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钦定四库全书
史传三编卷三
大学士朱轼撰
名儒传三
隋
王通
王通字仲淹先为祁人九世祖宇当怀悯时东迁三传
至元则究道德考经籍卒为鸿儒江左号王先生先生
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孙虬值萧氏禅耻食齐粟北事魏仕至并州刺史家河
汾是为通高祖及通父隆传业教授门徒千馀人开皇
初以国子博士待诏云龙门文帝从容问曰朕何如主
隆曰陛下聪明神武得之于天发号施令不尽稽古虽
负尧舜之资终以不学为累帝默然久曰先生朕之陆
贾也隆乃著兴衰要论七篇奏之帝称善四年通始生
隆筮之遇坤之师大父安康献公占之曰是子必能通
天下之志遂名曰通通六岁而江东平隆叹曰王道无
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叙天下何为而一乎通侍侧有忧色曰通闻古之为邦
有长久之策故夏殷以下四海常一统也后之为邦行
苟且之政故魏晋以下九州无定主也夫子之叹盖忧
皇纲不振生人劳于聚敛而天下将乱乎隆异之遂告
以元经之事通再拜受之十八年隆宴居歌伐木而召
通谓曰自天子至庶人未有不资友以成者在三之义
师居一焉小子勉旃翔而后集通于是有四方之志盖
受书于东海李育学诗于会稽夏琠问礼于河东关朗
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正乐于北平霍汲考易于族父仲华不解衣者六岁其
精志如此仁寿三年通既冠慨然有济苍生之心西游
长安帝召见太极殿奏太平十有二策遵王道推霸略
稽古验今恢恢乎运天下于指掌帝大悦曰得生几晚
下其议于公卿公卿不悦杨素苏夔李德林见通与之
言终日归而有忧色门人问通曰素言政而不及化是
天下无礼也夔言声而不及雅是天下无乐也德林言
文而不及理是天下无文也王道从何而兴乎时将有
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萧墙之衅通知谋之不用作东征之歌而归帝闻再徵
之不至大业二年徵又不至乃曰吾视千载已上未有
若周公焉其道则一而经制大备后之为政者有所持
循吾视千载而下未有若仲尼焉其道则一而述作大
明后之修文者有所折衷矣遂续诗书正礼乐修元经
赞易道九年而六经大就门人自远而至其教兴于河
汾雍雍如也通閒居俨然其动也徐若有所虑其行也
方若有所畏其接长者恭恭然如不足接幼者温温然
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如有就其使人虽童仆必敛容乡人有丧通必先往反
必后有水土之役则具畚锸以往曰吾非从大夫也其
言应而不唱唱必有大端或问人善曰子知其善则称
之不善则曰未尝与久也其族婚嫁必具六礼曰斯道
也今亡矣三纲之首不可废吾从古尝曰冠礼废天下
无成人矣昏礼废天下无家道矣丧礼费天下遗其亲
矣祭礼废天下忘其祖矣门人有问姚义孔庭之法曰
诗曰礼不及四经何也义曰尝闻诸夫子矣春秋断物
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志定而后及也乐以和德全而后及也书以制法从事
而后及也易以穷理知命而后及也故不学春秋无以
主断不学乐无以知和不学书无以议制不学易无以
通理四者非具体不能及故圣人后之然则诗礼何为
而先也曰教之以诗则出辞气斯远暴慢矣约之以礼
则动容貌斯立威严矣度其言察其志考其行辨其德
志定则发之以春秋于是乎断而能变德全则导之以
乐于是乎和而知节可从事则达之以书于是乎可以
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立制知命则申之以易于是乎可以尽性若骤而语春
秋则荡志轻义骤而语乐则喧德败度骤而语书则狎
法骤而语易则玩神通闻之曰姚子得之矣魏徵问圣
人有忧乎曰天下皆忧吾独得不忧乎问疑曰天下皆
疑吾独得不疑乎徵退通谓董常曰乐天知命吾何忧
穷理尽性吾何疑贾琼问何以息谤曰无辩何以止怨
曰不争问事人之道曰远而无介就而无谄汎乎利以
讽之无斗其捷问君子之道曰必先恕乎为人子者以
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父之心为心为人弟者以兄之心为心推而达之天下
斯可矣李密问英雄曰自知者英自胜者雄问勇曰必
也义乎问王霸之略曰不以天下易一民之命房玄龄
问事君之道曰无私问使人之道曰无偏问化人之道
曰先正其心尝曰不以伊尹周公之道康其国非大臣
也不以霍光诸葛亮之心事其君皆具臣也又曰人不
里居地不井授终苟道也封禅之费非古也其秦汉之
侈心乎又曰无赦之国其刑必平多敛之国其财必削
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又曰政猛宁若恩法速宁若缓狱繁宁若简臣主之际
其猜也宁信通见牧守屡易曰尧舜三载考绩仲尼三
年有成三代之兴邦家有社稷焉两汉之盛牧守有子
孙焉不若是之亟也无定主而责之以忠无定民而责
之以化虽欲从之末由也已其嘉言懿论门人相与集
而记之号曰中说十年召署蜀司户不就十一年以著
作郎国子博士徵并不至十三年江都难作通寝疾泫
然兴曰生民厌乱久矣天其或者将启尧舜之运而吾
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不与焉命也遂卒门人谥之曰文中所续礼论二十五
篇列为十卷乐论二十篇列为十卷书一百五十篇列
为二十五卷诗三百六十篇列为十卷元经五十篇列
为十五卷赞易七十篇列为十卷并未及行二子长曰
