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钦定四库全书
慈湖诗传卷十二 宋 杨简 撰
小雅二
祈父予王之爪牙胡转予于恤靡所止居祈父予王之
爪士胡转予于恤靡所底止祈父亶不聪胡转予于恤
有母之尸饔
补音牙讹胡切易林讼之鼎曰虎聚磨牙以待豚猪
太元夷首夷其牙或饫之徒毅首豨毅其牙发以张
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狐急就章款冬贝毋姜狼牙亭历桔梗龟骨枯韩愈
毛颖传中山之占不角不牙衣褐之徒扬雄豫州牧
箴陪臣执命不虑不图王室陵迟丧其爪牙汉地理
志允吾应劭音铅牙扬雄长杨赋雅与祜叶班固东
都赋雅与武叶此皆当读如五牙本如吾雅亦本如
伍也周易大畜豮豕之牙郑氏读牙如互汉书宗族
盘互颜师古曰盘结而交互也字或作牙若犬牙相
入之意自吾为互声之转尔师古或未知此 是诗
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刺祈父也而毛诗序曰刺宣王也是固宣王之不知
人也言刺王则大悖毛传曰祈父司马也郑笺云书
曰若畴圻父谓司马恤忧也司马掌兵甲以守封圻
故曰圻父欤笺云此勇力之士责司马之辞也我乃
王之爪牙之士当为王闲守之卫女何转移我于忧
使我无所止居乎吕伯恭读是诗见宣王变古制者
二焉前两章既刺其以宿卫之士从征役矣未章复
曰祈父亶不聪胡转予于恤有母之尸饔有亲老而
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无他兄弟其当免役征古必有成法故责其不聪其
意谓此法人皆闻之彼司马独不闻乎乃驱吾从戎
使吾亲不免薪水之劳也责司马者不敢斥宣王也
毛传曰底至也亶诚也熟食
曰饔刘曰尸主也周语云宣王三十九年战于千亩
王师败绩于姜氏之戎
皎皎白驹食我场苗絷之维之以永今朝所谓伊人于
焉逍遥皎皎白驹食我场藿絷之维之以永今夕所谓
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伊人于焉嘉客皎皎白驹贲然来思尔公尔侯逸豫无
期慎尔优游勉尔遁思皎皎白驹在彼空谷生刍一束
其人如玉母金玉尔音而有遐心
补音客克各切楚辞九章九辨客皆与薄叶汉石显传
牢耶石耶五鹿客耶印何累累绶若若耶易林未济
之丰曰崔嵬北岳天神贵客师之颐曰重门击柝备
不速客太元童首大开帷幕以引方客古诗人生天
地间忽如远行客驱车策驽马游戏宛与洛左氏传
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以陈备三恪徐锴曰今俗作恪案古客皆读如恪
毛诗传曰宣王之末不能用贤贤者有乘白驹而去
者絷绊维系也郑笺云永久也愿此去者乘其白驹
而来使食我场中之苗我则绊之系之以久今朝爱
之欲留之吕曰逍遥者徘徊少留吕伯恭曰所谓伊
人盖廊庙之人也于焉逍遥于焉嘉客既幸其来以
为荣复深叹其所处非其地也其言舍蓄未发其辞
气则惨然不乐至三章明言之矣贤者去朝适野时
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事可知尔公侯尚逸豫而不惧乎仰而慨然责公卿
俯而眷然别贤者其情意可识也四章疑其遂忘世
也故以毋有遐心勉之遁云
者善其宜遁而亦有诀别之意也二思皆语助也程
曰未章言其远遁而思之之意贤者远遁空谷处困
穷而享淡薄虽所享生刍一束而已然其人之美如
玉也贤者既远遁矣国之好贤者犹望其相闻而不
见绝也孔疏曰母得自爱音声贵
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如金玉不以遗问我朱曰叹其乘白驹入空谷生刍
以秣之而其人之德美如玉盖邈乎其不可亲矣然
犹觊其相闻而无绝也吕曰言尔公尔侯不敢斥君
也笺云优游使待时也毛诗序曰白驹大夫刺宣王
也言刺大悖是诗虽中有讽朝廷之意而不明指王
此诗大旨惜贤者之去而已
黄鸟黄鸟无集于谷无啄我粟此邦之人不我肯谷言
旋言归复我邦族黄鸟黄鸟无集于桑无啄我梁此邦
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之人不可与明言旋言归复我诸兄黄鸟黄鸟无集于
栩无啄我黍此邦之人不可与处言旋言归复我诸父
毛传曰宣王之末民人室家离散妃匹相去有不以
礼者复我诸兄复我诸父妇人有归宗之义谷善也
熟观诗辞未必妃匹每曰此邦之人殆非谓其夫夫
死而夫家之人不居养之又其邦族之薄大略相似
故曰此邦之人不我肯谷不肯以善道相处也又曰
此邦之人不可与辩明是非妇人无再适之义夫死
