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文心雕龙辑注-清-黄叔琳卷七

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钦定四库全书
　文心雕龙辑注卷七
　　　　詹事府詹事加吏部侍郎衔黄叔琳撰
　　情采第三十一
圣贤书辞总称文章非采而何夫水性虚而沦漪结木
体实而花萼振文附质也虎豹无文则鞟同犬羊犀兕
有皮而色资丹漆质待文也若乃综述性灵敷写器象
镂心鸟迹之中织辞鱼网之上其为彪炳缛采名矣故
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立文之道其理有三一曰形文五色是也二曰声文五
音是也三曰情文五性是也五色杂而成黼黻五音比
而成韶夏五情(疑作/性)发而为辞章神理之数也孝经垂
典丧言不文故知君子常(一作/尝)言未尝质也孝子疾伪
故称美言不信而五千精妙则非弃美矣庄周云辨雕
万物谓藻饰也韩非云艳采辩说谓绮丽也绮丽以艳
说藻饰以辩雕文辞之变于斯极矣研味李老则知文
质附乎性情详览庄韩则见华实过乎淫侈若择源于
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泾渭之流按辔于邪正之路亦可以驭文采矣夫铅黛
所以饰容而盼倩生于淑姿文采所以饰言而辩丽本
于情性故情者文之经辞者理之纬经正而后纬成理
定而后辞畅此立文之本源也昔诗人什篇为情而造
文辞人赋颂为文而造情何以明其然盖风雅之兴志
思蓄愤而吟咏情性以讽其上此为情而造文也诸子
之徒心非郁陶苟驰夸饰鬻声钓世此为文而造情也
故为情者要约而写真为文者淫丽而烦滥而后之作
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者采滥忽真远弃风雅近师辞赋故体情之制日疏逐
文之篇愈盛故有志深轩冕而汎咏皋壤心缠几务而
虚述人外真宰弗存翩其反矣夫桃李不言而成蹊有
实存也男子树兰而不芳无其情也夫以草木之微依
情待实况乎文章述志为本言与志反文岂足徵是以
联辞结采将欲明经(汪本/作理)采滥辞诡则心理愈翳固知
翠纶桂饵反所以失鱼言隐荣华殆谓此也是以衣锦
褧衣恶文太章贲象穷白贵乎反本夫能设谟(谢云当/作模)
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以位理拟地以置心心定而后结音理正而后摛藻使
文不灭质博不溺心正采耀乎朱蓝间色屏于红紫乃
可谓雕琢其章彬彬君子矣
　　赞曰
言以文远诚哉斯验心术既形英华乃赡吴锦好渝舜
英徒艳繁采寡情味之必厌
　犀兕(左传华元答城者讴曰牛则有皮犀兕/尚多役人又歌曰纵其有皮丹漆若何)鸟迹(见/原)
　(道/篇)鱼网(东观汉记黄门蔡伦典作上方用树皮及敝/布鱼网作纸帝善其能自是莫不用天下咸)
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　(称蔡侯/纸也)美言不信(老子信言不/美美言不信)五千(老子传著书上/下篇言道德之)
　(意五千/馀言)辩雕(庄子古之王天下者知虽落天地不/自虑也辩虽雕万物不自说 也)泾
　渭(诗泾以渭浊湜湜其沚/传泾渭相入而清浊异)皋壤(庄子山林与皋壤与/使我欣欣然而乐与)
　人外(宋书隐逸传孔淳之遇释法崇因留共止遂停/三载法崇叹曰缅想人外三十年矣今乃倾盖)
　(于兹不觉老/之将至也)真宰(庄子若有真宰/而特不得其朕)桃李(李广传桃李/不言下自成)
　(蹊/)树兰(淮南子男子树/兰美而不芳)翠纶桂饵(阚子以桂为饵锻/黄金之钩错以银)
　(碧垂翡/翠之纶)言隐(庄子言隐/于荣华)贲象(易贲上九/白贲无咎)摛藻(汉书叙/传摛藻)
　(如春/华)舜英(诗有女同行颜如舜英传/舜木槿也其华朝生暮落)
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　　镕裁第三十二
情理设位文采行乎其中刚柔以立本变通以趋时立
本有体意或偏长趋时无方辞或繁杂蹊要所司职在
镕裁檃括情理矫揉文采也规范本体谓之镕剪截浮
词谓之裁裁则芜秽不生镕则纲领昭畅譬绳墨之审
分斧斤之斲削矣骈拇枝指由侈于性附赘悬疣实侈
于形二意两出义之骈枝也同辞重句文之疣赘也凡
思绪初发辞采苦杂心非权衡势必轻重是以草创鸿
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笔先摽三准履端于始则设情以位体举正于中则酌