福郊少曰福畤
论曰通名迹不见于隋史故司马光以为疑所引弟
子多唐初名臣朱子以为福郊福畤之所为非通雅
意然亦其平日好高自大之心有以启之又议其续
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经之僭至等之吴楚虽然当隋之时道术之裂也已
久通独锐然修周孔之业倡教河汾成就后进其学
其识诚大有以过人者故朱子又称其学有可用之
实荀扬韩氏皆不及也岂不谅哉康节邵子亦尝为
之赞曰录其所是弃其所非君子有归斯实平恕之
论
唐
薛收
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薛收字伯褒蒲州汾阴人道衡之子也年十二能属文
以父不得死于隋不肯仕郡举秀才不应事王通与董
常仇璋程元备闻六经之义为高第通称之曰孝哉薛
收行不负于神明收问仁通曰五常之始也问性曰五
常之本也问道曰五常一也收问政于仲长子光子光
曰举一纲众目张弛一机万事隳不知其政也收以告
通通曰子光得之矣及唐高祖兴收遁入首阳山将应
义举尧君素觉之迎置其母城中收不得去后君素东
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连王世充收遂挺身归唐房玄龄亟言之秦王王召见
问方略合旨授府主簿判陜西大行台金部郎中是时
方讨世充军事繁综收为书檄露布或马上占词该敏
如素构初不窜定窦建德来援世充诸将争请敛军以
避其锋收独曰不然世充据东都府库盈衍所将兵皆
江淮精锐但苦乏食为我所持今建德总众以来若纵
之至必转河北之粟以馈洛阳则战争方始偃兵无日
混一之期殊未有涯也不若分兵守洛阳深沟高垒慎
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勿与战大王亲督骁锐先据成皋厉兵按甲截建德路
以逸待劳决可克也建德既破世充自下不过二旬两
主就缚矣秦王曰善遂禽建德降世充一如收策王入
观隋宫室夸侈无度收进曰峻宇雕墙殷辛以亡土阶
茅茨唐尧以昌始皇兴阿房而秦祸速文帝罢露台而
汉祚永后主曾不是察奢虐是矜卒死一夫之手为后
世笑何此之能保哉王重其言俄授天策府记室参军
从平刘黑闼封汾阴县男尝上书諌王畋猎王答之曰
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成我者卿也明珠兼乘未若一言赐黄金四十铤武德
七年寝疾王遣使临问相望于道又命舆至府举袂抚
之论叙平生感激涕泗卒时年三十三王哭之恸及王
即位语房玄龄曰收若在者当以中书令处之
论曰以嵇绍之忠而事晋后世犹有遗议收之不仕
隋高于绍矣当唐之初其登瀛洲者多隋之遗臣也
惟收起布衣以佐兴朝其出身为独正及决机东都
下料敌审胜虽良平之智何以加兹王福畤又记太
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宗欲兴礼乐房玄龄魏徵等苦无素业卒不能定太
宗临朝而叹玄龄退乃谓徵曰使董薛在适不至此
董谓董常薛即收也
孔颖达
孔颖达字仲达冀州衡水人自少诵记日千馀言能闇
记三礼义宗及长明服氏春秋传郑氏尚书诗礼记王
氏易善属文通步历尝造同郡刘焯焯名重海内初不
之礼及与质难焯大畏服大业初举明经高第仕隋至
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太学助教隋乱避地虎牢唐太宗平洛授文学馆学士
迁国子博士太宗身櫜鞬风纚露沐然锐情经术即秦
王府开文学馆召名儒十八人为学士与议天下事既
即位殿左置弘文馆悉引纳学士番宿更休听朝之间
则与讨古今道前王所以成败或日昃夜艾未尝少怠
于是封颖达曲阜县男转给事中颖达亦数数以忠言
进帝问以能问于不能以多问于寡有若无实若虚何
谓也对曰此教人谦耳非特匹夫君德亦然故易称蒙
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以养正若据尊极之位衒聪耀明恃才以肆则上下不
通君臣道乖自古灭亡莫不由此帝称善除国子司业
岁馀以太子右庶子兼司业与诸儒议历及明堂事多
从其说以论撰劳加散骑常侍爵为子皇太子令颖达
撰孝经章句因文以尽箴讽又数争太子失帝闻之劳
以金帛久之拜祭酒侍讲东宫帝幸太学观释菜命颖
达讲经太子既长稍不法颖达争不已至面折之或以
过颖达颖达曰蒙国恩厚虽死不恨剀切愈至后致仕
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卒陪葬昭陵谥曰宪初颖达与颜师古司马才章王恭
王琰受诏撰诸经义训包贯异家为详博号义赞诏改
为正义及永徽间诏于志宁张行成高季辅等就加增
损遂布下其书行于世
论曰唐儒治经不如汉析理不如宋故三百年中以
诗文名家者至众而儒之醇者则寥寥难以数觏贞
观之初号多老儒然瀛洲之选能有功于经史者惟
颖达与颜籀为最故时人以籀为班固功臣而颖达
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诸经正义程朱尚资之以明训诂迄于今学宫传诵
犹未废也籀才馀于德颇为清议所薄若颖达之执
义陈善有謇謇之节其性行优于籀矣
褚无量
褚无量字弘度杭州盐官人少刻意坟典家濒临平湖
龙出众皆走观无量读书若不闻人异之尤精礼及司
马史记擢明经第累除国子博士迁司业兼修文馆学
士中宗将南郊定仪典时议皇后为亚献无量固争以
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为郊祀国大事折衷莫如周礼周礼冬至祭天圜丘不
以地配惟始祖为主亦不以妣配故后不得与又巾车
内司服掌后六服与五路无后祭天之服与路是后不
