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钦定四库全书
弇州四部稿卷一百十四
明 王世贞 撰
文部
策十首
策一
今天下北创敌南扼倭三尺童子至于白首之田畯汲
汲焉而日忧乱矣夫倭无足忧也犬戎尝入周矣而不
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能有也吐蕃尝入唐矣而不能有也匈奴有晋羯有晋
鲜卑有晋氐有晋羌有晋拓跋有晋此非匈奴羯鲜卑
氐羌拓跋之能而晋之罪也迁其部落散入中国而代
熟之其饮食居处嗜好同矣气候便矣是晋之时势然
也金有宋元有宋此非金元氏之能宋之罪而石晋氏
之罪也石晋以幽州赂契丹其民日夜安其教而便其
长技金元用之以捣我固易易也是宋之时势然也是
故善为中国者以敌攻敌而后全制敌也善为敌者以
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中国攻中国而后全制中国也今敌则不然谙达辈志
在摽掠足衣食称雄沙漠间而已其部众甘膻腥暖毳
幕喜好射猎拥妇女走马驰角而已其畏城郭也犹伏
机之阱然畏暑湿疾也犹之蹈汤火然其不便衣冠揖
让名法也犹招之笠而绳绁之也是故倏而入也亦倏
而出也不能留也非有所沮却势不可也庚戌之变敌
直躏三辅门阊阖军焉而我不能发一矢抗之更十日
下矣敌趣掠而趣去不顾也何者以非其志也所以非
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其志者何也以非所素习也然则敌诚不足忧乎曰有
之其为中国倡也我竭天下之兵以北遏敌南遏倭又
竭天下之财以供南北兵而卒不得要领而我坐困矣
燕赵秦晋齐鲁周楚之郊其为侠结纳亡命习射骑陆
博报仇者不可纪也铸山煮海夜出而晨归者不可纪
也习妖书为妖服以妄希富贵者不可纪也一旦而有
豪喜乱者倡之不旬月而数十万人可立受事于麾下
鼓行而前谁为坚者指淮漕则天下之喉咽塞指中都
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则天下之耳目新指陪京则天下之根本摇指汴洛则
天下之矛钤集我欲抽北兵而敌控揣我我欲抽南兵
而倭扼掣我我欲悉发诸边而诸边玩狃我于乎何以
策之哉昔者阿房成而汉高帝观之叹曰大丈夫当如
此及东游会稽项籍曰彼可取而代也彼二雄者其目
固已无秦矣魏羽林烧张彝第杀其父子而帝不问高
欢叹曰事可知矣归散赀结豪杰走事尔朱竟以代魏
夫以天下全盛之势而举事一不当而豪杰得以窥其
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间吁可畏哉
策二
甚哉周之自弱其兵也大司马之法其所以制军师旅
卒伍至要而有纪其振茇治阅于四时而施之蒐苗狝
狩者甚详而不烦日闲而不废独其诸侯四夷之役往
往使其方伯连率任之而王卒不轻发也夫兵未有不
战而自精者也终春秋之世而王师之在行以胜告者
不一二也至于战国而周仅以空言弥缝于天下实不
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能当诸侯之一岩邑裨帅也此不战之罪也秦以日战
而兵日精楚赵计不胜秦耳南略滇西并蜀若破节而
拉朽然无他战故也不战则以文帝之治天下之富饶
而匈奴一入烽甘泉而赭北地战则以武帝之不治天
下之耗虚而力遏匈奴之劲又用其馀下闽下南粤下
牂柯夜郎下大宛百试而锷不折故武帝之彊也用文
之馀富也而宣元之降匈奴也用武之馀彊也昔宋之
有靖康也金实草芥我而刬刈之数十万之师夜一鼓
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而旦绝马迹矣及其季也天下齧其什八而韩岳锜俊
之徒收馀烬一再角而折其锋此之所恃以一再角而
折其锋者固刬刈之不尽者也今夫士平居投石超距
