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钦定四库全书
弇州四部稿卷一百十一
明 王世贞 撰
文部
论四首
春秋一
滕子来朝左氏公榖俱无传注疏曰时王黜也又云滕
子方在丧胡安国曰非也周之东迁未闻敢黜诸侯也
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在丧亦非也终春秋而不闻称侯也则岂其俱在丧然
则云何春秋为诛乱臣讨贼子而作也其法尤严于其
党桓公弑君之贼也滕不敢讨又先邻国而朝之是党
恶也故削之胡氏又非也孔子之削之也子之足矣何
以子其后也先王之训曰罪人不孥夫滕与国也迫强
而已不与于弑非贼也非贼而削其二百四十年子孙
之爵是苛毒之刑也受鞅也讳其宗国而没其篡轻手
逆之公子翚而加诛于无罪之小国是偏盭之政也幽
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厉也孔子不为也春秋天子之书也天子而文武在乎
诛桓而已惩滕而不必削也吾故曰孔子不为也亡何
杞侯朝矣一事而轻重霄壤焉则何以服人且前桓而
会州吁者后桓而成宋者皆力足拯乱而与于乱者也
罪又十倍滕孔子胡以弗削也削之胡以弗及复也吾
故曰孔子不为然则滕之为子也何居曰杞侯之后为
伯也亦犹是也其自削也夫截长补短将五十里不胜
大国之诛求而甘于附庸渐而以子礼来也鲁亦以渐
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而子之夫渐而子则不得其始也孔子于桓即位之后
来朝而子之曰此其始乎夫彼自弃耳噫亦足以惩矣
春秋二
孔子于春秋书晋赵盾弑其君夷皋许世子止弑其君
买而左氏载董氏之言曰子为正卿亡不越境反不讨
贼孔子曰惜也越境乃免又曰许世子之书弑也以不
尝药公榖氏因之而卒莫异论也又千馀年而习春秋
者卒莫疑也独欧阳氏为之论曰盾止实弑也学者奈
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何信传而背经其言甚辨而精无以难也左氏公榖固
习闻其时事者也其记符合而节契尽绌之不可也然
信其言则孔子申韩之所不为也盾犹云耳当其时天
下之不尝药者夥矣独以微文而致重辟于许世子何
居然则欧阳氏当乎曰未也夫信传而背经不可则欲
信经而废传乎欧阳氏知盾止之为弑而不知其所弑
也夫弑于何知之曰三传知之晋为盟主盾实执政三
年之间而诸侯之被弑者三而莫问也盾一逐而穿之
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戕灵公于桃园也若拉枯然亡不越境谋可推矣反而
不讨非不忍也是不能为成济解也董狐直而笔之婉
而辞之盾故所欲受也止之不尝药也罪亦眇矣国人
胡为而疑之止又胡为而自疑以走也岂不章章见逆
谋哉孔子因其赴推其情而不易其旧也然犹微有可
疑者春秋虞廷之李书也曰罪疑惟轻曰与其杀不辜
宁失不经是故见盾于会见买于葬使天下后世之为
恶者不得以其文而饰诈其刑恶者不得以其文而饰
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怒也故曰微而显志而章其要卒归于忠厚也故非弑
而弑者三传也弑而弑者欧阳氏也三传徵乎春秋孔
子所不为也徵欧阳氏乎春秋不必孔子而为也
春秋三
吴子使札来聘公羊氏曰吴无君无大夫此何以有君
有大夫贤季子也何贤乎季子让国也榖梁氏曰吴其
称子何也善使延陵季子故进之也胡安国曰札者吴
之公子何以不称公子贬也辞国而生乱者札之为也
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故因其来聘而贬之示法焉皆非也夫寿梦卒而立季
子者非序也志也寿梦卒而季子不立者非让也序也
夷昧卒而季子终不立者让也可以立可以无立立而
能已于僚光之憯乎亦势也季子虽守节而不达者春
秋之时臣弑君子弑父以蝇蜹乎邦君夫子欲立天下
之大闲而先绌守节之士其何以劝且安国之深讥札
也为其逃僚也其使札则犹夷昧也春秋未有先事而
惩者也先事而惩者翚率师志渐也札胡渐焉其曰贤
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札而进吴子者是臣为能进君也贤之则何以不公子
