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钦定四库全书
周礼述注卷十
安溪李光坡撰
○司门掌授管键以启闭国门
管籥键牡也入者为牡容者为牝管以闭而键以启
键其展反
几出入不物者正其货贿凡财物犯禁者举之
注曰不物衣服视占不与众同及所操物不如品式
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者正读为征征税也犯禁谓商所不资者举之没入
官 陈及之曰犯禁即司市伪饰之法在民商贾工
者十有二是也 正音征贾音古
以其财养死政之老与其孤
注曰财谓门关之委积也死政之老死国事者之父
母也孤其子
祭祀之牛牲系焉监门养之
散祭祀之牲则不在牢系于门使监门养之不必三
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月也监门门徒
○凡岁时之门受其馀
注曰郑司农云受祭门之馀 疏曰岁之四时祭门
非一故云凡以总之若月令秋祭门者是祭庙门此
门亦谓国门十二者除四时祭外仍有为水祈祷故
庄公二十五年秋大水有用牲于门之事 监古衔
反
凡四方之宾客造焉则以告
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注曰造犹至也告告于王而止客以俟逆 疏曰谓
四方诸侯来朝觐至关关人告王至郊郊人告王至
国门门人告王王得告皆遣人往迎
○司关掌国货之节以联门市
注曰货节谓商本所𤼵司市之玺节也自外来者则
案其节而书其货之多少通之国门国门通之司市
自内出者司市为之玺节通之国门国门通之关门
参相连以检猾商 猾音滑
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司货贿之出入者掌其治禁与其征廛
注曰征廛者货贿之税与所止邸舍也关下亦有邸
舍其出布如市之廛 疏曰司货贿出入即上经以
联门市者也
○凡货不出于关者举其货罚其人
注曰不出于关谓从私道出辟税者则没其财而挞
其人 辟音避
凡所达货贿者则以节传出之
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注曰商或取货于民间无玺节者至关关为之玺节
及传出之其有玺节亦为之传传如今移过所文书
疏曰此文重释上文国货之节上直云玺节此经
兼有传
国凶札则无关门之征犹几
注曰郑司农云凶谓凶年饥荒也札谓疾疫死亡也
越人谓死为札春秋传曰札瘥夭昏无关门之征者
出入关门无租税犹几谓无租税犹苛察不得令奸
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人出入 疏曰此司关所掌兼言门者门关同类无
征是同司门既不言故于关并言门也 瘥才何反
凡四方之宾客叩关则为之告
注曰谓朝聘者也叩关犹谒关人也叩犹至也郑司
农说以国语曰周之秩官有之曰敌国宾至关尹以
告行理以节逆之 叩音叩
有外内之送令则以节传出内之
有送令谓奉贡献及文书以常事往来自王国来者
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以节传出之自畿外入者以节传内之 出内传内
俱音纳
○掌节掌守邦节而辨其用以辅王命
注曰王有命则别其节之用以授使者辅王命者执
以行为信 王龟龄曰邦节者下文所谓玉节角节
用之于内外诸侯虎节龙节人节用之于邦国使者
符节玺节用之于司门司关司市及乡遂之间总而
言之皆邦节也郑以典瑞之珍圭牙璋等为邦节未
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知是否 别彼列反使所吏反下同
守邦国者用玉节守都鄙者用角节
注曰玉节之制以命数为小大角用犀角其制未闻
郑刚中曰命为诸侯使守邦国者用玉节以辅之
命为君长使守都鄙者用角节以辅之
凡邦国之使节山国用虎节土国用人节泽国用龙节
皆金也以英荡辅之
注曰使节行道所执之信也土平地也山多虎平地
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多人泽多龙以金为节铸象焉必自以其国所多者
于以相别为信明也今汉有铜虎符杜子春云荡当
为帑谓以函器盛此节或曰英荡画函 郑刚中曰
前言玉节角节则王命之守此言虎节人节龙节则
王使者执行以为信 王光远曰掌节所掌谓之邦
节以辅王命所谓邦国之使节使邦国者所执也小
行人所达谓之天下之节则邦国都鄙使者所执非
王官所掌 坡谓虽非王官所掌其法式亦必自掌
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节出 帑吐党反盛音成
门关用符节货贿用玺节道路用旌节皆有期以反节
注曰门关司门司关也货贿者主通货贿之官谓司
市也道路主治五涂之官谓乡遂大夫也凡民远出
至于邦国邦国之民若入来由门者司门为之节由
关者司关为之节其商则司市为之节其以徵令及
家徙则乡遂大夫为之节唯时事而行不出关不用
节也变司市言货贿者玺节主以通货贿货贿非必
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由市或资于民家焉变乡遂言道路者容公邑及小
都大都之吏皆主治五涂亦有民也符节者如今宫
中诸官诏符也玺节者今之印章也旌节今使者所
拥节是也将送者执此节以送行者皆以道里日时
课如今邮行有程矣以防容奸擅有所通也凡节有
法式藏于掌节 黄文叔曰节皆邦节有守节有行
节玉节邦国守之角节都鄙守之是谓守节使节及
门关道路之节皆行节也必自掌节出付使随事用
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之注言关市通路之官皆得为节如此则杂主掌节
何以设专职哉 涂音途
凡通达于天下者必有节以傅辅之
注曰必有节言远行无有不得节而出者也辅之以
傅者节为信耳傅说所赍操及所适 疏曰此经总
解上经门关诸有节并有傅辅成信验或有节无傅
或有傅无节或节傅俱无则不得通达于天下也
○无节者有几则不达