趯鞠迹射力扼虎豹然而闻金鼓之声未有不色动者
矢刃交于前未有不股栗者何者以非素习也有恂恂
于杯酒而侃侃于行阵者则习之也勇公战怯私斗岂
独秦民性然哉作之公则公作之私则私耳余所言作
者未敢及也今国家之患莫大于聚天下不战之兵于
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京师而竭天下之资以奉之而不得其丝忽之用庚戌
事起上赫然逮治大司马以下更戎制稽覈尺籍矣然
而泄泄如故也亡论其影避役占名在而实亡者老弱
市人子不堪者即人人贲育怒马厉刃亡益于用也此
非所以强兵之实也今天下转岁漕四百万石以给京
军计独有汰京军之半留其勇壮者时蒐习之以示强
干而已馀漕粟之半可悉徵其资以付边人之能战者
作其气而鼓舞之敌未有不屈者也夫汰兵而兵彊益
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兵而兵弱此精之说也不战则积强以为弱战则转弱
以为彊此战之说也汰其必不战者而厚用其战者可
也
策三
自庚戌始而西北之兵亡日不与敌战自壬子始而东
南之兵亡日不与倭战兵日以战挫削日以继而卒不
彊此又何也夫所谓战者非浪焉而迫之使角也兵日
以战挫削日以继此所谓没世而不复振者败军之气
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也夫易进易退不量敌而前一中敌而靡烂者东南之
兵也难进易退敌寡而前敌一多而缩匿者西北之兵
也愚请先言西北之弊今夫所谓将者非必人见才而
用之也所谓纨裤乳臭债帅者日参焉率然而授之三
千之卒不习而责之战此以将败也三千之卒不必尽
精武库之朽甲雕戈畀焉使之食半菽而禦敌敌马驱
若风搏若电我之马若仆若偃若猬若蜗敌人之长技
十不得一矣此以卒败也三千人为方阵四面而受敌
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敌为大军以拟我而杂出其骑为四面而更迭攻之敌
分而我分之则内乱敌合而我合之则不支彼此不相
援也援则敌阵动而贼乘我故以万人军焉而不收万
人用也以三千人军焉而不收三千人用也此以阵法
败也退缩逗留者斩军律也然元帅不敢轻用之于将
而将不敢轻用之于卒其极至于鞭而贯耳止矣前有
死而后无死谁不后也将锐而以师损者诛懦而以师
完者免损而无贿者诛损而有贿者免此以罚败也将
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幸而掩败以为功者赏功微而贿巨者赏大臣有欲与
恩者赏功大而无贿者不赏大臣有欲甘心者不赏此
以赏败也于乎若之何其兵之彊也汉武帝不爱天下
之食邑府藏以待天下之有功者赏不踰时罚不信宿
得其人则付之以数万人听其损而不问恩者酬怨者
报而不恤是以投响而意得事至而功随聚也其次则
莫若杨素素贵近人也尝出战简留者三百人人畏敌
多愿留者素悉取三百人斩之更简留人人不愿留矣
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幕府上功簿纤悉必录故将士畏素严而乐得其欲其
击突厥也为骑阵以诱之敌来奋击而大胜此五败者
无一也如杨素者可以战者也
策四
天下所至重而甚危者则莫如宣大宣大古上谷云中
地也都长安延宁诸镇重都燕宣大重宣大之所以独
重于燕者为燕蔽也方文皇帝时宿重兵于二镇以威
慑喝敌大漠之南王庭绝而不复幕是储胥也是虎豹
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之不采也及其季也敌时时入掠矣杀伤不相当矣然
敌能入之而不能有也徇利而骤进微饱而骤退小创
小止大创大止其常也敌又不敢越二镇而遂攻燕何
者畏二镇之掎其后也是犹门户也犹手足也今者敌
入而杂居于堂之外庭之内毳帐覆野骑错路二镇之