助祭天也其议不行遂以母老解官明皇为太子复拜
国子司业兼侍读撰翼善记以进优被礼答太子释奠
国学令讲经建端树义博敏而辨进银青光禄大夫及
即位迁左散骑常侍兼国子祭酒封舒国公母丧解官
庐墓左鹿犯所植松柏无量号曰山林不乏忍犯吾茔
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树耶自是群鹿驯扰无量为终身不御鹿肉丧除复故
官以耆老随仗听徐行又为设腰舆许乘入殿中频上
书陈得失开元五年帝将幸东都而太庙坏姚崇以庙
本苻坚故殿久腐故坏不必罢行无量鄙其言以为不
足听乃上疏曰王者阴盛阳微则先祖见变今后宫非
御幸者宜悉出之举俊良撙奢靡轻赋慎刑纳諌争察
谄谀继绝世则天人和会灾异讫息帝卒从崇言车驾
遂东无量又上言昔虞舜之狩秩山川遍群神愿陛下
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所过名山大川古帝王贤臣在祀典者并诏致祭自古
受命必兴灭继绝崇德报功故存人之国大于救人之
灾立人之后重于封人之墓愿到东都收叙唐初逮今
功臣世绝者虽在支庶咸得承袭帝纳用其言即诏无
量祠尧平阳宋璟祠舜蒲坂苏颋祠禹安邑又求武德
以来勋臣苗裔绍续其封初内府旧书自高宗时甲乙
丛倒无量请缮录补第以广秘籍诏于东都乾元殿东
厢汇之而以无量为之使又求天下遗书以补阙文不
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数年四库完治帝西迁徙书丽正殿复诏无量就丽正
纂续前功皇太子及四王未就学无量以孝经论语五
通献帝曰朕知之矣乃选儒臣为太子诸王侍读七年
太子齿胄于学诏无量升坐讲劝百官观礼年七十五
卒所撰述百有馀篇卒后有于书殿得其讲史记至言
十二篇上之帝为叹息始无量与马怀素为侍读厚见
宠待其后秘书少监康子原国子博士侯行果继之虽
赏赉亟加而礼遇稍衰矣
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论曰迹无量平生抗直以劘上致孝以事亲至于拂
牝鸡感麋鹿其行谊殆远过于瀛洲诸学士顾以著
述不彰为后儒所鲜称表而扬之是史氏之责也且
四库遗编非无量则零落谬失者不知凡几矣其为
功于艺文又曷可没乎哉
啖助
啖助字叔佐赵州人后徙关中淹该经术天宝末调临
海尉丹阳主簿秩满屏居甘足疏糗善为春秋考三家
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短长缝绽漏缺号集传凡十年乃成复摄其纲条为例
统助爱公榖二家以左氏解义多谬其书乃出于孔氏
门人论语所引左丘明盖史佚迟任之比后人即以左
氏为丘明非也年四十七卒门人河东赵匡吴郡陆质
其高第也匡字伯循仕至洋州刺史质字元冲本名淳
避宪宗讳赐今名仕历尚书郎国子博士给事中皇太
子侍读助卒后质与其子异裒录助所为春秋集传例
统请匡损益而质纂会之为春秋集注十篇辨疑七篇
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微指二篇号纂例柳宗元称其明章大中发露公器谓
其道以圣人为主以尧舜为的苞罗旁魄胶轕下上而
不出于正其法以文武为首以周公为翼揖让升降好
恶喜怒而不过乎物云
论曰左氏所蒐载讫于三国分晋其人盖与公榖同
时而自汉儒谓左丘失明厥有国语后世遂相沿以
左氏为丘明助独驳之是已质之所纂见行于今宗
元誉之容有过者要其经学大有裨于春秋盖汉晋
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以来解春秋者多信传以测经啖赵陆三家出始据
经以核传颇得孔氏之微旨至宋诸家各出而伊川
程子及刘敞胡安国为最善
韩愈
韩愈字退之河内南阳人自知读书日记数千百言比
长尽能通六经百家学年二十五擢进士第董晋节度
宣武表署观察推官晋卒愈从丧出不四日汴军乱乃
依武宁节度张建封建封辟为府推官操行坚正鲠言
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无所忌调四门博士迁监察御史论旱饥及宫市事是
时王叔文等用事排之贬阳山令有爱在民民生子多
以其姓字之顺宗即位改江陵法曹参军元和初权知
国子博士分司东都改都官员外郎即拜河南令河南
旧有魏郓幽镇留邸皆贮潜卒以橐罪士官莫敢问愈
将擿其禁以壮朝廷留守尹大恐遽止之或以闻于宪
宗宪宗悦曰韩愈助我迁职方员外郎华阴令柳涧有
罪前刺史劾之未报而刺史罢涧讽百姓遮刺史索军
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顿役直后刺史恶之按其狱贬涧房州司马愈过华以
为刺史阴相党劾治之既御史覆问得涧赃再贬涧封
溪尉愈坐是复为博士愈既才高数黜乃作进学解以
自谕执政奇其才改比部郎中史馆修撰转考工知制
诰进中书舍人初宪宗将平蔡命御史中丞裴度按视
诸军及还具言贼可灭愈亦言淮西败可立待兵不可
息宰相不悦以他事改愈右庶子及度以宰相宣慰淮
西奏愈为行军司马愈请乘遽先入汴说韩弘协力弘
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果用命愈又白度蔡精卒聚界上守城必虚请间道以
入度未及行而李愬果自文城提卒夜至蔡缚元济如
愈策蔡州平布衣柏耆以计干愈愈奇之白度曰淮西
灭王承宗胆破若遣辩士为明祸福可不劳众而服度
然之愈口占为书使柏耆赍以往承宗果大恐献德棣
二州遣子入侍以功迁刑部侍郎宪宗迎佛骨入禁中
三日乃送僧寺王公士庶奔走膜呗至灼体肤委珍贝
腾沓系路愈恶之上表极谏帝大怒将抵以死裴度崔
