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钦定四库全书
少墟集卷六
明 冯从吾 撰
语录
学会约
岁丙申秋余与诸君子立会讲学于宝庆寺越数
会诸君子请余言为会约余谢不敏诸君子请益
力爰述所闻条列如左亦藉手请正意也诸君子
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其谓之何
一会期每月三会初一十一廿一以中午为期不设酒
醴不用柬邀大家初会相拜止于会中行之不必各
各登门以滋劳扰若别有请益不在此例
一会期讲论毋及朝廷利害边报差除毋及官长贤
否政事得失毋及各人家门私事与众人所作过失
及词讼请托等事亵狎戏谑等语其言当以纲常伦
理为主其书当以四书五经性理通鉴小学近思录
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为主其相与当以崇真尚简为主务戒空谭敦实行
以共任斯道无令乡之先达如横渠泾野诸先生专
美于前可也
一会中一切交际俱当谢绝此正崇真尚简处彼此各
宜体谅若中有至亲旧友不因学会相与者随便
一彼此讲论务要平心易气虚已下人即有不合亦当
再加详玩不可自以为是过于激辨昔张横渠先生
一夕与二程论易次日语人曰比见二程深明易道
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吾所弗及汝辈可师之程伊川先生见横渠订顽曰
是起争端改为西铭且曰某兄弟无此笔力又曰自
孟子后未见此书观此足见二子舍已从人取人为
善邹鲁真传正在于此若以自是为自信主意一定
无复商量如此纵讲得是亦为不是况又未必是乎
近世学者多坐此病吾辈当共戒之
一坐久兴到愿歌诗者歌诗数首以畅涤襟怀子与人
歌而善必使反之而后和之气象何等从容诚意何
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等恳至即此是学
一学之不讲孔子且忧况于学者今吾辈讲学于此非
徒教人乃所以自求其益耳何也人心易放学问难
穷无论浮湛世味悠悠岁月即使今日行义超卓尽
足树立苟以此自足自满不复求益宁保终身之不
改行改玉乎即不然宁保终身之不南越北辕乎故
亲师取友一则夹辅切劘使不至放逸其心一则问
津指路使不至错用其功耳总之自求其益非所以
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务外徇人也故邹东廓先生有云学之不讲圣门所
忧所谓讲者非以资口耳所以讲修德之方法也下
文所指闻义而徙不善而改便是讲学以修德实下
手处而吕泾野先生亦云学不讲不明非是自矜将
验已之是非又云道学之名亦不消畏避人知方是
真做才有避人知的心便与好名的心相近此皆前
辈折肱之言吾辈不可不潜心体验者也
一古今理学名儒标宗立旨不翅详矣阳明先生揭以
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致良知一言真大有功于圣学不可轻议且如吾辈
今日讲学于斯其于圣贤道理发挥亦可谓极明畅
矣不知各人心中一点真伪处大家得而知之乎否
其各人饬躬励行亦可谓极真切矣不知其心中一
点安勉处大家又得而知之乎否大家虽不得而知
其各人心上一点良知明明白白一毫不可得而昧
也吾辈今日为学不在远求只要各人默默点检自
家心事默默克治自家病痛则识得本体自然好做
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工夫由是亲师取友其益自尔无穷耳不然瞒昧此
心支吾外面即严师胜友朝夕从游曷益乎此先生
致良知三字所以大有功于圣学也若夫著实用功
各求其所以致之之道则在吾辈大家勉之耳
一人非圣贤孰能无过故颜子好学不过不迁怒不贰
过而止耳无他奇术秘诀也今吾辈发愤为学断当自
改过始余每见朋友中背后多议人过失当面反不
肯尽言此非独朋友之过或亦彼此未尝开心见诚
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以过失相规四字相约耳今愿与吾辈约以后会中
朋友偶有过失即彼此于静所尽言相告令其改图
不惟不可背后讲说即在公会中亦不可对众言之