人不得就时而耕牧矣敌进弗能拒也退弗能蹑也叩
关内而弗能要也门户析手足痿痹而燕之所恃以重
者仅耳目耳然而大司农之金钱日夜辇输于二镇若
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陆海然敌践屯则耕作废敌徼道则商旅废故二镇之
民枵腹以俟大司农之金钱尽而卒弗饱也治二镇者
有总督矣巡抚矣有监司矣守令矣其帅有总兵矣副
参游守矣又有御史司察之矣其事不相通而其力足
以相制则不独十羊而九牧之也合则为蒙不合则为
掣且名虽为帅所统不过三千人而已其久者不过三
四年而止耳其权不足以兼治诸将之兵而足以胁诸
将其智不足以强众而威敌而足以侥倖而自迁是故
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大司农之金钱日夜辇输而北以给二镇而二镇之金
钱日夜辇输而南以之京师其为督抚也监司也守令
也总兵也副参游守也御史也则莫不商二镇而传舍
之也故欲二镇之足捍敌则莫若得人得人则必使之
无商二镇而传舍之无商二镇而传舍之则莫若捐二
镇而予之而不为之参间则可昔者唐之末回纥吐蕃
攻关中矣以天下之力拒之而不足而天子数至于蒙
尘然不敢窥河北诸镇之一障何者人有其地故也人
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有其地则人自战而长饶吐蕃之于蜀也南诏之于蜀
也若穿鲁缟也小予韦皋以蜀而不虞蕃大予王建以
蜀而不虞诏此其明效也是故捐二镇以予材者则必
听其生听其杀听其辟置经费爵赏而无禁效则公之
侯之而世其地如是而三年不省度支十年不全制敌
者吾不信也
策五
昔人云荐绅则守和亲介胄则言征伐此大较也今荐
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绅之所不察以为非而介胄之所深然而嗫嚅不敢出
口者莫要于和戎而其名与便莫善于市易夫魏绛之
所陈与韩安国严尤诸君子之所论辨远弗备载矣请
以宋事明之夫以太宗时言则宋强而契丹弱然无日
不寻于兵中国之败衄以十数焉坚者摧锐者折至其
甚不能庇天子乘舆之幄以真宗时言则宋弱而契丹
强然自澶渊一盟而南北之君臣与其民日拱手相乐
于无事聘问之使不绝而宋之所以中契丹而饱其欲
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者不过一郡数邑之资而已宋不察而仍其术以待本
我中国之元昊而岁赂之也夫是以弃银夏而重困中
国是谓以弱志处强势又不察而矫之结女直而攻素
所通好之契丹也又不察而又矫之结蒙古而攻素所
通好之女直也又不能事女直与蒙古兵搆而宋不社
矣是谓以强志处弱势然则宋之所谓失策者不在于
和而在和之不终且厌弃武备也夫用其和者于其战
者而国削用其战者于和者而国亡其较亦可思已今
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敌虽号强大斗骑多然其志不过欲得衣币次乃金钱
而已非必用尺一牍与中国讲敌体也非必欲册尊号
称兄弟结甥舅也吾捐一郡数邑之税而付之忠实之
边吏宣上命微赐其酋长以奇丽缯帛之服有差而约
勒士民使与之互市不绝夫弃无用之丝枲以易有用
之战马此其利甚巨互市出于下而天子不与焉此其
体甚尊可以弭寇可以减戍可以乘㕁而用间可以乘
暇而脩武此其谋甚博夫何惮于名而不为也或曰辛
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壬之间则有败谋者用而辱国焉如之何其再也曰恶
是何言也药石一也有用之生人者有用之杀人者则
非药石之罪也故议和出于富氏而治出于秦氏而乱
议恢复出于岳氏而治出于韩氏而乱君子毋姑求之
于其名以为美而遽从之以为不美而遽废之求之于
实可也
策六
天下之所日中寇而尾几不掉者自诸边外则莫若岭