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注曰圜土内之 疏曰此亦总解上文门关已下应
有节傅今无节者非直被几又不通达前所也 赍
音赍内音纳
○遂人掌邦之野
注曰郊外曰野此野为甸稍县都 疏曰不言掌遂
又下文云以达于畿明遂人掌野通至畿疆也
以土地之图经田野造县鄙形体之法五家为邻五邻
为里四里为酂五酂为鄙五鄙为县五县为遂皆有地
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域沟树之使各掌其政令刑禁以岁时稽其人民而授
之田野简其兵器教之稼穑
注曰经形体皆为制分界也邻里酂鄙县遂犹郊内
比闾族党州乡也郑司农云田野之居其比伍之名
与国中异制故五家为邻玄谓异其名者示相变耳
遂之军法追胥起徒役如六乡 疏曰以土地之图
经田野所经者即造县鄙以下是也造县鄙者此与
下五家为邻之等为总目五家以下有六等略言二
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者耳使各掌其政令刑禁者五家则邻长施政令五
邻则里宰施政令已上皆施之其以岁时以下亦使
各掌者以之 酂作管反长丁丈反
凡治野以下剂致氓以田里安氓以乐昏扰氓以土宜
教氓稼穑以兴锄利氓以时器劝氓以疆予任氓以土
均平政
上节言经理其居人民之法此则详安集其人民之
道也变民言氓异外内也氓犹懵懵无知貌也致犹
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会也民虽受上田中田下田及会之以下剂为准谓
可任者家二人田谓百亩之田里谓五亩之宅安氓
者民得业则安乐昏劝其昏姻如媒氏会男女也扰
顺也高田种黍稷下田种稻麦是以土宜教稼穑也
杜子春读锄为助谓起民人令相佐助是与民为利
也时器制作耒耜钱镈之属先时修之及时用之所
以劝功也疆予谓民有馀力复予之田若馀夫然政
读为征土均掌均平其税八者之序以下剂致民受
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田多而征役少使其民皆说而愿为之氓也然后田
里以安之乐昏以扰之则民入有家室之依其心安
焉土宜以教之兴锄以利之则民出有作息之乐其
业成焉又恐其废时失事也复时器以劝之又恐其
有旷土游民也复疆予以任之则征税由此而出更
以土均平之而民无不均之叹矣 氓音萌锄音助
后同予音与政音征懵音蒙犹会及会均古外反镈
音博
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辨其野之土上地中地下地以颁田里上地夫一廛田
百亩莱五十亩馀夫亦如之中地夫一廛田百亩莱百
亩馀夫亦如之下地夫一廛田百亩莱二百亩馀夫亦
如之
注曰莱谓休不耕者郑司农云户计一夫一妇而赋
之田其一户有数口者馀夫亦受此田也廛居也玄
谓廛城邑之居孟子所云五亩之宅树之以桑麻者
也六遂之民馀夫奇受一廛虽上地犹有莱皆所以
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饶远也 坡谓此详言分田里以安氓之制也其馀
七者则田里中事耳 奇居宜反
凡治野夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫
有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有
路以达于畿
注曰十夫二邻之田百夫一酂之田千夫二鄙之田
万夫四县之田遂沟洫浍皆所以通水于川也遂广
深各二尺沟倍之洫倍沟浍广二寻深二仞径畛涂
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道路皆所以通车徒于国都也径容牛马畛容大车
涂容乘车一轨道容二轨路容三轨都之野涂与环
涂同可也万夫者方三十三里少半里九而方一同
以南亩图之则遂从沟横洫从浍横九浍而川周其
外焉去山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分之
制其馀如此以至于畿则中虽有都鄙遂人尽主其
地 疏曰九浍则于四畔为大川此川亦人造虽无
丈尺之数盖亦倍浍耳 坡谓此承上文一夫受田
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百亩而详言田野形体之制也
以岁时登其夫家之众寡及其六畜车辇辨其老幼废
疾与其施舍者以颁职作事以令贡赋以令师田以起
政役
注曰登成也犹定也夫家犹言男女也施读为弛职
谓民九职也分其农牧虞衡之职使民为其事也载
师职云以物地事授地职互言矣贡九贡也赋九赋
也政役出士徒役 坡谓自此以下承上文田有定
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制民有常业而使之供贡赋给繇役之事 施音弛
舍音舍政音征繇音遥
若起野役则令各帅其所治之民而至以遂之大旗致
之其不用命者诛之
注曰役谓师田若有功作也遂之大旗熊虎 疏曰
起野役若小司徒凡起徒役毋过家一人之类也令
者谓令县正已下
凡国祭祀共野牲令野职
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注曰共野牲入于牧人以待事也野职薪炭之属
疏曰令令委人敛之
凡宾客令脩野道而委积
注曰委积于庐宿市 疏曰令令遗人也
大丧帅六遂之役而致之掌其政令及葬帅而属六綍
及窆陈役
注曰致役致于司徒给墓上事及竁也綍举棺索也
葬举棺者谓载与说时也用綍旁六执之者天子其
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千人与陈役者主陈列之耳匠师帅监之乡师以斧
涖焉大丧之正棺殡启朝及引六乡役之载及窆六
遂役之亦即远相终始也郑司农云窆谓下棺时遂
人主陈役也礼记谓之封春秋谓之塴皆葬下棺也
声相似 属音烛綍音弗窆贬去声竁昌绢反说始
锐反封彼验反塴补邓反
凡事致野役而师田作野民帅而至掌其政治禁令