令人有所不便于已固不当以一𤯝而甘于自弃于
人亦不当以一𤯝而阻其自新交砥互砺日迈月征
即此便是学颜子之学不然讲论虽多亦奚以为哉
此改过所以为圣学第一义故于约中特言之其他
不能具而悉也
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附答问二则
问古之圣人只讲学可矣何必立讲学之名曰古之圣
人若只自已讲学而不立讲学之名以为天下后世
鹄则天下后世皆不知有讲学之事而自古圣贤相
传之道统自圣人而任亦自圣人而绝矣是岂圣人
之心哉圣人之心正要立此名以为天下后世鹄使
天下后世有所趋向庶乎人人共为此事则自古圣
贤相传之道统或可以衍之于无穷而后圣人之心
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始遂耳圣人有功于天下万世处正在于此非圣人
故立此名而好之也
问学者不言而躬行何必讲学曰此言字不是指讲学
如有人自家不能孝不能弟却好议论别人不能孝
不能弟君子曰不言而躬行可也何必议人又有人
自家真能孝真能弟而却好对人誇自家孝自家弟
君子曰不言而躬行可也何必誇人此言字指自家
议论人自家誇张人说原都是不该有的故曰不言
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而躬行若自家真能孝真能弟不惟不自誇而且歉
然不自足犹终日讲如何孝如何弟不惟不议人而
且廓然不自私犹终日与人讲如何孝如何弟此讲
学之言正躬行之士不可一日无者也可曰不言而
躬行哉言之一字不明不知误了古今多少人
少墟先生讲学有年顷谢政归余窃喜得相与肆力
于学也乃与诸同志约会于宝庆寺中先生欣然从
之坐讲终日惓惓以躬行相劝勉一时人心莫不感
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发兴起已咸谓其不可无约以遵守之也因请于先
生先生出此以示后与会者益众其约抄阅不给余
因谋诸同志付之梓人呜呼为学不在多言顾力行
何如耳戒空谭敦实行先生约中业已及之矣愿与
同志共勖之余又何赘焉咸宁王境谨跋
士戒
余至不肖诸生不不肖余而从之游余愧无能为助
也聊述数语以戒诸生知诸生必不其然第不如此
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不足以效忠告耳傥中有不率者诸生当先鸣鼓攻
余训导不严之罪
一毋自恃文学违误父兄指教
一毋妄自尊大侮慢宗党亲朋
一毋对尊长哕噫嚏咳欠伸跛倚睇
视唾洟及撒手交足等弊
一毋在稠众中高谭阔论旁若无人
一毋假以送课遍谒官长以希进取
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一毋争强好胜擅递呈词
一毋借人书籍不还及致损污
一毋到人书房窥看私书簿籍及称誇文房器具
一毋拣择衣服饮食及致饰车马等物
一毋见人贫贱姗笑凌辱见人富贵叹羡诋毁
一毋结交星相术士及扶鸾压镇诸凡无籍之人
一毋看水浒传及笑资戏文诸凡无益之书
一毋撰造词曲杂剧及歌谣对联讥评时事倾陷同袍
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一毋替人撰造揭帖词状及私约书札
一毋轻易品评前辈著作及学问浅深行事得失
一毋彼此约分饮酒游乐
一毋唱词作戏博奕清谭
一毋出入酒馆纵情声妓及更深夜静方才到家
一毋哄人詈人并议论人家私事
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一毋作课之日轻易告假及彼此说话看稿以乱文思
以上数款皆余髫年所闻于长老先生者故不惮谆谆
为诸生言之诸生其慎听毋忽
谕俗
千讲万讲不过要大家做好人存好心行好事三句尽
之矣因录旧对一联
做个好人心正身安魂梦稳
行些善事天知地鉴鬼神钦
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丙申秋余偕诸同志立会讲学于宝庆寺会凡旬日
一举越数会凡农工商贾中有志向者咸来听讲且
先问所讲何事余惧夫会约之难以解也漫书此以
示若夫临时问答各随其人不具论
少墟集卷六
