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钦定四库全书
弇州续稿卷一百六十七
明 王世贞 撰
文部
墨刻跋
张长史千文石刻
右千文乃葛邲丞相家藏物即禙纸亦宋户口册其为
宋拓无疑独以归之怀素非也旭肥素瘦又云肥劲难
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瘦劲易云公定论久矣此帖雄伟神骏种种惊人乃不
作牛鬼蛇神态昔人所称沈右卫肉飞仙非长史谁能
当之特为鉴定而题其后
又
始余验其书迹肥不类怀素定以为张伯高而又疑其
锋势小缓而肉胜谓伯高不至此后览董逌广川书跋
有高閒千文而云閒书不多存于世其学出张颠又云
閒知随步置履于旭之境意者此为高门帖乎宁使此
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帖减价母宁使老颠受诬于地下也识以俟考
唐𨽻夫子庙记
夫子庙碑为渝州刺史李邕撰宋州刺史张庭圭书邕
语亦似知尊夫子者第任书可耳不当遂任文也庭圭
官至太子詹事著直声家藏二王墨迹甚夥书小史谓
邕所撰碑碣必请庭圭书此亦其證也第所谓古木崩
沙閒花映竹者尚未得尽其致耳
唐僧怀恽实际碑
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右隆阐法师碑僧怀恽撰及书颇亦能为其家言笔法
尤圆美有圣教遗意后称天宝二年至明年则改年为
载矣赵明诚金石录极详备而遗此似不可晓
颜帖
晚又得文忠与李大夫二帖澄师一帖祭伯父一帖附
装坐位帖后澄师帖极伟劲而小过于拙有篆籀意李
大夫祭伯父风骨遒逸神采惊人与坐位结法正同据
题当有祭侄季明文而今失之令人怅然米颠谓颜行
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书尚可教其任诞乃尔然亦不为无意也
又颜帖
书家铁手腕当推颜鲁公第一如前数帖皆稿草不经
意而天真烂然往往有步武山阴意至于文则愈窜改
而愈不快人有不胜其絮与沓拖者何也鲁公在唐举
制科又中文词清丽科此尤不可晓
题颜鲁公汝越帖
右颜鲁公送刘太冲叙石刻其文不能尽全考米元章
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书史谓此叙真迹在王钦臣家后有钦臣名印因与唐
坰两出书各误收卷去坰剪去将才不偶命而德其无
邻又云碧笺宜墨神采艳发龙蛇飞动睹之惊人今此
才不偶命十字全似模刻在唐氏前而缺叙首语却不
可晓其行笔与乞鹿脯帖祭濠州泉二文同而结体
稍弱元章所谓神采焕发则有之龙蛇飞动未之睹也
岂刻手有工拙故耶
金天王庙题名
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颜鲁公金天王庙题名极遒伟而三戈法不无可恨后
题行笔尤老劲有逸趣所云奉命来此事期未竟止缘
忠勤无有旋意未又作二语人心无路见时事只天知
盖可悲矣当是又二十年使李希烈而重题者也公一
厄李辅国再厄元载三厄卢杞其初题名自蒲下迁饶
实用载故至使希烈而死矣公之祻固杞为之其获死
义亦杞成之也览毕三叹
题家庙碑赠颜判
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余尝评颜鲁公家庙碑以为今𨽻中之有玉箸体者风
华骨格庄密挺秀真书家至宝而其文比之生平所结
撰尤自详雅以语颜氏之后人则又其家至宝也今年
冬吾州别驾小山君以家乘来乞序始知为公之裔孙
播于茶陵者因举以归之君清白有循吏声异时所树
立当不愧此八尺碑毋徒曰书家一箕裘而已也
集颜书默庵记
赵宣抚此文颇清雅可读集颜书亦在仁恽二怀之间
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览之则樊川之胜与方外之适俱可想也
后周祖庙碑
后周太祖庙碑盖宇文氏也其文与书亦出赵宁张仁
愿书行笔殊草草意小胜耳丹石之不能谨严始自李
太和滥觞于仁愿至二米极矣故志之
华岳昭应碑
右碑序颂华阴主簿盛㢞为故相许国苏文宪公颋祈
雨获澍而作者也侍御史刘升书按赵明诚金石录于
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唐碑搜访殆遍而独遗此升书亦仅一见于他碑而已
书法八分颇遒美可仲季惟则升卿而乏汉意聊为录
之
