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图学辨惑原序
易有图学非古也注疏犹是魏晋唐所定之书绝无言
及于此者有宋图学三派出自陈图南以为养生驭气
之术托诸大易假借其乾坤水火之名自申其说如参
同契悟真篇之类与易之为道截然无所关合儒者得
之始则推墨附儒卒之因假即真奉螟蛉为高曾甘自
屈其祖祢据朱子发经筵进表宋易之陈氏亦犹汉之
易学授受俱鼻祖于田子装田氏之学传自圣门历历
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可数图学从来出自图南则道家者流杂之大易遂使
天下靡然称为易老儒者极其崇奉并讳其所谓老专
以易归之亦可畏也上古何尝有图但文字未备画为
奇耦示文字之造端尔陈氏不识古文古字误以为图
也文周孔子文字大备始得畅其所言著之竹木而义
理昭然可睹皆所以阐发古文古字之幽隐破除其艰
涩以就夫坦夷读十翼正所以明显彖爻辞象明显彖
爻辞象正所以追测卦画之古文古字也创为三图而
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欲掩包牺已露之面目使天下后世重求之于晦冥蒙
昧之途何殊知饔飧而以茹毛饮血为至味毁庐舍而
以上巢下穴为适安也秦焚诗书易独以卜筮得免若
有图亦宜不禁胡为偏遁而孤行方外秦汉之时虽有
黄老之学亦只在民间岂有与世间隔不通于学士大
夫之理乎此皆据其偏辞无能强申者也非惑与可不
辩与作图学辩惑
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