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钦定四库全书
周官集注卷八
翰林院侍讲衔方苞撰
大仆掌正王之服位出入王之大命掌诸侯之复逆
周官出入王命及掌诸侯公卿吏民之复逆达穷者
与遽令皆以群仆而又各分其职防壅蔽也凡治皆
决于冢宰而耳目喉舌则寄之夏官之属且分职以
径达于王而其长亦不与焉况可得而抑遏乎后世
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权臣有遏章奏不得上达者则知圣人之虑远矣
王视朝则前正位而退入亦如之
入亦如之谓王退入路寝听政时亦前正王位而后
却立其次也
建路鼓于大寝之门外而掌其政
大寝路寝也政即下经所列
以待达穷者与遽令闻鼓声则速逆御仆与御庶子
穷谓冤穷失职遽傅也遽令若后世驿马军书当急
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闻者御仆下士十二人而别言御庶子者其直日御
于王所者则曰御仆分守路鼓者则曰御庶子盖大
仆与御仆常在大寝之门内而御庶子在门外故大
仆闻鼓声则速御仆使迎受御庶子之所达速御庶
子使迎问鼓者所欲达也肺石所达穷民不能自直
于乡里之吏而朝士以达于司寇也路鼓所达穷者
则不能自直于司寇而大仆以达于王也王制司寇
以狱之成质于王王命三公参听之先王任人不疑
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惟于刑狱则惟恐其有蔽壅而多方以求达民隐如
此曰穷民乃小民之孤穷者曰穷者则庶官群吏皆
在其中○王介甫曰先穷者欲速达甚于遽令
祭祀宾客丧纪正王之服位诏法仪赞王牲事
王出入则自左驭而前驱
曰前驱则非出入于宫庭也古者无骑自士以上皆
乘车而士尚可徒行虎贲旅贲前后左右于王以趋
是也大仆不可徒行故乘车以道引以乘王之倅车
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故不敢旷左以职主于御故居左而自驭也大仆不
驭王车者以大驭齐仆道仆戎仆分掌之也注谓不
参乘为辟王非也记曰乘君之乘车不敢旷左左必
式则自大仆而外乘王之倅车固有不自驭者矣
凡军旅田役赞王鼓救日月亦如之
军旅田役王执路鼓将居鼓下王自击一面大仆戎
右各佐击一面故二官皆言赞王鼓日食阴侵阳当
与鼓神祀同用雷鼓月食当用灵鼓
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大丧始崩戒鼓傅达于四方窆亦如之
戒鼓击鼓以警众也
县丧首服之法于宫门
小宗伯所县男子之衰冠也故县于大寝之门外以
示臣民大仆所县妇人之首服也故县于宫门男子
之衰冠县其式可也妇人之首服之式县之则亵矣
故不曰式而曰法盖第书其所用之物材与长短广
狭之数而不县其式也古者祭设同几而无女尸义
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亦如此
掌三公孤卿之吊劳
王有故不亲则使大仆往
王燕饮则相其法
凡与诸侯群臣燕皆是法谓献酬升降之法
王射则赞弓矢
赞谓授之受之小臣职曰宾射掌事如大仆之法则
此谓大射也
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王视燕朝则正位掌摈相王不视朝则辞于三公及孤
卿
小臣掌王之小命诏相王之小法仪掌三公及孤卿之
复逆
正王之燕服位王之燕出入则前驱
玉藻曰王卒食玄端而居燕出入若游于苑囿
大祭祀朝觐沃王盥小祭祀宾客飨食宾射掌事如大
仆之法
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飨食小宾客之飨食也宾射与诸侯来朝者射
掌士大夫之吊劳凡大事佐大仆
祭仆掌受命于王以视祭祀而警戒祭祀有司纠百官
之戒具
谓王有故不亲祭也
既祭帅群有司而反命以王命劳之诛其不敬者
大丧复于小庙
小庙二祧及五庙
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凡祭祀王之所不与则赐之禽都家亦如之
王明斋曰祭祀王所不与谓同姓有服之亲其在都
家则古帝王及名山大川之在其地者
凡祭祀致福者展而受之
御仆掌群吏之逆及庶民之复与其吊劳
诸侯之复逆大仆掌之三公孤卿之复逆小臣掌之
则御仆所掌大夫庶士之复逆也经所称群吏惟小
司寇外朝之位对群臣而言谓府史外此皆大夫士
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也盖非常之变专讯万民故府史亦与焉若平时则
府史以下纵有建白亦各达于其长耳周语自公卿
至庶人百工皆得达言于王而不及府史胥徒以各
有长故也吊劳承庶民而言其或府史胥徒有死国
政者则于庶民之吊劳包之矣
大祭祀相盥而登大丧持翣
相盥谓奉槃授巾登为王登牲体于俎特牲馈食礼
主人降盥出举入乃七载
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掌王之燕令以序守路鼓
燕令燕居时之令序以次而更代也
𨽻仆掌五寝之埽除粪洒之事
五寝五庙之寝也天子七庙惟二祧无寝前曰庙后
曰寝祭在庙荐在寝泛埽曰埽埽席前曰拚洒洒也
○黄氏谓五当为王王东岩谓守祧掌寝庙脩除此
当为王之小寝皆非也宫人掌王六寝之脩守祧职
曰其庙则有司脩除之正谓𨽻仆耳
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祭祀脩寝王行洗乘石掌跸宫中之事大丧复于小寝
