为深也
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胶也者以为和也丝也者以为固也漆也者以为受霜
露也
王光远曰弓所以及远者其力在干所以疾发者其
势在角角干资筋以为坚忍以射则中深三者得胶
然后相合结而固之在丝饰而坚之在漆
凡取干之道七柘为上檍次之檿桑次之橘次之木瓜
次之荆次之竹为下
尔雅曰杻檍又曰檿桑山桑国语曰檿弧箕箙○李
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耜卿曰檍梓属叶似杏而尖木瓜状如柰
凡相干欲赤黑而阳声赤黑则乡心阳声则远根
阳声清声也
凡析干射远者用埶射深者用直
埶谓用木之曲埶反之以为弓也曲埶则宜薄薄则
力少直则可厚厚则力多
居干之道菑栗不迤则弓不发
菑栗谓以锯副析干也迤谓邪行绝理者发起也有
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发起处则损动○居居积也菑当作椔木之立死者
栗坚栗也冬析干而秋合之待其槁也木有生而心
不直文理皆邪者初析不觉久槁则必偏挺居干之
道必待槁燥如立枯之木坚栗而不邪迤然后合之
永不发动正与下苟有贱工必因干之湿以为柔善
于外而动于内反对如旧说乃析干必伦之义非居
干之道也
凡相角秋杀者厚春杀者薄稚牛之角直而泽老牛之
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角紾而昔
泽润气也紾绞缠之纹也昔读为错谓其纹绞缠而
交错也
疢疾险中瘠牛之角无泽
险伤也中角里
角欲青白而丰末夫角之本蹙于𠜶而休于气是故柔
柔故欲其埶也白也者埶之徵也
蹙近也休读为煦欲其埶者欲其形之自曲可反以
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为弓也○春秋传而或喔休之盖煦养之义不必易
读
夫角之中恒当弓之畏畏也者必桡桡故欲其坚也青
也者坚之徵也
畏读为隈弓渊也
夫角之末远于𠜶而不休于气是故脆脆故欲其柔也
丰末也者柔之徵也
末之大者必脑气及煦之
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角长二尺有五寸三色不失理谓之牛戴牛
三色本白中青末丰也牛戴牛谓角直一牛
凡相胶欲朱色而昔昔也者深瑕而泽紾而抟廉
郝仲舆曰色欲其朱文欲其错其纹瑕深透光泽其
质紾密团结廉隅坚利此胶之善也
鹿胶青白马胶赤白牛胶火赤鼠胶黑鱼胶饵犀胶黄
凡昵之类不能方
皆煮其皮为之或用角饵粉饼也说文言其坚洁若
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玉珥鱼胶近之昵粘也方比也凡昵之类虽或可用
以粘而不能比方六者
凡相筋欲小简而长大结而泽小简而长大结而泽则
其为兽必剽以为弓则岂异于其兽
竹简一条为一札谓筋条之直相似也结谓细聚而
不散筋之小者贵乎条直而长筋之大者贵乎稹密
而润剽疾也
筋欲敝之敝
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嚼之当熟
漆欲测
测测度也漆有真伪测之者挹而下注其细如丝而
不断乃无滓秽之杂
丝欲沈
如在水中时色
得此六材之全然后可以为良
凡为弓冬析干而春液角夏治筋秋合三材寒奠体冰
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析灂
液渍也三材谓胶丝漆奠定也至冬胶坚内之檠中
定往来体冰凝之时下弓于檠辨析其漆之坚完与
否而复内之
冬析干则易春液角则合夏治筋则不烦秋合三材则
合寒奠体则张不流冰析灂则审环春被弦则一年之
事
易理滑致也以春和之时液角则其气浃洽夏则筋
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缓散故治之不烦流犹移也体既定则张之不至流
移审环义未详旧说审定也其漆之灂环则定后不
鼓动或曰回环而审定之也
析干必伦析角无邪斲目必荼
伦谓木之理也荼读为舒徐也目干之节目荼之义
犹庄子所谓斲轮徐也盖木之节目强斲之使其分
少宽乃不与筋相摩
斲木不荼则及其大修也筋代之受病夫目也者必强
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强者在内而摩其筋夫筋之所由幨恒由此作
修犹久也幨绝起也
故角三液而干再液