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群救之曰愈言诚讦牾然非内怀至忠安能及此帝意
犹未解于是中外皆为愈惧虽戚里诸贵亦为言乃贬
潮州刺史至潮表谢帝颇感悟曰愈前所论是大爱我
然不当言天子事佛乃年促耳将复召用皇甫镈沮之
量予内移改袁州愈初至潮问民疾苦皆曰恶溪有鳄鱼
食民畜产民以是穷愈亲往视投羊豕为文驱之是夕
暴风震电数日溪水尽涸西徙六十里自是潮无鳄鱼
患袁人以男女为𨽻过期不赎则没入之愈至令得计
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庸赎归因与约禁其为𨽻召拜国子祭酒转兵部侍郎
镇州乱杀田弘正而立王庭凑诏愈往宣抚众皆危之
既行元稹言愈可惜穆宗亦悔诏度事从宜无必入愈
曰止君之仁死臣之义遂疾驱入廷凑严兵见之廷凑
曰所以纷纷者乃此士卒也愈大声曰天子以公为有
将帅材故赐以节岂意同贼反耶语未终甲士前奋曰
先太师为国击朱滔血衣犹在此军何负朝廷乃以为
贼乎愈曰以尔为不记先太师也若犹记之固善且为
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逆与顺利害不能远引古事自天宝来安禄山史思明
李希烈梁崇义朱滔朱泚吴元济李师道有子若孙在
者乎众曰无愈曰田公以魏博六州归朝廷官中书令
父子受旗节刘悟李祐皆大镇此尔军所共闻也众曰
弘正刻故军不安愈曰然尔曹害田公又残其家矣复
何道众乃欢曰侍郎语是廷凑恐众心动遽麾使去泣
谓愈曰今欲廷凑何若愈曰神策六军之将如牛元翼
比者不少但朝廷顾大体不可弃而不救公久围之何
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也廷凑曰即当出之会元翼溃围出廷凑不追愈归奏
其语帝大悦转吏部侍郎时宰相李逢吉恶李绅欲逐
之乃以愈为京兆尹兼御史大夫特诏不台参而除绅
中丞愈不参绅绅遂劾愈愈以诏自解台府文刺纷然
遂罢愈为兵部侍郎而出绅江西观察使绅见上得留
愈亦复为吏部侍郎愈之尹京兆也六军将士私相诫
曰是尝欲烧佛骨者安可忤故盗贼止息遇旱米价不
敢踊长庆四年卒年五十七赠礼部尚书谥曰文愈性
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明锐不诡随与人交终始不少变成就后进士往往知
名经愈指授皆称韩门弟子凡内外亲若交友无后者
为嫁遣孤女而恤其家愈少孤鞠于嫂郑氏嫂没制期
丧报之病革时遗命丧葬无不如礼凡浮图阴阳吉凶
拘忌一无污我其守礼法排异教至死不变乃如此每
言文章自汉司马相如太史迁刘向扬雄后作者不世
出故深探本原卓然树立成一家言其至者奥衍闳深
与孟子扬雄相表里而佐佑六经至它文造端置词要
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为不袭蹈前人者然惟愈为之沛然若有馀至其徒李
翱李汉皇甫湜从而效之遽不及远甚从愈游者若孟
郊张籍亦皆自名于时
新唐书赞曰唐兴承五代剖分文弊质穷天下已定治
荒剔蠹讨究儒术薰浓涵浸至贞元元和间愈遂以六
经之文为诸儒倡愈之才自视司马迁扬雄至班固以
下不论也当其所得粹然一出于正刋落陈言横骛别
驱汪洋大肆要之无牴牾圣人者其道盖自比孟子以
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荀况扬雄为未淳宁不信然至进谏陈谋排难恤孤矫
拂媮末皇皇于仁义可谓笃道君子矣自晋迄隋老佛
显行圣道不断如带诸儒齮天下正义助为怪神愈独
喟然引圣争四海之惑虽蒙讪笑跲而复奋始若未之
信卒大显于时昔孟子距杨墨去孔子才二百年愈排
二家乃去千馀岁拨衰反正功与齐而力倍之所以过
况雄为不少矣
程子曰韩愈近世豪杰之士也古之学者修德则言可
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不学而能愈乃以学文之故日求所未至故所见甚高
其言曰孟子死不得其传此非有所袭于前也若无所
见所谓传者果何事耶
论曰愈因文见道者也其克已力行虽不若宋儒之
坚确然不可不谓强有立之士也读其所著杂文不
免有求进愤激不平之词然始仕于朝则以谏宫市
忤叔文而贬阳山矣蹶而复起不悔旋以谏佛骨批
龙鳞滨死远斥复起又不悔更以使廷凑而折强藩
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此非有得于朝闻夕死舍生取义者能之乎至其经
世谟猷略见于淮西事宜云
宋
王昭素
王昭素开封酸枣人少笃学不仕有至行常聚徒教授
以自给乡里争讼不诣官府多就昭素决之昭素博通
九经尤精诗易以疏注或未尽乃著易论二十三篇开
宝中李穆荐之召赴阙见于便殿时年七十七精神不
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衰太祖恨相见之晚赐坐讲易乾卦至五爻太祖曰此
岂可令常人见昭素曰无伤也使臣等占值之则陛下
为飞龙在天臣等为利见大人因问以治世养身之术
对曰治世莫若爱民养身莫若寡欲太祖爱其言书于
屏几又访以民间事昭素诚实无隐太祖嘉之以老求
归拜国子博士致仕年八十九卒初李穆暨弟肃从昭
素学昭素常语人曰二子皆令器穆尤沈厚他日必致
公辅后果参政每市物随所索与直未尝较高下市人
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至相戒毋复敢索王先生厚直者盗夜抉其门门有横
椽盗未即得入昭素觉之潜掷其椽盗惭而去由是里
中无盗家畜一驴常以假人每出必问曰无假驴者乎
僮曰无有然后出其纯质如此
论曰易之为书不可典要其占法亦稽实以待虚存