札而国吴也吾故曰皆非也然则何居曰吴之以子也
谓其能历聘也荆蛮而中国之则中国之其曰札不纯
与其中国也进而诱之来抑而树之防圣人待吴意也
于札无与也
春秋四
春秋圣人之书也其有疑焉者阙之阙之尊之也委曲
而以意文其辞误后世者非尊春秋者也弑君大恶也
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有不幸而蒙者以严戒后世可也幸而免者非圣人志
也盾弑不及穿探盾谋也诛归生而不及宋何居则何
不曰宋归生弑其君哉必欲惩天下之从乱者而宽天
下之首乱者是使人为恶必极也犹未也栾书中行偃
弑君而以庶人之礼葬恶愈极也其不书名弑何也厉
公骄而好杀固耳不犹贤于楚围乎重诛盾以幽而轻
待书偃以显我未之前闻也其卒麇何也杜氏之释左
曰楚以疟疾赴故不书弑然则史旧文耳安在其为笔
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也公榖求其说而不得则阙之阙之可也胡安国曲为
之说曰围弑君而伯大合诸侯而莫之讨也宋向戌郑
子产有献焉而不敢以为非也圣人至此悯之甚惧之
甚是故察微显权轻重而略其篡弑以扶中国也果尔
则何不大抑其会而贬削之而顾为之讳哉呜呼安在
其扶中国也为其主盟也而讳之则天下后世必如项
籍如梁冀董卓而始得正其罪也如项籍如梁冀董卓
天下固已声之而固诛之矣焉用春秋为也莽操裕温
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之徒匿其篡弑可也偃然而居正统可也为安国说者
登圣人于叛党者也麇弑而比奔比于围无君臣之义
也归而见胁以立灵王就缢也灵胡君也卒胡弑也信
此则春秋不作可也曰春秋圣人之书也非欤曰圣人
胡可非也经传之佚秦烬久矣吾徵其信者而阙其疑
者子姑反而求之于心可也
辨五首
萧何诸葛亮优劣辨
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关中王维桢试诸生以萧相国诸葛武侯为问其言大
略以武侯之不能一天下才累之也而未曙大体出师
表出而俶傥之士修词之子皆扪心退矣木牛流马出
而伎匠之徒执斤锤而求售其听者皆攦指退矣八阵
图出而诵鬼谷之书习黄石之略者皆批颊退矣夫使
诸技客才人皆退而不敢前引以为弗如而不肯任则
亮不得不劳亮劳则不得不欧血而功不就夫萧何木
彊人耳出师二表何不能为木牛流马何不能制八阵
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图何不能解独以无文而用文无制而用制不解而用
解遂以佐成大业而享有令名宠冠群臣而庆流苗裔
也故萧何之役诸将也似乎无能而能于诸将疑于不
足而足于诸将彼孔明者有奇而直见其奇耳此奇者
不为用也此两公之别也予读之曰是非王维桢之言
而扬雄氏之言也曰汉屈群策群策屈群力楚憞群策
而自屈其力天曷故焉以语夫相臣之道几矣非所以
语于二子之优劣也夫孔明非不善用才者今夫大匠
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之为宫室也其梁栋欂栌必构夫楩楠豫杞之良者充
焉断而小之而弗胜也或用夫黯然而中腐者匠之罪
也其无楩楠豫杞也则非匠之罪也孔明之相蜀也属
炎精之渐涸天下固已忽焉忘刘氏而天又从而臾之
故以庞统之智焉而死法正之敏焉而死关张之悍鸷
焉而死于是乎孔明之志穷势不得不独身而力干之
然犹日孳孳焉举蒋费董向之徒以善其后虽以忌愎
之李严浮诞之马谡褊浅之杨仪暴肆之魏延不得已
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而拾其长以充牛溲马勃之用令是时而有子房者出
而街亭之役必复以帷幄付幼良有韩信者出而祁山
之役必复以旗鼓付文长有平阳侯者出而五丈原之
役必复以画一付公仪则可是三君子无一焉而奈之
何其以酂侯望诸葛也孔明逆知其身之足以灭魏又
逆知其身亡而蜀不得中原矣蒋费亡而蜀不蜀矣故
冀及其身一用焉而卒不遂也且出师表何与于天下
之为文者木牛流马何与于天下之为艺者八阵图何
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与于天下之为兵者苟声至而响合气同而类应则奚
不可之有孔明之言曰开诚心布公道集众思广忠益
