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钦定四库全书
诗传旁通卷五 元 梁益 撰
国风
豳
豳国名
豳者后稷之曾孙曰公刘者自邰而出所徙戎狄之
地名今属右扶风栒邑栒音荀栒邑有豳乡公刘以
夏后太康时失其官守窜于此地犹修后稷之业勤
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恤爱民民咸归之而国成焉其封域在禹贡雍州岐
山之北原隰之野至商之世太王又避戎狄之难而
入处于岐之阳徐广史记注曰新平漆县东北有豳
亭乐史寰宇记曰邠之三水东北二十五里栒原上
有古栒城周鼎铭云王命尸官此栒邑郡县志云安
定县界有三水故城文王之后有郇国与栒异
邰
史记刘敬传周之先自后稷尧封之邰张守节正义
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曰雍州武功县西南二十三里故邰城是也说文曰
邰炎帝之后姜姓所封国弃之外家毛苌曰邰姜嫄
国尧见天因邰而生后稷故因封之于邰也 邰后
稷所封一作漦一作斄一作釐一作□一作庲一作
台一作骀八字同一音永兴郡武功县西南有故斄
城有后稷姜嫄祠隋为稷州骀有二帝喾娶于有骀
氏曰姜嫄生后稷而后稷亦封于邰稷之十三世孙
古公亶甫亦娶于邰氏是曰太姜稷封之骀在于武
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功姜姓之邰在于琅邪琅邪之骀古公所娶也
弃稷不务
国语周语曰昔我先世后稷以服事虞夏及夏之
衰弃稷不务我先王不窋用失其官而自窜于
戎狄之间韦昭注曰弃废也谓夏太康废稷官不务
农
不窋
司马贞史记索隐曰帝王世纪后稷纳姞氏生不窋
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而谯周按国语云世后稷以服事虞夏言世稷官是
失其代数也若以不窋为弃之子至文王千馀岁唯
十四代实不合事情孔颖达诗正义曰韦昭注国语
以为不窋当太康之时公刘乃不窋之孙不应亦当
太康之世夏之衰也自太康始故系太康言之
下论不窋公刘 罗氏路史曰尝窃考之信书不窋
实非后稷之子而公刘乃商世之诸侯盖当商家十
叶之间故左氏云文武不先不窋而外传乃谓夏
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氏之衰不窋始失官守娄敬亦言周自后稷封邰积
德累善十有馀世而公刘避桀是公刘之去后稷已
十馀世还当君桀之时盖所谓夏之衰尤不当出乎
履癸之前然而说者每谓太康之世曷不谛之如是
耶匈奴传云夏道衰公刘失其稷官变于西戎颜师
古以为稷之曾孙而郑康成遂谓与太康并世妄矣
传曰太王亶父去公刘三百馀岁则其去文王才四
百年盖当仲丁外壬之时爰复详之夏氏之书记帝
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王之世云帝俊生稷稷生台茧台茧生叔均叔均为
田祖夫帝俊者帝喾之名而台即邰也后稷封邰故
其后有台茧有叔均既有台茧叔均则知稷之后世
多矣不窋不得为稷子明矣
涖阼
礼记文王世子成王幼不能涖阼周公相践阼而治
注曰涖视也不能视阼阶行人君之事践履也代成
王履阼阶摄王位以治天下也
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周公诗为豳风
郑康成诗笺成王之时周公居东思公刘居豳忧念
民事至苦之功以此序已志故别其诗为豳国变风
焉董氏曰先儒以七月为周公居东而作考其诗
则陈后稷公刘所以治其国者方风论而成其德故
是未居东时也范处义诗补传曰公刘入于雅七月
不入雅何也雅所言王者之事也七月之诗以周公
之故屈居于风也
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为周公而作者附
刘氏曰豳实周公诗尔周者畿内国也畿内诸侯上
系于王不得国别风也何不编于鲁鲁者伯禽封耳
周公不之鲁也周公作诗意在于豳而为周公而作
之诗无所可系故因谓之豳也
七月
夏正之岁