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南夫吴越之所以中寇者海上之奸民为之内主也奸
民尽则寇亦从尽非能使寇尽也寇至而无与导者也
故吴奸民最少最先弭越次少次弭闽次多次后弭若
夫岭南则不然其海寇负海以为讧东借日本之诸岛
悍夷以为瓜牙而西南借交阯占城阇婆暹罗以为逋
薮此其于疾也在骨节辏理之间而非可汤药去也而
又内结山寇以为腹心之援山寇之为巢穴累数百千
计而不可穷缓则出急则遁抚之则阳听招而阴为寇
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我寡则彼乘间我众则彼匿形而吾民介于二寇之间
善事之则相与通有无而得为利不善事之则并其身
家以饵寇夫耕而出其赋税以共官官且重徵之矣出
其赋税以予寇至倍而偿之矣郊之民既迫于寇之害
而不得不事寇则购郭之民以为间郭之民饵于寇而
乐为间则借郊之民以为藏故其始也海寇焉而已山
寇焉而已今而郊之民寇也郭之民寇也自节帅而有
司一身之外皆寇也此其于疾膏之下肓之上非可以
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金石针砭也夫海寇之来也彼为客而我之除山寇也
我为客夫主不可以不时备而客可以不时至也故其
便莫若先除山寇除山寇则莫若大用兵大用兵者合
二广闽楚之兵分道而悉入穷其巢穴之所至而荡芟
之度其险远而素不为盗者为置官吏以约束之分兵
以扼其要害而后时察郭之民为寇侦我者郊之民两
属寇者轘而裂之以使民晓然知从寇之害海寇之至
茫然不知我之有无内寇而我始得为主善为主者多
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聚兵以为伏深寇之入而焚其舟寇进而无与为之导
退而归路已绝其气必夺而计必穷夫然一举而歼之
此十世利也书云若药不瞑眩厥疾不瘳屠牛坦之为
屠皆众理解也至于髋髀而非斤则斧皆岭南之谓也
策七
国家待宗室自亲王至中尉凡八等其支子历八世至
于庶人而禄始绝以明有富也仁也亲王冠九旒章服
下天子一等郡王以次裁杀即公侯大臣毋得抗以明
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有贵也礼也王国所属长史卫校百千人而止耳不得
臣他吏民干有司事以示有节也义也盖三善具焉以
故二百年来王国鲜败度弃礼以斩其社者即卒不幸
而间有吴濞之变亦辄随发而随获其资不足以行欲
其势不以酬志故也虽然亲王于常禄万石郡王二千
石镇国将军千石以至于庶人亦百石而他婚嫁居第
资送导从之费不与焉愚尝得宗正籍观之自嘉靖二
十八年而见存者一万馀人今又十馀年矣人益其半
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而合之而当为二万人也又十馀年而人益其半而合
之当为四禺五千人也酌禄之中人各得禄五百石益
万人是益五百万石粟也天下有益禄而无增田吾不
知大司农何以应之是重敝民也民贫且逃亡矣宗室
之人所以仰哺而待衣者日孳孳焉而卒莫与也官又
为厉禁俾不得从农商之业其贤者又不得偕寒士从
有司之荐蒙虚名而鲜实利故至并室而雉经者有之
矣易名姓而为所不可为者有之矣是重敝宗室也且
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以天下之大北距敌南际蛮东倭而西戎之内即穷岩
版筑其人之负一才艺者靡不入而称荐得官职至举
天子三叶之懿亲无罪而圄之一城之内被之以虚名
而实之以庶人者何也此非所以明亲亲用贤之道也
所以励翼庶官代天工必非宗室然后可则是周不得
周召毕散汉不得德向苍虞晋不得孚攸齐不得嶷元
魏不得协周不得宪唐不得孝恭揆勉而宋不得汝愚
也夫薄待族以不足用而厚困民以供之是壅阏王上
