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钦定四库全书
周官集注卷十
翰林院侍讲衔方苞撰
布宪掌宪邦之刑禁正月之吉执旌节以宣布于四方
而宪邦之刑禁以诘四方邦国及其都鄙达于四海
刑司寇五刑禁士师五禁也再言宪邦之刑禁者上
所言悬于畿内下所言悬于四方也曰及其都鄙谓
侯国之都鄙
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凡邦之大事合众庶则以刑禁号令
大事合众庶者谓征伐巡狩田猎
禁杀戮掌司斩杀戮者凡伤人见血而不以告者攘狱
者遏讼者以告而诛之
掌司斩杀戮者谓伺察行刑者使不得为奸恶以取
利也近世𣩊杀绞缢行刑者能迟速其死以要贿主
梏朴者亦能轻重其伤圣人知周万物必早虑及此
矣若吏民相杀不得云斩戮攘犹拒也谓法当狱而
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攘拒不受捕遏讼遏止欲讼者使不得达也
禁暴氏掌禁庶民之乱暴力正者挢诬犯禁者作言语
而不信者以告而诛之
正者使人慑伏而从已也乱暴之民以力求正而不
依于理法战国秦汉任侠奸人是也
凡国聚众庶则戮其犯禁者以徇凡奚𨽻聚而出入者
则司牧之戮其犯禁者
男女以国事聚于一所则必伺察而驯扰之
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野庐氏掌达国道路至于四畿比国郊及野之道路宿
息井树
国郊谓近郊远郊野谓百里外至畿宿息谓止宿及
暂息之地井共饮食树为蕃蔽
若有宾客则令守涂地之人聚柝之有相翔者则诛之
掌固修城郭沟池树渠之固颁其士庶子及其众庶
之守所谓守涂地之人也聚柝之聚击柝以卫之也
相翔犹昌翔谓观伺也
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凡道路之舟车轚互者叙而行之
轚者相值而碍也互者交互而不行也
凡有节者及有爵者至则为之辟
亦使守涂地者
禁野之横行径踰者
横行妄由田中径踰射邪趋疾越堤渠也
凡国之大事比修除道路者掌凡道禁
道禁若汉时绝蒙布巾持兵杖之类
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邦之大师则令扫道路且以几禁行作不时者不物者
国之大事既修除道路复特言大师扫道路者修除
特平治之扫则凡馀粮之栖亩刍薪之露积鸡豚之
布路者一切扫清之以绝寇攘争夺之端也
蜡氏掌除骴
骴死人骨也月令曰掩骼埋胔胔骨之尚有肉者人
兽同
凡国之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人及凶服者
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以及郊野大师大宾客亦如之
蠲洁也任人司圜所收教罢民任之以事者言郊及
野者天地坛兆在郊师宾则至畿郊外曰野总言之
也○李耜卿曰此掌其除之事
若有死于道路者则令埋而置楬焉书其日月焉县其
衣服任器于有地之官以待其人掌凡国之骴禁
有地之官主此地之吏也骴禁若孟春掩骼埋胔之
属○李耜卿曰此掌其骴之事
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雍氏掌沟渎浍池之禁凡害于国稼者春令为阱擭沟
渎之利于民者秋令塞阱杜擭
渎水之窦也池陂障之水道也凡旱而壅水以溉潦
则筑堤自固皆害于他人之稼故禁之曰国稼者沟
渎浍池本以利通国之稼也阱穿地为𡐛以禦禽兽
擭柞鄂也地坚阱浅则设柞鄂于其中春为阱擭防
禽兽之害稼也故秋则塞之杜之
禁山之为苑泽之沈者
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苑囿也泽地水至则陷未至既过皆可耕种若规为
洿池则其地永沉没矣故同于山之为苑而禁之以
作无益害有益也
萍氏掌国之水禁几酒谨酒禁川游者
水禁谓水中害人之处及入水捕鱼鳖不时周制乡
饮蜡酺皆有司及时量造所谓公酒是也则民间祭
祀冠婚必及时量造可知矣老疾则官给之所谓秩
酒及颁赐之酒是也几酒谓苛察无事作酒及市沽
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者谨酒谓戒毖其因事而多作者浮水曰游浅水可
浮川则波洋卒至恐至沉溺也
司寤氏掌夜时以星分夜以诏夜士夜禁
星见为夜没则为昼夜士主行夜徼候者
禦晨行者禁宵行者夜游者
晨先明也宵定昏也晨则门关已启故见行者而禦
之宵则遮闭以禁遏而已
司烜氏掌以夫遂取明火于日以鉴取明水于月以共
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祭祀之明齍明烛共明水
夫遂阳遂也鉴镜属世谓之方诸明齍以明水修涤
粢盛黍稷明烛以照陈馔明水以配郁鬯五齐与玄
酒别玄酒井水也以配三酒然以明水与玄酒对举
则有异散文通谓之玄酒
凡邦之大事共坟烛庭燎
坟读为蕡麻也或曰大也树于门外曰大烛于门内
曰庭燎
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中春以木铎修火禁于国中军旅修火禁邦若屋诛则
为明竁焉
屋诛不杀于市而以适甸师氏者凡杀人皆肆之三
日明暴其罪因不肆诸市而圹埋之故楬其罪于竁
上或曰宫刑以下不可以风故于屋中诛之即胜国
之社屋也屋中幽暗恐行刑者难见故穿屋以霤光
谓之明竁○南方火位也故司爟通掌四时改火出
纳火之令职主于布火之利而不掌火禁其曰国失
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火野焚莱则有刑罚焉盖因布令而及之使民知避
其害非火禁也火禁如用火之地救火之法以及夏
毋烧灰昆虫未蛰不以火田之类以刑官之属掌之
使民不敢犯也军旅之火禁以刑官修之者非军刑
所及也司烜掌明火故并共坟烛庭燎以为刑官之
属故并为屋诛之竁焉
条狼氏掌执鞭以趋辟王出入则八人夹道公则六人
侯伯则四人子男则二人
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趋辟趋而辟行人序官下士六人岂文误与
凡誓执鞭以趋于前且命之誓仆右曰杀誓驭曰车轘
誓大夫曰敢不关鞭五百誓师曰三百誓邦之大史曰
杀誓小史曰墨
前谓所誓众之前行也命之者有司读誓辞则大言
其刑以警所誓也士师五戒一曰誓用之于军旅注
兼祭祀非也祭祀之誓戒无所用杀轘之刑且大宰
掌之大司徒涖之非条狼氏所及也仆右不用命则
