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钦定四库全书
弇州续稿卷一百十四
明 王世贞 撰
文部
墓志铭
广西布政使司右参议致仕进阶朝议大夫荩斋
许公墓志铭
荩斋公者许姓讳彦忠其字曰汝敬而署其斋曰荩盖
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终始不忘其名以见义云故句容人也曾大父曰海一
公大父曰镇二公父曰东山公某以公贵赠承德郎户
部山东司主事娶太安人朱生公公生而䇄䇄有大人
志十五从受易于乡人司马侍御即以易著称明年补
博士弟子久之为嘉靖辛卯公始与先大司马公同荐
于应天寻报罢公车乃偕其同年故广陵阎公集故太
师李文定公春芳游南太学时欧阳文庄公德为司业
方以东越良知之旨教授诸生而公与二公皆与闻焉
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然公不轻以立门户为名高凡又再上至彭城而报赠
公逝公大恸曰始者以吾父壮念不之及今柰何使我
抱终天恨绝而复苏自是骨立者三载服除乃稍稍腴
复再上而为甲辰成进士授荆州府推官缘情丽法以
公平明恕称理官故受台委覈诸郡邑牍因以察举官
邪然所苛责多黄绶以下于墨绶不敢烦目何论二千
石公覈当得武昌武昌大奸薮也而据都会为台司肘
腋故事有抱成案毛举细擿而已公廉得郡守某那移
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乾没状欲发而念以大体不欲遽暴之而坐其左右之
共为奸者而守巳衔公切骨矣公以治行高第荐牍屡
上微顾仅擢户部江西司主事督稽草场㩁河西务咸
廉平无害遂连督临通二州仓储诸军之转饷者于常
耗外多责有司羡粟而郡邑稽故之因而积不相能往
往后期且值河涨多漂溺者公请宽逋赋定直耗衷军
民之权不使偏胜务两得其便乃以缓达罪漕而以缓
发罪郡邑大司农善之著为令于是公闻隆隆著矣吏
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部欲用公为其属不果而河南有师尚诏之难甫平睢
陈间犹汹汹乃用公自某司员外郎为按察佥事饬兵
其地公至宽约束简刑书曰乱民如乱丝也奈何复棼
之其民既安公而盗亦自懈公微得其主名一夕悉掩
捕殪之咸诧公天威也不敢复称兵矣时公著功名于
外而所见衔武昌守犹在郡乃以蜚语中公大察得谪
为浙江布政司理问公之任念太安人老不欲困之幕
僚舍谋请急台使者雅重许公之归而侍太安人无何
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太安人以令终人谓公得伸大事为孝感而公犹痛毁
几如失赠公时服除补江西事大白即擢同知湖州府
公不以迁人自优佚日佐其长清徭赋理谳牍湖人颂
之御史为上绩而江西方用兵岑冈邻郡邑若湖东者
其冲也朝议以公习兵业见之睢陈矣遂复佥事于江
西饬兵湖东公至则有议发建昌兵讨贼者公谓贼已
深入据险而发建昌兵裹粮趣利于数百里外非便宜
兵发建昌虚矣而有沃名王国大小亡虑数十万一贼
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以形闬我而轻兵走间道袭建昌可虞也建昌兵得不
发贼亦渐平其郡人德之家绘像以祀而始议者亦服
长算甫二载迁广西布政司右参议时徐文贞公阶当
国而李文定公佐之文定故公所与同师者也文贞公
亦雅欲用公公念不欲远宦乃叹曰知止不殆吾其可
以休矣或谓不难二相国耶公曰七尺吾自制之不在
二相国也遂上疏投劾得致仕归公归阖门养重以经
术教授子孙意泊如也里中诸主受诲者诲之咸济济
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愿出门下性不喜宴游户以内无杂宾户以外无辙迹
如是者踰二十年如一日即邑令举乡饮以大宾请亦
不赴尝遇覃恩奉诏再进阶有司饰扁表其闾公面赤
逊谢不得而受之万历丁亥十月望无疾而终距其生
丙寅春秋八十有三配乔安人卒而孙安人继之子二
伯懋为校官娶夏次懋邑诸生始娶王继顾皆先公卒
孙男二尧臣邑诸生娶经尧咨乡贡进士娶王皆懋出
也女二适王世熙武尚凯俱太学生尧臣生女一字杨
