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钦定四库全书
诗话总龟后集卷七 宋 阮 阅 撰
达理门
否卦包承小人吉说者谓小人在下者包之小人在上
者承之盖处否当然杜云曲直吾不知负暄候樵牧
是非何处定高枕笑浮生洗眼看轻薄虚怀任屈伸
寄谢悠悠世上儿不争好恶莫相疑其寄傲疏放摆
脱世网所谓两忘而化其道也
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漫叟无为洞口云洞傍山僧皆学禅无求无欲亦忘年
又无为洞口春水满无为洞傍春云白爱此踌蹰不
能去念人悔作衣冠客岑参宿先游寺云寄报乘轩客
簪裾尔何容临川何秀老云解我葱珩脱孟劳暮年
甘与子同袍比之退之云方将敛之道且欲冠其颠
向风长叹不可见我欲收敛加冠巾异矣六一有云
自惭前引朱衣吏不称閒行白发翁说者谓不言亦
可然次山宿丹崖翁宅诗云吾将求退与翁游学翁
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歌醉在渔舟官吏随人往未得却望丹崖惭复羞吁
不淫乎富贵者也
东坡拈出陶渊明谈理之诗前后有三一曰采菊东篱
下悠然见南山二曰笑傲东轩下聊复得此生三曰
客养千金躯临化消其宝皆以为知道之言盖摛章
绘句嘲弄风月虽工亦何补若睹道者出语自然超
诣非常人能蹈其轨辙也山谷尝跋渊明诗卷云血
气方刚时读此诗如嚼枯朩及绵历世事知决定无
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所用智又尝论云谢康乐庾兰成之诗炉锤之功不
遗馀力然未能窥彭泽数仞之墙者二子有意于俗
人赞毁其工拙渊明直寄焉持是以论渊明诗亦可
以知其关键也
孟子所言皆精粗兼备其言甚近而妙义在焉如庞居
士云神通并妙用运水与搬柴此自得者之言最为
达理若孟子之言则无适不然如许大尧舜之道只
于行止疾徐之间教人做了
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或问言动非礼则何以正视听如何得合礼曰四者皆
不可易易则多非理故仁者先难而后获所谓难者
以我视以我听以我言以我动也仰面贪看鸟回头
错应人视听不以我也胥失之矣
吕晋伯兄弟中皆有见处一人作诗咏曾点事曰函丈
从容问且酬展才无不至诸侯可怜曾点推鸣瑟独
对春风咏不休
或问邵尧夫云谁信画前元有易自从删后更无诗画
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前有易何以见曰画前有易其理甚微然即用孔子
之已发明者言之未有画前尽可见也如云神农氏
之耒耜盖取诸益日中为市盖取诸噬嗑黄帝尧舜
之舟楫盖取诸涣服牛乘马盖取诸随益嗑涣随重
卦也当神农黄帝尧舜之时重卦未画此理真圣人
有以见天下之赜故通变以宜民而易之道得矣然
则非画前元有易乎
熙宁十年夏康节感微疾气日益耗神日益明笑谓司
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马温公曰雍欲观化一巡如何温公曰先生未应至
此康节笑曰死生亦常事耳张横渠先生喜论命来
问疾因曰先生论命否当推之康节曰若天命则已
知之矣世俗所谓命则不知也横渠曰先生知天矣
载尚何言程伊川曰先生至此他人无以为力愿自主
张时康节居正寝诸公议后事于外有欲葬近洛阳
城者康节已知呼伯温入曰诸公欲以近城地葬我
不可当从伊川先生茔耳七月初四日大书诗一章
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曰生于太平世死于太平世客问年几何六十有七
岁俯仰天地间浩然独无愧以是夜五更捐馆
张敬夫元日诗古史书元意义存春秋揭示更分明人
心天理初无欠正本端原万善生
康节过士友家昼卧见其枕屏小儿迷藏以诗题其上
云遂令高卧人欹枕看儿戏盖熙宁间也陈恬云击
壤集不载
张横渠圣心诗圣心难用浅心求圣学须专礼法脩千
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五百年无孔子尽因通变老优游
五峰胡广仲诗幽人偏爱青山好未是青山青不老山
中出云雨太虚一洗尘埃山更好朱氏陂云右衡山
胡子诗也初绍兴庚辰熹病卧山间亲友仕于朝者
以书见招集戏以两诗代书报之曰先生去上芸香
阁阁长新峨豸角冠留
取幽人卧空谷一川风月要人看一章瓮牗前头列
画屏晚来相对尽仪刑浮云一任闲舒卷万里青山
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只么青二章或传语胡子胡子谓其学者张敬夫曰
吾未识此人然观此诗庶能有进矣时其言有体而
无用故为是诗以箴警之庶其闻之而有发也明年
胡子卒又四年某始见敬夫而后获闻之恨不及见
胡子而请其目也因序其本末而书之于策以无忘
胡子之意云
邵尧夫先生居洛四十年安贫乐道自云未尝攒眉所
居寝息处为安乐窝自号安乐先生又为瓮牗读书
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燕居自平旦则焚香独坐晡时饮酒三四瓯微醺便
止不使至醉也中间州府以吏法不饷馈寓宾乃为
薄粥以代之好事者或载酒以济其乏尝有诗云斟
有浅深存燮理饮无多少系经纶莫道山翁拙于用
也能康济自家身喜吟诗作大字书然遇兴则为之
不牵强也大寒暑则不出每出乘小车用一人挽之
为诗以自咏曰花似锦时高阁望草如茵处小车行
司马温公赠以诗曰林间高阁望已久花外小车犹
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未来随意所之遇主人喜客则留三五宿又之一家
亦如之或经月忘返虽性高洁而接人无贤不肖贵
贱皆欢然如亲尝自言若至大病自不能支其遇小
疾得有客对语不自觉疾之去体也学者来从之问
经义精深浩博应对不穷思致幽远妙极道数间与
相知之深者开口论天下事虽久存心世务者不能
及也
康节尝诵希夷之语曰得便宜事不可再做得便宜处不
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可再去又曰落便宜是得便宜故康节诗云珍重至
人尝有语落便宜是得便宜盖可终身行之也
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诗话总龟后集卷七