玄元宫碑
此碑建于天宝元年而阙碑额考其辞当在盩厔为玄
元宫玉真长公主实主之公主睿宗最幼女也碑序为
仓部郎中戴璇颂为户部郎中刘同升撰末云开府仪
同三司尚书右仆射曾孙戴伋书则建碑年号盖追成
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颂序之日而称者也伋官至仆射而世系年表列传俱
无之赵明诚金石录亦失不收俱不可晓者书法八分
颇秾艳第以肉胜盖兼开元徐史之法而加损益者也
少林寺戒坛铭
少林戒坛铭开元三年为学生张杰书当是时杰应尚
少且不以书名而笔法老成乃尔又时未尽习帝书故
犹有瘦劲意
李阳冰书三坟碑
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按此碑为李曜卿兄弟三墓其人皆有文学早仕宦而
不寿以殁最少弟季卿撰表而宗人阳冰以玉箸刻之
也其石犹故物故无传改之讹舒元舆所谓虫蚀鸟步
铁石隔壁龙蛇骇解鳞甲活动庶几于此见其一斑
易州铁像碑颂帖
右易州铁像碑颂开元廿七年崇文馆校书郎王端撰
行易州录事苏灵芝书端此文多颂故太守卢晖德政
词猥旨琐不复可解灵芝此书遒劲有逸气然令景龙
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间虚和之度扫地矣宣和谱谓其有成就顿放当与徐
浩雁行戈脚复类世南夫季海诚有之以拟二王永兴
吾未之敢信也谱又谓灵芝尝为易州刺史郭明肃书
侯台记宋时堕金中金人每以墨本诣摧场需绢十端
始易一本妒者竟碎之今此碑幸尚完而求其所谓十
绢之直理不能得一也物完毁贵贱要自有时然亦有
不可解者
圭峰禅师碑
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圭峰禅师宗密法门龙象第以多所游讲著述一时不
能无疑于达磨慧能之宗旨而裴丞相休独能知之然
至累千言而为之辨则亦赘矣自心而證者为法随愿
而起者为行行有殊法则一即四语已尽之是时柳诚
悬铭书名天下仅以之篆额而自书文者深欲有效于
密也书法亦清劲潇洒大得率更笔意裴能知密为四
依十地人其自际当亦不远而没后为于阗王子显姓
名于背岂犹未能离轮回耶抑亦所谓随愿而现者也
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记于此俟耆宿质之
李抱玉碑
右凤翔泽潞行营副元帅凉国武昭公李抱玉碑杨文
贞绾撰颜文忠真卿书见赵明诚金石录余得之乃一
旧拓本最精好而中缺两处几二百许字盖成帖后脱
落见残非石泐也杨公衔称赠司徒当是文成而卒于
位其家乞颜公追书之故耳大历中名臣无如二公者
而一撰文一书丹在凉公诚幸也第公起边将中兴名
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位差肩李郭而能守忠节以显融终介弟承之又大开
方面勋且公一武弁能力辞王爵辞司空辞左仆射以
视仆固怀恩辈不天壤哉然则微二公公故不朽也非
幸也
至道御书帖
右至道御书法帖凡十一卷六十一条宋太宗晚年笔
也太宗以淳化之三年勒晋唐名迹于枣又二年而书
此其步趣诸名家遂无一笔脱衔高处可逼唐文皇第
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不能超乘而上耳书辞多格言亦类屏风帖每条下一
敕字似亦仿文皇故事拓手纸墨皆精美可宝也
梦英篆书偏傍字源
梦英篆书偏傍字源自谓秦斯虽妙尽方圆而点画简
略直以墨宝归之李监而已与郭忠恕能继其美复录
忠恕报书于后第吾子行诸君绝不取英篆以为少师
承而忠恕书末所谓何人知之惟英公知之亦大含讥
讽何也然英篆笔亦自整劲跋语正书出信本皇甫君
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碑骨稍露耳聊记而留之
杪高僧传序
汤休碧云之句乃文通语也谓之释氏之文学可乎陶
学士文真法门之画葫芦者英太师书亦笔冢之盗枯
骨者不足辱吾书意也
夫子庙堂记
夫子庙堂记程浩撰而僧梦英追书之浩文是唐人中
之沓拖者英书是柳法中之蹶张者不足存也
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郭忠恕三体阴符经
右郭忠恕三体阴符经其二大小篆其一𨽻也忠恕篆
笔几与徐铉埒而尤以工小楷名画品入妙仕宋为国
子主簿用酒狂得罪贬能自卜死日或云仙去不死也