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念祖尧咨生男三自新自强俱聘武自勉聘李女一尚
幼盖公卒之明年十月邑父老师生慕公之贤无已相
率请于郡邑以学使者指祀公于乡贤祠又二月而尧
臣等葬公于某地而前期奉闫比部士选状来请志铭
比部故广陵公从孙也而又同尧咨荐于乡不佞贞亦
称通家子窃谓公师事欧阳文庄公受心学而不轻以
示人与李文定公善而不借其气力宦不达不为忮甫
达而弃之若敝屣又不为人说官中治状胡长者乃尔
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嗟嗟俗浇而多饰非公孰风之哉其祀而称乡贤宜也
铭曰名不必全有用不必尽究福不必多取来以为偶
去以为偶噫斯公之所长守而以贻厥后者耶
程师文墓志铭
余性不喜闻鬼神事以左氏太史公之诬而涑水新安
氏诎之为正晚而稍睹闻其事而徵其理盖天地大矣
变化之不穷当亦有之且福善祸淫于礼乐名教之助
不浅鲜也吾同年程司徒嗣功者忠信不妄语人也迩
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论著其宗人师文之事曰师文尝治质肆金陵市中司
城以师文奇货可有也使盗引而逮之狱且对簿盗忽
跃起坐于梁叱曰吾狱神也师文长者柰何嗾盗证之
司城惧而亟谢遣不敢问不逞少年数贷师文钱而归
其半久之不能应也恚而以昧爽将要师文于途不利
焉空中飞石中其腰膂大悔惧匍匐谢师文曰君谊能
使鬼神受役吾侪小人安敢犯又一少年窥师文橐中
装夜觞师文寘堇于中忽骤风起灭烛烛至而少年误
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进堇觞立死都市火将及师文肆僮奴仓卒自救师文
曰无以为也天以灾惩邦政邦政将焉逃再拜而火卒
灭载米舟至孟河触石裂有声已抵肆发米米尽而裂
见可五尺许顷之舟遂沈师文寻起家至富夫师文一
窭人子耳劫劫趣什一息何自与神明通及读司农之
文毕而后知师文也师文生十月而母许卒父心訑为
娶继母王乳之王又卒王母范哺之又卒乃哺于继母
汪伶俜百状而父又窭不获专志于学然当其舞象时
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能自力为色养十九补郡掾习文法时以宽辅之举动
详雅能得府主意同舍掾汪秋尝误具一伪符者牍而
当之鬼薪府主怒甚曰是不当抵死耶掾受金而故轻
之当考竟师文徐曰掾坐不习律耳某尝睹其牍多讹
笔府主悟弗竟考里民吴荣以采木不中格论戍以属
师文师文曰民椎何知格得从减荣鬻女得十金行谢
师文曰去之毋汗我已而得其鬻女状亟割帑金益之
俾赎女归客有籯金六十寓师文求居间同舍掾而其
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人死者师文呼死者之子归之子初不知也郡司理尝
有所论戍而邻保坐株累十馀家师文泣叩首曰使君
神明论戍者固当奈此十馀家何司理为之少霁师文
既以文无害进肄九卿事袖然首次予冠带非久当得
官念其父母且老窭如故叹曰吾安能奔走数千里外
啖五斗米且幸异日资甘毳而二尊人老不待何于是
舍而为贾吴越间以至金陵市中其精心计会盈缩郎
素号老贾弗如也然雅慕气谊不夙诺义声隆隆市廛
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当质肆金陵而有误偿金二百者已复有以珍宝留质
金百未及授金而其人夜暴死者皆追还之其主则定
远侯王大司马舍人也侯与大司马之子高其义而纳
交焉少鬻糈得数升主客之傍有人笑曰焉有客而糈
数升者耶异日遇械缧道傍视之则故傍笑师文者也
其游崇德主人女夜来奔弗纳以他故辞去仍匿其主
名自师文之渐饶而其父母日得甘毳以宽乐终然尤
痛其母许不逮养每伏腊飨祀伏地涕淫淫沾席也小
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时所请婚巨室少之弗许贱者师文亦不屑以故数偃
蹇水南张老有女念欲归之未果夜梦神语之曰程郎
岂庸人哉遂以女女师文后尝以百金附师文贾楚属
其地大饥悉橐而备赈归以别帑偿张老乃叹曰神固
言程郎非庸人也其能感鬼神盖兆之矣师文晚年好
佛不肯复治生产听其子息之而筑精舍北溪日味禅
