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钦定四库全书
古列女传卷四 汉 刘向 撰
贞顺传
召南申女
召南申女者申人之女也既许嫁于酆夫家礼不备而
欲迎之女与其人言以为夫妇者人伦之始也不可不
正传曰正其本则万物理失之毫釐差之千里是以本
立而道生源治而流清故嫁娶者所以传重承业继续
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先祖为宗庙主也夫家轻礼违制不可以行遂不肯往
夫家讼之于理致之于狱女终以一物不具一礼不备
守节持义必死不往而作诗曰虽速
我狱室家不足言
夫家之礼不备足也君子以为得妇道之仪故举而扬
之传而法之以绝无礼之求防淫欲之行焉又曰虽速
我讼亦不汝从此之谓也
颂曰召南申女贞一修容夫礼不备终不肯从要以
必死遂至狱讼作诗明意后世称诵
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宋恭伯姬
伯姬者鲁宣公之女成公之妹也其母曰缪姜嫁伯姬
于宋恭公恭公不亲逆伯姬迫于父母之命而行既入
宋三月庙见当行夫妇之道伯姬以恭公不亲逆故不
肯听命宋人告鲁鲁使大夫季文子如宋致命于伯姬
还复命公享之缪姜出于房再拜曰大夫勤劳于远道
辱送小子不忘先君以及后嗣使下而有知先君犹有
望也敢再拜大夫之辱伯姬既嫁于恭公十年恭公卒
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伯姬寡至景公时伯姬常遇夜失火左右曰夫人少避
火伯姬曰妇人之义保傅不俱
夜不下堂待保傅来也
保母至矣傅母未至也左右又曰夫人少避火伯姬曰
妇人之义傅母不至夜不可下堂越义而生不如守义
而死遂逮于火而死春秋详录其事为贤伯姬以为妇
人以贞为行者也伯姬之妇道尽矣当此之时诸侯闻
之莫不痛悼以为死者不可以生财物犹可复故相与
聚会于澶渊偿宋之所丧春秋善之君子曰礼妇人不
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得傅母夜不下堂行必以烛伯姬之谓也诗云淑慎尔
止不愆于仪伯姬可谓不失仪矣
颂曰
伯姬心专守礼一意宫夜失火保傅不备逮火
而死厥心靡悔春秋贤之详录其事 卫宣夫人
夫人者齐侯之女也嫁于卫至城门而卫君死保母曰
可以还矣女不听遂入持三年之丧毕弟立请曰卫小
国也不容二庖请愿同庖终不听卫君使人愬于齐兄
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弟齐兄弟皆欲与君使人告女女终不听乃作诗曰我
心匪石不可转也我心匪席不可卷也厄穷而不闵劳
辱而不苟然后能自致也言不失也然后可以济难矣
诗曰威仪棣棣不可选也言其左右无贤臣皆顺其君
之意也君子美其贞壹故举而列之于诗也
颂曰齐女嫁卫厥至城门公薨不反遂入三年后君
欲同女终不浑作诗讥刺卒守死君 蔡人之妻
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蔡人之妻者宋人之女也既嫁于蔡而夫有恶疾其母
将改嫁之女曰夫不幸乃妾之不幸也奈何去之适人
之道壹与之醮终身不改不幸遇恶疾不改其意且夫
采采芣苢之草虽其臭恶犹始于捋采之终于怀撷之
浸以益亲况于夫妇之道乎彼无大故又不遣妾何以
得去终不听其母乃作芣苢之诗君子曰宋女之意甚
贞而壹也
颂曰宋女专静持心不倾夫有恶疾意犹一精
母劝
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去归作诗不听蔡人美之以为顺贞
黎庄夫人
黎庄夫人者卫侯之女黎庄公之夫人也既往而不同
欲所务者异未尝得见甚不得意其傅母闵夫人贤公
反不纳怜其失意又恐其巳见遣而不以时去谓夫人