凡木材先以水渍而后乾之则调适而不偏挺先儒
多谓以火出其液非也盖液之再三所以伸其材达
其性也将合之而微有偏挺然后以火挢之下经挢
角挢干之法是也
厚其帤则木坚薄其帤则需
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帤谓弓中裨干虽用整木仍以木片细副之故厚薄
有节
是故厚其液而节其帤约之不皆约疏数必侔
厚犹多也节适中也约谓以丝横缠之不皆约谓有
间也疏数必侔其相间之分必均也
斲摰必中胶之必均
摰之言致也中谓上下如一均谓厚薄无偏
斲摰不中胶之不均则及其大脩也角代之受病夫怀
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胶于内而摩其角夫角之所由挫恒由此作
挫蹴折也前以不中不均并列而后独言怀胶者明
斲干虽中而施胶不均亦能摩角而使之挫也
凡居角长者以次需
注疏弓隈谓之需长者当弓之隈短者居箫非也角
介于柎而上不达于箫两畔各一角无所谓长者短
者所谓居角亦以居积言盖弓有上中下三制故居
角取其长者以次排列而待用也
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恒角而短是谓逆桡引之则纵释之则不校
恒读为㮓竟也竟其角而短于渊干引之角纵不用
力若欲反桡然释放弦也校疾也○桡曲也柎角长
短强弱得宜然后引之以渐而曲其体如环顺也角
短则柎必长柎太长则中央强直而畏之曲也如折
是谓逆桡惟畏过曲而如折是以引之则纵释之则
不校也
恒角而达譬如终绁非弓之利也
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注疏谓达于箫头非也箫与干异材而逆倳角虽长
无上达于箫之理盖谓直通挺臂也弓之制柎强畏
弱两端微强然后张如流水若角长直通挺臂则中
弱挽之则中央先曲而畏与未反直挺而不应弦如
绁于䪐近世有通角弓试之良然
今夫茭解中有变焉故校于挺臂中有柎焉故剽恒角
而达引如终绁非弓之利
茭解谓隈与箫相接之处变谓箫臂用力异也引之
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则臂中用力放矢则箫用力用力异故校挺直也直
臂谓人所把握处柎侧骨也把处两畔有侧骨助为
力故剽疾○校言其势之疾剽言其力之劲举是二
者正释恒角而达引如终绁之义也盖角之用两端
不达于箫中央不达于柎乃调顺而能助干以为疾
若角达于箫而茭解中无变则送矢不疾角通于敝
而挺臂中无柎则负干无力转为不利于弓矣再言
角长之不利者角短不足用凡工能辨之其或贪角
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材之长而用之不得其节尤可惜也○旧说中有变
谓箫与臂用力异果尔则辞不足以指事矣盖抗弦
送矢全力在箫所谓末应也弹弓无箫故引之常纵
弓干尽处忽以箫逆插干间勾而向前其形制有变
故抗弦有力而送矢疾也茭从交弓干之端析为两
岐而以箫剚入故曰茭箫别一木虽以筋胶合于弓
干而体本两判故曰解
挢干欲孰于火而无赢挢角欲孰于火而无燂引筋欲
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尽而无伤其力䰞胶欲角而水火相得然则居旱亦不
动居湿亦不动
赢过孰也燂炙烂也
苟有贱工必因角干之湿以为之柔善者在外动者在
内虽善于外必动于内虽善亦弗可以为良矣
湿生用之也
凡为弓方其峻而高其柎长其畏而薄其敝宛之无已
应
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峻谓箫也敝即把握处宛引之也无已应谓引之不
休止常应弦不罢需也○峻疑当箫隈之中而拄弦
者以其隆起故谓之峻箫狭而长不得云方也高其
柎谓于挺臂中置骨穹而隆起也宛疑当作挽以音
同而误也无已应谓引之过度而其体能应不至于
折伤也○赵氏曰柎与敝人往往不能分别尝见造
弓把处稍细把处上下皆堆起稍高搀接著角面盖
敝即把处稍细者柎乃把处两头两侧畔稍高接角
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隈者敝以正面言故云薄柎则置于两侧侧目视之
故不言厚而言高
下柎之弓末应将兴
末即箫也兴谓把握中摇撼也柎下力弱则箫应弦
而动把握中必摇撼
为柎而发必动于杀弓而羽杀末应将发
杀即接中羽读为扈缓也接中动则缓箫末应之角
干必至发伤○发即兴也兴者动于内发则暴裂于