悦所谈说皆物表语邑令丁元甫延致宾饮不赴元甫
高其行扁其舍曰北溪禅隐乡人称焉素强无疾今年
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戊子四月感微疾呼二子属之遂卒年七十有三张女
贤能相师文于家事具周仪部汝砺志中先八年卒已
卜葬巫山之阳今以某年某月某日奉师文之柩营其
左而合葬焉子男二廷金娶孙继娶汪能世其业廷镇
有文为太学生娶汪女四适胡宗尧黄应诏字黄宗序
黄时来孙男三文润文瀚文津孙女三程之先为梁陈
时忠壮公灵洗后有沄公者以兵马使拒黄巢为师文
祖居紫云溪汾公者为司徒祖居槐里其系远而明廷
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镇以友全椒令佘宗汉绍介乞余铭余既奇师文事且
高其行而佘子从臾甚力余乃归币于佘而为之志又
为之铭铭曰
少所见多所异不睹鬼神乃作师文𨽻师文躬之福后
裔
李母颜孺人墓志铭
李母者故乡贡进士昆山李君希直之贰而今太学生
大昌之所自出也颜姓故与君同邑而家素饶已忽中
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落母生而失恃秀羸不任疾十一疾甚死矣一日夜复
苏能历历道死时事云行且入深山而迷得碧涧始辨
已大呕五藏悉出就涧涤之有黄冠而羽衣者袖一丸
药饵母甫下喉有声若雷遂惊而寤香气拂拂鼻端疾
脱然失自是强无病神采日茂异性亦骤聪颖绝伦诸
女红字学不习而晓既归李君所以事君之妇方孺人
不失礼而他所操持规画尤能得君意君爱而严之后
方卒遂以孺人代
内秉敕家众事母如事方然母不
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以李君之重故小自佚君任侠能致千里外客客至无
论星相风角剑客九九弄丸之伎坐恒数十人仓卒问
馔母无不咄嗟办也君性𧿧弛不复辨家人产及岁入
几何顾好施予见义必达母阴勾稽其出入无爽然有
取辄应未尝以庾耻告也君好为山水游或过友生夜
分归必温酒割炙具汤粥而俟之以为恒又性多怒其
御臧获小发而大忘母伺其发必调辞色而剂解之不
使横受箠楚迨其忘也则所以饬训备至曰毋触主君
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异日怒发吾不若救矣以故其下人心德母而不敢少
肆君前所举乡进士尚贤业已自树立乃推真义故第
居之而身别创室于邑中以居母与大昌而身恒依母
尚贤强欲奉君与母往君弗听母泣谓大昌曰以私我
耶将独我累耳时君之产半割而费愈甚母委曲应之
君犹偕计上公车及为大昌娶妇母出纤细之累以佐
不给然不令君知也母时时谓大昌汝父知我不藉汝
而重然汝能使我重于李乎则胡不益治经术取甲第
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乎哉大昌以是益感奋淬砺于学有声母素奉佛读金
刚圆觉诸经辄自能以意解吾州昙阳女真师且立化
母见之谈语移晷甚浃曰自爱毋轻堕也母归请于君
洒扫别室寝处时时绎黄庭阴符参同犁然若有当心
者岁时奉香火于师蜕靖唯谨而其奉佛亦不废尝瞑
目竟日语君曰吾殆死矣吾适梦血汗衣而恚前所梦
黄冠羽衣者曰此汝幻形也何恋为午月午时解脱矣
然李君竟病羸前卒而母恸哭至绝而复苏或慰之曰
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此岂佛与师教然耶母曰大谊也吾安敢忽自是竟郁
邑侘傺至徙处深山旦夕与影相吊而身亦病矣母所
举唯大昌其于大昌爱之甚然不以慈胜严每夜课之
诵至丙必使诵声后机杼声而息易箦时所与训诲皆
丈夫业其卒也实以万历戊子之午月午时年仅四十
三始李君有赋粮千斛寓于邑仓而仓忽大火时君适
他出母即碎簪珥解衣以次悉典库金钱募市人使行
水于仓盖诸燬者至数万计而李寓粟独完李君之精
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意母非以色也大昌不忍母之泯泯手次其行累数千
言而为之裁节以志墓中之石盖吾家内子与妇皆事
昙阳师于母若兄弟然且大昌吾中表弟故也母尝养
君之从女为女而适诸生许献吉大昌娶于周有三子
元武乐武庄武孙女四葬在三保之新阡