南轩张氏敬夫曰七月之诗皆以夏正为断
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夏正之岁斗柄指寅之月为岁首也夏正建寅谓之
人统人生于寅
黄实夫曰或谓周公周臣言夏正不顺余谓后稷居
邰至公刘居豳正夏之时也当夏时而言夏正其说
明矣
商正建丑斗柄指丑之月为岁首谓之地统地辟于
丑此诗所谓二之日而传谓二阳之月也
周正建子斗柄指子之月为岁首谓之天统天开于
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子此诗所谓一之日而传谓一阳之月也子丑寅之
异建虽有夏商周之分然以尚书三正之说观之古
盖已有之矣说见下文
瞽矇
周礼春官瞽矇掌播鼗柷敔埙箫管
弦歌讽诵诗世奠系鼓琴瑟掌九德六诗之
歌以役太师郑康成注曰讽诵诗谓闇读之不依
咏也郑司农云无目眹谓之瞽有目眹而无见
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谓之矇有目无眸子谓之瞍
眹目童子也童瞳通
世奠系 系谓帝系诸侯卿大夫世本之属也瞽矇
诵世系劝戒人君焉
隋銎
隋音妥圜而长也字亦作撱尔雅注撱狭长也銎丘
容切音芎斧穿也谓斧空受柄之处
曲薄
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月令季春具曲植籧筐植音值郑康成曰曲薄也植
槌也薄用萑苇为之以为蚕用萑音完韦昭曰北方
谓薄为曲史记周勃世家勃以织曲薄为生司马贞
云以织蚕薄为生业许慎注淮南子云曲苇薄也郭
璞注方言云植悬曲柱也
葽
毛氏传曰葽草也郑氏笺曰夏小正四月王萯秀葽
其是乎孔子疏曰夏小正者大戴礼之篇名葽之为
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草书传无文言葽其是乎为疑之辞也曹氏曰葽远
志也刘向说葽味苦谓之苦葽本草远志一名蕀菀
一名浇葽浇葽一作葽绕一名细草一名小草四月
采根阴乾严坦叔曰葽毛传不指为何草郑笺疑为
王萯陆玑亦无明说惟曹氏以为远志證据甚明
同
二之日其同郑康成曰其同者君臣及民因习兵俱
出田也所谓竭作以狩也
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三正
夏书甘誓曰有扈氏威侮五行怠弃三正蔡仲默曰
三正子丑寅之正也三正迭建其来久矣舜叶时月
正日亦所以一正朔也子丑之建唐虞之前当已有
之 朱子答潘时举曰周历夏商其未有天下之时
固用夏商之正朔然其国僻远无纯臣之义又自有
私记其时月者故三正皆曾用之
用民岁三日
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周礼地官均人职凡均力政以岁上下丰年则公旬
用三日焉中年则公旬用二日焉无年则公旬用一
日焉礼记王制用民之力岁不过三日郑氏注云治
宫室城郭道途
重穋
先种后熟曰重后种先熟曰穋孔氏诗正义曰后熟
者先种之先熟者后种之故天官内宰郑司农云先
种后熟谓之重后种先熟谓之穋相传为然无正文
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也閟宫稙稚传云先种曰稙后种曰稚是重穋稚稙
四者皆生熟早晚之异称非谷名也
正岁
天官注曰正岁谓夏之正月得四时之正以出教令
者审故也
斩冰
天官令人掌冰正月十有二月令斩冰三其凌凌去
声正岁季冬火星中大寒冰方盛之时春秋传所谓
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火星中而寒暑退也凌冰室也三其凌者三之以为
消释之度也
献羔
祭司寒也祭寒而开冰郑氏礼注
藏冰发冰
左氏昭公四年春正月大雨雹季武子问于申
丰曰雹可禦乎对曰圣人在上无雹虽有不为灾古
者日在北陆而藏冰西陆朝觌而出之其藏
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之也深山穷谷固阴冱寒于是乎取之其出之也
朝之禄位宾食丧祭于是乎用之其藏之也黑牡秬
