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钦定四库全书
诗集传卷十五 宋 苏辙 撰
文王之什 大雅
文王文王受命作周也
文王在位五十年其始也三分天下有其二以服事
商其政行于西南而不及于东北其后虞芮质成于
周文王伐黎而戡之东北咸集诗曰商之孙子其丽
不亿上帝既命侯于周服文王于是受命称王九年
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而崩书曰诞膺天命维九年大统未集此所谓受命
作周也然学者或言武王克商而称王文王之世纣
犹在上则王号无所施之予以为不然文王之治西
南诸侯之大者也故犹可以事人及其行于四方则
天子之事也虽欲复为诸侯而不可得矣是以即其
实而称王纣虽未服而天下去之其所以为王之实
亦亡矣故文王之得此名也以其有此实也纣之失
此名也以其无此实也空名虽存而众不予其存无
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损于周之称王而其亡不为益矣是以文王之世置
而不问至于武王纣日长恶不悛于是与诸侯观政
于商以为纣将改欤则固将释之释之非复以周事
之矣存之而已若其不改则将伐之伐之非以成周
之王也为不忍民之久于涂炭而已不然岂文王独
能事纣而武王不能哉从世俗之说必将有一人受
其非者此不可不辩也
文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝
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命不时文王陟降在帝左右
文王之在民上其德上昭于天盖周之有国数百千
岁也至是始受命以有天下君子曰周之德岂不显
而帝命岂不时哉文王行事常若升降在帝左右者
盖圣人先天而天弗违后天而奉天时与天如一故
也诗于天人之际多以陟降言之
亹亹文王令闻不已陈锡哉周侯文王孙子文王孙子
本支百世凡周之士不显亦世
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亹亹勉也哉载也侯维也文王维不专利而布陈之
以与人人思载之是以立于天下者未有非其子孙
也文王之子孙适为天子而庶为诸侯其祚无不百
世者是何故也凡周之士虽其不显者犹莫不世而
况其显者乎士犹且获世而况文王之子孙乎此所
谓陈锡载周也厉王之世荣夷公以专利为卿士芮
良夫谏曰夫利百物之所生而天地之所载也而或
专之其害多矣大雅曰陈锡载周是不布利而惧难
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乎故能载周以至于今此之谓也
世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王国克生维
周之桢济济多士文王以宁
皇大也桢干也士之不显者犹且翼翼不忘敬也而
况其显者乎言士未有不可用者也是以文王思大
获多士以为周之干言无所不容也无所不容此文
王之所以安也
穆穆文王于缉熙敬止假哉天命有商孙子商之孙子
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其丽不亿上帝既命侯于周服
穆穆美也缉和也熙光也假大也丽数也不亿不徒
亿也天命文王使有商之子孙商之子孙众矣而维
服于周言其德无所不怀虽商人亦无有与之较者
也
侯服于周天命靡常殷士肤敏祼将于京厥作祼将常
服黼冔王之荩臣无念尔祖
肤美也敏疾也祼灌鬯也将行也京周京也哻殷冠
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也夏曰收周曰冕荩进也殷人之来助祭于周者尚
皆服其哻其臣周也新矣然而文王无不受者言其
德广大无所忌间也故于以告成王曰王之进臣可
无念尔祖哉
无念尔祖聿脩厥德永言配命自求多福殷之未丧师
克配上帝宜鉴于殷骏命不易
聿述也配顺也骏大也既告之使脩文王之德顺天
命以求多福则又告之以殷之未失众也其君皆能
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配天及其末世维违天以败故曰宜鉴于殷骏命不
易言天命之难保也
命之不易无遏尔躬宣昭义问有虞殷自天上天之载
无声无臭仪刑文王万邦作孚
遏绝也义善也有又通虞度也知命之不易故告之
使无自遏绝于天布明善问度商之所以兴废以顺
天命盖天之所欲载者非有声音臭味可推而知也
惟仪刑文王则万邦信之万邦信之则天载之矣
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文王七章章八句
大明文王有明德故天复命武王也
明明在下赫赫在上天难忱斯不易维王天位殷适使
不挟四方
人君之德其见于下者甚明其发于上者甚著故天
意之去就难信也世之所谓不可易者天子也今纣