其为独用长者乎哉夫酂侯非断断无技者约律法给
馈饷营宫室其所兴创规制海内讴思而遵奉之数百
年不衰夫为相者必不一见迹而后可则周官三百六
十记里鼓指南车周公无亦露才而阏一世哉
闳夭不赂纣辨
史记纣囚西伯于羑里闳夭之徒患之乃求有莘氏美
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女骊戎之文马有熊九驷他奇怪物因殷嬖臣费仲而
献之纣纣大悦曰此一物足以释西伯况其多乎乃赦
西伯赐之弓矢斧钺宋儒曰毋也西伯必不以赂免王
子曰否否西伯必以赂免于何知之曰纣知之纣也尝
醢九侯而脯鄂侯矣于西伯何有以无罪请也欲加之
罪其患无辞且纣庸俟罪乎以圣德请也圣人之心有
七窍请视诸夫纣何圣之恤嗜艳妖色骋骏奇技淫巧
其素也骤赦而骤喜其所欲僇之人此必有以探其素
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而深中其嗜明矣然则闳夭之徒非欤曰何可非也内
文明外柔顺俟命正志生死不易文王之德也委曲万
变以出其主而任其过颠夭之德也文王之德臣德也
身谋之也颠夭之德亦臣德也为君谋之者也巽之九
二曰巽在床下用史巫纷若吉夫子赞之曰巽以行权
呜呼至哉
成王赐伯禽天子礼乐辨上
礼记明堂位曰成王以周公有勋劳于天下命鲁公世
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祀周公以天子礼乐程子曰成王之赐伯禽之受皆非
也杨子慎曰其论正矣其事则未之详也鲁之用天子
礼乐也其末世乎明堂位周衰陋儒为之也昔鲁惠公
请郊庙之礼于周天子使史角往报之平王也夫成王
赐矣伯禽受矣惠何以重请之曰往报未成许也周至
于平衰矣至襄抑又衰矣襄不许晋文之请隧也而谓
成王赐鲁郊乎然则鲁之僭何始曰著在春秋鲁颂春
秋桓五年书大雩雩始桓也闵二年书禘于庄公禘始
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闵也僖三十一年书四卜郊郊始僖也鲁自伯禽而下十
八世至僖公始郊诗人颂之曰周公之孙庄公之子又
曰皇皇后帝皇祖皇稷则不出于成王之赐益明矣故
孔子曰禘自既灌而往者吾不欲观之矣又曰杞之郊
也祀禹也宋之郊也祀汤也鲁之郊禘非礼也周公其
衰矣其君臣恧然虞天下之议已也以藉手于成王伯
禽其陋儒又从臾之甚矣其无忌惮也鲁颂曰白牡骍
刚白殷牲也鲁曷不用赤噫我知之鲁缘宋而僭者也
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其以宋解乎哉王子曰杨子辨矣美矣然而未覸于故
也夫礼成王实假之于何知之曰以请隧知之隧隐礼
也晋文雄伯也复王崇勋也而王孱王也文敦巽以请
之王从伉以却之而文弗复也夫郊禘之大典也鲁弱
国也鲁弗请天子弗问吾故曰赐也闵而后鲁属政于
盟主为齐若晋矣稽役有讨擅兵有讨公止公弗见大
夫再执而不闻以僭礼乐讨也则何故借曰辞之天子
之宗伯太史未失官也三邦之分宝天子实记焉岂其
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大礼而忘厥自耶鲁得僭之齐晋先矣奚待鲁也春秋
之互见以微讥耳如其僖始鲁颂曷弗削也鲁颂之弗
削非僖始也然则曷为用白牡曰成王志也尊周公以
报功德也用白牡班鲁宋也班宋示有等也鲁惠曷为
请曰请议也或器报之示许也夫吕氏春秋吕氏言也
何徵
又
然则周公之用天子礼乐也当欤程叔子曰成王之赐
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伯禽之受非也予则曰叔子之为此语也语于秦之君
臣也非三代之君臣也唐虞之世其为帝者茅茨不剪
土阶三尺而已都俞吁咈于其内得一言则君臣交相
拜而相咏嗟非截然而不相及也尧得舜而三载命之
陟位受终类上帝禋六宗望山川遍群神辑五瑞狩四
岳不闻其以疑尧议也舜得禹而命之终陟受命于神
宗率百官若帝之初不闻其以疑舜议也尧舜之于舜
禹臣之者也成王之于周公师之者也以尊则叔父也
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以亲则为其父弟者也存而负扆以行天子之事没而
崇以天子之礼乐夫谁曰不可且以周公之功与舜禹
并而尊亲过之不复子则禅而帝复子则祀而王圣人
之所以崇德报功也而曰非者何也夫秦而始君朕也