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之仁于尺寸之内而蔓害于万里之外也今号称有司
当王国比近者见宗室之如悬罄突无烟而衣露胫则
其势不能复念民见民之废著鬻舍捐妻子以供王国
之禄则其势不能复念宗室二者交战而技穷而日为
之邅延以冀代要在于脱其身而已上诚欲惇亲亲不
以吏事困之则请姑置其近者请自将军以上少裁其
禄数而务实其惠中尉以下则请毋赐爵禄而宽其禁
使其贤者得与寒士角长而受仕其不肖者从事于南
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亩以其力周其身而官弗与焉庶乎其犹有支也
策八
三代而后称治者独汉然非其才之独高也所以用才
者简易而无不尽当是时天子所寄以共事者内不过
丞相太尉御史大夫九卿诸将军外不过守令而已即
举守而言其狱讼军兴钱榖辟召赏罚靡不悉推而付
之不以私人察也不以文法牵也第课其治而为之殿
最以行吾典耳三公阙于九卿郡守取选焉而不为他
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曹以颛之也九卿为将军矣太尉为丞相矣而不为分
途以限之也狱吏而通经也武弁而习吏也书生而闲
武也故汉之才有过尽而无不尽之累国家于内为三
公九卿大约延仿古昔而制于外为独详守之上有监
司以领之矣而又有中丞以摄之御史以察之即不得
自论鬼薪以上赋税虽斗斛弗敢颛也其内军府得以
治兵事而不得与其权兵部得以与其权而不得治其
事其大小之相制也若犬牙然其頫首而听于法也若
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束缚然故虽拥连城将百万之众一赤衣吏以片纸诏
而絷其项弗敢动也得意而今日为公卿以掌握国家
之命失意而明日为髡钳短后之衣蹩蹩长安中而弗
敢怨也可谓详于弭乱而略于求治者也故巧如莽戾
如卓雄如操不得而尽用其巧与戾与雄也圣如周召
不得而尽用其圣也无他法为之束也今其制不可尽
变独有融酌于汉与明二者之间而稍为之裁节而已
论思赞辅之职则必遴夫作行之贤者而不必尽两制
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之人新进之士备词林者必使之补外以习吏州郡冗
散之吏有异才者时召入以补其阙抚臣而监司守令
非九载弗迁间为之增秩赐金玺书以作其劳者秩满
而为之峻擢以大报其贤者贪墨暴苛诛其甚者而斥
其次者至于进取之涂毋颛科甲而广其选毋限文武
而通其用使诗书与案牍弓矢比而无低昂焉而后人
人自奋砥砺于事功天下之才不偏枯而后尽夫高皇
帝兢兢百折而得天下今使雕虫之士从容而蠹齧之
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而不为之防吁可慨也
山西第一问
问太子天下本学士大夫类能言之而莫详于贾谊
其说果尽出于谊否也三代而下不能蚤豫教故其
治不古若亦可闻其略否夫论子道者则有温峤之
侍臣王褒之太子二箴示君道者则有唐文皇之帝
范十二至我太祖高皇帝及成祖宣宪诸庙皆勒成
一书以示皇太子其旨与帝范同异否今上之元年
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即诏立元良以定国本天下欣然谓吾君有子矣夫
出阁之期已示而所以辅导匡翼之具未悉诸生其
为我详言之庶几备承华宝鉴之一二云
自贾谊所称天下之命悬于太子太子之善在于早谕
教与选左右有味乎其言之也虽然非自谊始也书尹
之诰曰一人元良万邦以贞盖言本也易蒙之彖曰蒙
以养正圣功也盖言学也唯礼与左史书大传亦有之
其略曰古者后妊七月而就宴室所求声音非礼乐太
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师缊瑟而称不习滋味非正味太宰倚升而曰不敢以