大寝
祭祀王将齐故脩寝乘石王登车所履
弁师掌王之五冕皆玄冕朱里延纽
司服载王之六服而冕则五者大裘与衮同冕也下
经所载缫玉皆同而别为五者旒数异也先儒多据
礼记谓郊亦服衮非也祀天尚质不宜服衮衮裘字
形相类被衮以象天盖裘字之误大裘黑象天之色
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也冕制前低义取于俛故爵弁前后平则别名弁也
延者冕之上覆以版为之纽小鼻缀于冕之两傍垂
之武傍孔相当以笄贯之
五采缫十有二就皆五采玉十有二玉笄朱纮
缫杂文之名也合五采丝为绳垂于延前十有二列
就成也就皆五采玉十有二乃各据一缫而言每一
玉以绳一匝而结之使不相并十有二玉则结之十
有二匝也朱纮以朱纽为纮也系于左笄绕颐而上
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属于右笄馀垂之以为饰缫不言皆者惟衮衣之冕
缫十有二列鷩衣之冕则九列毳衣之冕则七列希
衣之冕则五列玄衣之冕则三列也其玉天子每列
皆十有二馀各如其命数
诸侯之缫斿九就珉玉三采其馀如王之事缫斿皆就
玉瑱玉笄
侯当为公珉故书作璑恶玉也三采朱白苍也其馀
谓延纽皆玄覆朱里与王同也玉瑱所以塞耳于王
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曰五采缫十有二就皆五采玉十有二于诸侯言珉
玉三采而不言其数则所谓缫斿九就者缫以行列
言斿以所缀玉数言也既曰缫斿九就又曰缫斿皆
就者上所陈独诸公缫斿之数故复出此文明侯伯
子男以下缫之列斿之缀皆各以命数为就也不言
侯伯七子男五者典命上公以九为节其下降杀以
两而此经复总言诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁
弁绖各以其等为之则其数不必言矣孤卿大夫之
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缫斿不复陈者举可知也玉之采自三以下无文者
以缫斿为等而珉玉三采无降也于诸侯言玉瑱则
王可知矣
王之皮弁会五采玉璂象邸玉笄
会缝中也璂即綦结也皮弁之缝中每贯结五采玉
十二以为饰谓之綦诗曰会弁如星又曰其弁伊綦
是也邸下柢也谓弁内上顶辏处以象骨为之王之
吉服其弁三视朝以皮弁兵事以韦弁田猎以冠弁
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此特言皮弁之制者王日视朝其用尤数也司服有
韦弁冠弁服弁而此职不言者此职所言弁之饰也
韦弁冠弁之饰与皮弁同服弁则无饰不必言也
王之弁绖弁而加环绖
弁如爵弁而素所谓素冠也环绖者大如缌之麻绖
缠而不纠
诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之
而掌其禁令
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各以其等缫斿玉璂如其命数也弁绖之弁其辟积
如缫斿之就一命之大夫冕而无旒士爵弁制如冕
不前低故以弁称其韦弁皮弁之会无结饰弁绖之
弁不辟积庶人吊者素委貌禁令不得僭踰也
司甲
司兵掌五兵五盾各辨其物与其等以待军事
五盾干橹之属其名未尽闻等谓材与功之高下
及授兵从司马之法以颁之及其受兵输亦如之及其
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用兵亦如之
周制甸出革车一乘兵器皆具此所颁乃卿大夫士
从军旅会同者兵输谓师还各输所授兵也用兵注
谓出给守卫非也其诸弓矢斧钺之赐与
祭祀授舞者兵
司干所授者羽籥之属也此则朱干玉戚之属
大丧廞五兵军事建车之五兵会同亦如之
廞明器之五兵也士丧礼有甲胄干笮凡建兵于车
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上有铁器屈之在车较及舆以兵柄插之故有出先
刃入后刃之制
司戈盾掌戈盾之物而颁之祭祀授旅贲殳故士戈盾
授舞者兵亦如之
故士王族故士也戈殳司兵之所掌也而复列是职
者盾所以卫岂击刺之戈殳司兵授之拥卫之戈殳
则与盾而并授与司兵授舞者兵则此职亦授之戈
盾故曰亦如之
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军旅会同授贰车戈盾建乘车之戈盾授旅贲及虎士
戈盾
乘车王所乘车也军旅则革路会同则金路兵车及
旅贲虎士之戈皆以为卫也故司戈盾掌之古书每
以干戈并称春秋传狄卒皆抽戈盾冒之以入于卫
师岂戈之用亦可以捍冒与
及舍设藩盾行则敛之
藩盾用以藩卫者
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司弓矢掌六弓四弩八矢之法辨其名物而掌其守藏
与其出入
法曲直长短强弱之数
中春献弓弩中秋献矢箙
箙盛矢器也以兽皮为之槁人弓弩矢箙皆春献素
秋献成此中春始献弓弩何也槁人所掌干材也秋
合三材则形制成矣故书其等而入功于司弓矢矢
箙既成则工事无所加故遂献之弓之形制虽成而
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寒奠体冰析灂春被弦功乃讫故至仲春始献之也
槁人职所谓献者工献于槁人也此所谓献者献于
王也弓弩之工未讫槁人已试之而行诛赏何也形
制既成则可被弦而试之矣绁檠施漆既试而后终
事焉耳
及其颁之王弓弧弓以授射甲革椹质者夹弓庾弓以
授射豻侯鸟兽者唐弓大弓以授学射者使者劳者