事以取类归馀于终则撮辞以举要然后舒华布实献
替(疑作质/元作赞)节文绳墨以外美材既斲故能首尾圆合条
贯统序若术不素定而委心逐辞异端丛至骈赘必多
故三准既定次讨字句句有可削足见其疏字不得减
乃知其密精论要语极略之体游心窜句极繁之体谓
繁与略随分所好引而伸之则两句敷为一章约以贯
之则一章删成两句思赡者善敷才覈者善删善删者
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字去而意留善敷者辞殊而意(汪本/作义)显字删而意阙则
短乏而非覈辞敷而言重则芜秽而非赡昔谢艾王济
西河文士张俊(当作/骏)以为艾繁而不可删济略而不可
益若二子者可谓练镕裁而晓繁略矣至如士衡才优
而缀辞尤繁士龙思劣而雅好清省及云之论机亟恨
其多而称清新相接不以为病盖崇友于耳夫美锦制
衣脩短有度虽玩其采不倍领袖巧犹难繁况在乎拙
而文赋以为榛楛勿剪庸音足曲其识非不鉴乃情苦
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芟(元作/吝)繁也夫百节成体共资荣卫万趣会文不离辞
情若情周而不繁辞运而不滥非夫镕裁何以行之乎
　　赞曰
篇章户牖左右相瞰辞如川流溢则汎滥权衡损益斟
酌浓淡芟繁剪秽弛于负担
　骈拇(庄子骈拇枝指出乎性哉而侈于/德附赘县疣出乎形哉而侈于性)谢艾(张重华/传主簿)
　(谢艾兼/资文武)清新(陆清河集与兄机书兄文章高远绝异/不可复称言然犹皆欲微多但清新相)
　(接不以此/为病耳)榛楛(陆机文赋石韫玉而山晖水怀珠而/川媚彼榛楛之勿剪亦蒙荣于集翠)
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　(注榛楛喻庸音也以珠玉之/句既存故榛楛之辞亦美也)庸音(文赋放庸/音以足曲)荣卫(内/经)
　(荣卫不行/五藏不通)
　　声律第三十三
夫音律所始本于人声者也声含宫商肇自血气先王
因之以制乐歌故知器写人声声非学(当作/效)器者也故
言语者文章神明枢机吐纳律吕唇吻而巳古之教歌
先揆以法使疾呼中宫徐呼中徵夫商徵响高宫羽声
下抗喉矫舌之差攒唇激齿之异廉肉相准皎然可分
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今操琴不调必知改张摘文乖张而不识所调响在彼
弦乃得克谐声萌我心更失和律其故何哉良由内(元/作)
(外王/改)听难为聪也故外听之易弦以手定内听之难声
与心纷可以数求难以辞逐凡声有飞沈响有双叠(二/字)
(脱杨云有字下诸本皆遗翕散二/字谢云据下文当作双叠二字)双声隔字而每舛叠
韵杂句而必暌沈则响发而断飞则声飏不还并辘轳
交往逆鳞相比迂其际会则往蹇来连其为疾病亦文
家之吃也夫吃文为患生于好诡逐新趣异故喉唇糺
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纷将欲解结务在刚断左碍而寻右末滞而讨前则声
转于吻玲玲如振玉辞靡于耳累累如贯珠矣是以声画
妍蚩寄在吟咏吟咏滋味流于字(元作下商/孟和改)句气力(孙云气/力上当)
(复有字/句二字)穷于和韵异音相从谓之和同声相应谓之韵
韵气一定故馀声易遣和体抑扬故遗响难契属笔易
巧选和至难缀文难精而作韵甚易虽纤意(一作/毫)曲变
非可缕言然振其大纲不出兹论若夫宫商大和譬诸
吹籥翻回取均颇似调瑟瑟资移柱故有时而乖贰籥
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含定管故无往而不壹陈思潘岳吹籥之调也陆机左
思瑟柱之和也槩举而推可以类见又诗人综韵率多
清切楚辞辞楚故讹韵实繁及张华论韵谓士衡多楚
文赋亦称知楚不易可谓衔灵均之声馀失黄钟之正
响也凡切韵之动势若转圜讹音之作甚于枘方免乎
枘方则无大过矣练才洞鉴剖字钻响识疏(汪本作/疏识)阔
略随音所遇若长风之过籁南(元作东叶/循父改)郭之吹竽耳
古之佩玉左宫右徵以节其步声不失序音以律文其
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可忘(王本/作忽)哉
　　赞曰
摽情务远比音则近吹律胸臆调钟唇吻声得盐梅响
滑榆槿割弃支离宫商难隐
　古之教歌云云(见韩/子)廉肉(礼乐记先王制雅颂之声/以导之使其曲直繁瘠廉)
　(肉节奏足以感动/人之善心而巳矣)改张(董仲舒策窃譬之琴瑟不调/甚者必解而更张之乃可鼓)
