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逸周书-晋-孔晁卷五

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钦定四库全书
　逸周书卷五　　　　　　　晋　孔晁　注
　　商誓解第四十三
王若曰告尔伊旧何父(阙/)　　　几耿肃执乃殷之旧
官人序文(阙/)　　　及太史比小史昔及百官里居献
民(阙/)　　来尹师之敬诸戒疾听朕言用胥生蠲尹王
曰嗟尔众予言若敢顾天命予来致上帝之威命明罚
今惟新诰命尔敬诸朕话言自一言至于十话言其惟
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明命尔王曰在昔后稷惟上帝之言克播百榖登禹之
绩凡在天下之庶民罔不维后稷之元榖用烝享在商
先誓正明祀上帝(阙/)　　　亦维我后稷之元榖用告
和用胥饮食肆商先誓王维厥故斯用显我西土今在
商纣昏忧天下弗显上帝昏虐百姓奉天之命上帝弗
显乃命朕文考曰殪商之多罪纣肆予小子发弗敢忘
天命朕考胥翕稷政肆上帝曰必伐之予惟甲子尅致
天之大罚(阙/)帝之来革纣之(阙/)予亦无敢违大命敬诸
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昔在我西土我其有言胥告商之百无罪其惟一夫予
既殛纣承天命予亦来休命尔百姓里居君子其周即
命(阙/)
　　　　　　　　　尔冢邦君无敢其有不告见于
我有周其比冢邦君我无攸爱上帝曰必伐之今予惟
明告尔予其往追(阙/)纣达集之于上帝天王其有命
尔百姓献民其有缀艿夫自敬其有斯天命不令尔百
姓无告西土疾勤其斯有何重天维用重勤兴起我罪
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勤我无克乃一心尔多子其人自敬助天永休于我西
土尔百姓其亦有安处在彼宜在天命(阙/)及恻兴乱予
保奭其介有斯勿用天命若朕言在周曰商百姓无罪
朕命在周其乃先作我肆罪疾予惟以先王之道御复
正尔百姓越则非朕负乱惟尔在我王曰百姓我闻古
商先哲王成汤克辟上帝保生商民克用三德疑商民
弗怀用辟厥辟今纣弃成汤之典肆上帝命我小国曰
革商国肆予明命汝百姓其斯弗用朕命其斯尔冢邦
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君商庶百姓予则(阙/)刘灭之上曰靃予天命维既咸汝
克承天休于我有周斯小国于有命不易昔我盟津帝
休辨商其有何国命予小子肆我殷戎亦辨百度(阙/)
美左右予予肆刘殷之命今予维笃祐尔予史太史违
我史视尔靖疑胥敬请其斯一话敢逸僭予则上帝之
明命予尔拜拜(阙/)百姓越尔庶义庶刑予维及西土我
乃其来即刑乃敬之哉庶听朕言罔胥告
　　度邑解第四十四
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维王尅殷国君诸侯乃厥献民徵主九牧之师见王于
殷郊王乃升汾之阜以望商邑永叹曰呜呼不淑兑天
对遂命一日维显畏弗忘王至于周自(阙/)至于丘中具
明不寝王小子御告叔旦叔旦亟奔即王曰久忧劳问
周不寝曰安予告于王曰呜呼旦惟天不享于殷发之
未生至于今六十年夷羊在牧飞鸿过野天自幽不享
于殷乃今有成维天建殷厥徵天民名三百六十夫弗
顾亦不宾成用戾于今呜呼于忧兹难近饱于恤辰是
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不室我来所定天保何寝能欲王曰旦予克致天之明
命定天保依天室志我共恶俾从殷王纣四方赤宜未
定我于西土我维显服及德之方明叔旦泣涕干常悲
不能对王(阙/)　传于后王曰旦汝维朕达弟子有使汝
汝播食不遑暇食矧其有乃室今维天使子惟二神授
朕灵期于未致予休于近怀子朕室汝维幼子大有知
昔皇祖底于今勖厥遗得显义告期付于朕身肆若农
服田饥以望穫予有不显朕卑皇祖不得高位于上帝
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汝幼子庚厥心庶乃来班朕大环兹于有虞意乃怀厥