注曰此居职末总结之言也 王光远曰言事而又
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言师田则事乃力政之事 政音征
○遂师各掌其遂之政令戒禁
易彦祥曰政若颁职作事以起政役之类令若令野
职野赋令野脩道之类戒与禁则辅此而已 注政
役音征
以时登其夫家之众寡六畜车辇辨其施舍与其可任
者经牧其田野辨其可食者周知其数而任之以徵财
征作役事则听其治讼
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注曰施读亦弛也经牧制田界与井也可食谓今年
所当耕者也财征赋税之事 疏曰周知其数而任
之以徵财征者谓周遍知其夫家六畜及田野之等
任之据人民之数徵财征据田野之数也作役事则
听其治讼者役事中可兼军役田猎功作之等皆听
其治讼
巡其稼穑而移用其民以救其时事
注曰移用其民使转相助救时急事也四时耕耨敛
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艾芟地之宜晚早不同而有天期地泽风雨之急
凡国祭祀审其誓戒共其野牲
注曰审亦听也 疏曰案冢宰大祭祀掌百官之誓
戒大司寇涖誓百官并戒百族此官主审其戒戒遂
之民故不同也 王光远曰共野牲赞遂人也
入野职野赋于玉府
注曰民所入货贿以当九职九赋中玉府之用者
疏曰自甸稍县都之等以其在远郊之外故皆以
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野言之 中丁仲反
宾客则巡其道脩庀其委积
注曰巡其道脩行治道路也庀具也
大丧使帅其属以幄帟先道野役及窆抱磨共丘笼及
蜃车之役
注曰使以幄帟先者大宰也其馀司徒也幄帟先所
以为葬窆之间先张神座也道野役帅以至墓也邱
笼之役竁复土也其器曰笼蜃车柩路也柩路载柳
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四轮迫地而行有似于蜃因取名焉行至圹乃说复
更载以龙輴蜃礼记或作槫或作辁役谓执綍者磨
者适历执綍者名也遂人主陈之而遂师以名行校
之 磨音历说音脱輴敕伦反槫辁俱市专反
军旅田猎平野民掌其禁令比叙其事而赏罚
注曰平谓正其行列部伍也 疏曰比叙者校比次
叙其行伍而行赏罚
○遂大夫各掌其遂之政令以岁时稽其夫家之众寡
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六畜田野辨其可任者与其可施舍者以教稼穑以稽
功事掌其政令戒禁听其治讼
注曰施读亦为弛功事九职之事民所以为功业
疏曰此一经与遂师职意同但互见其义耳 王龟
龄曰遂师遂大夫言政令戒禁县正至里宰则特言
政令而戒禁无与邻长于政令又无与
○令为邑者岁终则会政致事
注曰不言其遂之吏而言为邑者容公邑及卿大夫
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王子弟之采邑政令戒禁遂大夫亦施焉 会古外
反与音预
正岁简稼器脩稼政
注曰简犹阅也稼器耒耜镃基之属稼政孟春之月
令所云皆脩封疆审端径术善相邱陵阪险原隰土
地所宜五榖所殖以教道民必躬亲之 术音遂相
息亮反道音𨗳
三岁大比则帅其吏而兴氓明其有功者属其地治者
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注曰兴氓举民贤者能者如六乡之为也兴犹举也
属犹聚也又因举吏治有功者而聚敕其馀以职事
属音烛
凡为邑者以四达戒其功事而诛赏废兴之
注曰四达者治民之事大通者有四夫家众寡也六
畜车辇也稼穑耕耨也旗鼓兵革也
○县正各掌其县之政令徵比以颁田里以分职事掌
其治讼趋其稼事而赏罚之
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徵徵召也比案比颁田里者如夫一廛田百亩也分
职事者九职之功事也 李嘉会曰颁田里分职事
虑有不得其平于是掌其治讼趋其稼事必有勤惰
之分故有赏罚 趋音促
若将用野民师田行役移执事则帅而至治其政令
注曰移执事移用其民郑司农云谓转相佐助
○既役则稽功会事而诛赏
疏曰此经结上文功役之事 王氏曰县正即乡州
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长州长有读法考行此互备也无之则遂大夫兴氓
将安稽 会古外反行下孟反
○鄙师各掌其鄙之政令祭祀
注曰祭祀祭禜也 郑刚中曰掌其祭祀则祭祀之
时亦如党正教其礼事明矣
凡作民则掌其戒令
注曰作民谓起徒役也
以时数其众庶而察其美恶而诛赏
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注曰时四时也 易氏曰美谓成于三物者恶谓陷
于八刑者
○岁终则会其鄙之政而致事
○酂长各掌其酂之政令以时校登其夫家比其众寡
以治其丧纪祭祀之事
注曰校犹数也 疏曰治其丧纪谓民之丧纪若乡
师所云族共丧器之类治其祭祀者谓若族祭酺之
类若然县当祭社与州同县正鄙师酂长皆不言所
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祭神者六遂与六乡互见其义也
若作其民而用之则以旗鼓兵革帅而至若岁时简器
与有司数之
注曰简器简稼器也兵器亦存焉有司遂大夫 疏
曰作其民而用之者谓师田及巡守之等直言以旗
鼓兵革不言车辇文不具 守音狩
凡岁时之戒令皆听之趋其耕耨稽其女功
岁时戒令出于遂人者也听受而行之也女功丝枲
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之事 疏曰酂长弥亲民故趋其耕耨并稽考女功
之事 趋音促
○里宰掌比其邑之众寡与其六畜兵器治其政令
注曰邑犹里也
以岁时合耦于锄以治稼穑趋其耕耨行其秩叙以待
有司之政令而徵敛其财赋
注曰考工记曰耜广五寸二耜为耦此言两人相助
耦而耕也杜子春云锄读为助谓相佐助也玄谓锄