君父皇考也而臣弗与也其尊若天而臣若草芥也吾
故曰叔子之为此语也语于秦之君臣也虽然必舜禹
生而可以行天子之事必周公殁而可以用天子之礼
乐必孔子而万世可以天子之礼乐报外此则又非也
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淮阴侯不反辨
余过淮见故侯韩信祠怅然悲之夫千秋之士论淮阴
侯信者未尝不惜其功大而汉报之薄至以反死未有
明其不反者也信功诚大至族灭以死而又身被恶名
余窃悲之故为之辨曰信之不反于楚天下知之其不
反于关中虽当其时天下亦不知之天下能惜其功而
不能辨其不反何也信之罪独有请假王及期固陵来
缓非纯臣之节耳信见夫项羽之入关裂地而王诸将
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以章邯之功微焉而王长史欣董翳之功微焉而王申
阳之功微焉而王司马卬张耳之功微焉而王吕芮共
敖臧荼田都田安之功微焉而王自掐数其功于汉视
数子何啻百倍而汉王又素名能不爱城邑封功臣远
胜羽者内不胜其欲故请耳夫重责信以功而薄报信
以封汉诚失之信虽稍贤于武臣韩广于人臣之节非
也其后之不反何从知之曰以信及陈豨传知之夫信
尝再为大将又再为王其故部曲臣吏何限乃舍而与
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陈豨谋豨其时以别将将卒五百人从宛胊至霸上以
游击将军别定代破臧荼侯于信非素所拊循士大夫
也信遽而托之以腹心豨遽而受托以反此不可解一
也豨之监代赵兵自喜下宾客蕲得侠名耳周昌忌而
言于高帝覆案之急始与匈奴通又召之急始反豨初
固未反也乃遽与信谋其不可解二也信智士也如必
与豨谋必屏人必耳语何由使舍人知之其不可解三
也信既通豨必多置人于邯郸走关东西道高帝之动
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静豨之胜败俱知之不应为一女子所绐入而落其手
其不可解四也以信之功吕氏一女子单辞族之而不
能辨汉王固己心知其然私畏吕氏而犹喜其能驭诸
桀将矣吕氏之所以数欲废而不终废也信不反卒以
反族等之英布而乐悦之封得世同于贲赫呜呼可慨
也夫
说三首
师说上
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经有之民生于三事之如一先王之制师也齐于君亲
若此其尊也君治之无适而非君也者亲生之无适而
非亲也者师成之无适而非师也者礼云事师无犯无
隐服勤至死心丧三年报若此其隆也昔者孔子之卒
也其门人议曰若丧父而无服既除子贡复庐墓焉三
年而后返当其生也其门人辟君离父母比而游于列
辟之邦颠踬困厄而不悔及其卒也而各以其得守其
说而不变曰吾师云尔又百世而其裔弟子曰吾师之
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师云尔虽然孔子不师老聃郯子孔子非无师也而不
称师曰闻之某某而已故曰心丧不言服明无制也言
心由心别也故陈相倍良而学许行倍也即许行之徒
倍行而学孟子非倍矣受墨而之师杨也受杨而之师
儒也受佛老而之师吾道也皆非倍也郑玄业成而辞
马融融欲追杀之玄疑其追也而以厌胜免融以卜免
玄而弗追也是何师弟子哉逢蒙学射于羿思天下唯
羿为愈已于是杀羿飞卫之得纪昌也荀卿之得李斯
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也天下以为戒矣故曰其师也以道其丧也以心天下
有道而师者有业而师者有利而师者道而师者道成
则君亲之孔子是也从一者也孔子之不师其师以无
常也业而师者业成则长之去君亲间矣利而师者何
居呜呼天下之不相师利者寡也
师说下
天下之利而师者其说何也今夫士之及髫而受书也
其为亲者曰师苟贵吾子足矣无论道也其为师者曰
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自行束倄以上未尝无诲焉余以糊其口于四方何道
之授未也弟子得执其利权以进退其师庚而甲辛而
乙曰业此而晦者业彼而显者唯弟子之利而已犹未
也其达而先者得执其利权以招要其弟子曰吾门士
吾能荣重之弟子亦唯曰吾利吾师而已朝而甲暮而
乙阛阓其门墙而争赂焉噫吁是何君亲之多也犹未
