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钦定四库全书
慈湖诗传卷十一 宋 杨简 撰
小雅一
呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承
筐是将人之好我示我周行呦呦鹿鸣食野之蒿我有
嘉宾德音孔昭视民不恌君子是则是效我有旨酒嘉
宾式燕以敖呦呦鹿鸣食野之芩我有嘉宾鼓瑟鼓琴
鼓瑟鼓琴和乐且湛我有旨酒以燕乐嘉宾之心
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尔雅释草云苹藾萧郭云藾蒿也释草云蒿菣郭云
今人呼为青蒿香中炙啖者陆玑云芩茎如钗股叶
如竹蔓生泽中下地咸处毛传曰呦呦然鸣而相呼
筐篚属所以行币帛也鹿有文而美相呼而食故以
喻燕宾簧者笙中发声之物吹笙以鼓其簧郑笺云
承犹奉也嘉宾燕乐其间有相好者示我以周家所
行之道夫太王王季文王武王周公所行乃天下大
公至正之道故后世君臣咸讲学此道毛传曰行道
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也恌愉也湛乐之久德音者中心之德发诸声音甚
昭明孔甚也顾视其民不恌薄岂非有德之言乎于
燕乐从容之次而相告语也其言善故君子心服之
法则之效学之毛传以视为示非式更也敖从容游
行也更燕以敖致其重复慇勤也毛诗序曰鹿鸣燕
群臣嘉宾也今仪礼所存乡饮酒礼诸侯燕礼大射
礼皆歌鹿鸣案周礼以宾礼亲邦国以宾射之礼亲
故旧朋友又诸侯之使臣卿大夫称客诸侯称宾天
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子仪同
四牡騑騑周道倭迟岂不怀归王事靡盬我心伤悲四
牡騑騑啴啴骆马岂不怀归王事靡盬不遑启处翩翩
者鵻载飞载下集于苞栩王事靡盬不遑将父翩翩者
鵻载飞载止集于苞杞王事靡盬不遑将母驾彼四骆
载骤骎骎岂不怀归是用作歌将母来谂
毛诗序曰四牡劳使臣之来也毛传曰盬不坚固也
说文曰盬河东盐池盐遇水则释遇火则释遇风亦
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释毛传取此义乎朱曰以王事不可以不坚固不敢
徇私而废公说文曰騑騑旁马也然则四牡騑騑者
横齐之状乎周道者周通之道也委曲迟回我心伤
悲念其父母也是诗劳使之来故闵其劳序其情也
毛传以周道为岐周之道者岂本于文王以天保以
上治内采薇以下治外之旧说乎此语虽见于鱼丽
之序序本于古义然古义非孔子之为卫宏作毛诗
序盖本于毛公毛公本于古毛自谓其学自子夏孔
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子尝戒子夏无为小人儒则子夏设有义亦难尽信
况以义理言则内外之治一道也以歌诗言则岂有
殷天子在上而文王敢擅治礼乐乎毛传虽谓周公
作乐以歌文王之道然考本诗初无此情毛义穿凿
凡周诗歌之于乐皆武王有天下以来所制毛传云
啴啴喘息之貌马劳则喘息白马黑鬣曰骆遑暇启
跪处居也行者跪则少安毛传鵻夫不也尔雅释鸟
云鵻其鳺鴀郭云今鹁鸠李巡曰今楚鸠也某氏引
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春秋云祝鸠氏司徒祝鸠即鵻其夫不者邢疏云一
宿之鸟陆玑云今小鸠也幽州人谓之瞗凰一宿之
鸟使者似之栩今皂斗木也详释见唐风鸨羽丛生
曰苞释木云杞枸檵郭云今枸杞也邢疏引四牡集
于苞杞为證一名地骨春生作羹茹微苦子秋熟正赤
作歌以燕劳使臣之来曰今可以将母矣将母已来
告我乎谂告也慰劳亲爱之辞也将母则将父可知
矣
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皇皇者华于彼原隰駪駪征夫每怀靡及我马维驹六
辔如濡载驰载驱周爰咨诹我马维骐六辔如丝载驰
载驱周爰咨谋我马维骆六辔沃若载驰载驱周爰咨
度我马维骃六辔既均载驰载驱周爰咨询
常棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟死丧之威兄
弟孔怀原隰裒矣兄弟求矣脊令在原兄弟急难每有
良朋况也永叹兄弟阋于墙外禦其务每有良朋烝也
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无戎丧乱既平既安且宁虽有兄弟不如友生傧尔笾
豆饮酒之饫兄弟既具和乐且孺妻子好合如鼓瑟琴
兄弟既翕和乐且湛宜尔室家乐尔妻帑是究是图亶
其然乎
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伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木嘤其鸣矣求
其友声相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生神之
听之终和且平伐木许许酾酒有藇既有肥羜以速诸
父宁适不来微我弗顾于粲洒埽陈馈八簋既有肥牡
以速诸舅宁适不来微我有咎伐木于阪酾酒有衍笾
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豆有践兄弟无远民之失德乾糇以愆有酒湑我无酒
酤我坎坎鼓我蹲蹲舞我迨我暇矣饮此湑矣
是诗燕群臣之乐歌也而毛诗序曰燕朋友故旧盖
失其情矣夫君以臣为友乃其常言书曰臣邻曰友
邦诗曰惠于朋友视尔友君子是诗所谓友者同姓
诸父异姓诸父异姓诸舅皆群臣也率土之滨莫非
王臣岂群臣之外复有所谓朋友故旧哉伐木丁丁
非一人之声友侣多故也鸟鸣嘤嘤非一鸟之声呼
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其友侣也出自幽谷迁于乔木能求友者可以自幽
而明自卑而升因鸟取喻也相犹观也君能求贤以
为友必虚中谦和此虚中谦和神必听之终致和平
之福非自外至夫通天地神人一而已矣是一者在
人为心心无所不通为孝为顺为谦和为众善是心
神人之所同其机一动其应如响故圣贤和于朝民
人和于野诸侯和于外四夷和于远及是心因物有
迁意动情流为傲慢为悖厉为危乱矣大抵丁丁乃
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其木柔势顺刃利则许许然许许亦非一人之声也
毛传曰以筐曰酾以薮曰湑孔疏云筐竹器也薮草
也漉酒者或用筐或用草于今犹然用草者用茅也
僖四年左传曰尔贡包茅不入王祭不供无以缩酒
是也毛传谓藇美貌未安酾酒以草酒由草而出如
与人然故曰藇藇者酒从草注出之状也酾酒不必
一于筐以草酾之可也用筐而加之以草亦可也此
人情事理之常毛传执一不可羜未成羊也速召也
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微无也郑笺云宁召之适自不来无使言我不顾念