六弓异体见考工记弓人甲革革甲也春秋传蹲甲
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而射之或曰革谓干盾质正也树椹以为射正甲革
椹质坚而难入故利用王弧豻侯侯道五十步及射
鸟兽皆近射也故利用夹庾授使者弓使自卫也授
劳者以有劳而赐也学射者弓用中然后可强可弱
自卫与赐人无取乎偏于强弱故皆以唐大也
其矢箙皆从其弓
从弓数也每弓一箙百矢
凡弩夹庾利攻守唐大利车战野战
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攻守相迫近故用弱弩利其发之疾也车战野战倏
进倏退非强则不及弩无王弧以弩恒服弦强弓久
不弛则送矢不疾
凡矢枉矢絜矢利火射用诸守城车战杀矢鍭矢用诸
近射田猎矰矢茀矢用诸弋射恒矢痹矢用诸散射
枉矢杀矢矰矢恒矢弓所用也絜矢鍭矢茀矢痹矢
弩所用也枉矢取名天星絜矢象焉二矢前重后微
轻行疾杀矢言中则死鍭矢象焉二矢前尤重中深
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而不可远也结缴于矢谓之矰茀矢象焉二矢前重
体微轻行不能低恒矢安居之矢也痹矢象焉二矢
前后亭均其行平八矢之制见考工记矢人○王氏
详说曰上经四弩用于攻守与战此枉矢絜矢用诸
守城车战则二矢用之四弩明矣其馀六矢当六弓
之用上经曰王弧以射甲革椹质甲革椹质军射也
此曰杀矢鍭矢用于田猎军射田射一事也故考工
记兵矢田矢亦同其制则此二矢以当王弧明矣上
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经曰夹庾以射豻侯鸟兽此曰矰矢茀矢用诸弋射
则以当夹庾明矣上经曰唐大授学射者使者劳者
即散射也此曰恒矢痹矢用诸散射则以当唐大明
矣
天子之弓合九而成规诸侯合七而成规大夫合五而
成规士合三而成规句者谓之弊弓
皆谓不被弦反张合而成圜也
凡祭祀共射牲之弓矢泽共射椹质之弓矢
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泽泽宫也大射以狸步张三侯不以及远为贤也此
用椹质岂合士于泽宫以考艺则并挍其力之强弱
与
大射燕射共弓矢如数并夹
独言大射燕射者射者多无定数必如数而共弓矢
若宾射惟诸侯与耦数有定所共弓矢亦有定故不
言也
大丧共明弓矢
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明器之弓矢也
凡师役会同颁弓弩各以其物从授兵甲之仪
弓矢有利攻守者有利车战野战者有利射豻侯鸟
兽者有利射甲革椹质者师则或攻或守或车战或
野战役则田猎会同则射豻侯椹质故各以其物颁
之司兵授兵从司马之法故颁弓矢从授兵之仪也
田弋充笼箙矢共矰矢
笼竹箙也矰矢不在箙者为其相绕乱将用乃共之
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凡亡矢者不用则更
更偿也用而弃之则不偿若不用而亡之则偿也
缮人掌王之用弓弩矢箙矰弋抉拾
抉引弦彄也著右手巨指天子以象骨为之拾鞲杆
也著左臂里以韦为之
掌诏王射赞王弓矢之事凡乘车充其笼箙载其弓弩
告王以当射之节也大仆赞弓矢此又赞者缮人掌
弓矢预择善者付大仆授王及大仆受弓于王缮人
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又受而藏之也乘车王所乘之车
既射则敛之无会计
槁人掌受财于职金以赍其工
赍其工者给市材用之直
弓六物为三等弩四物亦如之矢八物皆三等箙亦如
之
三等者上士中士下士各有所宜弓制见弓人弩及
矢箙长短之制未闻
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春献素秋献成书其等以飨工乘其事试其弓弩以下
上其食而诛赏乃入功于司弓矢及缮人
飨谓以酒肴劳之也乘计也计其事之成功也
凡赍财与其出入皆在槁人以待会而考之亡者阙之
皆在槁人者所赍工之财及弓弩矢箙出入其簿书
皆槁人掌之也阙除其籍也
戎右掌戎车之兵革使诏赞王鼓传王命于陈中
革干盾之属使谓使用兵以刺击用革以蔽遮也
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会同充革车
会同王虽乘金路犹以革车从充之者居左也或曰
即充革路之右
盟则以玉敦辟盟遂役之赞牛耳桃茢
辟开也以玉敦奉血告神乃开盟载之书役之者傅
敦血授当插者助尸盟者割牛耳取血及血在敦中
以桃茢拂之又助之
齐右掌祭祀会同宾客前齐车王乘则持马行则陪乘
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王未乘则前马方乘则持马既乘而行则陪乘也齐
右掌祭祀会同宾客则兼玉路金路之右也然则田
右不见于经以戎右兼摄可知矣
凡有牲事则前马
王见牲则拱而式居马前却行备惊奔也不曰王式
而曰凡牲事者齐行不出朝庙宫庭舍牲事无式也
于道右曰王式则下前马此不言下者王乘则持马
行则陪乘齐右之职也有牲事则王式而车不行右
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已下持马不必更言下矣
道右掌前道车王出入则持马陪乘如齐车之仪
道车象路也王朝夕燕出入所乘谓之道车无在而
非道也
自车上谕命于从车诏王之车仪
车仪独道右诏之者朝夕燕出入之仪既习则祭祀
会同宾客军旅加谨焉耳
王式则下前马王下则以盖从
