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钦定四库全书
泾皋藏稿卷八
明 顾宪成 撰
赠鸿斋乔君令洪洞序
同门思仪乔子成进士之三月天曹以为洪洞尹乔子
端思默念惟恐其不得当也问政于心唐沈子沈子曰
为政在得民得民在因俗非吾所能遥度也子至境而
议之泰来徐子曰信其徵在稚明胡子之令荆溪文见
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刘子之令昆峰向卿苑子之令阳曲荆溪好以舒其民
固昆峰好以悫其民浮阳曲好以整其民旷夫固其不
齐也介卿刘子曰善哉予从司理氏后得从持斧使者
谛观诸邑吏治愿以此为程仁甫但子曰洪洞何如忠
甫陈子曰吾闻诸志矣其君子忧深而思远其小人啬
而能勤良邑也乔子之往也仍是而已无庸震矣振甫
张子曰不宁惟是是其为邑也迤以黄河倚以太行天
下之大观辐辏耳目乔子故负才喜为诗于是乎高览
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遐眺宣其昭旷吾知其翩翩有进也京甫杨子笑曰害
于政及卿陈子曰若是则典谟风雅水火矣时克苍李
子观户曹政乔子过而语之李子不答与之言钱榖之
事乔子曰井井乎进于养矣他日又以语太常懋权魏
子魏子不答与之言俎豆之事乔子曰奕奕乎进于教
矣于是廷徵史子为惟凝钱子诵之钱子曰心唐子善
参泰来子善證介卿子善取忠甫子能用实振甫子能
用虚京甫子正而婉及卿子婉而辨李魏二子微而彰
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仁甫子引其端廷徵子悉其说灼乎其为人牧者之蓍
蔡也衡卿金子曰惜不令益夫林子孔昭杜子闻之因
谓乔子其无忘诸同好之言叔时顾子申之曰其无忘
钱子之言乔子曰诺即日单车之洪洞一年而齐二年
而变三年而有成四方闻之以吾二三兄弟之相劘于
谊为已悉矣
赠凤云杨君令峡江序
士之号为有志者未有不亟亟于救世者也夫苟亟亟
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于救世则其所为必与世殊是故世之所有馀矫之以
不足世之所不足矫之以有馀矫非中也待夫有馀不
足者也是故其矫之者乃其所以救之也予同年凤云
杨子释褐峡江令惕然不有宁也谓予曰是啬邑也而
其民又故黠夫黠者忧在刑也啬者忧在赋也如之何
予曰仁哉子之言救世之言也当不当何计焉请借汉
为喻昔孝武奖用张杜之属吏趋刻深而独汲黯治郡
责大指而已一切无所问郡更大治又奖用桑孔之属
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吏争趋言利而独儿宽弛民租不责其输业输矣复以
贷民民益劝其后更课最夫二子非好为异也将以损
其所有馀而益其所不足乃向所称亟亟于救世者也
子试观今之世何者其有馀乎何者其不足乎即自比
于二氏不亦可哉而吾又窃为子幸夫救世者有二端
有矫之于上有矫之于下上难而下易势使然也孝武
穷奢极欲以天下恣睢彼张杜桑孔皆有所窥见其指
遂缘而中之耳是故其吏之弊自上始我皇上温良恭
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俭媲美三五即位以来蠲租之令无岁而不下而特申
严贪吏之禁顷又深恶酷吏特诏司寇廷尉议其法与
贪吏等以方孝武如何也第患有司不能奉而行之耳
是故其吏之弊自下始由是观之二氏处其艰子处其
易不可谓不幸也子必勉之且夫天下大矣庸讵无二
氏者流子姑试而始倡之乎庶几子之徒得子而固益
相与恢弘皇上之德意播诸众庶即非子之徒亦将心
愧色怍怃然而自失相与捐其故而求归于子故曰子
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之言救世之言也于是杨子悚然起曰非所及也夫黯
也不能愧张杜宽也不能愧桑孔矧于不谷虽然张杜
桑孔之事不谷免矣
送肖桂朱先生守怀庆序
朱伯子盖起家民部郎民部郎者世所指为米盐钱谷
之吏也而伯子特蕴雅操善声诗名流缙绅间藉甚其