也毛传曰粲鲜明貌圆曰簋天子八簋咎过也按公
食大夫礼上大夫六豆六簋又案周礼无上大夫然
则公食上大夫八豆八簋其周衰诸侯僭礼欤孔疏
云聘礼注云飨谓享大牢以饮宾也今此唯有肥羜
而已是非享礼诗非仪礼不可备文承文协韵势难
拘必安知肥羜之非大牢耶郑笺陈馈八簋食礼盖
以诸侯燕礼无黍稷公食大夫礼有黍稷也然公食
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大夫礼惟一宾伐木之诗则诸父诸舅礼文不同自
秦焚书礼文益不可考而诸儒好为必然之说则难
矣宣十六年左传曰王飨有体荐燕有折俎公当享
卿当燕衍者酒宽盛也笾豆必荐必践行兄弟即左
右臣邻同姓诸父异姓之舅尊之曰父曰舅亲之曰
友曰兄弟友有切磋匡正之义故首章言之无远言
其咸在燕所甚近也民之失德以乾糇之有愆愆谓
不分或分之不平皆谓愆违也糇粮之乾者至微末
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也其有愆违遂为失德然则饮食臣友奚可不尽心
毛传曰湑莤之也酤一宿酒也商颂烈祖曰既载清
酤毛传谓酤一宿酒未安岂一宿以上皆谓之酤欤
商近古又祭礼尚古故用酟之清者与周时燕群臣
之湑酒大异矣此卒章叙诸父诸舅亲族之尊者燕
乐欢洽索酒之辞曰有已成之酒则莤之以清湑之
酒饮我无已成之酒则虽一宿以上之酤亦可以饮
我坎坎击鼓以乐我蹲蹲而舞以乐我迨我他日閒
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暇俟王酒之成却复来饮王之湑酒矣今姑饮酤亦
可也是章盖周初君臣和洽尝有是言故播之声诗
欤呜呼君臣之间至于是可谓和矣
天保定尔亦孔之固俾尔单厚何福不除俾尔多益以
莫不庶天保定尔俾尔戬谷罄无不宜受天百禄降尔
遐福维日不足天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如
陵如川之方至以莫不增吉蠲为饎是用孝享礿祠烝
尝于公先王君曰卜尔万寿无疆神之吊矣诒尔多福
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民之质矣日用饮食群黎百姓遍为尔德如月之恒如
日之升如南山之寿不骞不崩如松柏之茂无不尔或
承
享补音虚良切汉郊祀歌嘉笾列陈庶几宴享灭除
凶灾烈腾八荒又曰声气远条凤凰来翔神夕奄虞
盖来孔享颜师古皆音香福补音笔力切从
示畐声汉贾谊传疏者或制大权以福天子颜师古
曰福古逼字周易乃徐有说以中直也利用祭祀受
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福也又曰井渫不食行恻也求王明受福也秦琅琊
刻石皇帝之德存定四极诛乱除害兴利致福汉房
中歌福与德叶班固明堂诗福与职叶简疑孚力切
恐古逼字亦有此切 毛诗序曰天保下报上也君
能下下以成其政臣能归美以报其上焉笺云下下
谓鹿鸣至伐木皆君所以下臣也臣亦归美于王以
崇君之尊而福禄之以答其歌夫上之礼其下与下
之敬其上爱敬之情发于中心播于歌诗而序谓之
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能盖求诸心外殊为害道序大率若是天保安尔亦
甚固孔甚也尔谓王也单尽也天俾尔所受之福尽
厚程朱皆曰除旧生新天使尔获益之多莫无也庶
犹多也言之重复爱之至也朱曰戬尽谷善也尽善
云者犹云单厚多益也诗云实始戬商尔雅谓戬福
也尔雅义释多差罄无不宜罄尽也遐远也天降尔
遐远之福无有满足之日故曰维日不足言福无穷
也兴者衰之反无不兴隆如山如阜如冈如陵皆喻
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福之隆高也阜小山冈山脊尔雅释地云大陆曰阜
大阜曰陵如川水之方至继继增益且莫知其穷也
是诗祝颂之辞重复不已既曰单厚又曰何福不除
又曰多益又曰莫不庶又曰戬谷又曰罄无不宜又
曰百禄又曰遐福莫不兴如山如阜如冈如陵如川
可谓重复又重复下之爱其上祝之颂之不能自已
之情形见于此吉卜日之吉也蠲洁也饎黍稷也祭
礼有饎爨炊黍稷也而毛传于是本尔雅谓饎酒食
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殊未安尔雅多差缪难以尽信诗难殚纪姑言所本
之黍稷周礼春曰祠夏曰礿秋曰尝冬曰烝孔疏云
诗以便文不依先后毛传曰君先君也尸所以象神
郑笺云君曰卜尔尸嘏主人传神辞也卜知也今人
常言亦曰卜知不曰王而曰君先公尊先公嘏辞也
毛传曰吊至也诒遗也言神之感格而遗王以福也
神自言则曰卜诗人称神则曰诒民之质矣言民化
上之德也民不浮伪复其本有之性质言百姓则群
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臣亦在其中矣日用饮食皆为王之德王之德善臣
民之德亦无不善德非外为即日用饮食而无放逸
焉则人本有之德性自不失矣民心无常惟上之从
民心善则王之福本立矣縆弦月上弦则就盈福如
月弦就盈如日方升有进而无退又如南山之久寿
不骞不崩骞拔也不可拔也山亦有崩坏者如松柏
之茂叶叶密比喻天下之人心无不承比于王者
采薇采薇薇亦作止曰归曰归岁亦莫止靡室靡家猃
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狁之故不遑启居猃狁之故采薇采薇薇亦柔止曰归
曰归心亦忧止忧心烈烈载饥载渴我戍未定靡使归
聘采薇采薇薇亦刚止曰归曰归岁亦阳止王事靡盬
不遑启处忧心孔疚我行不来彼尔维何维常之华彼
路斯何君子之车戎车既驾四牡业业岂敢定居一月
三捷驾彼四牡四牡骙骙君子所依小人所腓四牡翼
翼象弭鱼服岂不日戒猃狁孔棘昔我往矣杨柳依依
今我来思雨雪霏霏行道迟迟载渴载饥我心伤悲莫
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知我哀
我出我车于彼牧矣自天子所谓我来矣召彼仆夫谓
之载矣王事多难维其棘矣我出我车于彼郊矣设此
旐矣建彼旄矣彼旟旐斯胡不旆旆忧心悄悄仆夫况
瘁王命南仲往城于方出车彭彭旂旐央央天子命我
城彼朔方赫赫南仲猃狁于襄昔我往矣黍稷方华今
我来思雨雪载涂王事多难不遑启居岂不怀归畏此
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简书喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡既见君
子我心则降赫赫南仲薄伐西戎春日迟迟卉木萋萋
仓庚喈喈采蘩祁祁执讯获丑薄言还归赫赫南仲猃
狁于夷
牧补音莫笔切扬雄青州牧箴牧与极叶与
石叶阮籍大人先生传牧与则叶与国叶载补音节
力切易林蹇之既济曰车不利载请求不得郑氏于
诗载驰载驱春日载阳在宗载考载起载行皆曰载