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者里宰治处也若今街弹之室于此合耦使相佐助
因放而为名季冬之月令命农师计耦耕事脩表耜
具田器是其岁时合人耦则牛耦亦可知也 疏曰
六遂赋税县师徵之旅师敛之此财赋言待有司徵
敛者谓县师旅师也周未有牛耦汉赵过始教民牛
耕今郑云牛耦者或周末兼有牛耦至赵过乃绝人
耦专用牛 郑刚中曰宫伯行其秩叙注云秩禄禀
叙才等此农民耳所谓秩叙者何也盖力田之赏也
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如汉世力田者赐爵一级二级之类 趋音促放音
仿
○邻长掌相纠相受
注曰相纠相举察 疏曰邻长不命之士为之
○凡邑中之政相赞
注曰长短使相补助 疏曰谓一里之内有上政令
徵求则五邻共相赞助
○徙于他邑则从而授之
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注曰从犹随也授犹付也
○旅师掌聚野之锄粟屋粟閒粟
野谓甸稍县都也锄粟民相助作所出之粟即九赋
之税粟也所贡九榖亦存焉屋粟民有田不耕所罚
三夫之税粟閒粟閒民无职事者所出一夫之征粟
閒音闲
而用之以质剂致民平颁其兴积施其惠散其利而均
其政令
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注曰而读为若声之误也若用之谓恤民之艰阨委
积于野如遗人于乡里也以质剂致民案入税者名
会而贷之兴积所兴之积谓三者之粟也平颁之不
得偏颇有多少县官徵聚物曰兴今云军兴是也是
粟县师徵之旅师敛之而用之以赒衣食曰惠以作
事业曰利 坡谓簿书若市劵有长短故云质剂也
均其政令者视艰阨之甚否均施散之厚薄也
○凡用粟春颁而秋敛之
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注曰困时施之饶时收之 坡谓上节言施惠散利
此则言其𤼵敛之时也 积子赐反
凡新氓之治皆听之使无征役以地之美恶为之等
注曰新氓新徙来者也治谓有所求乞也使无征役
复之也王制曰自诸侯来徙家期不从政 坡谓征
役力役之征也以地美恶为之等者坡从子伦云无
征役暂耳以地之美恶为之等不易之地一年后征
役之一易者二年再易者三年
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或问徵敛赋贡条目之详曰司徒载师徵畿内之
九赋闾师徵六乡之九功县师所徵野赋贰载师
也其徵野贡以闾师不掌及也外此有遂师聚别
功赋货贿中玉府用者委人敛甸稍刍薪徵税之
官尽于是矣其敛之也赋功之物榖入于仓人金
玉玩好凡民货贿入于玉府货贿入于内府邦布
入于外府畜兽入于牧人牛人丝枲入于典丝典
枲是敛之也若乃遗人之委积旅师之赋粟则注
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所云廪人仓人计九榖之数足国用以其馀共之
所谓馀法用也遗人注王氏所论会同军旅委积
一节最为得之可以类推其馀
○稍人掌令丘乘之政令
注曰邱乘四邱为甸甸读与维禹陈之之陈同其训
曰乘由是改云是掌令都鄙脩治井邑邱甸县都之
沟涂云邱甸者举中言之沟涂之人名井别邑异则
民之家数存焉 陈音阵
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若有会同师田行役之事则以县师之法作其同徒輂
辇帅而以至治其政令以听于司马
注曰有军旅会同田役之戒县师受法于司马邦国
都鄙稍甸郊里唯司马所调以其法作其众庶及马
牛车辇会其车人之卒伍使皆备旗鼓兵器以帅而
至是以书令之耳其所调若在家邑小都大都则稍
人用县师所受司马之法作之帅之以致于司马也
同徒司马所调之同凡用役者不必一时皆遍以人
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数调之使劳逸递焉 輂居录反递徒礼反
大丧帅蜃车与其役以至掌其政令以听于司徒
注曰蜃车及役遂人共之稍人者野监是以帅而致
之既夕礼曰既正柩宾出遂匠纳车于阶间则天子
以至于士柩路皆从遂来
○委人掌敛野之赋敛薪刍凡疏材木材凡畜聚之物
注曰野谓远郊以外也所敛野之赋谓野之园圃山
泽之赋也凡疏材草木有实者也凡畜聚之物瓜瓠
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葵芋禦冬之具也野之农赋旅师敛之工商嫔妇遂
师以入玉府其牧则遂师又以共野牲 芋于附反
以稍聚待宾客以甸聚待羁旅
注曰聚凡畜聚之物也
○凡其余聚以待颁赐
注曰余当为馀声之误也馀谓县都畜聚之物 疏
曰上已云稍甸此言馀聚是县都中畜聚之物
以式法共祭祀之薪蒸木材宾客共其刍薪丧纪共其
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薪蒸木材军旅共其委积薪刍凡疏材共野委兵器与
其野囿财用
注曰式法故事之多少也薪蒸给炊及燎粗者曰薪
细者曰蒸木材给张事委积薪刍者委积之薪刍也
军旅又有疏材以助禾粟野委谓庐宿止之薪刍也
其兵器谓守卫陈兵之器也野囿之财用者苑囿藩
萝之材
○凡军旅之宾客馆焉
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注曰馆舍也必舍此者就牛马之用 疏曰言军旅
宾客者谓诸侯以军旅助王征讨者故谓之军旅之
宾客也
○土均掌平土地之政以均地守以均地事以均地贡
注曰政读为征所平之税邦国都鄙也地守虞衡之
属地事农圃之职地贡诸侯之九贡 疏曰案下文
云以和邦国都鄙故知此平者亦据邦国都鄙若六
乡六遂及公邑征税自均人平之 政音征
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以和邦国都鄙之政令刑禁与其施舍礼俗丧纪祭祀
皆以地美恶为轻重之法而行之掌其禁令
注曰施读亦为弛也礼俗邦国都鄙民之所行先王
旧礼也君子行礼不求变俗随其土地厚薄为之制
丰省之节耳礼器曰礼也者合于天时设于地财顺