妻子德不可追于上民亦不可答于朕下不宾在高祖
维天不嘉于降来省汝其可瘳于兹乃今我兄弟相后
我筮龟其何所即今用建庶建叔旦恐泣涕共手王曰
呜呼旦我图夷兹殷其惟依天其有宪命求兹无远天
有求绎相我不难自洛汭延于伊汭居阳无固其有夏
之居我南望过于三涂我北望过于有岳丕愿瞻过于
河宛瞻于伊洛无远天室其曰兹曰度邑
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　　武儆解第四十五
惟十有二祀四月王告梦丙辰出金枝郊宝开和细书
命诏周公旦立后嗣属小子诵文及宝典王曰呜呼敬
之哉汝勤之无盖(阙/)周未知所周不周商(阙/)无也朕不
敢望敬守勿失以诏寘小子曰允哉汝夙夜勤心之无
穷也
　　五权解第四十六
维王不豫于五日召周公旦曰呜呼敬之哉昔天初降
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命于周维在文考克致天之命汝维敬哉先后小子勤
在维政之失政有三机五权汝敬格之哉克中无苗以
保小子于位三机一疑家二疑德三质士疑家无授众
疑德无举士质士无远齐吁敬之哉天命无常敬在三
机五权一曰地地以权民二曰物物以权官三曰鄙鄙
以权庶四曰刑刑以权常五曰食食以权爵不遵承括
食不宣不宣授臣极赏则淈淈得不食极刑则仇仇至
乃别鄙庶则奴奴乃不灭国大则骄骄乃不给官无庶
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则荷荷至乃辛物庶则爵乃不和地庶则荒荒则聂人
庶则匮匮乃匿呜呼敬之哉汝慎和称五权维中是以
以长小子于位实维永宁
　　成开解第四十七
成王九年大开告用(周公大开告道/成王用之也)周公曰呜呼余夙
夜之勤今商孽竞时逋播以辅余何循何循何慎王其
敬文命无易天不虞(言商馀纣子禄父竞求是逋播逃/越之人以自辅当敬天命备不度)
(者/也)在昔文考躬修五典勉兹九功敬人畏天教以六则
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四守五示三极祗应八方立忠协义乃作(祗敬/协和)三极一
天有九列别时阴阳二地有九州别起五行三人有四
佐佐官维明五示显允明所望(四佐谓天子前凝后丞/右辅左弼也当明谓五)
(示示于/民也)五示一明位示士二明惠示众三明主示宁四
安宅示孥五利用示产(王明三明安宅妻子/宁固利用则产业众)产足穷家
怀思终主为之宗德以辅众和乃同(言五示之义/同为和同也)四守
一政尽人材材尽致死二土守其城沟三障水以禦寇四
大有沙炭之政(在人尽其材则死力效致/大沙炽炭可以政适人也)六则一和众
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二发郁三明怨四转怒五惧疑六因欲(郁谓榖帛滞积/者也怨则转之)
(惧则疑之欲则因之/此文王所以尅纣也)九功一宾好在笥二淫巧破制三
好危破事四任利败功五神巫动众六尽哀民匮七荒
乐无别八无制破教九任谋生诈(在笥谓实币于笥无/节限也尽谓送终过)
(制也无别乱同也任谋谓/权变也不犯此则成功也)和集集以禁实有离莫遂通
其五典一言父典祭祭祀昭天百姓若敬二显父登德
德降为则则信民宁(言祭祀见享受福民/乃化则法信民心也)三正父登过
过慎于武设备无盈(使正举事过/于前无自满)四机父登失修(阙/)
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官官无不敬五(阙/)　　　制哀节用政治民怀(使刺讥/之士举)
(政之失其官官无不/敬矣怀犹归之也)五典有常政乃重开之守内则顺
意外则顺敬内外不爽是曰明王(重开言/无爽也)王拜曰允哉
维予闻曰何乡非怀怀人惟思思若不及祸格无日(格/至)
式皇敬哉余小子思继厥常以昭文祖定武考之列(式/用)
(皇/天)呜呼余夙夜不宁
　　作雒解第四十八
武王克殷乃立王子禄父俾守商祀(封以郑/祭成汤)建管叔于
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东建蔡叔霍叔于殷俾监殷臣(东谓卫曰鄘霍/叔相禄父也)武王既