为诗笃好少陵氏当其倚梧而吟沉思极虑无所不究
即一语合辄津津喜即不合数迁而不悔其意以为千
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驷万钟无以易此也而居恒间不自得则谓其同署顾
叔子吾乃为一官所束即不惜敝屣弃之去而从广漠
之野觅一丘一壑筑数椽栖其间内不睹所为喜怒爱
憎是非而外不睹所为荣辱毁誉得失于是朝吟夕讽
纵其独至之意以通于千古自三百篇而下若汉若魏
旁趋六朝究乎开元大历而止靡不极其趣而会其旨
归然后综之以变化出之以日新流之以天倪而又积
数年不懈诚不敢冀少陵高岑王孟岂足道哉予闻其
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言而壮之而又窃谓宇宙大矣人顾其中何如耳焉知
丘壑之不为市朝而市朝之不为丘壑乎而况诗者心
之精神所寄也其歌也有思其咏也有怀其美刺也有
风即喜怒爱憎是非与荣辱毁誉得失何适而非诗也
者而伯子欲一切谢去之也则伯子亦以为然久之出
守怀庆予甚喜伯子当遂并驱少陵无疑也太守号二
千石所严事者有两台睨其色而进退者有各属吏环
立而望恩泽者有诸父老伯子居其中上观下察俛仰
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异态其所张弛措注朝脱于庭而夕传于四境耳目属
焉其为喜怒爱憎是非与荣辱毁誉得失当视今十倍
而怀庆又称名郡亘以太行倚以王屋其形胜甲天下
伯子所欲敝屣轩冕而从之者居然不下几席而得之
其裨于诗非眇小也伯子进曰子为诗虑而未及为怀
庆虑也敢请益顾叔子曰予向者固言之夫诗者心之
精神所寄也通乎政矣子试举其所自为诗读之其脉
脉而来者慈惠之所从生也其泠泠而来者法禁之所
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从生也其浑浑而来者德礼之所从生也三者具矣即
怀庆运之掌上耳夫少陵氏非工于诗者也工于所以
为诗者也其忠厚恻怛爱君忧国故自天性而终其身
偃蹇憔悴郁郁无所托乃时发之乎诗至于今读之靡
不咨嗟叹息徘徊而不忍舍藉令生是时得当一郡以
彼其素其建立宁在龚黄诸君下也伯子行矣无论其
诗当遂并驱少陵即龚黄诸君且逊伯子矣
赠葵庵杨君擢守永州序
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往闻柳子厚为永州司马不复问吏事沛然放于山水
之间一切幽奇诡秘悉搜而著诸文辞而永遂一日名
于天下至今彬彬如也予颇伟之而窃怪以彼其材稍
能循厉志意勉于功业其所建立当必有卓然可观者
而仅仅与骚人墨士竞其短长甚细不取虽然子厚非
漫无意于当世者也又非诡以为迁人矜不治也尝读
其所为捕蛇者说其言哀伤悲恫千载之下犹令人恻
然而改容计是时郡邑之吏类皆竞为苛察以就其声
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而子厚由中朝出徙有所深创不欲暴见殊异益衅端
且念一司马耳何能为若乃矫拂情质而投当世之好
又非其志也姑退而托于山水以自完耳故夫子厚于
此有不胜其忧者而惜乎世之莫察也会予同曹大夫
葵庵杨君擢守是郡予为大夫诵之相对太息已而前
曰若大夫者可以贺矣大夫愕然予曰此易知耳子厚
不幸谬为叔文所奉名实憔悴而大夫雅以淳谨称一
也予亦见夫吏之竞为苛察也若曰方今所尚尔尔谁
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得而违诸殆非也圣明精意元元不逊尧舜无必旁举
即如顷者蠲租之诏俄然从天而下固宰相所不及谋
而台諌所不及议也大夫业睹之矣何虞于时二也且
大夫抚有岩郡方千里间吏民环拱而待命者不可胜
数于是乎风以仁义散以礼乐束以刑辟张则张弛则
弛何所不逞于志三也大夫其勉之哉庶几一日政平
而民成乃以其间徵奇采秘探九疑浮潇湘容与曼衍
振于无竟以方子厚何如也然则而今而往永之益为
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天下重无疑予岂惟为大夫贺且为永贺矣