居天位而又殷之适然以其不义故使其政令不浃
于四方天之难信也如是
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摰仲氏任自彼殷商来嫁于周曰嫔于京乃及王季维
德之行
摰国任姓之中女自商之畿内而归于王季行妇道
于周京言文王之贤其所从来者远自其父母而已
然矣
大任有身生此文王维此文王小心翼翼昭事上帝聿
怀多福厥德不回以受方国
大任仲任也怀来也方国四方来附之国也
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天监在下有命既集文王初载天作之合在洽之阳在
渭之涘
载成也天既集大命于周于文王之始成人也则为
作配于洽渭之间洽渭之间太姒父母国在焉冯翊
洽阳是也
文王嘉止大邦有子大邦有子伣天之妹文定厥祥亲
迎于渭造舟为梁不显其光
伣譬也文礼也昏礼既问名则卜之卜而吉则纳币
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以定之造舟为梁浮梁也
有命自天命此文王于周于京缵女维莘长子维行笃
生武王保右命尔燮伐大商
天既命文王于周京则以有莘之长女大姒适之以
缵大任之业其德积厚遂生武王天复保佑而命之
使燮和伐商之事
殷商之旅其会如林矢于牧野维予侯兴上帝临女无
贰尔心
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矢陈也牧野商郊也纣陈其众以拒武王然其众维
武王是为无不欲武王兴者曰上帝临女矣无疑不
克纣也
牧野洋洋檀车煌煌驷騵彭彭维师尚父时维鹰扬凉
彼武王肆伐大商会朝清明
骝马白腹曰騵师尚父太公望也凉伍也肆纵也春
秋传曰使勇而无刚者肆之会于清明之朝而克纣
盖书所谓甲子昧爽也
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大明八章四章章六句四章八句
绵文王之兴本由大王也
绵绵瓜瓞民之初生自土沮漆古公亶父陶复陶冗未
有家室
绵绵不绝貌也瓜瓞瓜近本之实也瓜之近本者常
小于其故土居也沮漆豳之二水也齐诗土作杜汉
扶风有杜阳杜水南入渭言国于杜与沮漆之间也
古公亶父大王也复复于土上也冗凿地也其状皆
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如陶然周自不窋奔于戎狄后世国于漆沮之上子
孙衰替如瓜之瓞岁以益小至于大王其始犹处于
复冗无室家之盛及迁于岐周而后大兴焉
古公亶父来朝走马率西水浒至于岐下爰及姜女聿
来胥宇
大王居豳狄人侵之事之以皮币犬马而不获免乃
属其耆老而告之曰狄人之所欲者吾土地也吾闻
之君子不以其所以养人者害人二三子何患无君
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去之踰梁山邑乎岐山之下豳人之从者如归市朝
早也朝发于豳循水而至岐下及其妃大姜皆来相
宅言其妃亦贤人也
周原膴膴堇荼如饴爰始爰谋爰契我龟曰止曰时筑
室于兹
膴膴美也堇藋也荼苦也契刻也卜者必刻龟而灼
之时是也
乃慰乃止乃左乃右乃疆乃理乃宣乃亩自西徂东周
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爰执事
慰安也左右东西列之也疆画经界也理分土宜也
宣道沟洫也亩度广狭也自西徂东民之来自豳者
也爰于也
乃召司空乃召司徒俾立室家其绳则直缩版以载作
庙翼翼
司空掌营国邑司徒掌徒役之事绳宫室之所取直
也缩束也载上下相承也始建国者宗庙为先厩库
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为次居室为后
救之陾陾度之薨薨筑之登登削屡冯冯百堵皆兴鼛
鼓弗胜
救蔂也陾陾众也度投也薨薨声也登登用力也削
屡重复削治也鼛大鼓也筑墙者捊聚壤土盛之以
蔂投诸版中而筑之既成而削之其声冯冯然坚也
五版为堵击鼛鼓以止众而不能止言劝事也
乃立皋门皋门有伉乃立应门应门将将乃立冢土戎
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丑攸行
诸侯之宫外门曰皋门曰朝门曰应门寝门曰路门
天子加之以库雉冢土大社也戎大也丑众也起大
众必先有事于社而后出谓之宜
肆不殄厥愠亦不陨厥问柞棫拔矣行道兑矣混夷駾
矣维其喙矣
殄绝也愠怒也陨坠也问聘问也柞栎也棫白桵也
駾突也喙喘也古公之徙于岐周其心岂忘混夷之
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怨哉徒以国家未定人民未集故不敢失聘问之礼
姑与之为无憾而及其闲暇以脩其政令要吾所植
柞棫拔而遂茂行道兑而成蹊凡所以为国者既已
缮完则夫混夷将不较而自服苟犹欲奔突我者则
维以自困而已不能害我矣
