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五礼通考-清-泰蕙田五礼通考 卷六十三

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钦定四库全书
　五礼通考卷六十三
　　　　　　　　　　　刑部尚书秦蕙田撰
　　吉礼六十三
　　　宗庙制度
周礼春官郁人掌祼器(注祼器谓彝及舟与瓒经疏知/祼器中有彝及舟者此 下文)
(云和郁鬯以实彝又见司尊彝云春祠夏礿祼用鸡彝/鸟彝皆有舟秋冬及追享朝享皆云焉故知有彝舟也)
(知有瓒者案礼记王制云诸侯赐圭瓒然后为鬯尚书/序云平王赐晋文侯秬鬯圭瓒皆与秬鬯相将即下文)
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(祼玉是也故知祼器中有/瓒瓒则兼圭瓒璋瓒也)
　(郑氏锷曰典瑞于祼圭有瓒特辨其名物司尊彝于/彝舟特诏其爵辨其用盖不掌其器郁人取所筑以)
　(煮之郁金以和秬鬯实之/于六彝故并祼器掌之)
礼记明堂位灌尊夏后氏以鸡夷殷以斝周以黄目其
勺夏后氏以龙勺殷以疏勺周以蒲勺(注夷读为彝周/礼春祠夏礿祼)
(用鸡彝鸟彝秋尝冬烝祼用斝彝黄彝龙龙头也疏通/刻其头蒲合蒲如凫头也 疏此一经明鲁有三代灌)
(尊及所用之勺彝法也与馀尊为法故称彝鸡彝者或/刻木为鸡形而画鸡于彝斝画为禾稼黄目以黄金为)
(目郑引周礼以下司尊彝之文鸡彝盛明水鸟彝盛郁/鬯斝彝黄彝义亦然龙勺勺为龙头疏为刻镂通刻勺)
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(头蒲谓刻勺为凫头其口微开/如蒲草本合其末微开口也)
　陈氏礼书尊之为言尊也彝之为言常也尊用以献
　上及于天地彝用以祼施于宗庙而已故尊于祭器
　独名尊彝于常器均名彝籍谈曰有勋而不废抚之
　以彝器臧武仲曰大伐小取其所得以作彝器则彝
　之为常可知矣尊亦谓之彝彝亦谓之尊故黄目彝
　也记曰郁气之上尊鸡斝皆彝也明堂位曰灌尊然
　彝之为器不特饰以鸡鸟黄目虎蜼之象而已凡邦
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　国之约剂书于此司约大约剂书于宗彝是也凡臣
　之有功铭于此祭统勤大命施于烝彝鼎是也盖臣
　之有功祭于大烝故勤大命者施于烝彝鼎则三时
　之彝不预也　又曰鸡者司晨之始则阴盛而阳微
　祼所以求诸阴故夏后氏以之若夫司尊彝以春言
　之者春则所谓时之首焉者也龙勺龙阳中之阴也
　渊潜而为仁以泽万物故夏以之殷以疏者亦前疏
　屏之意蒲之为物柔而顺有怀柔百神之意
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　(陆氏佃曰六彝鸡东方也鸟南方也虎西方也蜼北/方也黄彝斝彝中央也郑氏谓斝画禾稼龙勺为龙)
　(头蒲勺为凫头疏勺为雉头经曰雉曰疏趾龙勺以/能施为义疏勺以能不淫为义蒲勺以能不溺为义)
周礼春官司尊彝春祠夏礿祼用鸡彝鸟彝皆有舟秋
尝冬烝祼用斝彝黄彝皆有舟凡四时之间祀追享朝
享祼用虎彝蜼彝皆有舟(注鸡彝鸟彝谓刻而画之为/鸡凤凰之形皆有舟言春夏)
(秋冬及追享朝享有之同郑司农云舟尊下台若今时/承槃斝读为稼稼彝画禾稼也黄彝黄目尊也明堂位)
(曰夏后氏以鸡彝殷以斝周以黄目玄谓黄目以黄金/为目郊特牲曰黄目郁气之上尊也黄者中也目者气)
(之清明者也言酌于中而清明于外蜼禺属卬鼻而长/尾 疏云鸡彝鸟彝谓刻而画之为鸡凤凰之形者案)
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(尚书云鸣鸟之不闻彼鸣鸟是凤凰则此鸟亦是凤凰/故云画鸡凤凰之形也云皆有舟言春夏秋冬及追享)
(朝享有之同者即文自具故知有之同也郑司农云舟/尊下台若今时承槃者汉时酒尊下槃象周时尊下有)
(舟故举以为况也云斝读为稼稼彝画禾稼也者以诸/尊皆物为饰今云斝于义无取故破从稼也云黄彝黄)
(目尊也者依明堂位文引明堂位者证鸡彝是夏法斝/彝是殷法黄彝是周法玄谓黄目以黄金为目者无正)
(文郑以目既为眼目黄又与黄金字同故为黄金释之/也引郊特牲者解黄目之义也云蜼禺属卬鼻而长尾)
(者案鸡彝鸟彝相配皆为鸟则虎彝蜼彝相配皆为兽/故尔雅蜼在释兽中云蜼禺属彼注蜼似猕猴而大黄)
(黑色尾长数尺似獭尾末有岐鼻露向上雨即自悬于/树以尾塞鼻或以两指今江东人亦取养之为物捷健)
(若然向来所说鸡彝鸟彝等皆有所出其虎彝蜼彝当/是有虞氏之尊故郑注尚书云宗彝宗庙之中郁尊虞)
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(氏所用故曰虞夏/以上虎蜼而已也)
　(郑氏锷曰祼献必用彝尊非苟以为盛鬯齐之器而/已各因时而用之时不同则器不同各因时以明义)
　(也鬯必盛以彝春祠之彝则饰以鸡鸡东方之畜岁/起于东于时为春也夏礿之彝则饰以鸟鸟凤也书)
　(曰我则鸣鸟不闻指鸟为凤夏为文明而凤具五色/文明之禽也王祼矣后亚之故用二彝王酌其一后)
　(酌其一尊之有罍备齐酒之乏彝之有酒岂不备鬯/之乏乎舟之制陆佃谓如今世酒船之类酒船喻舟)
　(其义甚著但今宗庙中尊罍无此制度耳康成读斝/为稼谓秋者万物揫敛之时禾稼西成故祼用斝彝)
　(以明农事之成黄彝者画为黄目也人目未尝黄龟/目则黄气之清明未有如龟者故记曰黄者中也目)
　(者清明也言酌于中而清明于外也冬者万物归根/复命之时祼用黄彝言明于外而欲以观其复先儒)
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　(谓虎者西方之义兽虽似猕猴而大其鼻上向雨则/自垂于树以尾塞鼻盖兽之智也追享及迁庙之主)
　(世既远矣犹不忘祭是谓尊尊尊尊至于远祖可以/谓之义彝刻以虎以其义也朝享行于祖考之庙亲)
　(为近矣每月祭焉是谓亲亲亲亲不忘乎/月祭可以谓之智彝刻以蜼以其智也)
礼记明堂位郁尊用黄目(注郁鬯之器也黄彝也鬯疏/郁尊用黄目者郁谓郁 酒)
(黄目尝烝所用尊崇/周公于夏禘用之)
　(方氏悫曰所谓黄目即黄彝也而/又曰郁尊者以郁鬯之所实也)
　(王氏安石曰周官有鬯人郁人不知郁谓之秬鬯鬯/人供之煮郁金和鬯酒谓之郁鬯郁人掌之天子赐)
　(诸侯以圭瓒则诸侯可用郁鬯宣王尝以圭瓒秬鬯/二卣赐文侯周公在东都日成王尝以秬鬯二卣命)
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　(周公禋于文王武王则秬鬯圭瓒鲁公必受此赐无/疑案礼秋尝冬烝灌用黄彝黄彝即黄目赐诸侯或)
　(一卣或二卣不言黄彝何也卣乃中尊盖黄彝别名/谓尊有三彝为上卣为中罍为下失其义矣凡灌天)
　(子诸侯用圭瓒后夫人用璋瓒瓒者其槃圭其柄也/故郁尊有黄目灌有圭瓒虽鲁人得用然瓒有大圭)
　(未免僭/天子礼)
郊特牲黄目郁气之上尊也黄者中也目者气之清明
者也言酌于中而清明于外也(注黄目黄彝也周所造/于诸侯为上也 疏黄)
(彝以黄金镂其外以为目因取名也贮郁鬯酒故云郁/气也祭祀时列之最在诸尊之上故云上也黄是中方)
(色目是气之清明者也酒在尊中而可斟酌示人君虑/于祭事必斟酌尽于中也目在尊外而有清明示人君)
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(行祭必外尽清明洁净也案明堂位云周以黄目是周/所造也天子则黄彝之上有鸡彝鸟彝备前代之器诸)
(侯但有黄彝故云/于诸侯为上也)
　陈氏礼书先王制器或远取诸物或近取诸身其取
　之也有义其用之也以类鸡鸟虎蜼之彝取诸物也
　斝耳黄目取诸身也
　(方氏悫曰以金目为饰故谓之黄目以实郁鬯而贵/臭故曰郁气之上尊而谓之尊者以居其所而赞者)
　(从者有尊之义故也司尊彝掌六尊六彝之位而黄/彝处其四此乃言上尊者以尊时之所上而已目之)
　(精水也其光火也以水为体故其气清以火为用故/其气明玉藻言视容清明是已是以诗云瑟彼玉瓒)
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　(黄流在中郁在中而以瓒酌之盖酌于中也直达于/外焉盖清明于外也夫孝子将祭虚中以治之此非)
　(酌于中之义乎至于不御内不听乐不/饮酒不茹荤此非清明于外之义乎)
　(周氏谞曰司尊彝之职秋尝冬烝祼用斝彝黄彝黄/彝即黄目周礼谓之彝此谓之尊何也盖以彝对尊)
　(则彝为常尊为变以尊对彝则尊为尊/彝为卑及离而言之则尊与彝一也)
诗大雅江汉釐尔圭瓒秬鬯一卣(毛传釐赐也秬黑黍/也鬯香草也筑煮合)
(而郁之曰鬯卣器也九命锡圭瓒秬鬯虎郑笺秬鬯黑/黍酒也谓之鬯者芬香条鬯也王锡召 以鬯酒一樽)
(使以祭/其宗庙)
书洛诰伻来毖殷乃命宁予以秬鬯二卣曰明禋(传周/公以)
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(黑黍酒二器明洁致敬告文武以美享汉疏周礼郁鬯/之酒实之于彝此言在卣者诗大雅江 及文侯之命)
(皆言秬鬯一卣则未祭实之于卣祭时实之于彝彼一/卣此二卣者一告文王一告武王彼王赐臣使告其太)
(祖故惟/一卣耳)
文侯之命用赉尔秬鬯一卣(疏祭时实鬯酒于彝此用/卣者未祭则盛于卣及祭)
(则实于彝此初赐/未祭故盛以卣也)
春秋僖二十八年左氏传王赐晋侯秬鬯一卣(注秬黑/黍鬯香)
(酒所以降/神卣器名)
周礼春官鬯人庙用脩(注脩读曰卣卣中尊谓献象之/属尊者彝为上罍为下 疏郑)
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(以脩从卣者诗与尚书及尔雅皆为卣脩字于尊义无所/取故从卣也云卣中尊为献象之属者案下司尊彝职)
(是尊者彝为上罍为下献象之属在其中案大宗伯宗/庙六享皆以祼为始当在郁人用彝今不用郁在鬯人)
(用卣尊以丧中为吉/祭略用馈食始也)
　　　　蕙田案书传春秋传并云秬鬯一卣则卣所
　　　　以盛秬鬯故鬯人掌之至祼时和郁鬯以实
　　　　彝而陈之书传疏皆云未祭则盛于卣祭时
　　　　实之于彝是也其司尊彝所掌之六尊则以
　　　　盛五齐三酒不以盛秬鬯注疏谓卣即献象
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　　　　之属则六尊六彝皆祼器而无献尊矣又以
　　　　为丧毕祭杀礼皆误也
尔雅释器卣中尊也(注不大/不小者)
　　　　蕙田案以上祼尊
礼记祭统君执圭瓒灌尸大宗执璋瓒亚祼(注圭瓒璋/瓒祼器也)
明堂位灌用玉瓒大圭(注灌酌郁尊以献也瓒形如槃/容五升以大圭为柄是谓圭瓒)
(玉疏灌谓酌郁鬯献尸以求神也酌之所用玉瓒以/ 饰瓒故曰玉瓒也以大圭为瓒柄故曰大圭也)
周礼春官典瑞祼圭有瓒以肆先王(注郑司农云于圭/头为器可以挹鬯)
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(祼祭谓之瓒故诗曰恤彼玉瓒黄流在中国语谓之鬯/圭以肆先王祼先王祭也玄谓肆解牲体以祭因以为)
(名汉礼瓒盘大五升口径八寸下有盘口径一尺谓疏/祼圭即玉人所云祼圭尺有二寸者也以肆先王 祭)
(先王先郑云于圭头为器器即瓒是也诗云恤彼玉瓒/黄流在中者彼诗是美王季为西伯受殷王圭瓒之赐)
(言黄流在中即与玉人云黄金勺鼻等同也云国语谓/之鬯圭者案国语云臧文仲以鬯圭与磬如齐告籴是)
(也云汉礼瓒盘大五升口径八寸下有槃口径一尺者/此汉礼器制度文叔孙通所作案玉人职云大璋中璋)
(边璋下云黄金勺青金外朱中鼻寸衡四寸郑注云三/璋之勺形如圭瓒玉人不见圭瓒之形而云如圭瓒者)