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无子则小宗抚之不然则近属居养之此义之不可
易者如黄鸟必集于木必啄粟今夫家乃弃绝之曰
无居吾家无食吾粟如禁黄鸟无集木无啄粟岂理
也哉故妇人不得已而曰言旋言归吾将以告我邦
之亲族此复如有复于王者之复是有归宗之意矣
言语助也旋还也此妇他邦之女也不曰父母而曰
诸父盖既寡又无父也是诗初无怨王之意而毛诗
序曰刺宣王也言刺大悖若于诗外立论则宣王固
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其根本而释诗者不当若是
我行其野蔽芾其樗昏姻之故言就尔居尔不我畜复
我邦家我行其野言采其蓫昏姻之故言就尔宿尔不
我畜言归斯复我行其野言采其葍不思旧姻求尔新
特成不以富亦秖以异
饥馑之岁远依妇家而见弃焉作是以绝之而毛诗
序曰刺宣王岂以此细故不足为言故必推至于王
乎风俗至是诚宣王失道以致之而诗人无刺王之
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情序言刺王又大悖事无小大是者道非者非道是
是非非孰非道者饥岁远依妇家妇家居野所居有
樗焉蔽芾释见甘棠我以与尔婚姻之故就尔居处
相依尔不畜养我我则复归本邦之家矣郑笺云蓫
牛蘈孔疏云释草无文陆玑疏云今人谓羊蹄初欲
依妇家而居及其见弃则次章曰言就尔宿而已一
宿不敢久处也复反其故居也陆玑疏云葍一名䔰
幽州人谓之燕䔰其根正白可著热灰中温啖之饥
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荒之岁可蒸以禦饥特夫也鄘柏舟实维我特妇人
不事二夫故夫有特名是时知妇家将改嫁其妇故
曰尔不思旧姻而求新特尔弃礼犯义如此诚不足
以为富亦适以为异尔异者异乎常也怨辞之婉者
也祇只职音一而记者异欤富者人之所同欲故以
为言以明其无益于事而徒为不义也尔雅云妇之
父母婿之父母相谓为婚姻
秩秩斯于幽幽南山如竹苞矣如松茂矣兄及弟矣式
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相好矣无相犹矣似续妣祖筑室百堵西南其户爰
居爰处爰笑爰语约之阁阁椓之橐橐风雨攸除鸟
鼠攸去君子攸芋如跂斯翼如矢斯棘如鸟斯革如翚
斯飞君子攸跻殖殖其庭有觉其楹哙哙其正哕哕其
冥君子攸宁下莞上簟乃安斯寝乃寝乃兴乃占我梦
吉梦维何维熊维罴维虺维蛇大人占之维熊维罴男
子之祥维虺维蛇女子之祥乃生男子载寝之床载衣
之裳载弄之璋其泣喤喤朱芾斯皇室家君王乃生女
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子载寝之地载衣之裼载弄之瓦无非无仪唯酒食是
议无父母贻罹
谁谓尔无羊三百维群谁谓尔无牛九十其犉尔羊来
思其角濈濈尔牛来思其耳湿湿或降于阿或饮于池
或寝或讹尔牧来思何蓑何笠或负其糇三十维物尔
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牲则具尔牧来思以薪以蒸以雌以雄尔羊来思矜矜
兢兢不骞不崩麾之以肱毕来既升牧人乃梦众维鱼
矣旐维旟矣大人占之众维鱼矣实维丰年旐维旟矣
室家溱溱
补音于池唐何切停水曰池前汉书引周官川曰呼
池呕夷后汉书无为山林陂池皆徒何切集韵通作
沱说文从水它声徐铉曰沱沼之沱通用此字今别
作池非是铉盖以沱为池不知池本为沱也说文引
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诗滮池北流正作沱汉乐章泊如四海之池遍观是
耶谓何扬雄羽猎赋相与集于靖冥之馆以临珍池
灌以岐梁益以江河东方朔七谏鸾皇孔凤日以远
兮畜凫驾鹅鸡鹜满堂坛兮蛙黾游乎华池刘邵赵
都赋北连昭馀南属呼池西盼大陵东结潦河索靖
草书状骐骥暴露偪其辔海水窊隆扬其波元熊对
踞乎山岳飞燕相追而差池雄补音于陵切左氏正
义云兆如山陵有夫出征而丧其雄皆是繇辞繇辞
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法皆类韵又云古人读雄与陵为韵诗正月无羊皆
以雄韵陵韵蒸是其事也又云张叔皮论曰宾爵下
华田鼠上腾牛哀虎变鲧化为雄久血为燐积灰生
蝇或疑张叔皮读熊为能著作郎王邵云古人读熊
与雄者皆于陵切张叔皮用旧韵孔颖达曰案诗中
无羊与正月及襄公十年卫卜御寇之繇皆以雄韵
陵邵言是也楚辞九歌终刚强兮不可凌身既死兮
神以灵魂魄毅兮为鬼雄汉沙麓之占阴为阳雄水
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火相乘易林谦之需曰翱翔桂林为众鸟雄蛊之无
