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钦定四库全书
慈湖诗传卷六 宋 杨简 撰
王
彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心摇摇知我者谓我
心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉彼黍离
离彼稷之穗行迈靡靡中心如醉知我者谓我心忧不
知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉彼黍离离彼稷
之实行迈靡靡中心如噎知我者谓我心忧不知我者
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谓我何求悠悠苍天此何人哉
穗音遂噎说文以壹得声 曲礼曰稷曰明粢郭璞
云今江东人呼粟为粢远望茫茫似黍离离又似稷
苗穗故曰彼黍离离耶彼稷之苗也行迈见之为之
靡靡迟迟中心摇摇忧伤莫能去李曰呼天而愬曰
致此者何人哉含蓄其辞不欲指斥其人也毛诗序
云黍离闵宗周也周大夫行役至于宗周过故宗庙
宫室尽为禾黍闵周室之颠覆彷徨不忍去而作是
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也
君子于役不知其期曷至哉鸡栖于埘日之夕矣羊牛
下来君子于役如之何勿思君子于役不日不月曷其
有佸鸡栖于桀日之夕矣羊牛下括君子于役苟无饥
渴
毛传曰凿墙而栖曰埘尔雅释宫云鸡栖于杙为桀
凿垣而栖为埘郭云今寒乡穿墙栖鸡皆见诗杙橛
也鸡犹归栖羊牛犹下来君子于役而不归佸会也
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括者羊牛归宿之所必有检括防闲朱曰君子行役
之久不可计以日月而又不知其何时可以来会也
徒念君子终无归期至是末如之何惟曰君子苟无
饥渴亦庶几尔毛诗序曰君子于役刺平王也君子
行役无期度大夫思其危难以风焉君不可以言刺
而况于王乎是诗妇人思念其君子而已初无刺王
之意卫宏不知道不知妇念其君子之心非邪僻之
心即道心故外推其说殊为害道又何以知其非妇
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人作而必曰大夫作耶
君子阳阳左执簧右招我由房其乐只且君子陶陶左
执翿右招我由敖其乐只且
是诗君子遭乱相与隐遁仕于伶官苟禄逃责君子
之所忧者惧其失道而已今既逃责可以无愧故乐
也阳阳陶陶皆乐之猊孔疏云簧者笙管之中金薄
鍱也郭璞云大笙十九簧小笙十三簧月令仲夏调
竽笙篪簧则簧似别器孔疏谓三器皆有簧非别器
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也鹿鸣云吹笙鼓簧言吹笙则鼓簧是簧之所用本
施于笙笙师掌教吹竽笙埙籥箫篪籧管而不言簧
郑司农云竽三十六簧郑志云路寝房中可用男子
毛传曰翿纛也翳也郑笺云翳舞者所持谓羽舞也
右手招我俱在乐官也招之者岂虑其未知而失期
耶抑以其新进故𨗳之耶敖者谓舞位毛诗序曰君
子阳阳闵周也君子遭乱相招为禄仕全身远害而
已本诗初无闵周之意乃卫宏自起意说相招为禄
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仕亦在平时亦非此诗之情章句儒不知道率好穿
凿不知日用平常之即道故曲推外说
扬之水不流束薪彼其之子不与我戍申怀哉怀哉曷
月予还归哉扬之水不流束楚彼其之子不与我戍甫
怀哉怀哉曷月予还归哉扬之水不流束蒲彼其之子
不与我戍许怀哉怀哉曷月予还归哉
其如字或作记者方音转讹也 激扬其水势力甚
弱虽束薪不能流令之不行者似之彼其之子不与
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戍申彼子乃令之不至不往戍者也今俗亦有此等
语与犹为也其令侯国往戍而不从故使畿民而民
怨欤抑令更戍者不从也欤久戍者怨欤抑久戍者
思归而怨因以讥王政之不均亦有令之不从不与
我同戍申甫许欤束薪易于流行而今不能流之则
其令非强大者以薪蒲为说怀哉怀哉曷月予还归
哉思归心也楚亦薪之异名汉广云翘翘错薪言刈
其楚毛传云蒲草也郑笺云蒲蒲柳孔疏云陆玑疏
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云蒲柳有两种皮正青者曰小杨其一种皮红者曰
