抑庵文集-明-王直抑庵文集 后集卷十八

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钦定四库全书
 抑庵文后集卷十八   明 王直 撰
  序
   郑氏四老图诗序
皇明混一区宇将百年仁恩义泽浃洽乎天下天下之
人皆得享夫安静和平之福故耄期之老所在有之诚
太平极盛之世也观于郑氏四老可见矣郑氏家旴江
为盛族而四老者皆同产且皆寿考康宁寿考康宁非
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德不足以致之此其所谓盛也四老伯守中年八十二
仲秉中七十七叔则中七十三其季敬中亦年七十矣
伯氏之子诚字文实尝为吏部侍郎有名朝廷推本于
父母之贤即以其官封守中守中膺三品之贵有命服
之华上下辉映煌煌如也于是郑氏光荣硕大乡族无
与比者佳时暇日兄弟聚于一堂披阅卷帙谈论古今
或命尊酒谐燕嬉则更起为寿迭相酬劝其诸子孙罗
列左右各以序进捧觞称庆欢忻鼓舞不知日之夕也
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天下之乐盖莫有加于此者旴江之士大夫歆羡之不
已乃命画者绘为图而相与歌咏之今年季氏之子某
来京师介司务程廷仪过予道其事且称四老之精明
不衰而祈其寿之永也求予致一言予昔与文实游而
重之然于四老则未获一见今文实已矣而四老皆康
强文实有知当亦喜无憾也然窃计之伯氏之生适我
太祖皇帝受命之时天地交泰阴阳和畅清明纯厚之
气已见于发育之中伯氏得之以生而诸弟继之重以
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列圣涵养之德故能各遂其生成而皆至于悠久是岂
偶然之故哉有元之时会川有尹先生者伯仲同乳至
泰定丁卯皆九十矣二季亦各八十馀当时见于赋咏
者多馆阁之贤虞文靖公为序以人瑞称之夫天下之
寿者多矣然未必萃于一家萃于一家有矣未必出于
同气尹氏兄弟如此得不谓之人瑞乎今郑氏兄弟四
人同产而又同寿其年益加将不与尹氏兄弟等乎予
闻之德者寿之本南山有台之诗以无疆无期祝君子
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之寿矣而必曰德音不已德音是茂至于保艾尔后乃
已焉使郑氏四老年弥高德弥邵保养其子孙而至于
耄期复有君子者赋咏之虽亦谓之人瑞可也今是诗
也岂独郑氏之荣观哉朝廷仁育天下鸿休钜美亦于
此见矣不可以不传也故为序之使传焉亦因以启夫
后之作者云耳
   送罗文振序
罗氏本吉水右族文振之尊府始居山阳故今为山阳
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人永乐中予在翰林文振弟铨字文衡取进士为监察
御史以廉能有名于当时予甚重之因相与往来文衡
亦以先世与予居同郡而笃于相好由是文振亦厚予
虽迹不能相亲其意甚洽也文振居山阳湖上当南北
之冲人之过此者多能道其礼贤下士矜穷恤匮而文
振之义声亦藉藉予固嘉其兄弟皆贤而世能及者鲜
矣未几文衡升湖广按察使推恶佑善去弊兴利威行
惠施近悦远怀宪使之贤莫有加焉者也文振则能出
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榖以佐有司赈饥民天子下玺书褒其义当谢恩阙下
而文衡亦以考绩来兄弟同载上京师人之素相慕者
莫不喜而其心亦甚乐也及文振归予作长诗以赠行
今别十馀年乃复至而予不暇一相见若文衡则仙去
亦久矣俯仰今昔何能不慨于心哉文衡有一男二女
文振皆长育之归其次女于刑部尚书金公之次子弼
而亲送至北京金公尝与文衡同笔砚朋友契谊虽甚
厚今文振以婚姻之好不远数千里而来其尤笃于义
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者也亲戚朋友皆相惇以义不亦古之道也哉然予于
是有感矣世之浅丈夫者其初于亲戚兄弟非不欢然
相得也至于死生契阔之际而计得失难易少有不变
其初心者于是遗亲弃故反天常逆人纪而甘心于不
义此君子之所深叹也则予于文振安得不深嘉而重
美之哉文振将归凡达官显人与其兄弟素厚者属予
文为赠予固厚文振且欲励夫世之未能然者故为序
以赠之
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   送彭教谕致仕序
彭王世婚姻家直与士淳内外兄弟也自为童子时常
得拜彭氏叔祖叔父其所以教爱直者犹同姓至亲不
以异姓视也次则士淳与兄士本谊最笃士本无宦情
乐閒放从容自得于田里直与士淳则相继出士淳为
教官以其道淑后进世称贤师儒者必归之直滥官京
师上无补于朝廷下无益于生民负素餐之讥者四十
又七年其视士淳盖有愧多矣士淳年既六十四而旧
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患风湿疾加剧足不良于行至是丁外艰起复遂以疾
闻于上得致事而去眷念畴昔欿然于怀慕回路之请
赠与处也故有欲为士淳言者两家世以儒为业其行
修其名立久矣今之后辈亦有怠废前人之业而无以
植身者乎感发其志意而诱掖其进课励以要其成在
士淳而已直之子孙盖诚有赖矣况彭氏子孙哉古之
君子致仕而归则为里塾师以孝顺俭勤仁义忠信教
乡里子弟故畎亩之间髦士出焉贤才成风俗美而治
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道盛矣士淳可不加之意乎直年七十二少士本一岁
而三人者皆有田在西郭士本既享其乐今士淳又归
矣直之老病旦夕当得请怡塘观山杖屦往来睹岁物
之丰成感皇恩之优厚烹肥击鲜撷嘉蔬酾旨酒相与
劝酬引满而酌之醉饱鼓腹咏歌圣化以继康衢之谣
而传之万世使知今日太平之盛此儒者之事亦士淳
之所乐也故并书之以为赠行序士淳亦有以处我哉
   送王知县序
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安吉县令王某者蓟人也坐累留京师且一年既得白
将归其县学教谕郭先生考绩当升郡博士需次亦留
京与其弟子之升太学者张升张初孙礼金朴来告予
曰王侯初为监察御史有名既而拜灵璧令又移安吉
皆以宽厚得人心且其来也非其所自致者今得白而
归则其人之幸也惟吾等思有以赠其行故愿得一言
焉郭先生有文学德谊初为予邑庠师予所从受业非