妄曰麋鹿悲鸣思其大雄兑之节曰妻子啼瘖早失
其雄 尔雅释畜云黑唇犉毛诗传曰黄牛黑唇曰
犉戢聚也诗曰载戢干戈以不用故戢聚而束藏之
此谓其羊之多故其角戢聚言其盛牛耳常濡湿牛
羊之寝或作讹魇之音尝以问诸野人其言则然篇
内言思皆语助也刘曰牧之者日持雨具赍糇粮从
牛羊之所宜适以顺其性而蕃其息孔疏云毛色别
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异者各三十也故郑笺云女之祭祀索则有之粗曰
薪细曰蒸所以击牛羊之杖牧牛以薪牧羊以蒸欤
以雌以雄谓雌雄皆驱以来牛羊雌雄日间杂群无
害惟牛夜则隔处羊矜矜兢兢以畏牧者之击故有
此矜兢之状羊群行于途不以杖防击则骞而他之
或崩坠岸下牧者虽不以薪蒸或麾之以肱羊亦从
而毕升升登棚也笺云牧人乃梦见人众相与捕鱼
又梦见旐与旟欧阳曰众维鱼矣言鱼之多也毛传曰
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旐旟所以聚众也笺云溱溱子孙众多也周礼占梦
献吉梦于王此牧人之梦而大人占之者所献吉梦
也笺谓人众相与捕鱼者谓岁熟相供养之祥也惟
粒食有馀故又取鱼以为咏苟非丰年则尚惧其不
饱奚暇及于渔哉毛诗序曰无羊宣王考牧也
节彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻忧心如惔不
敢戏谈国既卒斩何用不监节彼南山有实其猗赫赫
师尹不平谓何天方荐瘥丧乱弘多民言无嘉憯莫惩
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嗟尹氏大师维周之氐秉国之均四方是维天子是毗
俾民不迷不吊昊天不宜空我师弗躬弗亲庶民弗信
弗问弗仕勿罔君子式夷式已无小人殆琐琐姻亚则
无膴仕昊天不佣降此鞠讻昊天不惠降此大戾君子
如届俾民心阕君子如夷恶怒是违不吊昊天乱靡有
定式月斯生俾民不宁忧心如酲谁秉国成不自为政
卒劳百姓驾彼四牡四牡项领我瞻四方蹙蹙靡所骋
方茂尔恶相尔矛矣既夷既怿如相酬矣昊天不平我
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王不宁不惩其心覆怨其正家父作诵以究王讻式讹
尔心以畜万邦
殆补音楚辞天问殆与止叶又九章殆与恃叶史记
龟筴传殆与起叶易林睽之益殆与祉叶小畜之大
有殆与齿叶然则宜地里切补音养里切失母矣膴
音武届音戒补音居气切古作暨何晏景福殿赋鸟
企山峙若翔若滞峨峨嶪嶪罔识所届木华
海赋鹬如惊凫之失侣倏如六龙之所掣一越三千
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不终朝而济所届刘邵赵都赋声曜纷纭泽浸宇内
元正三朝莫不来届王粲浮海赋吐星出日天与水
际其深不测其广无臬章亥所不及卢敖所不届阕
苦穴反说文以癸得声补音眭桂切止也补音诵疾
容切宋玉九辩然中路而迷惑兮自压按而学诵性
愚陋以褊浅兮信未达乎从容徐邈读畜许六反补
音万邦卜工切说文以丰得声释名邦丰也封有功
于是也韦孟诗至于有周历世会同王赧听谮
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实绝在邦刘向九叹声哀哀而怀高邱兮思愁愁
而思旧邦愿承间而自恃兮径淫曀而道□曹植责
躬诗武则肃烈文则时雍受禅炎汉君临万邦晋石
举歌既宴既喜翕是万邦礼仪卒度物有其容又大
预舞歌群生属命奄有庶邦慎徽五典元教遐通孔
子曰无体之礼上下和同无服之丧以畜万邦魏觊
西岳碑词赫赫在上以畜万邦维岳降神实生群公
毛诗序曰节南山家父刺幽王也言刺大悖释文
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节在切反知其本截字也今京语谓截为节此云节
者记其音失其本字欤石削直如斩截师尹居高位
民所具瞻似之孝经尝引此毛传曰赫赫盛貌师大
师周之三公也尹尹氏为大师具俱瞻视惔燔也据
此则异乎洪范之师尹惟日矣然观孝经之意则殆
非谓尹氏其师表尹正之通称欤既曰不敢戏谈宜
未敢遽指尹氏后虽言尹氏又隐其恶赫赫师尹民
具尔瞻今乃民忧心如炎燔畏尔威虐不敢戏谈民
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心忧苦恐畏至于此极则国之形虽未灭而实已绝
灭斩绝也卒尽也国以民为固民心离则国从之亡
矣故曰国既卒斩矣师尹何为而不监察之乎用犹
为也苏曰山之实草木是也山之生物其气均平如
一无不猗猗其长也毛传曰实满猗长也郑笺云责
三公不如山之为也毛传曰荐重瘥病宏大也笺云
天今又重以疫病孔疏曰荐与荐文异义同非文异