(郑欲因三璋勺见出圭瓒之形但三璋勺虽形如圭瓒/圭瓒之形即此汉礼文其形则大三璋之勺径四寸所)
(容盖似/小也)
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　(郑氏锷曰祼圭尺有二寸有瓒其制如槃然其柄用/圭有流前注疏为龙口之形所以挹鬯以祼神与宾)
　(客也说者谓祀先王谓之肆于宾客则以祼为言何/耶康成谓以祀先王者肆解牲体以祭因以为名余)
　(以为既祼然后解牲体今名祼为肆非其序也肆陈/也郁人和郁鬯以实彝而陈之凡祼玉濯之陈之皆)
　(谓肆为陈圭瓒陈于先王之前而用以灌祭故先儒/以为肆者灌祭先王待宾如事神然故其礼有祼所)
　(谓上公再祼之类是也嫌宾客/人也不当祼故特以祼言之)
周礼考工记玉人祼圭尺有二寸有瓒以祀庙大璋中
璋九寸边璋七寸射四寸厚寸(注祼之言灌也灌谓始/献酌奠也瓒如槃其柄)
(用圭有流前注案疏祼读为灌者取水灌之义云祼为/始献酌奠也者 司尊彝注祼谓始献尸郊特牲注云)
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(始献神也盖以其祼入献于尸故云献尸以灌/圭为降神故云献神三注虽曰不同其义一也)
黄金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有缫(注勺故书或作/约杜子春云当)
(为勺谓酒尊中勺也郑司农云鼻谓勺龙头鼻也衡谓/勺柄龙头也玄谓鼻勺流也凡流皆为龙口也衡古文)
(横假借字也衡谓勺径/也三璋之勺形如圭瓒)
　(薛氏季宣曰圭璋其柄也瓒其勺也柄则圭璋纯玉/为之勺则玉多石少者可矣郑司农谓瓒四玉一石)
　(是圭瓒璋瓒则玉为之圭璋之勺则装以金焉玉人/所谓黄金勺青金外是也鼻寸所以流鬯也衡四寸)
　(勺径也圭璋/瓒制盖如此)
　(王氏详说曰旧图以瓒下有盘口径一尺其说出于/郑氏固然矣然瓒盘之制出于汉仪六经所载初无)
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　(此事陆氏谓瓒形如盘径四寸鼻上寸为龙形圭璋/为柄当矣但陆氏以黄金勺青金外朱中鼻寸横四)
　(寸有半谓勺为龙口矣复有杜氏之说以勺为尊中/之勺何其依违两间乎盖勺之事一而其制有二明)
　(堂位曰夏后氏龙勺商之疏勺周之蒲勺此谓尊中/之勺也此曰黄金勺者谓圭瓒之首鼻勺之勺也杜)
　(氏郑氏分为二说/惟郑氏之说为优)
诗大雅旱麓瑟彼玉瓒黄流在中(传玉瓒圭瓒也黄金/所以饰流鬯也九命)
(然后锡以秬鬯圭瓒为笺瑟鲜洁猊黄流秬鬯也圭瓒/之状以圭为柄黄金 勺青金为外朱中央矣 疏瓒)
(者器名以圭为柄圭以玉为之指其体谓之玉瓒据成/器谓之圭瓒故云玉瓒圭瓒也瓒者盛鬯酒之器以黄)
(金为勺而有鼻口鬯酒溢中流出故云黄金所以饰流/鬯以器是黄金照酒亦黄故谓之黄流也 笺以瑟为)
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(玉之状故云鲜洁猊说文云瑟者玉英华相带如瑟弦/或当然江汉曰釐尔圭瓒秬鬯一卣是赐玉瓒必以秬)
(鬯随之故知黄流即秬鬯也传以黄为黄金流鬯笺直/以秬鬯为黄流者秬黑黍一秠二米者也秬鬯者酿秬)
(为酒以郁金之草和之使之芬香条鬯故谓之秬鬯草/名郁金则黄如金色酒在器流动故谓之黄流易传者)
(以言黄流在中当谓在瓒之中不谓流出之时而瓒中/赤而不黄故知非黄金也以此故具言圭瓒之状以圭)
(为柄黄金为勺青金在外以朱为中央矣明酒不得黄/也知瓒之形如此者以天官玉人云黄金勺青金外朱)
(中央鼻寸衡四寸三璋之勺形如圭瓒故说瓒之状以/璋状言之知二璋如玉瓒者以彼上文云祼圭尺有二)
(寸有瓒以祀宗庙更不说瓒形明于三璋之制见之故/知同也又春官典瑞注引汉礼瓒槃大五升口径八寸)
(下有槃口径一尺则瓒如勺为槃以承之也天子/之瓒其柄之长尺有二寸其赐诸侯盖九寸以下)
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　朱子集传瑟缜密猊玉瓒圭瓒也以圭为柄黄金为
　勺青金为外而朱其中也黄流郁鬯也酿秬黍为酒
　筑郁金煮而和之使芬芳条鬯以瓒酌而祼之也言
　瑟然之玉瓒则必有黄流在其中岂弟之君子则必
　有福禄下其躬明宝器不荐于亵味而黄流不注于
　瓦缶则知盛德必享于禄寿而福泽不降于淫人矣
　何氏楷曰黄流有二义毛谓黄金所以饰流鬯以瓒
　者盛鬯酒之器用黄为勺而有鼻也鬯酒从中流出
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　器是黄金照酒亦黄故谓之黄流也郑但以黄流为
　秬鬯以秬鬯者酿秬为酒以郁金之草和之使之芬
　香条鬯故谓之秬鬯草名郁金则黄如金色酒在器
　流动故谓之黄流郑所以易传者以言黄流在中当
　谓在瓒之中不谓流出之时而瓒既以朱为中央则
　其中亦朱而不黄矣明酒不得黄故知非言黄金也
　据此当从郑义
大雅棫朴济济辟王左右奉璋(传半圭曰璋礼笺璋璋/瓒也祭祀之 王祼以)
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(圭瓒诸臣助之亚祼以璋瓒诸疏祭之用瓒维祼为然/故云祭祀之礼王祼以圭瓒 臣助之亚祼以璋瓒即)
(祭统云君执圭瓒祼尸大宗伯执璋瓒亚祼是也言诸/臣者举一人之事以见诸臣之美耳又天官小宰云凡)
(祭祀赞祼将之事注云又将大宰助王然则大宰助王/祼小宰又助之是助行祼事非独一人故言诸臣小宰)
(注云唯人道宗庙有祼天地大神/至尊不祼则此言祼事祭宗庙也)
　(何氏楷曰奉说文云承也言以两手承之毛云半圭/曰璋郑云璋瓒也祭祀之礼王祼以圭瓒诸臣助之)
　(亚祼以璋瓒孔云臣行礼亦执圭璧无专以璋者冬/官玉人所云大璋中璋边璋皆璋瓒也祭之用瓒唯)
　(祼为然郊特牲曰祼以圭璋故知璋为璋瓒矣案考/工记玉人云祼圭尺有二寸有璋以祀庙大璋中璋)
　(九寸边璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外朱中鼻/寸衡四寸有缫祼之言灌也瓒如盘其柄用圭有流)
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　(前注汉礼瓒盘大五升口径八寸下有盘口径一尺/三璋之勺形如圭瓒勺即瓒也璋其柄也头如矢锐)
　(而穿物曰射其勺以金为之鼻者勺流也流者所以/流鬯也衡者勺径也据周礼内宰职云大祭祀后祼)
　(献则赞先儒谓王行初祼后行亚祼其或后有不与/则大宗伯摄之故祭统云君执圭瓒祼尸大宗执璋)
　(瓒亚祼是也而诸臣则又有助祼将之事者观小宰/职云凡祭祀赞祼将之事是可见助行祼事不独一)
　(人矣沈括云璋圭之半体也合之则成圭王左右之/臣合体一心趣乎王者也疏义云圭首锐一圭中分)
　(为二璋奉于王前则其中分处向/王类乎人之鞠躬内向而归心也)
　　　　蕙田案小宗伯郑注云天子圭瓒诸侯璋瓒
　　　　王制孔疏若未赐圭瓒则用璋瓒此左右奉
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　　　　璋是文王为诸侯时之礼非指后祼亦非大
　　　　宗伯摄行亚祼注疏家泛引亚祼以璋瓒为
　　　　说未确
国语鲁语鲁饥文仲以鬯圭如齐告籴
　白虎通九锡之礼孝道备者锡以秬鬯圭瓒宗庙之
　盛礼也玉以象德金以配情芬芳条鬯以通神灵玉
　饰其末君子之性金饰其中君子之道金者和之至
　也玉者德美之至也鬯者芬香之至也君子有玉瓒
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　秬鬯乎
周礼春官肆师及果筑鬻(鬻音煮也注果筑鬻者所筑/鬻以祼 郑司农云筑煮筑)
(香草煮以为鬯而疏谓于宗庙有祼案礼记杂记筑郁/臼以椈杵以梧 筑郁金煮以和秬鬯之酒以泲之而)
(祼矣但郁人自掌郁此又掌之者彼/官正职此肆师察其不如仪者也)
礼记杂记畅臼以椈杵以梧(注所以捣郁也椈柏也椈/疏畅者谓郁鬯也臼以)
(杵以梧者谓捣鬯所用也椈柏也梧桐也谓以柏为臼/以桐为杵捣郁鬯用柏臼桐杵为柏香桐洁白于神为)
(宜/)
　陈氏礼书圭以象阳之生物璋以象阴之成事王之
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　肆先王礼宾客以祼圭后之亚祼与王之巡守以祼
　璋此王与后阴阳尊卑之分而宗庙宾客山川内外
　隆杀之辨也祼圭尺有二寸阳以偶成也大璋中璋
　九寸边璋七寸阴以奇立也圭璋其柄也瓒其勺也
　柄则圭璋纯玉为之勺则玉多石少者可也郑康成
　许慎所谓瓒四玉一石是也圭瓒璋瓒则玉为之三
　璋之勺则饰以金焉玉人所谓黄金勺青金外是也
　三璋射四寸厚寸勺鼻寸衡四寸有缫则鼻寸所以
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　流鬯也衡四寸勺径也缫藉也圭璋瓒制盖亦如此
　先儒谓凡流皆为龙口瓒槃大五升口径八寸下有
　槃口径一尺然古者有圭瓒璋瓒而无下槃有鼻而
　无龙口先儒之说盖汉制欤周之时典瑞掌祼圭之
　名物郁人掌祼事之仪节涖玉鬯则大宗伯赞祼将
　则小宰而内宰赞后之祼献大宗伯摄后之载祼此
　王与后祭祀宾客之祼礼也惟天地之神无所用祼
　故典瑞祼圭止于肆先王玉人祼圭止于祀庙则天
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　地无祼可知礼曰诸侯赐圭瓒然后为鬯故旱麓诗
　曰瑟彼玉瓒黄流在中江汉诗曰釐尔圭瓒秬鬯一
　卣而鲁晋之国皆用焉以其有功于民者也祭统所
　谓君执圭瓒祼尸大宗执璋瓒亚祼(郑曰容夫人/有故摄焉)此
　诸侯用圭瓒之礼也周衰礼废而臧文仲以鬯圭如
　齐告籴岂知先王所以康周公之意哉书曰王入大
　室祼记曰既灌而后迎牲则尸入祼之然后后再祼
　焉后再祼则大祭祀而已凡小祭祀盖一祼也内宰
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　大祭祀后祼献观周官行人祼侯伯子男一祼则小
　祭祀一祼可知记言诸侯相朝灌用郁鬯此亦赐圭
　瓒者之礼也
　　　　蕙田案彝祼器春官郁人和郁鬯以实彝而
　　　　陈之陈氏礼书曰彝之为言常也彝有六天
　　　　官幂人以画布巾幂六彝司尊彝掌六彝春
　　　　祠夏礿祼用鸡彝鸟彝秋尝冬烝祼用斝彝
　　　　黄彝追享朝享祼用虎彝蜼彝皆有舟鸡彝
五礼通考 卷六十三 第 15b 页 WYG0136-0470d.png
　　　　郑云谓刻而画之为鸡形著于尊上明堂位
　　　　曰灌尊夏后氏以鸡彝山堂曰鸡彝受三斗
　　　　口圆径九寸底径七寸其腹上下空径高一
　　　　尺足高二寸下径八寸其六彝所饰各画本
　　　　象虽别其形制容受皆同其与舟俱漆并赤
　　　　中鸟彝郑云画凤凰形于尊上疏知鸟是凤
　　　　凰者案书君奭云我则鸣鸟不闻彼鸣鸟是
　　　　凤凰故知此鸟彝亦是凤凰也山堂曰制度
五礼通考 卷六十三 第 16a 页 WYG0136-0471a.png
　　　　容受一同鸡彝斝彝先郑读斝为稼谓画禾
　　　　稼于尊案明堂位爵殷以斝灌尊殷以斝是
　　　　有二斝此斝彝乃灌尊之斝非爵之斝也郊
　　　　特牲云举斝角诏妥尸诗行苇云洗爵奠斝
　　　　乃是斝爵与此斝彝不同黄彝即黄目尊明
　　　　堂位曰郁尊用黄目郊特牲曰黄目郁气之
　　　　上尊也黄者中也目者气之清明者也言酌
　　　　于中而清明于外也郑谓黄目以黄金为饰
五礼通考 卷六十三 第 16b 页 WYG0136-0471b.png
　　　　陆农师云旧图黄目尊画人目而黄之人目