苟誉人者况所谓宽厚得民固吾之所重其安可默邪
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古之君子之居民上以其仁也非徒任才而已矣夫宽
厚者仁之德也宽则能有所容而褊迫苛细之令不行
然后物得其安厚则能有所载而刻薄残忍之政不行
然后物得其养而吾之志可行乎其间书曰御众以宽
易之象曰君子以厚德载物此之谓也由是观之宽不
足以容厚不足以载操切惨覈一极其才之所至而止
此鄙人薄夫之所以自快而君子不贵矣然则亦何乐
而为之哉以予所见而得其人焉汲汲以为名倖倖以
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用智任情于钩摭之末伸威于鞭朴之间赫然自以为
神明然徒逞乎外而不检乎内豪民黠胥因缘以为奸
而阴售其谗卒之戕民生而自辱焉呜呼为民父母之
道岂当如是耶其败固宜矣然后益信圣人之所云者
虽万世可行也仇览不罚陈元而使为孝子儿宽不忍
苛暴督赋而反以最闻若此者不一也诚意既孚孰肯
悖且慢哉而何以鄙薄为也若乃弛纵以为宽媕婀以
为厚则非予之所知矣予既嘉侯之善而重郭先生之
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命故为赠言而不辞侯果有取于予言哉
   刘敏英甫寿诗序
万安刘敏英甫以元至正辛丑十月(缺/)日生至今永乐
庚子盖六十年矣其子友临与其侄友震广经广衡将以
是日会宗族乡党置酒作乐以为寿而吾邑之贤之厚
于敏英甫者又作为歌诗以庆之乡贡进士张佥时荐
持以求予序夫君子之居其乡有子孙之奉宾客之娱
田园足以具衣食池沼足以供游钓而又获夫寿考康
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宁之福若敏英甫者何其幸哉此庆寿之诗之所宜作
也昔先王之世忠厚之泽浃于远迩上之所以安养其
人者必使之寿考以享优游之乐而其人亦皆相与引
翼以自乐于胡考之休岁时閒暇举酒相欢其祝嘏之
词不曰寿考维祺则曰黄耇无疆于乎盛哉若夫鸨羽
之怨陟岵之嗟盖又出于衰世之所为者此行苇诸诗
之所以为盛也是以后之君子读其诗而知王道之隆
替人事之得失风俗之厚薄礼乐之废兴故曰诗可以
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观然则诸贤庆寿之诗岂止为敏英甫一身一家之荣
而已哉抑尝究夫敏英甫始生之岁正上天新命之时
我太祖皇帝龙兴之日阳和发育之仁已回于霜雪凋
瘁之中故夫人物生于其时禀风气之纯固涵德泽之
深厚皆得以悠久而无害譬诸松柏㩀土地之饶受雨
露之润至于大百围历千岁拂日月而干云霓者其理
固应尔也则予于敏英甫之寿安得不推所自而深美
之哉况其子孙之多贤而宾客之有文也后之人读是
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诗因敏英甫之寿而仰国家庆泽之长太平文物之盛
必有低佪羡慕于无穷者故为序其诗使传焉
   赠王约岁贡序
国朝养士之制内设国子监其外府州县皆立学每岁
贡其贤者各有数而属之礼部闻于天子则又以属之
翰林考其经义而定其中否其不中者礼部还之于其
学而降罚焉其中者则又以闻而属之国子监使敦笃
其已能增益所未至祭酒司业端表仪于上博士助教
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勤诲于下士之处此有不成其德达其材者寡矣由是
历事于诸司则又加考察焉满三月书其勤于事慎于
守者以闻而属之吏部擢用之其不由此者则以其学
群试于有司往往登巍科跻膴仕其塌然不振者盖颓
然自放者也予在翰林十八年所见贡士多矣又数喜
从人问其详其曰某也长于材而达于政则后之历事
而有显名者必此人也其曰某也勤于学而敏于文则
后之取进士而登显位者亦必此人也盖未尝不叹夫
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朝廷待士之厚而为士者之遭也而又益信夫士惟无
实则已苟隆其实则屡试屡进有以为邦家之光闾里
之荣也于乎何其幸哉庐陵王约为吉安府学生既有
年今年春予始识之恂恂恭让盖其学可知矣将充贡
上京师其自礼部试翰林游太学以其所实有者大振
耀于时盖可必也而予舅氏欧阳先生数取予文赠其
行予不敢辞然念不能有益于约也姑书朝廷所以待
士之厚与士之当隆其实者如此以送之庶几相勉于
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远大也
   送刘进士赴京序
庐陵刘礼让既举进士官京师未几以内艰归终三年
将复诣京师予内弟欧阳士则于礼让有讲学之益求
予为言赠其行予谓礼让明经取进士其于圣贤之道
益讲之精矣即予有言亦礼让之所已知也所不必知
者则予之所不必言也虽然予与礼让皆以进士发身
其有概于予心者试相与言焉可也夫进士之科始于
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隋唐宋皆重之而尤盛于今盖自贡于乡会试于礼部
赐对于大廷其光宠也至矣及授以官往往职禁近副
九卿当藩臬之寄领郡邑之专其任用也重矣然天下
之人所以责望于进士者亦不轻也其言合乎道其行
中乎理矣则曰彼为进士宜如是其不然者则必相与
诮让之不贷也夫仕者岂止进士而已哉而人独严于
进士如此岂非享其名者人固求其实耶可不惧哉然
自开科以来其他之为进士者予不能知若吾庐陵名
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实之相副者盖多有矣独若予者诚所谓诮让而不贷
者也其安得不警且惧乎然尝思之昔之君子文学之
纯正德行之粹美政事之宽和名节之崇高者若欧阳
文忠公胡忠简公杨忠襄公周文忠公杨文节公与信
国文忠公者盖鲜其所为道皆古圣贤之道天下后世
之所仰望而师法者也况乡郡之后进乎诗曰伐柯伐
柯其则不远近法诸公而远迹圣贤其亦几乎其可哉
礼让必有同予怀者矣礼让抱英伟之才负迈往之气
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其实之称名也审矣此予所愿受益者也故慕回路二
子之相赠与处也而有以赠礼让礼让其必有以处我
也夫
   送尹同知序
君子之仕也尽其道于君而不能及其亲者盖有矣此
忠孝之所以难也四牡之三章曰王事靡盬不遑将父