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之言则也难乃旦反 是诗皆劳归之诗也详考出
车之诗至畏此简书而止自喓喓而下疑为异篇喓
喓之诗言南仲伐西戎春日迟迟薄言还归与雨雪
载涂异矣诸儒不以为疑者以惟序之从故也不思
序初不可尽信也尔雅曰野外曰牧程曰谓我命我
也诸儒谓天子为殷王者盖不考序之为差谬也天
子周王也郑笺云载装载也棘急也周礼司常鸟隼
为旟龟蛇为旐孔疏曰设此旐而属之于旄之干矣
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彼旟旐斯何有不旆旆者乎司常交龙为旂毛传曰
方朔方书襄陵又曰赞赞襄哉皆谓上也北方地势
渐高则北征宜言襄刘曰王命载之于竹简喓喓草
虫趯趯阜螽释见召南草虫此喻南仲之未归我未
见也则忡忡念之及南仲既归我既见则喜悦而从
之如阜螽之于草虫也末章美南仲不独伐西戎有
功而猃狁之难亦已夷矣并言其功也自喓喓草虫
二章而止以西戎之患小故略也诸儒言薄伐西戎
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春日迟迟言正岁夏之春也人习于夏正此叙人情
故云凌人正岁十有二月令斩冰亦言世俗所习之
夏正尔雅释草云卉草而小雅四月曰山有嘉卉侯
栗侯梅则以木为卉也卉其木之异欤其草木之通
称欤程曰讯问也其魁首当讯问者丑类也其徒众
也仓庚采蘩祁祁释见豳七月毛诗序曰出车劳还
率也
有杕之杜有睆其实王事靡盬继嗣我日日月阳止女
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心伤止征夫遑止有杕之杜其叶萋萋王事靡盬我心
伤悲卉木萋止女心悲止征夫归止陟彼北山言采其
把王事靡盬忧我父母檀车幝幝四牡痯痯征夫不远
匪载匪来忧心孔疚期逝不至而多为恤卜筮偕止会
言近止征夫迩止
诗序曰杕杜劳还役也吕氏曰杜之有实秋冬之交
也杕杜释见唐风靡盬释见小雅四牡尔雅云十月
为阳李曰继嗣我日言其行役以日继日无有休息
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之期也郑笺云遑暇也妇人思望其君子忧伤征夫如
今已间暇且归也而尚不得归邱曰萋萋新叶卉释见前
篇我心伤悲者征人伤悲女心悲止谓征夫其当归止皆
序其情感时触物而生悲也止者语助也把尔雅邢疏云
春生作羹茹微苦笺云把非常菜也吕氏曰把之可食春
莫矣李崇孝曰把虽可食而苦孔疏云伐檀云伐轮伐辐
是檀可以为车之轮辐大明云檀车煌煌毛传曰幝幝敝
貌痯痯罢貌前二章皆前四句序征夫后三句序女心之
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思望至此章前六句序征夫之劳未一句方序女心谓征
夫将归其不远矣笺云载装载也疚病也妇人思念其君
子曰今非正装载乎非已启行而来乎我忧心甚病也孔
甚刘曰期逝者谓所期之日已逝而犹未至故多为忧恤
忧也王曰会合卜筮之言皆言近矣谓时日近尔谓征夫
所在甚迩卜筮合言如此四章序情闵劳一如东山皆劳
归士盖王亲征故不及将率欤不然则劳将与士异礼欤
南陔
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白华
华黍
鱼丽于罶鲿鲨君子有酒旨且多鱼丽于罶鲂鳢君子
有酒多且旨鱼丽于罶鰋鲤君子有酒旨且有物其多
矣维其嘉矣物其旨矣维其偕矣物其有矣维其时矣
毛诗序曰鱼丽美万物盛多能备礼也斯言已赘矣而
又继曰文武以天保以上治内采薇以下治外始于忧勤
终于逸乐故美万物盛多可以告于神明则于诗外作说
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为赘滋甚徒乱大旨况差谬不一且以为道耶则内外一
致以为歌诗耶则常棣既以闵管蔡之失道而作则武王
已崩矣何得言文武告于神明则何得自称君子乡饮酒
燕礼歌此诗序非圣人作况复乖谬义当废黜是诗自和
平自雅正无非道者不假外释惟不知道者乃为赘说易
曰离丽也释文不音何于此力驰反今周易如字丽附也
毛传曰鲿扬也鲨鮀也尔雅释训云凡曲者为罶邢疏曰
曲薄也释器云婺妇之笱谓之罶毛诗传曰罶曲梁也寡
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妇之笱也郭璞云凡以薄为鱼笱者名为罶罶者鱼所留
也陆玑疏云鲿一名黄扬今黄颊鱼是也似燕头鱼身形
厚而长大颊骨正黄鱼大而有力解飞者徐州人谓之扬
黄颊通语尔雅释鱼云鲨鮀郭云今吹沙小鱼体圆而有
点文非正圆圆而长也毛传曰鳢鲖也释鱼云鲤鳣鰋鲇
鳢鲩据此文则三鱼也而郭璞注云鲤今赤鲤鱼鳣大鱼
似鲟而短鼻口在颔下体有邪行甲无鳞大者长二三丈
今江东呼为黄鱼鰋今鰋额白鱼鲇别名鳀江东呼鲇为
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鮧鳢鲖也鲩今鲖鱼似鳟而大据郭今注则不止于三鱼
乃六鱼今鲇鱼身虽圆长而首鰋匾尔雅曰鰋鲇是一鱼
孙炎亦从之旨美也有者多之别名今俗语亦云偕者言
皆有谓备也时正得其时也礼文废缺其乡饮酒公燕礼
之外用此亦多 补音维其时矣上纸切播时百榖王肃
作是敛时五福马融作是是亦上纸切易林兑之蹇曰心
愿所喜乃今逢时史记龟筴传富有天下贵为天子然而
大傲欲无厌时王粲七释不以志易道不以身后时进德
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修业与世同理李尤阳德赋协三灵之纯壹兮正阶
衡以统理参日月以并昭兮合厚德于四时
由庚
南有嘉鱼烝然罩罩君子有酒嘉宾式燕以乐南有嘉
鱼烝然汕汕君子有酒嘉宾式燕以衎南有樛木甘瓠
累之君子有酒嘉宾式燕绥之翩翩者鵻烝然来思君
子有酒嘉宾式燕又思
乡饮酒燕礼间歌此诗馀礼用之当亦多嘉鱼以喻
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嘉宾烝众也罩捕鱼器喻以礼致嘉宾也式更也不
独众宾会聚而已又有燕礼以乐之也汕汕喻嘉宾
之和乐衎和也木樛曲逮下故甘瓠得以累之使君
子不谦恭则嘉宾不可得而致瓠以喻嘉宾故曰甘
嘉宾似鵻之来集思皆语助也又燕亲之至也鵻释
见四牡毛诗序曰南有嘉鱼乐与贤也
崇丘
南山有台北山有莱乐只君子邦家之基乐只君子万
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寿无期南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光乐只
君子万寿无疆南山有把北山有李乐只君子民之父
母乐只君子德音不已南山有栲北山有杻乐只君子
遐不眉寿乐只君子德音是茂南山有枸北山有楰乐
只君子遐不黄耇乐只君子保艾尔后
补音台田饴切释名台持也筑土坚高能自胜持也