体而应用自诸家好为博稽事迹指实于卦爻之下
而占法几窒不行必如昭素所云乃可迭为贞悔以
毕天下之能事故朱子采焦氏之法以穷易变因昭
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素之意以神易占后圣复起不能易已
孙奭
孙奭字宗古博州博平人后徙须城以九经及第除莒
县主簿迁大理评事为国子监直讲太宗幸学召奭讲
尚书说命三篇音读详润上称善赐绯咸平间为诸王
府侍读会诏百官转对奭上十事判太常礼院国子监
司农寺累迁工部郎中擢龙图阁待制奭以经术进守
道自处即有所言未尝阿附取悦大中祥符初上将奉
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迎天书宰相王旦以下皆再拜称万岁奭独言曰臣愚
所闻天何言哉安有书也上既亲受符命遂议封禅作
礼乐四年将祠汾阴后土奭上疏切諌陈十不可上遣
宦者皇甫继明就问又疏对曰昔陈胜起于徭戍黄巢
出于凶饥隋炀帝勤远略而唐高祖兴于晋阳晋少主
惑小人而耶律德光长驱中国陛下俯从奸佞远弃京
师涉仍岁荐饥之墟修违经久废之祠不念民疲不恤
边患安知今日戍卒无陈胜饥民无黄巢英雄将无窥
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伺于肘腋外敌将无观衅于边陲乎六年将祠太清宫
奭又疏諌引明皇天宝之乱为鉴戒上作辨疑论以解
之然知奭朴忠虽言至切直犹遣中使慰谕焉久之以
父老丐归不许出知密州居二年迁左諌议大夫罢待
制还紏察在京刑狱于是初置天庆天祺天贶先天降
圣诸节天下设斋醮张宴费甚广奭请裁省浮用不报
复出知河阳求解官就养迁给事中徙兖州天禧中朱
能献乾祐天书奭疏誎语尤加切未几能败上尝令陈
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时政得失奭以纳諌恕直轻徭薄敛四事为言颇施行
焉仁宗即位宰相请择名儒侍讲读乃召奭为翰林侍
讲学士知审官院判国子监修真宗实录丁父忧起复
兼判太常寺及礼院三迁兵部侍郎龙图阁学士奭劝
讲禁中二十馀年每至前世乱君亡国必反覆申绎未
尝忌讳因以规讽仁宗意或不在书奭辄拱默以俟上
为悚然改听又掇五经中切治道者为五十篇号经典
徽言及画无逸图并上之上施图于讲读阁皇太后尤
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重之每进见未尝不加礼年踰七十固请致仕至于泣
下帝恻然犹敦留之乃求近郡优拜工部尚书复知兖
州寻改礼部尚书累表乞归遂以太子少傅致仕尝语
客曰白傅有言多少朱门锁空宅主人到老不曾归今
老夫归矣喜动于色疾革徙正寝屏婢妾谓子瑜曰无
令我死妇人之手奏至上嗟惜罢朝一日赠左仆射谥
曰宣奭性方重事亲孝立朝正言誎争有古风采晚节
勇退优游里社始终全德先是郊庙礼乐尚多讹阙奭
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援古奏正辄著于礼又撰崇祀录乐记图五经节解五
服制度所奉诏校定者又数种
论曰宋初尊奖儒臣而奭与邢炳最著炳之选懦依
阿萦怀禄利其志固已卑矣奭独正直行行事君以
义进退有礼可谓儒者之高节搢绅之楷模以王旦
一时名相当之犹有愧色况于炳乎若其劝讲禁中
不惟问学之益而时有以敛人主之逸志此则圣敬
所以日跻实为天德之本仁宗之为有宋令主也宜
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哉
周子
周子名敦颐字茂叔道州营道县之莲溪人本名敦实
避英宗讳改焉年十八以舅郑向任为将作监主簿康
定元年调分宁县主簿县有疑狱周子一讯立辨为政
精密严恕务尽道理士民交称庆历五年迁南安司理
参军有囚法不死转运使王逵欲深治之逵酷悍吏也
周子争不能得则委手版将弃官去曰此尚可仕乎杀
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人以媚人吾不为也逵悟囚得免死当是时程珦假倅
南安视周子气貌非常人与语以为深于道因与结友
使二子师之皇祐二年移郴桂阳令郴守李初平贤之
荐诸朝且语曰吾欲读书何如周子曰公老无及矣请
为公言之初平日听其语二年果有得未几初平卒子
幼周子曰吾事也为护其丧归葬经纪其家始终不懈
周子为人砥名节既仕奉己甚约禄入尽以周宗族奉
宾友家或无百钱之储至和元年改大理丞知南昌南
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昌人皆曰是能辨分宁狱者吾属得所诉矣于是豪家
黠吏更相告语惧得罪且以秽污善政为耻也嘉祐元
年改太子中舍判合州至则民心服悦事不经手吏不
敢决虽下之民亦不从部使者赵抃惑于谮临之甚威
周子处之超然六年转国子博士判虔州而抃复守虔
熟视所为大寤执其手曰吾几失君矣今而后乃知周
茂叔也顷之移永州又权知邵州熙宁初用吕公著及
抃荐为广东转运判官三年迁虞部郎中提点广东刑
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狱尽心其职务在矜恕虽荒崖绝岛皆缓视徐按不惮
瘴疠之侵以洗冤泽物为己任俄得疾又闻水啮其母
墓乞知南康军改葬毕曰强疾而来者为葬耳今犹欲
以病污麾绂耶遂谢事居庐山莲花峰下前有溪合于
湓江乃取营道所居濂溪以名之自是之后新法大行
士夫沸腾黎民骚动赵抃再镇蜀复奏起之朝命及门
而周子卒六年六月七日也年五十七周子玉色金声
从容和毅窗前草常不除寓怀尘埃之外仕宦所至如
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春风和气被饰万物黄庭坚称其人品甚高胸怀洒落