　　　　不黄作而黄之理无有也许谨云龟目黄亦
　　　　其气之清明然则黄目宜画龟目如谨说案
　　　　黄彝居六彝之四而谓之上尊者天子备前
　　　　代之器故黄彝之上有鸡彝鸟彝诸侯则但
　　　　有黄彝以尊时之所上而已虎彝画虎以为
　　　　饰蜼彝画蜼以为饰尔雅注蜼禺属似猕猴
　　　　而大黄黑色尾长数尺似犹尾末有岐鼻露
五礼通考 卷六十三 第 17a 页 WYG0136-0471c.png
　　　　向上雨即自悬于树以尾塞鼻或以两指为
　　　　物捷健舟先郑云尊下台若今承槃山堂曰
　　　　舟外漆朱中槃口圆径尺四寸其舟高厚各
　　　　半寸局足与槃通高一尺足下空径横大二
　　　　寸六彝下舟形制皆同其舟足各随尊刻画
　　　　其类以饰之新图云司农承槃说非是舟宜
　　　　若后世酒缸所以盛鬯六尊有罍以盛酒彝
　　　　不应独无也案盛鬯以卣不以舟新图说非
五礼通考 卷六十三 第 17b 页 WYG0136-0471d.png
　　　　也瓒有圭瓒有璋瓒并祼器王祼以圭瓒后
　　　　亚祼以璋瓒圭瓒祭统云君执圭瓒祼尸春
　　　　官典瑞考工记玉人并云祼圭有瓒后郑云
　　　　瓒如盘其柄用圭有流前注汉礼瓒大五升
　　　　口径八寸下有盘口径一尺又名玉瓒明堂
　　　　位云灌用玉瓒大圭诗旱麓云瑟彼玉瓒黄
　　　　流在中毛傅黄金所以饰流鬯郑笺圭瓒之
　　　　状以圭为柄黄金为勺青金为外朱中央璋
五礼通考 卷六十三 第 18a 页 WYG0136-0472a.png
　　　　瓒祭统大宗执璋瓒亚祼考工记玉人之事
　　　　大璋中璋九寸边璋七寸射四寸厚寸黄金
　　　　勺青金外朱中鼻寸衡四寸有缫郑注勺谓
　　　　酒尊中勺也鼻勺流也凡流皆为龙口衡谓
　　　　勺径案郑氏说玉瓒以冬官玉人璋状言之
　　　　则二瓒之制无异但有大小之不同故贾疏
　　　　云圭瓒口径八寸下有盘径一尺此径四寸
　　　　径既倍狭所容亦小但形状相似耳勺特牲
五礼通考 卷六十三 第 18b 页 WYG0136-0472b.png
　　　　礼尊两壶于阼阶东加勺南枋郑云勺尊升
　　　　所以㪺酒也其制三代不同明堂位曰夏后
　　　　氏以龙勺殷以疏勺周以蒲勺孔疏龙勺勺
　　　　为龙头疏为刻镂通刻勺头蒲谓刻勺为凫
　　　　头其口微开如蒲草本合其末微开口也此
　　　　祼器之大概也
　　　　观承案曾子谓笾豆之事则有司存戴记亦
　　　　谓失其义陈其数此特祝史之事者盖在三
五礼通考 卷六十三 第 19a 页 WYG0136-0472c.png
　　　　代之时礼教未湮器物度数咸在惟贵心通
　　　　其义则制作之精意得而享帝享亲之典自
　　　　昭已自秦灭制以来名物器数相次俱亡为
　　　　礼者皆因陋就简犹徒守其空虚无实之义
　　　　一旦登诸庙朝有茫然而莫名一器者以是
　　　　而求制作之材不犹反鉴而索照乎此编于
　　　　名物制度一一讨论明确使三代法物俱可
　　　　手揣而目睹之则正惟陈其数而其义乃可
五礼通考 卷六十三 第 19b 页 WYG0136-0472d.png
　　　　以不失焉耳此古今时势之所以不同也
　　　　　　　　　　右彝瓒秬鬯
周礼注疏凡祭祀以法共五齐三酒以实八尊大祭三
贰中祭再贰小祭壹贰皆有酌数惟齐酒不贰皆有器
量(注酌器所用注尊中者玄疏五齐五尊三酒三尊故/云以实八尊此除明水 酒若五齐加明水三酒加)
(玄酒此八尊为十六尊不言之者举其正尊而言也皆/有酌数者谓三酒之祭事昔清尊皆有酌器盛酒益尊)
(故言皆酌器谓酌/齐酒注于尊中)
　郑氏锷曰祭祀之礼以神事之则用五齐以人养之
五礼通考 卷六十三 第 20a 页 WYG0136-0473a.png
　则用三酒其尊有八酒正以法共之其实本以事鬼
　神三酒之用不一始焉以酌献终焉以酢诸臣贵其
　有馀而不欲其嗛是故大祭度用一尊则用三尊以
　为副贰中祭度用一尊则用二尊以为副贰小祭度
　用一尊则用一尊以为副贰祭之大则所酌者多祭
　之小则所酌者寡此所以为降等皆有酌数取足而
　无乏耳惟尊中所实齐酒专以事神而不以饮诸臣
　不用副贰之尊器之大小量之多寡俱有一定之数
五礼通考 卷六十三 第 20b 页 WYG0136-0473b.png
　盖五齐虽以致礼之文无实则近于伪而不诚非所
　以交神明之道故虽不副贰亦皆有器量乃所以致
　礼之实
春官司尊彝掌六尊六彝之位诏其酌辨其用与其实
春祠夏礿其朝践用两献尊其再献用两象尊皆有罍
秋尝冬烝其朝献用两著尊其馈献用两壶尊皆有罍
凡四时之间祀追享朝享其朝践用两大尊其再献用
两山尊皆有罍(注献读为牺象尊或曰以象骨饰尊明/堂位曰牺象周尊也春秋传曰牺象不)
五礼通考 卷六十三 第 21a 页 WYG0136-0473c.png
(出门尊以祼神罍神之所饮也诗曰瓶之罄矣维罍之/耻尔雅曰彝卣罍器也著尊者著略尊也或曰著地无)
(足明堂位曰著商尊也壶者以壶为尊春秋传曰尊以/鲁壶大尊太古之瓦尊山尊山罍也明堂位曰泰有虞)
(氏之尊也山罍夏后氏之尊山罍亦刻而画之为山云/之形 疏彝与齐尊各用二者郁鬯与齐皆配以明水)
(三酒配以玄酒故礼记郊特牲注云祭齐加明水三酒/加玄酒依郑志云一鸡彝盛明水鸟彝盛郁鬯是以各)
(二尊罍尊不言数者禘祫与时祭追享朝享等皆同用/三酒不别数可知也若然依酒正云大祭祀备五齐据)
(大祫通郁鬯与三酒并配尊则尊有十八禘祫四齐缺/二尊则尊有十六此经时祭二齐缺六尊则尊十有二)
(矣其祫在秋禘在夏则用当时尊重用取足而已此经/彝下皆云舟尊与罍下皆不云所承之物则无物矣故)
(礼器云天子诸侯废禁其此之谓也云献读为牺牺尊/饰以翡翠者翡赤翠青为饰象尊以象凤凰此二者于)
五礼通考 卷六十三 第 21b 页 WYG0136-0473d.png
(义不安故更解以象骨饰尊此义后郑从之其云饰以/翡翠后郑犹不从之矣引明堂位牺象周尊也者证饰)
(尊有非周制者引春秋传者是左传定十年夹谷之会/孔子之言引之者证牺象是祭祀之尊不合为野享之)
(义也云尊以祼神者司农解牺象不出门之意其实献/尸而云祼神者尸神象尸饮即是祼神若云奉觞赐灌)
(之类非谓二灌用郁鬯也云罍臣之所饮也者经云皆/有罍诸臣之所酢故知诸臣所饮者也引诗者证罍是)
(酒尊之义引尔雅者欲见此经有彝为上卣即牺象之/属为中罍为下与尔雅同也云著尊者著略尊也者义)
(不安云著地无足于义是也云春秋传者昭十五年左/传云六月乙丑王太子寿卒秋八月戊寅王穆后崩十)
(二月晋荀跞如周葬穆后籍谈为介以文伯宴尊以鲁/壶是其义也引之者证壶是祭祀酒尊郑司农读蜼为)
(蛇虺之虺或读为公用射隼之隼者无所依据故后郑/皆不从也又云大尊太古之瓦尊者此即有虞氏之大)
五礼通考 卷六十三 第 22a 页 WYG0136-0474a.png
(尊于义是也故皆以明堂位为证也云山罍亦刻而画/之为山云之形者罍之字于义无所取字虽与雷别以)
(声同故以云雷解之以其雷有声无形但雷起于云云/出于山故本而释之以为刻画山云之形也异义第六)
(罍制韩诗说金罍大器天子以玉诸侯大夫皆以金士/以梓古廷说罍器诸臣之所酢人君以黄目金饰尊大)
(一石金饰无目盖取象云雷之象谨案韩说天子以玉/经无明文罍者取象云雷故从人君下及诸臣同如是)
(经文唯有诗云我姑酌彼金罍古廷说云人/君以黄金则其馀诸臣直有金无黄金饰也)
　(郑氏锷曰此言六彝六尊幕人乃有八尊以盛五齐/三酒何也若五尊盛五齐则一尊常无用若以罍盛)
　(三酒则不应谓之八尊盖尊与罍分而名之则不同/合而言之则谓之尊耳献字本戏字误转为献毛诗)
　(传谓之牺尊牺与戏字同音奈何康成读牺为素何/切凿为之说曰画为牛形婆娑然甚无理春而耕耕)
五礼通考 卷六十三 第 22b 页 WYG0136-0474b.png
　(必资牛故春之尊为牺牛之形夏用象尊者象南方/之兽其形绝大时至于夏万物丰大故夏之尊为象)
　(形既祼出迎牲而入杀牲而献血腥始行朝践之事/用两献尊盛醴齐及荐熟之时谓之再献用两象尊)
　(盛盎齐必用两尊者王酌其一后酌其一也秋之时/物伤于末将反其本已敛其华将取其实故其献也)
　(用著地无足之尊冬之时人功已成可劳享之而饮/酒矣故其献也用酒壶之尊名曰壶者收藏畜聚之)
　(义记言君西酌牺象夫人东酌罍尊则/知王与后不共尊兹其所以皆两也)
　(李氏嘉会曰经文既曰春祠夏礿祼用鸡彝鸟彝春/夏而各用其一明矣至其下曰其朝献用两献尊其)
　(再献用两象尊是春用献尊夏用象尊每尊各两尊/以盛酒则特两耳秋冬所用彝每一尊用两亦然各)
　(随时以致义非鸡彝献尊用于春而夏兼之鸟彝象/尊用于夏而春兼之纷杂而无辨也明水之酒则常)
五礼通考 卷六十三 第 23a 页 WYG0136-0474c.png
　(礼也所不必论酒正以实八尊/则有玄酒明水合之而为八耳)
　王氏与之曰此说祼彝尽好至说用尊处有碍经言
　朝践用两献尊再献用两象尊共为四尊每献王与
　后各酌其一朝践二再献二共用四尊可供四献如
　所言春用献尊两夏用象尊两何以凑成九献之礼
　　　　蕙田案司尊彝春祠夏礿秋尝冬烝之文俱
　　　　互相备不可凿空立说郑氏李氏春牺夏象
　　　　之说皆非是郑解再献之谬与王介甫同
五礼通考 卷六十三 第 23b 页 WYG0136-0474d.png
　(王氏昭禹曰大尊太古之瓦尊有反本复始之意禘/以义追及其祖之所自出亦以仁而反本复始故用)
　(大尊山尊画为山形山则以仁而兴利致养之意祫/以养死者之所归合食于祖庙亦以仁而与利致养)
　(故用/山尊)
礼记明堂位泰有虞氏之尊也山罍夏后氏之尊也著
殷尊也牺象周尊也(注泰用瓦著著地无足泰疏考工/记云有虞氏尚陶故知 用瓦罍)
(犹云雷也画为山云之形也著无足而底著地故谓为/著然殷尊无足则泰罍牺并有足也然殷名著周名牺)
(象而礼器云君西酌/牺象亦是周礼也)
　(方氏悫曰泰司尊彝谓太古之瓦尊盖彼名其质此/名其义故也山罍即山尊也礼器亦谓之罍尊非谓)
五礼通考 卷六十三 第 24a 页 WYG0136-0475a.png
　(诸臣所酢之罍也以山罍为尊因谓之罍尊亦犹以/壶为尊因谓之壶尊也著读为附著之著下无所承)
　(著地而已殷质故其尊从简如此饰以牺则曰牺尊/饰以象则曰象尊无饰为质有饰为文周尚文故其)
　(尊有饰/如此)
春秋定公十年左氏传牺象不出门(注牺象酒器牺尊/象尊也 疏周礼)
(司尊彝云春祠夏礿祼用鸡彝鸟彝其朝践用两献尊/其再献用两象尊郑众云献读为牺牺尊饰以翡翠象)
(尊以象凤凰阮谌三礼图牺尊画牛以饰象尊画象以/饰当尊腹上画牛象之形王肃以为牺尊象尊为牛象)
(之形背上负尊魏太和中青州掘得齐大夫子/尾送女器为牛形而背上负尊古器或当然也)
诗鲁颂閟宫牺尊将将(传牺尊有/沙饰也)
五礼通考 卷六十三 第 24b 页 WYG0136-0475b.png
　　　　蕙田案辨郑注牺尊解详圜丘祀天门
礼记明堂位尊用牺象山罍(疏尊用牺象山罍者用天/子之尊也牺牺尊也此牺)
(尊周礼春夏之祭朝践堂上荐血腥时用以盛醴齐君/及夫人所酌以献尸也象象尊也以象骨饰之此象尊)
(周礼春夏之祭堂上荐朝事竞尸入室馈食时用以盛/盎齐君及夫人所酌以献尸也山罍谓夏后氏之尊天)
(子于追享朝享之祭再献所用今褒崇/周公禘祭杂用山尊不知何节所用也)
　(刘氏彝曰牺者牛也而用事于耕者也象者西方之/兽而致用以白者也于尊必以牛重本也必以象诚)
　(在内也罍也者贮酒而给于尊也诗曰瓶之罄矣维/罍之耻则罍之为器大矣谓之罍者有雷之象盖雷)
　(出于时则利于物而反之则为灾器之名罍警之而/已经曰终日饮酒而不得醉先王所以备祸乃其意)
五礼通考 卷六十三 第 25a 页 WYG0136-0475c.png
　(也山也者止而安者也而罍以山者所/以安于神司尊彝有山尊与此类也)
礼器庙堂之上罍尊在阼牺尊在西君西酌牺象夫人