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败绩故其法重既曰仆右又曰驭盖制驭一军者即
军帅也发命不衷出谋不审则以国予敌故其刑更
重于仆右大夫则舆帅也事有当关白而不关者则
鞭之鞭作官刑故也师族师以下众士也有当关而
不关者法末减于大夫太史小史不掌军事而其刑
杀墨者古者行军重天时觇风云物色以卜胜败故
其责亦重也曰邦之太史小史者恐疑礼官不宜在
军军行别有太史小史如辟司徒公司马之类故特
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文出之以见即邦之太史小史也○王介甫以杀与
车轘之刑过重又鞭不宜加于大夫遂谓此皆誓其
属不知军事威克春秋传田于孟诸楚申无畏抶宋
公之仆戎仆大夫也晋侯之弟扬干乱行于曲梁魏
绛戮其仆辞于晋侯曰至于用钺则古者军刑之重
可知矣
脩闾氏掌比国中宿互柝者与其国粥而比其追胥者
而赏罚之
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国中城中也宿宿卫也互谓行马所以障禁止人也
凡吏士皆有常饩而宿卫守互击柝者中夜巡徼闵
其劳故官行糜粥以食之追胥者则但比其事行其
赏罚而已行夜者饭之则非时饮之以酒则虑其号
呶使自为粥则扰矣故官行之先王之政所以即人
之心而尽物之理也
禁径踰者与以兵革趋行者与驰骋于国中者
邦有故则令守其闾互惟执节者不几
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令闾胥里宰之属闾亦有互王政之周于守禦如此
冥氏掌设弧张为阱擭以攻猛兽以灵鼓驱之
弧张罿罦之属所以扄绢禽兽或曰机弩也驱之使
惊趋阱擭
若得其兽则献其皮革齿须备
须谓颐下须备谓搔也
庶氏掌除毒蛊以攻说禬之嘉草攻之
攻说祈诸神以求去之也禬除也或曰宜读为溃嘉
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草药物其状未闻或曰柳宗元白蘘荷诗庶氏有嘉
草攻说事久泯岂嘉草即蘘荷与
凡驱蛊则令之比之
此官仅下士一人故人有能驱蛊者则令之而比次
其术之高下
穴氏掌攻蛰兽各以其物火之
蛰兽熊罴之属穴居者也将攻之必先烧其所食之
物以诱出之穴伏而必诱取之者恐其时出而乘人
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之隙也
以时献其珍异皮革
珍异可备膳羞者如熊掌之类
翨氏掌攻猛鸟各以其物为媒而掎之以时献其羽翮
猛鸟鹰隼之属置其所食之物于绢中鸟下来则掎
其脚或曰以其类为招也蛰兽猛鸟各设官以攻之
者非独虑其害于人亦所以安众鸟兽而使之生息
蕃滋也
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柞氏掌攻草木及林麓
草字疑衍或曰草之与木丛生者则并除之祚氏攻
木薙氏攻草皆主苑囿之官若畿内林麓欲化为谷
土或以奠民居则第掌其政令下经凡攻木者掌其
政令是也
夏日至令刋阳木而火之冬日至令剥阴木而水之
刋剥皆谓斫去次地之皮火之水之则其肄不生○
既斩去其木而后以水火焚渍其根株也
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若欲其化也则春秋变其水火凡攻木者掌其政令
化犹生也谓时以种谷也所水则火之所火则水之
则其土和美○王介甫曰先王之于林麓欲用其材
则为之厉禁以养之欲用其地以居民兴穑则刋剥
而化之此虞衡柞氏之职所以并设也○郝京山曰
谓化木而为土也
薙氏掌杀草春始生而萌之夏日至而夷之秋绳而芟
之冬日至而耜之
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春草始萌以镃基绝之夏草盛聚其族而刈之故曰
夷秋百榖皆熟恐以薙草伤颖实故引绳以遮列而
后芟其圳中之草冬则以耜反其土草根在上则春
不复生
若欲其化也则以水火变之掌凡杀草之政令
谓以火烧其所芟之草已而水之则其土和美月令
烧薙行水利以杀草可以粪田畴美土疆○王明斋
曰掌杀草者主公家之草薙氏自为之掌凡杀草之
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政令者主场圃田畴之草教民为之
硩蔟氏掌覆夭鸟之巢以方书十日之号十有二辰之
号十有二月之号十有二岁之号二十有八星之号县
其巢上则去之
夭鸟恶鸣之鸟若鸮鵩方版也○郑刚中曰鹊忌庚
燕避戊巳䗪逢申日则过街鹊作巢则避太岁狐潜
上伏不越度阡陌虎豹知冲破然则夭鸟避此五者
必实有是理也○唐子西云圣惠方言有鸟夜飞谓
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之无辜小儿衣服遭之辄成疾欧阳永叔鬼车诗言
其血污人家其家必破然则圣人设官以驱夭鸟岂
可谓不急之务与
剪氏掌除蠹物以攻禜攻之以莽草薰之
蠹物穿食人器物者攻禜六祈之二
凡庶蛊之事
庶氏掌除毒蛊蛊之病人者也此职庶蛊蛊之病物
者也
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赤叐氏掌除墙屋以蜃炭攻之以灰洒毒之
除墙屋隙罅间之虫豸也捣其炭坋之则走淳之以
洒之则死
凡隙屋除其狸虫
隙屋人所不居埋藏之虫尤易伏故特言之狸虫䗪
肌蛷之属
蝈氏掌去蛙黾焚牡菊以灰洒之则死以其烟被之则
凡水虫无声
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牡菊菊不华者齐鲁之间谓蛙为蝈黾耿黾也以烟
被者顺风而扬之也或以灰洒或以烟被者郊庙朝
廷学校严閟之地乃绝其类若会同师田所暂止则
使之无声可矣曰凡水虫不独蛙黾也
壶涿氏掌除冰虫以炮土之鼓驱之以焚石投之
水虫狐蜮之属炮土之鼓瓦鼓也焚石得水作声则
惊而避去○王振声曰鼋鼍之属穿穴堤防以焚石
投之则死
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若欲杀其神则以牡橭午贯象齿而沈之则其神死渊
为陵
水之神龙罔象橭榆木名午贯者十字为之渊有神
而欲杀之必变见震惊于民者
庭氏掌射国中之夭鸟若不见其鸟兽则以救日之弓
与救月之矢射之
救日之弓救月之矢谓日月食所用弓矢专言国中
者若山林田野则不必禦也曰鸟兽者既不见其形
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则不辨其为鸟与兽也
若神也则以大阴之弓与枉矢射之
神谓非鸟兽之声若春秋传或叫于宋大庙嘻嘻出