义同也今京语荐音荐音是字非亦犹截音节也呼
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尹氏大师而责之曰尔不均平曾不如山谓何也谓
谈也有何说也又天灾荐臻连年瘥病人死丧国扰
乱大多民忧苦怨讟无一言之善而师尹方憯虐略
不惩创嗟乎奈何尔雅虽曰憯曾也而尔雅差谬良
多不可尽信尹氏为大师是周根本之地氐本也职
当秉国之均平纲维四方毗辅天子使民不迷今乃
不然诗人于是不复云云唯呼天曰昊天不吊悯我
如此然亦不宜尽空我民人之众谓民死于饥馑瘥
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病忧苦馀不死者又其心咸离则虽谓之尽空其师
众可也乃叙尹氏之罪曰弗躬弗亲一切荒怠自古
圣贤咸询众庶尹又不信庶民之言其贤其能上之
人当求而用之不当待其求也今弗问弗察则弗获
仕进败丧廉耻往往有君子尝谕以某贤某能奚不
任用而尹氏曰彼未尝致问于我故不及用之耳此
衰世秉政者之常谈而诗人谓之欺罔君子尹氏欺
罔文过饰非者多矣诗人终不弃绝戒而诲之曰勿
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罔君子当更平夷其心已前日之所为已止也式更
也小人用心虽不平而自谓已平故诗人更使之平
夷小人自谓止不为不善故今更劝之止又曰无为
小人至于危殆不惟危其国亦危其身琐小姻亚则
无与厚仕释亲云妇之父母婿之父母相谓为婚姻
两婿相谓为亚相亚次也释训云琐琐小也毛传曰
膴厚也以正而论用人必以贤能不问亲疏苟非贤
能虽亲戚不用此诗人知尹氏必不能尽遵正道姑
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宽为之说曰姻娅之小小者无与膴仕则仕任之不
膴厚者亦或可也其非琐琐者亦姑勿问是宽为之
说也释言虽曰佣均也讻讼也而不可以释昊天不
佣降此鞠讻尔雅非周公孔子之书先儒不审考竟
相推崇据子夏初哉首基之问则知其为古书然古
书岂一一皆圣人作谓恺悌发也憯曾也基经也设
也振古也务侮也峨峨祭也每有虽也差谬若此奚
可殚数释文鞠作鞫然皆有穷义革虽柔而固足以
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止物匊亦所以止物物至于止则穷矣故世言以鞠
为穷庸常也昊天不循平常而忽降此穷极之凶讻
凶也前汉刘向引诗曰日月鞠凶天不惠顺降此大
灾戾大抵人穷则呼天若归怨而实非怨天也届至
也阕息也祸乱皆小人致之君子如至则民心息矣
安矣或未能专用君子如平夷用之不偏用小人则
民之恶怒亦远矣违远也郑笺谓式月斯生言日月
益甚也毛传曰病酒曰酲诗人曰谁秉国之成乎成
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犹政也岂不知秉成之人言虽不指怨则深归王不
自为政使尹为政卒劳百姓国事如此贤者宜去我
驾四牡欲有所之服马颈项正当衡下衡有两轭正
叉两服之颈两骖雁行咸骧首见项领焉于是思所
之之国而四方政丑德齐莫能相尚犹幽王尹氏也
故曰我瞻四方蹙蹙靡所骋言无所可往也方尔盛
其恶则视相尔矛欲相杀伤矣及既夷平悦怿则欢
然如宾主相酬酢矣喜怒不常如此故贤者思遁下
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文曰以究王讻则此章谓王欤昊天不平常而乃降
乱国危有状故我王亦不安宁然不自惩创其心反
怨正人盖小人于是归罪于正人而王信之故王亦
怨正人覆反也言不怨小人而反怨正人孔疏曰家
父尽忠竭诚不惮诛罚故自载字焉寺人孟子亦此
类也究言王之凶德式敬也敬化尔心以畜养万邦
讹者化而改也本心善则可以讹矣今王有凶德故
欲讹其心使化其旧也孔疏云桓十五年天王使家
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父来求车上距幽王之卒七十五岁若幽王之初则
八十五年矣但古人以父为字或累世同之宋大夫
有孔父者其父正考父其子木金父此家氏或父子
同字未必是一人也云汉序云仍叔笺引桓五年仍
叔之子来聘春秋时赵氏世称孟智氏世称伯仍氏
或亦世字叔也自桓五年上距宣王之卒七十六岁
若当初年则百二十年矣引之以證仍叔是周大夫
耳未必是一人也
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正月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将念我独兮忧心
京京哀我小心癙忧以痒父母生我胡俾我瘉不自我