汉柏梁台七言卫尉曰周御交戟禁不时光禄勋曰
总领从官柏梁台廷尉曰平理情谳决嫌疑易林损
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之恒曰良夫孔姬挟悝登台汉乐章天马徕龙之媒
游阊阖观玉台扬雄作大匠箴春秋刺讥书彼泉台
两观雉门而鲁以不恢桓君山仙赋台与芝叶陆机
挽歌台与骐叶徕陵之切有莱陵之切陆玑草木疏
莱藜也徐锴说文系传曰此言莱蔓华尔雅作釐与
莱同娄才切锴知同为娄才切不知同为陵之切也
郭璞游仙诗京华游侠窟山林隐遁栖朱门何足荣
未若托蓬莱临源挹清波陵阿掇丹荑枸俱羽反楰
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音庾耇补音崔骃慰志赋耇与举叶陆机悯怀太子
文耇与宇叶韩愈元和圣德诗耇与午古叶又下与
厚皆后五切亦叶然则耇宜果户切而补音果羽切
失母后下五切汉沟洫志白渠之歌郑国在前白渠起
后举锸为云决渠为雨韦孟讽谏诗乡国渐世垂烈
于后乃及夷王克承厥绪严忌哀时命使枭扬先道
兮白虎为之前后浮云雾而入冥兮骑白鹿而容与
东方朔客难后与鼠叶扬雄河东赋后与叙叶又赵
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充国赞后与武叶乡饮酒燕礼间歌此诗详释见鱼
丽 毛诗序曰南山有台乐得贤也毛传曰台夫须
也莱草也孔疏云台夫须释草文又陆玑云旧说夫
须莎草也可为蓑笠都人士云台笠缁撮十月之交
曰田卒污莱周礼云莱五十亩莱为草之总名台莱
皆草众多喻贤人之众多次章桑杨把李栲杻枸楰
乃更韵亦明其材实皆美把释见四牡栲杻释见唐
风山有枢毛传曰枸枳枸楰鼠梓疏曰枸释木无文
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宋玉赋曰枳枸来巢则枸木多枝而曲所以来巢也
陆玑疏云枸树高大似白杨有子著枝端大如枝长
数寸啖之甘美如饴谓之木蜜释木云楰鼠梓郭云楸
属也今江东有虎梓山楸之异者人谓之苦楸武王周
公之时所任皆贤所宾礼皆贤故燕乐之饮食之敬之
爱之赞美之以为邦家之基本祝祈之愿其万寿而
无有期限又美之足为邦家之光辉为斯民之父母民
赖之以生养也又美其德音不已言人称颂之不已又
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美其德音之盛茂又祝其万寿无有疆限又祝曰眉
寿不遐远乎黄发耇老不遐远乎眉生毫毛为寿考之
相又不特祝颂其身而已又祝其保养尔后人毛传曰
艾养也然古书蓍艾老寿也又祝其保寿尔后也
由仪
蓼彼萧斯零露湑兮既见君子我心写兮燕笑语兮是
以有誉处兮蓼彼萧斯零露瀼瀼既见君子为龙为光
其德不爽寿考不忘蓼彼萧斯零露泥泥既见君子孔
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燕岂弟宜兄宜弟令德寿岂蓼彼萧斯零露浓浓既见
君子鞗革冲冲和鸾雍雍万福攸同
写补音赏羽切谚云书三写鱼成鲁帝成虎韩愈元和
德诗末乃取辟骇汗如写挥刀纷纭争切脍脯然则宜思
羽切而补音赏羽切何也 是诗天子燕诸侯之乐
歌也而毛诗序曰泽及四海为义不明诸儒为说杂
错不成文萧香草而又盛茂蓼茂也或曰众也蓼莪
及东山蓼薪音义同夫香草蓼然其茂又露零其上
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湑然其清岂不可爱也哉王者之亲爱诸侯其情如
之见诸侯如见湑露之蓼萧喜乐之如是君子谓诸
侯也既见君子我心倾写一无藏袭与之燕且笑且
语又称誉其善其有功德之大者有锡命焉次者亦
有赐焉是谓处今谓之处分公之服自衮冕而下侯
氏载龙旂以朝则有龙矣车服华盛岂不烨然有光
大抵喜乐之辞无所不致其美其德不差爽是亦誉
之也寿考不忘祝颂其寿考不忘德也泥泥沾濡也
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孔甚也燕安也岂和乐也弟悌顺也甚安岂弟誉其
德也王于诸侯同姓谓之伯父叔父异姓谓之伯舅
叔舅其亲之则曰臣邻曰友邦曰兄弟伐木曰兄弟
无远是诗曰宜兄宜弟皆谓诸侯也曰宜者善之之
辞也既美其德之令又愿其寿考又安乐也侯氏车
止则驰御辔首之鞗革冲冲柔白者见焉和鸾之音
当亦未泯雍雍其和万福攸同攸所也同者诸侯不
一人也亦君臣上下之所同也亦祝之也自士礼尸
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嘏其主人犹曰万年而况王于诸侯乎南山有台施
于乡宾施于群臣犹曰万寿而况于诸侯乎则祝其
万福也宜矣孝经曰昔者明王之以孝治天下也不
敢遗小国之臣而况于公侯伯子男乎和鸾详释见
驷驖
湛湛露斯匪阳不晞厌厌夜饮不醉无归湛湛露斯在
彼丰草厌厌夜饮在宗载考湛湛露斯在彼把棘显允
君子莫不令德其桐其椅其实离离岂弟君子莫不令
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仪
毛诗序曰湛露天子燕诸侯也毛传曰阳日也晞乾
也欧阳曰露以夜降者也因其夜饮近取以为比云
湛湛之露非至曙则不乾厌厌之饮非至醉则不归
燕私慇勤之意毛传曰丰茂也郑笺云载则也考成
也夜饮之礼在宗室同姓诸侯则成之于异姓其让
之则止昔者陈敬仲饮桓公酒而乐桓公命以火继
之敬仲曰臣卜其昼未卜其夜于是乃止此之谓不
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成也丰草把棘更辞协韵欧阳谓露被草木如王恩
被诸侯尔无他义也棘枣木也非荆棘之棘君子谓
诸侯称其令德明著人所允信有实德也桐椅之实
离离可观喻诸侯多仪之可观毛诗序之大患患在
每诗辄异其义夫周之燕飨诸侯岂一礼一诗而止
哉蓼萧亦燕诸侯之诗又异其义曰泽及四海鹿鸣
伐木南陔白华华黍鱼丽由庚南有嘉鱼崇丘南山
有台由仪皆燕诸侯之诗虽其间亦有通用不专于
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燕诸侯而为序者之好异亦昭昭矣
彤弓弨兮受言藏之我有嘉宾中心贶之钟鼓既设一
朝飨之彤弓弨兮受言载之我有嘉宾中心喜之钟鼓
既设一朝右之彤弓弨兮受言櫜之我有嘉宾中心好
之钟鼓既设一朝酬之
弨尺昭反补音贶虚王切左氏传伯姬之占曰士刲
羊亦无𥁃也女承筐亦无贶也楚辞九章荼荠不同
亩兮兰茝幽而自芳惟佳人之永都兮更统世以自
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贶徐邈读𥁃呼光切补音载子例切秦琅琊
石刻载与意叶屈原九章载与置叶崔骃太
尉箴载与尉叶晋祠庙歌载与备叶櫜古刀反酬市
由反 毛诗序曰彤弓天子锡有功诸侯也毛传曰
彤弓朱弓也以讲德习射弨弛貌平王锡晋文侯秬
鬯圭瓒彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百马四匹襄王