曰夫妇之道有义则合无义则去今不得意胡不去乎
乃作诗曰式微式微胡不归夫人曰妇人之道壹而巳
矣彼虽不吾以吾何可以离于妇道乎乃作诗曰微君
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之故胡为乎中路终执贞壹不违妇道以俟君命君子
故序之以编诗
颂曰
黎庄夫人执行不衰庄公不偶行节及乖傅母
劝去作诗式微夫人守壹终不肯归 齐孝孟姬
孟姬者华氏之长女齐孝公之夫人也好礼贞壹过时
不嫁齐中求之礼不备终不往蹑男席语不及外远别
避嫌齐中莫能备礼求焉齐国称其贞孝公闻之乃修
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礼亲迎于华氏之室父母送孟姬不下堂母醮房之中
结其衿缡诫之曰必敬必戒无违宫事父诫之东阶之
上曰必夙兴夜寐无违命其有大妨于王命者亦勿从
也诸母诫之两阶之间曰敬之敬之必终父母之命夙
夜无怠视之衿缡父母之言谓何姑姊妹诫之门内曰
夙夜无愆尔之衿鞶无忘父母
之言孝公亲迎孟姬于
其父母三顾而出亲迎之绥自御轮三曲顾姬与遂纳
于宫三月庙见而后行夫妇之道既居久之公游于琅
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邪华孟姬从车奔姬堕车碎孝公使驷马立车载姬以
归姬使侍御者舒帷以自障蔽而使傅母应使者曰妾
闻妃后踰阈必乘安车辎軿下堂必从傅母保阿进退
则鸣玉环佩内饰则结纽绸缪野处则帷裳拥蔽所以
正心壹意自敛制也今立车无軿非所敢受命也野处
无卫非所敢久居也二者失礼多矣夫无礼而生不若
早死使者驰以告公更取安车比其反也则自经矣傅
母救
之不绝傅母曰使者至辎軿巳具姬氏苏然后乘
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而归君子谓孟姬好礼礼妇人出必辎軿衣服绸缪既
嫁归问女昆弟不问男昆弟所以远别也诗曰彼君子
女绸直如发此之谓也
颂曰孟姬好礼执节甚公避嫌远别终不冶容载不
并乘非礼不从君子 同
息君夫人
夫人者息君之夫人也楚伐息破之虏其君使守门将
妻其夫人而纳之于宫楚王出游夫人遂出见息君谓
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之曰人生要一死而巳何至自苦妾无须臾而忘君也
终不以身更贰醮生离于地上岂如死归于地下哉乃
作诗曰榖则异室死则同穴谓予不信有如皦日息君
止之夫人不听遂自杀息君亦自杀同日俱死楚王贤
其夫人守节有义乃以诸侯之礼合而葬之君子谓夫
人说于行善故序之于诗夫义动君子利动小人息君
夫人不为利动矣诗云德音莫
违及尔同死此之谓也
颂曰楚虏息君纳其适妃夫人持固弥久不衰作诗
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同穴思故忘新遂死不顾列于贞贤
齐杞梁妻
齐杞梁殖之妻也庄公袭莒殖战而死庄公归遇其妻
使使者吊之于路杞梁妻曰今殖有罪君何辱命焉若
令殖免于罪则贱妾有先人之敝庐在下妾不得与郊
吊于是庄公乃还车诣其室成礼然后去杞梁之妻无
子内外皆无五属之亲既无所归乃枕其夫之尸于城
下而哭内诚动人道路过者莫不为之挥涕十日而城
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为之崩既葬曰吾何归矣夫妇人必有所倚者也父在
则倚父夫在则倚夫子在则倚子今吾上则无父中则
无夫下则无子内无所倚以见
吾诚外无所倚以立吾
节吾岂能更二哉亦死而巳遂赴淄水而死君子谓杞
梁之妻贞而知礼诗云我心伤悲聊与子同归此之谓
也
颂曰杞梁战死其妻收丧齐庄道吊避不敢当哭夫
于城城为之崩自以无亲赴淄而薨