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以盖从表尊也○王志援曰戎右略于仪文主武事
也齐右缺于传命则礼法森严之地王其肃穆无言
也与
大驭掌驭玉路以祀及犯軷王自左驭驭下祝登受辔
犯軷遂驱之
山行曰軷犯之者封土为山以菩刍棘柏为神主既
祭之以车轹之而去喻无险难也春秋传曰跋涉山
川诗曰取羝以軷聘礼曰乃舍軷饮酒于其侧盖将
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出祖道之祭也王由左驭制马使不行也此据祭郊
坛故有犯軷之礼
及祭酌仆仆左执辔右祭两轵祭轨乃饮
轵谓两轊轨当为𨊠谓轼前也此既祭而酌仆之礼
祭之末煇庖翟阍皆有赐焉则不遗仆可知少仪酌
尸之仆如君之仆其在车则左执辔右受爵祭左右
轨范乃饮是祭毕君与尸之仆皆授爵也
凡驭路行以肆夏趋以采荠
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凡驭路谓驭五路也行谓大寝至路门趋谓路门至
应门此王步行之节而车行亦用之也
凡驭路仪以鸾和为节
戎仆掌驭戎车
戎车谓王自将所乘革路
掌王倅车之政正其服
正乘倅车者之服也军事同服盖正其不齐者
犯軷如玉路之仪凡巡守及兵车之会亦如之掌凡戎
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车之仪
巡守乘革车与朝觐会同异者王出畿则武卫宜严
也兵车之会谓将有讨伐凡戎车之仪谓王在革车
之仪也行道按垒祷战誓师鼓进受恺各有仪法故
以凡该之旧说掌众兵车步伐止齐之仪误矣
齐仆掌驭金路以宾朝觐宗遇飨食皆乘金路其法仪
各以其等为车送逆之节
节谓王乘车迎宾客及送相去远近之数上公九十
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步侯伯七十步子男五十步司仪职曰车逆拜辱及
出车送春夏受贽于朝无迎法受享则有之秋冬受
享受贽皆于庙无迎法此经谓因朝觐宗遇而飨食
诸侯于庙则有乘金路迎送之法也
道仆掌驭象路以朝夕燕出入其法仪如齐车掌贰车
之政令
早朝曰朝暮朝曰夕春秋传百官承事朝而不夕又
曰右尹子革夕是也曰朝夕燕出入者谓朝夕视朝
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及或以燕游出入也大驭齐仆无掌副车之文盖祭
祀飨食皆在庙无所用副车也朝夕视朝亦不宜有
副车此掌贰车之政令岂谓燕出入与郊祀宜有副
车而不言者王出宫则副车从既载犯軷之礼则以
副车从不必言矣
田仆掌驭田路以田以鄙掌佐车之政设驱逆之车
以鄙谓巡行县鄙
令获者植旌及献比禽
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植树也○郑刚中曰山虞泽虞植虞旌为属禽此则令
获禽者自植以告获也比禽谓比次所献禽种物各
相从且别其上杀中杀下杀也
凡田王提马而走诸侯晋大夫驰
提犹举也晋犹抑也使人扣而举之抑之皆止奔也
驰放不扣○王介甫曰提节之晋进之驰则亟进之
尊者安舒卑者戚速
驭夫掌驭贰车从车使车
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从车谓属车使车使者所乘
分公马而驾治之
谓乘六种之马
挍人掌王马之政辨六马之属种马一物戎马一物齐
马一物道马一物田马一物驽马一物
种谓上善似母者当以驾玉路驽马则共杂役也
凡颁良马而养乘之乘马一师四圉三乘为皂皂一趣
马三皂为系系一驭夫六系为厩厩一仆夫六厩成挍
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挍有左右驽马三良马之数丽马一圉八丽一师八师
一趣马八趣马一驭夫
四匹为乘圉养马者丽耦也趣马下士驭夫中士则
仆夫上士也驽马一物而三良马之数以充役事为
多也领驽马者止于驭夫而不属于仆夫以不当王
之五路也
天子十有二闲马六种邦国六闲马四种家四闲马二
种
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每厩为一闲旧说诸侯有齐马道马田马大夫有田
马各一闲其驽马皆分为三但诸侯不应竟无种马
戎马特所畜不多故合种马齐马为一种戎马田马
为一种家则良驽各一种耳
凡马特居四之一
特牡马也物同气则一心三牝一牡欲其乘之性相
似也
春祭马祖执驹
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马祖天驷也执犹拘也马二岁为驹春通淫之时驹
弱血气未定虑其乘匹伤之
夏祭先牧颁马攻特
先牧始养马者其人未闻攻特谓騬之使无蹄齧也
疑即后世所谓扇马然必通淫之后始攻之亦所以
尽物之性
秋祭马社臧仆
马社始乘马者世夲曰相士作乘马或曰牧地所立
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之社也仆驭五路者臧仆谓简驭者令皆善
冬祭马步献马讲驭夫
马步神为灾害者献马见成马于王也驭夫驭贰车
从车使车者秋臧仆择其善者而用之也冬讲驭夫
教以闲习之法
凡大祭祀朝觐会同毛马而颁之
毛马齐其色也颁授乘以从王者毛诗传宗庙齐毫
尚纯也戎事齐力尚强也田猎齐足尚疾也
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饰币马执扑而从之凡宾客受其币马
币马与币并将者聘礼曰马则北面奠币于其前
大丧饰遣车之马及葬埋之田猎则帅驱逆之车
言埋之则马乃涂车之刍灵
凡将事于四海山川则饰黄驹