先不自我后好言自口莠言自口忧心愈愈是以有侮
忧心茕茕念我无禄民之无辜并其臣仆哀我人斯于
何从禄瞻乌爰止于谁之屋瞻彼中林侯薪侯蒸民今
方殆视天梦梦既克有定靡人弗胜有皇上帝伊谁云
憎谓山盖卑为冈为陵民之讹言宁莫之惩召彼故老
讯之占梦具曰予圣谁知乌之雌雄谓天盖高不敢不
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局谓地盖厚不敢不蹐维号斯言有伦有脊哀今之人
胡为虺蜴瞻彼阪田有菀其特天之扤我如不我克彼
求我则如不我得执我仇仇亦不我力心之忧矣如或
结之今兹之正胡然厉矣燎之方扬宁或灭之赫赫宗
周褒姒灭之终其永怀又窘阴雨其车既载乃弃尔辅
载输尔载将伯助予无弃尔辅员于尔辐屡顾尔仆不
输尔载终踰绝险曾是不意鱼在于沼亦匪克乐潜虽
伏矣亦孔之炤忧心惨惨念国之为虐彼有旨酒又有
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嘉殽洽比其邻昏姻孔云念我独兮忧心慇慇佌佌彼
有屋蔌蔌方有谷民今之无禄天夭是椓哿矣富人哀
此茕独
补音局讫力切曲也集韵局讫力切字或作□说文
挶戟持也从手局声鸱鸮诗以挶为拮毛氏训拮为
撠开元五经文字挶亦作撠局皆当音戟厉补音力
蘖切礼记男鞶革注云鞶革即鞶裂诗云垂带如厉
释文音列礼记祭法厉山氏左氏传作烈山刘邵赵
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都赋漂厉与洎越叶左思蜀都赋大火流凉风厉白
露凝微霜结又厉与节叶颜延年马赋厉与悦叶意
乙力切秦之罘刻石经纬天下永为法式宇县之中
承顺帝意周易南狩之志乃大得也入于左腹获心
意也楚辞天问厥萌在初何所意焉璜台十成谁所
极焉刘向九叹意与侧叶贾谊鵩赋意与息叶颜师
古读炤中庸作昭毛诗作炤陆德明音灼椓陟角反
补音都木切集韵椓都木切字从手此诗当从手哿
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哥我反 毛诗序曰正月大夫刺幽王也言刺大悖
正月正阳之月鲁昭公十七年夏六月朔日有食之
大史谓此正月周之六月乃夏之四月纯阳用事毛
传亦曰此夏四月而有繁霜阴阳乖乱为灾异也民
之讹言如曰时日害丧曰天曷不降威之类非平常
之言乃差讹之言孔甚将大也独我忧心凡民嗤嗤
固不能深忧危国之君臣尤不知所忧忧则不危矣
故惟我独忧京京如京之大且根固不移欤抑兢兢
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之讹欤我忧如鼠病伏穴中人所不知痒病也痒虽
在外而使人不宁殊为扰害此忧祸非贤者所致乃
彼昏君小人自致之故比于痒在外毛传曰瘉病也
王曰莠恶也盖谷谓之善则莠恶可知也疾痛呼父
母而伤已适丁是时也郑笺云此何不出我之前居
我之后父母生我岂欲使我忧病俾使也乱世君子
退伏小人肆行好言自口莠言自口皆出自小人之
口唯其意所欲言则言我忧心愈愈日以益甚小人
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不知君子之心反见笑侮以为腐儒癙忧良可发笑
笑则玩侮从之矣朱曰并俱也古者以罪人为臣仆
亡国所虏亦以为臣仆故箕子曰商其沦丧我罔为
臣仆言不幸遭国之将亡与此无辜之民将随以沦
陷而并为臣仆未知将复从何人而受禄如乌飞不
知将止于谁之屋也王曰乌之为物唯能食已则止
其屋中林林中也尔雅云维侯也苏曰中林之木莫
不摧毁而维薪蒸在焉其残之也甚矣民力在危殆
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之中视天梦梦若无能为者不知此天理之未定故
也方其未定何所不至及其既定人未有不为天所
胜者申包胥曰人众能胜天天定亦能胜人有皇上
帝憎谁耶憎善人耶憎恶人也则恶人终于祸败矣
谓山卑耶而其为冈为陵则亦不可言卑矣民虽卑
贱若不足道而其讹言或曰时日曷丧或曰天曷不
降威举国之人皆有是言则亦不可得而尽杀民亦
将叛亦不可得而杀至是民亦不可谓之卑贱矣亦
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可畏矣宁能莫之惩耶召彼故老稍知惧矣而讯之
占梦而不及政事也朝廷之间具曰予圣谁知乌之
雌雄君臣皆自谓圣唯至愚者则然既昏愚如此安
能知孰贤孰否孰是孰非毛传曰局曲孔疏曰曲者
曲身也毛传曰蹐累足也脊理也蜴螈释鱼云蝾螈
蜥蜴蝘蜓守宫也遭乱祸谓天虽高不敢不曲局地
虽厚不敢不重足家语曰孔子读诗至正月六章惕
焉如惧曰彼不达之君子岂不殆哉从上依世则道