赐晋文公大辂之服戎辂之服彤弓一彤矢百玈弓
矢千秬鬯一卣虎贲三百人策命为侯伯孔疏云唐
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大者其体强弱之名彤玈者弓色之异称为弓者皆
漆之以禦霜露漆之为色赤黑而已彤既为赤则知
玈者为黑也言语助也王曰受而藏之者工成而献
王王受而藏之以待有功也宾诸侯也嘉者善之也
我有者亲之之辞也以彤弓贶之非特以礼文加之
而已其王之中心实贶之礼所以行中心之诚故礼
防乎伪又曰去伪孔疏云周礼无彤弓之名言讲德
习射则周礼当唐弓大弓也夏官司弓矢有六弓王
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弧夹庾唐大唐弓大弓以授学射者使者劳者载承
也出诸府库受而载之将以贶宾也中心喜之故贶
之右之所以宾之也毛传曰櫜韬也酬报也
菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪菁菁者莪在
彼中沚既见君子我心则喜菁菁者莪在彼中陵既见
君子锡我百朋汎汎杨舟载沉载浮既见君子我心则
休
是诗善君子养育人材也毛诗序曰乐育材也君子
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能长育人材则天下喜乐之矣考本诗则序文微差
尔雅释草云莪萝蒿也陆玑云茎可生食又可蒸香
美味颇似蒌蒿毛传曰菁菁盛貌中阿阿中也大陵
曰阿君子能长育人材如阿之长莪菁菁然观诗辞
君子于人材可以言养育不可言长君子见善类而
乐又相敬而有礼仪又锡之以百朋之禄虽人材众
多大小如杨舟无所不包载而养育之我心则喜所
谓人材者其心喜也我心则休所谓人材者得所依
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归而其心安也诗云有卷者阿则陵之有阿曲者名
阿水中小渚曰沚汉食货志有大贝牡贝幺贝小贝
皆二枚为一朋其直有差其不盈寸二分漏度不得为
朋枚直钱三是为货贝五品郑笺云赐我百朋得禄
多莪香美故以比人材欤杨木之舟轻而善载载沉
载浮之载语助也其舟或沉或浮则所载多矣喻人
材大小无不包载而养育之详玩终篇其养育人材
之意见矣乡饮酒礼至于无算乐或歌是诗欤
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六月栖栖戎车既饬四牡骙骙载是常服猃狁孔炽我
是用急王于出征以匡王国比物四骊闲之维则维此
六月既成我服我服既成于三十里王于出征以佐天
子四牡修广其大有颙薄伐猃狁以奏肤公有严有翼
共武之服共武之服以定王国猃狁匪茹整居焦穫侵
镐及方至于泾阳织文鸟章白旆央央元戎十乘以先
启行戎车既安如轾如轩四牡既佶既佶且闲薄伐猃
狁至于大原文武吉甫万邦为宪吉甫燕喜既多受祉
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来归自镐我行永久饮御诸友炰鳖脍鲤侯谁在矣张
仲孝友
闲补音应玚驰射赋闲与仙叶今京语闲音之馀有
虚焉切之音宪补音虚言切礼记武坐致右宪左郑
氏宪读如轩声之误也版诗天之方难无然宪宪毛
云宪宪犹欣欣也亦如轩友补音羽轨切易林屯之
小过曰初忧后喜与福为市八佾列陈饮御嘉友需
之损仲友与鲤叶或用此诗 猃狁孔炽宣王命尹
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吉甫帅师伐之归而燕之作是诗而歌之也所谓王
于出征奉王命而出征也故曰王于出征以佐天子
是诗孔子取焉取其无邪也而毛诗序反焉历序诸
雅尽废则四夷交侵中国微矣是不取之也序之所
论似是而非其间固多谬妄之义无益之文而大意
谓失道而致四夷之交侵则亦有之而不可以是乱
孔子所取之大旨呜呼孔子没诸儒杂说榛芜大道
惟其似是而非故学者不得而知夫猃狁侵镐及方
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至于泾阳然后伐之而又不过逐出之而已不嗜杀
也致礼以劳吉甫之归爱敬之道也不嗜杀正也爱
敬正也无非道者道心人所自有放逸则昏苟非昏
放人心即道诸儒不自知不自信故亦不知人不信
人舍近而求远弃平常而求异故旁推外索杂说纷
纷而道始不明矣是诗朝廷所作故用周正六月建
巳之月也栖凄也凄凄有冷意时有麦秋之寒也
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豳风七
月所序寒暑与江南同今江南四月亦间有寒今四
月周六月镐京去豳亦近不然则军行栖宿于军中
东山言宿在车下栖栖多欤孔疏曰饬齐正也车中
载是常所服用之物释文曰比齐同也毛传曰物毛
物也孔疏云四骊驷马皆铁骊之色我服谓凡师行
服用之具皆成也汉文帝诏曰吉行五十里师行三
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十里谓一日所行也四牡修长又广大其大又有颙
然昂起之状薄之为言轻略也薄伐明征伐非王者
之本心不得已而伐之姑平难而已肤敏捷也毛传
曰公功也奏奏闻战功于上今俗谓之奏捷毛传曰
严威严也翼敬也苏曰有严有翼言将帅之德也朱
曰共与供同师之胜败惟在整与不整而已两阵之
交阵动者败此断断不易之论是故贵乎有严敬之
德其善无穷敬则有德六师之所心服亦敌人之所
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服敬则静静则明静则不乱敬则不忽敬则有备敬
则能谋敬则始终如一虽胜而不骄虽或败而不慑
不乱谓之善败故贵乎有翼翼翼小心敬也则足以
供武之事以定王国茹入也猃狁不自退而入其国
乃益出而侵入周地之焦穫整居者安然无所忌毛
传曰焦穫周地接于猃狁者释地云周有焦穫郭璞
曰今扶风池阳县瓠中是也毛传曰镐也方也皆北
方地名孔疏云王肃以为镐京故王基駮曰据下章
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云来归自镐我行永久言吉甫自镐来归犹春秋公
至自晋公至自楚故知同千里之镐长安洛阳代为
帝都而济阴有长安乡汉有洛阳县此皆与京师同
名者也侵至泾水之北水北曰阳毛传曰鸟章错革
鸟为章也白旆继旐者也尔雅释天云错革鸟曰旟
自禹贡已有熊罴狐狸织皮谓四者之织毛及四者
之皮则此织文鸟章谓织而为革鸟之文章也鸟羽
有异色错杂而织之革急也郑谓画急疾之鸟隼言
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画未必然也释天云继旐曰旆司常云鸟隼为旟司
马法兵车一乘甲士三人步卒七十二人元戎犹先
锋也毛传曰轾挚佶正也郑笺云戎车之安从后视
之如挚从前视之如轩然后适调也佶壮健之貌闲
习也毛传曰薄伐猃狁至于大原言逐出之而已吉