东酌罍尊(注牺尊县鼓俱在西礼乐之器尊西也牺周/礼作献西酌牺象象日出东方而西行也东)
(酌罍尊象月出西方而东行也酌疏罍尊在阼夫人所/酌也牺尊在西君所酌也君西 牺象夫人东酌罍尊)
(者案上云罍尊在胙当胙阶堂上而设之则牺尊在西/当西阶堂上而陈之故君于阼阶西向酌牺尊夫人于)
(西房之前东/向酌罍尊)
　(方氏悫曰庙堂者宗庙之堂也亦见月令解然庙堂/之名人君所居亦得称之若传所谓人君不下庙堂)
　(之上而知四海之外是矣罍尊即明堂位所谓山罍/也以画云气于其上故于文从雷牺尊画牺牛以为)
五礼通考 卷六十三 第 25b 页 WYG0136-0475d.png
　(饰牺象谓牺尊象尊也前言尊而不/言象后言象而不言尊互相备也)
　(杨氏简曰牺尊有沙牛之象尝官楚东知彼俗以牛/之大者为沙牛牛之为物重迟而顺者也人之所以)
　(去道远者以其轻肆放逸故多违也暏牺之象必不/萌轻肆之心心不轻肆则道固未尝不在我而陆德)
　(明辄更之曰沙尊盖曰毛诗传牺尊有沙饰孔疏不/知牛之为沙谓为羽饰故读沙为娑陆承其误又并)
　(改牺为沙差之又差妄谓本之毛郑受毛郑误甚矣/太和中鲁郡于地中得齐大夫子尾送女器有牺尊)
　(为牛形厥验明著礼经之曰牺尊者不胜其多何得/每更曰娑殊滋后人之惑周礼司尊彝朝践用两献)
　(尊郑司农又读献为牺明堂位曰牺尊周尊也为一/代之所尚献必首用之故亦曰献尊何以改读为象)
　(尊为象形象之为兽其重厚为至其入水毅然悠然/险莫能阻人之道心似之古列圣于礼器有不说之)
五礼通考 卷六十三 第 26a 页 WYG0136-0476a.png
　(至教焉自道心已明者观之/足以默证圣心之精微也)
　　　　蕙田案杨氏说牺尊献尊极是馀详见圜丘
　　　　祀天门
春秋昭公十五年左传樽以鲁壶(注鲁壶鲁所献壶/樽 疏周礼司尊)
(彝云秋尝冬烝其馈献用两壶樽郑玄云壶者以壶为/尊燕礼云司宫尊于东楹之西两方壶左玄酒是礼法)
(有以壶/为樽)
礼记礼器五献之尊门外缶门内壶(注壶大一石缶疏/此以小为贵 在)
(门外则大于壶矣缶盛/酒在门外壶在门内)
五礼通考 卷六十三 第 26b 页 WYG0136-0476b.png
仪礼特牲馈食礼视壶濯　尊两壶于阼阶东(注为酬/宾及兄)
(弟行神惠不酌上尊就其位尊之两壶皆酒优之先尊/东方示惠由近 疏两壶皆酒无玄酒优之也东方主)
(人位先设东方/见酒由主人来)
覆两壶焉盖在南(注覆壶者盝沥水/且为其不宜尘)
　说文壶昆吾尊也形象圜
　陈氏礼书圜者君之道方者臣之德燕礼大射乡大
　夫皆方壶以其近尊而屈也士旅皆圜壶以远尊而
　伸也先儒谓方壶腹圜而足口方圜壶腹方而足口
五礼通考 卷六十三 第 27a 页 WYG0136-0476c.png
　圜然方者腹圜圜者腹方则名实不称矣鬯人禜门
　用瓢赍用赍而已与壶异也庄周曰大瓠虑以为樽
　尔雅曰康瓠谓之甈贾谊吊屈原赋曰斡弃周鼎而
　实康瓠兮郭璞曰康瓠壶也盖壶之为器其体有大
　小其制有方圜非必皆瓠为之特取名于壶瓠而已
诗周南卷耳我姑酌彼金罍(传人君黄金罍释文韩诗/云天子以玉饰诸侯大夫)
(皆以黄金饰士以梓礼记云夏曰山罍其形似壶容一/斛刻而画之为云雷之形 疏正义曰人君黄金罍此)
(无文也故异义罍制韩诗说金罍大夫器也天子以玉/诸侯大夫皆以金士以梓毛诗说金罍酒器也诸臣之)
五礼通考 卷六十三 第 27b 页 WYG0136-0476d.png
(所酢人君以黄金饰尊大一硕金饰龟目盖刻为云雷/之象谨案韩诗说天子以玉经无明文谓之罍者取象)
(云雷博施如人君下及诸臣又司尊彝云皆有罍诸臣/之所酢注云罍亦刻而画之为山云之形言刻画则用)
(木矣故礼图依制度云刻木为之韩诗说言士以梓士/无饰言其木体则以上同用梓而加饰耳毛说言大一)
(硕礼图亦云一大斛则大小之制尊卑同也虽尊卑饰/异皆得画云雷之形以其名罍取于云雷故也毛诗说)
(诸臣之所酢与周礼文同则人君黄金罍谓天/子也周南王者之风故皆以天子之事言焉)
小雅泂泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯罍(传濯涤也/罍祭器)
大雅蓼莪瓶之罄矣维罍之耻(传瓶小而罍大之正义/释器云小罍谓 坎孙)
(炎曰酒樽也郭璞曰罍形似壶/大者受一斛是罍大于瓶也)
五礼通考 卷六十三 第 28a 页 WYG0136-0477a.png
尔雅释器小罍谓之坎(注罍形似壶/大者受一斛)
　说文罍龟目尊以木为之
　陈氏礼书司尊彝牺象之尊王与后之所献罍诸臣
　之所酢则罍贱于尊矣(先儒曰彝上/尊罍下尊)记曰五献之尊
　门内壶君尊瓦甒燕礼君尊瓦大卿大夫士旅以壶
　大射膳尊两甒卿大夫士旅亦以壶士丧奠以两甒
　而祭以壶则壶贱于瓦尊矣有污尊(凿土/为尊)然后有瓦
　大有瓦大然后有山罍罍或作櫑许慎曰罍龟目尊
五礼通考 卷六十三 第 28b 页 WYG0136-0477b.png
　以木为之则罍非特以瓦也诗曰我姑酌彼金罍毛
　氏谓人君黄金罍孔颖达谓金饰龟目盖刻为云雷
　之象周南王者之风则黄金罍谓天子也于理或然
　韩诗谓天子罍以玉大夫以金士以梓此不可考罍
　之别有五山罍金罍大罍小罍水罍也周礼鬯人祭
　祀社壝用大罍则盛鬯者也仪礼罍水在洗东则盛
　水者也然则罍之为器岂施于一哉周礼天子礼诸
　侯如诸侯之相为宾春秋之时齐侯将享鲁侯孔子
五礼通考 卷六十三 第 29a 页 WYG0136-0477c.png
　曰牺象不出门则诸侯相飨用牺象矣燕礼君尊瓦
　大卿大夫壶大射膳尊瓦甒卿大夫壶则诸侯燕臣
　用壶矣昔周王燕晋荀跞樽以鲁壶则天子燕诸侯
　之臣亦以壶也诗言我姑酌彼金罍其飨臣之礼欤
　(礼器五献之尊门内壶君尊瓦甒郑氏曰壶大一石/瓦甒五斗观丧大礼棺椁之间大夫容壶士容甒则)
　(壶大于甒可知矣汉梁孝王有罍樽/直千金后世宝之其制盖侈于古矣)
　沈氏括曰礼书言罍画云雷之象然莫知雷作何状
　今祭器中画雷有作鬼神伐鼓之象此甚不经余尝
五礼通考 卷六十三 第 29b 页 WYG0136-0477d.png
　得一古铜罍环其腹皆有画正如屋梁所画曲水细
　观之乃是云雷相间为饰如□者古云字也象云气
　之形如□者雷字也古文□为雷雷象回旋之声其
　铜罍之饰皆一□一□相间乃所谓云雷之象也今
　汉书罍字□盖古人以此饰罍后世自失传耳
　陈氏礼书尊之为言尊也彝之为言常也尊用以献
　上及于天地彝用以祼施于宗庙而已故尊于祭器
　独名尊彝于常器均名彝籍谈曰有勋而不废抚之
五礼通考 卷六十三 第 30a 页 WYG0136-0478a.png
　以彝器(昭公十/五年左)臧武仲曰大伐小取其所得以作彝
　器(襄十九/年左)则彝之为常可知矣司尊彝春祠夏礿祼
　用鸡彝鸟彝其朝践用两献尊其再献用两象尊秋
　尝冬烝祼用斝彝黄彝其朝践用两著尊其馈献用
　两壶尊追享朝享祼用虎彝蜼彝其朝践用两大尊
　其再献用两山尊明堂位曰泰有虞氏之尊也山罍
　夏后氏之尊也著商尊也牺象周尊也灌尊夏后氏
　以鸡彝商以斝周以黄目盖虞氏尚陶故泰尊瓦则
五礼通考 卷六十三 第 30b 页 WYG0136-0478b.png
　山罍亦瓦矣商人尚梓故著尊木则牺象亦木矣书
　称宗彝絺绣而宗彝在周为毳衣则虎彝蜼彝有虞
　以前之彝也说文称壶昆吾尊昆吾祝融之后则壶
　尊商以前之尊也春秋传曰燕人以斝耳赂齐则斝
　固有耳矣记曰黄目郁气之上尊黄者中也目者清
　明之气也则黄其色也目其象也盖先王制器或远
　取诸物或近取诸身其取之也有义其用之也以类
　鸡鸟虎蜼之彝取诸物也斝耳黄目取诸身也春祠
五礼通考 卷六十三 第 31a 页 WYG0136-0478c.png
　夏礿彝以鸡鸟尊以牺象以鸡鸟均羽物牺象均大
　物故也秋尝冬烝彝以耳目尊以著壶以耳目均人
　体著壶均无足故也追享朝享彝以虎蜼尊以山大
　以虎蜼均毛物山大均瓦器故也夫鸡东方之物仁
　也而牛大牲也膏芗宜于春鸟南方之物礼也而象
　大兽也产于南越此王者所以用祠礿也周彝黄则
　商彝白矣白者阴之质义也黄者阴之美信也著以
　象阳降而著地壶以象阴周而藏物此先王所以用
五礼通考 卷六十三 第 31b 页 WYG0136-0478d.png
　尝烝也太玄曰阳气潜萌于黄宫信无不在乎中则
　冬之为信可知矣虎义兽也蜼智兽也自祢率而上
　之至于祖因合食焉义也及于祖之所自出义之至
　也审其昭穆尊卑不使紊焉智也皆升而合食乎其
　所出智之至也泰则象道之见于事业山则象道之
　显于仁夫道之见于事业而显著仁则可以王天下
　可以王天下则可以禘祫矣此先王所以用追享朝
　享然鸡鸟虎蜼黄目牺象山罍之饰或刻或画不可
五礼通考 卷六十三 第 32a 页 WYG0136-0479a.png
　得而知也诗与礼记左传国语皆言牺(诗曰牺尊将/将记曰君西)
　(酌牺象牺尊疏布幂左传曰牺/象不出门国语曰牺人荐醴)特司尊彝言献尊则
　牺者尊之饰献者尊之用也先儒读牺为娑读斝为
　稼或云牺饰以翡翠象饰以象骨或牺饰以凤凰斝
饰以禾稼皆臆论也王肃谓昔鲁郡于地中得齐大夫
　子尾送女器有牺尊以牺牛为尊有象尊尊为象形
　耳此又不可考也尊之为物其上有盖其面有鼻其
　下有足少牢司尊启二尊之盖幂奠于棜上特牲礼
五礼通考 卷六十三 第 32b 页 WYG0136-0479b.png
　覆两壶焉盖在南玉藻曰惟君面尊少仪曰尊壶者
　面其鼻此尊之形制也其无足者著与壶耳观投壶
　之壶有颈与腹而无足则壶尊无足可知矣先儒谓
　壶有足误也大射尊于东楹之西两方壶膳尊甒在
　南皆元尊酒在北少牢尊两甒于房户之间甒有玄
　酒特牲尊于户东玄酒在西记亦曰凡尊必上玄酒
　则两尊之设一以盛玄酒一以盛齐矣春则鸡彝盛
　明水鸟彝盛郁鬯夏则鸟彝盛明水鸡彝盛郁鬯而
五礼通考 卷六十三 第 33a 页 WYG0136-0479c.png
　斝黄虎蜼之相为用亦若此也此先儒谓鸡彝虎彝
　专盛明水鸟黄蜼彝专盛郁鬯恐不然也尊彝之量
　先儒谓尊实五斗彝实三斗此虽无所经见然彝祼
　而已其实少尊则献酬酢焉其实多此尊所以大于
　彝欤
　　　　蕙田案尊献器陈氏礼书曰尊之为言尊也
　　　　彝以用祼施于宗庙而已尊用以献上及于
　　　　天地尊有六春官司尊彝掌六尊春祠夏礿
五礼通考 卷六十三 第 33b 页 WYG0136-0479d.png
　　　　其朝践用两献尊其再献用两象尊秋尝冬
　　　　烝其朝献用两著尊其馈献用两壶尊四时
　　　　之间祀追享朝享其朝践用两大尊其再献
　　　　用两山尊皆有罍诸臣之所酢也献尊郑读
　　　　为牺尊礼器牺尊在西鲁颂牺尊将将先郑
　　　　读牺为沙沙羽饰谓饰以翡翠阮谌礼图谓
　　　　于尊腹之上画为牛形山堂考索曰牛有二
　　　　种一曰沈牛牛之善水者也一曰沙牛俗亦
五礼通考 卷六十三 第 34a 页 WYG0136-0480a.png
　　　　谓之黄牛言有沙饰若今牛鼎有牛之饰而
　　　　已王肃则读牺为羲谓尊形如牛而背上负
　　　　尊后儒杨简郑锷何楷皆从王说案据此则
　　　　牺当如字固不必读为沙也明堂位以牺为
　　　　周尊是周之献以牺为首故直曰献尊耳则
　　　　献亦当如字不必读为牺也象尊先郑谓饰
　　　　以凤凰后郑谓以象骨饰尊礼图谓于尊腹
　　　　上画为象形王肃谓尊形如象而背上贞尊
五礼通考 卷六十三 第 34b 页 WYG0136-0480b.png
　　　　陆佃曰顷见参知政事章惇得古铜象尊一
　　　　制作极精致三足象其鼻形望而视之真象
　　　　也案明堂位牺象同为周尊故经传多以牺
　　　　象并称礼器云君亲酌牺象春秋左氏传牺
　　　　象不出门是也著尊尔雅谓之略尊明堂位
　　　　谓之殷尊郑云著地无足礼乐论曰受五斗
　　　　漆赤中圆径一尺二寸底径八寸上下空径