　(也/)双声叠韵(谢庄传王元谟问庄何者为双声何者/为叠韵答曰元护为双声磝碻为叠韵)
　辘轳(诗评单辘轳韵者单出单入两句换/韵双辘轳韵者双出双入四句换韵)往蹇来连
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　(易蹇卦六/四爻辞)吃(韩非传非为人口吃不能道/说而善著书注吃语难也)累累(礼乐/记倨)
　(中矩句中钩累/累乎端如贯珠)和韵(杨慎曰东董是/和东中是韵)吹籥(公羊传去/籥注籥所)
　(吹以节舞也吹籥/而舞文乐之长)取均(杨收传旋宫以七声/为均均之为言韵也)调瑟(杨/子)
　(法言以往圣人之法治/将来譬犹胶柱而调瑟)枘方(宋玉九辨圆凿而方枘/兮吾固知其锄铻而难)
　(入注枘刻木/耑所以入凿)吹竽(韩子南郭处士为齐宣王吹竽宣/王悦之廪食以数百人湣王立好)
　(一一而听/之处士逃)左宫右徵(礼玉藻古之君子必佩玉右徵/角左宫羽趋以采齐行以肆夏)
　调钟(扬雄传师旷之调钟俟知音者之在后也注晋/平公钟工者以为调矣师旷曰臣窃听之知其)
　(不调也至于师涓而果知钟之不调是/师旷欲善调之钟为后世之有知音)榆槿(礼内则/堇荁枌)
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　(榆免薧滫/瀡以滑之)
　　章句第三十四
夫设情有宅置言有位宅情曰章位言曰句故章者明
也句者局也局言者联字以分疆明情者总义以包体
区畛相异而衢路交通矣夫人之立言因字而生句积
句而成章积章而成篇篇之彪炳章无疵也章之明靡
句无玷也句之清英字不妄也振本而末从知一而万
毕矣夫裁文匠笔篇有小大离章合句调有缓急随变
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适会莫见定准句司数字待相接以为用章总一义须
意穷而成体其控引情理送迎际会譬舞容回环而有
缀兆之位歌声靡曼而有抗坠之节也寻诗人拟喻虽
断章取义然章句在篇如茧之抽绪原始要终体必鳞
次启行之辞逆萌中篇之意绝笔之言追媵(元作胜/谢改)前
句之旨故能外文绮交内义脉注跗萼相衔首尾一体
若辞失其朋(元作/明)则羁旅而无友事乖其次则飘寓而
不安是以搜句忌于颠倒裁章贵于顺序斯固情趣之
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指归文笔之同致也若夫笔句无常而字有条数四字
密而不促六字格而非缓或变之以三五盖应机之权
节也至于诗颂大体以四言为正唯祈父肇禋以二言
为句寻二言肇于黄世竹弹之谣是也三言兴于虞时
元首之诗是也四言广于夏年洛汭之歌是也五言见
于周代行露之章是也六言七言杂出诗骚而(疑有/脱字)体
之篇成于两汉情数运周随时代用矣若乃改韵从调
所以节文辞气贾谊枚乘两韵辄易刘歆桓谭百句不
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迁亦各有其志也昔魏武论赋嫌于积韵而善于资代
陆云亦称四言转句以四句为佳观彼制韵志同枚贾
然两韵辄易则声韵微躁百句不迁则唇吻告劳妙才
激扬虽触思利贞曷若折之中和庶保无咎又诗人以
兮字入于句限楚辞用之字出句外寻兮字成句乃语
助馀声舜咏南风用之久矣而魏武弗好岂不以无益
文义耶至于夫惟盖故者发端之首唱之而于以者乃
劄句之旧体乎哉矣也亦送末之常科据事似閒在用
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实切巧者迥运弥缝文体将令数句之外得一字之助
矣外字难谬况章句欤
　　赞曰
断章有检积句不恒理资配主辞忌失(元作告/谢改)朋环情
草(孙云当/作节)调宛转相腾离合同(王本作/同合)异以尽厥能
　明也局也(诗关睢疏章者明也总义包体所以明/情也句者局也联字分疆所以局言也)区
　畛(蜀都赋瓜畴芋区注区界畔也周/礼十夫有沟沟上有畛畛田界)缀兆(礼乐记行/其缀兆要)
　(其节奏行列得正/焉注缀兆舞位也)抗坠(礼乐记歌者上如抗下/如坠曲如折止如槁木)启行
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　(诗小雅元戎十乘以/先启行启行喻始也)跗萼(诗小雅鄂不韡韡笺承华/者曰鄂不当作拊拊鄂足)
　(也疏郑以为华下有鄂鄂下有拊由华以覆鄂鄂/以承华华鄂相覆而光明犹兄弟相顺而荣显)祈
　父(小雅祈父予/王之爪牙)肇禋(周颂肇禋迄用/有成维周之祯)竹弹谣(见通/变篇)元