甫尹吉甫也有文有武宪法也武能却敌文不穷追
万邦之所宪法吉甫振旅而归王设燕礼于是君臣
上下咸喜矣多受赏赉之祉来归自镐我行永久序
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情闵劳也郑笺云御侍也今饮之酒又使诸友恩旧
者同侍又加其炰鳖脍鲤珍美之馔毛传曰侯维也
使文武之臣征伐与孝友之臣处内笺云张仲吉甫
之友其性孝友意张仲诸友皆吉甫同行之官属而
张仲尤其友善其副欤尔雅维侯也郭注引此侯谁
在矣
薄言采芑于彼新田于此菑亩方叔涖止其车三千师
干之试方叔率止乘其四骐四骐翼翼路车有奭簟笰
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鱼服钩膺鞗革薄言采芑于彼新田于此中乡方叔涖
止其车三千旂旐央央方叔率止约軧错衡八鸾玱玱
服其命服朱芾斯皇有玱葱珩鴥彼飞隼其飞戾天亦
集爰止方叔涖止其车三千师干之试方叔率止钲人
伐鼓陈师鞠旅显允方叔伐鼓渊渊振旅阗阗蠢尔蛮
荆大邦为雠方叔元老克壮其犹方叔率止执讯获丑
戎车啴啴啴啴焞焞如霆如雷显允方叔征伐猃狁蛮
荆来威
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补音衡户郎切横也楚辞九歌衡与芳叶又惜担衡
与藏叶易林泰之晋衡与强叶大壮之谦衡与乡叶
急就章衡与裳叶玱七羊反本亦作鎗芾音弗珩音
衡补音部郎切张衡思玄赋袭温恭之黻衣兮被礼
义之绣裳办贞亮以为鞶兮杂伎艺以为珩渊补音
于巾切开元五经文字𪔱音因诗伐鼓𪔱𪔱有閟诗
鼓咽咽集韵𪔱与咽于巾切又同一均切今存一均
切简谓渊字宜从一均切咽亦如字 蛮荆为乱宣
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王命方叔帅师伐之归而作是诗以燕之毛诗序曰
宣王南征也毛传曰芑菜也田一岁曰菑二岁曰新
三岁曰畬涖临程曰薄言发语辞陆玑草木疏曰芑
菜苦菜也茎青白色摘其叶白汁出脆可生食亦可
蒸为茹朱曰此即今苦荬菜宜马食军行采之人马
皆可食也司马法兵车一乘甲士三人步卒七十二
人程曰师干犹云兵甲也干盾也干以捍禦师于古
语明先王不得已而用师特以禦难而已不务于杀
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试肄习也骐马之杂色者详释见曹风鸤鸠一车四
马其马皆骐左右齐驰如翼而飞毛传曰奭赤貌钩
膺樊缨也孔疏云瞻彼洛矣云韎韐有奭彼茅蒐染
为奭故知赤貌也言钩膺樊缨者以此言钩是金辂
故引金辂之事以说之在膺之饰唯有樊缨故云钩膺
樊缨也巾车注云钩娄颔之钩也钩用金在颔之饰
也尔雅舆革后谓之茀郭云以韦□后户竹后谓之
蔽郭云以簟衣后户齐风云簟茀朱鞟孔疏云有鱼
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皮为矢服其马娄颔有钩在膺有樊缨之饰又以鞗
皮为辔首之革而垂之士丧礼下篇荐马缨三就中
车金辂钩樊缨者绦缨文交织如樊篱也读樊如鞶
则改字未安郑谓缨以五采中乡乡中也郑笺云交
龙为旂龟蛇为旐毛传曰軧长毂之軧也朱而约之
错衡文衡也玱玱声也朱芾黄朱芾也皇犹煌煌也
玱珩声也葱苍也三命葱珩其鸾在镳镳马衔也驷
铁輶车鸾镳孔疏云所佩葱玉之珩玉藻云再命赤
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韨黝珩三命赤韨葱珩周易困卦朱芾君象赤芾臣
象与玉藻合故毛传曰黄朱朱之近黄者为赤朱赤
色相似故通称欤司常云鸟隼为旟释鸟云鹰隼丑
其飞也翚盖急疾之鸟也军旅有鸟隼之旟象用师
击抟凶徒所尚急疾而师律贵乎严整不整虽徒勇
必败此因隼旟就列行阵严整而起论曰鴥彼飞隼
其飞戾天亦集而止不妄动明军律严整士卒不敢
妄动进退左右跬步唯命毛传曰伐击钲以静之鼓
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以动之郑笺谓钲也鼓也各有人焉孔疏亦不能援
古以證其非盖郑以来古军政渐坏钲鼓各有人梏
于所见故反曲说以笺此诗谓言钲人伐鼓互见尔
今诸军皆有金队鼓队诚如郑云而是诗言钲人伐
鼓明一人而掌二事鸣金则不鸣鼓鸣鼓则不鸣金
地官鼓人兼掌金鼓孔疏云周礼有錞镯铙铎无钲
也说文云钲铙也似铃柄中上下通鼓人云以金铙
止鼓大司马云鸣铙且却说文又曰镯钲也铙也则
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镯铙相类鼓人注云镯如小钟然则钲正铙也镯特
相类尔鼓人云以金錞和鼓以金镯节鼓以金铎通
鼓惟金铙止鼓然则所谓钲者惟铙耳诸儒徒以相
类致乱惑鼓动钲静之义不可军政进止全在鼓钲
陈师则先鼓鞠有制定之意定则止而极故鞠亦有
穷义鞠定严整军政所贵方叔文誉甚显著其材实
亦人咸信之允信也大司马云中军以鼙令鼓渊渊
鼙音也鼙鼓之小者书曰班师振旅春秋传曰入曰
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振旅方叔将征蛮荆试肄其师干习其进退鼓以进
之振旅以习退渊渊阗阗皆有整整不乱之意毛传
曰元大也五官之长出于诸侯曰天子之老犹道也
尚书作猷一也犹之为兽犹豫迟缓大凡人心得其
道者舒徐优游失其道者急疾躁动故自古承袭以
犹为道犭犬一也犭谓之反犬后人欲别其义故易
置其犬欤夫通三才贯万事无非道者故古圣贤无
不遵道而行每言曰道古语流传见诸诗书自武事
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言之故曰克壮其犹执其渠魁而当讯问者又获其
丑类朱曰方叔盖尝与于北伐之功者是以蛮荆闻
其名而皆来畏服也其车三千二十二万五千人岂
承乱之后特置其盛欤
我车既攻我马既同四牡庞庞驾言徂东田车既好四
牡孔阜东有甫草驾言行狩之子于苗选徒嚣嚣建旐
设旄搏兽于敖驾彼四牡四牡奕奕赤芾金舄会同有
绎决拾既佽弓矢既调射夫既同助我举柴四黄既驾
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两骖不猗不失其驰舍矢如破萧萧马鸣悠悠旆旌徒
御不惊大庖不盈之子于征有闻无声允矣君子展也
大成
补音奕奕一读夷益切一读弋灼切班固奕旨北方
之人谓棋为奕宏嗣说之举其大略陆机七徵敷延
袤之广庑矫陵霄之高阁秀清辉兮云表腾藻荫之
奕奕陆云喜霁赋奕奕亦与阁叶又祖德颂奕奕与
廓叶陆冲风赋奕与薄叶金舄一读思积切一读七
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雀切说文或从隹或从昔知岁所在与鹊同太元逃
首足金舄不忘沟壑陆云逸民赋舄与漠叶有绎一
读夷益切一读弋灼切宋玉九辨绎与廓叶扬雄甘
泉赋绎与错叶 毛诗序曰车攻宣王复古也宣王
能内修政事外攘夷狄复文武之竟土修车马备器
械复会诸侯于东都因田猎而选车徒焉是诗有以