　　　　一尺五分与献尊象尊形制容受并同但无
五礼通考 卷六十三 第 35a 页 WYG0136-0480c.png
　　　　足及饰耳案著尊无足则他尊皆有足可知
　　　　壶尊以壶为尊昭十年左氏传樽以鲁壶山
　　　　堂曰壶尊受五斗漆赤中以壶为之口圆径
　　　　八寸脰高三寸中径六寸半脰下横径八寸
　　　　腹中横径一尺一寸底径八寸腹上下空径
　　　　一尺二寸足高二寸下横径九寸大尊太古
　　　　之瓦尊即明堂位泰有虞氏之尊仪礼燕礼
　　　　云公尊瓦大两山堂曰受五斗口圆径一尺
五礼通考 卷六十三 第 35b 页 WYG0136-0480d.png
　　　　脰高三寸中横径九寸脰下大横径一尺二
　　　　寸底径八寸腹上下空径一尺五分厚半寸
　　　　底平厚寸山尊即明堂位山罍夏后氏尊也
　　　　礼器亦谓之罍尊盖画为山云之形故名非
　　　　诸臣所酢之罍也山堂曰山尊受五斗口圆
　　　　径九寸脰高三寸空径一尺五分足高二寸
　　　　下径九寸案以上谓之六尊周礼又有所谓
　　　　八尊者酒正共五齐三酒以实八尊幂人以
五礼通考 卷六十三 第 36a 页 WYG0136-0481a.png
　　　　疏布巾幂八尊史浩以为司尊彝春祠夏礿
　　　　献象皆两之秋尝冬烝著壶皆两之四时之
　　　　间祀大山皆两之是知每祀六尊皆设而为
　　　　二尊各加其一焉故谓之八尊是也罍司尊
　　　　彝六尊皆有罍诸臣之所酢也疏取象云雷
　　　　之象诗卷耳云我姑酌彼金罍韩诗说天子
　　　　以玉诸侯大夫皆以金士以梓尔雅彝卣罍
　　　　器也郭注罍受一斛邢疏引礼图说彝受三
五礼通考 卷六十三 第 36b 页 WYG0136-0481b.png
　　　　斗尊受五斗罍受一斗案诗云瓶之罄矣维
　　　　罍之耻传曰瓶小罍大又罍为下而品卑则
　　　　大一斛之说是也山堂曰口径九寸五分脰
　　　　高三寸中径七寸五分脰下横径九寸腹中
　　　　横径一尺四寸上下中径一尺六寸足高二
　　　　寸下径一尺画山云之形尔雅云小罍谓之
　　　　坎
　　　　蕙田案以上六尊
五礼通考 卷六十三 第 37a 页 WYG0136-0481c.png
礼记礼器天子诸侯之尊废禁大夫士棜禁此以下为
贵也(注废犹去也棜斯禁也谓之棜者无足有似于棜/或因名云尔大夫用斯禁士用棜禁禁如方今桉)
(隋长局足高三寸其疏废禁者废去其禁司尊彝郁鬯/之尊用舟以承之 牺象等六尊皆无用舟又燕礼诸)
(侯之法瓦大两有丰是无禁也棜长四尺广二尺四寸/深五寸无足赤中画青云气菱苕华为饰禁长四尺广)
(二尺四寸通局足高三寸漆赤中画青云气菱苕华为/饰刻其足为褰帷之形也棜是舆名故既夕礼云设棜)
(于东堂下注云棜今之舆也又注特牲云棜之制如今/大木舆矣上有四周下无足令大夫斯禁亦无足似木)
(舆之棜周公制礼或因名此斯禁为棜耳故少牢司宫/尊两甒于房户之间同棜是周公时已名斯禁为棜也)
(案玉藻云大夫侧尊用棜则斯禁也案乡饮酒两壶斯/禁是大夫用斯禁也玉藻云士用禁又士冠礼士昏礼)
五礼通考 卷六十三 第 37b 页 WYG0136-0481d.png
(承尊皆用禁是士用禁也郑注云名之禁者因为酒戒/也案乡射是士礼而用斯禁者以礼乐贤从大夫也特)
(牲亦是士礼而云棜禁在东序者郑/注云祭尚厌饫故得与大夫同也)
　(方氏悫曰禁所以承酒尊且棜也禁也皆所以为酒/戒曰棜则欲其不流曰禁则欲其不犯别而言之固)
　(如此合而言之棜亦禁也犹之旂常通谓之九旗也/且有足者为禁无足者为棜有足则高无足则下此)
　(主以下为贵于大夫用棜至废禁/则又下矣故天子诸侯之尊如此)
玉藻大夫侧尊用棜士侧尊用禁(注棜斯禁也无足有/似于棜是以言棜)
(疏案乡饮酒礼设两壶于房户间有斯禁彼是大夫礼/此云大夫用棜故知棜是斯禁也特牲礼注云棜今木)
(舆上有四周下无足今斯禁亦无/足故云有似于棜是以言棜也)
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仪礼士冠礼尊于房户之间两甒有禁玄酒在西(注禁/承尊)
(之器也名之为禁者因为酒戒也物疏醴不言禁醴非/饮醉之物故不设戒酒是所饮之 恐醉因而禁之玄)
(酒非饮亦为禁者以玄酒对正酒/不可一有一无故亦同有禁也)
士昏礼尊于室中北墉下有禁(注禁所以𢈧甒者甒疏/士冠云甒此尊亦 也)
乡饮酒礼尊两壶于房户间斯禁(注斯禁禁切地无足/者 疏禁者士礼以)
(禁戒为名卿大夫并有禁名是以玉藻云大夫侧尊用/棜士侧尊用禁礼器云大夫士棜禁注云棜斯禁也谓)
(之棜者无足有似于棜大夫用斯禁士用/棜禁然则禁是定名言棜者是其义称)
乡射礼尊于宾席之东两壶斯禁左玄酒皆加勺(注斯/禁禁)
五礼通考 卷六十三 第 38b 页 WYG0136-0482b.png
(切地无/足者也)
弟子奉丰升胜者之弟子洗觯升酌南面坐奠于丰上
燕礼公尊瓦大两有丰(注瓦大有虞氏之尊也礼器曰/君尊瓦甒丰形似豆卑而大)
公食大夫礼饮酒实于觯加于丰(注丰所以承觯/者也如豆而卑)
聘礼瓦大一有丰(注瓦大瓦尊/丰承尊器)
　(陆氏佃曰说文云丰足之丰满者从手盖手用豆之/时也故礼自诸侯以上皆为丰记曰岁凶年榖不登)
　(君膳不祭肺祭事不县大夫不食粱士饮酒不乐由/是观之虽谓之丰禁在其中矣故丰亦或谓之废禁)
　(是也废读如废敦废爵之废无足曰废废丰似豆而/卑宜非有足者且谓之废禁固亦以去为义废敦言)
五礼通考 卷六十三 第 39a 页 WYG0136-0482c.png
　(丧无所事敦也废爵言丧无所事爵也废禁天子诸/侯之尊无所事禁也然亦不可不戒所谓戒者皆有)
　(舟皆有疆/垒是也)
既夕记设棜于东堂下南顺齐于坫馔于其上(注棜今/之舆也)
士虞礼尊于室中北墉下当户两甒醴酒在东无禁
特牲馈食礼陈鼎于门外　棜在其南南顺实兽于其
上　壶禁在东序(注棜之制如今大木舆/矣上有四周下无足)
少牢馈食礼司宫尊两甒于房户之间同棜(注棜无足/禁者酒戒)
(也大夫去/足改名)
五礼通考 卷六十三 第 39b 页 WYG0136-0482d.png
启二尊之盖幂奠于棜上
　陈氏礼书司尊彝六彝皆有舟燕礼公尊瓦大有丰
　聘礼亦瓦大有丰少牢礼两甒有棜乡饮乡射尊皆
　有斯禁士冠婚特牲礼尊皆有禁礼器曰天子诸侯
　之尊废禁大夫士棜禁玉藻大夫侧尊用棜士之禁
　有足而高无足谓之废禁犹仪礼所谓废敦废爵也
　大夫之棜亦谓之斯禁士之禁亦谓之棜盖禁棜同
　制特其足之高下异耳天子诸侯废禁之制不见于
五礼通考 卷六十三 第 40a 页 WYG0136-0483a.png
　经特燕礼以尊有丰郑康成谓丰似豆而卑其他不
　可得而知也丰公食大夫大射乡射以之承觯爵棜
　士既夕以之馔衣特牲以之实兽盖先王制器苟可
　以便于礼者皆用之也然则谓之舟欲其不溺也谓
　之禁欲其不放也棜欲其属厌而已不可益也丰欲
　其丰盛而已不可过也郑康成曰废犹去也棜如今
　之木舆上有四周下有足禁如今方案隋长局一足
　高三寸又言大夫改斯禁名棜优尊也若不为之戒
五礼通考 卷六十三 第 40b 页 WYG0136-0483b.png
　然谓天子诸侯去禁而燕礼有丰谓棜无足而既夕
　棜齐于坫谓优尊者若不为之戒而乡饮乡射谓之
　斯禁何耶旧图刻人形谓丰国之君嗜酒亡国于是
　状之以为酒戒此又不可考也士丧礼凡奠以至虞
　祭皆无禁盖禁吉器也冠礼醴尊无禁酒尊有禁盖
　醴非饮醉之物不设戒也
　又曰司尊彝曰彝皆有舟尊皆有罍舟以𢈧彝而罍
　非𢈧尊言彝有舟以见尊有禁也天子诸侯之尊废
五礼通考 卷六十三 第 41a 页 WYG0136-0483c.png
　禁废禁无足以下为贵则彝舟之为物盖象舟之形
　而已先儒以废禁为去禁谓舟若汉承縏圜而崇尺
　恐不然也
　　　　蕙田案以上舟棜禁丰
礼记明堂位夏后氏尚明水殷尚醴周尚酒(注此皆其/时之用耳)
(言尚非人疏正义曰夏后氏尚质故用水殷人稍文故/用醴周 转文故用酒故云此皆其时之用耳云言尚)
(非者案仪礼设尊尚玄酒是周家亦尚明水也案礼运/云澄酒在下是三酒在堂下则周世不尚酒故知经言)
(尚者/非也)
五礼通考 卷六十三 第 41b 页 WYG0136-0483d.png
仪礼特牲馈食礼壶禁在东序尊于户东玄酒在西
少牢馈食礼司宫尊两甒于房户之间同棜皆有幂甒
有玄酒
礼记礼运玄酒以祭(疏玄酒以祭者谓朝践之时设此/玄酒于五齐之上以致祭鬼神此)
(重古设之其实/不用以祭也)
礼器醴酒之用玄酒之尚(疏醴酒五齐第二酒也玄酒/是水也尚上也言四时祭祀)
(有醴酒之玄而陈尊在玄酒之下/以玄酒之尊置在上此是脩古也)
玉藻凡尊必上玄酒
五礼通考 卷六十三 第 42a 页 WYG0136-0484a.png
郊特牲祭齐加明水报阴也明水涚齐贵新也凡涚新
之也其谓之明水也由主人之洁著此水也
　(陈浩集注祭齐加明水谓尸正祭之时陈列五齐之/尊又加明水之尊也明水阴鉴所取月中之水涚犹)
　(清也泲漉五齐而使之清故云涚齐所以设明水及/涚齐者贵其新洁也凡涚新之也专主涚齐而言故)
　(下文又释明水之义洁著洁净/而明著也自月而生故谓之明)
周礼秋官司烜氏掌以夫遂取明火于日以鉴取明水
于月以共祭祀之明齍明烛共明水(疏云夫遂阳遂也/者以其日者太阳)
(之精取火于日故名阳遂取火于木为木遂者也鉴镜/属者诗云我心匪鉴不可以茹彼鉴是镜可以照物此)
五礼通考 卷六十三 第 42b 页 WYG0136-0484b.png
(鉴形制与彼鉴同所以取水也云取水者世谓之方诸/者汉世谓之方诸言取水谓之方诸则取火者不名方)
(诸别名阳遂也明者洁也日月水火为明水明火是取/日月阴阳之洁气也云明烛以照馔陈者谓祭日之旦)
(馔陈于堂东未明须烛照之云明水以为玄酒者郁鬯/五齐以明水配三酒以玄酒配玄酒井水也玄酒与明)
(水别而云明水以为玄酒者对则异散文通谓之玄酒/是以礼运云玄酒在堂亦谓明水为玄酒也先郑云明)
(水滫涤粢盛黍稷者滫谓滫/瀡涤谓荡涤俱谓释米者也)
考工记辀人金锡半谓之鉴燧之齐(注鉴燧取水火于/日月之器也鉴亦)
(镜也凡金多锡则刃白且明也多疏云取水火于日月/之器也者司烜氏职文云凡金 锡则刃白且明也者)
(据大刃以下削杀矢/等鉴燧入且明之内)
五礼通考 卷六十三 第 43a 页 WYG0136-0484c.png
　旧唐书礼仪志李敬贞论明水实樽淮南子云方诸
　见月则津而为水高诱注云方诸阴燧大蛤也熟摩
　拭令热以向月则水生以铜盘受之下数石王充论
　衡云阳燧取火于日方诸取水于月相去甚远而火
　至水来者气感之验也汉书仪云八月饮酎车驾夕
　牲以鉴诸取水于月以阳燧取火于日周礼考工记
　云金有六齐金锡半谓之鉴燧之齐郑玄注云鉴燧
　取水火于日月之器准郑此注则水火之器皆以金
五礼通考 卷六十三 第 43b 页 WYG0136-0484d.png
　锡为之今司宰有阳燧形如圆镜以取明火阴鉴形
　如方镜以取明水但比年祭祀皆用阳燧取火应时
　得以阴鉴取水未有得者当用井水替明水之处奉
　敕令礼司研究敬贞因说先儒是非言及明水乃云
　周礼金锡相半自是造之法郑玄错解以为阴鉴之
　制依古取明水法合用方诸引淮南子等书用大蛤
　也又称敬贞曾八九月中取蛤一尺二寸者依法试
　之自人定至夜半得水四五斗者敬贞所陈检有故
五礼通考 卷六十三 第 44a 页 WYG0136-0485a.png
　实又称先经试验确执望请差敬贞自取蚌蛤与所
　司对试
　　　　蕙田案以上明水
易坎卦六四樽酒簋贰用缶(疏一樽之酒/可荐于宗庙)
诗小雅信南山祭以清酒从以骍牡享于祖考(笺清谓/玄酒也)
(酒郁鬯五/齐三酒也)
楚茨以为酒食以享以祀(笺以黍稷为酒食献之以祀/先祖 疏酒是大名其郁鬯)
(五齐三酒总/名皆为酒也)
五礼通考 卷六十三 第 44b 页 WYG0136-0485b.png