如光风霁月廉于取名而锐于求志薄于徼福而厚于
得民菲于奉身而燕及煢嫠陋于希世而尚友千古二
程既受业周子每令寻孔颜乐处所乐何事程伯子称
曰自再见周茂叔吟风弄月以归有吾与点也之意侯
师圣学于程叔子未悟谒周子周子留与对榻二日乃
还叔子惊异曰非从茂叔来耶其善开发人𩔖此所著
有太极图说易通易说易说失传宁宗时追谥曰元理
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宗幸学封汝南伯
真德秀曰自荀扬以恶与混为性而不知天命之本然
老庄以虚无为道而不知天理之至实佛氏以刬灭彝
伦为教而不知天叙之不可易周子生乎绝学之后独
探本源发幽秘二程见而知之朱子又闻而知之述作
相承本末具备自是人知性不外乎仁义礼智而恶与
混非性也道不离乎日用事物而虚无非道也教必本
乎君臣父子夫妇昆弟而刬灭彝伦非教也辟圣学之
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户庭祛世人之矇瞆千载相传之正统其不在兹乎
论曰周子之学莫知其渊源所自而太极图说易通
二书实为六经以后仅有之编故朱子推本于集奎
之祥以为不由师传默契道体也虽然书不尽言言
不尽意以陆九渊之高明犹疑于其说况馀子乎二
程不以图授人然平生发挥明阐不离其宗至朱子
表章尊信二书遂胪于经唐韩愈尝言南条之南郁
积旁魄以穷于郴其下必产异人越数百年而周子
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出焉呜呼星精兆瑞岳镇效灵天祚斯文可不谓生
知之亚者乎
胡瑗
胡瑗字翼之泰州海陵人布衣时读书泰山攻苦食澹
十年不归得家问见平安即投涧下不复视其专如此
年四十馀未尝求仕景祐初更定雅乐以知音用范仲
淹荐召对既至例先就閤门习仪瑗辞曰平生所读书
即事君之礼也何以习为及对上嘉悦谓左右曰瑗进
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退周旋动合古礼命与阮逸同较钟律其法以大黍累
尺小黍实龠与逸各造钟磬一簴丁度以为非古制皆
罢之而授瑗试秘书省校书郎范仲淹经略陜西辟丹
州军事推官改密州观察推官丁父忧阕以保宁节度
推官教授湖州瑗尝患隋唐以来学尚文词遗经业乃
具科条以身先之虽盛暑必公服坐堂上严师弟子之
礼讲解经旨恳恳为诸生言所以治己而后治乎人者
其视诸生如子弟诸生亦信爱瑗如父兄置经义斋以
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处疏通有器局而好尚经术者又置治事斋俾人治一
事各兼一事凡农田水利边防算数之𩔖无所不讲既
使𩔖聚群居互相磨鑨间又使自论所学或出一义使
各以意对而瑗亲为可否之以故人皆乐从而才适世
用庆历四年春天子开天章阁与大臣讲求治道慨然
诏州县悉立学于是建太学于京师而下湖州取瑗科
条以为太学法著为令寻召为诸王宫教授以疾免已
而以太子中舍致仕迁殿内丞于家皇祐二年更铸太
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常钟磬复召瑗及逸置局秘阁议之以瑗为大理评事
兼太常主簿辞岁馀授光禄寺丞四年为国子监直讲
瑗既居太学从者益众庠庑至不能容拓旁官舍以广
之是时伊川亦游太学作好学论瑗遽延见处以学职
每讲罢或引当世事证明其义尝讲易小畜曰畜止也
臣止君也已乃言赵中令补所碎剳子复呈艺祖之事
诸生才业各异要皆淳厚修饰衣服容止往往相𩔖人
遇之不问可知为瑗弟子也每礼部所得士瑗弟子十
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常居四五有番禺人遣子重赍就学其子儇宕尽靡所
赍病几殆适父至携以谒瑗言其故瑗曰是宜先警其
心乃授以一帙其子视之则素问也读未及竟惴惴然
痛自悔责瑗乃召而教之曰知爱身则可以修身自今
以始其洗心向道圣人不贵无过而贵改过无怀昔悔
第勉新业其人既颖脱感奋益自力竟登上第乐成迁
大理寺丞嘉祐初擢太子中允充天章阁侍讲仍主太
学尝于上前讲元亨利贞不避讳左右皆失色上亦愕
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然瑗徐曰临文不讳上意遂解既而疾不能朝以太常
博士致仕归朝士及诸生祖饯之时以为荣瑗治家严
尤谨内外子妇非节朔毋得归宁尝曰嫁女须胜吾家
娶妇须不及吾家问其故曰胜吾家则女事人必钦必
戒不及吾家则妇事舅姑必执妇道及卒诏赙其家初
师法久废及瑗与孙复石介三人者出然后学者有师
而瑗之徒最盛福唐刘彝者瑗高第也瑗尝言彝善水
利后彝试政所至皆兴水利有功熙宁初彝得召对上
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问瑗文章孰与王安石愈彝曰圣人之道有体有用有
文国家取士不以体用为本而尚声律浮华之文是以
风俗媮薄臣师瑗尝病其失遂明体用之学以授诸生
出其门者无虑千人今学者渐知明体适用以为政教
之本瑗之功也上悦瑗在太学时所讲五经异论弟子
记之目为胡氏口义行于世
论曰六经皆圣人经世之书也舍经以言事其弊也
杂离事以谈经其弊也迂圣人之教德行道艺精粗
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具举岂其时之士尽为全材哉教举其全而学犹或
失则偏苟徒以偏教则士之有始有卒者益鲜矣瑗
分立二斋判治经治事为两途与圣人之意虽若稍
异然者然黜浮华崇实用成就人才之功良不可诬
史称有宋师道之立实自瑗始不已卓乎
孙复
孙复字明复晋州平阳人举进士不第已而退居泰山
