尚书疏衍-明-陈第尚书疏衍 目录

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钦定四库全书     经部二
 尚书疏衍目录     书类
  卷一
   尚书考
   古文辨
   引书證
   尚书评
  卷二(虞书/)
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   曰若稽古帝尧曰放勋
   分命羲仲
   女于时观厥刑于二女
   纳于大麓烈风雷雨弗迷
   禋于六宗
   辑五瑞
   如五器卒乃复
   象以典刑
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   五刑有服
   陟方乃死
   舜生三十
   念兹在兹
   明于五刑以弼五教
   负罪引慝
   曰若稽古皋陶曰允迪厥德谟明弼谐
   亦行有九德亦言其人有德乃言曰载采采
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   日宣三德
   予乘四载
   暨益奏庶鲜食
   以五采彰施于五色
   无若丹朱敖
   弼成五服
  卷三(夏书/商书)
   三江既入震泽底定
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   嶓冢导漾东流为汉(至/)东为中江入于海
   导渭自鸟鼠同穴
   朔南暨声教讫于四海
   威侮五行
   怠弃三正
   五子之歌
   成汤放桀于南巢惟有惭德曰予恐来世以台
    为口实
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   矧予之德言足听闻
   惟元祀十有二月乙丑伊尹祠于先王奉嗣王
    祗见厥祖
   尔惟德罔小万邦惟庆尔惟不德罔大坠厥宗
   王徂桐宫居忧克终允德
   克享天心受天明命
   德惟一动罔不吉德二三动罔不凶
   王若曰格汝众
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   无傲从康
   非予自荒兹德惟汝含德不惕予一人予若观
    火予亦拙谋作乃逸
   迟任有言曰人惟求旧器非求旧惟新
   予迓续乃命于天(至/)高后丕乃崇降弗祥
   各设中于乃心
   惟口起羞
   既乃遁于荒野入宅于河自河徂亳暨厥终罔
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    显
   昔先正保衡作我先王乃曰予弗克俾厥后惟
    尧舜其心愧耻若挞于市一夫不获则曰时
    予之辜
   说曰王人求多闻时惟建事
   西伯既戡黎
   今殷民乃攘窃神祗之牺牷牲用以容将食无
    灾
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  卷四(周书/)
   惟十有三年春大会于孟津
   肆予小子以尔友邦冢君观政于商惟受罔有
    悛心
   武成
   前徒倒戈攻于后以北血流漂杵
   洪范洛书辨
   惟天阴骘下民相协厥居我不知其彝伦攸叙
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   曰休徵曰肃时雨若(至/)蒙恒风若
   曰王省惟岁
   岁月日时无易百谷用成乂用明俊民用章家
    用平康
   庶民惟星星有好风星有好雨日月之行则有
    冬有夏月之从星则以风雨
   五皇极皇建其有极(至/)民用僭忒
   九五福一曰寿二曰富(至/)汝则锡之福
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   公乃自以为功
   王曰猷
   弗吊
   已予惟小子
   宁王遗我大宝龟
   即命曰有大艰于西土(至/)朕卜并吉
   越予小子考翼
   康诰
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   弘于天
   外事汝陈时臬司
   惟吊兹不于我政人得罪天惟与我民彝大泯
    乱曰乃其速由文王作罚刑兹无赦
   无我殄享
   酒诰
   有正有事无彝酒
   惟土物爱厥心臧聪听祖考之彝训越小大德
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    小子惟一
   尔大克羞耇惟君尔乃饮食醉饱
   梓材
   洛诰
   惟命曰汝受命笃弼丕视功载乃汝其悉自教
    工孺子其朋孺子其朋
   其往无若火始燄燄厥攸灼叙弗其绝厥若彝
   及抚事如予惟以在周工往新邑
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   凡民惟曰不享惟事其爽侮(至/)汝往敬哉兹予
    其明农哉