归成岁十二月崩镐肂于岐周(乃谓乃后之/岁也肂攒涂)周公立相
天子三叔及殷东徐奄及熊盈以略(立谓为宰摄政也/殷禄父徐戎奄谓)
(殷之/诸侯)周公召公内弭父兄外抚诸侯九年夏六月葬武
王于毕(弭安/毕也)二年又作师旅临卫政殷殷大震溃(下叛/其上)
(曰/溃)降辟三叔王子禄父北奔管叔经而卒乃囚蔡叔于
郭淩(郭淩地名/囚拘也)凡所征熊盈簇十有七国俘维九邑(俘/囚)
(为奴十七国之九/邑罪重故囚之)俘殷献民迁于九毕(贤民士大夫也/九毕成周之地)
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(近王/化也)俾康叔宇于殷俾中旄父宇于东(康叔代霍叔/中旄代管叔)周
公敬念于后日予畏同室克追俾中天下(成王二年秋/迎周公二年)
(春归也周公/追长尊王也)及将致政乃作大邑成周于土中(王城也/于天下)
(土为/中)城方千七百二十丈郛方七百里南系于洛水地
因于刺山以为天下之大凑(郛郭也系因皆/连接也凑会也)制郊甸方
六百里国西土为方千里(西土岐周/通为圻内)分以百县县有四
郡郡有(阙/)鄙大县城方王城三之一小县立城方王城
九之一(三三九分/居其一)都鄙不过百室以便野事(耕桑/之事)农居
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鄙得以庶士士居国家得以诸公大夫(居治也治鄙以/农治国家以大)
(夫/)凡工贾胥市臣仆州里俾无交为(工商百胥人臣仆/各异州里而居不)
(相杂交也/胥待也)乃设丘兆于南郊以上帝配(阙/)后稷(设筑坛/城内郊)
(南郭/也)日月星辰先王皆与食(先王后稷/谓郊时)诸受命于周乃
建大社于周中(受封/也)其壝东青土南赤土西白土北骊
土中央舋以黄土将建诸侯凿取其方一面之土苞以
黄土苴以白茅以为土封故曰授则土于周室(其方谓/建东方)
(诸侯以青土也覆茅/苴裹土封之为社也)乃位五宫大庙宗宫考宫路寝明
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堂(五宫宫府寺也太庙后稷二宫祖考庙/也路寝王所居也明堂在国南者也)咸有四阿反
玷重亢重郎常累复格藻棁设移旅楹惷常画(咸皆也/庙四下)
(日阿反玷外尚室也重亢累栋也重郎累屋也常累系/也复格累之棂也井藻棁画梁柱也承屋曰移旅别也)
(惷谓藻井之饰也言/皆画列柱为之也)内阶玄阶堤唐山廧(以黑石为间/唐中庭道堤)
(谓为高之也/廧谓画山云)应门库台玄阃(门者皆有台于库门见之/后可知也又以黑石为门)
(阶/也)
　　皇门解第四十九
维正月庚午周公格左闳门会群门(格至也路寝左门/曰皇门闳音皇也)
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曰呜呼下邑小国克有耇老据屏位建沈入非不用明
刑(耇老之贤人也又建立/沈伏贤人不用明法)维其开告于予嘉德之说(言/下)
(邑所行而我法之是/开告我于善德之说)命我辟王小至于大我闻在昔有
国誓王之不绥于恤(小至于大者小大邦/君也恤忧言思治也)乃维其有大
门宗子势臣内不茂扬肃德讫亦有孚以助厥辟勤王
国王家(大门宗子适长势曰显仕/茂勉肃敬讫既也孚信也)乃方求论择元圣武
夫羞于王所(言旁自/羞进)其善臣以至十有分私予苟克有
常罔不允通咸献言在于王所(私子庶孽也常谓常德/言皆信通于义以益王)
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(也/)人斯是助王恭明祀敷明刑(言善人君子皆/顺是助法王也)王用有
监明宪朕命用克和有成用能承天嘏命(监视明此事/法故能承天)
(命王天/下也)百姓兆民用周不茂在王庭(勉在王庭献/言于王所也)先用
有劝永有(阙/)于上下(上谓天下/谓地也)人斯既助厥勤劳王家
(助君也谓大/明众于也)先人神祗报职用休俾嗣在厥家(先人及/天地报)
(之正用/善诏家)三国用宁小人用格(阙/)能稼穑咸祀天神戎兵
克慎军用克多(神祐/之故)王用奄有四邻远土丕承万子孙
用末被先王之灵光(奄同丕/大末终)至于厥后嗣弗见先王之