大雅旱麓清酒既载(笺云既载谓已在尊中/也祭祀之事先为清酒)
凫鹥尔酒既清
笃公刘酌之用匏(笺酌酒以匏为/爵言忠敬也)
颂丰年为酒为醴烝畀祖妣
良耜为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼(笺烝进畀予洽合/也进于祖妣谓祭)
(先祖先/妣也)
丝衣兕觥其觓旨酒思柔不吴不敖胡考之休(笺饮美/酒者皆)
(思自安不欢/諠不敖慢也)
五礼通考 卷六十三 第 45a 页 WYG0136-0485c.png
商颂烈祖既载清酤赉我思成(笺既载清酒于尊酌以/祼献而神灵来至我致)
(齐之/所)
周礼天官酒正辨五齐之名一曰泛齐二曰醴齐三曰
盎齐四曰缇齐五曰沈齐辨三酒之物一曰事酒二曰
昔酒三曰清酒
　　　　蕙田案五齐三酒详见圜丘祀天门
春官司尊彝凡六彝六尊之酌郁齐献酌醴齐缩酌盎
齐涚酌凡酒脩酌(注故书缩为数齐为齍郑司农云献/读为仪仪酌有威仪多也涚酌者捝)
五礼通考 卷六十三 第 45b 页 WYG0136-0485d.png
(拭勺而酌也脩酌者以水洗勺而酌也齍读皆为齐和/之齐杜子春云数当为缩齐读皆为粢玄谓礼运曰玄)
(酒在室醴盏在户粢醍在堂澄酒在下以五齐次之则/盏酒盎齐也郊特牲曰缩酌用茅明酌也盏酒涚于清)
(汁献涚于盏酒犹明清与盏酒于旧醳之酒也此言转/相泲成也献读为摩莎之莎齐语声之误也煮郁和秬)
(鬯以盏酒摩莎泲之出其香汁也醴齐尤浊和以明酌/泲之以茅缩去滓也盎齐差清和以清酒泲之而已其)
(馀三齐泛从醴缇沈从盎凡酒谓三酒也脩读如涤濯/之涤涤酌以水和而泲之今齐人命浩酒曰涤明酌酌)
(取事酒之上也泽读曰醳明酌清酒盏酒泲之皆以旧/醳之酒凡此四者祼用郁齐朝用醴齐馈用盎齐诸臣)
(自酢用凡酒唯大事/于太庙备五齐三酒)
礼记礼运玄酒在室醴盏在尸粢醍在堂澄酒在下(注/粢)
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(读为齐声之误也周礼五齐一曰泛齐二曰醴齐三曰/盎齐四曰醍齐五曰沈齐字虽异盏与盎澄与沈盖同)
(物也奠之不同处重古略近也古疏玄酒在室者玄酒/谓水也以其色黑谓之玄而大 无酒此水当酒取用)
(故谓之玄酒以今虽有五齐三酒贵重古物故陈设之/时在于室内而近北醴盏在户醴谓醴齐盏谓盎齐以)
(其后世所为贱之陈列虽在室内稍南近户故云醴盏/在户皇氏云醴在户内盏在户外义或然也其泛齐所)
(陈当在玄酒南醴齐北虽无文约之可知也粢醍在堂/者以卑之故陈列又南近户而在堂澄酒在下者澄谓)
(沈齐也酒谓三酒事酒昔酒清/酒之等稍卑之故陈在堂下者)
坊记醴酒在室醍酒在堂澄酒在下示民不淫也(注淫/犹贪)
(也澄酒清酒也三酒尚质不尚味齐疏正义曰澄酒清/酒也谓澄齐也以其清于醴齐醍 故云清酒也以此)
五礼通考 卷六十三 第 46b 页 WYG0136-0486b.png
(三齐皆云酒故知澄酒惟澄齐也礼运云玄酒在室醴/盏在户粢醍在堂澄酒在下彼陈酒事故郑分释澄为)
(沈齐酒为三酒也以此云示民不淫故知非三酒以三/酒味厚美故也礼运云醴盏在户此云在室不同者在)
(户之内则是在室也但礼运有玄酒在室之文故云醴/酒在户耳知主人主妇上宾献尸乃后主人降洗爵献)
(宾者仪礼/特牲文也)
郊特牲缩酌用茅明酌也(汪谓泲醴齐以明酌也周礼/曰醴齐缩酌五齐醴尤浊和)
(之以明酌藉之以茅缩去滓也明酌者事酒之上也名/曰明者事酒今之醳酒皆新成也春秋传曰尔贡包茅)
(不入王祭不共无以缩酒酌犹斟也酒已泲则斟之以/实尊彝昏礼曰酌玄酒三注于尊凡行酒亦为酌也)
盏酒涚于清(注谓泲盏酒以清酒也盏酒盎/齐必和以清酒者皆久味相得)汁献涚于
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盏酒(注谓泲秬鬯以盏酒也献读当为莎齐语声之误/也秬鬯者中有煮郁和以盎齐摩莎泲之出其香)
(汁因谓之汁莎不以三/酒泲秬鬯者秬鬯尊也)犹明清与盏酒于旧泽之酒也
(注犹若也泽读为醳旧醳之酒谓昔酒也泲醴齐以明/酌泲盏酒以清酒泲汁献以盏酒天子诸侯之礼也天)
(子诸侯礼废时人或闻此而不审知云若今明酌清酒/与盏酒以旧醳之酒泲之矣就其所知以晓之也泲清)
(酒以旧醳之酒者/为其味厚腊毒也)
　(陈浩集注缩酌谓醴齐浊泲而后可斟酌故云缩酌/也用茅者以茅覆藉而泲之也周礼三酒一曰事酒)
　(二曰昔酒三曰清酒事酒为事而新作者其色清明/谓之明酌言欲泲醴齐则先用此明酌和之然后用)
　(茅以泲之也盏酒盎齐也涚泲也清谓清酒也清酒/冬酿接夏而成盎齐差清先和以清酒而后泲之故)
五礼通考 卷六十三 第 47b 页 WYG0136-0486d.png
　(云盏酒涚于清以其差清故不用茅也汁献谓摩挲/秬鬯及郁金之汁也秬鬯中有煮郁又和以盎齐摩)
　(挲而泲之出其香汁故云汁献涚于盏酒也上文所/泲三者之酒皆天子诸侯之礼作记之时此礼已废)
　(人不能知其法故言此以晓之曰泲醴齐以明酌泲/盏酒以清酒泲汁献以盏酒者即如今时明清盏酒)
　(泲于旧醳之酒也犹若也旧谓陈久也泽读/为醳醳者和醳醴酿之名后世谓之醳酒)
礼器君亲制祭夫人荐盎(注亲制祭谓朝事进血膋时/所制者制肝洗于郁鬯以祭)
(于室/及主)君亲割牲夫人荐酒(疏君割牲体于时君/亦不献故夫人荐酒)
祭义君牵牲夫人奠盎(疏君牵牲夫人奠盎者熊氏云/此谓绎祭君当牵牲之时夫人)
(奠设盎齐之奠又曰奠盎设盎齐之奠也者此谓绎祭/故牵牲之时夫人预设盎齐之尊假令正祭牵牲时夫)
五礼通考 卷六十三 第 48a 页 WYG0136-0487a.png
(人设奠盎之尊至君亲制祭夫人酌盎齐以献尸义无/妨也皇氏怪此奠盎在牵牲之时于事太早以奠盎为)
(洗牲勘诸经传无洗牲以酒之文皇氏文无所据其义/非也云谓绎日也者以其先云君献尸后云夫人荐豆)
(故知绎日也云傧尸主人献尸主妇自东房荐韭菹醢/者此是有司彻文引之者證傧尸之时先献后荐上大)
(夫傧尸则天子/诸侯之绎也)
祭统宗妇执盎从夫人荐涚水(注涚盎齐也盎齐涚酌/也凡尊有明水因兼云)
(水尔夫疏宗妇执盎从者谓同宗之妇执盎齐以从夫/人也 人荐涚水者涚即盎齐以浊用清酒以涚泲之)
(涚水是明水宗妇执盎齐从夫人而来奠盎齐于位夫/人乃就盎齐之尊酌此涚齐而荐之因盎齐有明水连)
(言水/耳)
五礼通考 卷六十三 第 48b 页 WYG0136-0487b.png
　陈氏礼书酒正共五齐三酒以实八尊皆陈而弗酌
　所以致事养之义也非此八尊所实而皆有贰者大
　祭所酌度用一尊则以三尊副之中祭所酌度用一
　尊则以两尊副之小祭所酌度用一尊则以一尊副
　之皆酌而献所以致事养之用也酒正言凡祭祀则
　天地宗庙社稷诸神之祭皆有五齐三酒司尊彝朝
　践用牺尊再献用象尊皆有罍盖牺象所实泛与醴
　也罍尊所实盎以下也君西酌牺象夫人东酌罍尊
五礼通考 卷六十三 第 49a 页 WYG0136-0487c.png
　君亲制祭夫人荐盎盎齐涚酌而宗妇执盎从夫人
　荐涚水是罍尊之所实者盎而盎之上泛醴而已则
　牺象实泛醴可知也司尊彝言醴而不及泛言盎而
　不及醍沈郑氏谓泛从醴缇沈盎则罍之所实盎之
　下又可知也然则夫人酌罍而荐盎则君制祭朝事
　之时也及君割牲馈食则夫人荐酒而已仪礼大夫
　尊两甒于房户之间士尊于户东礼记罍尊在阼牺
　尊在西此皆所酌而非所设也若夫玄酒在室醴盏
五礼通考 卷六十三 第 49b 页 WYG0136-0487d.png
　在户粢醍在堂澄酒在下此则设而弗酌也醴盏在
　户而坊记言醴酒在室盖有不同而其设亦异尔齐
　之作也始则其气泛然次则有酒之体中则盎然而
　浮久则赤终则沈室者阴之幽户者阴阳之交堂者
　阴阳之辨堂下者阳之显而道以幽玄醇厚为上以
　显著清美为下泛齐在室以其未离于道故也醴盏
　在户以其离道未远故也粢醍在堂则道与事之间
　者也澄酒在下则纯于事而已观此则先王所辨齐
五礼通考 卷六十三 第 50a 页 WYG0136-0488a.png
　酒之位意可知矣夫醴齐缩酌则以茅缩而后酌此
　记所谓缩酌用茅明酌是也盎齐涚酌则以酒涚而
　后酌此记所谓盏酒涚于清是也黍稷别而言之则
　稷曰粢曲礼稷曰明粢是也合而言之皆曰粢礼凡
　言粢盛是也记于醍齐言粢醍指其材尔郑氏改粢
　为齐误也郑氏又以明酌为事酒而澄酒或谓三酒
　或谓五齐(于酒正坊记仪礼则曰澄酒三/酒也于礼运则曰澄酒沈齐也)祫备五齐
　禘备四齐时祭备二齐朝用醴齐馈用盎齐诸臣自
五礼通考 卷六十三 第 50b 页 WYG0136-0488b.png
　酢用凡酒然记曰夫人荐盎则醴以上君所酌盎以
　下夫人所酌而无君馈荐盎之礼矣酒正曰凡祭祀
　以五齐三酒实八尊则中祭小祭皆备五齐而无四
　齐二齐之制矣
　　　　蕙田案以上酒齐
　　　　　　　　　　右尊罍酒齐
礼记明堂位爵夏后氏以盏殷以斝周以爵(注斝画禾/稼也诗曰)
(洗爵奠斝其疏此一经明鲁有三代爵并以爵为形故/并标名于 上盏以玉饰之殷亦爵形而画为禾稼斝)
五礼通考 卷六十三 第 51a 页 WYG0136-0488c.png
(稼也周爵或以玉/为之或饰之以玉)
　(方氏悫曰斝殷尊名也而爵亦名之者以爵有从事/之义故因以名焉殷质故也若行苇所谓奠斝者爵)
　(也司尊彝所谓斝彝者尊也爵则为爵之形以承之/周尚文故也夏殷未承以爵而亦通谓之爵者自周)
　(始然耳若所谓一升曰爵夏则一升曰盏殷则一升/曰斝也不然则由周以前止有爵之名由周以后又)
　(有爵之/形也)
　(陆氏佃曰盏以齐言斝以鬯言爵以酒言知然/者盎齐亦或谓之盏酒鬯尊一名斝彝知之也)
诗大雅行苇洗爵奠斝(传斝爵也夏曰盏殷曰斝周曰/爵 疏礼主人洗以酬宾宾得)
(而奠之所洗所奠犹一物也而云洗爵奠斝似是异器/故辨之云斝爵也爵酒器之大名故仪礼饮觯者亦曰)
五礼通考 卷六十三 第 51b 页 WYG0136-0488d.png
(卒爵是爵为总称作者因洗奠之别更变其文耳夏曰/盏以下皆明堂位文引之者明斝非周器谓之斝者彼)
(注谓画/禾稼也)
　何氏楷曰洗洒奠置也斝说文云玉爵也或说斝受
　六升案明堂位云爵夏后氏以盏商以斝周以爵据
　此则斝为商爵然周亦用之春秋传有瓘斝郊特牲
　云举斝角诏妥尸礼运云盏斝及尸君非礼也是谓
　僣君周礼郁人职云大祭祀与量人受举斝之卒爵
　而饮之量人职云凡宰祭与郁人受斝历而皆饮之
五礼通考 卷六十三 第 52a 页 WYG0136-0489a.png
　此周人用斝之證也盏斝爵疑三代皆有之特所贵
　重异耳又灌尊夏后氏以鸡彝商以斝周以黄目则
　尊亦有名斝者然此诗所咏是爵非尊也孔云所洗
　所奠犹一物也而云洗爵奠斝爵酒器之大名故仪
　礼饮觯者亦云卒爵是爵为总称作者因洗奠之别
　更变其文耳愚案孔说依文作解未足深信考燕礼
　射礼无用斝者疑当作觚郑玄周礼注读斝为受福
　之嘏谓声之误是则斝有嘏音嘏觚声近因讹觚为
五礼通考 卷六十三 第 52b 页 WYG0136-0489b.png
　嘏耳考工记梓人云献以爵而酬以觚一献而三酬
　则一豆矣食一豆肉饮一豆酒中人之食也爵受一
　升觚受三升豆受四升一献三酬者言献以一升之
　爵酬以三升之觚也合之则为四升是谓一豆此诗
　言洗爵奠斝乃括乎首尾之辞洗爵蒙上献酢之文
　主人洗爵酌酒以献宾宾既受卒爵即洗主人所献
　之爵以酢答主人主人卒饮又献公公酢亦如之主
　人卒饮乃更酌觚而自饮以酬宾宾受之奠而不举
五礼通考 卷六十三 第 53a 页 WYG0136-0489c.png
　以俟旅酬此所谓奠斝者也楚茨言献酬以该酢此
　既言献酢而兼言奠斝乃正以表酬耳
周礼天官冢宰赞玉爵(注宗庙献用玉爵爵疏此享先/王有玉爵天地有 但不用玉)
(饰云宗庙献用玉爵者案明堂位献用玉盏/谓王朝践馈献酳尸时若祼则用圭瓒也)