大杨皆可以为箭干故春秋传曰董泽之蒲可胜既
乎今又以为箕罐之杨也尚书有吕刑之篇礼记引
之皆作甫刑孔安国云吕侯后为甫侯周语云祚四
岳为侯伯赐姓曰姜氏曰有吕又曰申吕虽衰齐许
犹在是申与甫许同为姜姓平王母家申国所戍唯
应戍申不戍甫许也言甫许者以其同出四岳俱为
姜姓既重章以变文因借甫许以言申其实不戍甫
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许也六国时秦赵皆伯益之后同为嬴姓史记汉书
多谓秦为赵亦此类也简思毛诗序曰扬之水刺平
王也不抚其民而远屯戍于母家周人怨思焉言刺
非申在今邓州南阳县吕在今蔡州新蔡县许在今
颍昌府为许昌郡即唐许州
中谷有蓷暵其乾矣有女仳离嘅其叹矣嘅其叹矣遇
人之艰难矣中谷有蓷暵其脩矣有女仳离条其啸矣
条其啸矣遇人之不淑矣中谷有蓷暵其湿矣有女仳
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离啜其泣矣啜其泣矣何嗟及矣
补音脩式竹切释名腊脯又名脩缩也庄子翛然而
往翛然而来亦式竹切释文一作蓨啸息六切集韵
吹气若歌说文啸从口肃声又云籀文啸从欠 尔
雅释草云萑蓷郭云茺蔚也李曰臭秽草也妻为夫
所弃故以臭秽之草自况不见亲于夫也陆玑疏云
旧说及魏博士周元明皆云庵闾是也韩诗及三苍
说悉云益母本草荒蔚一名益母刘歆曰蓷臭秽即
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荒蔚也谷中多水蓷生其中宜水之草也今遇旱暵
则乾矣其修茂者暵燥矣初湿者今暵矣宜水之草
今遇暵乾其失所之状可睹矣曰遇人之艰难则知
饥馑然有贫困不因饥馑者又曰不淑则知士德之
薄岂有君子困穷而弃其妻乎毛诗序曰中谷有蓷
闵周也夫妇日以衰薄凶年饥馑室家相弃尔毛传
曰仳别也说文云啸吹声也条者其啸音之长而似
条欤啜者泪流下入口也诗中初无闵周之情卫宏
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赘辞也恶不淑正也忧苦非邪也宏不达无邪平正
之道故多赘说
有兔爰爰雉离于罗我生之初尚无为我生之后逢此
百罹尚寐无吪有兔爰爰雉离于罦我生之初尚无造
我生之后逢此百忧尚寐无觉有兔爰爰雉离于罿我
生之初尚无庸我生之后逢此百凶尚寐无聪
毛传曰爰爰缓意鸟网为罗兔有小人之状雉文明
比君子
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小人得志而暇
逸而君子罹祸患离丽也附丽于罗网其罹祸患似
之君子以雉自比我生之初尚无所为言无事及我
生之后逢此忧离祸患之多愿寐无吪寐而作讹谬
之音则必寤矣欲无吪者欲无寤也寤则又忧苦矣无
觉无聪其意同聪闻寐中有所闻则觉矣尔雅释器云
繴谓之罿罿罬也罬谓之罦罦覆车也郭注云今之翻车
也有两辕中施罥以捕鸟孙炎曰覆车网可以掩兔
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者也一物五名庸用也犹为也造也是诗忧苦无聊
虽有隐怨无敢著明是诗无邪孰非道心毛诗序曰
兔爰闵周也桓王失信诸侯背叛败节容有此事序
多误亦不可深信然孔子取此诗之道心虽无此序
亦可而序文赘反足以乱道心
绵绵葛藟在河之浒终远兄弟谓他人父谓他人父亦
莫我顾绵绵葛藟在河之涘终远兄弟谓他人母谓他
人母亦莫我有绵绵葛藟在河之漘终远兄弟谓他人
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昆谓他人昆亦莫我闻
葛与藟释见樛木绵绵蔓延不绝也葛与藟在河之
浒绵绵不绝今也人而不如之故以况也人谁无过
觊其终改今终不改终弃远其兄弟反谓他人为父
而亲之亦莫我顾言其略不相顾言其甚也尚不相
顾何望其相亲毛诗序曰葛藟王族刺平王也周室
道衰弃其九族焉释文作刺桓王曰本亦作刺平王
案诗谱是平王诗皇甫士安以为桓王之诗崔灵恩
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集注本亦作桓王桓平不必深辨其讥远兄弟则明
矣讥邪非邪虽怨而正道也观扬之水序言平王不
抚其民而远屯戍于母家与此诗亦相应尔雅释水
云浒水厓释邱云涘为厓夷上洒下不漘岸上浒郭
璞曰洒深也不发声洒即洗字为水所洗故深欤或
泻之音而讹欤俗谓峻下曰泻不殆衍字释亲云昆
兄也昆即昆字称他人为母称他人为兄而不亲我