赠巽川李先生擢守汉中序
巽川先生由民部郎出守汉中于是成进士二十年馀
矣诸大夫怪其濡也相与聚而咨焉予以为何足怪也
意所以独伟视先生此耳夫世之赫赫者岂少乎及其
至固不能踰卿相要以与时阴阳浮游天下国家之故
而莫之动于意则先生之耻也夫士贵审取舍上焉以
己下焉以人以人者己不得而与也以己者人不得而
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与也当先生令历城是时相嵩用事诸以赂进者立而
跻于高显客以谓先生先生笑不应乃仅仅迁民部郎
而止则是世欲取之而不可得也无几何而有穆庙之
事穆庙先御极一日俄升其承奉等官某某见者莫不
惊愕第不敢言先生独抗疏言状先是先生督税鲁卫
之间与其直指使者左交章论奏其党衔之及其睹是
举也益忌之日夜媒糵于当涂者先生自度祸且不测
久之仅仅削一秩而止扬历郡县声闻益著至于今亦
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复袖然而晋二千石则是世欲舍之而不可得也不贤
而能之乎盖予顷从先生游先生不鄙予数为称黄老
之学其意以为大要在绌喜怒捐是非齐荣辱如是而
已诸一切吐纳之术非其急也予深有味乎其言夫诚
绌喜怒捐是非齐荣辱宜其非世之可得而取舍也先
生之所从来微矣予悲时俗不察其繇而猥以先生与
无所短长之人同类而笑之也故从诸大夫之后为著
其说如此若其所以为汉中者则先生固甚优之予又
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何益焉
赠松陵尹徐仁宇入觐序
松陵承甫王先生善声诗又善酒生平好为奇论尝著
呵呵令自浑敦氏以来一切不理其口见者怪之谓承
甫狂非也其忧世之尽矣余因以知承甫昨余过其邑
谓邑侯徐仁宇君亦见承甫王先生乎侯曰子乃何所
已得吾承甫余又因以知侯也于是侯当入觐承甫乞
余言赠侯余曰侯之为政也何如承甫笑而不答余固
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问承甫乃曰余野人不知国家吏课短长何方之依其
亦何言独记畴昔之夕侯尝召余而觞之既酣余因酌
一觞左侯而进曰惟兹不腆之邑数困水大亡其禾谬
于什一之供监司疑而诘焉侯辄谢曰下官奉职无状
为细民累细民何有请得以身受其辜是何所称茧丝
矣侯宜饮侯曰可哉又酌一觞右侯而进曰邑故善讼
梗阳之词日嚣而盈庭侯第片言折之率罢大指在解
其不平巳耳不求多焉钩金束矢寂寂而无睹也即欲
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充壤奠佐庭实称贵人之意无繇矣侯宜饮侯曰可哉
又酌一觞衷侯而进曰吾侪枕流漱石一歌一咏聊自
畅耳岂其欲以显者张即世所称显者亦惟是瘁精神
饰声色博须臾之耀以骄流俗止耳岂复有藉于山泽
之士也侯独降心而下之不逊吐握诚亦豪举哉其若
时趋何侯宜饮侯曰可哉于是侯且醉还以其觞觞予
予亦醉子以为何如余喟然曰卓哉俗之所急侯之所
缓也俗之所缓侯之所急也松陵之政章章矣即余其
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亦何言抑余闻汉之时龚少卿刺渤海大治武帝异而
徵之有王生者素嗜酒从至京师会遂引入宫王生醉
呼曰愿有所白遂问故王生曰天子即问君何以治渤
海宜曰皆圣主之德非小臣之力也遂受其言对如王
生武帝大悦而遂之名一日闻天下至于今称述之不
休侯行矣圣天子坐明堂朝百官览侯之治状不愧渤
海必且俨然进侯而问之承甫之酒德不愧其宗人王
生必且有以诏侯而明得士之效于当年也无所事余
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矣
赠山东佥宪李道甫叙
异时张江陵用事公卿而下莫不惴惴焉奉事惟谨而
独沈赵数君子并从郎署中奋言排之以故相继得重
谴去及江陵败遂不次擢用夫非以是为足以侈数君
子也国家所以宣畅忠谊风厉人伦为天下劝意深远
矣流俗心愧于不能而忌其然辄乘而诋诃之曰是以