　(刘氏曰享先王/谓宗庙六享也)
内宰大祭祀后祼献则赞瑶爵亦如之(注瑶爵谓尸卒/食王既酳尸后)
(亚献之其爵以瑶为饰食疏案仪礼郑注云诸侯尸十/三饭天子尸十五饭尸 后王以玉爵酌朝践醴齐以)
(酳尸谓之朝献后亦于后以瑶爵酌馈献时盎齐以酳/尸谓之再献故云后亚献也云其爵以瑶为饰者向来)
五礼通考 卷六十三 第 53b 页 WYG0136-0489d.png
(所解知后以瑶爵亚酳尸者约明堂位云爵用玉盏仍/彫加以璧散璧角食后称加彼鲁用王礼即知王酳尸)
(亦用玉盏后酳尸用璧角宾长酳尸用璧散彼云璧此/云瑶不同者瑶玉名瑶玉为璧形饰角口则曰璧角角)
(受四升爵为总号故郑/云其爵以瑶为饰也)
　　　　蕙田案爵容一升角受四升此疏谓瑶爵即
　　　　璧角恐未是
礼记祭统尸饮五君洗玉爵献卿尸饮七以瑶爵献大
夫尸饮九以散爵献士及群有司皆以齿(注尸饮五谓/酳尸五献也)
(大夫士祭三/献而献宾)
五礼通考 卷六十三 第 54a 页 WYG0136-0490a.png
　(方氏悫曰凡觞皆谓之爵此言玉爵瑶爵正谓一升/之爵耳言散爵即五升之散也礼器曰宗庙之祭贵)
　(者献以爵贱者献以散则不/特献者然也虽受献者亦然)
周礼春官郁人大祭祀与量人受举斝之卒爵而饮之
(注斝受福之嘏声之误也王酳尸尸嘏王此其卒爵也/少牢馈食礼主人受嘏诗怀之卒爵执爵以兴出宰夫)
(以笾受啬黍主人尝之乃还献祝此郁人受王之卒爵/亦王出房时也必与量人者郁人赞祼尸量人制从献)
(之脯㸋事相成特疏郑知斝是受福之嘏非天子奠斝/殷爵名者案郊 牲云举斝角诏妥尸其时无郁人量)
(人受爵饮之法唯有受嘏时受王卒/爵饮之礼故破斝为受福之嘏也)
　(王氏安石曰斝者先王之爵唯王礼用/焉卒爵若仪礼所谓皇尸卒爵是也)
五礼通考 卷六十三 第 54b 页 WYG0136-0490b.png
夏官量人凡宰祭与郁人受斝历而皆饮之(注郑司农/云斝读如)
(嫁娶之嫁斝器名明堂位曰爵夏后氏以盏殷以斝周/以爵玄谓斝读如嘏尸之嘏宰冢宰 疏先郑云斝读)
(如嫁娶之嫁直取音同引明堂位者证斝是器名/周献用玉爵无用斝故后郑云斝读如嘏尸之嘏)
　(王氏安石曰受斝历而皆饮之/受斝传之他器而皆饮之也)
礼记郊特牲举斝角诏妥尸(注妥安坐也尸始入举奠/斝若奠角将祭之祝则诏)
(主人拜安尸使之坐尸即至尊之坐或时不自安则以/拜安之也天子奠斝诸侯奠角 疏斝角爵名也天子)
(曰斝诸侯曰角若依此则馈食荐孰之时尸未入祝先/奠爵于铏南尸入即席而举之如特牲礼阴厌后尸入)
(举奠焉也但云举斝角恐非周礼耳崔云是周也诏妥/尸者诏告也妥安也尸始即席举奠斝角之时既始即)
五礼通考 卷六十三 第 55a 页 WYG0136-0490c.png
(席至尊之坐未敢自安而祝/当告主人拜尸使尸安坐也)
　(方氏悫曰斝先王之爵也天子用焉角时王之爵也/诸侯用焉周官郁人之大祭祀与量人受斝之卒爵)
　(而饮之盖/言是矣)
礼运盏斝及尸君非礼也(注盏斝先王之爵也是疏盏/是夏爵斝是殷爵若 夏殷)
(之后得以盏斝及于尸/君其馀诸侯于礼不合)
明堂位爵用玉盏仍雕加以璧散璧角(注爵君所进于/尸也仍因也因)
(爵之形为之饰也加加爵也散角皆以璧饰其口也爵/疏爵用玉盏仍雕者爵君酌酒献尸杯也盏夏后氏)
(名以玉饰之故曰玉盏加以璧散璧角者加谓尸入室/馈食竟夫人酌盎齐亚献名为再献又名为加以其非)
五礼通考 卷六十三 第 55b 页 WYG0136-0490d.png
(正献故谓之加于时荐加笾豆也此时夫人用璧角内/宰所谓瑶爵也瑶是玉名爵是总号璧是玉之形制角)
(是爵之所受名异而实一也其璧散者是夫人再献讫/诸侯为宾用之以献尸虽非正加是夫人加爵之后故)
(此总称加先散/后角便文也)
　(刘氏彝曰散者散而非致饰者也角者刚而能制以/为酒戒也玉为阳故君以玉盏献尸璧之体有降于)
　(玉故宾长以之然散于角亦非所以施于尊者礼/曰贱者献以散卑者举角是也言加则知非正爵)
　(方氏悫曰盏则爵而已一升曰爵四升曰角五升/曰散惟其所容有加于盏也故又因以为加焉)
　(陆氏佃曰据加以璧散璧角玉盏仍雕言雕则玉不/纯矣下于周故也灌用圭璋故加用璧郊特牲曰束)
　(帛加璧先言璧散盖体正献以小为贵者/加献尚大正献以大为贵者加献尚小)
五礼通考 卷六十三 第 56a 页 WYG0136-0491a.png
礼器有以小为贵者宗庙之祭贵者献以爵贱者献以
散尊者举觯卑者举角五献之尊门外缶门内壶君尊
瓦甒此以小为贵也(注凡觞一升曰爵二升曰觚三升/曰觯四升曰角五升曰散五献子)
(男之飨礼也壶大一石瓦甒五斗缶大小未闻也易曰/尊酒簋贰用缶 疏案特牲云主人献尸用角佐食洗)
(散以献尸是尊者小卑者大案天子诸侯及大夫皆献/尸以爵无贱者献以散之文礼文散亡略不具也特牲)
(主人献尸用角者下大夫也尊者举觯卑者举角者案/特牲少牢礼尸入举奠觯是尊者举觯特牲主人受尸)
(酢受角饮者是卑者举角此是士礼天子诸侯祭礼亡/文不具也凡王飨臣及其自相飨行礼献数各随其命)
(子男五命故知五献是子男此以小为贵近者小远者/大缶在门外则大于壶矣案礼图瓦大受五升则瓦甒)
五礼通考 卷六十三 第 56b 页 WYG0136-0491b.png
(与瓦大同凡飨有酒其列尊之法缶盛酒在门外壶在/门内君尊谓子男尊也不云内外则陈之于堂人君面)
(尊专惠也小尊近君大尊在/门是不重味故以小为贵称)
　(方氏悫曰献谓献之于尸也举谓自举而饮也贵贱/以位言尊卑以体言献爵者主人献散者佐食主人)
　(之与佐食则有贵贱之别焉故以位言之举觯者皇/尸举角者主人皇尸之与主人特有尊卑之别耳故)
　(以体言之于瓦甒言君尊则知壶缶为饮诸臣之尊/于甒言瓦则知壶缶皆瓦矣尔雅言盎谓之缶虽不)
　(言其所容以推法推之掬四谓之豆积之至于缶二/谓之钟则缶四石之名也缶之名虽同缶之用不一)
　(有用之以盛酒者若坎所谓用缶是也有用之以汲/水者若比所谓盈缶是也有用之以节乐者若离所)
　(谓鼓缶/是也)
五礼通考 卷六十三 第 57a 页 WYG0136-0491c.png
　(陆氏佃曰贵者献以爵贱者献以散所谓尸饮五君/洗玉爵献卿尸饮九以散爵献士尊者举觯卑者举)
　(角者凡妥尸天子举斝诸侯举角则卿举觯大夫举/角欤若特牲馈食酳尸以角旅酬更以觯与此不同)
　(者盖卑者以大为贵然则此经所言盖天子诸侯之/仪也周官子男飨礼五献则所谓五献之尊主飨礼)
　(与言子男以见公侯举祭在前举飨在后亦言之序/燕礼司宫尊于东楹之西两方壶岂所谓门内壶者)
　(耶公尊缶本在尊南南上岂所谓尊瓦甒者耶士旅/食于门而两圜壶岂所谓门外缶者耶圜壶虽非缶)
　(其陈设之/序则然)
祭统尸酢夫人执柄夫人受尸执足夫妇相授受不相
袭处酢必易爵明夫妇之别也(疏尸酢夫人执柄者爵/为雀形以尾为柄夫人)
五礼通考 卷六十三 第 57b 页 WYG0136-0491d.png
(献尸尸酢夫人尸则执爵之尾授夫人也夫人受尸执/足者夫人受酢于尸则执爵足也夫人相授受不相袭)
(处者谓夫妇交相致爵之时袭因也其执之物不相因/故处酢必易爵谓主人受主妇之酢易换其爵故特牲)
(主人受主妇之酢爵更爵酢郑注云/主人更爵自酢男子不承妇人爵)
仪礼士虞礼主人洗废爵(注爵无足曰废爵下疏云爵/无足曰废爵者案 文主妇)
(洗足爵郑云爵有足轻者饰也则主人丧重爵无/足可知凡诸言废者皆是无足废敦之类是也)　主
妇洗足爵于房中(注爵有足轻者饰也人疏云爵有足/轻者饰也者主妇主 之妇为舅姑)
(齐衰是轻于主人/故爵有足为饰也)　宾长洗繶爵(注繶爵口足之间有/篆又弥饰 疏云繶)
(爵口足之间有篆又弥饰者案屦人繶是屦之牙底之/间缝中之饰则此爵云繶者亦是爵口足之间有饰可)
五礼通考 卷六十三 第 58a 页 WYG0136-0492a.png
(知/)
少牢馈食礼司宫摡豆笾勺爵觚觯几洗篚于东堂下
勺爵觚觯实于篚
有司彻尸降筵受王妇爵以降　尸易爵于篚盥洗爵
　尸作三献之爵　二人洗觯升实爵　兄弟之后生
者举觯于其长　致爵于主人　致爵于主妇　无算
爵
特牲馈食记篚在洗西南顺实二爵二觚四觯一角一
五礼通考 卷六十三 第 58b 页 WYG0136-0492b.png
散(注顺从也言南从统于堂也二爵者为宾献爵止主/妇当致也二觚长兄弟及众宾长为加爵二人班同)
(迎接并也四觯一酌奠其三长兄弟酬宾卒受者与宾/弟子兄弟弟子举觯于其长礼杀事相接礼器曰贵者)
(献以爵贱者献以散尊者举觯卑者举角旧说云爵一/升觚二升觯三升角四升散五升 疏云二爵者为宾)
(献爵止主妇当致也者以一爵献尸尸奠之未举又一/爵主妇当致者案经主妇致爵于主人妇人不见就堂)
(下洗当于内洗则主妇致爵于主人时不取堂下爵而/云主妇当致者谓主妇当受致之时用此爵也云四觯)
(一酌奠其三长兄弟酬宾卒受者与宾弟子兄弟弟子/举觯于其长礼杀事相接者酌奠于铏南是嗣子虽饮)
(还复神之奠觯也馀有三在主人洗一觯酬宾奠于荐/北宾取奠于荐南此未举也下篚有二觯在及长兄弟)
(洗觚为加爵众宾长为加爵如初爵止此亦未举也下/篚仍有一觯在乃羞之后宾始举奠觯行旅酬辨卒受)
五礼通考 卷六十三 第 59a 页 WYG0136-0492c.png
(者以虚觯奠于下篚还有二觯至为加爵者作止爵长/兄弟亦坐取其奠觯酬宾如宾酬兄弟之仪以辨卒受)
(者未实觯于篚时宾弟子兄弟弟子洗觯各酌举觯于/其长即用其篚二觯卒受者未奠之故三觯并用也故)
(注云卒受者与宾弟子兄弟弟子举觯于其长也云礼/器曰贵者献以爵者谓宾长献尸主人致爵于主妇是)
(也贱者献以散上利洗散是也尊者举觯谓若酌奠之/及长兄弟酬宾之等是也卑者举角谓主人献用角郑)
(云不用爵者下大夫也则大夫尊用爵士卑用角是也/引旧说者爵觚以下升数无正文韩诗虽有升数亦非)
(正经故引旧/说为证也)
仪礼士丧礼东方之馔两瓦甒其实醴酒角觯木柶(注/此)
(馔但言东方则/亦在东堂下也)
五礼通考 卷六十三 第 59b 页 WYG0136-0492d.png
既夕礼两甒醴酒酒在南篚在东南顺实角觯四木柶
二素勺二豆在甒北(注角觯四木柶二素勺二为夕进/醴酒兼馔之也勺二醴酒各一也)
(别疏觯有四柶有二者朝夕酒醴及器/ 设不同器朝夕二奠各馔其器也)
礼记祭义见间以侠甒加以郁鬯以报魄也(注见问皆/当为覸字)
(之误也覸以侠甒谓杂之两甒醴酒也孰疏荐黍稷羞/肺肝首心见间以夹甒加以郁鬯谓馈 时荐此黍稷)
(进肝与肺及首与心杂以两甒醴酒加以郁鬯云两甒/醴酒者以士丧礼既夕等皆以甒盛醴故也此用甒盖)
(是天子追享朝践用大尊此甒即大尊或/云子男之礼礼器云君尊瓦甒谓子男也)
　(方氏悫曰甒盖瓦器有两甒故曰侠即司尊彝所谓/间祀用两大尊是矣言瓦甒之大尊则郁鬯之为虎)
五礼通考 卷六十三 第 60a 页 WYG0136-0493a.png
　(彝可知不及时祭则举大以该小耳以诸物见于夹/甒之间故曰覸以侠甒又副之以郁鬯之彝故曰加)
　(以郁/鬯)
周礼考工记梓人为饮器勺一升爵一升觚三升献以
爵而酬以觚一献而三酬则一豆矣(注勺尊升也觚豆/字声之误觚当为)
(觯豆当为斗升疏爵制今韩诗说一升曰爵二升曰觚/三升曰觯四 曰角五升曰散古周礼说亦与之同谨)
(案周礼一献三酬当一豆即觚二升不满豆矣郑玄驳/之云觯字角旁支汝颖之间师读所作今礼角旁单古)
(书或作角旁氏角旁氏则与觚字相近学者多闻觚寡/闻觚写此书乱之而作觚耳又南郡太守马季长说一)
(献而三酬则一豆豆当为斗一爵三觯相近礼器制度/云觚大二升觯大三升是故郑从二升觚三升觯也郑)
五礼通考 卷六十三 第 60b 页 WYG0136-0493b.png
(云觚豆字声之误者觯字为觚/是字之误斗字为豆是声之误)