何止于不亲我如无我焉故曰亦莫我有不相闻不相
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报知故曰亦莫我闻凡百尚不相闻而况于厚礼乎
彼采葛兮一日不见如三月兮彼采萧兮一日不见如
三秋兮彼采艾兮一日不见如三岁兮
萧补音疏鸠切楚辞九歌萧与忧叶又九
叹萧与愁叶艾补音鱼刈切说文以乂得
声尚书乂用三德从作乂又时𤾉若汉书皆作艾无
作牛盖切者 熟观采葛之诗朋友相好有如此者
人情相爱相念之笃诚有此相好相念非邪非僻非道
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而何毛卫不知平正无邪之即道遂曲推其义以为
惧谗既不知何世何人则意之而已意之而曲推穿
凿以为惧谗言之入亦可笑矣尔雅释草云萧荻李
巡曰荻一名萧陆玑云今人所谓荻蒿者是也或云
牛尾蒿似白蒿白叶茎粗科生多者数十茎可作烛
有香气故祭祀以脂爇之为香许慎以为艾蒿非也
大车槛槛毳衣如菼岂不尔思畏子不敢大车啍啍毳
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衣如璊岂不尔思畏子不奔榖则异室死则同穴谓予
不信有如皦日
穴补音户橘切说文鴥以穴得声淮南子水居窟穴
人民有室三略主任旧齿万事乃理主聘若
穴士乃得实易林乾之咸曰三人求橘反得丹穴需
之观曰河水孔穴坏败我室震之蹇曰蚁封户穴天
雨将集孔融诗猿穴与不密叶 春官司服子男之
服自毳冕而下卿大夫之服自元冕而下大夫出封
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畿内诸侯则加一等服子男之服或子男入仕王朝毳
衣者乘车以出决男女之讼淫者虽畏而止息而情
终不忘他日相遇相语有此诗人述而为之诗所以
讥笑也故人传而盛行官得而采之故曰诗无邪言
大车槛槛毳衣如菼则当时决讼事状著矣菼芦初
生毳服内之青色如之璊玉赤色毳服内之赤色如
之毳衣缋裳绣有五色焉子谓毳衣而决讼者榖善
也今俗谓无病故曰安善故此诗谓生曰榖他日男
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女忽遇而陈情曰岂不尔思畏子而不敢诗人敷畅
其辞故又曰啍啍又曰如璊又曰不奔陈情之切有
曰生则异室不得而合矣死必同穴以葬若谓予言
未必信有如皎日所以誓也夫人欲方炽故有此退
而休止心自知非何敢形于诗言闻于外故人得而
歌之为笑也周衰淫风虽流行而公论终难磨灭以
人性善终不磨灭也是诗情状非陈古毛传亦不曰
陈古独卫宏序曰陈古刺今大夫不能听男女之讼
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治古无淫俗安有同穴之誓卫序非毛传曰槛槛车
行声也啍啍重迟
丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟将其来施施丘中有麦
彼留子国彼留子国将其来食丘中有李彼留之子彼
留之子贻我佩玖
嗟补音遭哥切边让章华赋嗟与波叶阮
籍咏怀诗嗟与河叶郭璞江赋嗟与阿叶陆机诗亦
然施诗戈切楚辞天问安施与伊何叶汉
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高祖戚夫人歌施与何叶麦音默国补音越逼切
博古图周南宫鼎光相南国周穆公鼎南国东国
皆作或说文或邦也孙愐于逼切徐锴曰俗作古获切
玖补音举里切说文正引此诗而读如芑 毛传曰留
大夫氏子嗟字也子国子嗟父郑笺云子嗟放逐言子
国著其世贤施施自适之貌言子嗟将自适于丘园之
中矣将来食邱中之麦矣食其李矣初去朝未至邱
中故曰将其来诗人留子之亲故故贻我佩玖而别
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也维亲故熟知留子丘园有麻麦李古人亦有以一
字字者如颜渊冉有曰嗟曰国其字欤毛传谓子嗟
子国则句不文后世未有以嗟类为字然古者名字
子贱子骞仲突仲忽则嗟亦其类尔颜回字渊又字
子渊则留子或果字子嗟子国是诗盖惜留子之贤
而见退黜念之也卫宏序曰庄王不明贤人放逐
郑
缁衣之宜兮敝予又改为兮适子之馆兮还予授子之
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粲兮缁衣之好兮敝予又改造兮适子之馆兮还予授
子之粲兮缁衣之席兮敝予又改作兮适子之馆兮还
予授子之粲兮