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废违上离俗则身危时不兴善已独由之则曰非妖
则妄也故贤者既不遇恐不终其命焉桀杀龙逢纣
杀比干皆是类谓天盖高不敢不局谓地盖厚不敢
不蹐言上下畏罪无所自容也王氏曰人号呼而出
此局蹐之言者非诞也乃有伦序有脊理朱曰哀今
之人胡为肆毒以害人而使之至此乎俗言蝘蜓伤
人药所不治大坡不平曰阪阪田即今之山田夫田
在隰则平矣今乃在坡陂与众禾齐等则安矣今也
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有菀其特独其无朋风雨之所摇扤如不我克必摧
必死特如独立无朋之君子其摇扤危殆似之及乎
国势危亡之状既著昏君乱臣不无微恐既召故老
谋之势急不得已而求贤既求我则如恐不得我不
容避逃执我如仇敌然亦无礼矣虽急求如此而亦
不我力终于缓弛者小人终虑君子之至非其同类
惧非已利也毛传曰厉恶也宣王之时庶乎正矣今
则厉矣如火燎方扬炽宁或有灭之者乎幽王惑褒
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女以为后自此大乱诗人知其必灭周也周为天下
之所宗故曰宗周释文曰灭齐人语也犹灭之也如
前章所序可谓长虑永怀矣然犹有未终之意今终
其永怀又有窘焉如又窘于阴雨其车既载乃弃尔
辅雨中行车已有陷泞之忧况又弃辅其隳坏尔载
也必矣及隳尔载乃求诸伯长老成以助予乎无及
矣辅喻贤者伯者老成长伯之贤称王室虽乱群小
得志而其间犹有贤辅亦或赖扶持之力今又弃之
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矣故此章云孔疏曰今人縳杖于辐防辅车也鲁隐
公六年郑人来输平公羊传曰输平犹隳成昭四年
左传曰寡君将隳币焉服虔曰隳输也是训输为隳
隳坏之义笺曰输堕也疏云子路将堕三都是也毛
传曰员益也疏曰益之于尔之轮辐笺曰仆将车者
也屡顾尔仆者又以喻知人之难虽已智贤亦未可
悉以听其所为又当屡察之察其备察其所安屡察
不止于一察察其果贤果胜任则不隳厥载矣终踰
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绝险喻终济大难矣今乃曾不以是为意乎君子潜
隐退遁如鱼在池沼亦非乐于穷隐也世乱不得不
潜伏也然贤德外著自不能掩其昭亦甚焉孔甚也
此非诗人自谓谓他人之贤者也此贤者忧心惨惨
忧念国之为虐祸将至也笺云彼尹氏大师也彼小
人也彼有旨酒嘉殽唯与其邻友亲洽燕乐其昏姻
则尤甚也云语助也念我独忧心慇慇尔毛传曰佌
佌小也蔌蔌陋也哿可也佌者此人之谓欤此人有
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屋谓小人之徒欤言其徒兴第建宅者不一也蔌者
如蔬蔌之多欤其下焉咸有谷之可食矣言饱食者
则不胜其多矣皆谓群小徒属也至民今则无禄食
言禄则食在其中矣诗人失禄故曰无禄而亦并言
凡民不止于言已众民如草木方长夭夭而有以椓
害之小人所施皆暴虐剥割富人罹此犹之可也其
茕独之人何以堪之故哀之上夭字似天故毛诗作
天字微讹尔今读如桃之夭夭
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十月之交朔日辛卯日有食之亦孔之丑彼月而微此
日而微今此下民亦孔之哀日月告凶不用其行四国
无政不用其良彼月而食则维其常此日而食于何不
臧熚熚震电不宁不令百川沸腾山冢崒崩高岸为谷
深谷为陵哀今之人胡憯莫惩皇父卿士番维司徒家
伯维宰仲允膳夫棸子内史蹶维趣马楀维师氏艳妻
煽方处抑此皇父岂曰不时胡为我作不即我谋彻我
墙屋田卒污莱曰予不戕礼则然矣皇父孔圣作都于
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向择三有事亶侯多藏不憖遗一老俾守我王择有车
马以居徂向黾勉从事不敢告劳无罪无辜谗口嚣嚣
下民之孽匪降自天噂沓背憎职竞由人悠悠我里亦
孔之痗四方有羡我独居忧民莫不逸我独不敢休天
命不彻我不敢效我友自逸
是诗盖深怨皇父之迁邑伤王室无政群小用事因
日食川沸山崩之变而作也而毛诗序曰十月之交
大夫刺幽王言刺悖又失诗人本情孔疏云日月之
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食本无常时日月交会之术大率以百七十三日有
奇为限而日月行天各自有道虽至朔相逢而道有
表里若月先在里依限而食者多若月先在表虽依
限而食者少鲁昭公十七年夏六月甲戌朔日有食
之祝史请所用币季平子曰止也唯正月朔慝未作
日有食之于是有伐鼓用币其馀则否太史曰在此
月也日过分而未至三辰有灾于是乎百官降物君