   惟三月哉生魄周公初基作新大邑于东国洛
    四方民大和会侯甸男邦采卫百工播民和
    见士于周周公咸勤乃洪大诰治
   予惟时其迁居西尔(至/)非予罪时惟天命
   爰暨小人作
   嘉靖殷邦
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   其在祖甲
   君奭
   予往暨汝奭其济小子同未在位诞无我责收
    罔勖不及耇造德不降我则鸣鸟不闻矧曰
    其有能格
   多方
   简代夏作民主
   惟狂克念作圣
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   谋面用丕训德则乃宅人(至/)立民长伯
   立政任人准夫牧作三事
   周官
   则肄肄不违
   惟周文武诞受羑若
   用端命于上帝皇天用训厥道付畀四方
   王释冕反丧服
   吕刑
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   王享国百年耄荒度作刑
   罔有馨香德刑
   皇帝哀矜庶戮之不辜
   乃命重黎绝地天通
   四方司政典狱非尔惟作天牧
   其罚百锾
    (臣/)等谨按尚书疏衍四卷明陈第撰第字季
    立连江人以诸生从军官至蓟镇游击是书
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    前有第自序称少受尚书读经不读传注口
    诵心维得其意于深思者颇多后乃参取古
    今注疏而以素得于深思者附著之然第学
    问淹博所著毛诗古音考屈宋古音义诸书
    皆援据该洽具有根柢其作是书虽其初不
    由训诂入而实非师心臆断以空言说经者
    比如论舜典五瑞五玉五器谓不得以周礼
    释虞礼斥注疏家牵合之非其理确不可移
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    论武成无错简洪范非龟文亦足破诸儒穿
    凿附会之习惟笃信梅赜古文以朱子疑之
    为非于梅鷟尚书考异尚书谱二编排诋尤
    力盖今文古文之辨至阎若璩疏證始明自
    第以前如吴栻之书裨传陈振孙之书说吴
    澄之书纂言归有光之尚书叙录均不过推
    究于文字难易之间未能援引诸书得其确
    證梅鷟尚书考异虽多所釐订颇胜前人而
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    其尚书谱则蔓语枝词徒为嫚骂亦不足以
    关辨者之口第之坚持旧说盖由于此经师
    授受自汉代已别户分门各尊所闻亦听其
    并存可矣乾隆四十二年二月恭校上
       总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
        总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
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尚书疏衍自序
余少受尚书家庭读经不读传注家大人责之曰传注
适经门户也不由门户安入堂室余时俯首对曰窃闻
经者径也门户堂室自具儿不肖欲思而得之不敢以
先入之说锢灵府耳家大人默然阅岁诘以疑义余谬
缕悉以对家大人曰是不无一隙之明顾凿井而饮孰
与寄汲之易易也又曰嗟尔竖子生海滨不及见当世
明经君子傥见当有悟其以语我然河清难待吾恐不
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及闻之乎余时惕息忍涕而已久之大人见背余犹坚
守前说友朋闻而规之曰尔何忍违尔先公之治命使
不帖然于九原也余小子流涕对曰非敢然也读礼之
暇亦尝稍窥传注大都明显易知者先儒交发之稍涉
盘错则置而弗讲甚至句读之间多有错误是读不读
等也藉令余复因循卤莽使尚古帝王之旨弗传于世
其罪不益重乎嗣是读经愈专偶有所适未之携也复
购一册读之箧中积至十馀册无不句字磨灭且圈点
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批赞以寓鼓舞击节之意枕上默诵尝不遗一字口诵
心维得其义于深思者颇多若其掘井而不及泉则生
质限之矣近因宋元诸儒疑古文伪作窃著辨论数篇
因复取古今注疏详悉读之意所是者摽之意未安者
微释之句读未是者正之其素得于深思者附著之间
又发挥于言外以俟后世冀修己治人者寔有取于经
而典谟训诰誓命贡征歌范皆徵之行事而已矣录成
未敢自信质之弱侯先生乃其报书云段段惬心言言
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破的真学者之指南越世之卓见也遂力付之梓以与
古音图赞并行余实踧踖何敢当长者之奖若是已而
思之弱侯以尚书起家又素慎许可岂爱之而忘其丑
乎夫弱侯先生所谓当世明经君子也他日见先大人于
地下将以此言进万历壬子十一月望日闽陈第题