其四章曰王事靡盬不遑将母盖勤于其职而于亲有
不暇顾则惟极其忧思而已矣然则有能兼之者岂非
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人之所大欲哉尹君自道之佐澄江在云南万里外其
母盖八十馀不能就养以食其禄自道慊然于怀者二
年矣今年以考绩自京师过故乡得拜其母于堂上尽
其敬爱之心油油翼翼不忍去左右然当复之澄江而
其心终有不释然者于是吾党之士相与会于城南济
渡庵之僧舍而慰勉焉酒半有作而言者曰君子之孝
莫重于显亲今佐一郡为天子牧小民民怀其德而皆
推本于父母之贤则为孝至矣又曰子之尊府典教三
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十年而子兄弟又继显今之有家皆禄俸之馀也是可
以荣养矣何必澄江哉又曰国朝之制居官有成绩者
天子皆推恩及其亲子之官五品于亲得封宜人子其
务此其荣莫大矣自道矍然起谢曰君之言美矣敢不
拜教而更勉于大者焉于是人皆知自道之能有为而
忠孝之兼尽也乃取唐卢藏用诗国为休徵选名因仲
举题二句为韵各赋诗二首以送之予因次第其言以
为序云
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   赠沈侯赴任诗序
吴兴沈侯自上林苑典署改令吾泰和泰和士者访其
才行而喜于得侯然不知者乃诬县为难治故予乐相
与道之泰和居吉安上流其地滨大江农工商贾各勤
其所事田利之入足以养其人非甚凶年盖无有冻馁
者其俗喜读书自城郭至山谷之间吟诵之声相闻
不间于贵贱贫富故多能知道理识是非赋税力役以
供公上其分之所当然者无不尽其心县官始至察其
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行果贤也即相戒勿犯凡有所令争劝趍之盖自昔如
此予为童子时江阴徐侯来为令尊贤下士访民之所
欲恶而斟酌罢行之大奸巨蠹为民害者一切扫除民
有讼皆立断不以委吏无情者不敢至其前科徵调发
必验民力之所宜民大悦服故事无不治后竟以满去
又十五六年永嘉吴侯来主县簿清慎乐易小大之事
皆亲之豪民猾胥不得肆其恶于时当馈运之德州缓
者以军法从事众多惮行侯独任其责而民皆乐从无
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后者一县之人惟侯令是听不幸以疾终于位之二侯
者民至于今颂之其他之为县者好近小人以济其私
或刚暴以残民而乖争陵犯之风兴或柔靡以纵民而
慢易玩亵之俗成循习之久于是县始若难治然岂县
之难治哉其变化盖有由也县之父老感念畴昔盻盻
然叹曰安得复有仁人君子奉法循理适宽猛之宜行
是非之公者以抚我乎其朝夕望之盖如农夫之望岁
也乃今幸而得侯侯诚有以慰民望则民服侯之化如
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曩时而后信县之易治呜呼泰和文献之地忠义之邦
也于此而谓难治岂非厚诬也哉在侯所以化导之耳
故为序以赠之而诸公之诗系焉盖望夫德化之成也
   曾生哀挽诗序
生名秬字光荐左春坊大学士兼翰林侍读学士曾先
生子也先生早有子二人皆夭及得生最钟爱遣从钱
侍读尹编修学聪悟异常儿随先生往来两京间识益
进志益励年十五六归永丰大肆力于学足迹未尝至
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于城府凡经传微言奥义皆通念晓析常屈其侪辈为
文章必㩀于理而才足以发之顷刻成数百言自谓一
第可俯拾先生期以远到故未就试生既苦心为学至
忘寝食因得羸疾命良医治之疾愈复力学如初故疾
止而复作至于三四竟以宣德三年十二月十七日卒
于家年二十一讣闻京师先生哭之恸予与诸公素奇
生闻其死皆往吊先生出其平日所寄诗皆俊丽有思
致诸公益悼惜而先生哭益哀初生侍先生自北还至
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临清舟行遇𣏾而败水涌入舟同载者皆走避先生病
卧舟中命𨽻人抱生登岸生曰父病不能起儿忍弃父
求活耶不肯往拊膺大哭会救至俱得免生时才十岁
其孝爱盖性然也呜呼生之文学性行如此又承世德
之懿宜享其福而竟止于斯所谓天道佑善者非邪古
称仁者有后其信然邪岂所谓天之未定者邪抑生之
命止于此而已邪予盖不能诘也世之贵游子弟藉其
势力不溺志于声色货利即挠法干政凌轹善柔以辱
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累其父兄生则异于是然彼乃不死而生死焉岂不深
可悲也哉诸公怜生者皆作诗哀之予故著其可哀之
实以冠于篇端使览者得详焉
   赠杨知县归省序
仕莫善于为令而亦莫难于为令盖令长民者也凡朝
廷所付安养斯民之政与已所学父母斯民之道皆亲
行之无不如志而民之被其惠者亦亲戴之如父母故
曰仕莫善于为令其或处京邑之繁与夫水陆之冲徵
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输调发取办于一时欲宽裕以利民则妨事欲严迫以
趍事则病民故曰莫难于为令惟有至诚恻怛之心又
有应机适用之智虽严迫趍事而宽裕利民之意行乎
其中而后谓之才且良然亦鲜矣大兴北京在焉事之
繁剧异他邑为令而能久于其职者蒲城杨琏也琏始
游乡校领荐书入馆阁与脩永乐大典书成试事都察
院有能名于是擢为大兴令予未获与之接而尝察其
为人盖当胶轕丛脞之际人不胜其劳也独处之恬然
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若豫定者而事亦无不治当时论者皆以为能予虽未
尽知其所以及民者要其功效岂非予前之所云而可
谓之才且良者乎天下之剧县非一也使皆得若琏者
为之岂有不理哉今天子加恩任职之臣进阶为承德
郎锡之敕命而追赠其亲皆六品赫然光显矣此天下
为令者之所无也其亦可谓无负哉予始读汉书循吏
传而慨慕其人思欲自试于一县庶几或与之齿然顾
有其心无其才倘或遇甚难者则志不行而祸咎随之
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由是不复言为县今于琏徒深为之叹羡而已矣琏以
九年考绩赴吏部在优等当得升自以久去坟墓乃请
告归省将行稽勋郎中赵君文选员外郎吴君尝与某
同在馆阁求予文赠之予故为序以示其乡人使知其