弃为取以屈为伸市道也徒滋伪端耳何益嗟嗟彼其
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披肝沥胆抗焉而犯当世之忌鼎镬在前鈇钺在后虽
其身之不暇计而计其他乎何浅之乎窥数君子也虽
然予亦窃有虞焉夫人情何常之有即一言蒙不测之
辱其究也将莫不左睨右盼去而为全躯保妻子之谋
于是乎言难弊在下隔不然而或一言蒙不测之荣其
究也又莫不踊跃争赴进而行险以侥倖于是乎言易
弊在上侵之两者皆天下之大患也数君子诚以为巳
忧而能恝然乎哉故夫流俗之病数君子者非也其虞
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患者是也不可不察也予友李子道甫介特疏旷始为
民部郎最有声尝坐救魏御史谪理东昌已迁南仪部
今年出为山东佥事盖后先历官十载馀矣论者惜之
而道甫意甚乐也谓予曰始不佞奉谴而出之官仅浃
旬耳诚不意皇上遽宽赦其愚有内召之命今者自惟
靡尺寸报塞又令袖然秉宪一方甚愧无当而人犹见
以为淹何也诚淹也不佞其可以免于世矣乃尤幸也
予闻之太息而起伟哉道甫之所称也夫道甫者非特
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可以免于世也且可以免于数君子之忧矣今夫君不
以言为罪而厚诛于臣君之明也臣不以言为功而厚
觊于君臣之良也君君臣臣上下同得綦隆之际也夫
如是何荣何辱名于何侥利于何沽莫抑其前曷见可
避莫扬其后曷见可趋天下即欲以弃为取以屈为伸
徘徊顾望且前且却显为标而匿为市诡焉以自营其
私无繇矣吾是以为道甫幸也言足以犯当世之忌而
无其险功足以为端人正士之卫而无其奇风足以廉
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顽立懦流映千载而无其享而今而往即世之呶呶焉
日夕求多于言者其亦可以少息也已矣吾是以又为
数君子幸也且道甫故知于娄江王相国相国每见客
辄嗟异之至是亦殊内悔曰是不宜令出是吾之元直
幼宰也奈何失之予闻而忽有悟也相国之所为失也
乃道甫之所为得也其贤于人益远矣予与道甫交甚
习窃以其进退之间所关于世道者不细不可不志也
特为叙而归之亦以告于当世俾欲知道甫者于是乎
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观焉如曰道甫奇节之士也则亦奇节之士而已耳无
为贵道甫矣
赠桂阳聚所罗侯迁兖州少府序
古之君子之相与也相期于道德不相期于报施施之
云者以我有所加于人也报之云者以人有所加于我
也是一隅之私也要以各率其分之当然而各即其心
之固然何报施之有是天下之公也公私之相去远矣
不可不察也吾兹于唐茂才之请文罗侯有惑焉茂才
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之言曰侯之莅吾桂也黄发之老乳哺之倪靡不涵泳
休泽顾其遇仁也尤若异然仁也瓮牖绳枢之孱儒也
家徒四壁闾巷为笑侯过意而镇抚之至乃时时为之
授廪仁也尝有所不理于仇口侯廉知其状锐然为洗
濯之得无隳堕此之为谊谁得而拟诸仁也求其报而
无从日不食夜不寝幸而遘先生愿先生之图之也予
曰若子之用心可谓敦矣其犹浅之乎窥侯者也侯仁
人也要以尽厥心而已不自有也其于子也犹夫士也
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其于士也犹夫氓庶也直所当异耳庸讵厚薄于其间
哉乃欲以侯为巳私也而又以委诸予益无当无巳子
其自图之乎今夫侯之所为镇抚子者何以宽子也其
所为洗濯子者何以完子也宽学之资也完学之本也
子试归而诵其诗读其书毕意大业不以尺璧易寸阴
则内无玩愒之非而有以用其宽矣砥操砺节昭昭冥
冥一禀于诚理则外无亏玷之隙而有以保其完矣其
于道德也几乎则所以报也茂才闻之津津喜不胜予
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曰犹未也予尝寻览先哲或环堵萧然糟糠不属而讽