将仲子兮无踰我里无折我树把岂敢爱之畏我父母
仲可怀也父母之言亦可畏也将仲子兮无踰我墙无
折我树桑岂敢爱之畏我诸兄仲可怀也诸兄之言亦
可畏也将仲子兮无踰我园无折我树檀岂敢爱之畏
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人之多言仲可怀也人之多言亦可畏也
檀补音徒沿切易林临之蹇手诎不便不能
伐檀便毗连切张衡南都赋楈枒栟榈柍柘檍檀结根耸
本垂条婵媛 将请也请音轻清而高者
也故立此字以寄音今方言有之毛诗序曰将仲子刺
庄公也弟叔失道而公弗制祭仲谏而公弗听小不忍
以致大乱焉而诗无刺意是诗庄公所为也诚有不忍
杀其弟之意祭仲谏曰臣请除之故是诗曰无折我树
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把无折我树桑无折我树檀我云者亲爱之真情也曰
岂敢爱之其情实爱也今人实爱而曰不敢爱者每有
是言曰畏父母畏诸兄畏人之多言此畏忌之心非慢
易之心也夫不忍杀其弟之心畏忌之心此即道心而
序以为刺近世苏氏亦推及他日隐微未著之情与夫
其后欲杀其弟之心而尽掩是诗之善不可人心本善
本正人心即道故曰道心因物有迁意动而昏始乱始
杂然其本心之正亦间见互出于日用云为之间三百
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篇多此类天下是非二途而已矣是者是道非者非道
鲁桓大恶春秋书其至于庙之合礼氓诗悔过孔子取
其反正之心圣人无私善无私怒平心是非皆以明道
不以是掩非不以非掩是檀木之美而坚者怀思念也
祭仲之言诚有利害然有可思念者
叔于田巷无居人岂无居人不如叔也洵美且仁叔于狩
巷无饮酒岂无饮酒不如叔也洵美且好叔适野巷无服
马岂无服马不如叔也洵美且武
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狩补音始九切左氏天王狩于河阳榖梁作守班固荅
宾戏孔终篇于西狩颜师古音守 道之不明久矣自
孔门惟三月不违仁月至日至者知之虽有子路子夏
子张子游犹不知之而况于后世乎盖道至易至简至
近至平常故曰中庸庸常也人心即道故曰道心人心本
体自善自正自无所不通日用无非道者顾人自不省
自不信尔故夫日用庸平人皆不知其为道叔于田之
诗爱叔美叔人之善心也道心也无邪僻之思也孔子
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取此取此道心也毛诗序乃皆曰刺庄公大失本旨矣
大叔于田诗中曷尝有不义之意惟不知是诗平正无
邪之即道心故外求其说以厥后叔段之恶掩前时京
人爱叔之善殊为害道岂无居人不如叔美且仁则虽
谓之无人可也言其不足道也无饮酒无服马意同郑
笺云洵信也疏引释诂询信也为證笺云服马犹乘马
也易曰服牛乘马毛诗序曰叔于田刺庄公也叔处于
京缮甲治兵以出于田国人说而归之
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叔于田乘乘马执辔如组两骖如舞叔在薮火烈具举袒
裼暴虎献于公所将叔无狃戒其伤女叔于田乘乘黄两
服上襄两骖雁行叔在薮火烈具扬叔善射忌又良御忌抑
磬控忌抑纵送忌叔于田乘乘鸨两服齐首两骖如手叔
在薮火烈具阜叔马慢忌叔发罕忌抑释掤忌抑鬯弓忌
以有两叔于田故于萹目加大字以别之释文云或作
大叔于田者误袒本文作袒忌并如字下同弓补音姑
宏切公羊传书黑弓左氏榖梁传皆作黑肱仪礼侯道
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五十弓弓二寸以为侯中注云今文改弓为肱左氏传
引古诗曰翘翘车乘招我以弓岂不欲往畏我友朋楚
辞九歌弓与惩叶枚乘七发弓与浔叶 乘马四马也
两服两骖共为四马乘驾乘马而田狩执持其辔如织
组织组者总纰于此成文于彼御者执辔于此而马骋
于彼似之两服马居辕间轭下无舒纵之状惟两骖居
辕外有舒纵之状故曰如舞毛传曰烈列具俱也郑笺
云列人持火俱举毛传曰袒裼肉袒也暴虎空手以搏
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之笺云献于公所进之君也京人见叔袒裼暴虎曰请
叔无狃狎切戒其恐伤女也爱叔之言也毛传曰乘马
四马皆黄骊白杂毛曰鸨尔雅郭注云今之乌骢疏云
毛色黑白而复有杂毛相错者名鸨今谓之乌骢两服
中央夹辕二马襄亦有上义尧典襄陵言水上邱陵也
马以高者为美以最良马为两服又两首昂举故曰上