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楚平伯嬴
伯嬴者秦穆公之女楚平王之夫人昭王之母也当昭
王时楚与吴为柏举之战吴胜楚遂入至郢昭王亡吴
王阖闾尽妻其后宫次至伯嬴伯嬴持刃曰妾闻天子
者天下之表也公侯者一国之仪也天子失制则天下
乱诸侯失节则其国危夫妇之道固人伦之始王教之
端是以明王之制使男女不亲授坐不同席食不共器
殊椸枷异巾栉所以施之也若诸侯外淫者绝卿大夫
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外淫者放士庶人外淫者宫割夫然者以为仁失可复
以义义失可复以礼男女之失
乱亡兴焉夫造乱亡之
端公侯之所绝天子之所诛也今君王弃仪表之行纵
乱亡之欲犯诛绝之事何以行令训民且妾闻生而辱
不若死而荣若使君王弃其仪表则无以临国妾有淫
端则无以生世一举而两辱妾以死守之不敢承命且
凡所欲妾者为乐也近妾而死何乐之有如先杀妾又
何益于君王于是吴王惭遂退舍伯嬴与其保阿闭永
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巷之门皆不释兵三旬秦救至昭王乃复矣君子谓伯
嬴勇而精一诗曰莫莫葛累施于条梅岂弟君子求福
不回此之谓也
颂曰阖闾胜楚入厥宫室尽妻后宫莫不战慄伯嬴
自守坚固专一君子美之以为有节 楚昭贞姜
贞姜者齐侯之女楚昭王之夫人也王出游留夫人渐
台之上而去王闻江水大至使使者迎夫人忘持其符
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使者至请夫人出夫人曰王与宫人约令召宫人必以
符今使者不持符妾不敢从使者行使者曰今水方大
至还而取符则恐后矣夫人曰妾闻之贞女之义不犯
约勇者不畏死守一节而巳妾知从使者必生留必死
然弃约越义而求生不若留而死耳于是使者取符则
水大至台崩夫人流而死王曰嗟夫守义死节不为苟
生处约持信以成其贞乃号
曰贞姜君子谓贞姜有妇
节诗云淑人君子其仪不忒此之谓也
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颂曰楚昭出游留姜渐台江水大至无符不来夫人
守节流死不疑君子序焉上配伯姬
楚白贞姬
贞姬者楚白公胜之妻也白公死其妻纺绩不嫁吴王
闻其美且有行使大夫持金百镒白璧一双以聘焉以
辎軿三十乘迎之将以为夫人大夫致币白妻辞之曰
白公生之时妾幸得充后宫执箕帚掌衣履拂枕席托
为妃匹白公不幸而死妾愿守其坟墓以终天年今王
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赐金璧之聘夫人之位非愚妾之所闻也且夫弃义从
欲者污也见利忘死者贪也夫贪污之人王何以为哉
妾闻之忠臣不借人以力贞女不假人以色岂独事生
若此哉于死者亦然妾既不仁不能
从死今又去而嫁
不亦太甚乎遂辞聘而不行吴王贤其守节有义号曰
贞姬楚君子谓贞姬廉洁而诚信夫任重而道远仁以
为巳任不亦重乎死而后巳不亦远乎诗云彼美孟姜
德音不忘此之谓也
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颂曰白公之妻守寡纺绩吴王美之聘以金璧妻操
固行虽死不易君子大之美其嘉绩
卫宗二顺
卫宗二顺者卫宗室灵王之夫人而及其傅妾也秦灭
卫君乃封灵王世家使奉其祀灵王死夫人无子而守
寡傅妾有子傅妾事夫人八年不衰供养愈谨夫人谓
傅妾曰孺子养我甚谨子奉祀而妾事我我不聊也且
吾闻主君之母不妾事人今我无子于礼斥绌之人也
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而得留以尽其节是我幸也今又烦孺子不改故节我
甚内惭吾愿出居外以时相见我甚便之傅妾泣而对
曰夫人欲使灵氏受三不祥耶不幸早终是一不祥也