阴符最为唐人所重褚河南前后奉敕书至累百卷中
亦多精语是老子以下鬼谷以上人作但非黄帝书耳
忠恕既谪仙人宜其有会屡书之而不足也
唐宪宗庙碑
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宪宗陵庙葺于开宝六年其撰者为宗正丞赵某书者
为待诏张仁愿俱沓拖不足观当是时艺祖方经营海
内祀典之不遑而首注心于宪宗者盖深有感于帝之
威略与藩镇之横而赵韩王之说所由进也天下从此
定矣
汾阴坛颂
汉武帝封泰山还祀汾阴何所取义而唐玄宋真皆因
之良可笑也颂文为王文正旦撰亦天书之绪谈耳尹
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熙古者书院待诏差有圣教笔而不能免通微院体聊
为志之
跋苏书醉翁亭记
苏长公此帖乃新郑公得之徽废邸者初出时举朝争
诧赏以为神奇既刻石行吾吴人之稍识临池者无不
以为赝本所以为赝本者其一谓公既为人草书醉翁
亭记不宜更及刻石之跋其一谓公正行真迹石刻传
世者往往多卧笔左靡而今独拗为右劲又其中正书
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绝寒俭不类余初亦为王逸老陆务观张温甫之好事
长夏稍取展玩见其渴笔纵笔拂策磔掠之际森然有
折钗股屋漏㾗法则又以为公兴到书而最后列公种
种行草拟之则又不类却是墨池一段大疑狱其跋尾
赵吴兴宋昌裔沈启南吴原博遂无一真闻入石时文
寿承作此伎俩新郑原本无是也要当尽割去之乃可
备一家耳
东坡乳母铭
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此刻在黄州近有人于土中得之盖子瞻亲书于石者
以故比之他书尤淳古遒劲其用墨过丰则颜平原之
遗轨也
海市诗
坡公以十月至登祷海神而见海市为诗自幸比于昌
黎之祝融余以五六月再行部至登海仅一市而风散
之海神岂真具眼耶为之一笑
坡公杂诗刻
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右坡老书黄州诸作五言古一首七言近体六首词七
首中故有致语而压韵使事殊令人不快书笔翩翩自
肆间出姿态于矩度中尤可爱也公压嫌字韵云雪似
故人人似雪虽可爱有人其词翰却不远此语
喜雨亭表忠观二刻
坡公作喜雨亭记在凤翔军事推官年可三十馀作表
忠观碑在知徐州年可四十馀喜雨文虽爽俊而不尽
脱书生习书笔故熟而不无沓拖意若表忠结法谨严
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而姿态自足故应以年事作阶级耳公此碑颜体大书
世所盛行而少有传其小者尤可贵也
坡公行草定惠院海棠诗刻
坡公好书定惠院海棠歌真迹留人间凡十数本而此
其醉书赠张房元明者于疏纵跌宕间自𦂳密有态大
槩如良马春原骄嘶自赏故不作款段騀駊步也余以
壬戌七月望登赤壁歌公前后二赋旋访定惠遗阯求
海棠而不可得览公此刻不觉怅然或谓公自爱其诗
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或谓公蜀人以海棠蜀种时俱滞齐故屡书之以志感
公又尝有赠妓李宜绝句云东坡居士黄州久何事无
言及李宜却似西川杜工部海棠虽好不吟诗其托物
寓意或怨或适不可指数也
南宫父子词笔
前为旧拓江西帅司帖元章寿词乐章都不成语而笔
气超迈雄逸若有神助元晖诸跋亦自劲隽非若居平
之仅成欹倾而已后三帖称是内收得逸少初月一帖
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痴事痴语俱奇绝而书尤妙览之令人痴思亦陡发
王庭筠先主庙碑
涿州有昭烈庙王庭筠撰记及书篆庭筠在金与党赵
辈俱负能书名行笔绝类南宫父子正书稍存廉隅虽
筋骨不乏而姿态远逊矣当阳之役不以而以民永
安之命不以家而以贤自是名语
又
涿郡为昭烈桑梓地故金人亦知立庙以祀而王庭筠
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为之记且书之庭筠作行草得海岳三昧此书乃楷笔
杂有张从申柳诚悬风骨而小以米意运之遒逸疏朗
亦可贵也
杨太初书重阳歌
观重阳此诗岂淮南东方而后仙真例不能作雅语耶
杨生此书酷仿涪翁仅作迩年沈启南耳
嵩岳庙碑铭
右嵩岳中天王庙碑卢崖州撰有唐季衰薾之风孙崇