见宣王任贤使能诸侯心服以礼而田军政整暇诗
人美之曰大成谓德政之兼隆也而序不及之黄曰考
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工记五工皆言攻则攻者治也按字书训释说文并
以庞为高屋盖马之高大也马闲习之齐同军事尚
整也毛传曰东洛邑也甫大也田者大芟草以为防
或舍其中褐缠旃以为门裘缠质以为槸间容握驱
而入轚则不得入左者之左右者之右然后焚而射
焉天子发然后诸侯发诸侯发然后大夫士
发天子发抗大绥诸侯发抗小绥献禽于其下故战
不出顷田不出防不逐奔走古之道也毛传谓芟草
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以为防则所谓甫草谓薪楚之类欤薪从草则薪亦
可言草尔雅卉草而四月之诗谓梅栗为嘉卉则卉
草盖兼木焉甫大之草禽兽所依故驾车东行而田
狩言语助也孔疏云以织毛褐布缠通帛旃之竿以
为门之两傍又以裘缠椹质以为门中之闑毛传曰
之子有司也夏猎曰苗嚣嚣声也维数车徒者为有
声也春秋传曰春蒐夏苗秋狝冬狩诗惟言选徒选
择其卒徒也不曰车者以车素所攻治不于此时选
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也毛传及序俱未安孔疏云建立旐于车而设旄牛
尾于旐之首郑笺云敖郑地今近荥阳吕曰敖山名
晋师救郑在敖鄗之间士季七覆于敖前则敖山之
下平旷可以屯兵翳荟可以设伏所云东有甫草即
此地之子于苗选徒抟兽于敖先使有司阅习也毛
传曰诸侯赤芾金舄舄达屦也时见曰会殷见曰同
周礼大宗伯云春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见
曰遇时见曰会殷见曰同考此则会者非朝觐宗遇
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之常礼而有时乎来见者之名也同者王不巡狩而
诸侯咸朝焉之名也今宣王之东都而诸侯咸朝来
者不绝于道绎者不绝也是谓会同有绎毛传曰决
钩弦也拾遂也大射仪司射袒决遂郑注云决以象
骨为之著右巨指所以钩弦而闿之遂射韝也以朱
韦为之著左臂所以遂弦也决者所以决而发之拾
者所以收拾左袂使不阻矢也诸儒言佽俱未安天
子诸侯卿大夫士皆决拾以次而射故曰佽佽者人
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叙次也谓天子发而后诸侯发诸侯发而后大夫士
发之次也郑笺云调谓弓矢强弱与矢轻重相得笺
义亦未尽凡弓矢之非良者其患害曲折不胜其多
调和则曲尽其道不止于弓矢相称而已夫者男子
之通称同者言其皆能中获柴者㧘也积也谓积禽
也射夫既皆中获又助王举积禽于以明诸侯心服
礼顺故助我举㧘也王曰猗不正也两骖不在衡轭
之下故多偏倚唯善御者两骖不猗虽驰而一无所
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失
笺云矢发则中如槌
破物也王良曰吾为范我驰驱引诗曰不失其驰则
不失者不失法度也范法度也周礼凡王提马而走
诸侯晋大夫驰而此萧萧马鸣悠悠旆旌者田毕也
尔雅释天文继旐曰旆郭注云帛续旐未为燕尾者
司常云析羽为旌释文注旄首曰旌孔疏谓大庖君
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之庖也礼一曰乾豆二曰宾客三曰充君之庖此大
庖不盈明不多杀也以礼而田不以纵欲而田徒御
不惊见其不暴不骇文武成康之道于是乎复兴故
诗人美之笺云晋人伐郑陈成子救之舍于柳舒之
上去谷七里谷人不知可谓有闻无声之子谓王朝
主军政之人也率众从王而东田其政令严整寂无
諠哗之声人虽闻其东田而无声也善其整也唯前
选徒嚣嚣馀无声也凡事唯言其大体有闻无声于
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以益明宣王之任贤使能展诚也大成大全也允信
也有政者或亏于德有德者或失于政是诗言宣王
德政之兼隆故信宣王之大成序言攘夷狄复竟土
盖言诸侯所以复会之情欤尔雅释训云徒御不惊
辇者也地官乡师大军旅会同正治其徒役与其輂
辇注云輂驾马辇人挽行所以载任器也止以为蕃
营司马法曰夏后氏谓辇曰余车殷曰胡奴车周曰
辎辇辇一斧一斤一凿一梩一锄周辇加二板二筑
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又曰夏后氏二十人而辇殷十八人而辇周十五人
而辇故书辇作连夫司马法兵车一乘甲士三人步
卒七十二人所谓步卒者徒行者也何止于辇人之
数而尔雅特云辇者也岂凡徒皆称辇者欤孔疏亦
疑诸徒皆谓徒行此独以为辇岂尔雅多差欤毛传
曰自左膘而射之达于右腢为上杀射右耳本次之
射左髀达于右□为下杀面伤不献践毛不献不成
禽不献禽虽多择取三十焉其馀以与大夫士以习
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射于泽宫田虽得禽射不中不得取禽田虽不得禽
射中则得取禽古者以辞让取不以勇力取郑笺云
每禽三十
吉日维戊既伯既祷田车既好四牡孔阜升彼大阜从
其群丑吉日庚午既差我马兽之所同麀鹿麌麌漆沮
之从天子之所瞻彼中原其祁孔有儦儦俟俟或群或
友悉率左右以燕天子既张我弓既挟我矢发彼小豝
殪此大兕以御宾客且以酌醴
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补音祷当口切易林兑之咸离之讼小畜之坎祷皆
与酒叶俟于纪切开元五经文字亦云矣 毛诗序
曰吉日美宣王田也毛传曰维戊顺类乘牡也伯马
祖也重物慎微将用马力必先为之祷其祖祷祷获
也祷未必为获也先王于禽兽岂亦忍于多杀哉祷
者祷其无伤人也弓矢驰驱之间或偶伤人故祷欤
郑笺云戊刚日也乘牡顺
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类也刘曰田之前二日也朱曰其戊辰欤尔雅释文
云既伯既祷马祭也孔疏云伯长也夏官校人云春
祭马祖注云马祖天驷释文云天驷房也郭注云龙
为天马故房四星谓之天驷笺云丑众也田而升大
阜从禽兽之群众也毛传外事以刚日差择也鹿牝
曰麀麌麌众多也韩奕麀麀麌麌说文噳群口相聚
本亦作麌禹贡雍州漆沮既从从者从入渭水然则
天子之所其在渭漆沮之会欤
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楼尚书云驱禽兽至天子
之所中原平原之中也祁盛也诗云被之祁祁又云
祁祁如云皆言盛也孔甚也瞻彼中原其盛甚有谓
兽也或儦而行或不行而止止则若有所待然故曰
俟俟或聚而群或两而友悉率左右二列各供其事
天子燕安焉天子首发诸侯大夫士次发有司悉率
左右士伍毕发天子至是燕安无事矣豕牝曰豝殪
死也释兽云兕似牛一角青色重千斤初为小豝而