也庠序行而世之以利莅诸生者科举行而世之以利
进诸生者皆偃然而居师彼所谓进诸生者古所称座
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主也辟之则为举主吏之则为府主进之则为座主其
义一也其所传何道授何业也噫吁是何君亲之多也
彼其执弟子者固已谬矣然犹诿之曰厚至偃然而居
师者何也私天子之公法而身之私天子之公人而弟
子之易曰涣其群此非所谓群乎乃至欲以区区一第
而笼贤者亦浅矣闻之先臣霍公韬者举南宫第一然
不为座主称门生既知举亦谢诸生不相通曰吾以矫
夫世之无耻者呜呼如霍公者知师者也
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杨子应尾字锡类说
容城杨忠悯公之下狱也而其长子甫丱也名之曰应
尾尾分幽容城故幽州属也居十二岁而应尾问字于
余字之曰锡类应尾之为锡类也何居尾为九子义取
尾九星也属后宫场故得兼子也盖天官书云锡类者
锡为其后者善也以忠悯父之而应尾子之后必昌诗
云孝子不匮永锡尔类言君子孝而嗣子又孝永锡以
善也忠悯公之得为忠孝所移也忠悯没而应尾犹未
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离丱也面深墨而不饮酒其称忠悯必哽咽气塞也鼎
革之际伏阙奏书白冤状而上已前采大臣议超公四
官易名特祠且为录其后如应尾矣应尾之称忠悯其
哽咽气塞如故也可不谓孝乎抑尾之繇曰君臣斥逐
不和应尾名而忠悯见法非偶也盖一纪而天始定应
尾其为我自呼曰锡类而忘而之所以字者乎夙夜警
惕以致惇于君臣父子之谊有王子者将为九子之章
以祝汝
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杂记四首
杂说送卢秀才
韩退之与陈商秀才书谓其工于瑟不工于竽几数十
百言大要欲商之贬而竽也予谓陈商非必能工瑟者
夫使诚工瑟也天下将亦有是古博雅君子骤得而心
赏之甚于竽之合也夫使其卒无合也于吾瑟固无损
也退之工于瑟者也而不以瑟进商何也商盖负求齐
之念不得而以瑟解是故卑之若曰仅可语竽耳唐承
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六朝绮丽之习首事俳偶靡靡都嫚音节烦数溺于竽
矣退之独以古文辞振起之当是时学者固多向信或
诋毁有合有不合也迄于今而天下犹知有韩瑟也进
于是者曰孔孟之瑟其声大以宏究于太音之始而用
足以解愠发聩一时有合有不合盖今之习之也视退
之又何如也吾友卢君非陈商类也穷博经史鲜所不
解而发于文甚奇数上而卒不得一第人或惜且疑之
曰君其殆瑟乎而竽乎君固无易志吾将进其瑟于孔
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孟之门于今于后必有合也
右说瑟
吾往年买舟北来京吴地舟最轻丽而便于操人或疑
之曰是行将涉大江顿修途可以身试乎哉于是易大
者其楼橹帆柁甚坚且巨也而又多窃藏它人资橐计
其贾又甚贵姑就之属水涩阏一日夜行可三四十里
踰半月始抵江口则追计小舟之程可以先旬日而达
相与愧悔无及也亡何发江口指瓜渡风作波浪起立
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日色惨晦舟之小者其人叫号汩没中幸而济面犹作
死灰状不幸而卒然不见者有之而吾舟固如山之安
如奔马之顷刻而过也嗟乎然后见其大哉大者固不
必迟其水之涩阏则变也卒然而遇大江之风涛固变
其足以禦风涛则常也是故君子与乎其大者也卢君忠
信而好力行义其楼橹帆柁巨且坚矣博学能读左史诸
书其资藏富矣天将试君于大江之中君无疑于迟也耶
右说舟
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猱
兽有猱小而善缘利爪虎首痒辄使猱爬搔之不休成
穴虎殊快不觉也猱徐取其脑啖之而汰其馀以奉虎
曰余偶有所获腥不敢私以献左右虎曰忠哉猱也爱
我而忘其口腹啖已又弗觉也久而虎脑空痛发迹猱
猱则已走避高木虎跳踉大吼乃死世人谓邯郸挟瑟
而倡者类之于乎是宁独一倡哉
波斯胡
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波斯胡者尝得一蛊青质而善面其巨胡识之曰是宝