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望盖以书待诏者运笔固圆熟毋乃通微院体之遗耶
淮源庙碑
淮源庙碑乃汉延熹六年淮阳太守为民祈福而民作
者碑已漫漶不可读元人杜昭守唐州新其祠乃延待
制吴炳参用汉𨽻释法书旧文于石而刻之余初怪其
文词殊尔雅可读书法杂有西岳碑体而不能洗开元
习见炳跋始了然跋书作正行亦得李北海王黄门遗
意乃知胜国时临池不乏人也
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华阳十二颂
华阳十二颂者故陶贞白先生造颇著良常地肺之胜
而大旨不能出真诰外具见隐居集其后署名紫阳观
主刘行矩等立不知即行矩书否耶此书不能尽展然
体方而用圆微有张长史郎官壁记意可宝也
东魏孔子庙碑
东魏脩鲁孔子庙碑见欧阳公集古录公绝不取其文
特以其用笔不俗而字画多异聊存之今考之果尔盖
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崔司徙之遗轨而公家兰台之滥觞也庙为兖州都刺
史李仲璇所脩仲璇其字不著名赵国柏仁人柏仁当
为柏仁碑误按仲璇勋阀名位亦不薄而史不之载岂
以其非平棘裔耶庙脩于静帝徙邺之五岁时贺六浑
日与黑獭劲东西之鹿未归而司土者能从事于学校
可佳也
蔡有邻章仇玄素碑
唐淮阳司马赠东太守章仇玄素碑为翰林学士内供
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蔡有邻书法取以时趣不能甚古而于严劲中微有情
似胜韩择木玄素者剑南节度使兼琼父以子贵恩封
其文骫琐纪诏辞门阀而已兼琼利臣龌龊李杨二右
相门不足道第天宝七载之碑见于金石录者凡八而
有邻书独有名而独见遗所不可晓
集古录跋
右欧阳文忠集古录跋石刻三卷中有杨博士南仲刘
敞原父释各一通刘复有跋一通尺牍如之蔡襄君谟
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跋二通与裴煜如晦尺牍各一通公复自与君谟尺牍
一通馀皆公手书跋公文章妙天下而于考究小不能
无憾其持论亦有近迂者居恒谓辨古文奇字全得杨
南仲章友直力而又盛推原父博学无所不通原父却
谓人好一欧九惜不读书耳得非以是哉余见公墨迹
凡三所与此结法同而不能如其神采当又全得石工
力也目录计亦有刻石而序书出君谟手吾弟当徐访
之
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永福寺碑
按至元十三年常福生以饶州降授其路总官建此寺
至延祐六年而碑始立相去四十三年矣其文与事俱
不足道独赵文敏书为晚年笔其规模李北海遂无一
笔失度不止优孟虎贲之似而已也往事已非那可说
想文敏丹石时不能少此感
御服碑
元成宗感异梦致御服于终南之万寿宫赵参政世延
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记之集贤孟頫书之集贤此书乃承制又中年以后笔
当最妙而出入北海有不胜其婉媚者何也
龙门建极宫碑
为神禹作建极宫而功就于羽流命出于朔主吁可叹
也王鹗姚枢皆一时名胜而书与文不副望亦其时为
之
鲜于太常千文
伯机此书雄劲飞逸而时时有高閒笔当由洗河朔气
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未尽耳跋尾行书亦秀润而小疏比之吴兴尚在雁行
祝京兆小楷选刻
世人往往称京兆行草而不知其楷法之工时出赵吴
兴上如王文恪志铭精严端劲中生气流动是金石第
一手韩孺人志铭陆翁墓碣古雅之趣拂人眉睫会道
观记稍不能整栗而天真蔼然唐初诸君子帖虚和流
美出虞入褚故是晋宋间物燕歌行高处迫元常下亦
不失宋儋款鹤文绝类大令不当以蹊径求之袁介隐
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诔翩翩自肆柔不病肉秋风歌老笔崛强疏不病筋味
泉赋二十行外𨽻分流溢可与兰台道因并观独阴符
扇书乃行草以有小法故存之此君伎俩胜 山神
多矣因合成一帙时自披赏安知后人不与晋唐小楷
并传耶
题罗生书医无闾碑后
万历甲戌征北前将军今宁远伯李公成梁能胜敌而
欲侈其功会今太宰梁公梦龙以少司马奉命犒师勒
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绩于医无闾山而歙士罗文瑞书之梁公奉绳墨从孟