四海山川四海内之山川也王巡守过大山川有杀
驹以祈沈之礼玉人职宗祝以黄金勺边璋前马是也
凡国之使者共其币马
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使者所用私觌王于畿内亦遣使故以国别之
凡军事物马而颁之
物马齐其力文不承毛马之后者自饰币马至共币
马皆齐色也诗曰路车乘黄书曰布乘黄朱是币马
必齐色也诗曰驷铁孔阜又曰四黄既驾是田马亦
齐色也遣车之马以刍灵则齐色不必言矣六月之
诗曰比物四骊谓物既比而色又齐见马之盛也牧
野之师用四騵盖君所乘其馀则皆齐力
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等驭夫之禄宫中之稍食
驭夫于趣马仆夫为中举中以见上下也宫官字之
误也他职但有府史此更有师圉之属故以官中包
之
趣马掌赞正良马而齐其饮食简其六节
正质而定之也挍人辨六马之属而趣马则佐而质
定之简差也节犹量也差择王马以为六等○刘执
中曰目以知其瞻之不惊口以知其性之不悖耳以
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知其力之不殚鬣以知其血之有馀毛以知其气之
不暴蹄以知其行之不跲六者简马之大节也○王
明斋曰六节谓行止进退驰骤之节○郑刚中曰趣
马下士而周公作立政与任人准夫牧并举诗刺幽
王与司徒卿士连言之其职微而所系则重近王故
也
掌驾说之颁辨四时之居治以听驭夫
颁其驾说之次第所以均劳逸也马八月以后在厩
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二月以后在牧其治则执驹攻特献马各有时以听
驭夫惟驭夫之所役也
巫马掌养疾马而乘治之相医而药攻马疾受财于挍
人
乘谓步驱以发其疾也知所疾乃治之受财谓共祈
具及药直
马死则使其贾粥之入其布于挍人
布泉也
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牧师掌牧地皆有厉禁而颁之孟春焚牧中春通淫掌
其政令凡田事赞焚莱
牧地非一处度其年岁水草之宜与其马之众寡而
颁之焚牧地以除陈草也中春阴阳交万物生可以
合马之牝牡月令季春乃游牝于牧者秦地寒凉万
物后动也焚莱者山泽之虞赞之令不得燬其应牧
之处
庾人掌十有二闲之政教以阜马佚特教駣攻驹及祭
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马祖祭闲之先牧及执驹散马耳圉马
佚当为逸逸特者不使甚劳以安其血气也马三岁
曰駣二岁曰驹教駣始乘习之也攻驹騬其蹄齧者
前经攻特俟其乘匹而后騬之也其为驹而已难驯
者则早騬之闲之先牧谓先牧始制闲者散马耳谓
以竹括押其两耳头动摇则括中物后遂串习不复
惊圉马马既成则圉之也○郑刚中曰考及字之义
当为七事庾人职卑安得主马祖之祭盖于挍人祭
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马祖之时则祭闲之先牧于挍人命执驹之时则散
马耳圉马尔
正挍人员选
王氏曰驭夫以下备员于挍人而中其选者庾人差
而正之
马八尺以上为龙七尺以上为騋六尺以上为马
月令曰驾苍龙诗曰騋牝三千○王介甫曰大小异名
使各从其类以待乘颁及以为种
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圉师掌教圉人养马春除蓐衅厩始牧夏庌马冬献马
射则充椹质茨墙则剪阖
蓐马兹也冬以草藉马春则除之以去其秽也衅厩
辟去邪气也始牧春草生始出牧也庌庑也所以庇
马使凉椹质以木为之縳草以代侯充居也或曰供
也茨盖也阖苫也圉师庌马习于苫盖之事故因而
役之
圉人掌养马刍牧之事以役圉师凡宾客丧纪牵马而
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入陈廞马亦如之
宾客之马王所赐予丧纪之马启殡后所荐廞马遣
车之禺马人奉之亦牵而入陈
职方氏掌天下之图以掌天下之地辨其邦国都鄙四
夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人民与其财用九榖六
畜之数要周知其利害
东方曰夷南方曰蛮西方曰戎北方曰貉狄闽蛮之
别也四八七九五六周所服国数也必周知其利害
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然后可以兴之除之或曰谓山川江湖之支凑利于
设险与要害之处
乃辨九州之国使同贯利
凡可以生养人者谓之利贯事也事之有条谓之贯
数要利害虽蛮夷戎狄必周知之而使同贯利者不
越九州之国也
东南曰扬州
易彦祥曰禹贡扬州之域东距海北据淮殷人以淮
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入徐故扬州止谓之江南周人复以入扬循禹之旧
○周起西北去东南绝远故首列之以志风教之所
暨也吴楚有道后服无礼先强终周之世为祸灾于
中夏故职方所记以险远为先
其山镇曰会稽其泽薮曰具区其川三江其浸五湖其
利金锡竹箭其民二男五女其畜宜鸟兽其榖宜稻
镇者其山高大为一州之望若能镇压之也水㳽漫
而滩浅草盛者曰薮洼下而钟水可以为陂灌溉者
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曰浸会稽在浙江绍兴府东南具区即禹贡震泽今
所称太湖也三江岷江松江浙江也岷江虽发源于
梁州而入扬州之界则合安池宣升润真诸州之水