学春秋著尊王发微十二篇鲁多学者而石介最知名
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自介以下皆以师礼事复孔道辅闻而造复介执杖屦
侍左右升降则扶之及复往谢道辅所介又然鲁人由
是始识师弟子之礼故相李迪知复贤将妻以弟女时
复年已四十矣意犹豫介与诸弟子请曰公卿不下士
久矣今丞相不以先生贫欲托以子宜因以成丞相之
贤复乃听及介为学官语人曰孙先生非隐者也于是
范仲淹富弼交荐之召为秘书省校书郎国子监直讲
初仲淹掌学睢阳有孙秀才者索游上谒仲淹馈以千
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钱明年又至馈又如之因问曰何仆仆至此生蹙然曰
母老无以养若日得百钱则甘旨足矣仲淹曰观子词
气非乞客也补以学职月饷钱三千而授之春秋生遂
笃学不舍昼夜明年仲淹去睢阳生亦辞归后十年闻
泰山下有孙明复先生以春秋教授学者道德高迈比
召至则昔日索游孙秀才也久之车驾幸太学赐绯衣
银鱼命为迩英阁祗候说书未几罢孔直温常以诗遗
复直温之败复坐贬虔州监税徙泗州历知长水县签
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书应天府判官事通判陵州未上用赵槩等言留为直
讲稍迁殿中丞卒赐钱十万复与胡瑗不合在太学常
相避复教养诸生不如瑗而治经过之复既病韩琦言
于仁宗选书吏给笔札命其门人祖无择就复家录其
书凡十馀万言藏于秘阁
论曰复与胡瑗石介朱子所谓宋初三先生者也而
介实事复当宋之盛名臣辈出至奖掖人才必以范
仲淹为称首复之成学由于仲淹其后又与瑗介及
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李觏并为仲淹招致与子纯仁共学故北宋臣轨尤
最仲淹而师道之抗从三子始自是而后大儒踵兴
圣学遂明师道立则善人多岂不信夫
石介
石介字守道兖州奉符人为举子时寓南都固穷苦学
王渎遗以盘餐介谢曰甘脆亦介之愿但明日何以为
继夫朝餐膏梁暮厌粗粝人之常情也介不敢当赐渎
咨重之既成进士及第历郓州南京推官乐善疾恶喜
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声名遇事奋然敢为御史台辟主簿未至会赦书中求
五代及诸伪国后介疏论之罢不召秩满迁镇南军掌
书记代父丙远官为嘉州军事判官丁父母忧耕徂徕
山下葬五世之未葬者七十丧以易教授于家鲁人不
称其官而称其德以为徂徕鲁之望而介鲁人之所尊
故因所居山以配其有德之称号曰徂徕先生介貌厚
而气完学笃而志大虽在畎亩不忘天下之忧尝患扬
刘害文释老害道著怪说中国论以排之又著唐鉴以
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戒奸臣宦官宫女凡所发愤为文章皆极陈古今治乱
成败以指切当世贤愚善恶是是非非无所讳忌由是
谤议喧然而小人尤嫉恶之介不惑不变曰吾道固如
是吾勇过孟子矣服除召入国子监直讲以师道自居
弟子从之者甚众岁馀用杜衍韩琦荐擢太子中允直
集贤院庆历三年天子以兵讨元昊久无功海内重困
奋然思欲振起威德而进退二三大臣增置谏官御史
于是罢宰相吕夷简枢使夏竦而杜衍韩琦及章得象
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晏殊贾昌朝范仲淹富弼等同时执政欧阳修余靖王
素蔡襄并为谏官介喜曰此盛事也歌颂吾职其可已
乎乃作庆历圣德诗诗所称多一时名臣其言大奸盖
斥竦也诗既出孙复见之曰子祸始于此矣久之介不
自安求出通判濮州未赴五年七月卒于家会徐狂人
孔直温谋反搜其家得介书竦衔介甚因言介不死北
走契丹矣诏编管介妻子于江淮出中使将斲棺以验
赖杜衍吕居简等全之乃免斲棺久之妻子亦放还介
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家故贫妻子不免冻馁富弼韩琦共分俸买田以赡之
有徂徕集行于世
论曰仁宗浑厚之主也于时朝多君子宋业最盛而
介以一诗几罹身后之祸何欤昔吴张温得罪诸葛
亮闻之思其故久之乃曰我得之矣善恶太明夫明
诚君子所尚然甄覈流品绝之已甚至使小人自甘
于弃物则未有不激而成变者也易之姤以阳制阴
而其爻繇乃曰苞有鱼曰以杞苞瓜惟能苞之故能
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制之贵勿激也
刘敞
刘敞字原父临江新喻人庆历中举进士甲科通判蔡
州入直集贤院时方议大乐上使中贵人赵谈参其事
敞谏以为王事莫重于乐今儒学满朝而参以谈臣惧
为袁盎笑也俄判考功而夏竦卒赐谥文正敞以竦行
不应法三疏言之卒改文庄权度支判官徙三司使会
秦州与羌争古渭地上以问敞敞曰若新城可蔽秦州
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或地形险利争之可也今何所重轻而殚财困民损士
卒之命以规小利使曲在中国非计也时议者多不同
卒守之秦州坐是多事以同修起居注未一月擢知制
诰宰相陈执中沮之上不听宦者石全彬领观察居三
日为真敞封还除书不草制于是吴充冯京皆以非罪
去官敞因对论之上曰充能振职京亦无它中书恶其
太直不相容耳敞曰主上好諌而中书乃逐言者是蔽
君之明止君之善臣恐感动阴阳有日食地震风霾之
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异居五日镇戎军地震都下累日阴霾太阳色昏略如
敞言敞问学渊博自佛老卜筮天文方药山经地志皆
究知大略为文赡敏尝将下直适封王主九人需九制