襄两骖在旁与两服相次序微斜故曰雁行忌者语助
之音以字寄音而释文音记者方音不同尔今惟当随
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所书而读之叔善射其御又良罄尽也或尽力控止其
马或纵马而骋若送去然皆言善御之状两骖在左右
如手阜盛也慢迟也罕希也马慢矢发希抑叔释掤以
覆矢矣抑叔执鬯以韬弓矣韬吐刀切春秋左传云公
徒执冰而踞字与掤异音同冰犊丸盖即箭筒其盖可以
取饮鬯弓谓弛弓而纳之鬯中毛诗序曰大叔于田刺
庄公也叔多才而好勇不义而得众也此序之非释见
前叔于田
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清人在彭驷介旁旁二矛重英河上乎翱翔清人在消驷
介麃麃二矛重乔河上乎逍遥清人在轴驷介陶陶左旋
右抽中军作好
英补音于良切说文以央得声出车诗释文央央本作
英英同于良切荀卿赋篇世英与强叶离骚经落英与
何伤叶九歌英与央叶冯衍赋英与洋叶张衡赋流英
与朝阳叶古英雄之英英华之英皆为此读 观是诗
虽不知高克与文公事情之详而其慢易不正可刺可
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恶足以消人慢易之心起人敬正之心毛传曰清邑也
彭卫之河上郑之郊也消与轴皆河上地名也介甲也
矛有英饰郑笺云清者高克所帅众之邑也二矛酋矛夷
矛也考工记庐人酋矛常有四尺夷矛三寻郑注云八
尺曰寻倍寻曰常此笺必曰异矛者以长短故得言重
英欤孔疏谓酋矛有二备折坏则惟可言双英耳不可
言重乔高也车建二矛长短故重累而高欤笺云左左
人谓御者右车右也中军谓将也高克之为将久不得
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归使其御者习旋车车右抽刃自居中央为军之容好
而已兵车之法将居鼓下故御者在左毛郑皆曰容好
则好上声而陆德明呼报反非陶陶音摇则翱翔逍遥
之意而陆徒报反亦未安诗中叶韵亦不若是太拘或
平或侧无定毛诗序曰清人刺文公高克好利而不顾
其君文公恶而欲远之不能使高克将兵而禦狄于境
陈其师旅翱翔河上久而不召众散而归高克奔陈公
子素恶高克进之不以礼文公退之不以道危国亡师
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之本故作是诗也
羔裘如濡洵直且侯彼其之子舍命不渝羔裘豹饰孔武
有力彼其之子邦之司直羔裘晏兮三英粲兮彼其之子
邦之彦兮
侯补音洪姑切史记斩卢胡王汉书作侯左氏传童
谣曰鸲鹆跦跦公在乾侯徵褰与襦易林师之井曰
苑子妙才戮辱伤肤然后相国封为应侯张衡西京
赋侯与拘叶扬雄解嘲侯与驱叶董仲舒叙传侯与车
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叶柳宗元吊苌弘辞侯与图叶其如字又音记春秋左
氏传曰彼已之子邦之司直 是诗乃亲见在位之贤
者爱之敬之故颂其善也而毛诗叙曰言古之君子以
风其朝焉郑自庄公以来固非有道之朝朝多小人而
是诗乃亲见非言古也次篇遵大路言君子去之安如
非美此君子之贤也耶大夫羔裘如濡光泽之至也洵
信也传曰侯君也韩诗传曰侯美也盖公侯伯子男皆
美称侯必有训不可得而知大槩美称也亦犹易直子
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谅子亦称其善尔舍沈书者反弃舍也见危授命而不
变也渝变也毛诗传曰豹饰缘以豹皮也孔甚也言甚
武有力出则执干戈而卫社稷也晏和柔也以羔羊之
皮为裘以柔为贵古者素丝以英裘此曰三英者所见
三缝也皮之大者左右袖一缝而已并中前缝为三缝
皮之小者左右袖各二缝并中前缝为五缝故羔羊诗
言五紽五緎五总皆谓缝中之英饰也彦士之美称
遵大路兮掺执子之袪兮无我恶兮不寁故也遵大路
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兮掺执子之手兮无我魗兮不寁好也
遵循也掺揽也祛袖也寁速也魗犹恶也好善也美
也遵大路以追留君子揽执其袪无恶我我欲君子
迟迟其行不速故也不速则善也爱之而欲其迟留
也毛诗序曰庄公失道君子去之国人思望焉何止
于思望而已直挽而迟留之也
女曰鸡鸣士曰昧旦子兴视夜明星有烂将翱将翔弋
凫与雁弋言加之与子宜之宜言饮酒与子偕老琴瑟