黍以亨司寒其出之也桃弧棘矢以除其灾其出入
也时食肉之禄冰皆与焉大夫命妇丧浴用冰祭
寒而藏之献羔而启之公始用之火出而毕赋
自命夫命妇至于老疾无不受冰山人取之县人传
之舆人纳之𨽻人藏之夫冰以风壮而以
风出其藏之也周其用之也遍则冬无愆阳夏无伏
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阴春无凄风秋无苦雨雷出不震无菑霜雹疠疾不
降民不夭札今藏川池之冰弃而不用风不越
而杀雷不发而震雹之为菑谁能禦之七月之卒章
藏冰之道也 菑灾同
尊两壶于房户间
仪礼乡饮酒篇曰乃席宾主人介众宾之席
皆不属焉尊两壶于房户间斯禁有玄酒在
西设篚于禁南东肆加二勺于两壸设洗
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于阼阶东南南北以堂深东西当东荣
水在洗东篚在洗西南肆
逆暑迎寒
周礼籥章注吹籥以为诗章春官宗伯之属掌土鼓
豳籥杜子春云土鼓以瓦为匡以革为两而可以系
也郑司农云豳籥豳国之地竹豳诗亦如之言以豳
地之竹为籥也郑玄云豳籥豳人吹籥之声豳诗豳
风七月也迎暑以昼求诸阳迎寒以夜求诸阴也康
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成吹籥谓豳人之声与司农异郑司农郑众也郑玄
字康成
王氏 集传所引王氏曰盖荆公王介甫及子雱元
泽父子之说也
鸱鸮
管蔡武庚
书金縢武王既丧管叔及其群弟乃流言于国曰公
将不利于孺子周公乃告二公曰我之弗辟
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我无以告我先王周公居东二年则罪人斯得于后
公乃为诗以贻王名之曰鸱鸮史记成王少周初定
天下周公恐诸侯畔乃摄行政当国管叔蔡叔群弟
疑周公与武庚作乱畔周周公奉成王命伐诛武庚
管叔放蔡叔左传云蔡蔡叔上蔡字音撒蔡者放也
东山
行陈
郭忠恕佩觿集曰军陈为阵始于王羲之罗泌路史
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陈国名记曰古字只作阵𨽻缪为陈车列官傍所以
为阵转为平声古无从东之陈后世传家缪车为东
𨽻遂为东世不之知反以陈为正阵为俗今难顿革
郭罗二说不同郭说近是
枚如箸
秋官衔枚氏军旅田役令衔枚注曰衔枚止言语嚣
欢也枚状如箸横衔之为之繣结于项中箸直虑切
繣音画户卦切乂胡麦切绳也
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穴处先知
汉翼奉奏元帝封事曰臣窃学齐诗闻五际之要十
月之交篇知日食地震之效昭然可明犹巢居知风
穴处知雨亦不足多适所习耳
五际
郑康成六艺论引汎历枢云午亥之际为革命卯酉
为改正辰在天门出入候听卯天保也酉祈父也午
采芑也亥大明也亥为革命一际也辰为天门出入
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候听二际也卯为阴阳交际三际也午为阳谢阴兴
四际也酉为阴盛阳微五际也其诗含此五际此见
汉书翼奉传孟康曰诗内传五际卯酉午戌亥也阴
阳终始际会之岁于此则有变改之政也五际所以
推得失考天心言王道之安危
诗纬
凡书有经有纬诗之纬书有三曰汎历枢曰推度灾
曰含神雾诗纬之外并纂他说
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郑康成注三礼引易说书说乐说春秋说礼家说孝
经说皆纬候也河洛七纬合为八十一篇河图九篇
洛书六篇又别有三十篇七经纬三十篇 易纬
稽览图乾凿度坤灵图通卦验是类谋辨终备 书
纬 璇玑钤考灵曜刑德放帝命验运期授 诗纬
推度灾汜历枢含神雾 礼纬 舍文嘉稽命徵
斗威仪 乐纬 动声仪稽耀嘉叶图徵 孝经纬
援神契钩命决 春秋纬 演孔图元命包文耀
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钩运斗枢感精符合诚图考异邮保乾图汉含孽佑
助期握诚图潜谭巴说题辞 论语纬 摘辅象