铭曰昙阳子道成而羽化然犹露坐于徐墓割发殉其
所字之子而后就玉京之驾母犹人也以诚归师以义
从夫要皆殉其夭而不失其真噫嘻可使泯泯耶
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史大母王孺人墓志铭
呜呼吾王母陈淑人之归我王父少司马公也盖最晚
而前是王父之再娶皆陈而举我伯父都事公及女之
归叶归盛者凡三人最后王母举一子一女子为先大
司马公而女为吾姑史孺人孺人长于大司马公六岁
生而敏慧朱唇玉辅眉目如画十六而归故兰溪丞史
公
史公者故河间守鉴之少子而爱者也当是时王
父为弘治正德间名臣以长厚闻天下而王母佐之尤
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得闺阃间声孺人为其少爱女光彩芳泽动闾里而兰
溪公之母曰陈孺人亦河间公后妇也孺人既幼习母
训雍容徇仪则旦夕上馈甚恭河间公大喜过望谓陈
孺人曰吾老矣佳儿佳妇以付若及河间公没而陈之
甘于孺人养也盖逾于公生存矣孺人性阔达有大度
兰溪公以其家世贵盛又美而贤曲意卑下之孺人亦
不好妒念无子置媵张以侍兰溪公而举一子曰访孺
人爱之如己出姑陈以笃老终而兰溪公诸兄皆前妇
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子其丧葬孺人一力任之以成兰溪公于礼然孺人不
甚别治生兰溪公游太学以至作吏部选人产日挫大
司马公岁饷米且三十石辅之而访所娶即给事中赠
太常少卿陆公粲女也陆公爱其女甚颇有所资访亦
得游太学然不能不分孺人装以故益困而兰溪公为
鸿胪序班其仆马邸舍皆自大司马公大司马时在蓟
门亡何坐忤分宜相逮而兰溪公移病归孺人日夜祷
于神为大司马公福而竟不免丧归孺人抚棺而恸已
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辍哭慷慨曰吾必见分宜相之败而吾弟之昭雪而后
死也世贞兄弟自是奉事孺人益谨其分饷岁米世贞
垂倍于昔弟懋次焉孺人每归宁吾里必累月其过世
贞者七之余弟懋三之孺人好读书于史传稗官多所
通浃夜分南向匡坐诸子孙环侍而谈论前哲及王父
母时事娓娓忘倦大抵依传节义表正直归仁厚间有
所谑浪能令人解颐其在两姓属俱尊而又笃老众有
疑难不能决争阋不易解者咸取孺人一言孺人间语
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世贞吾开府女开府姊开府姑于史不为不重矣第史
之重吾不以门阀故又语太常懋兰溪公之殁于邸而
得宽终无遗憾者若力也吾何以报若当嘉隆之际分
宜败大司马公始雪复故官孺人谓世贞兄弟吾可以
死矣第闻吾弟功臣国家当有所以隆恤之者而今不
称何也吾故未可死也盖又二十年而孺人以寿考终
终之五阅月而天子赠大司马公今官又予二祭全葬
而孺人不及见矣呜呼伤哉孺人之所抚子访任侠好
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酒而妇陆故贤而善承颜色与访不能无仳离恨孺人
甚怜之而颇以责过访及访卒陆亦卒而孺人之所抚
侧室某出者载道过于昔所抚访也孺人少多火疾晚
而颇病脾滑然匕著益进岁且暮觉若有不豫者一昔
而逝余闻而驰往哭之犹及殓颜色如生孺人生以弘
治辛酉卒以万历丙戍寿八十有六尝女伯氏之女适
某官陈文默载道娶于某氏有一子子某女嫁吾宗人
允升葬祔兰溪公之穴铭曰
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谁谓女而为吾王史二宗之老谁谓耄而其言殊
了了男子耶则岂唯家之宝
周母薛太孺人塔铭
周太孺人薛氏父曰孟仕为兵部郎中母沈安人笄而
归故太学君某太学为故太宰恭肃公最少子太孺人
归未几恭肃公卒于位姑姜夫人留家居且老矣而独
爱太学夫妇与徙箸而处太孺人能以勤啬慎礼佐姜
夫人意治家而所以共养之尤笃其于身寝必居后食
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必居薄姜夫人困薖轴则靡不起自太孺人手也太学
任侠喜客为文字饮太孺人精志而给之恒取咄嗟办
至卜夜不罍耻其归太学仅十二年为产五子皆举而
太学得疾以卒太孺人哭而欲从地下者数矣既而曰
