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钦定四库全书
世宗宪皇帝上谕内阁卷一百二十九
雍正十一年三月
上谕六道
初四日奉
上谕闻福建各官养廉及公用之项该省所出稍有不敷
查浙江公用养廉二项朕将正项钱粮拨给十万两充
用该省每年皆有馀剩从今年为始著将浙省银拨二
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万两解送闽省以补养廉公用之不足可令该部即行
文该省督抚等知之
初五日奉
上谕云南贵州广东广西四川福建六省举人赴京会试
路程遥远非近省可比朕意欲于落卷中择其文尚可
观而人材可用者添取数人候旨录用以昭朕格外加
恩之意著传谕主考官于六省试卷遵旨取中外其次
等可取之卷不拘数目秉公选出俟发榜后朕另派大
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臣会同主考官验看人材再加遴选奏闻请旨再六省
落第举子内除愿于下科会试者不必报名外若有情
愿小就以图即行录用者著在礼部报名一并交与派
出之大臣主考官拣选奏闻请旨该部预行出示晓谕
六省举子知之
初十日广东总督鄂弥达奏题补武弁谭行义等请
给咨送部引
见奉
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上谕该督递行题补各员俟谭行义引见之日一并降旨
广东离京路远非近省可比嗣后云贵两广福建四川
等省参将以上人员除未经引见外若有引见已过三
年应令赴京者该督抚先行请旨不必即令起程
十四日奉
上谕自古圣贤立教性理乃其本源学问经济如一辙也
必有明理见道之儒始有致远经方之用在家则为端
人正士在国则为良吏名臣风化所以日隆人材所由
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日盛也逮后世儒术不醇真伪杂出聪慧者专务吏材
文藻以为功名进身之阶而迂拙之人文材俱无可观
而又不肯自安于庸陋于是窃道学之虚名妄希称誉
甚且私立异议交结党援有玷儒修深为国蠹致令当
世厌闻道学之名此皆由伊等务名而不求其实之过
也向年
圣祖仁皇帝考试词臣曾以理学真伪命题作论盖深知其
弊而指示训诲冀人勉为真理学以为经济之本也朕
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御极以来敦崇儒行首以正人心端风俗为务比年来
士习民风亦颇知奉法循理惟是学士大夫中究心理
学之书以收明体达用之效者尚寥寥无人今年会试
之期天下举子四千七百馀人云集京师朕特命通晓
性理书之词臣问以性理之学而应召者仅有数人且
亦不过涉猎文辞未能深窥义蕴则士子平日之不留
心理学可知矣朱子曾有言曰佛家之教却是要自理
会所以他那下常有人自家这下自无人今世儒者能
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守经者理会讲解而已看史传者计较利害而已何人
从自家身已做去不理会自身己说甚别人长短明道
曰已立后自能了当得天下万物只是从程先生后不
再传而已衰所以某常说自家这下无人朱子之言如
此朕观古人之论理学必贵乎实心理会实力施行今
世之人竟置理学于不讲尚望其专心理会举而措之
事为间哉常见世之貌为理学者于圣贤体用之学全
未研究祇因不能高出于众但服敝垢衣啖粗粝食排
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诋释道之教自命理学以为欺世盗名之计及问以吾
儒性理义蕴又茫然一无所知理学之真伪即此可见
若以诋谤释道即为理学如回教西洋教皆理学矣理
学何如是之易为哉夫佛仙之教以修身见性劝善去
恶舍贪除欲忍辱和光为本若果能融会贯通实为理
学之助彼世之不知仙佛设教之意而复不知理学之
本源但强以辟佛老为理学者皆未见颜色之论也朕
愿天下之以儒为业者各求其分之所当尽逊志黾勉
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以求无忝于先儒用是特颁此旨通行训谕若读书服
官之人果能潜心正学诵法圣贤实践躬行澄源端本
下为乡闾之矜式上为朝廷之羽仪则先儒有薪传正
派之遗徽国家收文章事业之实用朕心嘉悦必加礼
重其共相勉励以副朕之企望著该部行文内外各直
省咸使闻知
十七日
谕内阁朕统御中外一视同仁凡番族人等有遵奉法纪
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抒诚效力者无不厚加恩泽如四川口外之叠尔格土
司等奉公趋事上年已颁谕旨从优赏赉其打箭炉之
明正里塘巴塘乍了察木多类五齐洛隆宗说板多冰
坝等土司土妇喇嘛营官及头目人等归诚内附十数
年来谨守住牧奉法急公而内地兵丁赴藏驻防经行
该地番民等递运粮石供应承办其脚价等项虽悉行
按数给发不使扰累而伊等效力奔走于一切差使并
无迟误勤劳恭顺甚属可嘉应厚加恩赏以示奖励又
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闻土民中有生计艰难者亦应加恩赏恤俾得并沐恩
施共享乐利其如何分别赏赉之处尔等详查酌议具
奏
二十五日奉
上谕喀尔喀车臣汗垂扎卜具奏恳请俸禄从前未给喀
尔喀汗等俸禄者盖欲伊等各守旧业不令同众扎萨
克王等一例将属下人等另编旗分佐领也今车臣汗
垂扎卜既行恳请著给与亲王之俸每年加赏银二千
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五百两其土谢图汗扎萨克图汗亦著行文询问若不
愿请俸仍守旧业各听其便若情愿请俸著照车臣汗
垂扎卜之例赏给
世宗宪皇帝上谕内阁卷一百二十九