所立如此而足以为乡里荣也
   送曾学正序
曾暹明晋吉水人为沁州学正三年矣方其在乡校时
予以翰林侍读丁内艰居家江西按察佥事黄汝申因
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巡历过予予问学校之士可称数者则以明晋对谓其
经明行脩诸郡邑若此者无几人予心识之其后明晋
果领乡荐在高等及试礼部乃得典教沁州知明晋者
多不满于有司予独为之喜盖谓果得进士为要官矻
矻于政务之繁有所未至则谴辱随之岂若居师儒之
位以所学教诸生使皆才且良己虽不为要官而要官
乃自己成之之为愈乎而明晋亦安于其职会朝廷大
新学政定学校弟子员务得聪明才俊之士而教育之
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命御史会诸有司简去其无良者御史之山西以明晋
偕行使详定其文而去留之其无良者造诬以起事事
连明晋逮至京师得白将复归沁州其友中书舍人胡
㵾海澄与诸士大夫作诗送之而请予序予念知明晋
已久又所以期之也厚则于其去可爱一言乎夫学校
之士未有不资于师以成者惟予庐陵之士可不烦于
师盖其得于家者多而又有朋友讲习以进其学故师
佚而功倍非予庐陵而欲佚以成功盖难矣然聪明才
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俊之士所在有之教之而不成此理之无者也为师者
端其本于上所言皆圣贤之言所行皆圣贤之行导之
以正持之以诚励之以勤而待之以宽秉彝好德之心
彼独无也哉如是而有不成者未之见也予尝察夫学
校之士之所以不能成其才者师之学有未至而苟欲
自佚也明晋之学既足以为人师士而得明晋为之师
幸矣而又遇夫天子作兴学校之时当尽其所以为教
之道使为弟子者皆才且良而可以为公卿大夫则无
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负于所学无负于所任矣今之达官贵人亦有自教官
进者明晋果能善于其职而有作人之效则进于显荣
将不自兹始乎明晋勉之故因序其诗而为言如此此
予相厚之意也
   萧先生挽诗序
萧先生子上没几三十年门人翰林侍讲余学夔乃汇
次其哀挽之诗俾直序之直先考琼州公与先生有斯
文之好直为童子时先公以事去家未之学也及弱冠
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稍知学而无所受业当是时独先生与尚仁萧先生在
以经学教授乡里尚仁先生性方严难事而先生色温
气和俯接后进循循有规矩一时从游者非独乡邑之
俊秀盖有数百里负笈而至者先生通五经尤邃于书
凡传记百家之说靡不淹贯问之无不言言之无不尽
其为文章顷刻千百言皆有法度学者争传诵之直尝
以故人子谒馆下先生诱掖奖进为言所以为学之道
甚悉直得服膺焉然终以家累不获朝夕在左右故卒
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于无成先生虽不仕而以学行名天下洪武中尝考校
经书宾兴取士聘币交走其门号为良有司以永乐(缺/)
年卒年(缺/)十呜呼先生已矣安得复有如先生者直尝
闻之洪武之初邑中诸老先生如陈海桑刘尚书与弟
东原公直先祖竹亭先生与先叔祖御史公皆以文学
德行为望于当时又皆以成就后学为务见故人子弟
与乡邑之俊秀未尝不俯而教之惟恐其不为君子诸
老先生相继没而先生独绍其遗风宽厚乐易为学者
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所亲异乎屑屑于世俗之末者使其得伏生之年则所
成就当益盛而竟止于斯岂先生之不幸乃学者之不
幸宜乎诸君不能已于哀也师生之义薄久矣学夔独
拳拳于先生既为之传又汇次是诗可不谓厚矣乎是
亦教之至也直常感慕先生不能忘故于学夔之命不
辞而为之序亦因以寓其情焉耳
   梁氏族谱序
蜀府纪善梁先生本之重脩梁氏族谱既成书其从子
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叔车持来京师求予序按梁氏之先居长沙历十三世
有胜用者仕南唐始徙居泰和至今叔车之子二十世
而弥昌其间为太守别驾登侍从职文史者累累有之
始居县东门外宗族之蕃园池亭榭登临游览之胜弥
望皆梁氏他族莫得间焉故乡人称其处曰梁家巷丧
乱以来子孙散处而虚其地然故名号犹存则当时之
盛可想见矣予尝窃叹故家大族所以为望于乡邑而
能盛且久者非以其贵富也仁义礼乐有以维持之矣
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江出岷山滔滔汨汨踰万里以至于海适然而与风遇
其演漾而成文汹涌而为浪可喜可愕虽不同然特一
时之观而已非其所恃以为长也其所以长者有本故
也栾却胥原狐续庆伯皆卿大夫之家然当晋之犹竞
也而已降在皂𨽻盖非素有本者猝然自奋以取富贵
而仁义礼乐不足以维持之其子孙之降也固宜然则
梁氏之所以久而盛者其所事可知矣梁氏居今柳溪
自心易先生始先生盖古君子而予不及见之而见畦
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乐先生清文懿行以古诗名当时又尝从用之先生在
翰林其文行尤为大夫君子所推重本之先生盖不异
于其兄而叔车诸兄弟又皆笃学攻文循循守礼法论
故家大族子孙之贤者莫先焉其续休趾美而维持梁
氏者不既盛矣乎使其他之为子孙者亦笃修而不忘
则其悠久盛大虽至于百世可也夫谱以著本源明世
系使后人知其所自而善继之者也予与梁氏世有连
则于为其后者亦安能已于言哉故为序如此以告之
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   送郑御史序
御史之于众职其要且重可知矣盖任天子耳目之寄
凡民情之幽远贤才之郁湮吏事之壅底奸邪之隐伏
御史皆得奏言之使上之恩威周被纲纪肃张而治道
举矣故凡内外百司之执事与夫豪民黠胥行有戻于
道者往往惮之独安常守分之君子沉郁而不振民有
戚忧而不能以自达者则仰望焉是以豪杰之士欲有
所建立者多乐为之谓得行其志而不挠于人也夫上
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之所倚任者曰御史众之所爱而畏者亦曰御史及其
所至民无壅情士无抑志老奸宿弊消缩摧败而无馀