待王太子所谓胎教也生而接以太牢士负之有司斋
肃端冕而见之南郊所谓襁褓之教也能行立矣道之
礼过阙则下过庙则趋所谓童稚之教也少长始知色
则出齿于太学教之为人臣焉教之为人子焉教之为
人幼焉毋使异日有一人之肆也十八曰孟侯孟侯者
于四方诸侯来朝迎于郊问所不知毋使异日有深居
之悔也故太子立而置太师太傅太保及乎既冠成
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人则有记过之史彻膳之宰敢谏之鼓瞽史诵诗工诵
箴谏大夫进谋士传民语愚窃以为其备官也非好糜
禄也非欲其敌仪于至尊也欲使左右前后皆正人以
渐摩其德也鸡鸣而起一日而三朝非故欲劳之欲其
习于勤也其与国人齿也非故欲卑之欲其习于恭也
自周之末暴秦继之人主不尽能举三代之所以教者
为教而太子亦不尽能举三代之所以学者为学其始
也子道缺而跃龙之地或危其终也君道缺而飞龙之
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地或亢是故秦之胡亥受治狱于赵高晨即位而暮射
人而望夷之祸成矣汉之戾园开博望通宾客多以异
端进巫蛊起而长安兵而湖阴之祸成矣开皇之际嬖
子窥嫡杨素进而房陵之位不终矣德宗之末宫寀无
择王伾叔文进而永贞之治损矣至于汉灵唐僖之季
父张让而毋赵忠定策国老而门生天子帝位予夺于
左貂人主食息于中涓宦官之势重而天下之大计移
矣故温峤之箴侍臣也则曰均士抗礼以卑厥情入学
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齐齿言称先生不以贤自臧不以贵为荣思有虞之烝
烝尊文王之翼翼屏彼佞䛕纳此亮直言太子之职所
当尽也王褒之箴太子也则曰勿谓居尊祸福无门勿
谓亲贤王道无为无为虑始无为事先损之又损全之
亦全言太子之地不易居也斯二者皆所以语为人臣
子之道也唐文皇制帝范十二则冠之以君体而建亲
求贤审官纳谏去谗戒盈崇俭赏罚务农阅武崇文
之类次焉皆所以语为人主之道也灿然备矣惜也其言
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教详而身教略也承乾储而不终高宗帝而不帝有以
也明兴高皇帝甫立皇太子即建大本堂居之积武库
七略之书而聚天下之英俊耆硕从容谈说经义赐宴
赋诗最后采经传格言为书曰储君昭鉴录俾日进讲
曰若等务导之以正他日胜重任也至文皇帝而稍充
广其书益以高帝之谟训曰文华宝鉴召皇太子授之
曰脩已治人之要尽矣若其勉之宣宗之为帝训也篇
凡二十五始君德而终药饵也宪宗之为文华大训也卷
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凡四进学也养德也厚伦也明治也要之其命名与帝
范同而章轨与唐文异明德隆隆嗣三代矣自青禁之
制不讲于先朝朱邸之开仅同于藩国海内皇皇然若
靡所瞻望上即位之初元即下诏立皇太子推恩海内
其明年复示出阁之期以十龄奏闻温文日新岐嶷天
纵中外亿兆臣庶咸欣欣焉思获奉盛美开天下万世
太平根本而草莽下臣不胜私忧过计以为太子之体
不患其不崇患其崇而无所接异日君臣之分不患其
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不辨患其辨而至于不相通今虽未能猝复古制如所
谓拜师而齿学者宜亦少采贞观至道仪节三师宾客
见则必假以殊礼从容燕閒启沃治道其诸寮寀亦听
坐侍讲读反覆开陈以毕所见所讲读诸书自六经四
子及先朝谟训外别命儒臣脩纂六曹职掌今时要务
如财用困乏民业艰难武备积堕士风日卑及它一切
吏弊国蠹分条附见务令剀切不必宏深勒成一书专
备询览人主时时考问观其进否而稍抗法于其左右