立马却坐成之欧阳修每折简问所疑敞对使挥答不
停手修深服之后使契丹于道里山川故所习知而契
丹导者故回曲千馀里以示其国险远敞问译曰自松
亭趋柳河甚直而近何不道彼而道此译惊顾骇愧顺
州山中有异兽如马食虎豹契丹不识以问敞敞曰此
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駮也为言其形状音声契丹益叹服使还求知扬州以
宽简安拊民用大和徙郓州决狱讼明赏罚境内政清
道不拾遗蝗皆出境召紏察在京刑狱时近例凡上旨
及中书枢密所鞫狱皆不覆问辄弃市敞奏革之著为
令值上当祫享宰相欲加上尊号敞止之曰上持盈好
谦不受尊号且二十年今加数字不足尽圣德而前美
尽弃诚可惜也宰相不听敞退即上疏谏且曰今百姓
多困仓廪不实风俗未清贤不肖混淆狱讼繁多盗贼
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迭起水旱继有四夷虽粗定亦本以重赂厚利羁縻之
非畏威慕义也愿陛下永执至道以当天心必有一谦
四益之报上遂不受蜀人龙昌期著书传经诡僻惑众
文彦博荐之赐五品服敞曰昌期学非而博未即少正
卯之刑已幸矣又何赏焉昌期闻之不敢受赐其识论
与众忤𩔖此顷之丐外拜翰林侍读学士知永兴军召
还判三班院英宗初敞尝侍讲时两宫方有间言敞指
事据经因以讽谏读史记至尧授舜以天下拱而言曰
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舜至侧微尧禅以位天地享之百姓戴之非有它道惟
孝友之德光于上下耳上知其意改容竦听皇太后闻
之亦大喜以苦眩予告上重其人每燕见它学士必问
敞安否疾少间复丐外知汝州旋改集贤书院学士判
南京御史台熙宁元年卒年五十敞明于礼学尝谓仪
礼有士冠礼士昏礼戴记则有冠义昏义以至乡饮酒
乡射燕聘皆然独士相见公食大夫礼无其义因采古
经以补之又定为兄后之义以弟继兄后兄当为昭弟
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当为穆以承国与天下为重而引春秋讥闵僖逆祀以
正汉朝惠文昭宣不相为后之失又有奔丧议且谓臣
僚以丧去位当量给禄俸以明朝廷笃于礼而厚于教
尤粹于春秋为书四十卷行于世
论曰今之治春秋者宗胡氏传以安国所著实采程
子邵子张子及孙觉诸人之说词严义正确乎可以
范世也然读敞所著春秋贯穿经传其旨远其词文
多得圣人之意与附会穿凿者大别方之胡传无不
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及也至居官以风节自励上之则諌止尊号以正其
君下之则考核谥法以正其臣尤得春秋谨严之旨
昔刘向治榖梁春秋常考灾异冀以警悟上心敞亦
因事推𤯝以救时弊二刘之意岂异哉
陈襄
陈襄字述古福州侯官人少孤事继母孝教弟妹有义
方时学者皆溺于词章襄独与陈烈周希孟郑穆为友
气古行高磨砻镌切相期以天下之重闻者笑为迂阔
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已乃信而从之号为四先生四先生之名传于四方及
举进士调浦城簿浦城多世族以请托胁持为常令不
能制襄摄令欲革其俗每听讼必使数吏环立于前私
谒者不得发老奸缩手适诏郡邑兴学襄遂缮学舍招
邑子弟教之民畏且爱争图像奉之如神明改知河阳
富弼为守一见即加礼遇始教民种稻复留意教化弼
荐为秘阁校理判祠部遇权贵人有丐寺观名额及度
僧人道士者襄皆抑不行出知常州运渠横遏震泽积
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水为常苏二府害襄度渠丈尺对民田步亩分授以浚
深广有制遂削望亭古堰水不复积民害以除郡庠下
窄襄更为经始晨入其中坐授诸生经义旁决郡事由
是毗陵学者盛于二浙襄薄于奉已及将召还公帑赢
钱至数百万乃召积年官逋未偿情可矜而力不足者
悉以输之入为开封推官盐铁判官神宗立奉使契丹
还出知明州明年同修起居注知谏院改侍御史知杂
事论青苗法不便乞斥王安石吕惠卿以谢天下不听
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召试知制诰襄以言不行辞不愿试至曰义之所在知
无不言臣岂知铁锧在前而宠禄居后哉一有顾利避
害之心则依违姑息无所不至身且不正焉能正人遂
乞补外帝惜之留修起居注逾年乃知制诰安石屡欲
出之帝不许寻直学士院安石愈忌之吹求小失出知
陈州徙杭州复入为枢密直学士知通进银台司兼侍
读判尚书都省病革索纸笔书先圣先师四字付其子
而绝年六十四襄莅官所至务兴学校每过社稷孔子
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庙必下而趋人士知所矜式平居急于讲求利病既没
友人寻其故箧得手书累数十幅盈纸细楷大抵皆民
间事也在经筵上顾遇甚厚访以人材举司马光等三
十三人以对谓司马光韩维吕公著苏颂范纯仁皆股
肱心膂之臣不当久在外苏轼郑侠愚直敢言发于忠
义投窜瘴疠朝不谋夕愿使生还帝不能用
论曰四先生兴而滨海有邹鲁之号儒者之风固如
此矣及襄所至兴学为士民师临革犹惓惓于先圣
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先师盖终其身无时不结神于两楹之间也吕氏家
塾记又载襄为富弼上客所以告弼者尽仁义也有
异于弼者造为五鬼之目而襄处其一夫世群奉之
以先生而夫已氏者乃反指之曰鬼名号顿殊小人
之无忌惮抑亦何所不至哉
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史传三编卷三