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明刑维时㞋胥学于非夷(时有胥相为是/相学与非常也)以家相厥室
弗恤王国王家维德是用(言势人以大夫私家/不庆王家之用德)以昏求
臣作威不祥不屑惠听无辜之乱(祥善也不察无/罪以恶民也)乱是
羞于王(言顺不进/辞于王)王阜良乃惟不顺之言于是人斯乃
非维直以应维作诬以对俾无依无助(阜大良善也王/求善而是人作)
(诬以对故王/无依助也)譬若略犬骄用逐禽其犹不克有获(骄谓/不习)
(也言阙人之无得犹/骄犬逐禽不能获)是人斯乃谗贼媢嫉以不利于厥
家国(言贼仁贤忌媢/妒以而利其君)嫉譬若匹夫之有婚妻曰予独服
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在寝以自露厥家(牧室也言自露于家/言谓美好喻昏臣也)媚夫有迩无远
乃食盖善夫俾莫通在士王所(食为野阙媚夫见近利/而无远虑利为远盖善)
(夫使/莫通)乃惟有奉狂夫是阳是绳(阙/)以为上是挼司事于
正长(言阳举狂夫以为上人/阙为官长正主其事也)命用迷乱狱用无成小民
率穑(命者教也率/皆痛愁用也)保用无用寿亡以嗣天用弗保(阙民/之用)
(无所宣施是故民失其性/天所不安用非其人故也)媚夫先受殄罚国亦不宁呜
呼敬哉监于兹朕维其及(殄绝其世也/及其人也)朕荩臣夫明尔
德以助予一人忧(荩进也言我进用之臣夫/明明之德助我忧天下者)无维乃身
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之暴皆恤尔假予德宪资告予元(假借资用也借我法/用德之告我我大德)
(之所/行也)譬若众略常扶予险乃而予于济(如众令畋猎相/扶持也济遂也)
汝无作
　　大戒解第五十
维正月既生魄王访于周公曰呜呼朕闻维时兆厥工
非不显朕实不明(兆始工官言政治/阙是始正其官)维士非不务而不
得助大则骄小则慑慑谋不极(言务求士而不得助/如此之难极中也)予
重位与轻服非共得福厚用遗(重所重在于重位轻重/所立非夫德而厚福用)
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(之是求益/之言也)庸止生郤庸行信贰众辑群政不辑自匿呜
呼予夙勤之无或告余非不念念不知(止容端则信贰/则难阙中也我)
(虽勤之无有告我者/阙 而不得明知也)周公曰于敢称乃武王之言曰微
言入心夙喻动众大乃不骄行惠于小众乃不慑(言汝/之武)
(王有/阙言)连官集乘同忧若一谋有不行兹惟重告称(连官/则同)
(忧阙集众事则同阙/济谋有不行必行也)庸厉(阙/)以饵士权先申之明约必
遗之(饵谓爵禄/权谓势重)其位不尊其谋不阳我不畏敬材在四
方(卑当畏敬贤者尊其位/阳其谋也在四方言)无擅于人塞匿勿行患戚咸
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服孝悌乃明(擅人专已塞逆阴/忌哀惠顺戚近也)明立威耻乱使众之道
抚之以惠内姓无感外姓无谪(鄙即其乱则思治矣内/长同姓同宗外异姓谪)
(过/)人知其罪上之明审教幼乃勤贫贱制(阙/)设九备乃
无乱谋(上明则不隐/情故曰知罪)九备一忠正不荒美好乃不作恶
(顺人心明察/则民化而善)四(阙/)说声色忧乐盈匿五硕信伤辩曰费
(阙/)　六出观好怪内乃淫巧(硕大/怪异)七(阙/)　谋躁内乃荒
异八(阙/)　好威民众日九富宠极足是大极内心其
离(阙室/也)九备既明我贵保之应恊以动远迩同功(应恊/以动)
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(动必/以和)谋和适同覆以观之上明仁义援贡有备(上谓/君也)聚
财多(阙/)以援成功克禁淫谋众匿乃雍(言闭塞/不行也)顺得以
动人以立行辑佐之道上必尽其志然后得其谋(言和/辑求)
(助当先/顺人也)无(阙/)其信虽危不动(阙/)　以昭其乃得人(转移/贞信)
(如此得/其用也)上危而转下乃不亲(上危而下不亲/之不足信故也)王拜曰允
哉允哉敬天行道
　
　逸周书卷五