于鬼神合于人心理于万物 项平甫曰和之如何
以地美恶为轻重之法而行之政令之缓急刑禁之
宽猛施舍之宜否礼俗之沿革丧纪祭祀之丰约宜
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者令之不宜者禁之使适于和而已
○草人掌土化之法以物地相其宜而为之种
注曰土化之法化之使美若汜胜之术也以物地占
其形色为之种黄白宜以种禾之属 疏曰土化之
法者即下经粪种是也 相息亮反汜音凡
凡粪种骍刚用牛赤缇用羊坟壤用麋渴泽用鹿咸潟
用貆勃壤用狐埴垆用豕疆㯺用蕡轻爂用犬
粪种者烧兽骨为灰以渍其种而植之今南方田皆
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然骍刚谓地色赤而土刚强也赤缇縓色也坟壤润
解者渴泽故水处也潟卤也貆貉类似狸锐头尖鼻
勃壤粉解者埴垆黏疏者疆㯺疆坚者蕡麻也轻爂
轻脆者 缇音抵渴其列反潟音昔貆音丸埴音实
垆音卢疆强上声㯺音揽爂音票縓七绢反黏音粘
脆音毳
○稻人掌稼下地
注曰以水泽之地种榖也谓之稼者有似嫁女相生
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○以潴畜水以防止水以沟荡水以遂均水以列舍水以
浍写水以涉扬其芟作田
注曰郑司农说潴防以春秋传曰町原防规偃潴杜
子春读荡为和荡谓以沟行水也玄谓偃潴者畜流
水之陂也防潴旁堤也遂田首受水小沟也列田之
畦㽟也浍田尾去水大沟作犹治也开遂舍水于列
中因涉之扬去前年所芟之草而治田种稻 潴音
诸列禄计反町徒顶反陂音披畦音奚㽟音劣
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凡稼泽夏以水殄草而芟夷之
注曰殄病也绝也郑司农说芟夷以春秋传曰芟夷
蕴崇之今时谓禾下麦为荑下麦言芟刈其禾于下
种麦也玄谓将以泽地为稼者必于夏六月之时大
雨时行以水病绝草之后生者至秋水涸芟之明年
乃稼
○泽草所生种之芒种
注曰郑司农云泽草之所生其地可种芒种 疏曰
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水钟曰泽有水及咸卤皆不生草即不得芒种故云
草所生 易彦祥曰芒种稻之有芒者 芒种之种
章勇反
旱暵共其雩敛
注曰稻人共雩敛稻急水者也郑司农云雩事所𤼵
敛 疏曰此旱雩据夏五月已后修雩者暵者旱之
热气若四月龙见而雩未必旱暵也然二种雩皆共
雩敛也
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○丧纪共其苇事
注曰苇以闉圹禦湿之物 暵音汉闉音因
○土训掌道地图以诏地事
注曰道说也说地图九州形势山川所宜告王以施
其事也若云荆扬地宜稻幽并地宜麻 疏曰其九
州地图乃是诸国所献以入职方今土训乃于职方
取九州地图依而说向王使依而责其贡献之物
○道地慝以辨地物而原其生以诏地求
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注曰地慝若瘴蛊然也辨其物者别其所有所无原
其生生有时也以此二者告王之求也地所无及物
未生则不求也郑司农云地慝地所生恶物害人者
若虺蝮之属 虺虚鬼反蝮孚目反
王巡守则夹王车
注曰巡守行视所守也天子以四海为守 疏曰夹
王车者亦在国掌道地图以下之事
○诵训掌道方志以诏观事
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注曰说四方所识久远之事以告王观博古所识若
鲁有大庭之库殽之二陵
○掌道方慝以诏辟忌以知地俗
注曰方慝四方言语所恶也不辟其忌则其方以为
苟于言语也知地俗博事也郑司农云以诏辟忌不
违其俗也 疏曰诵训掌道方慝以诏王辟忌所以
然者使王博知地俗言语之事也 辟音避识音志
王巡守则夹王车
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注曰此亦与土训同各以所掌以告王也 魏氏曰
古左图右书土训图学诵训书学
○山虞掌山林之政令物为之厉而为之守禁
注曰物为之厉每物有藩界也为之守禁为守者设
禁令也守者谓其地之民占伐林木者也郑司农云
厉遮列守之 疏曰下文林自有衡官掌之今山虞
兼云林者彼林是竹木生平地者林衡掌之此山林
并云者自是山内之林即山虞兼掌之山内林木金
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玉锡石禽兽所有不同每物各有藩界设禁亦不同
仲冬斩阳木仲夏斩阴木
注曰阳木生山南者阴木生山北者冬斩阳夏斩阴
坚濡调
○凡服耜斩季材以时入之
服谓牝服即车箱皆有凿孔以軨子贯之故谓之牝
服季犹稚也服与耜宜用稚材尚柔忍也时入者以
其须坚故须依仲冬仲夏之时也 軨音陵
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令万民时斩材有期日
注曰时斩材斩材之时也有期日入出有日数为久
尽物 疏曰案王制云草木零落然后入山林彼据
万民伐木之时谓十月之中此云万民时斩材亦谓
十月时
○凡邦工入山林而抡材不禁
注曰抡犹择也不禁者山林国之有不拘日也
○春秋之斩木不入禁
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注曰非冬夏之时不得入所禁之中斩木也斩四野
之木可 疏曰上文据国家使工取择木故非冬夏
亦得入山林此据万民取木故十月入山春秋之斩
木不入禁
凡窃木者有刑罚
若祭山林则为主而脩除且跸
为主主供时用相礼仪也脩除治道路场坛 疏曰
此山林在畿内王国四方各依四时而祭 相息亮
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反
若大田猎则莱山田之野及弊田植虞旗于中致禽而
珥焉
注曰莱除其草莱也弊田田者止也植犹树也田止
树旗令𫉬者皆致其禽而校其耳以知𫉬数也山虞
有旗以其主山得画熊虎其仞数则短也郑司农云
珥者取禽左耳以效功也大司马职曰𫉬者取左耳