不举辟移时乐奏鼓祝用币史用辞故夏书辰不集
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于房瞽奏鼓凡是平子太史之说皆非也孔子曰圣
人有国日月不食则凡食皆灾也彼平子太史之说
皆起于历家之好谀其君者随事旋为之说以释君
忧一行至精于历亦谓阙于君德有算所不及孔甚
也丑恶也日月食则光微月臣道日君道日有食之
则君道大失天地人同此一气气感灾见日月不行
其所常行而有异又曰月食则维其常者较之日食
灾甚则以月食犹为常而非甚丑也日食君失其道
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则国失其政民失其所故云亦孔之哀唯不用贤良
而用小人故四国无政四国犹言四方王者统四方
小人在上政不行于四国故四国皆无政臧善也何
若是之不臧也毛传曰震雷也山顶曰冢朱曰令善
也崒者崩陷之甚也郑笺谓崒崔嵬未安文势不然
康成不善属文故云今之人谓今用事之人哀以告
曰胡为深憯而不少惩也尔雅释憯曰曾盖尔雅之
失毛传曰艳妻褒姒美色曰艳郑笺云皇父家伯仲
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允皆字番棸蹶楀皆氏王氏曰变异所生以用七子
故七子所以见宠用事则以艳妻煽方处故曰煽言
势盛若火之煽然方处言方处未变徙也家伯虽为
冢宰而次司徒之下者权居其次也乱世私意盛肆
不由官常此章惟以权宠次第为序孔疏谓有不次
者便文取韵也其说未为深允皇父权宠最盛番次
之家伯次之仲允棸子蹶楀又次之师氏其职尊矣
而居趣马之次则以权宠叙可睹矣膳夫趣马亲近
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内史职掌尤要切古者天子以内史为左右手朱曰
卿士六卿之外更为都官以总六官之事朱说容或
有之然权初不在职抑犹又也皇父岂曰我所为不
是乎时是也胡为作我以迁于向以有车马之故或
作我以役于向不先就我谋遂彻我墙屋以迁或辟
民居以广宫室致我不获治田下者卒污高者卒莱
乃曰予不戕败女王建都邑有所迁役有所治辟礼
则然矣王氏曰诗人因其自圣而讥之曰孔圣也孔
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疏曰左传桓王与郑十二邑向在其中杜预曰河内
轵县西有地名向上则向在东都之畿内也皇父封
于畿内当二卿今立有三事是增一卿以比列国也
毛传曰亶信也侯维也皇父择其国之三卿信维贪
淫多藏之人憖与也今乡俗亦云不憖我留一家俾
守卫我王宛然乡谈无毫发差春秋传曰昊天不憖
亦谓与也传又曰两军之士皆未憖或曰伤也方言
云憖伤也楚颍之间曰憖其乡音同而意异欤说文
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曰憖问也谨敬也一曰说也一曰甘也广韵云憖且
也盖老者族盛多藏富厚故取以为三事无留者又
择有车马者徙居于向以富其邑皇父势力足以徙
之不恤人心之不乐也苏曰无罪犹且见谗敢告劳
乎此下民之灾孽匪降自天皆人所为也民不敢面
憎而背憎噂噂沓沓憎恶重复深切也职犹俗语之
只也只由小人竞致此灾孽尔群小非一人故有竞
致之状凡经典语助之职同毛传曰痗病也羡馀也
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王氏曰彻通也幽王之时天下病矣而我所居里则又
甚病矣四方犹有宽馀我独居忧民虽病而愚者疏
者不以为意不怀深忧故亦可以言逸我独不敢休
暇今天命既闭塞不通彻我终不敢效我友不忧国
而自逸毛传曰亲属之臣不能自已陈氏曰不然则
不应不去也前汉谷永云昔褒姒用国宗周以丧阎
妻骄扇日以不臧注云鲁诗小雅十月之交篇曰此
日而食于何不臧又曰阎妻扇方处言厉王无道内
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宠炽盛政化失理故致灾异然周语言幽王二年西
周三川皆震史记亦云与此诗百川沸腾符合周语
又云幽王时岐山崩又与此诗合史记言幽王嬖褒
姒毛传亦曰幽王惑褒姒而以为后卫宏作序亦云
独郑笺依鲁诗殊为好异今不从鲁诗之所以终于
不行亦以有此类欤
浩浩昊天不骏其德降丧饥馑斩伐四国旻天疾威弗
虑弗图舍彼有罪既伏其辜若此无罪沦胥以痡周宗
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既灭靡所止戾正大夫离居莫知我勚三事大夫莫肯
夙夜邦君诸侯莫肯朝夕庶曰式臧覆出为恶如何昊
天辟言不信如彼行迈则靡所臻凡百君子各敬尔身
胡不相畏不畏于天戎成不退饥成不遂曾我𥊍御憯