若是者诚足以快意矣然民隐当察也才滞当达也而
或有壅蔽之者况乎奸弊之沉秘而诞谩之积久哉惟
明者能见于深微如渊澄如镜空物之妍媸不能掩也
然所以致其明者去其利欲之昏焉耳明足以见之矣
而或狃于私或牵于爱则不足以行之不狃于私不牵
于爱可以行之矣而观望前郤媕婀容忍亦恶足以成
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事哉故惟明也惟公也惟刚以决也斯可以举其职矣
不然徒借为威重以震耀于人而曰吾受耳目之寄岂
不戾哉予又见御史之难为也永嘉郑道宁为国子生
历事刑部有能名其乡之达尊少保户部尚书兼武英
殿大学士黄先生之所深爱者也今授官得广东道监
察御史当之南京道宁盖所谓豪杰之士而乐行其志
者欤于其行也中书舍人胡宗蕴等及吾县之大夫郑
君璘皆与道宁笃乡邑之好求予言赠之予才不足以
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适用而见御史之难为如此故相与言之亦欲勉其志
以至于远大也道宁其以为迂也乎
   送刘佥事复职序
宣德元年三月河南按察佥事刘君士皆再考绩来京
师吏部以为称言于上俾复其职士皆予同邑人且予
昔考礼部贡士时所进者也故于其去吾邑之士在京
师者相率求予文赠之予谓士皆学足以明理才足以
立事既能称其任矣而何待于赠言哉夫赠者有所增
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益之谓言而无益非所以厚于士皆也君子之仕以行
道也行道者之心惟恐善不及于人而人有不得其所
者不以劝惩而有加损也然而必曰劝惩之者乃世之
为治者之所为而君子不计焉盖曰尽吾道焉耳矣匹
夫匹妇有不与被尧舜之泽者若已推而纳之沟中此
伊尹之志也君子亦犹是而已矣夫以养民为职者郡
县之吏也察吏之贤否与民之休戚者按察司之事也
河南之民多矣而为之长者岂一二计哉因民之休戚
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而求吏之贤否可得矣士皆其亦深观而密察之也乎
使夫郡县而皆得一良吏焉以无私之心行无害之政
莅之以勤持之以诚虽甚繁且剧也民必有受其泽者
矣南阳中牟河南之属也今之人岂不如昔之人哉而
其他之所产者又岂不如南阳中牟者哉惟无贤吏也
则已矣决有之民岂有不得其所者哉然廉察而勤奖
之此吾士皆与其同列之君子所宜加意也士皆今以
绩最称于有司所以劝贤也然士皆独非以行道为心
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者乎以行道为心则民有不得其所者士皆得无欿然
于中邪夫民之命悬乎吏而察吏之贤否系乎按察之
官吏有不贤而肆于民上君子将咎其纵可不慎哉于
乎士皆其尚加勉焉可也宦成而怠也非予所望于士
皆也遂书以赠其行
   赠凌君诗序
凌君贤字彦能始以文学为教官后用荐举起知湖广
之武冈河南之郑州遂入通判应天府皆有名既而坐
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累罢官居均州方其为通判时仁宗皇帝在东宫雅知
之而其子晏如亦以才能见知遇仁宗即位晏如由吏
科给事中升都给事中日侍上左右于时方饬厉有位
以兴起事功命群臣之任职者皆给诰敕得封赠其亲
上嘉晏如而念彦能特命冠带以朝而以其子之爵位
宠之今皇帝缵承大统于是锡之敕命俾归老焉彦能
父子感二圣恩德之无穷也相与诣阙顿首谢既而将
归湖州一时士大夫既羡其荣而又喜其子之贤也皆
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赋诗送之而求予序予谓仁宗皇帝圣性天成好贤容
众故自即位以来凡尝任使之人虽远近显晦不同咸
见褒录圣仁如天盖所谓曲成万物而不遗者而又承
之以今上之圣善继善述是故有若彦能者诚可谓荣
幸也矣然诰敕之初颁也仁宗皇帝尝语词臣曰凡群
臣之贤者皆本于父母之教故推恩以及之非特劝忠
且以勉夫为人子与为人父母者也于戏其所以风厉
天下之意至矣然则被其荣者必当以报称于万一乎
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今彦能归矣其爵位之崇衣冠之盛锡命之华煜然云汉
昭回之光足以辉映乎乡邑乡邑之人必将起敬起慕
皆以彦能愿其亲而以晏如愿其子莫不勉为忠孝冀
自立于当时而彦能父子所以优游怡愉咏歌圣德以
传之万世与夫夙兴夜寐尽心竭力以脩其职者将无
愧于古人矣故为序之如此
   送周教谕诗序
吉水沂田周氏以宦学闻于世久矣自予官京师二十
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年所见凡十馀人皆表然可敬者今年中教官选者又
二人功载其一也功载兄功叙为翰林编修与予同居
澄清坊相去甚迩故功载亦辱顾予予见功载循循雅
饬守礼而不自放心特重之今往教武陵予知其将为
贤师也盖县学之设所以聚县人子弟之俊者而教之
俊者聪敏而有才之谓也聪敏有才而不加检焉则流
于轻佻而无实故宜得守礼者为之师朝夕相与讲圣
人之道使其视听言动必由于礼循习之久则有以成
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其仁而足以为世用矣予知功载之将为贤师者以此
也然予见教官多矣昔有一人焉年甚富志甚锐类可
以进于道者及至乎穷乡下邑无先生长者以为之砺
郡守县令又每优容之于是猖狂自恣学不加脩而其
行益悖夫以轻佻之子弟而薰炙于狂悖之师盖愈流
而愈远矣则于兴学育才以为治天下之本者岂不失
望邪故予又愿功载之久而不渝也武陵常德属邑盖
水陆之冲其民足于鱼稻之利其风俗亦颇淳质近古
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然而有一不如古者婚嫁失时是也往年予友郑宗显
典县幕尝廉察而训戒之俗稍为之变今去久矣安知
不犹狃于故习乎学校所以明人伦也夫妇人伦之首
风化之原谓非教官事可乎故予举以告功载凡有类
此者皆所宜尽心也士大夫送功载者皆以诗予因书
其说以为序
   赠郑郎中序
郑君文实之为文选郎中也有闿敏之才有恭慎之行
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蔚然名著于当时盖郑氏世家南城素以为善重乡邑