　(王昭禹曰梓人为笋虡为/乐器也为饮器为礼器也)
　(赵氏曰勺以酌酒今之杓是也古者有龙勺刻龙在/上明堂位言灌尊龙勺疏勺蒲勺是也爵用以盛酒)
　(盏之小者觚盏之有棱角者又大似爵凡酒盛于樽/必先以杓挹酒然后注于爵中至用觚则加厚也梓)
　(人先勺而后以爵与觚/小大先后序当如此)
　正义曰一升曰爵二升曰觚三升曰觯四升曰角五
　升曰散者皆韩诗说文案异义今韩诗说一升曰爵
　爵尽也足也二升曰觚觚寡也饮当寡少三升曰觯
五礼通考 卷六十三 第 61a 页 WYG0136-0493c.png
　觯适也饮当自适也四升曰角角触也不能自适触
　罪过也五升曰散散讪也饮不能自节为人所谤讪
　也总名曰爵其实曰觞觞者饷也觥亦五升所以罚
　不敬觥廓也所以著明之猊君子有过廓然明著非
　所以饷不得名觞古周礼说爵一升觚二升献以爵
　而酬以觚一献而三酬则一豆矣食一豆肉饮一豆
　酒中人之食毛诗说觥大七升许慎谨案周礼云一
　献三酬当一豆若觚二升不满一豆又觥罚不过一
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　一饮而七升为过多郑驳之云周礼献以爵而酬以
　觚觚寡也觯字角旁著氏是与觚相涉误为觚也南
　郡太守马季长说一献三酬则一豆豆当为斗与一
　爵三觯相应如郑此言是周礼与韩诗说同一也此
　周礼一献三酬案燕礼献以觚又燕礼四举酬熊氏
　云此一献三酬是士之飨礼也若是君燕礼则行无
　算爵非唯三酬而已若是大夫以上飨礼则献数又
　多不惟一献也故知士之飨礼也云壶大一石瓦甒
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　五斗者汉礼器制度文也此瓦甒即燕礼公尊瓦大
　也云缶大小未闻也者今以小为贵近者小则远者
　大缶在门外则大于壶矣案礼图瓦大受五升口径
　尺颈高二寸径尺大中身锐下平瓦甒与瓦大同引
　易曰尊酒簋贰用缶易坎卦六四爻辞案六四尊酒
　簋贰用缶纳约自牖终无咎郑云六四上承九五又
　互体在震上天子大臣以王命出会诸侯尊于簋副
　设玄酒而用缶也
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　(王氏详说曰明堂位曰夏后氏以盏商以斝周以爵/梓人之爵一升非商人之上梓也明矣虽似周制亦)
　(不尽乎周制且一升曰爵二升曰觚三升曰觯四升/曰角五升曰散总而名之皆曰觞也明堂位曰爵用)
　(玉盏仍雕加以璧角璧散礼器曰贵者献以爵贱者/献以散尊者举觯卑者举角特牲实二觚二爵四觯)
　(一角一散则是周制之有五等矣此言爵曰觚而不/及觯与角与散其非周制也明矣然郑氏以觚当为)
　(觯豆当为斗盖以所容之酒约之献以爵酬以觚一/献而三酬则为酒一斗若不以觚为觯则不及斗酒)
　(之数矣缘觯之一字其书有三有以角旁从攴者有/以角旁从氐者角旁从氐当误而为觚字也必矣若)
　(夫五等之觞所容之外又有所谓觥者诗曰兕觥其/觓是也又有所谓丰者乡射记曰司射命弟子升设)
　(丰是也郑氏于觥之说失之以觥即角也曾不谓所/容四升何以为罚爵乎旧图与许慎皆谓七升曰觥)
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　(其说似可采也旧图于丰之说失之以丰为人形而/首戴杅谓丰国之君以酒亡国曾不谓丰为爵之承)
　(槃与玷同人以酒亡国者何必丰乎郑氏与聂氏皆/谓丰如豆而卑其说似可采也但梓人所为饮酒器)
　(皆以木为之诗曰酌之用匏则于是乎有匏爵矣此/用之于郊也书曰乃受同冒则于是乎有铜爵矣此)
　(周人用之于圭瓒也明堂位曰爵用玉盏此鲁人用/之于灌也然则周人自用铜而与鲁人以玉爵乎曰)
　(周制所用以当代异代为贵/贱而不以铜玉为贵贱也)
　　　　蕙田案郑氏以觥为四升而论语疏有觥亦
　　　　五升之说许慎又有觥七升之说案觥为罚
　　　　爵必不与四升之角五升之散同制当以七
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　　　　升之说为是
　陈氏礼书明堂位曰爵夏后氏以盏商以斝周以爵
　考之尔雅钟之小者谓之栈(音/盏)晋元兴中剡县民井
　中得钟长三寸口径四寸铭曰栈则栈卑而浅矣夏
　爵命之以盏盖其制若盏然也祭统尸酢夫人执柄
　夫人受尸执足柄其尾也有足而尾命之以爵盖其
　制若雀然也盏象栈爵象雀而斝有耳焉则三者之
　制可知矣明堂位言玉盏周礼言玉爵春秋传言瓘
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　斝则三者之饰可知矣仪礼士虞主人献尸以废爵
　主妇以足爵宾长以繶爵郑氏谓繶爵者口足之间
　有篆则爵之繶犹屦之繶也主人废爵而未有足主
　妇足爵而未有篆宾长则篆口足而已以虞未纯吉
　故也然则吉礼之爵盖全篆欤明堂位曰爵用玉盏
　仍雕仍雕则雕之不在夏而在周矣诗曰洗爵奠斝
　周礼郁人大祭祀与量人受举斝之卒爵而饮之盏
　斝先王之器也惟鲁与二王之后得用焉诸侯用之
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　则僭矣故记曰盏斝及尸君非礼也夫天下之理莫
　之爵者常大为物所爵者常小禽之名爵以小故也
　火之名爝亦以小故也爵资于尊而所入者小其实
　一升而已此所以谓之爵也梓人曰爵一升觚三升
　献以爵而酬以觚韩诗说一升曰爵二升曰觚三升
　曰觯四升曰角五升曰散而爵量与梓人同觚量与
　梓人异者仪礼少牢有司彻皆献以爵酬以觯乡饮
　乡射亦献以爵酬以觯郑氏释梓人谓觚当为觯古
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　书觯从角氏角氏与觚相涉故乱之耳其说是也然
　梓人曰献以爵酬以觚一献而三酬则一豆矣食一
　豆肉饮一豆酒中人之食也一献而三酬者献以一
　升酬以三升也并而计之为四升四升为豆豆虽非
　饮器其计数则然郑氏改豆为斗误也凡献皆以爵
　而燕礼大射主人献宾献公以觚特牲礼主人初献
　以爵者礼器曰宗庙之器以小为贵贵者献以爵贱
　者献以散尊者举觯卑者举角特牲主妇献以角与
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　爵而佐食加献以散祭统尸饮五君洗玉爵献卿尸
　饮九以散爵献士大射主人以觚献宾及公而司马
　以散献服不是贵者以小贱者以大或献尸或受献
　一也士祭初献以角下大夫也燕礼大射主人献以
　觚下飨礼也飨礼惟不入牲其他皆如祭祀则用爵
　以献可知也明堂位加以璧散璧角则天子自觯而
　上用玉可知也燕礼大射以象觚象觯献公则诸侯
　之爵用象可知也燕礼司正饮角觯而士丧礼奠亦
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　角觯盖大夫饰以角士木而已丧奠用角觯摄盛也
　觯中觞也乡饮乡射记曰其他皆用觯观士冠礼父
　醮子士婚主人礼宾妇见舅姑醴皆以觯聘礼礼宾
　士虞及吉祭与大夫吉祭阴厌之奠皆以觯公食大
　夫无尊亦以觯则觯之为用非适于一也先儒言诸
　觞皆形制同而升数异然爵如雀觚不圜(孔子曰觚/不觚觚哉)
　(觚哉古者破觚为圜/殳体八觚坛有八觚)则诸觞形制安得而同哉书称
　上宗奉同王受同三宿三祭三咤则周之爵又谓之
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　同也先儒谓爵尽也足也觚寡也觯适也角触也散
　讪也又谓总名曰爵其实曰觞觞饷也此不可考要
　之爵觚觯角皆示戒也
　　　　蕙田案爵明堂位曰周以爵疏云以爵为形
　　　　陈氏礼书曰祭统尸酢夫人执柄夫人受尸
　　　　执足柄其尾也有足而尾命之以爵盖其制
　　　　若爵然也山堂曰爵受一升口径四寸底径
　　　　二寸上下径二寸三分圆足饰之以玉曰玉
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　　　　爵天官冢宰赞玉爵疏天地有爵不用玉饰
　　　　宗庙献用玉爵饰之以瑶曰瑶爵天官内宰
　　　　赞后瑶爵注王既酳尸后亚献用之祭统尸
　　　　饮五君洗玉爵献卿尸饮七以瑶爵献大夫
　　　　此玉爵瑶爵所用之异也盏明堂位夏后氏
　　　　之爵以玉饰之名曰玉盏明堂位曰爵用玉
　　　　盏仍雕是也斝明堂位殷爵并爵形而画为
　　　　禾稼郊特牲云举斝角诏妥尸诗行苇洗爵
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　　　　奠斝饰之以瓘曰瓘斝春秋传曰若我用瓘
　　　　斝玉瓒是也陈氏礼书曰盏斝先王之器惟
　　　　鲁与二王后得用之诸侯用之则僭矣故记
　　　　曰盏斝及尸君非礼也明堂位疏三爵并以
　　　　爵为形方悫曰三爵皆容一升散礼器贱者
　　　　献以散祭统尸饮九以散爵献士郑云散容
　　　　五升角礼器卑者举角郑云角受四升案散
　　　　与角皆酳后加爵所用以璧饰口曰璧散璧
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　　　　角明堂位曰加以璧散璧角疏加爵夫人用
　　　　璧角宾用璧散是也妥尸时诸侯亦奠角郊
　　　　特牲举斝角诏妥尸郑注天子奠斝诸侯奠
　　　　角案诸侯止用角散鲁及二王后得用璧角
　　　　璧散又明堂位疏璧角即瑶爵案瑶爵一升
　　　　之爵璧角四升之角疏合而一之非也觚考
　　　　工记献以爵而酬以觚仪礼特牲馈食记篚
　　　　实二觚注二觚长兄弟及众宾长为加爵论
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　　　　语觚不觚郑云觚容二升山堂曰口径四寸
　　　　中深四寸五分底径二寸六分圆足漆赤中
　　　　画青云气觯礼器尊者举觯郑云觯受三升
　　　　仪礼有司彻兄弟之后生者举觯于其长特
　　　　牲馈食记篚实四觯注四觯一酌奠其三长
　　　　兄弟酬宾卒受者与宾弟子兄弟弟子举觯
　　　　于其长是也山堂曰口径五寸中深四寸强
　　　　底径二寸觚觯角散形皆同升数则异并不
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　　　　圆缶礼器五献之尊门外缶郑云大小未闻
　　　　而方悫以为缶大四石案易曰樽酒簋贰用
　　　　缶缶为卑约未必大至四石方说无据壶礼
　　　　器门内壶郑云大一石公羊传云齐侯唁公
　　　　子野井国子执壶浆何休云壶礼器腹方口
　　　　圆曰壶反之曰方壶有爵饰盖此壶也又疏
　　　　云谓刻画爵形以饰壶体上下空径一尺四
　　　　寸方横径一尺一寸强乃容一斛之数也特
五礼通考 卷六十三 第 69b 页 WYG0136-0497d.png
　　　　牲馈食记顺覆两壶盖在南则壶又有盖案
　　　　此壶但设在门内则与天子馈献壶尊不同
　　　　瓦甒礼器君尊瓦甒郑云大五斗祭义覸以
　　　　侠甒注谓杂之两甒醴酒间则瓦甒所以盛
　　　　醴酒又祭义疏云甒即天子追享朝践所用
　　　　之大尊案如其说则瓦甒为天子之尊矣何
　　　　以祭器指为五献子男之尊耶缶壶瓦甒皆
　　　　瓦器礼图瓦甒为两器皆大五升恐未是洗
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　　　　特牲馈食记设洗南北以堂深东西当东荣
　　　　水在洗东篚在洗西少牢馈食礼司宫概洗
　　　　于东堂下周礼祭器图洗形如罍受一斛
　　　　　　　　　　右爵斝奠献
　
　
　
　
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