咏自如或横逆当前进书不辍有怪而问之辄应曰吾
方揖让圣贤无落吾事子而能进于是是不待镇抚而
宽不待洗濯而完道德之选也而侯方且为子敛衽为
子倒屣尚何论乎报施之间哉茂才悚然起谢曰甚哉
先生之爱我也其何敢不勉焉愿述而告于侯更录其
副张而揭诸方斗之室以夙夜顾諟先生之明命
又
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夫为人牧者将务慈于民者也人之言曰慈于民必威
于吏吏与民异情也民之情以彻为利以壅为害是故
当顺而治之吏之情以壅为利以彻为害是故当逆而
治之顺莫如慈逆莫如威夫是以异也由君子观之何
异之有彼其威也亦所以为慈也往永乐间靖安况公
钟守姑苏始至佯不解事诸吏抱案环立请判辄听之
三日召而诘之曰某事宜行若顾止我某事宜止若顾
欲我行缚而投诸庭下立仆者数人诸吏大惧谓太守
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神明莫不改行嗣后遂亦好遇之不以烦谴呵诸吏俱
得令完无恙故曰其威也亦所以为慈也抑予犹有憾
焉凡人无不可化而善视吾之驭之何如耳愚而尝之
近于欺非德也不教而辟近于忍非刑也非德曷趋非
刑曷避虽欲徙过自新其道无繇矣嗟嗟吏独非民也
乎哉而草莽之若是以为借一警十一则何辜十则何
幸其亦稍偏矣故史称况公岁满去民叩阙乞留者数
万人绝不闻其吏云何若况公者谓之能吏有馀谓之
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循吏不足也以予所睹罗公聚所其近之矣始公莅桂
阳即属其吏约曰予与若共为国家守三尺法惟民是
以勉思令图交脩不逮予其有厚藉假法为市罔上惑
下厥有常刑无蹈后悔吏闻之且惧且喜归而逆自洗
濯夙夜凛凛公既与之更始复以身帅之恭俭正直无
以有巳一嚬一笑珍若拱璧无以有人以故四载之间
一切奉法惟谨莫或狡焉辱在刑书以黜其家而耻其
三族滋刀笔之诟闾阎之氓亦晓然喻于明德侪蓄其
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吏不以曲直干诸吏居閒无事门可设罗时对妻孥卮
酒愉快而已上不失法下不失众中不失身夫孰非公
之赐哉故曰其威也亦所以为慈也释其旧而责其新
则易从饬其始而程其终则无怨甚矣公之善用威也
盖公于民抚摩煦育诸所施设甚具其为慈有迹而易
知于吏严毖预防显夺其斯须之欲而默与之以终身
之安其为慈无迹而难见独其为之吏者身蒙而亲享
之不能不重德公也于是公迁佐兖州郡就予乞言以
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张之且曰吾侪小人不足以辱君子虽然公实生我其
恶能忘予晓之曰若无徒以公去为念也乃固有不去
者存祗绎嘉命俨然如日在公左右奉以周旋无有失
坠使智者不得缓而用其愚彊干者不得骤而用其忍
四方闻之咸知兹土之为吏者粹然怀士人君子之行
而相与颂公之烈不衰即况靖安之卓卓亦不能不以
此为公逊乃真可谓不忘公者也何以言为诸吏跽而
谢曰敬诺请遂以斯言为识因次而授之且以俟传循
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吏者选焉
寿蓉溪叶翁六十序
吾锡有蓉溪叶翁其人朴茂长者生平落落无营独时
时以酒自娱而已厥嗣玄室性至孝日则侍食夕则侍
寝婉转几席为婴儿之嬉亦时时以酒娱翁意殊适也
绝不知其他玄室妙文辞登进士高第人以为华而翁
自若不色喜玄室意用恢恢居然与古之仁人志士上
下谊不以一介污获隽之日布衣徒步不减诸生归而
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视其家环堵萧然仅蔽风雨人以为固而翁自若不色
愠过者异而问焉翁曰吾不知也圆寸之卮腆于万钟
方斗之罂丰于千驷其中足老矣何者贫何者富何者
贱何者贵吾不知也善哉翁之为酒也昔之臻斯解者
莫如嵇阮之徒由今观之彼其人类皆内有所挟而不
下或外有所感而不平抑郁呼诧无所复之姑退而托
诸此耳孰与翁之泊然自适足乎已而忘乎物也于是