出者大阴之弓即救月之弓枉矢即救日之矢互言
也救日用枉矢则救月以恒矢可知
衔枚氏掌司嚣国之大祭祀令禁无嚣军旅田役令衔
枚
嚣欢也
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禁
呼叹呜于国中者行歌哭于国中之道者
野外则不必禁且不能遍也○刘氏曰声大而急曰
声高而缓曰呼声嗟而怨曰叹声悲而伤曰呜
伊耆氏掌国之大祭祀共其杖咸
咸读为函老臣虽杖于朝祭祀则去杖有司函藏之
既事乃授焉
军旅授有爵者杖
将军杖钺群帅皆执兵其有事于军中而不亲甲兵
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者如小宗伯肆帅大师大史小史师氏之类则不论
其年齿皆授以杖用以别于即戎者军中自主将至
公司马皆各有所统之人所司之局故不任军事则
别之曰有爵者
共王之齿杖
王赐老者之杖也
大行人掌大宾之礼及大客之仪以亲诸侯
大宾要服以内诸侯大客其孤卿也礼必有仪互言
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之且以别尊卑也
春朝诸侯而图天下之事秋觐以比邦国之功夏宗以
陈天下之谟冬遇以协诸侯之虑时会以发四方之禁
殷同以施天下之政
六者皆诸侯入见之礼谟谋也时会即时见也禁谓
九伐之法殷同即殷见也政谓邦国之九法图事比
功陈谟协虑不宜有一定之期而分四时以制法者
亦举其大略非截然不相通也春者事之方始秋则
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功可以成夏则事既始而功未成故使陈其谋猷冬
则此岁既终而来岁更始百事皆宜计虑协诸侯之
虑非使诸侯协其虑谓诸侯所虑王与之协也如诸侯
虑凶祲则王为之议赈发诸侯虑寇戎则王为之计
备禦也
时聘以结诸侯之好殷覜以除邦国之慝
此二者诸侯使其臣入聘之礼邦国有交相恶者当
众聘其国卿皆在故谕使解除先儒或谓大宗伯职
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时聘殷覜乃诸侯所以事天子此则天子所以答诸
侯非也行人掌大宾之礼及大客之仪若此为王臣
出聘覜则无所为大客之仪矣
间问以谕诸侯之志归脤以交诸侯之福贺庆以赞诸
侯之喜致禬以补诸侯之灾
此四者王臣出使之礼也间问者间岁一问诸侯谓
存省之属谕诸侯之志使皆晓然于天子之意也交
者上下同之天子赐诸侯以脤而诸侯亦得以致福
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于天子也赞助也致禬凶礼之吊礼禬礼也补其灾
谓归以货财
以九仪辨诸侯之命等诸臣之爵以同邦国之礼而待
其宾客
于诸侯言命其命尊也于诸臣言爵其命微也诸臣
之爵曰等者有卿大夫士之等又以大国次国小国
为之等使各有所当而后待之之礼可同也
上公之礼执桓圭九寸缫藉九寸冕服九章建常九斿
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樊缨九就贰车九乘介九人礼九牢其朝位宾主之间
九十步立当车轵摈者五人庙中将币三享王礼再祼
而酢飨礼九献食礼九举出入五积三问三劳诸侯之
礼执信圭七寸缫藉七寸冕服七章建常七斿樊缨七
就贰车七乘介七人礼七牢朝位宾主之间七十步立
当前疾摈者四人庙中将币三享王礼壹祼而酢飨礼
七献食礼七举出入四积再问再劳诸伯执躬圭其它
皆如诸侯之礼诸子执谷璧五寸缫藉五寸冕服五章
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建常五斿樊缨五就贰车五乘介五人礼五牢朝位宾
主之间五十步立当车衡摈者三人庙中将币三享王
礼壹祼不酢飨礼五献食礼五举出入三积壹问壹劳
诸男执蒲璧其它皆如诸子之礼
常旌旗也斿其属縿垂者贰副也三牲备为一牢礼
谓饔饩也朝位谓大门外宾下车及王车出迎所立
之处也王始立大门内交摈三辞乃乘车出迎轵毂
末也疾谓车辕曲中在轵之前衡之后衡在辀下当
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服之领更前于疾以诸侯所立推之则王立其当轸
与庙受命祖之庙也三享三献也皆束帛加璧庭实
惟国所有朝先享不言朝者朝礼无等不必言也王
礼王以郁鬯礼宾也王使宗伯摄酌圭瓒而祼王拜
送爵又摄酌璋瓒而祼后拜送爵是谓再祼再祼宾
乃酢王一祼后不祼也飨设盛礼以饮宾也以饮为
主故以献为节九举举牲体九饭也以食为主故以
举为节出入谓从来讫去也每积有牢礼米禾刍薪
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问问不恙也劳苦倦之也按觐礼记偏驾不入王门
偏驾者诸侯所受上车同姓金路异姓象路四卫革
路蕃国木路皆舍于馆而乘墨车以朝盖觐礼天子
不下堂而见诸侯故诸侯不敢乘上车春夏受贽在
朝亦无迎法惟朝后行三享在庙天子乘车出迎故
诸侯并得乘上车所以有繁缨九就之等也○服物
采章诸侯之所服也牢礼飨食王所以礼宾也非各
用其命数不可惟摈者之数则用其半以示在天子
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所则有所屈也
凡大国之孤执皮帛以继小国之君出入三积不问壹
劳朝位当车前不交摈庙中无相以酒礼之其它皆视
小国之君
此以君命来聘也孤尊既聘享更自以其贽见执束
帛表以豹皮继小国之君言次之也朝聘之礼每一
国毕乃前不交摈者不使介传辞交于王之摈而亲
自对摈也庙中无相介皆入门西上而立不前相礼
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酒齐酒也以酒礼之谓不和郁鬯以祼也其他谓
贰车及介牢礼宾主之间摈者将币飨食之数知此
为更以贽见者若正聘则执瑑圭璋八寸不得执皮
帛也孤视小国之君以五为节而公之卿乃七介者
卿奉君命故七介孤自特见故五介也孤出入三积
一劳与小国同而特文见之者卿亦三积一劳故不
得以视小国该之也
凡诸侯之卿其礼各下其君二等以下及其大夫士皆
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如之
此亦以君命来聘者所下其君之礼介与朝位宾主
之间也其馀则自以其爵聘义曰上公七介侯伯五
介子男三介谓使卿聘之数也然则朝位亦以七十
步五十步三十步为节与及其大夫士皆如之者大
夫又各自下其卿二等也聘礼曰小聘使大夫其礼
如为介士无聘之介数而曰如之者士虽无介与步
数至于牢礼之等又降杀大夫