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在御莫不静好知子之来之杂佩以赠之知子之顺之
杂佩以问之知子之好之杂佩以报之
加补音一读居之切三略柔有所设刚有所施弱有
所用强有所加兼此四者而制其宜楚辞天问加与
亏叶扬雄长杨赋加与夷叶一读居何切楚辞九怀
加与和叶七谏加与何叶张衡西京赋加与过叶魏明
帝桐诗加与柯叶 女曰鸡鸣矣士曰昧爽矣女曰
子兴视夜如何其及士兴视则明星烂然以有星明
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故窗牖微明似昧旦夫妇相警夙兴也士又曰吾将
翱焉翔焉弋射凫雁言语助也加之中也史记曰以
弱弓微缴加诸凫雁之上宜之为言美而称也夫妇
同其乐也宜饮酒以所加凫雁荐也与子偕老夫妇
相好故言及此有琴焉瑟焉惟其所御莫不静好夫
妇和乐不淫于色故觉闲静知子之所招来者其以
杂佩赠之乎知子之所顺协者其以杂佩问之乎知
子之所爱好者其以杂佩报之乎夫妇同心好贤乐
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善如此毛诗序曰陈古义以刺今不说德而好色也
郑自庄公以来固无道郑多淫风故谓此诗陈古然
讵可谓举郑国之人皆不说德而好色诗言翱翔弋
凫雁盖贤者隐处野外之诗也详观诗辞殊非陈古
之情毛传曰杂佩者珩璜琚瑀冲牙之类说文云珩
佩上玉也璜半璧也琚佩玉名也瑀玖石次玉也玉
藻云佩玉有冲牙郑注云居中央以前后触也玉府
郑注引诗传曰佩玉上有葱珩下有双璜冲牙蠙蛛
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以纳其间玉藻云大夫佩水苍玉世子佩瑜玉士佩
瓀玫玉有女同车佩玉琼琚邱中有麻贻我佩玖
有女同车颜如舜华将翱将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵
美且都有女同车颜如舜英将翱将翔佩玉将将彼美
孟姜德音不忘
是诗深言孟姜之善而亦不言同车者之不善婉而
彰爱而忠追考时事则太子忽尝有功于齐齐侯请
妻之忽曰齐大非吾耦也遂辞之国人惜其失大国
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之助故作是诗而毛诗序谓国人刺之则过矣又谓
见逐而后刺之益非此诗之情熟观此诗则知之又
曰忽以国人而名君大逆也又累篇言刺忽呜呼痛
哉惟孔子作春秋奉天道而笔削且孔子非郑臣故
可书郑忽今此序曰郑人刺忽则悖乱天常不可以
训毛传曰亲迎同车也舜木槿也子忽辞齐而他娶
虽美然彼孟姜尤美且有贤德之音惜其失大国之
助隐然在中都犹好也见书禹谟皋陶谟
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山有扶苏隰有荷华不见子都乃见狂且山有桥松隰
有游龙不见子充乃见狡童
山宜有扶苏隰宜有荷华国宜有贤俊今不见贤俊
乃见不肖子都喻贤俊狂且喻不肖毛诗序曰刺忽
也所美非美然诗人方含隐不敢指切其君而序曰
刺忽大悖也毛传曰扶苏扶胥小木也尔雅释草云
荷芙蕖红茏古其大者蘬郭注云俗呼红草为茏鼓
语转耳陆玑云一名马蓼叶大而赤白色生水泽中
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高丈馀尔雅疏引此诗游龙为證张横渠曰游龙荭
草也其枝樛曲著土处生根如龙也释文云桥本亦
作乔董云子都世之美好者也子充不见于书疑亦
以美著也毛传谓狡童昭公也断断乎无此义狡童
犹狂且狂狡谓在朝之小人若以喻君则悖逆甚矣
萚兮萚兮风其吹女叔兮伯兮倡予和女萚兮萚兮风
其漂女叔兮伯兮倡予要女
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彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐兮彼狡
童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮
餐补音逡缘切古诗周公下白屋吐哺
不及餐一沐三握发后世称圣贤挚虞思游赋餐与
乾叶韩愈秋怀诗餐与前叶 诸儒咸谓狡童指昭
公无乃大不道乎詈其君矣虽河南程氏犹同之盖
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根本于毛传与序之失遂不复思而从其悖也此狡
童谓狂臣擅命之小人也故不亲君子不与君子言