年六十矣血气充盈神采弥王固其宜也嗟乎世衰道
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微习俗破坏蓬杓之子偶徼天幸际身青云往往气得
志满恣睢以逞若子舆氏之所称巍巍然闾巷之间目
怵耳眩相与鼓舞道说矜艳无已而翁仅仅若是彼何
其工翁何其拙如以迹而已谓人皆醒而翁独醉可也
要以诚理求之谓人皆醉而翁独醒可也善哉翁之为
酒也翁其以予言为然乎否乎闻玄室君念翁甚熟旦
夕图南吾当就而质之矣
送迟庵谭先生迁岷藩教授序
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南海迟庵先生掌吾锡之教三年迁岷藩教授邑人士
怪不知其繇相与聚族而谈曰先生中心好古惇行君
子也其持身左一规右一矩无或渝也其莅诸子衿先
德行而后文艺其时课必虔必信无或惰也其取予必
慎诸子衿之窭者辄谢其羔雁且捐廪而周之无或靳
也其春秋庙祀俎豆之事必躬必亲无或亵也其与人
交表里洞见无或匿也始尝铎溧水矣溧水犹是继尝
铎封川矣封川犹是当轴者谓宜越格而优异之为天
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下风仅仅而及是迁何也则就顾子而问焉顾子曰惟
是不谷固疑之未有会也适陈直指来按部顾子则就
陈直指而问焉陈直指曰惟是不谷亦疑之未有会也
因为腾书数先生贤先生笑曰是吾过也世竞华而吾
嗜朴世竞员而吾嗜方世竞恭而吾嗜率俗之所取吾
之所弃也且夫嗜朴则陋不周于物矣嗜方则拘不达
于变矣嗜率则径不揆于情矣吾之所取道之所弃也
是故取其所弃高之则非适道之资弃其所取卑之则
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非适俗之韵吾之及是迁也殆其幸欤曰审尔曷不矫
而执中先生曰吾非不知惧并吾故吾而失之也上士
矫其偏以从道下士矫其偏以从俗均之乎矫也而所
从霄壤矣是故难遂者道也易眩者俗也毫釐之差千
里之谬不可不惧也抑吾闻之一物不加曰朴一法不
逗曰方一念不容曰率吾于斯三称尚愧不及将焉用
矫吾今且休耳无复恋长裾为矣于是先生遂致其官
而去顾子闻而喟然叹曰善哉吾侪方欲为先生求其
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所以于人而先生顾反而求其所以于已吾侪方欲推
先生之得以明人之失而先生顾推己之失以明人之
得信乎先生中心好古惇行君子也仅仅而及是迁滋
不可知耳因遍为邑人士诵之庶几有味于斯指焉其
犹日在先生之侧也
贺大宗伯太室徐先生六十序
天下有用之用有不用之用夫以用为用孰与以不用
为用之至也士之欲自致于用者将不为少矣无不嚣
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然有意乎其大也或者欲缓而收其功则其势不得不
姑有所忍乎彼以徇乎此而怅怅焉日希冀于不可知
或者欲缓而收其名则势不得不姑有所诎乎此以徇
乎彼而沾沾焉徒自矜快于旦夕若是者即其幸而能
致于用其操心多矣非知德者也知德者宜莫如先生
由议曹郎出守荆郡也郡有沙市其为利不赀而是时
景王最幸于世庙诸左右用非道蛊王锐欲得之众惮
莫敢忤先生不可人谓是区区者其何足以辱先生吾
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视先生异日将有隆施于国家夫不可少假乎不听王
憾甚辄为恶言以闻赖世庙仁圣获免归而沙市亦完
先生之名遂一日而闻天下久之复用荐起所在声迹
益著积数年入贰司寇已晋大宗伯天下咸相与想望
风采皓皓自濯若曰此向所称荆郡守也而余又闻当
弘正之际李何用古文辞创起其言务称秦汉迄于嘉
隆遂以成俗就而问之不出摽掠摸拟两端而已顾于
柳州昌黎诸君子蔑如也而独先生不然其说间尝语
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余秦汉之于文譬若沧海今人朝取一勺焉置诸樽暮
取一勺焉置诸樽而居然自命以为秦汉也必不行矣