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邦畿方千里其外方五百里谓之侯服岁壹见其贡祀
物又其外方五百里谓之甸服二岁壹见其贡嫔物又
其外方五百里谓之男服三岁壹见其贡器物又其外
方五百里谓之采服四岁壹见其贡服物又其外方五
百里谓之卫服五岁壹见其贡材物又其外方五百里
谓之要服六岁壹见其贡货物
要服即蛮服也大司徒职岁之常贡不宜有成器此
职器物则或兼尊彝之属材物亦宜兼齿角羽毛之
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属也旧说虞夏之制天子巡狩之明年诸侯各以其
方岁见四载而遍此经注其朝贡之岁四方各四分
趋四时而来皆非也果尔则或一岁而空一方之诸
侯或一岁而空一服之诸侯其国或大丧大札水旱
寇戎将弃而不理乎窃意周制侯服最近故每岁一
见而遍甸服地较远分国较多两岁中各以其时其
事一见而遍男采卫要地愈远分国愈多则期愈宽
所以顺人情便国事也虞夏之制亦大槩类此成王
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之崩事在旬日而康王之立太保率西方诸侯入应
门左毕公率东方诸侯入应门右则六服皆有朝者
可知矣舜典日觐四岳群牧班瑞于群后则非一方
之诸侯可知矣○尚书六年五服一朝言六年中五
服皆朝以遍非谓仅一朝也其不言六服者以遍朝
为言故侯服每岁一朝者不数也与周礼本可通春
秋传叔向所言乃杂举古制及文襄之宪令耳
九州之外谓之蕃国世壹见各以其所贵宝为贽
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九州之外夷服镇服蕃服也世一见谓父死子立及
嗣王即位乃一来朝
王之所以抚邦国诸侯者岁遍存三岁遍覜五岁遍省
七岁属象胥谕言语协辞命九岁属瞽史谕书名听声
音十有一岁达瑞节同度量成牢礼同数器脩法则十
有二岁王巡守殷国
抚犹安也曰抚邦国诸侯者抚诸侯乃所以抚邦国
也存问其安否也覜视其治效也省察其风化也三
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者皆所谓间问也岁者巡守之明岁以为始也属犹
聚也召其象胥瞽史聚于王朝而教习之也辞命者
畛于鬼及邦交之礼辞也数器铨衡也法八法也则
八则也达同修皆谓赍其法式行至则齐等之也成
平也盖平其僭踰者小行人职适四方达六节成六
瑞则十有一岁前王而巡者其小行人与
凡诸侯之王事辨其位正其等协其礼宾而见之
若有大丧则诏相诸侯之礼
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若有四方之大事则受其币听其辞
四方之大事谓国有兵寇来告急也亦有贽币以崇
敬也聘礼曰若有言则以束帛如享礼
凡诸侯之邦交岁相问也殷相聘也世相朝也
小聘曰问殷中也中间久无事则大聘诸侯同方岳
则有相朝之礼皆所以考礼一德以尊天子也大国
聘于小国小国朝于大国敌国则两君相朝故司仪
于诸公诸侯皆言相为宾是也
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小行人掌邦国宾客之礼籍以待四方之使者
通掌其礼籍而所待独使臣也
令诸侯春入贡秋献功王亲受之各以其国之籍礼之
职贡虽有常而必时其岁之丰凶以为赢缩故往岁
之贡至春而后入之月令制诸侯职贡之数以季秋
盖农收备入而后数可定也功谓治国家之状至秋
则岁功成刑狱决凡治之状可按验矣故献之
凡诸侯入王则逆劳于畿及郊劳视馆将币为承而摈
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入王朝于王也春秋传曰宋公不王又曰诸侯有王王有巡
守视馆致馆也承犹丞也三者皆为丞而摈之宾将币
大宗伯为上摈郊劳旧说使大行人视馆使卿大夫
凡四方之使者大客则摈小客则受其币而听其辞
摈者摈而见之王受其币而听其辞则代之入告也
大客要服以内使臣小客蕃国使臣或曰孤卿为大
客大夫为小客或曰以国之大小为别也
使适四方协九仪宾客之礼朝觐宗遇会同君之礼也
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存覜省聘问臣之礼也
适之也协合也○黄文叔曰朝觐宗遇会同诸侯所以尊
天子也而通乎两君之相朝亦君礼也存覜省聘问天
子所以抚诸侯也而邦交之岁相问殷相聘亦臣礼也
达天下之六节山国用虎节土国用人节泽国用龙节
皆以金为之道路用旌节门关用符节都鄙用管节皆
以竹为之
此谓邦国之节也达之者亦赍式法以齐等之虎人
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龙三者诸侯使臣出聘所执旌符管三者在国所用
都鄙者公之子弟及卿大夫之采地也凡邦国之民
出至他邦他邦之民来入门关为之节其以徵令及
家徙者乡遂大夫及采地之吏为之节皆使人执节
以将之有期以反节此与掌节有异同者天子使于
诸侯诸侯使于天子其为节异则不合门关道路节
异则不通此五节所以同也天子之都鄙与诸侯之
都鄙守之者爵等悬殊此管节角节所以异也无
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玉节者行人所达惟使节邦国所守非所及也无货
贿之玺节者国中所用亦非行人所及也疏引司关
职谓货贿同用符节非也司关掌国货之节以联门
市即玺节也果同用符节则玺节何所用乎
成六瑞王用瑱圭公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用
谷璧男用蒲璧
成平也此适四方之事而首举王用镇圭者典瑞职
镇圭以徵守则亦应使邦国知其形制也
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合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼
此六物者以和诸侯之好故
合者两相配也五等诸侯享天子并用璧享后用琮
其大各如其瑞皆有庭实惟二王后用圭璋其于诸
侯则用琮璧子男之于诸侯则用琥璜凡二王后诸侯
相享之玉大小各降其瑞一等其使卿大夫覜聘亦
如之马皮非币而总云六币者谓用之以当币也○
王光远曰以其通情而来则谓之好以其因事而来
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则谓之故
若国札丧则令赙补之若国凶荒则令赒委之若国师
役则令槁禬之若国有福事则令庆贺之若国有祸灾
则令哀吊之凡此五物者治其事故