虞芮质厥成文王蹶厥生予曰有疏附予曰有先后予
曰有奔奏予曰有禦侮
大王肇基王迹至于文王其始犹国于岐山之下其
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地甚狭故孟子言文王方百里起其后既克密须而
国于岐渭之间既克崇然后涉渭作都于丰丰在京
兆长安而崇在鄠其地既广其所服从之国亦众三
分天下而有其二然其政犹行于西南而已未能及
于东北其后虞芮之君相与争田久而不平乃皆朝
周而质焉入其境耕者让畔行者让路入其邑男女
异路班白不提挈入其朝士让为大夫大夫让为卿
二国之君愧焉乃以其所争为间田而去虞在陜之
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平陆芮在同之冯翊平陆有间原焉则虞芮之所让
也虞芮之讼既平其傍闻之相帅而归周者四十馀
国东北既集文王于是受命称王质正也成狱成也
蹶动也虞芮欲质其成而文王有以动之使其礼义
廉耻之心油然而生君子曰文王之所以能至于此
者何哉予以为其臣无所不具其臣无所不具者文
王之盛德也率下亲上曰疏附相道前后曰先后喻
德宣誉曰奔奏武臣折冲曰禦侮
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绵九章章六句
棫朴文王能官人也
芃芃棫朴薪之槱之济济辟王左右趣之
芃芃盛貌也棫小木也朴枹生也槱积也小木而枹
生以为无所用之材矣然犹可以为薪而积之而况
其大者乎文王之官人小大无所遗弃亦犹是也故
其在朝也其左右翼然趣之言官备也
济济辟王左右奉璋奉璋峨峨髦士攸宜
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半圭曰璋诸臣所奉也峨峨盛壮也髦俊也文王之
朝奉璋者皆士之俊也
淠彼泾舟烝徒楫之周王于迈六师及之
淠舟行貌也烝众也能浮而载物者舟也故舟载而
已不复事行也使众人楫之而行淠然矣能得人而
官之者文王也故文王官人而已不复为也六师与
之而其所至者远矣
倬彼云汉为章于天周王寿考遐不作人
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天之苍苍岂自有章哉则亦有云汉以为之章耳文
王老矣无所复为矣然岂不能远作人使为我章哉
遐远也不亲之谓远鼓之舞之之谓作
追琢其章金玉其相勉勉我王纲纪四方
追亦琢也相质也文王用人而不为徒脩其身以御
之故外则追琢其章内则金玉其相以为之纲纪而
已纲所以张也纪所以理也纲之纪之而网乃可取
然纲纪不自取也
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棫朴五章章四句
旱麓受祖也
瞻彼旱麓榛楛济济岂弟君子干禄岂弟
旱山名也麓山足也榛栗属也楛荆属也济齐众多
也山作云雨以泽万物而麓之草木亦被焉譬之如
周之先祖其所以利人者广故其子孙亦受其福以
乐易求福其报未有不乐易者也
瑟彼玉瓒黄流在中岂弟君子福禄攸降
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瑟鲜洁貌也玉瓒宗庙所用灌也黄流秬鬯也言其
祭也维得乐易君子以奉之而神降之以福禄矣
鸢飞戾天鱼跃于渊岂弟君子遐不作人
道在我而物无不咸得其性鸢以之飞于上鱼以之
跃于下而况于人乎或曰天之高也以为不可及矣
然鸢则至焉渊之深也以为不可入矣然鱼则跃焉
夫鸢鱼之能至此也必有道矣岂可以我之不能不
信哉君子推其诚心以御万物虽幽明上下无不能
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格小人不能知而或疑之何以异不信鸢鱼之能飞
跃哉记曰君子之道费而隐夫妇之愚可以与知焉
及其至也虽圣人亦有所不知焉夫妇之不肖可以
能行焉及其至也虽圣人亦有不能焉天地之大也
人犹有所憾故君子语大天下莫能载焉语小天下
莫能破焉诗云鸢飞戾天鱼跃于渊言其上下察也
清酒既载骍牡既备以享以祀以介景福
载载于器也
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瑟彼柞棫民所燎矣岂弟君子神所劳矣
燎谓熂燎所以除草也柞棫茂密则民斯燎之矣君
子乐易则神斯劳之矣皆不求而可以自得之谓也
莫莫葛藟施于条枚岂弟君子求福不回
莫莫盛貌也君子之托于民上如葛藟之施于条枚
非以巧得之盖民之所乐奉耳
旱麓六章章四句
思齐文王所以圣也
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思齐大任文王之母思媚周姜京室之妇大姒嗣徽音
则百斯男
媚爱也京室周室也能以礼齐其家者文王之母大
任也能以德媚其国者周室之妇太姜也大王始迁
于周故太姜称周室之妇周家比世皆有贤妃而大
姒又能继其德音无妒忌之行以母百男此文王所
以能全其圣也
惠于宗公神罔时怨神罔时恫刑于寡妻至于兄弟以