尚书中候论语谶在七纬之外王伯厚曰李寻有五
经六纬之言盖起于哀平至光武笃信之诸儒习为
内学隋焚其书今唯易纬存焉正义多引谶纬欧阳
公欲取九经之疏删去谶纬之文使学者不为怪异
之言惑乱然后经之文义纯一而其言不果行按纬
书如汉夏贺良所作者多隋虽焚其书然后世亦有
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存者
施衿结帨
仪礼士昏礼父送女命之曰戒之敬之夙夜母违命
母施衿结帨曰勉之勉之夙夜母违宫事尔雅曰妇
人之袆谓之缡缡緌也孙炎曰袆帨巾也陆德明曰
衿佩带也衿其鸩切帨音税袆许韦切緌音蕤
敦
有敦瓜苦之敦集传与敦彼独宿同音都回切古注
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有敦音徒丹切毛传敦犹专专也专音徒端切今朱
子不解有敦之义想以为与敦彼独宿之敦同其音
义云
破斧
象
象舜之异母弟也封之之事见孟子
九罭
九囊之网
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尔雅释器曰緵罟谓之九罭九罭鱼罔也郭景纯曰
今之百囊罟是亦谓之𦌵今江东呼为緵孙炎曰鱼
之所入有九囊也或曰緵罟小鱼网也緵子美切又
子公切𦌵落槌切
衮衣裳九章
山龙华虫火宗彝五章画于衣以象阳藻粉米黼黻
四章绣于裳以象阴尚书益稷篇注曰舜十二章周
九章周以日月星辰画于旂故衣裳九章登龙于山
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登火于宗彝华虫雉也宗彝虎蜼也龙取其
变山取其镇雉取其文火取其明虎蜼取其孝藻取
其洁粉米白米取其养黼取其断黻取其辨 虎
蜼蜼虎蜼狖也似猕猴而小黄黑色尾长数尺似獭
尾末有岐鼻露向上雨则自挂于木以尾塞鼻或以
两指江东人亦取养之为物捷健郭景纯江赋云迅
蜼临虚以骋巧是也周礼注蜼禹属卬鼻而长尾禹
音牛具切卬音昂 罗端良曰古者有蜼彝画蜼于
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彝谓之宗彝又施之象服夫服器必取象于此等者
非特以其智而已盖皆有所表焉夫八卦六子之中
日月星辰可以象指者也云雷风雨难以象指者也
故画龙以表云画雉以表雷画虎以表风画蜼以表
雨凡此皆形著于此而义表于彼非为是物也端良
名愿号存斋歙人尔雅翼三十二卷
龙首卷然
三公一命卷王制文也天子卷冕卷古本切卷衮同
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音郑氏曰卷俗读也其通则曰衮
狼跋
安土乐天
记哀公问孔子遂言曰古之为政爱人为大不能爱
人不能有其身不能有其身不能安土不能安土不
能乐天不能乐天不能成其身
神龙醢而食之
左昭二十九年秋龙见于绛郊魏献子问于蔡
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墨曰吾闻之虫莫智于龙以其不生得也谓之智信
乎对曰人实不智非龙实智古者畜龙故国有豢龙
氏有御龙氏献子曰是二氏者吾亦闻之而不知其
故是何谓也对曰昔有飂叔安有裔子曰董父实甚
好龙能求其耆欲以饮食之龙多归之乃扰畜龙以
服事帝舜帝赐之姓曰董氏曰豢龙封诸鬷川鬷夷
氏其后也故帝舜氏世有畜龙及有夏孔甲扰于有
帝帝赐之乘龙河汉各二各有雌雄孔甲不能食而
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未获豢龙氏有陶唐氏既衰其后有刘累学扰龙于
豢龙氏以事孔甲能饮食之夏后嘉之赐氏曰御龙
以更豕韦之后龙一雌死潜醢以食夏后夏后飨之
既而使求之惧而迁于鲁县范氏其后也龙见之见
音现豢音患养也飂音溜好耆饮食并去声□音宗
更音庚代也醢音海
豳国七篇
文中子
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王通字仲淹隋人讲道河汾门人谥为文中子
田祖田畯
周礼籥章注祈天祈丰年也田祖始耕田者谓神农
也豳雅亦七月也七月又有于耜举趾馌彼南亩之