此五者其四大宗伯所掌凶礼其一嘉礼也复列于
此者设所至之国有此则令邻国供具而后以复于
王故其文次于使适四方之后也盖凶荒之赒委师
役之槁禬必待奏请则缓不及事即适遇其国札丧
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祸灾福事亦必于常礼有加礼意乃洽且札丧祸灾
福事之小者或不敢以闻于王朝而王使适遇之则
不得为弗闻也者而过之也治其事故者酌财用多
少之宜施行缓急之节以及兴发调移之法也不见
恤礼盖于师役中兼之○王光远曰所作谓之事所
遭谓之故
及其万民之利害为一书其礼俗政事教治刑禁之逆
顺为一书其悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书其札丧
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凶荒厄贫为一书其康乐和亲安平为一书凡此五物
者每国辨异之以反命于王以周知天下之故
慝恶也犹图也康乐谓民气安乐和亲谓邻国交欢
安平谓上下宁辑
司仪掌九仪之宾客摈相之礼以诏仪容辞令揖让之
节
出接宾曰摈入赞礼曰相以诏者以礼告王
将合诸侯则令为坛三成宫旁一门
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合诸侯谓有事而会也为坛于国外以命事三成三
重也此宫壝土以为墙所谓坛壝宫也天子春帅诸
侯拜日于东郊则为坛于国东夏礼日于南郊则为
坛于国南秋礼山川丘陵于西郊则为坛于国西冬
礼月四渎于北郊则为坛于国北既拜礼而还加方
明于坛上而祀焉所以教尊尊也觐礼曰诸侯觐于
天子为宫方三百步四门坛十有二寻深四尺王巡
守殷国为宫应亦如此令令封人也
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诏王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓
王既祀方明诸侯上介皆奉其君之旂置于宫乃诏
王升坛诸侯皆就其旂而立诸公中阶之前北面东
上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北
上诸子门东北面东上诸男门西北面东上王揖之
者定其位也庶姓无亲者异姓昏姻之国也土揖者
不举手即向下揖时揖则略举手而后向下天揖则
高揭手而后向下也
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及其摈之各以其礼公于上等侯伯于中等子男于下
等
谓执玉而前见于王也摈之各以其礼者谓摈公者
五人侯伯四人子男三人也上等中等下等谓奠玉
处也坛三成深四尺则每等一尺也坛十有二寻方
九十六尺则堂上二丈四尺每等丈二尺与诸侯各
于其等奠玉降拜升成拜明臣礼也既乃升堂授王
玉下云将币据三享故知此摈之为执玉见王
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其将币亦如之其礼亦如之
礼谓以郁鬯祼之亦如之者皆于其等之上
王燕则诸侯毛
毛谓不问爵之尊卑以年齿相先后也朝事尊尊尚
爵燕则亲亲尚齿
凡诸公相为宾主国五积三问皆三辞拜受皆旅摈再
劳三辞三揖登拜受拜送
相为宾谓相朝也宾所停止则积间阔则问行道则
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劳其礼皆使卿大夫致之从来至去数如此也积问
不言登受之于庭也旅读如鸿胪之胪谓陈之也宾
之介九人使者七人皆陈摈位不传辞宾之上介出
请使者则前对拜送送使者据下经主君郊劳则远
郊及劳于境当使卿聘礼宰夫朝服设飧致飧于国
客之礼也此诸侯相宾则飧当使卿飧积同礼则积
亦当使卿惟问为小礼使卿与大夫无考
主君郊劳交摈三辞车逆拜辱三揖三辞拜受车送三
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还再拜
交摈者各陈九介使传辞也前三辞辞主君之亲出
也后三辞辞郊劳之币物也卿大夫聘及郊主君使
卿以束帛劳夫人使大夫以枣栗劳则国君相为宾
郊劳必有币玉笾豆之属故曰三辞拜受也三还主
君还辞宾再拜宾拜送也
致馆亦如之致飧如致积之礼
馆舍也使大夫授之君又以礼亲致焉凡云致者皆
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有币以致之
及将币交摈三辞车逆拜辱宾车进答拜三揖三让每
门止一相及庙惟上相入宾三揖三让登再拜授币宾
拜送币每事如初宾亦如之及出车送三请三进再拜
宾三还三辞告辟
三揖者朝位相去九十步揖之使前也至而三让让
入门也每门止一相弥相亲也宾三揖三让让升也
宾亦如之当为傧谓以郁鬯礼宾也上于下曰礼敌
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者曰傧三请三进请宾就车也每一请车一进欲远
送也三还三辞者主君一请宾亦一还一辞至三请
宾三辞则主君再拜以送宾而宾告已辟去也注
授币当为受币非也未有置宾之送币而先言主君
之受币者盖再拜句断宾三揖三让而升堂则主君
拜其至也授币宾拜送币言授币时宾拜而送之也
授币非国君所亲必上相授之而君拜送以致敬耳
每事如初谓享及有言主宾皆交拜也
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致饔饩还圭飨食致赠郊送皆如将币之仪
六礼皆主君所亲故两君相见之礼同也惟飨食速
宾其馀主君亲往
宾之拜礼拜饔饩拜飨食宾继主君皆如主国之礼
拜礼者拜郊劳之礼也主君郊劳以礼于宾次日宾
入将币所以答主君之礼也其致饔饩及飨食之次
日宾亦入拜盖主君既亲之则宾无不答也所谓宾
继主君即此谓随而答其礼也不言拜还圭者还圭
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与致饔饩同时也不言拜致赠郊送者宾入辞而主
君出赠送则遂行矣
诸侯诸伯诸子诸男之相为宾也各以其礼相待也如
诸公之仪
宾主相待之仪与诸公同其饔饩飨食之礼则有降
杀
诸公之臣相为国客则三积皆三辞拜受
不言登受者受之于庭也注谓侯伯之臣不致积据
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聘礼无致积之文然此经曰凡侯伯子男之臣相为
客而相礼其仪亦如之则不应无积可知矣岂道路
共积无以束帛致积之礼而记者遂略之与
及大夫郊劳旅摈三辞拜辱三让登听命下拜登受宾