坚故其辞稍严洁而不夸逸罗结法自清臣诚悬是以
遒庄而不骫骳说者犹谓此功小胜耳不能当北单于
左校所俘获亦不能什之一然万历之天下治于和熹
时明师应而汉黩医无闾迩而狼居胥遥应则壮迩则
无勤又李将军崛起戎伍中果势壮往以百战取彻侯
印甚贤于窦车骑也噫铭亡论已罗生亦幸哉其名与
其书兹山同不泐也夫
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定武兰亭后
余所见定武兰亭前后亡虑数本而致佳者五其一在
潘方伯允端所后有赵松雪十五跋而实非独孤长老
本盖时有吴氏子见独孤本而乞松雪书之者最后一
跋可验其二在余所为松雪执友陈直斋物盖松雪从
人乞直斋藏本不得而陈氏之后人用以并装于尾者
其三在家弟所亦有元人题跋其四乃贾秋壑为制置
使时得之前辈刘菊庄秘监者不知在百二十卷中作
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何甲乙纸墨差更明润闻今在项元汴所其五当为今
詹博士东图所藏后独无旧题识又苦装潢人去其石
龟迹然第六行之稍阔与它针眼丁形蟹爪之类则了
了可辨识者以为五字损本无疑也虽然东图精公法
故当得其连城夜光于楚工眼表必待此而后辨亦浅
矣
宝晋斋帖
宝晋斋帖者宋礼部员外郎南宫米芾元章手摹二王
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以下真迹入石者也凡阁帖所载俱置之元章自得右
军破羌诸帖与顾虎头画维摩天女故名其斋曰宝晋
云人皆谓元章特妙临摹又工作古书画色以真赝本
并示人人往往不能辨此帖虽古意蔼然而不能脱米
家腕法譬之康昆崙琵琶宁堪段师再听余此疑不可
解览东观馀论谓此公好观古帖而议论阔疏好摹古
帖而点画失真然则前辈固已言之彼好事人语何可
尽信也
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宋拓鼎帖
右鼎州帖二十二卷今所存者仅七卷耳而中有颜太
师清臣杨少师虚白徐吏部季海行草多诸帖所无者
旧装极草草于纸背皆作绛帖字余以其摹拓不甚类
意疑之而不能辨赖后跋尾尚存盖刻石在绍兴之廿
一年江左偏王战争尚未息而发遣张斛通判赵子浚
乃暇结此翰墨缘甚可念也编次者武陵丞赵铚与子
浚当俱皇族考之陈绎曾公鼎帖石硬刻手不精虽博
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而乏古意信然哉鼎州今常德郡其遗迹仅有孔明张
旭两墨池而鸿都之石遂荡然无复存者无由一窥全
文为之浩叹
王子裕先生墨刻五跋
赋中有苏长公前后赤壁余尝谓如文中之有漆园书
中之有飞白画中之有董巨要不可用湘累蜀赘招摭
诘曲例之今王子裕先生乃能纵笔以飞白写其辞遒
逸劲迅神采飞动真可谓两合矣余家藏陈道复书赤
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壁后赋其坚伟庶几并驾然飞而不白终当让先生一
头地也
王先生登武林晴晖楼歌起颔两韵全是青莲家法中
颇出入唐人然雄逸爽劲诵之如食哀家梨快不可言
若行草则多渴笔神采飞动令人思颠旭醉素先生之
子汝明拓石斋中以寓羹墙之思仆谓曷不龛之楼壁
与西湖对当两高云起雷电轰掣时方知此歌与此书
之妙
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王子裕先生手书玉芝翁歌其八法绝得坡仙三昧若
吴原博先生为之风骨虽有馀神观似不足先生故当
品先生下也诗歌婉润飘逸寘之坡集中唯烟江叠嶂
赠画御容师二歌可具宾主馀俱避舍呜呼先生往矣
所谓仙而谪者非耶
子裕先生手书若波罗密多心经人以为得眉山卧笔
非也正自徐浩侍郎八法中来余尝见侍郎书此经仅
钱许大丰容态泽全与此相类汝明刻石置之孙萝庵
弇州四部稿 续稿卷一百六十七 第 23b 页 WYG1284-0420d.png
中使观自在以天眼见之当相印可矣
右军专用宣城诸葛兔毫其书兰亭则以鼠须为之各
适其合也近来陈白沙先生縳茅草作笔故白而不飞
遒而不能逸王仲山先生多作擘窠及飞白狂草宜其
有取于赤城棕笔也若歌中纵评钟王以下书法则超
然出于毛颖楮先生表矣
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