疏曰大田猎者谓王亲行 珥音二
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○林衡掌巡林麓之禁令而平其守
注曰平其守者平其地之民守林麓之部分 疏曰
此林衡兼麓者以尔雅山足曰麓虽连于山山虞不
掌以麓上有林故属林衡也
○以时计林麓而赏罚之
注曰计林麓者计其守之功也林麓蕃茂民不窃盗
则有赏否则罚之
若斩木材则受法于山虞而掌其政令
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注曰法万民入出时日之期
○川衡掌巡川泽之禁令而平其守以时舍其守犯禁
者执而诛罚之
注曰舍其守者时案视守者于其舍申戒之 疏曰
川注渎者皆是也水钟曰泽泽与川不同官今川衡
兼云泽者泽与川连者则川衡兼掌之谓若济水溢
为荥泽荥泽则与济连则管济川者兼荥泽掌之如
此之类皆是 荥音荣
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祭祀宾客共川奠
注曰川奠笾豆之实鱼鱐蜃蛤之属 鱐所留反
○泽虞掌国泽之政令为之厉禁使其地之人守其财
物以时入之于玉府颁其馀于万民
注曰其地之人占取泽物者因以部分使守之以时
入之于玉府谓皮角珠贝也入之以当邦赋然后得
取其馀以自为也入出亦有时日之期 疏曰以时
入之于玉府颁其馀于万民亦据中所出入玉府者
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多故特言之无妨山虞川衡之等亦入玉府互见其
义也万民入泽虽无正文案王制獭祭鱼然后虞人
入泽梁草木零落然后入山林则万民入泽可同时
凡祭祀宾客共泽物之奠
注曰泽物之奠亦笾豆之实芹茅菱芡之属
丧纪共其苇蒲之事
注曰苇以闉圹蒲以为席
若大田猎则莱泽野及弊田植虞旌以属禽
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注曰泽虞有旌以其主泽泽鸟所集故得注析羽
疏曰案山虞致禽之义谓输之于公当致之于虞旗
之中而珥焉以效功此属禽者谓百姓致禽讫虞人
属聚之别其等类每禽取三十焉致与属不同山虞
泽虞文皆不足互见为义也
陈君举曰古者金玉之所出皆掌之王官侯国不
得擅而有也关讥所禁皆归之公上侯国不得擅
而私也是以名山大泽畿外不以封列土之诸侯
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畿内不以颁禄仕之王臣皆天子使吏治之而纳
其贡赋诸侯自食税田之外馀不敢过而问焉盖
先王不以予诸侯之意所以抑制其强而防闲其
侈心也考之周礼凡山泽之数司书掌之以计吏
治山泽之赋大府掌之以待邦用九州之川浸山
薮职方掌收天下之图而诸侯无所隶焉至于伯
禽侯于东鲁而锡之山川乃天子之加赐是固异
恩而非可以例观也人谓周制山林川泽有虞衡
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之官为之厉禁疑若专利于上而无遗利在民矣
考之山虞令万民时斩材有期日未尝不与民共
之而有司特禁其不使戕贼而已泽虞则使人守
其财物以时入于玉府则实为民守之王官特以
其赋入于玉府而推本先王领于王官之意盖使
侯国不得以障管云尔非不知与民共财也周德
既衰凡王国所恃者诸侯皆得专利之齐干山海
之藏晏子告之以山泽各有所守不可为也是犹
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知守先王之法至于桃林之塞古函谷也晋守之
郇瑕之地古解池也晋实有之凡天下之塞邑皆
不领于王官而惟私意是取春秋之作于郑不系
虎牢于卫不系楚邱其类非一盖所以别天下之
重虑侯国擅而兼之也 予音与塞音赛解音懈
○迹人掌邦田之地政为之厉禁而守之
注曰田之地若今苑也
凡田猎者受令焉
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注曰令谓时与处也 疏曰受令者谓夏官主田猎
者
○禁麛卵者与其毒矢射者
注曰为其夭物且害必多也麛麋鹿子 疏曰此谓
四时常禁 麛音迷
○卝人掌金玉锡石之地而为之厉禁以守之
注曰锡鈏也 易彦祥曰天地之宝生于山泽金玉
锡石之贵饥不可食寒不可衣先王不尽以予民设
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之官为厉禁以守之非私之也上以资邦用下以使
斯民之弃末厚本而已 卝音矿鈏以忍反予音与
若以时取之则物其地图而授之
注曰物地占其形色知咸淡也授之教取者之处
○巡其禁令
注曰行其禁明其令
○角人掌以时徵齿角凡骨物于山泽之农以当邦赋
之政令
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注曰山泽出齿角骨物大者犀象其小者麋鹿 陈
及之曰自此下凡所谓山农泽农盖平时以射田猎
取絺绤及染草为业者非此则不徵 坡谓自此至
掌蜃皆闾师山泽之贡也言赋者疏云赋其总名是
也平地无它产其农惟贡九榖而已此农近山泽有
是骨物齿角采而入官虽不贡榖以此当之故云以
当邦赋也
○以度量受之以共财用
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注曰骨入漆浣者受之以量其馀以度度所中 浣
户玩反度上如字下待洛反中丁仲反
○羽人掌以时徵羽翮之政于山泽之农以当邦赋之
政令
注曰翮羽本 疏曰此羽人所徵羽者当入于钟氏
染以为后之车饰及旌旗之属也
○凡受羽十羽为审百羽为抟十抟为縳
注曰审抟縳羽数束名也尔雅曰一羽谓之箴十羽
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谓之縳百羽谓之緷其名音相近也一羽有名盖失
之矣 抟音篆縳音衮緷古本反
○掌葛掌以时徵絺绤之材于山农凡葛征徵草贡之
材于泽农以当邦赋之政令
注曰草贡出泽䔛纻之属可缉绩者 疏曰絺绤之
材即葛是也又云凡葛征者总结之也
○以权度受之
注曰以知轻重长短也 䔛苦迥反