憯日瘁凡百君子莫肯用讯听言则答谮言则退哀哉
不能言匪舌是出维躬是瘁哿矣能言巧言如流俾躬
处休维曰于仕孔棘且殆云不可使得罪于天子亦云
可使怨及朋友谓尔迁于王都曰予未有室家鼠思泣
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血无言不疾昔尔出居谁从作尔室
痡音铺韩诗作痡毛诗作铺补音出尺遂切徐锴说
文系传云出又音吹去声故诗曰匪舌是出维躬是
瘁 历考诸本斯本为善而韩毛之序咸谓幽王诗
未安盖拘于刺也是诗曰周宗既灭又曰谓尔迁于
王都则平王时事也先儒作序不可尽信序意异同
或得或失关雎或以为刺十月之交或以为厉王奚
可遽信厥后小弁巧言巷伯四月等篇宛然幽王之
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诗先儒拘于刺故不敢言平王郑风清人不可以其
次岂诸儒未之知盖雷同不察忽焉昏忘乃人之常
情以序病诗以末病本不可毛序又曰雨自上下者
也众多如雨而非所以为政也考本诗何尝有此意
困首章脱简妄凿斯说殊为不可衰乱之世阴阳乖
戾雨则淫雨晴则久旱浩浩广大无际也昊天其以
浩浩为音欤昊字日在天上光明皓白明白而皓皓
欤天有日有星辰云汉之文故曰昊天欤苍天言其
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色上天言其高而尔雅曰春为苍天夏为昊天秋为
旻天冬为上天为义未安尔雅多差谬不可尽信骏
善也谓天不善其德既降丧乱之祸又降饥馑之祸
以斩伐四国困穷怨天人之常言而心实不敢怨故曰
不畏于天则不怨天之实著矣又更其辞呼旻天而
怨之曰急疾其威弗思虑弗图谋既弃彼有罪舍弃
也殆谓杀幽王骊山下虏褒姒往往群小并罹其祸
是谓既伏其辜辜罪也若此无罪无辜之人乃又俱
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沦胥以痡胥相也痡病也沦沉没也怨天降饥馑及
无辜周宗既灭荡然无所止戾戾至也正大夫上大
夫也即卿也君死国乱荡析群臣离居所居远于朝
故莫知我勚劳诗人忠勤之臣也平王新立大臣苟
且怠惰莫肯夙夜孜孜三事宅乃事宅乃牧宅乃准
之三事此言三事大夫则兼言中下大夫矣王辱臣
死今幽王死而三事大夫如故则知其不能死节宜
其莫肯夙夜勤劳邦君诸侯当王国之大难宜即朝
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觐有朝朝夕朝之礼今乃莫肯朝夕不匡辅王室幽
王既殂祸变既极庶曰今式臧矣臧善也意谓今将
善矣乃反出为恶覆反也往往诸侯反乘乱侵周如
郑取温麦取成周未之类如何昊天不伸正法伸信
也辟法也言助也法辟不伸言乱者肆横天不降祸
以法治之如彼行迈靡所至止臻至也言荡然无所
止极诗人于是勉凡百君子各敬尔身胡为不相畏
如此不畏于天乎不畏天之福善祸淫乎不肯夙夜
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不肯朝夕覆出为恶皆不相畏也不畏王朝也所谓
凡百君子非君子也姑曰君子也果君子也胡敢不
相畏胡敢不畏天莫肯夙夜是不畏新立之王也莫
肯朝夕是不畏新立之王也至于反出为恶尤其无
所忌畏兵戎成而不退其谓申侯西夷犬戎势益张
平王度不可支故谋东迁欤饥成不遂者降丧饥馑
无食以遂人之欲也𥊍亲狎也说文云狎习也亲狎
侍卫之人犹惨惨日饥瘁而况于他乎丧乱饥馑如
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此凡百君子又莫肯讯问询谋听人之言则当有以
答之无拒绝其有谮言则当退之无答奈何凡百君
子不肯若是也哀哉我本不能言者不欲言也今兹
有言非但事口舌而已维我躬忧悴故不得已有言于
是又曰能言则可矣哿可也至于小人之巧言如水
流㳽㳽无穷惟欲俾躬自取于休美而已不复更恤
他人维曰仕宦而国事甚急且危殆孔甚也棘急也
然则岂可任非其人是时任使多非其人若有曰斯
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人不可使则得罪于天子朝多小人天子听其言而
使斯人若顺旨而从之亦云可使则朋友将怨我罪
我之违道世久衰乱无人材可使谓稍稍可共辅王
室者曰尔迁王都乎乃曰予未有室家如洛邑新邑
百官居室未备思虑如鼠恋穴泣血甚小甚陋势不
可已故忧泣无有一言而不疾痛者诗人于是折之曰
昔尔去朝出居于外又谁从作尔室耶亦尔自为之
也诗人盖辅平王东迁者也平王东迁虽未能复兴
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王道而是诗大体则无邪也故孔子取焉