不与君子食谓疏远之不与廪禄也子谓郑君也君
子不忘君忧其祸即至故不能餐不能安息也毛诗
序曰刺忽也不能与贤人图事权臣擅命也然则强
臣擅权则不与贤者禄食者权臣非昭公也没君子
爱君之善诬君子以詈君之大罪奚可奚可公子翚
谓隐公曰百姓安子诸侯说子山有枢子之衣裳宛
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邱子之汤兮子皆指君
子惠思我褰裳涉溱子不我思岂无他人狂童之狂也
且子惠思我褰裳涉洧子不我思岂无他士狂童之狂
也且
子谓郑君也郑君远贤而近小人贤者退处而心不
忘君故作褰裳之诗曰子惠思我我则褰裳涉溱而
来子不我思岂无他人言君固自有他人为之任用
此语深讥焉而婉者也卒直言曰狂童之狂也且疾
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所任用乃狂妄小人尔诸儒未观诗而先观毛诗序
与传反以序传病诗曲推强释良可笑不思序传之
缪误甚著甚多是序曰褰裳思见正也狂童恣行国
人思大国正已也诗中安有此情腐儒苦思或至迂
僻亦犹左氏曰豫凶事欤
子之丰兮俟我乎巷兮悔予不送兮子之昌兮俟我乎
堂兮悔予不将兮衣锦褧衣裳锦褧裳叔兮伯兮驾予
与行裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归
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巷补音胡贡切离骚经启九辨与九歌兮夏康虞以
自纵不顾难以图后兮五子用失乎家巷 毛诗序
曰昏姻之道缺阳倡而阴不和男行而女不随观诗
意诚有之然今悔矣悔过之心圣人取焉而序总曰
刺乱也则差矣此悔而作诗求复谐者也丰丰满也
巷门外也男亲迎而女不从男不得已而退犹俟于
门外也犹觊女之或从也今女悔纵未从而姑送之
犹未至于深绝也昌盛也将犹送也先言巷后言堂
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更韵也郑笺云褧禅盖以襌縠为之中衣裳用锦而
上加襌縠焉中庸曰衣锦尚褧恶其文之著也古者
衣裳中锦外絅风俗率如此故虽衰世犹未变絅褧
音义同女悔而告长上叔伯曰今车驾而迎予则与
之行矣衣裳锦褧言衣裳已具饬今车驾而迎予则
与之归矣妇人谓嫁曰归
东门之墠茹藘在阪其室则迩其人甚远东门之栗有
践家室岂不尔思子不我即
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东门之平墠又有茹藘之草在其阪阪又有栗木焉
践行也行道之旁有家室焉其家室中之人女之所
慕者而其不我即故有甚远之叹是诗女则淫矣而
士则正毛诗序槩曰刺乱其半差矣毛传曰东门城
东门也墠除地町町者茹藘茅蒐也尔雅释草云茹
藘茅蒐郭注云今之茜也可以染绛坂大坡不平
风雨凄凄鸡鸣喈喈既见君子云胡不夷风雨萧肃鸡
鸣胶胶既见君子云胡不瘳风雨如晦鸡鸣不已既见
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君子云胡不喜
是诗美君子不改其度也郑有君子虽居乱世不从
世俗所移国人喜之也而毛诗序曰思君子也诗曰
既见非思胡何也夷平也乱世贤者多忧既见君子
喜而失其忧故夷平也
青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音青青子佩
悠悠我思纵我不往子宁不来挑兮达兮在城阙兮一
日不见如三月兮
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因久不见之学子乃挑达于城阙之间于是追恨曰
我一日不见如三月之久思如此之切而彼乃若是
耶毛诗序曰刺学校废也乱世则学校不修焉毛传
青衿青领也学子之所服郑笺云学子而俱在学校
之中已留彼去故随而思之尔礼父母在衣纯以青
嗣续也女曾不传声问我责其忘已尔雅释器云衣
皆谓之襟郭注云交领方言云衿谓之交释器又云
衿谓之袸郭注云衣小带疏引士昏礼施衿结帨为
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證此衿非襟毛传谓领者取方言之交取尔雅之襟
然襟非领乃袂也古谓之衽亦谓之襟衣所以交于
前者以有衽也衣身前不交续以左右二衽而后交
方言襟谓之交谓此也领亦因是而交而襟非领毛
传郭注皆误衿有二义一曰襟一曰带然襟狭似带
故因名欤毛传曰佩佩玉也士瓀珉而青组绶程曰