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至于坊局谕赞之官必选清方直亮通明该练者充之
勿急才藻以长浮华勿广遴咨以滋躁竞其内而保姆
阿监必委长年毋令见少丽以犯未定之戒服御居舍
崇俭朴毋令见奇邪以开奢侈之渐率土之臣皆其臣
也毋以𥊍御仆从为私人天下之有皆其有也毋请庄
田店宅为私藏太子遍识万类之情而不见其用尊在
一人之下而不废其谦中心无为以守至正唐虞三代
之化端在于此虽然愚之私忧过计犹有不能已者盖
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国家雍熙之治莫盛于宣德弘治间而及其后也颇不
满于二正之季彼其出而乱二正之治为振为瑾者乃
宣弘所用以侍青宫之人也今六局丞郎而下纵无其
人可不预为之所乎宁侗而无爱其儇宁缓而母爱其
捷宁椎无能而不必其有技宁目不知书而不必多识
此在人主及辅弼大臣加之意而已
第二问
问孔子删述六经垂训万世盖昭昭如日焉自扬雄
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王通氏始为法言中说以拟论语而雄复著太玄以
准易通续六经君子非之以为僣然宋之诸儒亦有
太极图通书定性皇极西铭等篇彼尽黜汉儒而
自精醇其语宁无意于续也然易系有非夫子所
撰者乾坤多馀章而毛诗杂淫风周礼缺冬官而
大学缺格致礼记杂出汉儒之手春秋如公谷各泥
其师说讫未有定不知雄通辈何以不敢讨定而敢
于续也今论者往往有异议如谓各官格致本不缺
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大学周易有古本之类其说可尽举而折衷之否
六经其犹日月乎其体历万古而不亏而其用亦时有
所不及故夫日有夕而月有晦幽崟蔀房之下郤容光
而自远势不得不假之于烛夫烛者所以佐日月之光
于不及者也训故之学翼而明之者也立言之学广而
通之者也皆所谓烛也取烛而佐日月之光于不及则
可以烛而配日月之光而谓之三不可此扬雄王通氏
之所以失也扬氏之为玄也凡三方九州二十七部八
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十一家二百四十三表七百二十九赞𢶅之以三策关
之以休咎絣之以象类播之以人事文之以五行拟之
以道德仁义礼智为其太曼漶而不可知故有首冲错
测摛莹数文掜图告十一篇皆以解剥玄体离散其文
雄之自叙云尔其意则曰此非扬雄氏之玄而扬雄氏
之易也要之无易而后可以有玄有易矣玄何所用之
且玄之体方而易之体圆圆则不待拟议而自成方则必
待假借而后就故说者谓扬雄僭也王氏之拟经也大
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抵以汉七制续书以曹刘颜谢之篇续诗其所赞易即
关子明之成筮论其所定礼则叔孙氏之绵蕞仪其笔
春秋则止陈亡以配获麟其要如此而已其意则曰此
非六经之经而王氏之经也要之可以言传而不可以
言经有六经矣夫安得而配之且其所谓七制诸篇者
何敢望典谟雅颂之藩篱而关朗叔孙不过支离糟粕
之近似若元经之帝两魏出蜀汉而夷江左大旨亦已
悖矣故说者谓通亦僭也至于法言中说虽若有出于
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模拟剽窃而往往能尊正道发微言于千载之后特所
谓法言者言多远而指则近故不免于晦中说者说虽
畅而理或支故不免于杂至有谓通与李德明不相及
而唐初诸贵臣称门人者不一举其名以为阮逸之伪
撰虽未必尽然要之亦有可疑者矣宋兴周程氏者出
盖尽屏诸儒之说而泽于道德醇如也周氏之为太极
图说也标理于极而推功于静其为通书也表里太极
之说而加详于圣贤之学程氏之答定性书谓己性无
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内外动亦定静亦定也张氏之作西铭谓理一而分殊