而环其北松江合嘉湖苏常诸州之水居其中浙江
合衢徽严杭诸州之水在其南扬州之川未有大于
此者五湖无考既列具区则以太湖旁五湖当之非
也箭竹之小者鸟兽孔雀鸾鵁鶄犀象之属
正南曰荆州
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易彦祥曰禹贡荆及衡阳惟荆州殷之荆州其北境
曰汉南以地志考之荆山在南郡临沮县汉水又出
其北正属襄阳言汉南则跨荆山之北至周复以荆
门之北属豫州复禹封域
其山镇曰衡山其泽薮曰云瞢其川江汉其浸颍湛其
利丹银齿革其民一男二女其畜宜鸟兽其榖宜稻
顾景范曰衡山在湖广衡州府衡山县西云梦在湖
广德安府城南江水发原四川成都府茂州西北之
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岷山历梁荆扬三州至今江南扬州府海门县东入
海汉水发原陜西汉中府沔县西嶓冢山至湖广汉
阳府城东北入江颍水发原河南府登封县东阳乾
山至江南凤阳府颍州颍上县入淮湛未详今河南
汝州境内有湛水颍湛本在禹贡豫州之域
河南曰豫州
易彦祥曰禹贡荆河惟豫州其封在大河之南南条
荆山之北故曰荆河殷之豫州则南境据汉北境接
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河故曰河南周人于豫州亦曰河南而南境则仍禹
贡之旧
其山镇曰华山其泽薮曰圃田其川荥雒其浸波溠其
利林漆丝枲其民二男三女其畜宜六扰其榖宜五种
华山在陜西西安府华州华阴县南十里圃田在开
封府中牟县西北荥荥泽也今开封府郑州荥泽县
是洛水出陜西西安府商州南冢顶山至河南府巩
县北入河波旧说读播禹贡荥播既都今书亦作波
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通典云出歇马岭在今汝州鲁山县西北溠水春秋
传楚子除道梁溠营军临随宜属荆州通典云在今
湖广襄阳府枣阳县东北六扰马牛羊豕犬鸡五种
黍稷菽麦稻
正东曰青州
易彦祥曰殷并青于徐而徐兼扬州之淮周复以淮
归扬而并徐于青正在畿东故曰正东
其山镇曰沂山其泽薮曰望诸其川淮泗其浸沂沭其
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利蒲鱼其民二男二女其畜宜鸡狗其榖宜稻麦
淮或为睢沭或为洙○顾景范曰沂山在青州府临
朐县南孟诸在河南归德府虞城县禹贡属豫州淮
水发原河南南阳府唐县东南桐柏山至江南淮安
府安东县东北入海泗水出兖州府泗水县东陪尾
山至江南淮安府清河县南入淮今名南清河沂水
出青州府莒州沂水县西北雕厓山至淮安府邳州
南入泗沭水出临朐县沂山至淮安府安东县西入
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淮
河东曰兖州
易彦祥曰夏殷皆言济河惟兖州谓东河之东济水
之北也周人以青兼徐而兖州又得越乎济之东南
故徐之岱山职方以为兖之镇徐之大野职方以为
兖之泽薮也
其山镇曰岱山其泽薮曰大野其川河泲其浸庐潍其
利蒲鱼其民二男三女其畜宜六扰其榖宜四种
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庐潍当为雷雍禹贡曰雷夏既泽雍沮会同四种黍
稷稻麦○顾景范曰岱泰山也在济南府泰安州北
大野在兖州府济宁州钜野县东河从西域昆崙山
至陜西西宁卫积石山乃入中国历雍豫冀兖四州
之域东北入海今从东南合淮入海济水发原河南
怀庆府济源县西王屋山至山东济南府滨州利津
县东入海亦曰大清河卢水在济南府长清县西废
卢县境潍水出青州府莒州西北箕屋山至莱州府
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潍县东北入海禹贡属青州
正西曰雍州
易彦祥曰禹贡有雍有梁故梁为正西而雍为西北
殷周皆省梁入雍故雍州为正西
其山镇曰岳山其泽薮曰弦蒲其川泾汭其浸渭洛其
利玉石其民三男二女其畜宜牛马其榖宜黍稷
弦或为汧蒲或为浦○顾景范曰岳山在陜西凤翔
府陇州南弦蒲在陇州西泾水出陜西平凉府城西
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南笄头山至西安府高陵县西南入渭汭水出弦蒲
薮东北历平凉府境至西安府邠州长武县而合于
泾渭水出陜西临洮府渭源县西鸟鼠山至西安府
华州华阴县北入大河洛水出庆阳府城东北废洛
源县南流合漆沮二水至西安府同州朝邑县南入
渭通典曰洛即漆沮也
东北曰幽州
易彦祥曰舜十二州本有幽州水土既平以冀为帝
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都省幽入冀殷人南都河南之亳复设幽州周人又
以幽州兼殷之营州实禹贡青州隔海东北之境
其山镇曰医无闾其泽薮曰貕养其川河泲其浸菑时
其利鱼盐其民一男三女其畜宜四扰其榖宜三种
四扰马牛羊豕三种黍稷稻○顾景范曰医无闾山
在辽东广宁卫西貕养在山东登州府莱阳县在禹
贡宜属青州菑水在济南府淄川县东南时水在青
州府临朐县西○易彦祥曰幽川虽东北跨辽水而
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西南实越海兼有青州之东北境所以琅琊郡之貕
养泽泰山郡之淄水千乘郡之时水皆在幽州之域
汉光武十三年以辽东属青州二十四年还属幽州
王璜张揖云九河陷海中是九河未陷之先凡登莱
海岸及滨沧二州之东境皆在幽州之地与兖州东
西分界故二州并曰其川河泲
河内曰冀州
易彦祥曰水土既平舜省幽并二州入冀东西南三
