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钦定四库全书
尚书详解卷十二
宋 陈经 撰
汤诰
此篇大略与前篇仲虺之诰相为表里前一篇乃仲
虺释汤之疑此一篇乃成汤推广仲虺之意以布告
天下所以释天下诸侯之疑昔武王克商迁九鼎于
洛邑义士犹或非之天下既定商民不服者几四十
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年汤之克夏也安知天下无有怀疑而未释者天下
有怀疑未释之情汤不能以一朝居于是历举天命
与桀之当伐以告之其末章之意又言吾之所以有
天下者非假是为乐也震惧惊惕如不自安然凡尔
有罪皆予一人之故予一人有罪皆听命于天成汤
既以有罪归诸已则天下之情庶乎其少安矣
汤既黜夏命复归于亳作汤诰
王归自克夏至于亳诞告万方王曰嗟尔万方有众明
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听予一人诰惟皇上帝降衷于下民若有恒性克绥厥
猷惟后
汤既退夏之命复归于亳是自大坰而归也汤至大
坰而仲虺作诰以释汤之疑汤之疑释矣而天下之
疑未释也自大坰而归亳此汤诰之所由作也王归
自克夏至于亳天下诸侯莫不来朝拱手以听汤命
故汤因而诞告及于万方王曰嗟尔万方有众者劳
来之之辞也明听予一人诰谓当洗心涤虑听予一
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人所以告汝之意与天下更始也惟皇上帝降衷于
下民若有恒性克绥厥猷惟后此言天生民立君之
意也皇天上帝所以降善于民者天命之谓性也与
民以善者天也保斯民而使之各安其善者君也若
顺也顺其有常性俾之能安其道惟君之责焉民如
此其可爱君之责如此其不轻岂宜肆情纵欲以居
民上者乎曰衷也性也猷也其实一理也
夏王灭德作威以敷虐于尔万方百姓尔万方百姓罹
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其凶害弗忍荼毒并告无辜于上下神祇天道福善祸
淫降灾于夏以彰厥罪肆台小子将天命明威不敢赦
敢用玄牡敢昭告于上天神后请罪有夏聿求元圣与
之戮力以与尔有众请命上天孚佑下民罪人黜服天
命弗僭贲若草木兆民允殖
德本不可灭威本不可作灭德作威纵人欲而亡天
理者也虐者威之所作也敷虐于万方百姓其残酷
可知矣尔百姓罹被凶害如荼之毒苦然并告无辜
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于上下神祇则其抑郁无所告诉穷则呼天其势然
也天道福善祸淫盖其善自有得福之理淫自有取
祸之理天非屑屑然福之祸之也其所感召自然而
然降灾于夏以彰厥罪凡日月有薄蚀星辰有变动
是皆灾异以谴戒之肆台小子将天命明威上天有
命其威甚明汤则将奉之而已非汤之讨桀乃天讨
之也其敢赦哉敢用玄牡敢昭告于上天神后请罪
有夏玄牡者黑牡夏尚黑汤犹用夏之正朔足见汤
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非有意于伐夏也以玄牡昭然告于上天神后
以问罪于桀观昭告之一言汤岂阴谋图桀利于一
巳而为是欺天罔人之事哉以公议明告于天亦以
公议问桀之罪天地鬼神临之在上汤安有私心哉
聿求元圣与之戮力谓得伊尹与之同力与尔有众
请命盖当桀之暴虐民命皆在死所矣为有众请命
使之得以更生也上天孚佑下民孚信也佑助也罪
人退伏远屏桀之奔于南巢也至此则天之助民也
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益信天命之福善祸淫无有差僭贲饰也粲然有文
如草木之光华盖恶既去则善者获伸兆民信乎得
其生殖矣
俾予一人辑宁尔邦家兹朕未知获戾于上下慄慄危
惧若将陨于深渊凡我造邦无从匪彝无即慆淫各守
尔典以承天休尔有善朕弗敢蔽罪当朕躬弗敢自赦
惟简在上帝之心其尔万方有罪在予一人予一人有
罪无以尔万方呜呼尚克时忱乃亦有终
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汤奉天命伐桀矣天下之大乃使我一人为之予何
以当之哉何以见天使汤辑宁宁家即民心之归可以
验之兹朕未知已得罪于上下神祇乎未得罪于上
下神祇乎慄慄危惧慄慄者危心也如将陨坠于深
渊之中此可见成汤之敬心不以天下为乐而以天
下为忧常恐不能胜其任也凡我造邦之诸侯非常
之事不可从慆慢淫过之事不可就所谓制节谨度
满而不溢是也各守而典以承天休典者常行之理
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也非于尔典之外有所谓天休凡尔心无所愧怍心
广而体胖作德而日休者天休也尔有善则朕当懋
官懋赏以旌尔善而不敢𨼆蔽朕有罪则不敢以自
恕当听命于天惟天有所简择焉其尔万方有罪则
皆我之过何者圣人以天下为一体天下之过皆君
之过君仁莫不仁有不善而非君之过哉予一人有
罪则非尔万方之事成汤何其责巳甚重而责人之
甚轻责巳甚厚而责人甚恕也岂非与人不求备
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检身若不及者乎以责人之心而责已则是向也伐
夏之惭皆以身任之诸侯无与焉则自今以往尚何
怀疑不安之有呜呼尚克时忱乃亦有终尔万方诸
侯庶几以我言为信则当保其终读此章者当深考
圣人用心与常人异天下始定岂无怀疑不安之情
汤欲去其不附已者则严为之刑罚兵威天下谁敢
不惟汤之从方且温言告戒惟恐其不已信其忠厚
和易之心亦可想见又况常人之情功成之后志得
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意满圣人处之方且慄慄危惧呜呼此开基之本而
创业垂统之大法也后世子孙视之祖甲之不敢侮
鳏寡中宗之不敢荒宁岂非有得于危惧之心哉齐
桓伯业方成而涛涂见执魏武始得荆州而遽忽张
松虽以汉高之豁达大度且曰臣之业孰与仲多其
骄容德色已形见于父子兄弟之际人心之相去如
此其相远也
咎单作明居
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咎单作明居先儒以咎单为汤司徒作明居民法一
篇其书已亡
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尚书详解卷十二