事是亦歌其类谓之雅者以其言男女之正也郑司
农云田畯古之先教田者尔雅云畯田夫也 宋衷
注世本云胲作服牛徐坚初学记云胲能驾牛胲音
古才切黄帝之臣也山海经云稷后曰叔均始作牛
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耕罗长源曰夏氏之书记帝王之世云帝俊生稷稷
生台茧台茧生叔均叔均为田祖帝俊即帝喾也
祭蜡息老物
籥章注故书蜡为蚕杜子春云蚕当为蜡故书者杜
子春注周礼所引也郊特牲曰天子大蜡八伊耆氏
始为蜡岁十二月合聚万物而索飨之也蜡之祭也
主先啬而祭司啬也黄衣黄冠而祭息田夫也既蜡
而收民息已郑康成曰岁十二月谓建亥之月也
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求万物而祭之者万物助天成岁事至此为其
老而劳乃祀而息之于是国亦养老焉月令孟冬
劳农以休息之是也豳颂亦七月也七月又有穫
稻作酒跻彼公堂称彼兕觥万寿无疆之事是亦歌
其类也谓之颂者以其言岁终人功之成也 八蜡
先啬也司啬也农也邮表畷也猫虎也坊也水庸
也昆虫也 神农纪每岁阳月盍
百种率万民蜡戏于国中以报其岁之成
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先啬司啬
神农祭司啬山林川泽神祗在位而主先啬路史曰
先啬司啬所谓田亩神苗稼神者说者以神农为先
啬后稷为司啬盖后世说也岂有神农始蜡而自祭
其身哉皇氏云神农伊耆一代总号其子孙有天下
者始为蜡祭其先祖造田者故籥章注以神农为田
祖始造田者谓之田祖先为穑事谓之先穑神其农
业谓之神农礼书以先农为即先啬陆佃以先啬为
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田祖司啬为田畯据籥章乐田祖乐田畯也
郑氏三分七月诗
慈溪黄氏日抄曰郑氏以殆及公子同归以上为豳
风以以介眉寿以上为豳雅以万寿无疆以上为豳
颂周礼籥章逆暑迎寒吹豳诗祈年于田祖吹豳雅
祭蜡则吹豳颂故郑氏之分如此吹与吹同王雪山
谓一诗如何分为三籥章所谓豳诗以鼓钟琴瑟四
器之声合籥也礼笙师吹竽笙埙籥箫篪篴管舂牍
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应雅凡十二器以雅器之声合籥也礼视瞭播鼗击
颂磬笙磬凡四器以颂磬之声合籥也颂与容同古
容字作颂字凡为乐器以十有二律为之数度以十
有二声为之齐剂量亮凡和乐亦如之故逆暑迎寒
祈年祭蜡皆全用七月之诗特以器和声有不同耳
至晦庵则有三说一说豳诗吹之其调可风可雅可
颂一说楚茨诸诗是豳之雅噫嘻诸诗是豳之颂王
介甫谓豳自有雅颂今皆亡矣震按楚茨诸诗序以
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为刺幽王之诗噫嘻诸诗序以为成周郊社之诗未
易遽指为豳若如介甫谓豳诗别自有雅颂则豳乃
先公方自奋于戎狄之地此时安得有所谓天子之
雅颂耶惟前一说谓吹豳诗之声可雅可颂者为得
之而其详则雪山之考详矣 慈溪黄震东发晦庵
门人之门人有读书日抄东发云世有诗传折衷一
书复取小序为说乃后人伪作晦庵名非真晦庵书
也并识于此
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国风补
周南卷耳尔雅注引此作盱尔雅释诂篇恙写悝盱
繇惨恤罹忧也郭璞注云诗曰悠悠我悝云何盱矣
繇役以为忧愁也
卫淇奥首章尔雅释训篇如切如磋道学也如琢如
磨自修也瑟兮僩兮恂剽也赫兮烜兮威仪也有斐
君子终不可谖兮道盛德至善民之不能忘也郭璞
注恂剽恒战竦
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芃兰朱极三士丧礼曰纩极二注云极犹放弦也以
沓指放弦令不挈也生者以朱韦为之而三死者用
纩为之而二明不用也大射礼曰朱极三注云以朱
韦为之彄沓食将无名三指也
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诗传旁通卷五