挑轻跃达放恣郑笺云废学业但好登高见于城阙
阙者谓于城之阙处置门其两旁城土高而稍阔可
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以登而望远
扬之水不流东楚终鲜兄弟维予与女无信人之言人
实迋女扬之水不流束薪终鲜兄弟维予二人无信人
之言人实不信
激扬之水不能流一束之楚微弱令不行也虽有兄
弟心则相残亦可言鲜兄弟争国群臣公族咸有二
心维予与女二人而已无信人之言人实诳女迋诳
也纳忠至矣此忠爱其君之诗也毛诗序谓忽已死
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亡而作是诗诗辞非死亡后之辞也
出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟衣綦巾聊
乐我员出其闉阇有女如荼虽则如荼匪我思且缟衣
茹藘聊可与娱
出其东门有女如云之盛虽则如云之盛而我心不
在焉我自有员姓者吾妻也春秋有郧国亦作郧汉
中有郧阙
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缟衣綦巾我自乐之如荼
亦言其盛多吾妻缟衣茹芦为饰虽芳丽不如东门
之女而亦聊可与娱郑多淫新弃旧有夫妇相与不
替不以外色动心圣人之所取也而毛诗序曰闵乱
也公子五争兵革不息男女相弃民人思保其室家
焉诗中殊无此情顾命綦弁郑云綦赤黑色是诗毛
传曰綦苍艾色闉曲城也阇城台尔雅释宫云阇谓
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之台茹藘茜草染色为饰郑笺云阇读当如彼都人
士之都陆德明以尔雅云徂存也牵合上章思存故
改且作徂甚无谓也陆好异多有此病且语助也于
义自通何必牵强又改字况旧音子徐反今从旧音
野有蔓草零露漙兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适
我愿兮野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清扬邂逅
相遇与子偕臧
漙本亦作团颜师古纠缪正俗云郑诗零露□兮古
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本有水傍作专亦有单字者后人辄为团字吕氏字
林雨下作专训云露猊音上兖切 孔子遭程子于
涂倾盖而语终日甚相亲顾谓子路取束帛以赠先
生子路违命有间顾谓子路子路如初孔子曰诗不
云乎有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮今程
子天下贤士也于斯不赠则终身不能见也小子行
之毛诗序乃曰男女思不期而会审如序言则孔子
岂敢以谓程子断断乎无是理蔓生之草露零其上
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零落也溥者露猊盖当时所见相遇之乐视景物皆
乐故即所见以发诗咏之端凡诗言美人皆称其贤
方言云目黸瞳之子曰盱或谓之扬其以瞳子多扬
动故名欤心相契合也郑虽乱先王之泽犹未泯在
野岂无贤者
溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕳兮女曰观乎士曰既
且且往观乎洧之外洵吁且乐维士与女伊其相谑赠
之以勺药溱与洧浏其清矣士与女殷其盈矣女曰观
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乎士曰既且且往观乎洧之外洵吁且乐维士与女伊
其将谑赠之以勺药
毛诗序曰溱洧刺乱也毛传云溱洧两水名蕳兰也
吁大也众殷也郑笺云既已也洵信也将大也易曰
风行水上涣水则涣散女曰往观乎士曰既观矣且
语助语之止辞女又曰如此则往观乎洧之外往观
不载女曰者意明省文也谓洧外信甚宽大甚可乐
也士与女于是乎相谑其终赠之以勺药伊犹彼也
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相谑毛无传郑笺谓行夫妇之事殆未必然然士与
女相戏谑如此已大乱矣故诗人刺之毛传谓勺药
香草陆玑云今药草勺药无香气毛传亦多误岂未
见勺药而意之耶今药草勺药其华甚美殆即此尔
而无香气将谑谓戏谑之甚也语淫秽也或疑是诗
不正遂曲为之说不思士曰女曰诗人之辞也叙其
事所以著其恶也刺之也非士女相谑者自作是诗
也