吾不惧死如吾姑何如吾诸髫及襁褓者何乃强起而
奉姜夫人益笃姜夫人每哭太学辄曰吾故忆吾子第
若有子者何也其诲五子以义方咸崭然成立不自知
其失父也御臧获详而惠姜夫人察太孺人材悉家以
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授之家隆隆起不自知其无主也稍得奇羡辄推以济
贫乏者寺宇桥道无弗饬宗党姻戚无不沾润素好佛
家言厌离尘网求生西方安养弥陀而迫于姜夫人未
获遂久之乃饬一室供观音大士室忽有异香郁勃不
散太孺人爇沈檀以继之烟积而脂忽成一莲花枝叶
如画若可摘也姜夫人故不信佛至是亦信佛而太孺
人得渐专其志矣又久之姜夫人病疽太孺人旦暮侍
汤药以间吁天请代弗效其哭之也绝而复苏水浆不
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入口者三日明年子祯之琦补邑博士弟子居数岁为
幼子某某谋娶妇忽梦一天女相者呼而曰时不待汝
无久混俗缘既觉而语诸子曰此大士命我也自今日
长斋断鱼肉从吾好耳而会子祝祖补郡博士弟子某
亦有妇太孺人喜曰外事授诸儿内事授妇何庸我为
自是课诵诸经典悉习已禁足百日习天台止观门故
以哭姜夫人感痞结至是遂消进而阅法华华严二大
部晚于圆觉有深契焉独处精庐内影不出户外声不
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入席诸子以时日参闻及摩诃衍绝不作世谛语诸妇
参颔之而已癸酉之二月奉律精严居三月而示微疾
日啖四碗糜医谓须牛羊乳而补又有以药酒进者却
之曰假合之身复何所恋而忍以酒乳败吾律也又二
月疾益甚诸子忧之计易医太孺人笑曰医之易者四
矣而不我痊我岂须臾活耶且我发愿生净土者十五
年而今获俶路不闻汝曹一符繻赠我而强挽留我何
也遂并粥糜不复进诸子跪而强之太孺人覆碗曰退
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而曹所谓孝此耳此情识根也夫以情识根牵我而入
诸趣者悖也吾所谓符繻者何阿弥陀佛而已吾非有
所攀援欲扫情识勿堕趣耳归各语而妇勿为我悲晓
此径者异日共之诸子洒然若有省唯赞太孺人称佛
号太孺人虽不食久然神气精爽不乱所诵佛号或和
或悲或弘厉各以其念发之绝不操吴语及妇人音声
敕诸子为我延精行道人作五日水陆忏谢除无始以
来障业及生平一切离垢罪小有寸缕福善回向阿耨
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多罗三藐三佛驮诸佛如是回向我亦如是回向既竣
事而喜曰不行何待复敕诸子我欲沭浴更衣礼佛于
是太孺人之却粒者日二十有奇矣转侧不自持诸子
心难之质明忽谡然起御优婆夷服步至弥陀像所拈
香呗颂三拜而起寻谓佛号者百有八呼坐结跏复诵
佛号至千诸子皆和之初结金刚拳复结弥陀印若入
定者俄鼻双坠尺馀遍体冷触谂迁化矣而顶独温俄
而更热至晚乃已面微汗颜色正明俨然丈夫相也室
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中皆莲花香殆表初證欤太孺人之欲绝世缘非一日
然至示疾时犹取家籍籍之以笔乙之而后谓了也其
疾革也不令诸妇女见见即麾去曰彼曹何知徒乱人
意耳太孺人能以诸子为善友诸子能以真心为报恩
嗟乎自世尊以净土开舍利弗而以十六观示韦提希
夫韦提希由死趣迫也值世尊而后得解脱夫世尊之
所雅言世犹意其权教摄也远公警其惰故教行而攀
援乘之鉴祖惩攀援故执破而疑惰复乘之自今而言
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权即实耶太孺人一妇人耳去韦提希之无几生不值
世尊而去何易也然以其所积习专坐如是又必赖诸
子而后无堕亦不可谓易也世之修净土者于此得师
哉太孺人化之三日而入龛诸子将为窣堵波奉其全
身而属铭于世贞其叙居平善行与提警之辞甚备不
能悉志志其大者铭曰
孝尔姑笃尔夫慈惠尔诸孤世法既世教备而卒
以出世于戏娑婆之人罕是净土之人亦罕是知而不
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能行使铭者愧
麓亭和尚塔铭