人当以事亲之道事天也邵氏之皇极经世诸篇明天
地之消长推日月之盈缩与阴阳之度数刚柔之形体
经之以元配之以会参之以运终之以世盖得易之变
而推广之者也要之其为说虽正大而微妙然岂有出
于六经之外者扬雄王通氏急于六经之名而缓其实
周程张邵氏精于得经之实而避其名此所以异也而
后之持正论者必欲深文巧诋以中通雄之罪至目之
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为僭窃等之为异类盖至于莽大夫扬雄死而千秋不
传之统直接之孟氏愚以为六经至孔子而止矣即孟
氏与宋诸贤亦翼而明之广而通之者也特所谓烛者
其光有大小而佐日月之功有隆杀耳夫阳避其名而
阴绍其统愚不得为通雄二氏称屈也执事谓六经自
秦火之后不能不有所遗错以讨定之责责雄通氏
愚谓非二氏所能办也今请得而略言之谓繁辞之十
翼有非夫子所撰者序卦之或强也而杂卦之或杂也谓
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乾坤之二卦自彖象而外夫子所赞皆当属之于系辞
是一说也谓夫子曰放郑声而郑卫淫奔之诗不废或
曰放者声耳存其篇以示戒也或云非夫子之旧也周
礼缺冬官矣而河间献王辄以考工记补之其能合于
圣人之政否也有谓五官之中如县师廛人之类皆在
所少者惟王一条耳是一说也大学缺格致矣而朱子
辄取程子之意补之其能合于圣人之心否也有谓知
止末二条即格致之一章固不缺也是亦一说也礼记
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所载大学中庸既别表为一书而其它篇多不出于夫
子缁衣公孙尼子所撰也月令吕不韦所脩也王制汉
文时博士所录也其它檀弓儒行等篇要亦有大醇而
小疵者至于春秋一书左氏详于事而略于旨公谷守
其虚而忘其实谷梁以卫辄拒父尊祖不纳子纠为内
恶公羊以祭仲废君为行权妾母称夫人为合正盖范
宁固已言之至于胡安国而始以其说探圣人之心于
千载之上然圣人之赏罚固已明而圣人之所以用
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其赏罚者未免流于刻也夫所谓广而通之者固不暇
论而所谓翼而明之者其亦有人矣乎诸儒生遵高文
之训白首守其师说而不敢废愚则何敢言愚所谓书
之有古文虽稍异其语易大学之有古本虽稍更其序
而大旨不甚远固无可论诗之淫风存者出于夫子之
手孰得而议之第在郑卫则绌它说而附于淫在异国
则又绌其淫而附于它说不知可更一裁定否也周礼
之冬官或悉取五官之属者而补之简斥刘歆之傅会
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合仪礼礼记而为一经可乎取月令檀弓缁衣王制儒
行之类稍未醇者取家语及鲁论之为门弟子言者各
降而为传以与孟氏并传可乎取左氏之事而绌其浮
取公羊之例而绌其凿取谷梁之旨而绌其偏裁以胡
氏之法而绌其刻更定为一书可乎要之非其急者自
强不息而吾心之易在矣允执厥中而吾心之书在矣
思无邪而吾心之诗在矣毋不敬而吾心之礼在矣春
王正月而吾心之春秋在矣得其要则六经为吾用而
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其语皆筌蹄不得其要则吾为六经役老死而汩没于
章句虽然愚之所甚忧则不在此今世之学者于书偶
有所窥则欲尽废先儒之说而出其上于道未有所得
则已力排先儒之诣而闰其统不学则借圣门之一以
文其陋无行则逃之性命之乡以使人不可诘此又宋
贤之罪人而扬雄王通氏之所近似而不取者也愚之
所甚忧者此也
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弇州四部稿卷一百十四