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发矢忽大兕当之而殪喜其获大故形于诗朱曰御
进也李曰既逐兽矣于是张弓挟矢而射之孔疏云
左传天子飨诸侯每云飨礼命之宥天子之所宾客
者惟诸侯耳故周礼六服之内其君为大宾其臣为
大客宾客相通称笺云宾客谓诸侯也酌醴而饮群
臣以为俎实也毛传曰飨礼天子之饮酒也孔疏云
且酌醴与群臣案毛传谓重物慎微者将用马先祷
马祖则慎微施诸马耳而卫宏作序连言接下乃谓
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施诸人序差谬益可睹矣又率如此于诗外生说
鸿雁于飞肃肃其羽之子于征劬劳于野爰及矜人哀
此鳏寡鸿雁于飞集于中泽之子于垣百堵皆作虽则
劬劳其究安宅鸿雁于飞哀鸣嗷嗷维此哲人谓我劬
劳维彼愚人谓我宣骄
补音寡果五切三略军谶曰吏多民寡尊卑相苦吴
子曰薪刍既寡天多阴雨易林大过之泰曰当年少
寡独与孤处东方朔七谏寡与辅叶史记叙传天下
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已平亲属既寡悼惠先壮实镇东土班固幽通赋寡
与御叶汉书陈汤傅斩宛王母鼓之首颜师古曰西
域传作母寡而此作母鼓寡鼓声相近盖未知此韩
诗外传三升曰觚觚寡也补音宅达各切说文托也
汉书注臣瓒曰古文宅度同扬雄解嘲爰清爰静游
神之廷惟寂惟寞守德之宅廷音定兖州牧箴成汤
五徙卒都于亳盘庚北渡牧野是宅马融笛赋王孙
保其位隐处安林薄官夫乐其业士子世其宅班固
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泗上樊哙赞命惠瞻仰安全正朔国师是封先荣是
宅李兴诸葛亮碑辞昔尔之隐卜唯此宅仁智所处
能无规廓张协七命金华启逢大人有作继明代照
配天光宅周官缝人注度音宅正谓此音而陆德明
云古文宅与度字相近因此而误藉使改宅为度不
知谓度音度者果何义也礼记引诗宅是镐京周官
注引书宅西曰昧谷史记引书五流有宅五宅三居
三危既宅皆正书宅为度汉去古未远故所读尚如
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此 是诗美周大夫长虑兴谋筑垣以安民而愚者
不知也厉王之乱国人奔散如鸿雁之飞肃肃羽飞
之音也之子周大夫也乱定之子出而招来安集之
使反其国都故之子劬劳于野之子于是矜闵民人
之失所尤哀鳏寡孤独之罹祸民去而复反其所如
鸿雁之飞而集于中泽为得所安止大夫又为长久
之虑睹垣圯坏他日何以禦寇故建议筑垣兴役百
堵皆作虽上下一时劬劳然其究终则可以永安其
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居矣宅居也卒章复追念万民溃散如鸿雁之飞其
哀鸣嗷嗷可哀可闵维此明哲之人谓招集与夫兴
筑为劬劳也彼愚者所知不及远所为苟且乃谓我
宣骄好作为耳作是诗者知之子者之徒也谓我皆
谓之子也而诗曰我者诗人视之子如已也故其辞
云而毛诗序曰鸿雁美宣王也万民离散不安其居
而能劳来还定安集之至于鳏寡无不得其所焉考
本诗近之矣其差者多
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夜如何其夜未央庭燎之光君子至止鸾声将将夜如
何其夜未艾庭燎晰晰君子至止鸾声哕哕夜如何其
夜乡晨庭燎有煇君子至止言观其旂
补音煇许云切史记断戚夫人手足去眼煇之又薰
粥薰作煇张衡西京赋金戺玉阶彤庭煇煇珊瑚琳
碧瓀珉璘彬向晨之时东方之明升矣庭燎
之光渐微而见熏煇烟光相杂旂补音渠斤切孔武
仲云旂从斤以诗与左传验之合音芹字芹畿声相
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似故后人相承误矣左氏传晋下阳之谣曰丙之晨
龙尾伏辰袀服振振取虢之旂武仲所引即此也礼
记旄期称道注云旄期或为旄勤此一音多类此
毛诗序曰庭燎美宣王也因以箴之其者语助也当
如字不必作基音夜如何其诗人自起问端也夜犹
未中也说文云央中央也广雅云央极中也秦风云
宛在水中央胡云二章云未艾三章云乡晨是从未
央而至未尽从未尽而至乡明也毛传曰庭燎大烛
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也将将鸾镳声也秋官司烜氏凡邦之大事共坟烛
庭燎故书坟为蕡郑司农云蕡烛麻烛也
楼尚书云凡点火而明者如麻骨桦皮松明之
类皆谓之烛麻烛束麻骨郊特牲曰庭燎之百由齐
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桓公始也然则天子之庭燎百欤君子来朝者毛传
止谓诸侯则卿大夫不得谓之君子乎不得与于朝
乎凡乘车诣朝者皆有鸾声至于旂则独诸侯载旂
以朝此诸侯在其中也李曰左传秦后子曰一世无
道国未艾也注曰尽也则艾为尽意毛传曰晢晢明
也哕哕徐行有节也有煇庭燎向晨而见熏也天寖
明故得观其旂郑笺云朝礼别色始入夫为国以礼
礼者天下之中制也不及焉固不可过焉亦不可不
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由乎中而能治天下者未之有也故箴之一车四马
八鸾鸾在马镳镳衔也一马二鸾
沔彼流水朝宗于海鴥彼飞隼载飞载止嗟我兄弟邦
人诸友莫肯念乱谁无父母沔彼流水其流汤汤鴥彼
飞隼载飞载扬念彼不迹载起载行心之忧矣不可弭
忘鴥彼飞隼率彼中陵民之讹言宁莫之惩我友敬矣
谗言其兴
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鹤鸣于九皋声闻于野鱼潜在渊或在于渚乐彼之园
爰有树檀其下维萚他山之石可以为错鹤鸣于九皋
声闻于天鱼在于渚或潜在渊乐彼之园爰有树檀其
下维谷他山之石可以攻玉
毛诗序曰鹤鸣诲宣王也宣王亦贤矣岂昏然殊不
辨贤否者哉不能无蔽尔亦曰规可也曰风可也知
人难哉虽尧舜不以为易大贤德誉著闻如鹤鸣声
闻其贤易知其有德誉未著如鱼潜在渊在渚实有
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可取而宣王未知檀木至坚而美忠实力谏之臣似
之诗人曰予乐彼园唯乐其树檀尔其下皆萚也轻
薄鄙贱随风东西一无所守小人似之而能随主意
上下宣王惑之他山之石质虽未精粹而可以为错
以攻玉玉比宣王石比直言率直之臣大抵逆耳之
言自古难受况贤人吉士忠信质直不善委曲又世
衰道微士失教养多率直不粹美以宣王聪明有所
不足之君而听不能无过不粹美逆耳之言是以难
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也毛传曰谷恶木也说文云楮也从木者声非从禾
也楮不材之木也亦似小人郑笺云皋泽中水溢出
所为坎自外数至九鹤在中鸣而野闻其鸣声