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面距河而北境则越常山今之燕云营平诸州皆其
地也殷人复以冀之北境为幽州而东西南皆禹迹
之旧周人又分冀而复并州
其山镇曰霍山其泽薮曰杨纡其川漳其浸汾潞其利
松柏其民五男三女其畜宜牛羊其榖宜黍稷
顾景范曰霍山在今山西平阳府霍州东南之三十
里尔雅秦有杨纡此属冀州未详漳水有二浊漳出
山西潞安府长子县西发鸠山清漳出太原府平定
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州乐平县西南少山至河南彰德府临漳县西合焉
其下流复分为二或从直隶河间府献县合滹沱河
或从山东东昌府馆陶县合卫水汾水出太原府静
乐县北管涔山至平阳府蒲州荣河县西入大河潞
水阚骃曰即浊漳也今潞安府城西南二十里浊漳
经焉土人犹呼为潞水通典曰潞河在密云县即今
顺天府境内之白河也○春秋传载晋所兼国曰狄
杨韩魏又曰邘晋应韩武之穆也杨为晋所兼岂邘
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亦在冀州之域以音同而误纡与
正北曰并州
易彦祥曰以天下之势言之冀州在西河之东雍州
在西河之西并州介雍冀之间故曰正北
其山镇曰恒山其泽薮曰昭馀祁其川虖池呕夷其浸
涞易其利布帛其民二男三女其畜宜五扰其榖宜五
种
五扰马牛羊犬豕凡九州及山镇泽薮言曰者以其
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非一指目其大者职方州界扬荆豫兖雍冀与禹贡
略同青州则徐州地也幽则青之北也并则冀之北
也○顾景范曰恒山在直𨽻真定府定州曲阳县西
北昭馀祁在太原府祁县东虖池水出太原代州繁
畤县东北秦戏山至直𨽻河间府静海县北小直沽
入海呕夷水出山西大同府蔚州灵丘县西北高是
山一名唐河至直𨽻保定府安州北合于易水涞水
在保定府易州涞水县东北亦名北易水易水在保
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定府安州城北名南易水○陈氏曰九州山川薮泽
各在职方不属诸侯之版观诗不以圃田系郑春秋
不以沙麓系晋略可睹矣周季齐干山海而桃林之
塞郇瑕氏之地晋实私之此诸侯所以僭侈王室所
以衰微也
乃辨九服之邦国方千里曰王畿其外方五百里曰侯
服又其外方五百里曰甸服又其外方五百里曰男服
又其外方五百里曰采服又其外方五百里曰卫服又
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其外方五百里曰蛮服又其外方五百里曰夷服又其
外方五百里曰镇服又其外方五百里曰藩服
服服事天子也诗曰侯服于周
凡邦国千里封公以方五百里则四公方四百里则六
侯方三百里则七伯方二百里则二十五子方百里则
百男以周知天下
约计以方千里封公则可四封侯则可六封伯则可
十一封子则可二十五封男则可百云七伯者字之
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误也○朱子曰陈君举进制度说周礼封疆方五百
里是周围方五百里径止百二十五里自奇其说与
王制等语相合然本文方千里之地以封公则四公
其地已有定数此说如何可通况男国二十五里则
国君即今之一耆长耳何以为国
凡邦国大小相维
大国比小国小国事大国各有属相维联也王制云
五国以为属属有长十国以为连连有帅三十国以
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为卒卒有正二百一十国以为州州有伯
王设其牧
牧谓公侯伯子男守土以牧民者
制其职各以其所能
属长连帅卒正州伯其能有大小则职之所任有轻
重也
制其贡各以其所有
观此经则大行人六服所贡各主一物乃入见时所
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贡而非岁贡之常可知矣
王将巡狩则戒于四方曰各修平乃守考乃职事无敢
不敬戒国有大刑
守谓其国竟职事谓所当共具者
及王之所行先道帅其属而巡戒令
先道前王而行也
王殷国亦如之
殷国即大宗伯职所谓殷见也其戒四方诸侯与巡
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守同
土方氏掌土圭之法以致日景以土地相宅而建邦国
都鄙
法见大司徒职
以辨土宜土化之法而授任地者
土宜谓九榖稙稚所宜也土化地之轻重粪种所宜
用也任地者载师之属○黄文叔曰所谓景短多寒
景长多暑景朝多阴景夕多风土宜土化由是而有
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其法焉
王巡守则树王舍
王所止宿掌舍设梐枑则此官于外周匝树藩篱
怀方氏掌来远方之民致方贡致远物而送逆之达之
以节
远方之民谓四夷也远物九州之外无贡法而至者
达民以旌节达货以玺节○李耜卿曰远方之民非
直四夷也自他州而来者皆是远物非直藩国之货
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也凡贸迁有无者皆是
治其委积馆舍饮食
委积馆舍饮食遗人所掌也而怀方氏又为远人经
纪之
合方氏掌达天下之道路通其财利同其数器壹其度
量除其怨恶同其好善
达天下之道路谓津梁相凑不使陷绝○李耜卿曰
此官皆柔远人之事除其怨恶者禁土著为孤客患
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同其好善者彼此地产交相好善则贸迁者利其息
