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钦定四库全书 经部二
尚书疏衍目录 书类
卷一
尚书考
古文辨
引书證
尚书评
卷二
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曰若稽古帝尧曰放勋
分命羲仲
女于时观厥刑于二女
纳于大麓烈风雷雨弗迷
禋于六宗
辑五瑞
如五器卒乃复
象以典刑
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五刑有服
陟方乃死
舜生三十
念兹在兹
明于五刑以弼五教
负罪引慝
曰若稽古皋陶曰允迪厥德谟明弼谐
亦行有九德亦言其人有德乃言曰载采采
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日宣三德
予乘四载
暨益奏庶鲜食
以五采彰施于五色
无若丹朱敖
弼成五服
卷三
三江既入震泽底定
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嶓冢导漾东流为汉东为中江入于海
导渭自鸟鼠同穴
朔南暨声教讫于四海
威侮五行
怠弃三正
五子之歌
成汤放桀于南巢惟有惭德曰予恐来世以台
为口实
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矧予之德言足听闻
惟元祀十有二月乙丑伊尹祠于先王奉嗣王
祗见厥祖
尔惟德罔小万邦惟庆尔惟不德罔大坠厥宗
王徂桐宫居忧克终允德
克享天心受天明命
德惟一动罔不吉德二三动罔不凶
王若曰格汝众
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无傲从康
非予自荒兹德惟汝含德不惕予一人予若观
火予亦拙谋作乃逸
迟任有言曰人惟求旧器非求旧惟新
予迓续乃命于天高后丕乃崇降弗祥
各设中于乃心
惟口起羞
既乃遁于荒野入宅于河自河徂亳暨厥终罔
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显
昔先正保衡作我先王乃曰予弗克俾厥后惟
尧舜其心愧耻若挞于市一夫不获则曰时
予之辜
说曰王人求多闻时惟建事
西伯既戡黎
今殷民乃攘窃神祗之牺牷牲用以容将食无
灾
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卷四
惟十有三年春大会于孟津
肆予小子以尔友邦冢君观政于商惟受罔有
悛心
武成
前徒倒戈攻于后以北血流漂杵
洪范洛书辨
惟天阴骘下民相协厥居我不知其彝伦攸叙
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曰休徵曰肃时雨若蒙恒风若
曰王省惟岁
岁月日时无易百谷用成乂用明俊民用章家
用平康
庶民惟星星有好风星有好雨日月之行则有
冬有夏月之从星则以风雨
五皇极皇建其有极民用僭忒
九五福一曰寿二曰富汝则锡之福
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公乃自以为功
王曰猷
弗吊
已予惟小子
宁王遗我大宝龟
即命曰有大艰于西土朕卜并吉
越予小子考翼
康诰
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弘于天
外事汝陈时臬司
惟吊兹不于我政人得罪天惟与我民彝大泯
乱曰乃其速由文王作罚刑兹无赦
无我殄享
酒诰
有正有事无彝酒
惟土物爱厥心臧聪听祖考之彝训越小大德
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小子惟一
尔大克羞耇惟君尔乃饮食醉饱
梓材
洛诰
惟命曰汝受命笃弼丕视功载乃汝其悉自教
工孺子其朋孺子其朋
其往无若火始燄燄厥攸灼叙弗其绝厥若彝
及抚事如予惟以在周工往新邑
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凡民惟曰不享惟事其爽侮汝往敬哉兹予
其明农哉
惟三月哉生魄周公初基作新大邑于东国洛
四方民大和会侯甸男邦采卫百工播民和
见士于周周公咸勤乃洪大诰治
予惟时其迁居西尔非予罪时惟天命
爰暨小人作
嘉靖殷邦
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其在祖甲
君奭
予往暨汝奭其济小子同未在位诞无我责收
罔勖不及耇造德不降我则鸣鸟不闻矧曰
其有能格
多方
简代夏作民主
惟狂克念作圣
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谋面用丕训德则乃宅人立民长伯
立政任人准夫牧作三事
周官
则肄肄不违
惟周文武诞受羑若
用端命于上帝皇天用训厥道付畀四方
王释冕反丧服
吕刑
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王享国百年耄荒度作刑
罔有馨香德刑
皇帝哀矜庶戮之不辜
乃命重黎绝地天通
四方司政典狱非尔惟作天牧
其罚百锾
等谨按尚书疏衍四卷明陈第撰第字季
立连江人以诸生从军官至蓟镇游击是书
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前有第自序称少受尚书读经不读传注口
诵心维得其意于深思者颇多后乃参取古
今注疏而以素得于深思者附著之然第学
问淹博所著毛诗古音考屈宋古音义诸书
皆援据该洽具有根柢其作是书虽其初不
由训诂入而实非师心臆断以空言说经者
比如论舜典五瑞五玉五器谓不得以周礼
释虞礼斥注疏家牵合之非其理确不可移
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论武成无错简洪范非龟文亦足破诸儒穿
凿附会之习惟笃信梅赜古文以朱子疑之
为非于梅鷟尚书考异尚书谱二编排诋尤
力盖今文古文之辨至阎若璩疏證始明自
第以前如吴栻之书裨传陈振孙之书说吴
澄之书纂言归有光之尚书叙录均不过推
究于文字难易之间未能援引诸书得其确
證梅鷟尚书考异虽多所釐订颇胜前人而
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其尚书谱则蔓语枝词徒为嫚骂亦不足以
关辨者之口第之坚持旧说盖由于此经师
授受自汉代已别户分门各尊所闻亦听其
并存可矣乾隆四十二年二月恭校上
总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官 陆 费 墀
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尚书疏衍自序
余少受尚书家庭读经不读传注家大人责之曰传注
适经门户也不由门户安入堂室余时俯首对曰窃闻
经者径也门户堂室自具儿不肖欲思而得之不敢以
先入之说锢灵府耳家大人默然阅岁诘以疑义余谬
缕悉以对家大人曰是不无一隙之明顾凿井而饮孰
与寄汲之易易也又曰嗟尔竖子生海滨不及见当世
明经君子傥见当有悟其以语我然河清难待吾恐不
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及闻之乎余时惕息忍涕而已久之大人见背余犹坚
守前说友朋闻而规之曰尔何忍违尔先公之治命使
不帖然于九原也余小子流涕对曰非敢然也读礼之
暇亦尝稍窥传注大都明显易知者先儒交发之稍涉
盘错则置而弗讲甚至句读之间多有错误是读不读
等也藉令余复因循卤莽使尚古帝王之旨弗传于世
其罪不益重乎嗣是读经愈专偶有所适未之携也复
购一册读之箧中积至十馀册无不句字磨灭且圈点
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批赞以寓鼓舞击节之意枕上默诵尝不遗一字口诵
心维得其义于深思者颇多若其掘井而不及泉则生
质限之矣近因宋元诸儒疑古文伪作窃著辨论数篇
因复取古今注疏详悉读之意所是者摽之意未安者
微释之句读未是者正之其素得于深思者附著之间
又发挥于言外以俟后世冀修己治人者寔有取于经
而典谟训诰誓命贡征歌范皆徵之行事而已矣录成
未敢自信质之弱侯先生乃其报书云段段惬心言言
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破的真学者之指南越世之卓见也遂力付之梓以与
古音图赞并行余实踧踖何敢当长者之奖若是已而
思之弱侯以尚书起家又素慎许可岂爱之而忘其丑
乎夫弱侯先生所谓当世明经君子也他日见先大人于
地下将以此言进万历壬子十一月望日闽陈第题