使者如初之仪及退拜送
登听命宾登堂以听主君之命也宾使者亦当为傧
盖主国以束帛劳而宾以束锦傧使者也如初之仪
使者亦三辞而后拜受也按聘礼侯伯之臣受劳于
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庭致馆亦于庭此并登听命公之臣尊也
致馆如初之仪
如郊劳也按聘礼致馆无束帛宾亦无傧不言致飧
者君于聘大夫不致飧也聘礼曰飧不致宾不拜
及将币旅摈三辞拜逆客辟三揖每门止一相及庙惟
君相入三让客登拜客三辟授币下出每事如初之仪
三辞辞主君以大客礼当巳也客辟不敢答礼也惟
君相入客相不敢入也拜主君拜客至也客三辟三
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退负序也三让客登与上经宾三揖三让登同拜与
上经再拜同客三辟而后授币则未授币不宜预设
受币之文益明矣不敢拜送者奉君命以将事非已
所专也故私面私献皆再拜稽首
及礼私面私献皆再拜稽首君答拜
礼以醴礼客也私面私觌也既觌则或有私献者此
三者皆于聘之日行之故并言之春秋传楚公弃疾
见郑伯以其乘马私面
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出及中门之外问君客再拜对君拜客辟而对君问大
夫客对君劳客客再拜稽首君答拜客趋辟
中门之外即大门之内也问君曰君不恙乎对曰使
臣之来寡君命臣于庭问大夫曰二三子不恙乎对
曰寡君命使臣于庭二三子皆在劳客曰道路悠远
客甚劳劳介则曰二三子甚劳既曰再拜对又曰辟
而对者前对问不恙后对或别问君之所为也后曰
君答拜前第曰君拜者非答客也闻其君之起居不
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恙则如亲见而拜以致敬也必出中门而后问者诸
侯相为宾则主君郊劳今郊劳不亲故出庙而后问
示不敢即安若欲就客而问之也或谓庙中礼敬不
可及其馀非也私面私献皆于庙而反不可问君大
夫乎
致饔饩如劳之礼飨食还圭如将币之仪
注谓飨食亦君不亲而使大夫以币致者非也所以如
将币之仪而异于郊劳者正谓君亲飨食故与将
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币见君之仪同耳若大夫致之则当如郊劳之礼矣
还圭主君弗亲而亦如将币之仪者将币以圭则还
圭者两国相答之正礼也虽大夫致之若主君之临
而以不敢答礼焉故据聘礼迎于门外而不拜犹将
币时主君拜至客辟而不敢答拜异于郊劳之拜辱
也听命受圭负右房而立犹授币不拜而下异于郊
劳之听命下拜登受也其仪与将币不同而曰如将
币之仪谓不敢答礼如亲见主君而受命耳郊劳曰
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礼者有傧使者之币故兼仪与物而言之
君馆客客辟介受命遂送客从拜辱于朝
君馆客者客将去就省之也遂送君拜以送客也
明日客拜礼赐遂行如入之积
客将行总拜主君之礼赐也如入之积亦三积也
凡侯伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼其仪亦
如之
不曰以其爵而曰以其国之爵者记曰次国之上卿
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位当大国之中中当其下下当其上大夫小国之上
卿位当大国之下卿中当其上大夫下当其下大夫
凡四方之宾客礼仪辞命饩牢赐献以二等从其爵而
上下之
二等谓降杀以两即大行人职所谓诸侯之卿各下
其君二等大夫士亦如之也上言爵等同者相为宾
客之礼此则言爵等不同者相为宾客之礼
凡宾客送逆同礼凡诸侯之交各称其邦而为之币以
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其币为之礼
币享币也大国则丰小国则杀主国如其丰杀而礼
之
凡行人之仪不朝不夕不正其主面亦不背客
谓摈相传辞时也不正东乡不正西乡常视宾主之
前却得两乡之司仪掌摈相之礼以诏仪容辞令揖
让之节故行人受仪法焉
行夫掌邦国传遽之小事美恶而无礼者凡其使也必
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以旌节虽道有难而不时必达
傅遽若后世驰驿而使者美吉事也恶凶事也无礼
礼籍所不载也道有难谓遭疾病他故也其大事有
礼者有故则介傅命不嫌不达○不曰吉凶而曰美
恶者如王小有问劳虽美而不得谓之吉小有诘让
虽恶而不得谓之凶也
居于其国则掌行人之劳辱事焉使则介之
先儒谓使必大小行人非也大行人二人小行人四
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人掌宾客之礼事岂能供聘覜存省问丧荒吊禬恤
以及脤膰庆贺之役哉司士职曰作士适四方为介
者凡国使之介也此曰使则介之者惟十有一年小
行人使适四方以协礼事则行夫为之介也居于其
国谓介行人而居所适之国也不先言介者文当然
也如曰行人使则介之居于其国掌行人之劳辱事
则赘矣
环人掌送逆邦国之通宾客以路节达诸四方舍则
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授馆令聚柝有任器则令环之凡门关无几送逆及疆
路节旌节也四方圻上也逆宾于疆及宿令柝归送
亦如之掌讶之职也而又设环人所以待过宾于王
畿而之列国者故曰通宾客又曰以路节达诸四方
又曰门关无几送逆及疆则非止而有事者明矣曰
环人者环四境而待过宾以达之于四方也
象胥掌蛮夷闽貉戎狄之国使掌傅王之言而谕说焉
以和亲之若以时入宾则协其礼与其辞言传之
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凡其出入送逆之礼节币帛辞令而宾相之
币帛王所赐予也辞令告谕之辞也宾相为摈而相
侑其礼仪也
凡国之大丧诏相国客之礼仪而正其位凡军旅会同
受国客币而宾礼之凡作事王之大事诸侯次事卿次
事大夫次事上士下事庶子
凡国之大丧以下乃掌客职错简盖象胥之职前所
列已备矣而掌客未及大丧诏相国客仪位军旅会
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同受币宾礼国客则职事有缺也卿大夫士庶子谓
从诸侯而来宾者丧纪军旅会同之大事使诸侯次
事小事并及诸侯之卿大夫士庶子使观礼且周事
也诸子职会同宾客士庶子必从春秋传同盟于戏
六卿及大夫门子皆从郑伯则于王事可知矣若王
朝之卿大夫士则赞王命而戒之者冢宰王朝之士