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○掌染草掌以春秋敛染草之物
注曰染草茅蒐橐芦豕首紫茢之属
○以权量受之以待时而颁之
注曰权量以知轻重多少时染夏之时 蒐音搜茢
音列
○掌炭掌灰物炭物之徵令以时入之
注曰灰炭皆山泽之农所出也灰给浣练炭之所共
多
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○以权量受之以共邦之用凡炭灰之事
○掌荼掌以时聚荼以共丧事
注曰共丧事者以著物也既夕礼曰茵著用荼
○徵野疏材之物以待邦事凡畜聚之物
注曰荼茅莠疏材之类也因使掌焉徵者徵于山泽
入于委人
○掌蜃掌敛互物蜃物以共闉圹之蜃
注曰互物蚌蛤之属闉犹塞也将井椁先塞下以蜃
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禦湿也郑司农说以春秋传曰始用蜃炭言僭天子
也
○祭祀共蜃器之蜃
注曰饰祭器之属也鬯人职曰凡四方山川用蜃器
春秋定十四年秋天王使石尚来归蜃蜃之器以蜃
饰因名焉郑司农云蜃可以白器令色白
○共白盛之蜃
注曰盛犹成也谓饰墙使白之蜃也今东莱用蛤谓
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之叉灰云 盛音成叉音钗
○囿人掌囿游之兽禁
注曰囿游囿之离宫小苑观处也养兽以宴乐视之
禁者其蕃卫也郑司农云囿游之兽游牧之兽
○牧百兽
注曰备养众物也今掖庭有鸟兽自熊虎孔雀至于
狐狸凫鹤备焉
祭祀丧纪宾客共其生兽死兽之物
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吴氏曰生兽死兽之物兽人既共之而囿人又共之
盖兽人共者田猎所𫉬也囿人共者苑囿所养也
○场人掌国之场圃而树之果蓏珍异之物以时敛而
藏之
注曰果枣李之属蓏瓜瓠之属珍异蒲桃枇杷之属
疏曰场圃连言场圃同地耳春夏为圃秋冬为场
其场因圃而为之故并言之也 坡谓闾师任圃以
树事贡草木此场人又掌之者此官之敛国圃所树
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也闾师之徵百姓所贡也
凡祭祀宾客共其果蓏享亦如之
疏曰亨谓祭祀宗庙二灌后君迎牲纳之于庭时后
夫人荐朝事之豆笾豆笾中有果蓏之物故云亨亦
如之若然上言祭祀馀祭祀也
○廪人掌九榖之数以待国之匪颁赒赐稍食
注曰匪读为分分颁谓委人之职诸委积也赒赐谓
王所赐予给好用之式稍食禄廪 疏曰廪人掌米
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仓人掌榖今云九榖者以廪人虽专主米亦兼掌榖
也天子有御廪单云廪则平常藏米之廪此不言御
廪则廪中可以兼之矣 食音嗣予音与
以岁之上下数邦用以知足否以诏榖用以治年之凶
丰
数犹计也诏诏告在上用榖之法项平甫曰以岁之
升降得榖之多少计国之所用多则足少则否乃诏
在上用榖之隆杀以治年之凶丰故年适丰虽粒米
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狼戾不侈于有馀年适凶虽饥馑荐臻不苦于不足
则以有治之术也 杀所卖反下同
凡万民之食食者人四釜上也人三釜中也人二釜下
也
注曰此皆谓一月食米也六斗四升曰釜 疏曰此
谓给万民粮食之法故云凡万民之食食者谓民食
国家粮食者
○若食不能人二釜则令邦移民就榖诏王杀邦用
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注曰就榖就都鄙之有者杀犹减也 釜音辅
凡邦有会同师役之事则治其粮与其食
注曰行道曰粮谓糒也止居曰食谓米也 糒音备
大祭祀则共其接盛
注曰接读为一扱再祭之扱扱以授舂人舂之大祭
祀之榖藉田之收藏于神仓者也不以给小用 疏
曰此即廪人兼掌御廪所藏藉田之收以共祭祀之
用者也 接音扱扱初洽反盛音成
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○舍人掌平宫中之政分其财守以法掌其出入
平谓平其给米之多少也政谓用榖之政也财即米
也丧大记云纳财朝一溢米亦谓米为财分其财守
者计其用榖之数分送宫正内宰使守而颁之也出
谓米出于廪人以出给入谓其有空缺则还入廪人
皆当以法不可虚也
凡祭祀共簠簋实之陈之
簠内圆外方簋内方外圆皆受斗二升仪礼公食大
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夫簠盛稻粱簋盛黍稷祭祀言凡则天地宗庙大次
小祭皆有黍稷 食音嗣下同盛音成
宾客亦如之共其礼车米筥米刍禾
注曰礼致饔饩之礼 疏曰亦如之者亦有簠簋实
之陈之之事言实之陈之则据饔饩及飨食之时也
丧纪共饭米熬谷
注曰饭所以实口不忍虚也君用粱大夫用稷士用
粱皆四升实者唯盈熬榖者错于棺旁所以惑蚍蜉
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也丧大记曰熬君四种八筐大夫三种六筐士二种
四筐加鱼腊焉 饭扶晚反蚍鼻夷反蜉音孚
以岁时县穜稑之种以共王后之春献种
注曰县之者欲其风气燥达也郑司农云春王当耕
于籍则后献其种也后献其种见内宰职 县音悬
穜直龙反稑音陆
掌米粟之出入辨其物
米六米也六米者九榖之中黍稷稻粱菰大豆六者
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皆有米麻与小豆小麦三者无米粟九榖也辨其物
别为书也
○岁终则会计其政
注曰政用榖之多少
○仓人掌粟入之藏
注曰九榖尽藏焉以粟为主
○辨九榖之物以待邦用若榖不足则止馀法用有馀
则藏之以待凶而颁之
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注曰止犹杀也杀馀法用谓道路之委积所以丰优
宾客之属 杀所卖反
凡国之大事共道路之榖积食饮之具
注曰大事谓丧戎
○司禄