然则先生之意见矣今其所为文具在余虽不能窥见
其深微大约原本六经而一泽于道德后世庸无先生
其人也者其传无疑也且夫先生当其有睹于非即毫
发不假其视身之进退用舍已夷然而忘之矣乃竟以
此能自致其用于天下当其有睹于是即彼骛名高者
方厌薄不屑不与易其视世之好恶取舍又已夷然而
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忘之矣乃竟以此能自致其用于后世故曰以用为用
孰与以不用为用之至也属岁之某月某日为先生诞
辰于是始称六十余幸获事先生不可不荐一言为寿
而窃谓先生之寿不于其身于其天下后世其在天下
无踰立功而先生不以其小而徇其大其在后世无踰
立言而先生不以其大而徇其小非知德其孰能与于
此此古之所称三不朽者也其寿远矣乃若讴歌诵咏
徒以其年而已也者夫人而能之也余无庸其言矣
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送敬所周先生擢守平乐序
以予观于周大夫何其闳览博物君子也大夫故有奇
质负今古之鉴而尤嗜学不已上自六经下至诸子百
家虽夫棼猥错杂若陈庭之隼防风氏之骨商羊之舞
靡不能次第言之其有不合务为旁考曲證究其所以
已著为说则疑者解昧者晰乖剌谬戾者一切得其指
归昭昭乎若揭日月而行诸涂也予受而读之洒然异
焉以为其用心之密如此于是从民部郎出守平乐大
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夫过予而论所守平乐者予则谓大夫固优之也昔孟
子论政欲令民百亩谷五亩桑鸡豚狗彘鱼鳖罔失其
时其事至纤至悉而班固作汉书所称述良二千石若
龚黄诸人其人咸明通博茂比考其行事细及沟洫烦
及米盐粗及树畜微及钩锄与夫鳏寡孤独且为规画
区处曾不厌其屑也者而已之以故其吏治超焯古今
鲜俪迹大夫之用心岂其以孟子为迂以龚黄诸人为
俗吏也微独此而已大夫尝七任矣一为庠再为邑一
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为郡三为部所至上安下获声绩著闻乃今为二千石
又何必释是而他求也大夫晨起坐堂皇与其僚从容
议可否及诸所宜兴所宜废因是反而思曰吾曩者业
佐郡矣已延见属吏问民疾苦因是反而思曰吾曩业
俨然而称人师矣夫若是其知所以与之矣于平乐乎
何有予乃谂于同署诸长曰若大夫者不亦信乎哉其
优之也夫博古而传于理之谓学通今而传于事之谓
政两者大夫无弗豫也兹行也其必有令名矣
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赠聚洲王给谏自京口还滇中省墓序
予初不识聚洲给谏而窃闻其为刚直君子也数年来
每阅邸报有所仰屋浩叹辄心拟之曰折槛牵裾其在
聚洲乎已而聚洲之疏果至矣间从友人谈说近日某
事有疏似贾长沙某事有疏似刘昌平辄笑语之曰姑
无举其人吾度必聚洲耳按之果聚洲也则又默默代
为危之曰殆不免乎所犯多矣谁能容之已而攻之者
果联翩而起矣则又曰斯民也三代之所以直道而行
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也焉有秉执如聚洲侃侃谔谔如聚洲力障狂澜砥柱
世道如聚洲而百尔在位宴然坐视其狼籍于多口莫
之动念者乎已而救之者果又联翩而起矣由此观之
亦足以发明聚洲之表里矣信乎其为刚直君子也乃
予窃愿有效焉昔尝忠告于李漕抚曰吾辈当毁誉之
来固不可不自信亦不可不自反不自信胸中安得有
一片清凉界不自反向上安得有百尺竿头步今敢为
聚洲诵之聚洲其谓然耶切之磋之琢之磨之慎微如
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显矜细若大粹乎意气之尽融浑乎德性之用事降魔
可也入魔可也于是渡大江而来访过金焦览其胜而
乐之因卜筑其傍有终焉之志一日黯然动松楸之思
遽促驾之滇中计往返可半岁而馀予请刮目待矣
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泾皋藏稿卷八