文实之所以贤于人盖得之家者然也故始自司务擢
考功副郎已有名及其典选而名益显今年考满绩居
最既复任其僚友章尚文等求予作文以赠之盖美其
成绩而勉进之意寓焉予谓僚友之义缺久矣平居无
事嬉然若相爱而娟嫉之意盖不能无也其能褒劝劘
切而志于远大者甚少今诸君之笃于谊如此则予虽
不敏其可自爱不腆之辞不以为文实赠哉况于文实
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素厚也乎夫治天下者必用天下之才知之明而任之
当则天下治矣然自古为君者于知人官人皆不一一
亲也任人而已大禹尝言知人则哲能官人能官人则
有安民之惠虽驩兜辈皆不足以害政则知人官人诚
治天下之本今之选司实此之任也文实受任于兹有
年矣其名之蔚然者皆其才行之伟然者致之也文实
其贤于人远哉虽然予闻之君子之自脩也辟若登山
然勉进而不已则身愈高人愈仰之然宦成而怠者亦
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有矣以文实之才行因已然之效而进之不自怠且止
焉将不犹登泰山之高而人之仰之愈不可及哉晋人
谓郎官之选极清美号为大臣之副此则以名位言也
才行既进则名位随之矣文实勉之此僚友之所愿也
   袁添禄挽诗序
宣德元年二月予友吏部考功主事袁君添禄有疾不
能朝其素与善者皆往来问候治医药及其死也又相
与奔走往哭之且经纪其丧事俾其侄(缺/)奉柩归衡山
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葬焉既又作为诗词以哀挽之考功郎中章君尚文为
裒次成帙而俾予序忆予与诸君同取永乐二年进士
入翰林为庶吉士太宗皇帝兴道右文择二十八人使
读中秘书以明道德之要而致文章之盛且以风厉天
下之人君与其间敦厚方直而勤学不厌其所为文章
必法古昔不肯苟同于众于是二十八人者其居处同
其志意盖无不同及其后也或列官翰林或擢居郎署
遂出佐藩宪辅王国又或以老病而归向之磨砻镌切
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殷勤款密怡然相乐之意已有不可复得之叹况夙有
沦落之可悲者乎其在京师者犹幸有左右春坊大学
士曾君子启王君时彦谕德周君崇述王府长史周君
孟简周君恂如及尚文君与予八人者朝夕或相见于
朝得从容道旧故然皆縻于职任不能相聚如曩时呜
呼孰知君又弃予往矣感念畴昔则予六七人者安得
不深嗟而痛悼哉君于二十八人中最为后显人皆拟
君为大器庶几远到遭遇仁宗下诏求贤君首被荐举
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人皆以为骎骎且大用矣而竟止于斯岂非君之不幸
哉而亦岂非其命也哉虽然古之不大显而没者何限
然能有善而见惜于人者亦鲜若君之存人皆以为君
子至其没而哀惜之不置比之没世无称与夫龌龊而
久生者其相去远哉观于是诗可见矣故为序之使传

   送萧郎中考绩诗序
初伯辰之知深州也太宗文皇帝巡幸北京予时以扈
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从在焉伯辰尝以职来朝得相见于其姻家退庵金先
生所雅重周慎称所谓太守者也而深州之民又往往
道伯辰为政平易有恤民之心予爱之故伯辰以其饶
阳八景求予题予皆为赋诗以别其后伯辰为州之政
成有司最其课遂升为礼部精膳郎中而予乃以忧去
不知也今年伯辰以考绩赴行在复主于金先生去予
家甚迩而予以营职之勤不暇一相接盖与伯辰别十
年而复来其相去咫尺乃不得邂逅以相慰籍通殷勤
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而况于千万里之远哉人生会合之不可必如此可叹
也方予与伯辰相见时伯辰发虽颁白而意气充然足
以有为者也今去之久计其发加白矣而熟于民事老
于世故是其心则壮也如此而为大夫于朝廷则措之
功名事业其可量也哉古之人所以图任老成者盖谓
此也伯辰将归金先生之子以其父命属予求赠言予
谓伯辰之齿长于予其才识盖非予可及也予将何以
增益伯辰也哉虽然君子之仕也以行道也苟一日未
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去其位则必思所以尽其职尽其职则必尽其道能尽
其道则将进而至于公卿大臣之位不难也予于伯辰
有愿焉故书以为赠工乎诗者歌以系之
   槐云书舍诗序
槐云书舍诗若干首士大夫为新喻王立魁作也立魁
之祖云高年七十馀隐德弗耀乡里皆称为长者见立
魁聪敏好学则曰是庶几能立者乎故取王晋公之事
以名其读书之所而使力学焉泗水县丞陈君仲器其
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邑人也于予有同年之好而与王氏相往来思勉立魁
于善以成其祖之志今年来京师求诸公为赋诗而请
予序夫士之为学盖必有藏脩之所燕休之居以宁其
身乐其志然后能肆力于学而不厌此书舍所宜有也
圣人之道载于书自脩身正家以至于治国平天下小
大精粗无不备也读之而后能知知之而体于身见于
行事而无不善焉则君子之道得矣此人之所以贵于
学也晋公之事伟矣盖可谓仁也苟其心不违于仁而
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行合天下之公则身虽不至于显荣而子孙享其福禄
于后此天之所以报也云高名其书舍如此抑喜其事
而特表之邪抑将使立魁勉而至于此邪若喜其事而
特表之则固王氏之伟然者也若将使立魁勉而至于
此也则有其说矣夫槐非德也苏子所谓德之符者也
盖惟其德积于已及于人而施于其子孙故物之萃夫
和气者亦皆郁然而长茂而君子于此观德矣若以为
魏公之盛而特由槐焉则种树于邰者皆可以为稷植
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桧于阙里者皆足以继圣人奚可哉故予之所愿于立
魁者读书以穷理脩德以及人则今日之视槐云书舍
与昔之所谓三槐堂者等矣予未识立魁因陈君之请
而为序其诗且道予之所愿者焉
   兴国刘氏族谱序
兴国刘氏族谱其裔敬夫之所脩也刘氏居兴国东门
为大家其先盖彭城人遭遇兵燹失其谱牒其所以徙
之故弗详焉敬夫惧其世之不明而子孙之不能知也