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外也杀当为角之接柎者旧说以为茭解茭解发动
则末已发动不应又云末应将发矣盖柎既摇撼则
角之接柎者必发动角之接柎者既发动则弦偏斜
而箫必应之而反脱也羽杀者角之两旁甚薄其暴
起有似于羽
弓有六材焉维干强之张如流水
干强而又能张如流水者质坚而柔忍也
维体防之引之中参
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体谓内之檠中定其体防谓浅深所止若王弧之弓
往体寡来体多弛之五寸张之则一尺五寸夹庾之
弓往体多来体寡弛之一尺五寸张之则五寸唐弓
大弓往来体若一弛之一尺张之亦一尺体虽不同
及其引之皆三尺以矢长三尺须满故也
维角䟫之欲宛而无负弦引之如环释之无失体如环
角用反势以掌拄于柎与峻之间故曰䟫之负弦谓
不应弦也释之无失句失谓反脱也弓不调则释矢
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时多反脱体如环谓既弛之后
材美工巧为之时谓之参均角不胜干干不胜筋谓之
参均量其力有三均均者三谓之九和
有读为又量其力又三均者谓若干胜一石加角而
胜二石被筋而胜三石引之中三尺弛其弦以绳缓
擐之每加物一石则张一尺
九和之弓角与干权筋三侔胶三锊丝三邸漆三斞上
工以有馀下工以不足
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权平也侔犹等也角干既平筋三而又与角干等也
邸斞轻重未闻
为天子之弓合九而成规为诸侯之弓合七而成规大
夫之弓合五而成规士之弓合三而成规
材良则句少也此㨿弓体之不张者言
弓长六尺有六寸谓之上制上士服之弓长六尺有三
寸谓之中制中士服之弓长六尺谓之下制下士服之
凡为弓各因其君之躬志虑血气
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躬有长短血气有强弱志虑有缓急丰肉而短骨直
以立躬与血气之异也宽缓以荼忿埶以奔志虑之
异也
丰肉而短宽缓以荼若是者为之危弓危弓为之安矢
骨直以立忿埶以奔若是者为之安弓安弓为之危矢
骨直谓强毅忿埶以奔谓埶若有忿而奔赴状其急
也隈狭而箫甚曲者谓之危弓以其易反脱也隈广
而箫微曲则安笴弱而羽杀者谓之危矢以其飘摇
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难定也笴强而羽丰则安
其人安其弓安其矢安则莫能以速中且不深其人危
其弓危其矢危则莫能以愿中
愿悫也三舒则矢行常不及故不能疾中中又不能
深三疾则矢行常过故不能确然必中
往体多来体寡谓之夹庾之属利射侯与弋
弛之则弓体往张之则弓体来来庾弓之弱者也豻
侯与弋皆近射也司弓矢职夹弓庾弓以授射豻侯
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鸟兽者弋缴射也
往体寡来体多谓之王弓之属利射革与质
射深者用直王弓合九而成规则直之极于射坚宜
也司弓矢职王弓弧弓以授射甲革椹质者此不言
弧弓与王弓同也被弦之度有定而以多寡言者以
往体之多而见为寡也以往体之寡而见为多也
往体来体若一谓之唐弓之属利射深
射深用直唐弓合七而成规大弓亦然
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大和无灂其次筋角皆有灂而深其次有灂而疏其次
角无灂
大和尤良者也筋在背角在隈深谓灂在中央而两
边无有也疏谓两边皆有灂而所用薄也角无灂则
箫及背皆有之
合灂若背手文
弓表里灂合处若人合手背文相应或曰用灂合法
则文理如人手背言其细而均也
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角环灂牛筋蕡灂麋筋㡿蠖灂
角滑易故漆文如环筋用牛则漆文如麻子用麋则
如斥蠖
和弓𣪠摩
和犹调也𣪠拂也弓久不用恐其性辟戾故将用必
先调之拂摩所以调也大射礼小射正授弓大射正
以袂顺左右隈上再下一
覆之而角至谓之句弓覆之而干至谓之侯弓覆之而
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筋至谓之深弓
覆犹察也至犹善也弓有六材独言角干筋者弓以
角干筋为主胶漆丝则为之辅而已故秋合三材则
谓之献成而良苦可试也三者皆善为上二善为次
一善为下不言王弧王弧必六材皆善故也
周官集注卷十二