庶子则作之者诸子非掌客所及也既曰凡作事又
曰王之大事者正以见所作卿大夫士皆侯国之人
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而事则王朝之事耳○惟诸侯之从者故所任止上
士若王臣则中下士与事者多矣
掌客掌四方宾客之牢礼饩献饮食之等数与其政治
政治邦新杀礼之属
王合诸侯而飨礼则具十有二牢庶具百物备诸侯长
十有再献
大合诸侯则其长必二王之后也故备天子仪物示
宾而不臣
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王巡守殷国则国君膳以牲犊令百官百牲皆具从者
三公视上公之礼卿视侯伯之礼大夫视子男之礼士
视诸侯之卿礼庶子壹视其大夫之礼
犊角茧栗者牲孕则天子不食令者掌客令主国也
大行人职曰十有二岁王巡守殷国此职又曰王巡
守殷国而下载诸侯膳王之礼则殷同即巡守而会
诸侯于方岳所谓施天下之政者即尚书王制所载
巡守诸大政旧说王不巡守而六服尽朝非也春秋
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传曰先王卜征五年而岁其祥祥习则行不习则增
修德而改卜设王当巡守之岁以丧疾不行自可于
疾已丧毕之后行之不宜更旷其期至十有二年之
久且王果丧疾又不应日觐四方之诸侯也况巡守
者巡所守也岂可以诸侯之朝代哉六服之君无岁
不朝以图事比功而又一岁而遍召之义无所取当
以经文正之不曰诸侯膳以牲犊而曰国君者惟所
至之国然也
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凡诸侯之礼上公五积皆视飧牵三问皆脩群介行人
宰史皆有牢飧五牢食四十簠十豆四十铏四十有二
壶四十鼎簋十有二牲三十有六皆陈饔饩九牢其死
牢如飧之陈牵四牢米百有二十筥醯醢百有二十瓮
车皆陈车米视生牢牢十车车秉有五籔车禾视死牢
牢十车车三秅刍薪倍禾皆陈乘禽日九十双殷膳大
牢以及归三飨三食三燕若弗酌则以币致之凡介行
人宰史皆有飧饔饩以其爵等为之牢礼之陈数唯上
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介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢
食大牢卿皆见以羔膳大牢侯伯四积皆视飧牵再问
皆脩飧四牢食三十有二簠八豆三十有二铏二十有
八壶三十有二鼎簋十有二腥二十有七皆陈饔饩七
牢其死牢如飧之陈牵三牢米百筥醯醢百瓮皆陈米
三十车禾四十车刍薪倍
皆陈乘禽日七十双殷膳
大牢三飨再食再燕凡介行人宰史皆有飧饔饩以其
爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾
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膳大牢致飨大牢卿皆见以羔膳特牛子男三积皆视
飧牵壹问以脩飧三牢食二十有四簠六豆二十有四
铏十有八壶二十有四鼎簋十有二牲十有八皆陈饔
饩五牢其死牢如飧之陈牵二牢米八十筥醯醢八十
瓮皆东米二十车
三十车刍薪倍禾皆陈乘禽日五
十双壹飨壹食壹燕凡介行人宰史皆有飧饔饩以其
爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼六壶六豆六笾
膳视致飨亲见卿皆膳特牛
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积皆视飧牵谓所共如飧而牵牲以往不杀也生而
致之以一夕迁次不尽用也不杀则无铏鼎簠簋之
实其米实于筐豆实实于瓮壶之有无未闻脩脯也
飧客始至致小礼也公侯伯子男飧皆饪一牢其馀
牢则腥食谓庶羞美可食者簠稻粱器也豆菹醢器
也铏羹器也礼之大数铏少于豆公铏宜三十八侯
伯二十八子男十八壶酒器也鼎牲器也簋黍稷器
也合言鼎簋者牲与黍稷乃食之主也故公侯伯子
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男其数皆十有二无加损焉牲当作腥谓腥鼎也于
侯伯云腥二十有七乃本字也诸侯礼盛腥鼎有鲜
鱼鲜腊每牢皆九为列公腥鼎三十六腥四牢也侯
伯二十七腥三牢也子男十八腥二牢也皆陈皆陈
列也凡此皆飧门内之实也其车米禾刍薪则陈于
门外饔饩既相见致大礼也死牢如飧之陈亦饪一
牢馀腥牵生牢也车皆陈车字衍米车载米之车也
聘礼曰十斗曰斛十六斗曰籔十籔曰秉每车秉有
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五籔则二十四斛也禾稿实并刈者聘礼曰四秉曰
筥十筥曰稯十稯曰秅每车三秅则三十稯也稯犹
束也米禾之秉筥字同数异禾之秉手把耳筥读为
栋梠之梠谓一穧也乘禽乘行群处之禽谓雉雁之
属于礼以双为数殷中也中又致膳亦念宾也若弗
酌谓君有故不亲飨食燕也不飨则以酬币致之不
食则以侑币致之凡介行人宰史众臣从宾者也以
其爵等为其牢礼之陈数大行人职所谓诸侯之卿
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各下其君二等及其大夫士亦如之也夫人致礼助
君养宾也致之皆使下大夫于子男曰膳视致飨则
是不复飨也卿皆见者见于宾也既见之又膳之亦
助君养宾也于子男曰亲见卿皆膳特牛见卿于小
国之君有不特造馆见者其造见者乃致膳也此经
独言诸侯相朝主国待宾之礼者天子待诸侯之礼
亦然故举下以包上也飧礼不言米禾刍薪者以积
视飧牵则飧有米禾刍薪不必言矣○疏谓君用脩
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臣用牢非礼疑有误非也群介行人宰史皆有牢致
积之牢也其文系于三问皆脩之下者问君以脩则
不疑于牢为臣之问也不曰皆有积何也曰有牢则
致积可知曰有积则嫌于君之积有牢而臣之积无
牢也曰群介行人宰史皆有飧饔饩又曰各以其爵
等为牢礼之陈数亦此义也注谓诸臣牢礼之数惟
以爵不以命数亦非也果尔则子男之卿陈数与君
同矣注牢礼陈设之位与数皆约聘礼言之他无所
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见
凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之
谓特来聘问待之如为介之礼也
凡礼宾客国新杀礼凶荒杀礼札丧杀礼祸灾杀礼在
野在外杀礼
环人职凡国之大丧节应次此节下
凡宾客死致礼以丧用宾客有丧惟刍稍之受