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御于家邦
惠顺也宗尊也恫痛也寡妻犹言寡小君也文王上
顺其先公推其心以事天地百神而无有怨痛下治
其室家推其道以御宗族邦国而无有不顺言文王
之治远自其近者始而皆一道也
雍雍在宫肃肃在庙不显亦临无射亦保肆戎疾不殄
烈假不瑕
雍雍和也肃肃敬也显扬也戎假皆大也烈业也瑕
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远也文王之在宫也雍雍其和其在庙也肃肃其敬
虽士之不扬陋于威仪者莫不临省之士之无射短
于技艺者莫不保任之言文王之用人不求备使士
皆获尽其力故其戎疾无有不殄而大业无有不瑕
者也
不闻亦式不谏亦入肆成人有德小子有造古之人无
斁誉髦斯士
式用也内无所闻知而外不能以告人此士之不学
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者也然犹获入而用之故士皆勉于进杂然竞作于
下成人者有德小子有造古之人亦不自厌弃也然
后文王因其誉以取其俊而用之是以下无弃人也
古之人犹言昔之人也书曰昔之人无闻知谓老者
也
思齐四章章六句
皇矣美周也
皇矣上帝临下有赫监观四方求民之莫维此二国其
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政不获维彼四国爰究爰度上帝耆之憎其式廓乃眷
西顾此维与宅
皇大也莫定也二国夏商也四国四方之国也耆老
也廓大也帝观四方求民之所归定夏商之政不获
天心天乃究度四方将择其可者与之然犹须假而
养之至其老而不变憎其恶之寖大乃眷然西顾见
周德之可依而与居焉言天非私周也
作之屏之其菑其翳脩之平之其灌其栵启之辟之其
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柽其椐攘之剔之其檿其柘帝迁明德串夷载路天立
厥配受命既固
木立死曰菑自毙曰翳灌丛生也栵栭也柽河柳也
椐樻也檿山桑也串习也夷平也大王之徙于岐周
也伐山刋木而居之帝依其明德而迁焉四方之民
习其道路夷其险阻而归之来者载路而不绝盖天
之祐之也久矣自立其贤妃大姜以配之而其受命
既固矣
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帝省其山柞棫斯拔松柏斯兑帝作邦作对自大伯王
季维此王季因心则友则友其兄则笃其庆载锡之光
受禄无丧奄有四方
兑易直也对配也人君国之配也大王居周而天祐
之至于草木无不省视之者既立之国又与之以贤
君故大伯以王季之兄而让于王季王季因其心而
友之厚周之庆而光施于大伯以至于子孙覆有天
下
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维此王季帝度其心貊其德音其德克明克明克类克
长克君王此大邦克顺克比比于文王其德靡悔既受
帝祉施于孙子
春秋传曰心能制义曰度德正应和曰貊照临四方
曰明勤施无私曰类教诲不倦曰长赏庆刑威曰君
慈和遍服曰顺择善而从曰比凡王季之行虽文王
之圣从后视之而无所悔是以其福能施于子孙也
帝谓文王无然畔援无然歆羡诞先登于岸密人不恭
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敢拒大邦侵阮徂共王赫斯怒爰整其旅以按徂旅以
笃周祜以对于天下
畔援犹偃蹇也帝谓文王无为偃蹇不进已至而不
取亦无歆慕好先未至而欲得是二者皆将失之何
也退者将以要致之进者将以先取之要之者不知
事之已至而先之者不知事之未及故莫若安以俟
之也夫惟安以俟之故未及而不求已至而不疑譬
如相与皆涉要必我先登于岸易曰介如石不终日
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故文王之于密也赫然征之而无留焉由此道也密
密须也姞姓之国在安定阴密阮共周之二邑也徂
往也按止也旅师也对答也伐密所以答天下之望
周也
依其在京侵自阮疆陟我高冈无矢我陵我陵我阿无
饮我泉我泉我池度其鲜原居岐之阳在渭之将万邦
之方下民之王
京大阜也矢陈也鲜善也将侧也方向也密人之兵
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依山而侵阮陟其冈而居焉文王之人见者莫不怒
之曰安得陈于我陵而饮于我泉哉此皆我有也于
是拒之入阮而止不及共矣此所谓以按徂旅也文
王既克密须于是相其高原而徙都焉所谓程邑是
欤或曰汉扶风安陵周之程邑也及其克崇则徙居
于丰
帝谓文王予怀明德不大声以色不长夏以革不识不
知顺帝之则帝谓文王询尔仇方同尔兄弟以尔钩援
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与尔临冲以伐崇墉