世尊雪山成道四十九年踞狮子坐为人说法最后自
称无法可说而拈花微笑独迦叶默契教外单传之旨
然权实互宣酥乳偕味𣲖别流分师至六部至十二虽
大统不绝而僣润自如圣教东渐心印未启若道林高
坐辈或傍演庄易或务谐音润毫釐千里罗什之译名
义慧远之修净土最为铮铮者顾欲障尚牵攀援未绝
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至菩提达磨而一洗之直指心源不立文字第当时义
解如顗贤首道宣澄观辈或创止观或守律仪法门森
然并行不悖五传而为之大鉴又二传而为大寂讲坐
彻矣北宗屈矣然而微言虽妙显之则粗至理固深有
解则浅于是鉴寂之善诱渐穷而志亦晦赵州临济诸
宿始变而通之以实语为落草寓生机于死地扬眉竖
指捧喝交驰稍涉思惟即罗屏斥临济之传寖久浸昌
至大慧杲中峰本则昌极而衰孽之杨无为王龙舒净
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土一论时时能摄中下趣而高明未有向者中间宗教
并拈仍形著述密迹苦行不废安养者仅一永明寿而
已以余所闻今麓亭和尚亦稍庶几哉和尚故丹徒杨
氏子也嘉靖甲申母朱梦梵比丘入室而诞和尚和尚
少沈密不贪世缘喜作佛事十三舍身蟠龙山朝阳师
受法华华严诸大部经皆成诵十七从薙染十九受具
足戒通晓诸经大义尚谓觉识所依非关真际担簦走
少室依大章师五载已复走伏牛山依高安师凡十二
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夏和尚奉律精严制行勤苦胁不沾席食仅绩气后先
所得属二师印證无爽行游至都下谒松秀二师亦如
之淮安胡给事应嘉遇而顶礼延住钵池山演万松评
唱造三藏经一俱胝阅竟作水陆无遮会济拔沦滞久
之至南京有无极师者方演华严钞拟屈和尚一职而
以耆宿难之和尚不复辞犍搥之暇即入作务昼夜不
休既竣事乃往来吴下及江都诸名刹演楞伽诸经寻
演华严钞于京口万寿寺缁白听者日以千数大德二
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十八人无极率其徒与焉既而谓众曰吾殆不如也虽
然有不如我者一吾向者彼上人为我西堂今西堂有
彼上人者否和尚自是道价郁跂丛林倾挹以为一时
龙象有妙峰丞印二禅者竖拂久矣舍而执弟子礼和
尚智崇礼卑如常不轻提奖唱诱孜孜不倦前后登法
坐者以十指数所至立成宝坊然而三衣之外一衲周
身齑粥仅延犹存五观其诸衬施不以挂眼岁万历之
甲申和尚暂归憩吾郡之莲花峰下善信徐官施地张
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承祖建刹居之又使其子道翔为徒给侍丁亥复于承
天寺构讲堂会和尚自淮南说法还奉以栖止和尚许
之有终焉意九月忽示疾语其徒道林曰二十二日不
作离散便可再展华严但老衲不得曲徇人情至日晨
起浴结跏坐而说偈曰虚空无面目无位强安排话头
不话头处处是如来又曰今年六十六不知做甚么咦
诸人着眼者个消息佛祖到也用他不着寻安详而逝
异香积时不散三日奉全身入龛颜色自若道林等用
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其法荼毗于虎丘敛灵骨北塔于莲花峰亦徐官施也
呜呼佛教之敝也久矣自宗门之不振而讲席乘起然
不过口耳之长辞稍能俯仰其容抑扬其音者即推以
为法师贡高自恣附权割腴以为衣钵轻俊之徒偶因
文义而见一斑用为话资自诡辨才瞪目云汉贬剥古
贤视和尚能无愧哉来请铭者道林辈状之者茂才季
应徵也状又云和尚当行脚时夜恒有宝光烛之其演
华严至入法界品地震天雨甘露及宝花花如松纹演
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四十八愿时有异人顶白冠冠有蛇四足来听经人怪
之谓若冠有蛇对曰吾乃法观而乃境观倏不见其徒
亦云然噫此非和尚意也亦非所以称重和尚也和尚
法讳祖住字幻依麓亭其别号也僧臈五十四铭曰
铭曰住公不住世以应无住故遗蜕从荼毗以扫幻依
故是塔不为塔以绝名相故胡哉有此铭为诸学人故
曰铭亦非铭不立文字故
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弇州续稿卷一百十四