○司稼掌巡邦野之稼而辨穜稑之种周知其名与其
所宜地以为法而县于邑闾
注曰周犹遍也遍知种所宜之地县以示民后年种
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榖用为法也 疏曰巡邦野之稼者谓秋熟之时观
之
巡野观稼以年之上下出敛法
注曰敛法者丰年从正凶荒则损若今十伤二三实
除减半 疏曰此观稼亦谓秋熟时
掌均万民之食而赒其急而平其兴
注曰均谓度其多少赒禀其艰阨兴所徵赋 疏曰
平其兴者当各计什一而税不得特多特少也 王
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氏曰后世仓廪之官知为国敛储而已周公于仓廪
之下特设司稼周知地所宜种为耕法以示民使榖
之所出自倍巡行年之上下为敛法以示吏使榖之
徵敛不颇又周其急平其兴焉此所以异于后世也
○舂人掌共米物
注曰米物言非一物
祭祀共其齍盛之米
注曰齍盛谓黍稷稻粱之属可盛以为簠簋实
卷十 第 47b 页 WYG0100-0191d.png
宾客共其牢礼之米
注曰谓可以实筐筥
凡飨食共其食米
注曰飨有食米则飨礼兼燕与食
○掌凡米事
○𩟄人掌凡祭祀共盛
注曰炊而共之 𩟄音炽
共王及后之六食
卷十 第 48a 页 WYG0100-0192a.png
注曰六食六榖之食
凡宾客共其簠簋之实
注曰谓致飧饔
○飨食亦如之
○槁人掌共外内朝冗食者之食
注曰外朝司寇断狱弊讼之朝也今司徒府中有百
官朝会之殿云天子与丞相旧决大事焉是外朝之
存者与内朝路门外之朝也冗食者谓留治文书若
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今尚书之属诸直上者 疏曰天子三朝路寝庭朝
是图宗人嘉事之朝大仆掌之又有路门外朝是常
朝之处司士掌之又有外朝在皋门内库门外三槐
九棘之朝朝士掌之 冗戎上声
若飨耆老孤子士庶子共其食
注曰士庶子卿大夫之子弟宿卫王宫者
掌豢祭祀之犬
注曰养犬豕曰豢不于𩟄人言其共至尊虽其潘澜
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戋馀不可亵也
坡谓冢宰总百官以治举其要耳其僚属庶尹皆
经理王宫之政至于明遂生复性以宠绥斯民者
未遑也故设司徒之职焉是职也任大而责重举
天王作君作师之事而致之于民乃顺承天万物
资生故曰地官也凡此七十八官之序或先或后
各有攸理大司徒长官不待言矣教始于郊里故
自小司徒至比长八职专主六乡而牧田牛田在
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乡中者故封人牧人牛人充人四职次之亦以牲
者祭事之重也乡之政有二曰征役施舍曰德行
道艺载师至均人五职详征役施舍之事也师氏
至媒氏六职详德行道艺之教也然则教养之道
备矣施之天下何以加兹故曰观于乡而知王道
也王国面朝后市王门十二在六乡之内十二关
门则临畿上今次于乡之下遂之上者市虽在国
容五百里疆界中凡五十里之市皆在焉门关则
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连于市以达货贿者关市有讥用节为多故司市
至掌节十三职相为一类以次于此遂人至里宰
专及田野之制稼穑之绪与六乡互见为义旅师
如乡之闾师也稍人如乡之县师也委人土均如
乡之遗人均人也此乡遂之制岂惟乡遂与乡之
封人载师县师遂之稍人土均通公邑都鄙邦国
之政皆举之矣草人稻人教民以耕与諌救调媒
诸官道民以善类也土训之诏地图诵训之道方
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志与师保之诏美恶亦类也若夫山林川泽赋贡
之末者而其财用国家于是有取资焉故自山虞
至场人十有五职又次之冢宰所列九赋九贡之
目尽于此矣宾祭之所取军旅丧纪之所共膳羞
禄廪凡为九式用财者将于是乎在故廪人至稿
人八职终焉斯其先后本末或以内外或以群分
单举以见义互文以相足错其一则非伦类分之
为二者未审其条贯之同归也或曰司徒敷教也
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而教职惟乡官师保等十数人耳其间所措理者
养民之事居多焉先儒疑为司空之错简将无信
然否也是不然夫先王之世辨物居方秀者为士
而朴者为农下及工商各有常居皆有守法使之
父以此教其子兄以此教其弟习其耳目而定其
心思闲其道艺而世其家业无非神道设教之深
意岂必东胶西序始名教哉抑又闻之孟子曰无
恒产而有恒心者惟士为能若民则无恒产因无
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恒心苟无恒心放僻邪侈无不为巳故制民之产
然后驱而之善此所谓物畜然后有礼不养则不
可动者也天下不由养而能教者希矣力能为长
厚之行而民者冥也左右曲成君相不先则士农
工商生者不得其情死者不尽其常相与矍矍然
丧其降衷秉彝之心其钝顽无耻者固已率而归
于乖戾悖逆不可复制即常性未移者亦颓堕委
靡消沮而不复振呜呼道之不行从可知矣司徒
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一篇教养相侔盖圣人酌乎天理人情之安措之
天下既并举而相成著之为经亦贯通而匪二是
是乃尽伦尽制之道也何疑其错简哉然则司空
所司之职者何与窃疑周礼为书委曲周详无不
备者独至坛兆庙社之法井田长广之方附庸间
田所馀之多寡山林川泽城郭宫室涂巷三分之
乘除天时有生耕穫何以无失其序地理有宜高
下何以无拂其性山川沮泽民居有度焉兴事任
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力远近有量焉宫室之制器皿之宜舟车之用凡
数事者虽略见于诸官未详其规度意司空之职
必如前所云者而春秋战国之世强凌弱下替上
开阡陌尽地力相兼以力相侈以僭司空一篇必
最其所深病而急欲去其籍者也其失盖已久矣
若夫窜缀纷纭离散全经区区之心则病其援周
公以从已也
周礼述注卷十