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乃自五世祖以下可知者录为谱图欲以传之远图成
而请予序之予谓谱者所以著所自出而序其昭穆别
其戚疏使子孙知所本源正伦理而笃恩谊不至如秦
越人之相视焉者也然知其所自出而略之不可也不
知其所自出而强附焉亦不可也宋眉山苏氏实出于
眉州刺史味道世久而失其传老泉先生断自高曾而
下录之为谱不敢强附以乱宗盖尊祖敬宗之道当然
也敬夫之谱其有合于是者矣予闻敬夫之尊府原福
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君当元季寇乱倡义为城守卒能捍卫以完城有司以
乡民多外应者将寘之法君为力救全活者甚众其后
熊天瑞守赣州署君为总辖其时兵戈饥馑民颠连无
所诉君活之危亡者又不可胜计盖君闿爽慈良悦诗
书而力仁义故所为如此此所以克昌其后也欤敬夫
以君故得官今为德州卫管军百户其闿爽慈良悦诗
书而力仁义者盖一与君同也而事上之忠慕亲之孝
尤有足尚者故一时宿将显人皆知重敬夫观君父子
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之行如此则其后安得不昌也哉使为之子若孙又能
以其父子为法而日笃不忘则此谱传之百世有耀矣
敬夫以尝受教于予大父也感念之不置故亦爱厚予
予因为序之以劝其后人云
   送戴教谕序
吾邑戴彪文蔚自桃源训导考绩来京师得保昌教谕
将行求赠言于予予谓保昌为南雄属邑其地在庾岭
之下盖南北之冲舟车之会也达官贵人往来由此者
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冠盖相望自守令以下奔走送迎无虚日有所不至小
则挫抑之甚者求其疵而加责罚焉其剧且劳如此而
教官之所教与学者之所学必静以宁其身然后得肆
力焉董仲舒下帷以学至三年不窥园故能通天人之
奥而言立于天下后世此其故可知矣今子之为教官
也将汨汨于车尘马足之中以说乎人则废其职将矻
矻然于圣经贤传之间以快乎已则为逆人斯二者予
不知其所处也然尝闻之孔子曰君子易事而难说也
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说之不以道不说也彼奔走送迎曲意承顺以为说者
皆非其道矣使其君子也将不以是为罪乎夫君子不
说非道而吾必以其所不说者说之是不以君子之道
待之也其可乎故予于文蔚有说焉凡职董教事者之
临吾邑也吾往谒之礼也其不然则否朝夕坐堂上以
圣贤之道教诸生其所谓孝弟忠信礼义廉耻必使脩
于身而见于言行之实则吾之职脩而于朝廷教学之
意可以无负矣彼君子者闻之方且乐吾之所为安得
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以非道之说为望哉不此之务而务以非道说人虽说
之者众而君子则愧之矣文蔚其慎择哉故书以赠其

   送李知县序
泰和李桓圭初为蒲县典史有能名于汾晋间其县令
陈善住以其屈于末位也上章荐之吏部试其文累千
百言人皆谓宜在优选会有擿其微疵者遂报罢归蒲
从政之暇益闭户读书为文其志不达不止也洪熙元
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年诏求贤才可为守令者于是善住复以桓圭应诏吏
部亦雅知其人试在高等升授南阳知县先是桓圭弟
信圭由乡县察举赴吏部试其为文得清河令一年之
间兄弟二人皆为县而皆以淳谨见称邑之士大夫皆
为喜李氏世居南冈里以赀产雄一乡其曾祖英叔尝
为柏兴路同知祖如春亦得南安推官自是而后六七
十年而桓圭兄弟乃并仕于时其世泽盖有存而未泯
者予与桓圭自弱冠时已相识桓圭方从谢子方先生
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学欲取进士后举教官得典史而予已官京师故桓圭
往来常过予今去南阳求言以为别则予安可已邪昔
仁宗皇帝诏举守令特以为民者国之本守令所以养
民也故切切焉求之盖欲斯民皆安于畎亩衣食以乐
生送死而无不遂者桓圭已试于县其于安养斯民之
道盖知之熟矣今专邑而治足以行其志慎无负所以
求之之意也夫为令者以至诚恻怛为本故曰安静之
吏悃愊无华日计不足岁计有馀彼轻獧捷给驰骋以
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见能矫激以立名者皆非笃于为治者也桓圭勉之唐
岑伯华为金坛令弟仲翔为长洲仲休为溧水皆有治
绩人称之至今予又为南阳清河望也南阳太守陈侯
正伦予同郡人清慎君子也桓圭为政之暇尚以予言
质之
   休乐轩诗序
休乐轩诗若干首士大夫为江胜克恭作也克恭为监
察御史以端厚清慎著称久矣前年出按交阯去京师
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万里外其所以自处者如平时会同事御史与彭进士
有违言因论奏之强克恭联署其牍事有失实遂连克
恭皆罢官众皆谓克恭宜具本末自明不宜含垢受抑
克恭曰吾所遇如此盖命也尚何辞且安知吾之休不
乐邪此轩之所以名而诗所由作也嗟夫世之奔走于
祸福之途而迷溺于得失之间者非一人也方其得也
悻悻然恣其所欲而惴惴恐失之及其失也则戚然若
不可生者彼恶知所谓命邪夫命者非其所自致而至
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者也苟非其所自致而至焉则受之而已君子何用心
哉克恭慎于言行不足以致祸然卒牵连至于此是所
谓命也而克恭安之谓非君子其可邪君子之戚忻不
系于物仰不愧俯不怍斯可已诚如是也则无往而非
乐况閒退之适邪故予序其诗而道其所以然使人知
克恭非其他龌龊者比也虽然克恭之行著矣士君子
之所重为治者之所急也予惧其不能久乐于此矣
   赠刘教谕诗序
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吉水刘昭子辉初为通城训导既九年考绩赴天官得
清河教谕子辉留北京且半年以予为郡人因数往来
相好也予始见其猊温气清心已爱之迨闻其语道理
及其所以施教之方作人之效皆井井有法予益喜而
相与加厚焉夫治天下者以学校育才为本而凡游学
校者未必皆不可教特患无贤者为之师耳有贤者为
之师则其人有不成者乎今天下之学校多矣其人有
显者皆教诲之勤观感之至也其不然者固皆寂然无