媒也则与诸胡携之南海上丛戟自卫搆巨鼎煿油而
火之三日夜不休海人出于波以珊瑚之长丈者赂焉
曰请宽是胡衷珊瑚而戟之去也复火之三日夜鲛人
出于波以明珠之围七寸者赂焉曰请宽是胡衷明珠
而戟之去也复火之三日夜龙女出于波以若月之璧
若日之靺鞨赂焉曰请宽是胡衷璧若靺鞨而又戟之
且叱之曰去吾不尽而父藏不止龙父惧走而诉上帝
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下震霆雹急击巨胡死众宝流离人间王子闻之叹曰
是亦不可以已乎
议
正士风议
生朴遫不识忌讳承严令使为正士风议未睹旨所乡
敢摅悃臆献议焉议曰帝王经理天下之教具在于正
士风其为物若至散漫无纪不可为缓急恃而僄锐喜
功之徒所轻置弗先者然而治道之隆污乃卒因之则
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是至散漫而至要缓急所恃以为固而不可无者也今
夫风发于青蘋之末悠然细也不踰时而被乎数千里
靡不嘘拂也抑何速也其涣披而和也中之悴者怿阏
者畅其憯慄而就悽也中之草萎毗而木暴落也中物
而物变而物不知其联也是故先王慎所以风之者在
昔明良之契唐虞为盛德让于朝雍睦被野之时非无
士也夫人而莫非士也迨夏历周其渐摩植培使醇心
而向道非一日矣故虽衰季穷域畯夫游女尚知守洁
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白励贞一之节焉夫岂惟士己巳哉战国力政是角诸
侯王名能好士好其貌士者耳簧鼓口舌轻信挟奇秦
加以狙诈悖仁义焚坑先王之六籍尊吏道使士道降
而与吏道伍浸淫逮汉因沿未革贾生痛哭太息诚鲜
虚语抑先民有言周之士也贵秦之士也贱非特上贵
之贱之也士亦自贵自贱焉是矣愚犹以为未尽也人
孰不为其贵而顾为其贱者则是有以风之贱也其所
以风之贱者则是在上而不在下也探夲计委殆未可
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责之士也今夫礼义廉耻人知尚已然而未全有也诡
力䛕威人知鄙已然而未全无也至于令名显禄人所
共欲也豪杰则不然其为豪杰者寡矣上之人于其习
俗未渝之先既未能辨鄙尚之机预一之而其所向信
为令显者又在彼而不在此嗟乎嗟乎谁克自振拔哉
方今圣明揽断宫府惟贞间有一二未臻往昔愚不敢
毛举小者其大乃苞苴请托依凭城社倖道犹辟礼门
微芜柄在貂珰则士趋貂珰柄在枢幄则士趋枢幄柄
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在方术则士趋方术其前之所以风后者既不以为非
而后之所以风于前者又加甚焉如此而好爵如此而
速化且世所指至贤贵举动式也或势分相轧则因缘
为间蔑惜大体或贿鼎染指则溃坊横溢并其平生而
失之介立独行名之曰愚奔走乞哀誉之曰通是非倒
植醒醉互指虽朗识未易析强力未易固也法者天子
制之弗有人臣守之弗敢专也今除吏自丞尉以上承
望风旨惟所厚善罔徇法矣任者不得守非任者乃得
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专官不必得人人乃必得官又所使便给供役字艺医
巫待诏者秩至上大夫扬扬与公卿伍是明道挟邪而
阴为之相也抑又有怵中惨目却顾不忍言者古刑不
上大夫以示贵有礼尔今乃使狱吏抑按之榜笞甚齐
民头抢地赤肤体亵观听沮摧其气何如也言者以不
言而罪是已其究乃至于不言岂一朝一夕哉勇敢在
倡积威渐约此于士风所损非渺小也古之时化天下
之氓使为士而后之时驱天下之士使为市氓呜呼可
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惜哉愚向欲探本计委在黼座细旃之上与一二元老
大臣端标定趋使士知轨则羔羊素丝轻纨鄙膏示之
以节伯拜稽首让于夔龙示之以睦典铨惟笃共令不
挠示之以公而又时鼓舞激昂之作其气使不折隆其
意使不轻嗟夫士孰不欲为其贵者松柏之生匪扶自
正榆柳枳棘亦且熨裁就矩风于四海隆迹可复不然
而徒欲以尺一考功恫喝之又不然而以三尺廷尉驱
之是不过扬汤而止沸耳吾未见其能正也
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弇州四部稿卷一百十一