大声以色外为之而内无有也长夏以革为之于穷
约而忘之于盛大也文王之德不以识识不以智知
漠然无心而与天为徒故无内外之异无穷达之变
此天之所以归之也于是命之克崇自是以有天下
焉凡言帝谓文王以意推天也仇怨也钩援钩梯也
临冲临车冲车也
临冲闲闲崇墉言言执讯连连攸馘安安是类是祃是
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致是附四方以无侮临冲茀茀崇墉仡仡是伐是肆是
绝是忽四方以无拂
闲闲茀茀动摇也言言仡仡崩陀也讯问也馘获也
连连安安徐也天子将出征类于上帝宜于社造于
祢祃于所征之地致者致其社稷群神也附者附其
先祖为之立后也肆纵也忽灭也
皇矣八章章十二句
灵台民始附也
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经始灵台经之营之庶民攻之不日成之
文王克崇而都丰丰镐之间民始附之于是作灵台
焉灵之言善也孟子曰文王以民力为台为沼而民
欢乐之谓其台曰灵台谓其沼曰灵沼经度之也营
表之也攻作也
经始勿亟庶民子来王在灵囿麀鹿攸伏
言不扰也
麀鹿濯濯白鸟翯翯王在灵沼于牣鱼跃
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濯濯娱游也翯翯肥泽也牣充也文王之囿虽麋鹿
鱼鳖无不得其所者
虡业维枞贲鼓维镛于论鼓钟于乐辟廱
植者曰虡横者曰栒栒上之板曰业业上之刻曰崇
牙枞峻峙也贲大鼓也镛大钟也论讲也因民之乐
而讲求钟鼓之度以作辟雍之乐也庄子曰文王有
辟雍之乐
于论鼓钟于乐辟廱鼍鼓逢逢矇瞍奏公
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鼍鱼属也逢逢和也矇瞍瞽也公事也
灵台五章章四句
下武继文也
下武维周世有哲王三后在天王配于京
武迹也先王既没而其迹在下不绝者维周然耳三
后大王王季文王也王武王也京镐京也
王配于京世德作求永言配命成王之孚
作起也起而求其先世之德以继之也孚信也三后
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之世王迹既兆其孚见矣及武王配天之命而后成
也
成王之孚下土之式永言孝思孝思维则媚兹一人应
侯顺德永言孝思昭哉嗣服
侯维也服事也武王既成王业天下咸法则之其所
法者其孝也故人思所以媚之者维顺其德以应之
然则武王之孝能嗣其先王之事者岂不明哉
昭兹来许绳其祖武于万斯年受天之祜
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昭明也许所也绳约也武王昭其孝于来世使约其
祖武而行故能久荷天禄而不替也
受天之祜四方来贺于万斯年不遐有佐
四方皆来贺之不远有佐之者乎
下武六章章四句
文王有声继伐也
继文者言继其文德继伐者又兼言其武功也
文王有声遹骏有声遹求厥宁遹观厥成文王烝哉
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遹述也骏大也烝君也文王之所以有声者能述大
其先人之声耳凡求其所以安观其所以成无非述
之者此文王之所以为君也
文王受命有此武功既伐于崇作邑于丰文王烝哉筑
城伊淢作丰伊匹匪棘其欲遹追来孝王后烝哉
匹偶也来勤也方十里曰成成间有淢广深八尺文
王城丰大小适与成偶非以急成其欲乃以述追其
先君之勤孝而已自其克崇作丰而王业成故以王
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后名之
王公伊濯维丰之垣四方攸同王后维翰王后烝哉
文王君臣相与洗濯脩洁其政故天下莫敢侮此则
丰之垣也四方诸侯相率而归周无有不顺此则文
王之翰也
丰水东注维禹之绩四方攸同皇王维辟皇王烝哉
丰水入渭东注于河丰水之所以东注者禹之功也
四方之所以归周者武王维君也皇大也武王之于
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文王则王业益大矣故称皇王焉
镐京辟廱自西自东自南自北无思不服皇王烝哉
镐京武王之所都在长安镐水之上辟廱天子之学
也举其大则自镐京举其小则自辟廱其外无不服
者
考卜维王宅是镐京维龟正之武王成之武王烝哉
考稽也
丰水有芑武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子武王烝哉
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芑草也仕事也燕安也翼敬也水之于物无所事矣
然犹以其泽生芑而况于武王未尝不事哉故遗其
子孙之谋以安后世之敬者此诗言文王者先曰文
王后曰王后其言武王者先曰皇王后曰武王盖文
王老而称王武王即位而称王故也文武则其正号
矣
文王有声八章章五句
诗集传卷十五