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有闻岂其人性然哉盖无启发之者故其耳目至于如
此也是以论治之君子未尝不加意于学校而尤加意
于得师清河淮安属邑南北之冲也士大夫往来两京
者皆由于此其人颇质厚无淫靡之习夫以质厚之人
而常见大夫君子之风流习尚固有感于中而其教易
入今子辉往临之以其素所教者施焉盖其人之幸而
亦岂非子辉之所乐乎予知其人之有成而显者当相
继而起矣虽然有百里之邑行其政者令也而学校为
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之首故丰其屋治其廪食复其差役以礼而奖劝之此
令之职也然惟贤者能知此不贤者固将怙其势不侮
则慢之矣学校之不兴其人盖亦有罪焉清河令李侯
予友也明经而有文盖能用心于学校非其他可比今
于子辉既同郡又同道必宾主相得以大施其教其人
之成盖尤易也虽予亦为之喜矣子辉将行中书舍人
胡㵾海澄率素与善者作诗以送之而予为之序
   赠义民胡有初诗序
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前年甲寅江西旱乙卯大饥畿甸荆湘尤甚江西之民
告籴无所中家以下凛凛不自保奸民至操兵为恶而
吉水近之其人虽守礼义不附和而起然亦不胜其饥
公庾匮竭长民者深忧之燕山胡有初世以笃义重乡
邑谓其子曰吾视人如此吾食岂能下咽即发所藏榖
千五百石以赈济不责偿于是邑中有馀积者稍稍出
以佐县官细民始得免于死徙有司嘉其义以闻上善
之降敕褒美赐号为义民复其家礼部下其事于四方
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使皆知有初之义与上之德意于乎有初亦荣显矣哉
今年谒谢来京师将归其亲友之仕于朝者皆作诗送
之而请予序予谓成周之世大司徒以六行教万民其
曰恤者振给贫匮之谓也而又有遗人掌县都之委积
以待凶荒其教之有道而养之有备如此是以风淳俗
美人人有士君子之行而未闻饥饿失所者降至于秦
尽弃先王之法一切以功利导人功利之习胜而亲戚
之恩薄况于乡党州闾奚有相赒相恤之义哉自是以
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以来救灾恤民虽未尝不加意然去成周亦远矣我太
祖皇帝圣德如天其爱民如子惓惓教之以善道于诸
县邑皆积榖以待其饥良法美意成周圣人不过也岁
久弊生为有司者亦谩不加省向之积榖徒以资无赖
阴欺显夺荡然无复存者盖所在皆然一遇凶灾细民
无所仰给而至狼狈者多矣此乡邑之大患也犹幸圣
教足以淑人心故有初能以义振民有同然之心者又
从而和之然后民免于难有初之善在人其巨细可知
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矣则旌褒之歌咏之岂不宜哉虽然水旱前世所有今
则幸而济矣因朝廷之所以教民养民者而致力焉使
教之之道益笃而养之之备复完此则贤有司深长之计
也故于序其诗而切言之观者其亦亮予之心哉
   赠邢克敬序
荣阳邢恭克敬之为中书舍人三年矣以称职闻上赐
之敕命赠其父为中书舍人母为孺人克敬念二亲之
不待也援例告归焚黄于墓下上又赐之钞而遣之其
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友翰林检讨陈纪辈求予文以赠行盖克敬久在翰林
端厚勤慎又以能孝见称于诸公诸公皆爱重之閒居
族坐论人之才行可以用于世者未尝不注意克敬及
为中书舍人果能举其官诸公又谓克敬不但宜于此
使他任之将无不可者其为人如此则今之求赠言予
安得拒邪予尝闻之仁宗皇帝赐群臣诰敕而荣及其
亲者盖曰以劝孝也然岂特为其亲而已哉忠者孝之
推也孝于亲则必能忠于君孔子以孝为德之本曾子
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以莅官不敬事君不忠为非孝然则劝孝亦所以劝忠
也忠孝之德具于人心而何待劝哉然必以是为劝者
盖激厉人心维持世道致治之法当然也克敬能孝于
亲而又加劝焉则所以效忠者当何如其至哉今归其
乡父兄子弟见克敬之能显其亲莫不加重焉克敬其
可不加勉盖孝之推非止为忠也以之事长而顺处姻
族而厚待乡党而和抚幼贱而爱凡一言一行必尽其
道惟恐或贻辱焉然后为孝之德成今之人有能脩其
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职而为父母荣者多矣而于是或缺焉君子盖不能不
慊然也予欲克敬成其德以副诸公爱重之意他日之
显其亲将不止是也故为序以赠之
   赠尚宝卿张君序
太宗皇帝在位之五年东莱张君信以刲肝愈母疾事
闻上嘉其孝徵为尚宝司丞予时亦忝官翰林会朝廷
有所制作日于奉天门用宝识之予与张君同事者二
年张君疏达勤敏自朝至暮不少懈挟四书小学自随
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有代则退坐门左陛上出书相讲论必究其理之所以
然不达不厌稍间则坐公署学赵松雪书思必臻其妙
乃已予尝谓张君之兄以武略得官而独好文学他将
家子弟不能及于是甚相敬爱迨事仁宗皇帝于东宫
同出入者又二年谦和恭慎有加乎其初由是予敬爱
君盖以心不以猊也其后予来北京而君留南京益勤
于其职遂升为少卿洪熙改元又升为卿然予与君离
合盖不常不能如曩昔之相亲而心则未尝相疏也间
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尝一遇即相与道旧故谈笑如平时其于感上恩脩臣
职则勉勉焉恐不及于他人之是非善恶若无所闻知
张君可谓质厚君子矣今年张君为卿又九年当得升
上命加正四品禄俾复职夫岂无一官以处张君哉盖
笃念旧人不忍其去左右也唐虞三载考绩三考而黜
陟焉此常法也然能于其职亦未见有改者汉则增秩
赐金而久任之至以官为姓氏此皆盛世美事也今张
君蒙恩命岂非幸哉张君既复职其心盖甚乐之异乎
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他人戚戚于不得者大理少卿韩君翼与凡交好者求
予文为赠予念与张君游处三十年相知为最深故为
文如此使人知张君之非苟然者也
 
 
 
 
 
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 抑庵文后集卷十八