　首(虞书帝庸作歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉/皋陶乃赓载歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉)
　(按哉为语助以喜起熙/明良康为韵是三言也)洛汭(夏书五子/之歌也)行露(见明/诗篇)六
　言七言(同/上)南风(同/上)配主(易丰初九/遇其配主)
　　丽辞第三十五
造化赋形支体必双神理为用事不孤立夫心生文辞
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运裁百虑高下相须自然成对唐虞之世辞未极文而
皋陶赞云罪疑惟轻功疑惟重益陈谟云满招损谦受
益岂营丽辞率然对尔易之文系圣人之妙思也序乾
四德句句相衔龙虎类感则字字相俪乾坤易简则宛
转相承日月往来则隔行悬合虽句字或殊而偶意一
也至于诗人偶章大夫联辞奇偶适变不劳经营自扬
马张蔡崇盛丽辞如宋画吴冶(画元作尽冶/元作治朱改)刻形镂法
丽句与深采并流偶意共逸韵俱发至魏晋群才析句
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弥密联字合趣剖(一作/割)毫析釐然契机者入巧浮假者
无功故丽辞之体凡有四对言对为易事对为难反对
为优正对为劣言对者双比空辞者也事对者并举人
验者也反对者理殊趣合者也正对者事异义同者也
长卿上林赋(元脱/补)云修容乎礼园翱翔乎书圃此言对
之类也宋玉神女赋云毛嫱鄣袂不足程式西施掩面
比之无色此事对之类也仲宣登楼云钟仪幽而楚奏
庄舄显而越吟此反对之类也孟阳七哀云汉祖想枌
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榆光武思白水此正对之类也凡偶辞胸臆言对所以
为易也徵(元作拟/一作微)人之学事对所以为难也幽显同志
反对所以为优也并贵共心正对所以为劣也又以事
对各有反正指类而求万条自昭然矣张华诗称游雁
比翼翔归鸿知接翮刘琨诗言(元在诗/字上)宣尼悲获麟西
狩泣孔丘若斯重出即对句之骈枝也是以言对为美
贵在精巧事对所先务在允当若两事相配而优劣不
均是骥在左骖驽为右服也若夫事或孤立莫与相偶
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是夔之一足趻踔而行也若气无奇类文乏异采碌碌
丽辞则昏睡耳目必使理圆事密联璧其章迭用奇偶
节以杂佩乃其贵耳类此而思理自(汪本/作斯)见也
　　赞曰
体植必两辞动有配左提右挈精味兼载炳烁联华镜
静含态玉润双流如彼珩佩
　皋陶赞(见虞书/大禹谟)益陈谟(同/上)文系(易文言元者善之长/也亨者嘉之会也利)
　(者义之和也贞者事之干也君子体仁足以长人嘉/会足以合礼利物足以和义贞固足以干事注同声)
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　(相应同气相求水流湿火就燥云从龙风从虎系辞/乾道成男坤道成女乾知大始坤作成物乾以易知)
　(坤以简能易则易知简则易从易知则有亲易从则/有功有亲则可久有功则可大可久则贤人之德可)
　(大则贤人之业又日往则月来月往则日来日月相/推而明生焉寒往则暑来暑往则寒来寒暑相推而)
　(岁成/焉)宋画(庄子宋元君将画图众史皆至有一史后/至者儃儃然不趋受揖不立因之舍公使)
　(人视之则解衣槃礴裸/君曰司矣是真画者也)吴冶(吴越春秋越王元常/使欧冶子造剑五枚)上
　林(司马相如字长/卿作上林赋)神女(宋玉作/神女赋)毛嫱(庄子毛嫱丽姬/人之所美也)
　登楼(见诠/赋篇)楚奏(左传晋侯观于军府见钟仪问曰南/冠而絷者谁也有司对曰郑人所献)
　(楚囚也使税之问其族对曰伶人也使与之/琴操南音范文子曰乐操土音不忘旧也)越吟(陈/轸)
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　(传轸曰越人庄舄仕楚执圭有顷而病楚王曰舄故/越之鄙细人也今仕楚执圭富贵矣亦思越不中谢)
　(对曰凡人之思故在其病也彼思越则越声/不思越则楚声使人往听之犹尚越声也)枌榆(汉/郊)
　(祀志高祖诏御史/令丰治枌榆社)白水(东京赋龙飞白水凤翔参墟/注白水谓南阳白水县世祖)
　(初起之/处也)允当(左传允/当则归)夔(山海经东海中有流波山上/有兽状如牛苍身而无角一)
　(足/)趻踔(庄子夔谓蚿曰吾以一/足趻踔而行子无如矣)
　
　
　文心雕龙辑注卷七