死则主人为之具而殡矣丧用者馈奠之物宾客有
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丧谓父母或君死也刍给马牛稍人廪也
遭主国之丧不受飨食受牲礼
牲礼腥致者飨食则全不受飧饔饩亦止受腥牢有
丧不忍煎烹也礼不当受则主人不以熟致非致而
不受
掌讶掌邦国之等籍以待宾客
若将有国宾客至则戒官脩委积与士逆宾于疆为前
驱而入
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士讶士也
及宿则令聚柝及委则致积至于国宾入馆次于舍门
外待事于客及将币为前驱至于朝诏其位入复及退
亦如之
入复入告王以客至也退亦如之仍为前驱也
凡宾客之治令讶讶治之
注谓宾客之治为正贡赋理国事非也邦国之贡冢
宰制之其典冢宰施之地法司徒颁之礼事宗伯令
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之狱讼司寇定之而又使司马兼董焉非讶士所得
治明矣讶士掌四方之狱讼邦有宾客则诛戮暴客
者客出入则导之有治则赞之盖或宾客之仆𨽻厮
舆与邦人有争或宾客之属自犯法禁其在王朝皆
不敢自治而以归于掌讶掌讶使讶士治之讶士职
曰有治则赞之者即赞掌讶也晋人执宋仲几于京师
春秋以为非常而志之则周之旧典可知矣
凡从者出则使人道之及归送亦如之
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从者凡介以下也人其属胥徒也送至于境如其前
驱聚柝待事之属
凡宾客诸侯有卿讶卿有大夫讶大夫有士讶士皆有
讶
此谓朝觐聘问之日王所使迎宾客于馆之讶也不
曰则而曰有者大国之君有卿讶而小国之君则大
夫讶大国之卿有大夫讶而小国之卿则士讶若小
国之大夫及列国之士则虽有讶者而非命士矣知
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然者列国之士天子无使命士往讶之义也司士职
会同宾客作士从诸子职会同宾客作群子从则讶
列国之士者其诸王朝未授职之士与庶子与
凡讶者宾客至而往诏相其事而掌其治令
凡讶者谓上所云卿大夫士皆待宾客至馆而后往
非若掌讶之逆于疆也掌讶惟至于朝诏其位而巳
此讶者则诏相其礼事掌讶及退为之前驱而已若
宾有治王有令于宾则此讶者通掌之
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掌交掌以节与币巡邦国之诸侯及其万民之所聚者
道王之德意志虑使咸知王之好恶辟行之
万民之所聚者谓大都会也辟读如辟忌之辟谓使
知王之所好者而为之知王之所恶者辟而不为列
职八人而能遍巡邦国者各主其方而不限以程期也
使和诸侯之好达万民之说
说所喜也达者达之于王若其国君
掌邦国之通事而结其交好
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注通事谓朝觐聘问非也朝觐聘问礼有常经无为
别设官以掌之盖非朝聘之期而邻国有事欲相通
则因王官之巡行而达其意也其事如通防交籴联
婚姻诘逋逃之类
以谕九税之利九礼之亲九牧之维九禁之难九戎之
威
九税司徒所掌也九礼宗伯所颁也九牧冢宰所建
也九禁九戎司马所专也而使刑官之属谕之者盖
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邦国不能率由典常则刑禁及之刑禁不能施则兵
戎诘之与司马九法兼备五官之职其义略同独无
冬官之法者居四民时地利惟始立国用之建国之
后未有无故而变冬官之法者故不之及也
掌察
掌货贿
朝大夫掌都家之国治日朝以听国事故以告其君长
序官曰每国上士二人下士二人则国治即都家之
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治也
国有政令则令其朝大夫
李耜卿曰上文国事故乃天子日所施为者听之以
告其君长使知王之所好恶而辟行之也此政令乃
当施于都家者
凡都家之治于国者必因其朝大夫然后听之惟大事
弗因
都家所有治事上王国必因朝大夫以通然后受而
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听之若大事如寇戎荒丧之类则直达
凡都家之治有不及者则诛其朝大夫在军旅则诛其
有司
不及谓有稽滞有司都司马家司马也
都则
都士
家士
李耜卿曰自大司寇小司寇士师而下乡士主国狱
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遂士主郊县士主野方士主都家畿内也讶士主四
方畿外也次以朝士者断狱弊讼皆于外朝也次以
司民者见民者天之所司王之所敬刑罚不可以不
中也狱讼既弊有五刑以丽其辟故次司刑有刺宥
以议其轻重故次司刺有大乱狱则故府之藏可覆
视故次司约有疑狱不决则明神可鉴故次司盟于
是罪轻而赎刑者则职金受其入罪重而拿戮者则
司厉执其法稍重而未丽于法者则司圜主收教之已
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在刑者则囚而刑杀故掌囚掌戮又次之从坐者恕
其死因任以事故司𨽻罪𨽻又次之征伐四夷所得
蛮闽夷貉四𨽻又次之继犬人于司厉者司厉治盗
犬能逐盗者也虽然刑非得已也禁于未发则民安
而上不烦故布宪禁于天下禁杀戮禁暴氏禁于国
中野庐氏蜡氏雍氏萍氏司寤氏所以使行者无害
死者有主陆走者无险阻水浮者不没溺时其宵昼
行止以节皆道路之禁也司烜氏条狼氏脩闾氏皆
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祭祀军旅之禁也自冥氏至庭氏十二职草木鸟兽
为民害者驱而除之义之尽也继以衔枚氏司嚣者
无端歌哭杂气妖声不祥也于是刑事毕矣次以伊
耆氏者秋养耆老故也次以大行人小行人诸职者
宾位于西北天地之义气也又仪礼凡诸侯朝觐会
同礼毕则降而肉袒请刑故以属刑官宾客见王则
有仪故司仪次之而行夫掌小事环人掌送逆象胥
掌四夷国使以类属焉宾客朝见既毕有饔飧牢礼
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之归故掌客次之宾客自来至去皆有讶故掌讶次
之掌交所以喻王志于天下之邦国也朝大夫所以
达王事于畿内之都家也故以是终焉其掌察掌货
贿都则都士家士文阙义无所考
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周官集注卷十