夫人无子而婢妾有子是二不
祥也夫人欲出居外使
婢子居内是三不祥也妾闻忠臣事君无懈倦时孝子
养亲患无日也妾岂敢以少贵之故变妾之节哉供养
固妾之职也夫人又何勤乎夫人曰无子之人而辱主
君之母虽子欲尔众人谓我不知礼也吾终愿居外而
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巳傅妾退而谓其子曰吾闻君子处顺奉上下之仪脩
先古之礼此顺道也今夫人难我将欲居外使我居内
此逆也处逆而生岂若守顺而死哉遂欲自杀其子泣
而守之不听夫人闻之惧遂许傅妾留终年供养不衰
君子曰二女相让亦诚君子可谓行成于内而名立于
后世
矣诗云我心匪石不可转也此之谓也
颂曰卫宗二顺执行成固子虽成供养如故主妇
惭退请求出舍终不肯听甚
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鲁寡陶婴
陶婴者鲁陶门之女也少寡养幼孤无强昆弟纺绩为
产鲁人或闻其义将求焉婴闻之恐不得免作歌明巳
之不更二也其歌曰黄鹄之早寡兮七年不双鹓颈独
宿兮不与众同夜半悲鸣兮想其故雄天命早寡兮独
宿何伤寡妇念此兮泣下数行呜呼哀哉兮死者不可忘
飞鸟尚然兮况于贞良虽有贤雄兮终不重行鲁人闻
之曰斯女不可得巳遂不敢复求婴寡终身不改君子
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谓陶婴贞一而思诗云心之忧矣我歌且谣此之谓也
颂曰陶婴少寡纺绩养子或欲取焉乃自修理作歌
自明求者乃止君子称扬以为女纪 梁寡高行
高行者梁之寡妇也其为人荣于色而美于行夫死早
寡不嫁梁贵人多争欲娶之者不能得梁王闻之使相
聘焉高行曰妾夫不幸早死先狗马填沟壑妾守养其
幼孤曾不得专意贵人多求妾者幸而得免今王又重
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之妾闻妇人之义一往而不改以全贞信之节念忘死
而趋生是不信也贵而忘贱是不贞也弃义而从利无
以为人乃援镜持刀以割其鼻曰妾巳刑矣所以不死
者不忍幼弱之重孤也王之求妾者以其色也今刑馀
之人殆可释矣于是相以报王
大其义高其行乃复其
身尊其号曰高行君子谓高行节礼专精诗云谓予不
信有如皦日此之谓也
颂曰高行处梁贞专精纯不贪行贵务在一信不受
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梁聘劓鼻刑身君子高之显示后人
陈寡孝妇
孝妇者陈之少寡妇也年十六而嫁未有子其夫当行
戌夫且行时属孝妇曰我生死未可知幸有老母无他
兄弟若吾不还汝肯养吾母乎妇应曰诺夫果死不还
妇养姑不衰慈爱愈固纺绩以为家业终无嫁意居丧
三年其父母哀其年少无子而早寡也将取而嫁之孝
妇曰妾闻之信者人之干也义者行之节也妾幸得离
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襁褓受严命而事夫夫且行时属妾以其老母既许诺
之夫受人之托岂可弃哉弃托不信背死不义不可也
母曰吾怜汝少年早寡也孝妇
曰妾闻宁载于义而死
不载于地而生且夫养人老母而不能卒许人以诺而
不能信将何以立于世夫为人妇固养其舅姑者也夫
不幸先死不得尽为人子之礼今又使妾去之莫养老
母是明夫之不肖而著妾之不孝不孝不信且无义何
以生哉因欲自杀其父母惧而不敢嫁也遂使养其姑
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二十八年姑死葬之终奉祭祀淮阳太守以闻汉孝文
皇帝高其义贵其信美其行使使者赐之黄金四十斤
复之终身号曰孝妇君子谓孝妇备于妇道诗云匪直
也人秉心塞渊此之谓也
颂曰孝妇处陈夫死无子比将嫁之终不听母专心
养姑一醮不改圣王嘉之号曰孝妇
古列女传卷四