故其文承通财利同数器壹度量之后也上怀方氏
来远方之民此官达其道路以济不通也怀方氏致
远物此官为之均平使乐往来也
训方氏掌道四方之政事与其上下之志诵四方之传
道正岁则布而训四方而观新物
道犹言也盖为王道之传道所传说往古之事也有
新物出则可知其民志所好恶志淫好辟则当以政
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教化正之司徒之属有诵训而复设此职者诵训所
掌独其国故事此则周知其国政人心俗尚而使王
知所以纪其政教也诵训所掌独巡狩之事而此则
布训于四方也惟此职所诵四方之传道即诵训所
道方志盖此职采而达之而后诵训道之司徒所布
于邦国者教典之常也此所布之训则因其国政人
心俗尚之有偏而矫革化诱之者也
形方氏掌制邦国之地域而正其封疆无有华离之地
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华析也离丽也地势应属此国而披于他国则在此
国为华在彼国为离而统摄难争端起矣故正之
使小国事大国大国比小国
无疆埸之争故小大和
山师掌山林之名辨其物与其利害而颁之于邦国使
致其珍异之物
山林之名与物若岱畎丝枲峄阳孤桐之类利其物
产中人用者害毒物及螫噬之虫兽○名山大泽不
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以颁其馀山林川泽仍颁之于邦国特使王官遥掌
之而致其珍异之物耳原师掌辨丘陵坟衍原隰之
名物以建国邑与山师川师之职异故不言所致之
物
川师掌川泽之名辨其物与其利害而颁之于邦国使
致其珍异之物
川泽之名与物若泗滨浮磬淮夷蠙珠之类圣王不
贵异物而使致其珍异者非常之物可以禦灾疗疾
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及为服饰器用亦有国者所宜夙储非以供玩好也
原师掌四方之地名辨其丘陵坟衍原隰之名物之可
以封邑者
辨其丘陵下十七字为句大司徒辨山林川泽丘陵
坟衍原隰之名物以制邦国都鄙之畿疆而制畿封
国列职于司马故原师复掌之以辅成司徒之事也
封建国也邑制都鄙也五土独掌其三者丘陵坟衍
皆有榖土可计赋以建国邑山林川泽则领于王官
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而不以颁非独制其要塞以为险固亦榖土少不足
以建国邑耳
匡人掌达法则匡邦国而观其慝使无敢反侧以听王
命
法则冢宰所建而使司马之属达之且观其慝所以
警不听命者达法则遂足以匡邦国者使其国之臣
皆禀王朝之法鄙之吏皆守王朝之则诸侯虽欲反
侧而势不能行矣
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掸人掌诵王志道国之政事以巡天下之邦国而语之
使万民和说而正王面
正王面所谓四面而内乡也匡人达法则而邦国之
臣皆凛承乎王吏掸人诵王志而天下之民皆内乡
于京师此先王养诸侯而兵不试之道也齐鲁之衰
民不知君而陪臣各固其私以成篡夺之渐则知止
邪于未形周官之所虑远矣
都司马掌都之士庶子及其众庶车马甲兵之戒令
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士卿大夫士之适子为学士者庶子其支子也戒令
谓王朝有军事而徵兵于都鄙也
以国法掌其政学以听国司马
政若诸子宫伯掌固之所掌学若大司乐之所掌是
即所谓国法也都家士庶子之政学一以王国教胄
子之法治之以听国司马者有军事则听于诸子有
守政则听于掌固也
家司马亦如之
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大夫家臣为司马者春秋传叔孙氏之司马鬷戾
李耜卿曰大司马掌邦政统六师故凡兵甲车马之
政𨽻仆御从之官九州邦国之形胜阨塞要害皆属
焉军无赏士不往故首司勋军行以马故马质次之
军舍有垒故量人次之师行以顺为武故小子斩
牲徇陈次之羊人共羊牲又次之继以司爟者火政
兵事之要也设险守固制胜于未形故掌固司险掌
疆候人次之讥察非常箫勺群慝故环人之察巡挈
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壶之序柝又次之射以习战兵事所急故射人次之
服不射鸟罗氏掌畜四职皆因射而及之也司马辨
论官材司士佐之六官之师旅得其人则六军之将
帅得其任诸子之治国子司右之治戎右皆此意也
自是以下至圉人数十职则详卫王之政虎贲旅贲
夹卫王车节服氏以卫王车而及之也方相氏以卫
室神而连类及之也大仆小臣祭仆御仆𨽻仆王之
出入或驷乘或先后皆武卫之官又次之王车有五
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路乘车之冕弁各有宜故弁师次之车中甲兵戈盾
弓矢具故司甲司兵司戈盾司弓矢缮人槁人次之
戎右齐右道右为车右者所谓勇士也大驭戎仆齐
仆道仆田仆驭夫御车者所谓仆夫也马以驾车挍
人趣马巫马牧师庾人圉师圉人皆马官也不次于
马质之后者马质所给者军马此所共者王马也职
方土方怀方合方训方形方以及山师川师原师匡
人掸人皆所以柔远人怀诸侯且秉天下之土地形
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势山川林泽原野之险易而遏其僭侈施训道匡正
之法以释其悖心所以销兵于未形止乱于未萌也
都家司马以国法掌其政学以听国司马故以是终
焉
周官集注卷八
